بحث کاربر:همان/بایگانی ۳

بایگانی‌های گذشته:

• بحث کاربر:همان/بایگانی یکم

• بحث کاربر:همان/بایگانی ۲

حذف پست دارین حمزه

سلام ببخشید چرا پست دارین حمزه حذف شد؟ من اون پست رو زده بودم تا جستجو گران ویکی پدیایی بتوانند با آن به صفحه دارین حمسه بروند و اطلاعات کسب کنند نمیتوانستم مطالبی که برای اسم دارین حمسه نوشته ام را دوباره در دارین حمزه کپی کنم و باید یک صفحه انتقال درست می کردم اگر پیگیر باشید ممنونم

عکس علی تجویدی

کپی از بحث_کاربر:Bandbaz:

کاربر گرامی، تصویر Alitajvidi.jpg که در ویکی‌پدیا بارگذاری کرده‌اید منبع یا برچسب حق تکثیر مناسب ندارد. لطفاً با توجه به ویکی‌پدیا:حق تکثیر و ویکی‌پدیا:برچسب‌های حق تکثیر حق تکثیر و منبع تصویر را مشخص کنید. در غیراینصورت تصویر بارگذاری‌شده پاک خواهدشد. فرزاد خلیفه ‏۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)

من متوجه نشدم برچسب حق تکثیر مناسب یعنی چی؟ مگه مجوز گنو مناسب نیست؟ منبع رو هم که مشخص کردم: خودم! بندباز ‏۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)

           درود ،اگر در صفحه بحثم پیغام بگذارید سریع‌تر پاسخ خواهید گرفت ،به طور خلاصه شما فقط می‌توانید تصاویری را در ویکی‌پدیا بار کنید که خالق ،صاحب یا نماینده قانونی یکی از این دو باشید ،که مورد تصویر مورد اشاره این چنین نیست.آیا تصویر را خودتان خلق کرده‌اید؟؟--فرزاد خلیفه ‏۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)

بله .. خالق عکس خودم هستم و در اطلاعات پرونده ذکر کردم. بندباز ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)

       پس بهرنگ آزاده کیه؟؟--فرزاد خلیفه ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)

خودمم. اشکالی داره که زیر عکس نوشته باشم؟ ظاهرا الآن عکس پاک شده. این مزاحمت‌ها و وقت‌گیری‌های مدیران ویکیپدیای فارسی شاهکاره! خوش باشید. بندباز ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)

       واقعیت اینه عکس مشکوکه ،اگر خودتان تولید کردید چرا با کیفیت بالاتر و اندازه بزرگتر بار نمی‌کنید ،اینطوری بخشی از مسئله حل می‌شود؟؟--فرزاد خلیفه ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)

دلم نمی‌خواد با کیفیت بهترش رو پابلیک کنم. در ضمن این یک قسمت بریده شده از یک عکس بزرگ‌تره. اما وقت اضافی ندارم که به شما ثابت کنم عکس رو خودم گرفتم. یک قانون حقوقی همه جای دنیا وجود داره که می‌گه اصل بر بی‌گناهیه. یعنی وقتی من این عکس رو آپلود کردم و گفتم خالقش خودمم، باید حرفم رو قبول کنید مگر این که بتونید خلافش رو ثابت کنید. نه این که مثل اینایی که تو خیابون مردم رو کتک می‌زنن به جرم مشکوک بودن مزاحمت ایجاد کنید! بندباز ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۰۵ (UTC)

       بسیار خوب ،مسئله را با مدیری که تصویر را پاک کرده (کاربر:همان) در میان بگذارید ،اگر حق با شما باشد حتما واگرادانی خواهد شد ،درود.--فرزاد خلیفه ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۱۴ (UTC)

سازمان‌های تروریستی از نظر دولت آمریکا

درود بر شما .. به نظرتان بهتر نیست نام این رده به "افراد و سازمان‌های تروریستی از نظر دولت آمریکا" تغییر یابد ؟ چون بعضا اسامی افراد نیز در فهرست ها هست .. مثلا برای اتحادیه اروپا .. و همچنین نظر بشود دیدگاه (فارسی تر باشد) سیاوش ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۰۶ (UTC)

در فهرست وزارت خارجه آمریکا هم افراد هستند. به تعداد خیلی زیاد. ولی فکر کردم شاید قاطی کردن افراد و سازمان‌ها در همدیگر جالب نباشد که در رده متناظر انگلیسی هم اینطور نیست. ولی با این هم موافقم چون تعداد مقاله‌ها در ویکی فارسی کمتر است و رده:تروریست‌ها هم حذف شده. رده:اشخاص متهم به تروریسم از دیدگاه X چه‌طور است؟ (شخص شخص حقوقی را هم در بر می‌گیرد)--همان ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۱۶ (UTC)

بلی ... فکر خوبیست .. چون اتهام به معنای جرم هم نیست .. در نتیجه نام آن نیز مناسب تر است .. سیاوش ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۳۱ (UTC)

---

یادکرد

درود، چرا از یادکرد فارسی استفاده نمی‌کنید؟[۱]-- Phobia ^☻☺ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۳۱ (UTC)

اصولا مشخصات هر منبع باید به زبان خود منبع بیان شود.--همان ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)

چه جالب! نمی‌دانستم!این که جزو رهنمود‌ها یا سیاست‌های ویکی نیست، هست؟-- Phobia ^☻☺ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۲۶ (UTC)

خیر. روش درست ارجاع به منابع است.--همان ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)

ممنون به خاطر راهنمایی.-- Phobia ^☻☺ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)

توضیح

مساله نگهبانی از بحث کسی‌ نیست. مساله جلوگیری از حمله به شخص زنده بیدفاع در ویکی است. البته مهم نیست. گفتم توضیح بدهم که فکر نکنید خود را نگهبان بحث بقیه می‌‌دانم. --Adler ‏۲۴ مهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۳۵ (UTC)

حذف منبع

جناب آقای همان

ممکن است علت حذف منبع در مقاله فقه را بفرمایید، با اینکه عمده مطالب آن از کتاب "دروس قواعد فقه" ، نوشته آقای حسینی نسب ، نقل شده بود و نام آن کتاب نیز به عنوان منبع آمده بود، شما مطالب را باقی گذاشتید و منبع آن را حذف کرده اید. آیا بهتر نیست اگر منبع یک مطلب در مقاله ای را حذف می کنید، آن مطلب را هم که از آن کتاب نقل شده حذف کنید تا به عنوان نقض حقوق پدید آوردندگان محسوب نشود؟ 99.253.213.248 ‏۱۰ ژوئن ۲۰۰۹، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)

دو دوتا ؟ ده تا.--همان ‏۱۱ ژوئن ۲۰۰۹، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)

قدردانی

به پاس تلاش فراوانی که برای نوشتار پیامدهای انتخابات داشته‌اید و خواهید داشت.--هریوا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۱۱ (UTC)

متن عنوان

جناب همان تغییر بیدل شیرازی به بیدل دهلوی با استناد به کدام مرجع ادبی میباشد؟ بیدل شیرازی با استناد به صد ها مرجع موثق که بخشی از آنها در زندگی نامه ایشان درج شده ایرانی و ایرانی زاده است درست است که تمام اشعار ایشان بعد از مرگشان به غیر از یک دیوان همگی توسط راهزنان (طبق مطالب زندگی نامه ایشان ) ربوده شده و شاید هم توسط راهزنان از طریق تاجیکستان و افغانستان بعد از چندین دهه به هندوستان منتقل و با نام بیدل دهلوی سر از مجامع ادبی در آورده باشد ولی چنانچه دقت بفرمایید سبک ادبی اشعار بیدل شیرازی عموما سبک سعدی است و اطلاق بیدل دهلوی به ایشان میتواند موجب بروز اختلاف در محافل ادبی بشود لذا خواهش میکنم نام ایشان را که به روشنی متولد شیراز است ( نه دهلی) به بیدل شیرازی اصلاح فرمایید. متشکرم

درود. به یکی از مدیران ویکی نبشته گفتم اصلاح کند.--همان ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)

متشکرم از پیگیری جنابعالی

سلام و خسته نباشید. در اینجا لیست معتبری از بازداشتی ها ارائه می شود.http://www.hra-news.org/news/1612.aspx نرسی ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۲۴ (UTC)

تشکر.--همان ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)

خسته نباشید

دیدن ویرایش
های خوب شما و اینکه همیشه پر روحیه هستید برای من همیشه امیدوارم کننده است . امیدوارم همیشه پاینده بهروز باشید. دوستدار همیشگی شما مردتنها ‏۱۶ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۰۳ (UTC)

سپاسگذارم--همان ‏۱۷ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)

واگردانی

درود؛ دیدن واگردانی شما و حذف جملات منبع دار در این ویرایش باعث تعجب بنده شد. قسمتی از مطالب حذف شده در مقاله توسط شما سه منبع داشت [۲]. چرا حذفشان کردید؟ (الان نظر شما را در صفحه بحث دیدم و نظر خودم را هم آنجا شرح دادم؛ ترجیحا ولی همین جا اگر حرفی هست در ادامه زده شود)--Natanaeel ‏۲۶ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۵ (UTC)

تغییر مقاله بر اساس منابع آن است که برعکس آن جملات را می‌گویند. اگر منبعی نداشت می‌شد برچسب مدرک اضافه کرد.--همان ‏۲۷ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۲:۴۷ (UTC)

