پرش به محتوا

آناندا

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

Ānanda (سانسکریت: आनन्द) در لغت به معنای سعادت و سرور است. در وداهای هندو، اوپانیشادها و باگاواد گیتا، آناندا به معنای سعادت ابدی است که با پایان چرخه تولد دوباره همراه است.

کسانی که خود را کاملاً تسلیم اراده الهی می‌کنند، به پایان نهایی روند زندگی چرخه ای (saṃsāra) می‌رسند تا در یگانگی کامل از سعادت (آناندا) برخوردار شوند.[۱]

توصیف‌های مختلف از آناندا در فلسفه هندو

[ویرایش]

شاید جامع‌ترین رساله دربارهٔ «آناندا» را بتوان در «آناندا والی» یافت، جایی که سطح لذت‌ها، شادی‌ها و شادی‌ها مشخص شده و از «سعادت نهایی» متمایز می‌شود. حالت عدم دوگانگی.[۲]

سوامی ویوکاناندا

[ویرایش]

سوامی ویوکاناندا مدعی شده‌است که دلیل وجود معانی مختلف آناندا و راه‌های مختلف دستیابی به آن در فلسفه هندو این است که انسان‌ها با یکدیگر تفاوت دارند و هر کدام مناسب‌ترین راه را برای رسیدن به آناندا برای خود انتخاب می‌کنند.[۳]

سری اوروبیندو

[ویرایش]

به گفته سری اوروبیندو، مفاهیم درد و رنج ناشی از عاداتی است که در طول زمان توسط ذهن ایجاد شده‌است که همه چیز را به امور دنیوی تعمیم می‌دهد.[۴]

ودانتا

[ویرایش]

بر اساس مکتب ودانتا در فلسفه هندو، آناندا حالتی از بودن است که جیوا از همه گناهان، همه شک‌ها، همه خواسته‌ها، همه اعمال، همه دردها، همه رنج‌ها و همچنین از همه لذت‌های عادی جسمی و روانی رها می‌شود. اوپانیشادها مکرراً از کلمه Ānanda برای نشان دادن خود واقعی استفاده می‌کنند، که بر خلاف خود فردی، هیچ وابستگی ندارد.

راه‌های دستیابی به آناندا

[ویرایش]

در مکاتب مختلف اندیشه هندو، راه‌های مختلفی برای رسیدن به سعادت و وجد وجود دارد. چهار راه اصلی عبارتند از یوگا باکتی، یوگا جانانا، یوگا کارما و یوگا راجا.[۳]

منابع

[ویرایش]
  1. J. Bruce Long; Laurie Louise Patton (2005), Encyclopedia of Religion, vol. 8 (2nd ed.), Thomson Gale, pp. 5447–5448
  2. "Ananda Mimamsa – The Essence of the Aitareya and Taittiriya Upanishads – Chapter 5". www.swami-krishnananda.org. Archived from the original on 2021-09-29. Retrieved 2021-09-29.
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ Pathways to Joy: The Master Vivekananda on the Four Yoga Paths to God 2006, Swami Vivekananda
  4. The Life divine 2005, and he calls his way of yoga as Integral yoga p. 98-108