Salam. These guys continue to insert Hosseini Nassab everywhere. Please help keep Wikipedia clean and accurate. Linux4ns ‏۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۰۰ (UTC)

متن عنوان

جناب آقای همان!!!!!! می تونم بدنم چرا اضافات بر مقاله ی مورفین منو خنثی سازی کردین؟ بی صبرانه منتظر جواب و دلیل اینکارتون هستم.!!!!من اینکار شما رو به خرابکاری تعبیر می کنم و منتظر دلیل قانع کنندتون هستم. Ali81844

وپ:نیست را بخوانید. اینجا دانشنامه است جای خاطره‌نویسی نیست.--همان ‏۱ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۰۷ (UTC)

این توصیفی علمی از حالت های بدنی مصرف مورفین است و در روانشناسی این کتاب به عنوان منبع استفاده می شود. برای درک بهتر نیاز به توصیفات داریم و اگر شما دانشنامه ها را بررسی کنید مثال های از این قبیل پیدا خواهید کرد. برای مثال بحث اسکیزوفرنی در کتاب روانشناسی سانتراک یا همین بحث مرفین در کتاب ذکر شده. اینها منبع برای درک بهتر هستند.ali81844

توصیف علمی نیست. نوشته ادبی است. مطلبی که به مقاله اسکیزوفرنی اضافه کرده‌اید هم همینطور. می‌توان از آن یک جمله برای توصیف حالتی که مرفین در بدن ایجاد می‌کند درآورد. مثلا می‌شود گفت «در اولین بار مصرف شخص احساس خارش، سرگیجه، انقباض عضلات معده و تهوع پیدا می‌کند.» که باز هم چنین متنی قابل قبول نیست. این یک توصیف شخصی است و خیلی از افراد چنین حالت‌هایی را تجربه نمی‌کنند.--همان ‏۱ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)

مثلا اینجا یک توصیف علمی از حالت بدنی مصرف هروئین آمده:

The consumption of heroin is marked by a euphoric rush, a warm feeling of relaxation, a sense of security and protection, and a dissipation of pain, fear, hunger, tension and anxiety. When heroin is snorted or smoked, the rush is intense and orgasmic. Subjectively, time may slow down. Any sense of anger, frustration or aggression disappears...After taking heroin, some people feel cocooned and emotionally self-contained. Others feel stimulated and sociable. Either way, there is a profound sense of control and well-being. The euphoria gradually subsides into a dreamy and relaxed state of contentment. Higher doses of heroin normally make a person feel sleepy. At higher doses still, the user will nod off into a semi-conscious state. --همان ‏۱ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۰۹ (UTC)

محض اطلاع شما بنده دکترای روانشناسی دارم آقا! لطف کنید به کتاب روانشناسی سانتراک منبع آزمون کارشناسی ارشد نوشته جان دبلیو سانتراک انتشارات رسا جلد 2 قسمت بیماری های روانی قسمت اسکیزوفرنی سر بزنید تا ببینید آیا متن ادبی هست یا نه؟ این توصیفات که توسط خود اشخاص انجام میشن به عنوان منبع علمی استفاده میشن و معمول هستن. لطف کنید هر چه سریعتر ویرایشات من رو بر گردونید که بسیار ازتون رنجیده خاطر شدم.

من نگفتم کتاب ادبی است. آن متن‌ها ادبی هستند. می‌توانید از یک کاربر دیگر نظر بخواهید:

توصیفی از اولین تجربه ی مواد مخدر(مرفین) - - -آستینت رو بالا بزن. - - دگمه ام را باز می کنم و آستین را تا دوشم بالا می کشم.او دستمال حریرش را به من می دهد.آنرا دور عضله ام می پیچم. - - -خوب نگه دار. - - دستم را دراز می کنم.تمام عضلاتم تا سر حد مرگ منقبض شده است.یکی از رگهایم در چاله پشت آرنج ظاهر می شود.ا این رگ را لمس و نوک سوزن را به آن نزدیک می کند.قلبم به شدت می تپددرد مختصری احساس می کنم.سوزن فرو می رود. او پیستون را به طرف خودش می کشد. خونم را می بینم که از بدنم خارج می شود و در سیلندر سرنگ به گردش در می آید. او سرش را بلند می کند و می فهماند که پارچه را رها کنم.پیستون تمام مایع را به رگم می ریزد. - - بلافاصله در نوک پا گرمی خاص احساس می کنم و این گرما تمام وجودم تا فرق سر را فرا می گیرد. واقعا دلنشین است. یک شی زرد رنگ جلوی چشمانم می درخشد.گلویم تلخ می شود.دراز می کشم. تمام بدنم آتش گرفته است.گویی در یک محیط پر از پنبه غرق شده ام.تمام بدنم می خارد.روی بازو و دست و پا و همه ی بدنم سوزن فرو کرده اند.دیگر نمی توانم تکان بخورم.خاراندن پوست چقدر برایم دلنشین است!چه نعمتی!من هرگز تا این حد آرام و بی دغدغه نبوده ام.افکارم به پرواز در می آید.مرفین با حرارتش مرا منور کرده است!!!! این ماده باعث شده که میل به زیستن و دوست داشتن و فراموش کردن در من تقویت شود.چشم هایم بسته می شود و من از ابری به ابر دیگر سفر می کنم. در میان بازوان خانم مرفین می جنبم.تصمیم میگیرم بایستم تا بفهمم در حالت ایستاده چه حالتی دارم.واقعا نشئه شده ام.چند قدم بر می دارم گویی در فضا قدم بر میدارم. جریان لطیف هوا مرا نوازش می دهد و من در هر نت موسیقی به اهتزاز و لرزش در می آیم... - - ... به سر گیجه ی عجیبی مبتلا شده ام.معده ام منقبض می شود و میل مفرطی به استفراغ کردن دارم. استفراغ مرا سبک می کند و در پی آن مرفین اثرش را می گذارد... - - ...به نظر من این شب که با مرفین گذشت از لحظات تعلیقی زمان تشکیل شده بود... - - با تصرف از کتاب مواد مخدر آرزو ها را می کشد اثر ژان-پل اوپورن برگرفته از وبلاگ تحلیل اجتماعی Ghi.blogfa.com

یک روز که داخل دفتر مدیر مدرسه بودم اتاق ناگهان بزرگ شد و نور ترسناکی با سایه های مجازی آن را روشن کرد.همه چیز واضح صیقل خورده ساختگی و بسیار سفت بود.میز ها و صندلی ها مثل یک سری مدل اینجا و آنجا چیده شده بودند.دانش آموزان و معلمان مثل عروسک های خیمه شب بازی شده بودند که بی دلیل و بی هدف می چرخیدند.هیچ چیز و هیچ کس را نمی شناختم.گویی واقعیت از این اشیا و آدم ها رخت بر بسته بود.وحشت عجیبی وجودم را گرفت. در حالی که گویی گم شده بودم امید به کمک نداشتم.صدای حرف زدن آدم ها را می شنیدم ولی معنای کلماتشان را نمی فهمیدم.صداها آهنی و بی رنگ و سرد بودند. گاهی کلمه ای از کلمات دیگر جدا می شد. بعد در ذهنم به شکل مسخره ای تکرار می شد و مثل سوهان روحم را می خورد...(sechehaye۱۹۵۱ ص۲۲) - (منبع از کتاب روانشناسی سانتراک-برگرفته از وبلاگ ghi.blogfa.com) --همان ‏۲ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)

گیرم که ادبی باشد!غیر از این است که موجب درک بهتر حالت شود؟ اصلا چرا از کاربران دیگر نظر خواهی نکرده اید و همینطوری حذف کرده اید؟ این متون نوشته ی افرادی هستند که حالات را تجربه کرده اند.مثلا ما نمی توانیم به یک شیزوفرن بگوییم چرا حالتی را که تجربه کرده ای به صورت ادبی نوشته ای؟! ارزش اینها از این جهت است که تجربه کنندگان خود اینها را نوشته اند و در علم این نوشته ها برای درک بهتر از حالت افراد عرضه می شوند و ارزش آنها به این است که توسط خود بیمار نوشته می شوند.و بنده ی روانشناس یا فردی که نمونه گیری می کند نمی تواند به بیمار بگوید که لطف کنید علمی بنیسید اگر ادبی بنویسید در علم کاربردی نخواهد داشت. توصیف شیزوفرنی که یکی از بهترین متون برای درک شیزوفرنی است که توسط بیماران نگاشته شده و برای درک آثار روانی مرفین هم این متن توصیه شده است. ali81844

به درک بهتر حالت کمک می‌کند ولی ارزش دانشنامه‌ای ندارد. شما یک مقاله‌ از یک دانشنامه معتبر مثل بریتانیکا یا دایرة‌المعارف مصاحب یا دانشنامه‌های تخصصی روانشناسی و روانپزشکی نشان دهید که چنین متنی را آورده باشند. من حرفتان را می‌پذیرم.--همان ‏۲ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۲۳ (UTC)

دادگاه متهمان پرونده کودتای مخملی

با توجه به ویرایشاتتان و همچنین از آن جهت که احتمال می دهم تحصیل کرده رشته حقوق هستید ، تعجب کردم از دیدن اینکه چنین مقاله را ( دادگاه متهمان پرونده کودتای مخملی) ایجاد کردید و بدون اشاره به ایرادات متعدد موجود در این بیدادگاه و نقض بدهیی ترین قواعد و رویه های حقوقی از ابتدای دستگیری متهمان تا برگذاری نمایش دادگاه ، صرفا مکانی برای تکرار کیفر خواست مضحک سپاه بر علیه دانشجویان و روزنامه نگاران و اصلاح طلبان ایجاد کردید. نرسی ‏۹ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)

از نظر من هسته سخت حاکمیت در این کیفرخواست و اعترافات متهمان به شفاف‌ترین شکل و بطور رسمی نظرات و برنامه‌های خود را اعلام کرده. مثلا وقتی اعترافات حجاریان خوانده می‌شود بلافاصله رهبر نظام و شورای عالی انقلاب فرهنگی کاریکاتور انقلاب فرهنگی در علوم انسانی را تدارک می‌دهند. یا وقتی کارمندان دانشگاه آزاد و مهدی هاشمی اعتراف می‌کنند بلافاصله دانشگاه آزاد اموالش را وقف می‌کند و فشار برای دستگیری هاشمی شروع می‌شود. همینطور وقتی کسی اعتراف می‌کند که از جای پول گرفته یا درخواست انحلال مشارکت و مجاهدین انقلاب همه مفهوم روشنی دارند و مهمتر اینکه رسمی هستند. وقتی فلان فرمانده سپاه حرفی می‌زند ممکن است نظر شخصی خودش باشد ولی چیزی که در این دادگاه گفته می‌شود دیدگاه رسمی جناح حاکم است. در مورد ایرادات دادگاه همین بس که از دو مرجع اصلی شیعیان یکی آن را ننگ قضای اسلامی می‌خواند و یکی مشابه دادگاه‌های استالین و صدام و اصلا کودتای مخملی یک کلمه بی‌معناست چه رسد به اینکه جرم باشد. این مقاله فقط ارزش سیاسی دارد.--همان ‏۹ سپتامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

رسیدگی به مقاله ام القری

با درود, متن مقاله نظریه ام‌القری مشکل نوشتاری دارد. خواهشمند است زودتر رسیدگی شود.با سپاسعلی ویکی ‏۱۰ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۴ (UTC)

درست شد.--همان ‏۱۰ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۷ (UTC)

درود

درود. مشکل این چه بود که واگردانی‌اش کردید؟!-- Phobia ^☻☺ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۷:۱۱ (UTC)

• «...اما دفتر آن مرجع تقلید، هرگز سند مکتوبی از توصیه آیت الله بهجت منتشر نکرد.» نیاز به منبع دارد و اینطور القا می کند که پسرش دروغ گفته.
• «آیت الله العظمی و بزرگ و معروف» هم که که القاب و صفات ستایشی است و لازم نیست در متن بیاید.--همان ‏۱۱ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)

نظرخواهی

سلام لطفا یه سری بحث:پادشاهی آسمان (فیلم) بزنید. بحث بر سر نام مقاله بین ملکوت آسمان و پادشاهی آسمانه. کاربر:Qoqnous با دلایلی میگه همین ملکوت آسمان بهتره.--Arashase ‏۲۸ اکتبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)

رده:ملی‌مذهبی‌های اهل ایران

سلام. رده جدیدی که امروز ایجاد کردید را دیدم و به نظرم رسید از آنجایی که ملی‌مذهبی‌های غیر ایرانی نداریم شاید بهتر باشد نام این رده را ساده‌تر کنیم و آنرا فقط رده:ملی‌مذهبی‌ها بنامیم؟‌ ارادتمند -- فخرالدین بلاگ ۱۴ آبان ۱۳۸۸، ساعت ۰۵:۳۵ (زهج)

اگر مطمئن هستید ملی مذهبی در خارج از ایران نداریم بله بهتر است.--همان ‏۵ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۳۹ (UTC)

در واقع شورای فعالان ملی مذهبی ایران نام یک حزب سیاسی «ایرانی» است، و اگر بعضی اعضای آن مقیم خارج باشند، یا حتی شهروند آنجا هم باشند، باز هم همه آنها باید در یک رده قرارگیرند. نکته اصلی این است که ما هیچوقت رده:ملی‌مذهبی‌های غیر ایرانی را نخواهیم‌داشت.

نکته دیگر اینکه نام مقاله اصلی این حزب شورای فعالان ملی مذهبی ایران است، که در این صورت نام رده اعضای آن هم رده:اعضای شورای فعالان ملی مذهبی ایران خواهدبود. از آنجایی که نام «ملی‌مذهبی» (با فاصله مجازی) در هیچ جای ویکی‌پدیا بجز رده‌ای که شما ساخته‌اید بکار نرفته است، و «ملی-مذهبی» هم به مقاله اصلی تغییر مسیر داده‌شده‌است، بهتر است از «ملی مذهبی» (با فاصله حقیقی) استفاده‌کنیم.

لطفاً زحمت‌بکشید و الگو:رده بهتر و الگو:حذف سریع را به رده فعلی اضافه کنید. اگر شک دارید، میتوانید اول موضوع را در قهوه‌خانه مطرح کنید. با تشکر فراوان --فخرالدین بلاگ ^(بحث) ۱۵ آبان ۱۳۸۸، (۶-۱۱-۲۰۰۹) ساعت ۱۱:۳۷ (زهج)

منظورم از خارج از ایران این بود که در کشوری دیگر هم یک جریان سیاسی به نام ملی مذهبی وجود داشته باشد. که البته من هم نشنیده‌ام و جستجویی هم کردم چیزی ندیدم و به نظر می‌رسد این یک اصطلاح خاص ایران است. در مورد شورای فعالان ملی مذهبی هم این جریان ملی مذهبی خیلی قبل از ایجاد این شورا وجود داشته و با نام ملی مذهبی کاملا معروف بوده. [این مصاحبه توضیح خوبی در مورد تاریخچه جریان می‌دهد http://www.meisami.com/@oldsite/ch16/12-21.htm] الآن هم وقتی میگویند فلانی ملی مذهبی است جهت‌گیری فکری و سیاسی شخص را می‌گویند نه این که لزوما عضو این شورا باشد که فعالیت چندانی هم ندارد. در مورد نیم فاصله هم بنظر من ملی مذهبی ترکیب اضافی یا وصفی نیست (آن موقع چیزی مثل ناسیونالیسم مذهبی معنی می‌دهد) بلکه یک کلمه ترکیبی است. البته با خط تیره هم می‌توان نوشت که مرسوم هم هست. اگر موافقید من به رده:ملی-مذهبی‌ها منتقل می‌کنم.--همان ‏۶ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۲:۲۲ (UTC)

من هم با جستجویی که کردم مورد مشابهی ندیدم. با شما هم درباره استفاده از خط تیره کاملاً‌ موافقم و برای هماهنگی بین مقالات ویکی‌پدیا حتی بهتر است که همه‌جا از خط تیره استفاده‌کنیم. به نظر من اگر به رده:ملی-مذهبی‌ها منتقل‌کنید بسیارخوب است. با تشکر --فخرالدین بلاگ ^(بحث) ۱۵ آبان ۱۳۸۸، (۶-۱۱-۲۰۰۹) ساعت ۱۲:۴۷ (زهج)

مسخ

درود. همان جان با اجازتون قسمت حذف شده توسط شما رو با تصحیح غلط‌های املایی انشایی و قرار دادن برچسب تحقیق دست اول و خطر لوث شدن برگردونم. آخه بنظرم برداشت درستی از رمانه. لطفا نظرتون رو تو بحث کاربر:Arashase بزارید تا متوجه بشم.--دوستدار شما Arashase ‏۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)

پس با اجازه واگردونیش میکنم. اگه شما بعدا چیزه بهتری پیدا کردید حتما تغییرات لازم رو بعمل بیارید.--دوستدار شما Arashase ‏۸ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)

تخم، دانه و هسته

درود. متأسفم که ویکی‌پدیاکاربری چون شما را از دست داده. به‌هرحال نگران بازگشت شما هستیم. من متن صفحه کاربریتان را ساعت‌ها طول کشید بخوانم و خیلی برایم حیرت‌انگیز بود. ولی بحثی که در اینجا شد مرا نسبت به بخشی از آن دچار تردید کرد. اگر تخم = هسته = دانه --> تخمی = هستی = دانش!؟--همان ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)

اگر که برآنید که خنده آور باشید بایست بدانید تنها نوجوانان ناپخته اند که از تخم و تخمی در انگاره های سرکوب شده ی روانی شان شادمان می شوند . و اگر که اینست باید شمارادر این اندیشار دانش جو و دانش دوست دریافت!! از سوی دیگر گفتمان ما بسیار ارجمندست ونباید بگذاریم که هرزه درآیی برآن سایه افکند پس چرانه که پیوست اندیشار "تهم" و "تخم" را باز کاوی کنیم.

• تخم به میانای دانه در پهلوی «تُهم » و «تم » و «توخم » ، «توهم » درایرانی باستان «تخمن » ، اوستایی «تخمن » و «توم » ، از پارسی باستان «تما» ، از «تهما» و در ارمنی «تهم » ، در پازند «توخم » ، هندی باستان «توخمن » در انگلیسی tone و در لاتین tonus و در یونانی tónos است که همه ریشه های واژه ی توان وتاب می باشند .در پارسی هخامنشی و گات ها و دیگر بخشهای اوستا به میانای گرد تنومند و پر توان آمده است .و در پهلوی و پارسی تهم شده . یکی از سرداران داریوش بزرگ که در سنگ نبشته ی بیستون ازاو نام برده شده تهم سپاه یا تخم سپاد، یعنی دارنده سپاه تواناست. دربازگشایی پهلوی اوستا تخم به تگ برگردان شده است (یشتها ج 2 ص 139). در شاهنامه تهمتن به میانای تن پرتوان نامآشن رستم است و تهمورث پادشاه افسانه ای ایران که جمشید جانشین وی گردید، که در کریستنسن به تخمورب نام برده شده ، به میانای تهم= توان و مورث= مرد ست پس تهمورث = توانمرد. پس روشن ست که تخم = هسته = دانه --> توان = هستی = دانش! واین همانست که فردوسی توس گفته ست: توانا بود(هست) آنکه دانا بود.----Mahatma ‏۱۲ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۴:۱۰ (UTC)

راهنمایی

درود. قرارداد بیع متقابل می‌تواند بماند؟! مگر تحقیق دست اول به حساب نمی‌آید؟-- Phobia ^☻☺ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)

پایان نامه منبع است. (تحقیق دست اول در ویکی پدیا ممنوع است در خارج از ویکی پدیا ممنوع نیست. مثلا شخص می‌تواند تحقیق دست اول خود را جایی چاپ کند و بعد در ویکی همان را ارائه کند.)--همان ‏۱۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۸:۰۱ (UTC)

خب، نمی‌دانستم! ممنون از راهنمایی. ارادتمند Phobia ^☻☺ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)

سعید حجاریان و چند نکتهٔ دیگر

من متوجه تلمیح شما، یعنی صحت گفته‌های سعید حجاریان به دلیل عدم تکذیب، نشدم. اگر ممکن است همینجا توضیح دهید. دیگر آنکه من روزهٔ شک‌دار نمی‌گیرم. آنچه دیدم مرا متقاعد کرده‌است که دانقولا از زاپاس سوءاستفاده می‌کرده‌است. ممکن است اشتباه کرده باشم. ولی معتقدم با توجه به آنچه من می‌دانم یعنی آنچه ارائه شده‌است، نتیجه همان است که من گرفته‌ام. اگر واقعیت جدیدی رخ نماید ممکن است نظرم تغییر کند. به علاوه این نتیجه‌گیری منِ تنها نبود. نتیجه‌گیری تمام کسانی بود که همهٔ سخن‌ها را شنیدند و سیاهه‌ها را خواندند، جز وحید و مرد تنها. پیرامون جمع‌بندی آرای مدیران، معتقدم هر شخص ثالثی با توجه به آرای موجود جمع‌بندی‌ای چون جمع‌بندی من کردی. دقت کنید که من فقط یک‌رأی داشته‌ام. به‌آفرید ‏۲۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۳:۲۶ (UTC)

منظور این است که اعتراف دانقولا همان قدر ارزش دارد که اعترافات متهمان مخملی. تازه آنها جلوی دوربین‌های تلویزیونی حرف می‌زدند خدا می‌داند در برگه‌های بازجویی چه نوشته‌اند. از نظر من موضوع خیلی روشن است؛ دانقولا برای آزمایش بهزاد مدرس گفته من زاپاس دارم. اتفاقا شخصی را هم گفته که دورترین فاصله را به او دارد. حالا بعد از اشتباه بچگانه تازه مدیر بقیه مدیران فرصت را غنیمت شمرده‌اند که حساب‌های دیگرشان را تسویه کنند. در مورد اطمینان شما به زاپاس بودن امیرشاهین، من هم زمانی فکر می‌کردم دوستم یک انسان شبیه‌سازی شده در منطقه ۵۱ است. کلی شواهد هم به دست آورده بودم و به اطمینان رسیده بودم. ولی الآن با توجه به اطلاعات جدید مطمئنم که اشتباه می‌کردم. اطلاعات مشابهی که فرضیه مرا رد کند در همان زمان داشتم ولی چون فرضم بر شبیه‌سازی بود اصلا به آن‌ها توجه نمی‌کردم. حالا هم مشکل اینجاست که مدیر درگیر فرض را بر زاپاس بازی گذاشته و بعد بدنبال شواهد رفته‌ (در حالت بدبینانه ساخته) و آن اشتباه بچگانه را مرتکب شده و ول کن ماجرا هم نیست.--همان ‏۲۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۵۵ (UTC)

جناب همان شما که از داستان به طور کامل خبر مدارید چرا خودتان می برید و می دوزید؟ هر کسی متن گفتگوی من را بخواند می فهمد که اثری از شوخی در آن نیست. حالا دانقولا من را سر کار گذاشته، چطور عین همین اتفاق بطور مستقل برای کاربران دیگری هم اتفاق افتاده است؟ بگذارید برای شما بگویم که مدیران دانقولا به صرف حرف من تصمیم نگرفته اند. دانقولا به زاپاس بازی اش نزد کسانی دیگر هم سخن رانده است و موضوع تنها من نیستم. شما که خوب بلدید مساله را توجیح کنید. این موضوع که دانقولا نزد چند نفر به زاپاس بازی اش اشاره کرده است را چگونه توجیه می کنید؟ در ضمن اگر با استفاده از ایمیل دانقولا که در صفحه بحثش موجود است به نام امیرشاهین در محیط های مجازی دیگر برسید شما شکی نمی برید؟ امیدوارم کمی در ویکی های دیگر هم ویرایش کنید تا ببینید چیزی که اینجا اینقدر بحث برانگیز شده در ویکی های دیگر چقدر پذیرفته شده است.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۲۴ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۰:۳۷ (UTC)

تبریک به عید قــربــان

سلام خدمت دوست گرامی صبحتان خوش و خسته نباشید.

العید فی العام یوم عُمر عَودَتُهُ		وأنت عید مدی الأیامُ لَم تَزِلُ
فلتهن غُرَتُهُ من بشر و جهک و فی		هلال تَم بنور الفـضل مُکتَمِلُ

وکل عام وانتم بخیر با احترامات:. -- ♣ محمديان ♣^ب ‏۲۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۱۱ (UTC)

عید قربان بر شما هم مبارک.--همان ‏۲۳ نوامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۵۹ (UTC)

ابهام

سلام دوست عزیز.

شما چند روز قبل مقالهٔ باشگاه فوتبال تنه‌ریف رو با این استدلال که واژه بسیط را نباید جدانویسی کرد به باشگاه فوتبال تنریف انتقال دادید. ممنون بابت تصحیح خوبتان. اما چون از این دست کلمات در مقالات بعدی من هم احتمالاً آورده خواهد شد، اگر منبعی چیزی در این مورد بدهید تا اطلاعاتم در این رابطه بیشتر شود، «ممنونیت» مرا دو برابر کرده‌اید!

(واقعیت این است که من تصور می‌کنم این حکم می‌تواند شامل استثنا‌ء هم باشد، برای مثال برای اسم‌های خاص، مثل «تنه‌ریف»، اگر از این حکم پیروی کنیم (و بنویسیم «تنریف») در حقیقت شانس بدخوانی کلمه را افزایش داده‌ایم. یا مثلاً باشگاهی دیگر در اسپانیا، «Xerez» نام دارد که در صورتی که بخواهیم از فرمول ذکر شده استفاده کنیم، ناچاریم به جای «خه‌رس» بنویسیم «خرس»!! گذشته از این‌ها، من هر دوی این کلمات (و کلمات مشابه) را در مطبوعات و جراید به همین شکل دیده‌ام)

ارادتمند.

--علی ‏۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC) 

سلام بر شما. جدا نوشتن کلمات ساده در تاریخ زبان فارسی سابقه‌ نداشته و منبعی هم سراغ ندارم که به این موضوع پرداخته باشد ولی برای جدانویسی کلمات مرکب و حروف اضافه منابع زیادی زیادی هست که هرکدام یک چیز می‌‌گویند. اما در مورد این اضافه کردن ه بجای -ِ در وسط کلمه قاعده‌ای ست که می‌گوید های ناملفوظ فقط در پایان کلمه می‌آید.

همانطور که شما فرمودید در سال‌های اخیر نوشتن های ناملفوظ در وسط اسامی خاص برای کاهش احتمال خطای تلفظ باب شده که در نگر من کور کردن چشم برای اصلاح ابرو ست. یا نوعی هَک کردن زبان. برای حل این مشکل امکان اعراب‌گذاری وجود دارد. بجای تنه‌ریف یا حتی ته‌نه‌ریف و یا خه‌رس یا حتی خه‌ره‌س می‌توان تِنِریف و خ‍ِرِِس نوشت. یا مثل لغت‌نامه‌‌های دهخدا و معین در پرانتز حروف حرکت دار را مشخص کرد--همان ‏۲ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۲۱ (UTC)

موضوع اصلی سر عناوین مقاله‌هاست، وگرنه در خلال متن منطقاً استفاده از اعراب بهترین راه‌حل است.

به هر حال ممنون بابت گوشزد کردن این‌ نکته. من هم با شما موافقم، این‌گونه جدانویسی مناسب‌ترین راه حل نیست.

--علی ‏۳ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)

همکاری هقته

مقاله کودتا با حمایت شما به عنوان همکاری هفته انتخاب شد. در گسترش آن کمک کنید.--saeedparva ‏۲ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)

درود

درود. از آنجا که شما را مانند خودم علاقه‌مند به موضوعات تاجیکان دیدم گفتم شاید بد نباشد این را هم ببینید و اگر اطلاعاتی داشتید به آن بیفزایید. دوستدار شما علی ویکی ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۲:۴۶ (UTC)

راستش خیلی اطلاعات ندارم ولی شنیده‌ام اصلیت اسلام کریموف هم تاجیک است. پیش‌نویس پایان‌نامه یکی از دوستانم را در کامپیوتر دارم که در مورد فرهنگ و هنر آسیای میانه است باید ببینم چه چیزی توش هست.--همان ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۰۳:۱۴ (UTC)

خنثی سازی

می‌خواستم بپرسم دلیل خاصی برای خنثی سازی نوشته من بود؟ من فقط از بی‌بی‌سی فارسی متنی نقل کردم که خبر کشته‌شدگان را به‌روز می‌کرد. 217.39.9.76 ‏۲۷ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۲۰ (UTC)

درود و با اجازه از صاحب خانه. من خنثی کردم نه همان و خود دوباره برش میگردانم.--آرش:(۶ دی ۱۳۸۸ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۲۱ (UTC)

ممنون از پاسخ سریع و پوزش از اشتباه لپی 217.39.9.76 ‏۲۷ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۳:۲۶ (UTC)

انتقال

درود همان جان چرا اسلام ستیزی رو به اسلام هراسی منتقل کردی؟--آرش:) ۱۰ دی ۱۳۸۸ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)

درود. میان‌ویکی‌ها و پرچم نشان می‌دهند که اسلام‌هراسی مدنظر است. حالا مطمئن نیستم آیا اسلام ستیزی تعریف مستقلی از اسلام هراسی دارد یا به همین اسلام هراسی گفته می‌شود. ولی به هر حال واژهٔ اصلی برای این مفهوم اسلام هراسی است.--همان ‏۳۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۵۸ (UTC)

همان جان اسلام ستیزی کنش و مرامی است که عده‌ای در جایجای دنیا به آن معتقدند. عده‌ای از روانشناسان اجتماعی، اسلام هراسی را سبب ساز اسلام ستیزی می‌دانند. یعنی اسلام هراسی سبب اسلام ستیزی می‌شود. من اول فکر کردم در صفحه بحث، گفتگویی بابت این انتقال بوده تا به این نتیجه رسیدید. به‌نظر من که این دو موضوع از هم جدا هستند. در مورد میان ویکیها حق با شماست. ولی راه حل انتقال نبود. باید ابتدا صفحه‌ای به نام اسلام هراسی درست می کردیم، سپس میان ویکیهای اسلام ستیزی را در اسلام هراسی تازه درست شده قرار می دادیم. با این انتقال، محتوای صفحه اسلام هراسی، تعریف اسلام ستیزی شده!!--آرش:) ۱۰ دی ۱۳۸۸ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)

پس خودتان هر طور صلاح می‌دانید عمل کنید.--همان ‏۳۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۲۴ (UTC)

ممنون همان جان. برای برگشت دسترسی مدیریتی میخواهد که به مانی گفتم. باز هم تشکر از حسن نیتتان.--آرش:) ۱۰ دی ۱۳۸۸ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)

حسینی نسب

لطفا بجای حذف مکرر و جنگ ویرایشی، به صفحه بحث ایشان مراجعه کنید و دلایل یادشده را ملاحظه نمایید.

بسیاری از کسانی که شما اضافه کرده اید، یک دهم دلایل مرجعیت یادشده را برای آنان ارائه نکرده اید. با تشکر Mohammadali1214 ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)

دیوید ادگار

درود. در فارسی چنین اشتباهی نمی‌شود که حذف کردید؟!-- Phobia ^☻☺ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)

David Edgar را به فارسی مینویسیم دیوید ادگار، اسم و فامیل را هم برعکس کنیم می‌شود ادگار دیوید. پس هیچ‌جور با ادگار داویدز اشتباه نمی‌شود.--همان ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۲۴ (UTC)

خب تشابه اسمی چه میشود؟ اسمها تا حدودی به هم شباهت دارند.-- Phobia ^☻☺ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)

اینجا مسئله به اشتباه نیفتادن مخاطب در هنگام جستجو است. اینجا چون تلفظ انگلیسی و هلندی David متفاوت است، در فارسی دوجور املا می‌شوند: داوید و دیوید. ولی در خط لاتین هر دو یک جور هجی می‌شوند.--همان ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۳۶ (UTC)

متوجه شدم، ممنون از توضیح. ارادتمند Phobia ^☻☺ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۳۸ (UTC)

منبع

درود. همان عزیز، درج منبعش را از قلم انداختید. ارادتمند Phobia ^☻☺ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۰۴ (UTC)

ممنون از یادآوری--همان ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)

مدیریت

با توجه به پیشینه بسیار خوب شما در ویرایش‌ها و نوع برخورد منصفانه و دانشنامه‌ای شما با موضوع‌های مطرح شده در این ویکی‌پدیای فارسی، و همچنین به خاطر نیاز ویکی‌پدیای فارسی به مدیران بیشتر، از شما درخواست دارم که اگر موافق هستید برای مدیر شدن اعلام آمادگی بفرمایید. Aliparsa ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)

از حسن نظر شما سپاسگذارم. پذیرفتم.--همان ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)

مبارک ویکی و دوستدارانش. پس کارهای پرمشغله مدیریتیتان را با انرژی هرچه تمامتر و هرچه زودتر از اینجا شروع کنید که کلی کار روی زمین مانده.Gire 3pich2005 ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۲۳:۳۸ (UTC)

درود

درود دوست عزیز

سپاس به خاطر تصحیح ویرایش های من !

اما در مورد دروگبا بستگی دارد شما به چه شیوه ای بخوانی در تلفظ امریکایی می‌شود :‌دیدیر !‌ و تلفظ انگلیسی می‌شود دیدیه ! من از آن بابت دیدیر قرار دادم ! اما به هر حال مشکلی نیست ! سپاس PicaKing ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۳۴ (UTC)

درود. اینجا ملاک اصلی تلفظ در زبان محلی است یعنی فرانسوی و در درجه بعد تلفظ مرسوم در فارسی که هر دو دیدیه است.--همان ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۴۱ (UTC)

چه جالب من نمی‌دانستم اولویت با کدام است :دی PicaKing ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)

پیشکش محمدیانی سوغاتی هندوستان

) سی صد کیلومتری جنوب کلان شهر بمبئی ، پیشکش دوست بزرگوار و همکار گرامی --همان عزیز می کنم.. --محمديان ۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۰ ، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC) ]]

همکار تازه

درود همان عزیز ببینید. دوستدار--آرش:) ۱۰ اسفند ۱۳۸۸ ‏۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)

بله. ایشان قبلا هم ویرایش می‌کردند.--همان ‏۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۱۳ (UTC)

تبریک

درود. فکر کنم دیگر شما هم به جمع مدیران پیوستید همان عزیز. آن‌هم با چه درصد بالایی! ۱۰۰٪ :) تبریکات مرا بپذیرید. ارادتمند Phobia ^☻☺ ‏۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)

دسترسی مدیریتی

درود. دسترسی مدیریتی داده شد. به قول تنندومرد: «With great power comes great responsibility» مبارک باشد. به‌آفرید ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)

تبریکات آرش

هدیه‌ای ناچیز به مدیر بدون مخالف ویکی‌پدیای فارسی :)).--دوستدار ابدی شما آرش:) ۱۲ اسفند ۱۳۸۸ ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)

تبریک

انتخاب قاطعانەی شما را بە مدیریت ویکی‌پدیا تبریک می‌گویم. با آرزوی توفیقات روزافزون.--چالاک ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)

درود

درود. تبریکات بنده را بابت بعهده گرفتن مسئولیت سنگین مدیریت پذیرا باشید. انشاءلله که در مسئولیت جدیدتان موفق باشید و ویکی بیشتر و بهتر از شما بهره گیرد.--SalmanParsi ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)

درود. من الان متوجه شدم. شادباش من را هم پذیرا باشید. سپاس از پذیرش زحمت و به امید بهروزی شما. دوستدار.--ماني ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۸ (UTC)

من نیز مدیریت ویکی‌پدیای فارسی را به شما دوست عزیز و تلاشگر، تبریک و تهنیت عرض می‌کنم. موفق باشید. --علم‌جو ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۲۳ (UTC)

ورودتان به جمع مدیران ویکی‌پدیای فارسی را به شما دوست عزیز و تلاشگر، تبریک و تهنیت عرض می‌کنم. می دانم که البته چنان تبریکی هم ندارد و مدیریت جز دردسر چیزی دیگری برایتان نخواهد داشت.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)

با درود. خواهشمندم شادباش مرا نیز پذیرا باشید. --Persian Gulf 4ever ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۴:۲۷ (UTC)

من هم ورود شما به باند مدیران را تبریک می‌گویم. :) موفق باشید. Raamin ^ب ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۲۴ (UTC)

درود

ضمن تبریک برای مدیریت. چرا این تصویر را پاک نمودید. لطفا برگردانیدش. ممنون --جویباری ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)

ببخشید. دقت نکردم.--همان ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)

خواهش می‌کنم. باز هم ممنون --جویباری ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)

میلینگ لیست

درود و مبارک باد و از این حرف‌ها. لطفا در صورت تمایل اینجا ثبت نام بفرمایید مردتنها ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۵۸ (UTC)

چرا

سلام، میخواستم بدانم چرا مقاله دفتر تبلیغات اسلامی را حذف کردید؟ مقاله مشابهی هم ندارد. //مناقبی ‏۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۵۳ (UTC)

مقاله دار التبلیغ اسلامی که خودتان نوشته‌اید موجود است. در ضمن تا آن‌جا که من می‌دانم دارالتبلیغ به دفتر تبلیغات تبدیل نشد بلکه اموالش به سود آن مصادره شد.--همان ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)

نسل کشی یونانیان

با درود. من فقط می خواستم بگویم که برخی آی پی ها شروع به خرابکاری و پاک کردن نوشته های این مقاله کرده اند.(تاریخچه) از آنجایی که این مقاله یک نوشتار برگزیده نیز می باشد به نظر من بهتر است که این مقاله را همچون مقالاتی چون تبریز نیمه-حفاظت شده گردادنده تا فقط کاربران ثبت نام شده قادر به ویرایش آن باشند و از اینگونه خرابکاری های احتمالی جلوگیری شود. با سپاس Persia2099 ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۳۹ (UTC)

انجام شد.--همان ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)

دو درخواست

درود، چه خوب شد که شما هم مدیر شدید... رسیدگی به این دو درخواستم زمان‌بر نیست:
۱- ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات مدیران/مارس ۲۰۱۰#الگو
۲- لطفاً با کاربر پایمال‌کنندهٔ حق تکثیر طبق ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات مدیران/مارس ۲۰۱۰#اصرار بر نقض حق تکثیر برخورد و گوشزد لازم را بکنید/بدهید... گوشزد گرفتن از مدیر با نامدیر [=کاربر عادی] خیلی فرق دارد. بررسی کپی‌کاری هم که با یاری گوگل کاری ندارد. یوشیچی تویوهارا ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)

در مورد درخواست دوم اختیارات مدیریتی عطف به ماسبق نمی‌شود.--همان ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۱۲ (UTC)

دردسر درست می‌کنیدها. رده را را مگر می‌شود منتقل کرد؟--همان ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)

پیرامون درخواست نخست، ردهٔ رده:صفحات ابهام‌زدایی به طور خودکار با جایگزینی «صفحات» با «صفحه‌های» در{{dmbox}} پس از گذشت زمان اندکی کاملاً تهی می‌شود... من می‌دانم با فشردن دکمهٔ انتقال نمی‌شود رده را منتقل کرد، این مطلب اصلاً ربطی به درخواست من ندارد!... ولی همواره می‌شود یک صفحه را انتقال داد یا تاریخچه‌اش را با تاریخچهٔ صفحه‌ای دیگر ادغام کرد... من دارم می‌گویم چون صفحهٔ رده:صفحات ابهام‌زدایی یک صفحهٔ قدیمی است، شما اول تاریخچه‌اش را با تاریخچهٔ صفحهٔ رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی ادغام کنید بعد در آن هنگام که رده:صفحات ابهام‌زدایی تاریخچه‌ای جز یک تغییر مسیر به رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی ندارد، با خیال راحت، حذف کنید... امتحان کنید، می‌شود ؛-) دچار هیچ دردسری هم نمی‌شوید ....^{برای فضای نام رده اصلاً دکمهٔ انتقال وجود ندارد} در واقع درخواستم خیلی ساده و routine است، ۱- یک تغییر کوچک در الگویی قفل‌شده ۲- ادغام تاریخچهٔ دو صفحه؛ تنها همین! یوشیچی تویوهارا ‏۵ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۲۵ (UTC)

چطور بدون انتقال می‌شود تاریخچه را ادغام کرد؟ رده‌های معمولی را برچسب رده بهتر می‌زنند. این رده را هم به نظرم بهتر است این کار را کرد چون صفحاتی هستند که دستی رده:صفحات ابهام‌زدایی به آن‌ها اضافه شده.--همان ‏۵ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)

آخ ببخشید، خودم فهمیدم که پیرامون انتقال صفحه‌های فضای نام رده و ادغام تاریخچه‌شان پرت و پلا نوشته بودم، ای کاش زودتر می‌آمدم، پیش از آنکه پاسخم را بدهید... اَه بد شد :-( خطشان زدم... خوب دستتان درد نکند، اصل کار را انجام دادید، اکنون تنها چند صفحه مانده‌اند (خود بنگرید) که دستی درستشان می‌کنم و سپس بر رده:صفحات ابهام‌زدایی برچسب حذف سریع می‌زنم... سپاس یوشیچی تویوهارا ‏۵ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)

شادباش

شادباش ما را پذیرا باشید!

212.95.138.121 ‏۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC)

فارسی سازی ارقام

سلام... ممنون که ارقام نوشته (البته ناتمام) منو فارسی سازی کردین... میشه لطفا بفرمایین چطور خودمم میتونم این کار رو بکنم... این سوالو از دو سه نفر دیگه هم پرسیدم اما تابه حال هیچکس بهم جواب نداده..ممنون--Deybirth ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۲۶ (UTC)

اولین روش: به صفحهٔ ترجیحاتتان بروید. منو ابزارها را انتخاب کنید. و گزینه «دکمه‌های ویرایشی بیشتر برای کاربرانی که به مقاله‌نویسی و نگهبانی مشغولند.» را انتخاب کنید.--همان ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)

دومین روش:کاربر:آرش/monobook.js را باز کرده و روی نمایش مبدا در بالای صفحه کلیک کنید. سپس همه کد را کپی و در کاربر:Deybirth/monobook.js پیست و ذخیره کنید. آرش:) ۱۷ اسفند ۱۳۸۸ ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)

درخواست

سلام.خسته نباشید می‌شود به رده:رده‌های نامزد حذف یک نگاهی بکنید با ۱۹۸ رده دارد می‌ترکد! :)امیر^{Συζήτηση} ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)

چشم--همان ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)

درود. برخی از آن‌ها البته به نظرم رده‌های آماده‌شده‌ای هستند که به هنگام تایپ در رده‌ساز به‌طور پیشنهادی می‌آیند و باعث یک‌دستی در رده‌سازی می‌شوند. بد نیست موقع حذف نگاه کنیم که اگر رده شکل و شمایل درستی دارد شاید ماندنش بهتر باشد.--ماني ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)

خیلی‌هایشان را که ربات آدلر منتقل کرده و برچسب حذف سریع کرده. این که از قبل رده آماده کنیم هم مرسوم نبوده و فکر نمی‌کنم معقول باشد. مثل اینکه یک صفحه خالی درست کنیم تا عنوان غلط انتخاب برای مقالات انتخاب نشود.--همان ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)

چون نام taranet که در آن پروژه فعال بود را در اول خیلی از این رده‌ها دیدم گفتم شاید حکمت ایجادشان آن بوده. پس اگر چنین قصدی در کار نبوده باید حذف بشوند.--ماني ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۹ (UTC)

خیر آن‌ها هم رده‌های منتقل شده‌اند.--همان ‏۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۳۲ (UTC)

کپک

درود، می‌شود به این درخواست کپک‌زده‌ام در ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات مدیران/فوریه ۲۰۱۰#افزودن سه وبلاگ به «فهرست سیاه» اکنون رسیدگی کنی... مقاله‌ها در اشغال وبلاگ‌هایند و واگردانی اثربخش نیست... یوشیچی تویوهارا ‏۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)

ببینید درست شده--همان ‏۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)

دستتات درد نکند، هر سه به «فهرست سیاه» افزوده شده بودند... یکی از مقاله‌ها را هم که خود درست کرده بودید، دو تای دیگر را هم درست کردم... فقط می‌ماند آن قضیهٔ انتقال مقالهٔ نشریه‌های جعلی که انجام نداده بودید... یوشیچی تویوهارا ‏۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۶ (UTC)

من که قبلاً افزوده بودم (پنج مارس). به‌آفرید ‏۱۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۲:۲۹ (UTC)

خوب به‌آفرید جان گفتی خواهی افزود و بعد من دیدم نگفتی افزوده‌ای و من گمان کردم هنوز نیفزوده‌ای! دسستت درد نکناد... از همان هم پوزش می‌خواهم (انتقال را هم که انجام داد؛ دستش درد نکناد)... برای پرهیز از رخداد این مشکل من مدیاویکی:Spam-blacklist را به فهرست پی‌گیری‌هایم افزودم تا زین پس هر کی هر چه را بدان افزود من باخبر شوم! یوشیچی تویوهارا ‏۱۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۴۸ (UTC)

مبارزات سیاسی

درود و خسته نباشید. نوشتار مبارزات سیاسی منبع داشت و مقداری ویرایش کردم و پیوندمیان‌ویکی دادم. به نظرتان می‌تواند بماند؟--ماني ‏۱۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)

از نظر من که اصلا شمایل یک مقاله دانشنامه را ندارد. منبع هم که نداشت. با توجه به نظر شما احیا می‌کنم و برچسب جا:بم می‌زنم.--همان ‏۱۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)

آن کاربر دو مقاله فرستاده بود که آن یکی منابع داشت. فکر کردم این یکی هم منبعش داشته. بنابر این الان دوباره حذفش کردم.--ماني ‏۱۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

اوژنفر

کامنت‌هایی مانند این تا کی قرار است ادامه یابد؟ Alefbe ‏۱۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)

بررسی می‌شود.--همان ‏۱۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۱۶ (UTC)

شکایت از مانی

ظاهرا ویکی پدیا در تملک جناب مانی است.هر گونه که میخواهند تصمیم گیری مینمایند.ایشان به این دلیل [۳] و بدون توجه به صفحه بحث [۴]ظاهرا عمل اینجانب را مصداق خرابکاری دانسته اند.همچنین در بحث تظاهرات عاشورا دوستان ایشان مرتبا مطلب منبع دار را حذف مینمودند که در انتهای بحث با دخالت دیگران و همچنین یکی از مدیران معلوم شد که مطلب منبع دار میبایستی در آن بحث قرار میگرفت .در آنجا[۵]هم ایشان مرا متهم نموده اند و نکته جالب اینکه قطع دسترسی اینجانب نامعلوم و مدت نامعینی دارد.شدیدا و شدیدا به این اعمال غیر قانونی مانی اعتراض دارم و پیگیر حقوق خودم هستم.ایشان با لحاظ عقاید خودشان که در اینجا بر همه معلوم است عملا اجازه ابراز عقاید مخالف در هیچ زمینه ای را نمیدهند و به محض احساس خطر قطع دسترسی مینمایند نا حتی صدای مخالف و اعتراضش هم شنیده نشود. ایشان همچنین در خصوص بحث با من و جهت موجه جلوه نمودن اعمال خلاف قانونیشان با سواستفاده از ابزار مدیریتی نسبت به پاکسازی ردپایشان در خرابکاری و دست بردن در منابع همانند مطلب [نسل‌کشی ارامنه]نموده اند.از یکی از مدیران تقاضا دارم حتما وحتما ویرایشات ایشان در 24 ساعت گذشته بازبینی شود.ایشان در مطلب نسل کشی با دست بردن در مطلب منبع دار ،آن را به پان ترکیست ها و غیره مربوط کرده اند.اصل بی طرفی شدیدا نقض گردیده است. در وپ تام شکایت نموده ام تا مورد داوری قرار بگیرد.مانی اینجا هم شکایت من را حذف کرده اند.بارها حذف کرده اند تا مساله به فراموشی سپرده شود.به دلایل واهی بدون تاریخ مشخصی نامعلوم قطع دسترسی کرده اند.بعدا اعلام کرده اند یک ماه قطع دسترسی شده ام. مانی باید ثابت کند به چه دلیل؟باید به سوالات مطرح شده پاسخ دهد.باید پاسخگو باشد.این شخص حق ندارد هر گونه میخواهد انجام دهد.ویکی پدیا در تملک این شخص قرار گرفته است.مدیران باید جلوی اعمال غیرقانونی و کیفی ایشان را بگیرد.

نوروز خجسته پیروز

نسیم صبح نـوروزی، شـده مفـتـوح هـربـابـی		بـیـا بنشین تـماشـا کـن، اگـر خــواهـی کـه در یابـی
صفیر مرغ شب خوان را، رسد از طرف شبها		کـه بلبل می‌کنـد نـالان، زبــی صـبـری وبــی تـابـی
چـو کبک از کوه می‌نالید، تیهو از دوه می‌نالید		چرا خاموشی ای مسکیـن، بکـن فـریاد بـی خـوابـی
مثال عندلیب هرشب، به بیداری بسر می‌برد		خـروشـان هـرسـه بـیـدار، وتـو خــوابـیـده در خـوابـی
بخوان تسبیح وهـم تهلیل، درایـن ایـام امروزه		کـه بــی راز ایـن جــهان دیگـر، چنین روزی نمی‌یابـی
درایـام بهار و گل ، تـمـاشـاهـا فـراوان اسـت		کــه بلبل بـانــواخـــوانــی، ودنــیـا را زغـــرق آبـی

تقدیم برای عرض تبریک

همان گرامی، فرارسیدن نوروز خجسته را به شما تبریک عرض می‌کنم. امیدوارم در این سال جدید به همراه خانواده محترم‌تان همواره سلامت، پایدار، موفق و برقرار باشید. نگاره تقدیمی را شخصا از موزه پرگامون برای ویکی‌پدیا گرفته‌ام که اختصاصا آن را به شما دوست و همکار گرامی تقدیم می‌کنم. با درود و عرض تبریک مجدد. سندباد ‏۱۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)

هر روزتان نوروز؛ نوروزتان پیروز

در این «نوبهار»، در آغاز دگرگون شدن دوباره طبیعت «بکوشیم که خوشدل باشیم» و در این نکو شدن احوال، در حالی که سبزی طبیعت بهار بر ظلمت شب زمستانی فائق می‌شود به یاد آریم که «هیچ راهی نیست کان را نیست پایان» و «غم‌ مخور»یم و گرچه «چو غنچه فروبستگیست کار جهان» از اعماق وجود «بکوشیم همچو باد بهاری گره گشا» ‌باشیم.
همراه با تبریک صمیمانه سال نو این نقاشیخط خودم را تقدیم به تمامی کسانی می‌کنم که چون شما دوست عزیز تلاشگر راه گسترش دانایی و گشودن گره‌های جهل هستند

هر روزتان نوروز - نوروزتان پیروز
فـــرزان »»»بحث ۱ فروردین ۱۳۸۹، ساعت ‏۰۰:۰۴ (UTC)

نکته سنجی مدیر => ادغام

سلام جناب همان. از ویرایش مدبرانه تان در مقاله محمد خاتمی (خلبان) سپسگزارم. متاسفانه به دلیل متفاوت بودن اسم و ثبت نشدن آن مقاله در صفحه خاتمی (ابهام‌زدایی) نتوانسته بودم متوجه شدن در مورد مقاله مشابه. به هرحال آن مقاله پر بود از اشتباهات نگارشی و لینکهای قرمز. ولی من مقاله نسبتا خوب و شست و رفته ای تحویل دادم که انشاءالله با منابع و عکسهای جدیدی که یافته ام وزینتر نیز میشود.

با استفاده از راهنماییتان و ادغام دو مقاله کارمان با مقاله محمد خاتم تمام شده و میتوان حذفش کرد. لطفا این بخشش را نیز شما متحمل شوید. بازهم از کمکتان ممنون. Gire 3pich2005 ‏۲۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)

چرا حذف شود؟ باید صفحه تغییر مسیر باشد.--همان ‏۲۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۳۷ (UTC)

آفتاب در غربت

چرا این مقاله حذف شد؟->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو ‏۲۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۰ (UTC)

راستی عیدتان مبارک باد->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو ‏۲۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)

درود. عید شما هم مبارک. کتاب‌ها هم برای مقاله‌دار شدن بایستی از سرشناسی لازم برخوردار باشند. اگر مدعی سرشناسی هستید می‌توانم احیا کنم و پیشنهاد حذف بدهم.--همان ‏۲۲ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۳۳ (UTC)

تبریک نوروزی

نوروز و سال نو مبارک باد. آری نوروز، این جشن کهن، از میراث جمشید شاهنشاه فره‌مند پیشدادی است که «فرمان داد تا تختی گران‌بها برایش ساختند و گوهر بسیار بر آن نشاند و دیوان که بندهٔ او بودند تخت را از زمین برداشتند و بر آسمان برافراشتند. جمشید در آن چون خورشید تابان نشسته بود و این همه به فر ایزدی می‌کرد. جهانیان از شکوه و توانایی او خیره ماندند، گرد آمدند و بر بخت و شکوه او آفرین خواندند بر او گوهر افشاندند و آن روز را که نخستین روز از فروردین بود، نوروز خواندند.» آری نوروز همان روزیست که امام صادق خطاب به معلی دربارهٔ آن چنین گفته است:

ای معلی روز نوروز همان روزیست که خداوند در آن از بندگانش عهد گرفت که او را عبادت کنند و هیچ چیزی را شریک او ندانند و این که به رسولان و انبیاء و اولیایش ایمان بیاورند و آن اولین روزیست که خورشید در آن طلوع کرده، و بادهای باردار کننده در آن وزیده‌است و گلها و شکوفه‏های زمین آفریده شده‌است. و آن روزیست که کشتی نوح‏علیه السلام به کوه جودی قرار گرفته. و آن روزی است که در آن قومی که از ترس مرگ از خانه‏های خود خارج شدند و آنها هزارها نفر بودند پس خداوند آنها را می‌راند و سپس آنها را در این روز زنده کرد. و آن روزیست که جبرئیل بر پیامبرصلی الله علیه وآله نازل گردید. و آن همان روزیست که ابراهیم‏علیه السلام بت‌های قوم خود را شکست. و آن همان روزیست که رسول خداصلی الله علیه وآله امیرالمؤمنین علی‏علیه السلام را بر دوش خود سوار کرد تا بتهای قریش را از بالای خانه خدا به پائین انداخت و آنها را خرد کرد.

امام جعفر صادق همچنین می‌گوید:

همانا نوروز، همان روزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله برای علی ‏علیه السلام در غدیر خم از مردم عهد گرفت پس مردم اقرار کردند به ولایت پس خوشا به حال کسی که به عهد خود ثابت قدم ماند و وای به حال کسی که آن را شکست. و آن همان روزی است که رسول خداصلی الله علیه وآله علی‏علیه السلام را به سوی وادی جن روانه کرد پس از آنها عهد و پیمان گرفت. و آن همان روزی است که علی‏علیه السلام در آن روز بر اهل نهروان غالب شد و ذوالثدیه را کشت. و آن همان روزی است که قائم ما اهل بیت و صاحب امر ظاهر خواهد شد و خداوند او را به دجال غلبه می‏دهد، پس آن حضرت دجال را بر کناسه کوفه به دار می‏کشد. و هیچ نوروزی نیست مگر آن که ما در آن انتظار فرج را داریم، برای این که نوروز از ایام ماست، ایرانیان آن را حفظ کرده‏اند، و شما (عرب‏ها) آن را ضایع کرده‏اید. پس پیامبری از پیامبران بنی‏اسرائیل از خداوند خواست که زنده کند قومی را که از ترس مرگ از خانه‏هایشان بیرون رفتند و آنها هزاران نفر بودند و خداوند همه آنها را بمیراند. پس خداوند به آن پیامبر وحی کرد که در گورهای آن‌ها آب بریزید، پس ریختن آب به آنها در همین روز بود پس زنده شدند و حال این که سی هزار نفر بودند پس آب ریختن در روز نوروز سنت قدیمی گردید، اما هیچ کس علت آن را نمی‏داند مگر راسخان در علم و آن اولین روز از سال ایرانیان است.

هر روزتان نوروز - نوروزتان پیروز
--Wayiran (ب) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۲۶ (UTC)

اگر دوست داشتید به منظور آشنایی بیش‌تر، من (wayiran) را در یاهومسنجرتان بیفزایید. --Wayiran (ب) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۲۶ (UTC)

درود روز نو شما هم مبارک. راستش من اصلا از مسنجر و مانند آن‌ها استفاده نمی‌کنم ولی اگر کاری هست از ایمیل و آی‌آرسی می‌توان استفاده کرد.--همان ‏۲۳ مارس ۲۰۱۰، اعت ۲۰:۴۷ (UTC)

برچسب حذف سریع

درود سخن شما کاملا منطقی است ولی من به این دلیل آن‌ها را پاک کردم که اکثرا صفحه‌ای نداشتند.(بنگرید : کاربر:Parsibot/آزمایشی) . پس پاک کردن این تعداد کم نباید کار نادرستی باشد و اینکه من قبل از پاک کردن اعداد٬ اکثر لینک های مربوط را نیز پاک کردم. ممنون و خسته نباشید. ابراهيم ‏۲۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)

چون مشکل جستجو را نمی‌توان از بین برد بودن این صفحات به نظر من بهتر است. در هر صورت ضرری ندارند.--همان ‏۲۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)

متاسفانه ویکی‌پدیا را free image hosting در نظر گرفته‌اند. ویژه:مشارکت‌ها/Hmaddahi ابراهيم ‏۲۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC)

ببخشید یک سوال. عکس شخصی در پروفایل اشکالی ندارد؟ کاربر:Niknafs ابراهيم ‏۲۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۴۴ (UTC)

مورد اول معدوم شد. دومی مشکلی ندارد مثل الگوهای کاربری و مطالبی است که در صفحه کاربری نوشته می‌شوند.--همان ‏۲۴ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۴۹ (UTC)

عهد عتیق

با سلام و تبریک سال نو؛ دربارۀ عهد قدیم واژۀ Old Testament معادل انگلیسی عهد قدیم است و هر دو کلمه اش هم انگلیسی است و نه عبری ولی البته همۀ مفاهیم کهن مسیحی عبری هستند ولی معادل انگلیسی دارند. نمیدانم چرا حذف کردید.--Bruno ‏۲۶ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۴:۴۷ (UTC)

سلام. سال نو مبارک. وقتی مفهوم عبری است نباید معادل انگلیسی را جلوی واژه‌ نوشت. اگر قرار است معادلی نوشته شود معادل عبری را باید بنویسیم. زمانی معادل انگلیسی را می‌نویسیم که مفهوم انگلیسی باشد مثلا کتابی که به زبان انگلیسی نوشته شده.--همان ‏۲۶ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۵۶ (UTC)

تبریک مدیریت

کسب اکثریت آری و بدون مخالف را به شما تبریک می‌گویم و امیدوارم در ارتقاء بار علمی ویکی فارسی مفید واقع شوید و دچار حواشی نشوید. ارادتمند:--  عبدالله  بحث ‏۲۶ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۲۰ (UTC)

ائتلاف میهنی عراق

دوست عزیز، می‌توانم دلیل حذف صفحهٔ ویکی‌پدیای عربی را از صفحهٔ نوشتار ائتلاف میهنی عراق بدانم؟ --مهدی ۷ فروردین ۱۳۸۹ برابر با ‏۲۷ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)

آن مال ائتلافی است که در انتخابات چهار سال پیش شرکت کرد. این بار کمی فرق کرده‌اند حزب کمونیست رفته و اعراب سنی آمده‌اند در ویکی انگلیسی هم دو مقاله دارد.--همان ‏۲۷ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۵۰ (UTC)

سوال

خسته نباشید می‌خواستم دلیل حذف فهرست آبزیان را بدانم.فهرست فهرست‌ها در ویکی استفاده می‌شود مثل فهرست‌های ستارگان :)امیر^{Συζήτηση} ‏۲۷ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۲۴ (UTC)

محتوایش این بود:

'* فهرست ماهی‌ها * فهرست نهنگ‌ها * فهرست میگوها

به نظرتان باید بماند؟--همان ‏۲۷ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۲۶ (UTC)

پس هیچی. اکنون یکی بهترش را می‌سازم :)امیر^{Συζήτηση} ‏۲۷ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۳۴ (UTC)

خسته نباشید یک درخواست میشود کاربر:Ladsgroup/patroller.js را احیا کنید؟ :)امیر^{Συζήτηση} ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۳۳ (UTC)

هیچی ببخشید من مخم یک قمدرا Overcloak کرده :)امیر^{Συζήτηση} ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۳۵ (UTC)

اندرزجانی

درود، ببینید--◄سورنا/^بحث)_{۸ فروردین ۱۳۸۹} -- ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)

مشکل نام کاربری

با درود و سپاس به خاطر فعالیت هایتان.راستش من متوجه نشدم Abomasabiran از نظر نام (سوای خرابکاریهایش) چه مشکلی دارد؟--ایرانی ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)

درود. ابومصعب الزرقاوی را نمی‌شناسید؟--همان ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)

تا حالا نمیشناختم.الان افتاد.--ایرانی ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۲۲ (UTC)

سلام

مقاله بهائیت در دید شیعیان را چرا پاک کردید؟من و بحثم!! ‏۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۵۷ (UTC)

اول این که مصداق انشعاب محتوا بود. دوم اینکه محتوای خاصی نداشت.--همان ‏۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۵۹ (UTC)

محتوایش در تاریخچه اتش بود یعنی باکشس کرده بودند کاربرهای بهائی در ثانی با توجه به اهمیت تاریخی موضوع مقاله مستقل مفید به نظر می رسید.من و بحثم!! ‏۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۱:۲۲ (UTC)

دیده بودم مطلب قابل توجهی نداشت. می‌توانید مقاله تاریخ بهائیت را بنویسید یا همان نقد دین بهائی. فرض کنید کسی راه بیفتد مقالات اسلام از دید یهودیان، شیعه از دید اهل تسنن، چهارده معصوم از دید خداناباوران را بنویسد. این موضوعات را به راحتی می‌توان در مقالات اصلی گنجاند.--همان ‏۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۱:۳۳ (UTC)

حالا می شه مطالبش را بازیابی کرده در صفحه بحث من بگذارید؟ بعد خواستید دوباره باکش کنید....من و بحثم!! ‏۲۹ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۹:۵۰ (UTC)

سلام

مقالهبهائیت در دید شیعیان را چرا پاک کردید؟

قطع دسترسی

درود. میشود توضیح دهید کدام عبارت این ویرایش، توهین آمیز و مستوجب قطع دسترسی بوده است؟ آیا ویرایش چندین باره توهین آمیز کاربر:بهزاد نمی بایست مستوجب برخورد کردن در جهت جلوگیری از تشنج به انبوه کاربران مسلمان ویکی؟

آیا اگر کاربر A به کاربر B توهین کند و کاربر دومی در واکنش جواب وی را دهد، شما کاربر توهین کننده اول را بدون کوچکترین برخورد رها کرده و کاربر مورد توهین قرار گرفته را توبیخ میکنید؟ مسئول برخورد با کاربر توهین کننده چه کسی است؟

اگر شما وظیفه تان را به خوبی انجام میدادید و با کاربر تنش زا برخورد قاطع میکردید، حامد مجبور نمیشد شخصاً مداخله کند و از مذهبش در مقابل توهین بهزاد دفاع کند.Gire 3pich2005 ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)

با اجازه جناب همان:

• جناب Gire 3pich2005 ،اولا این ویرایش [۶] شما بسیار نادرست و نامناسب بود و باعث تشویق کاربران به جنگ عقیدتی است شما می توانید مثل همین پیغام از مدیر انتقاد کنید ولی نمی توانید دیگران را به نقض قانون برای مقاصد عقیدتی تشویق کنید
• در مورد جناب بهزاد، مدیران ایشان را بارها قطع دسترسی کردند
• در مورد توهین دراین ویرایش خاص جناب بهزاد چه توهینی به مسلمانان در صفحه مدیریت آیدا کردند که شما سخنان کاربر:Surena را واکنش می نامید؟
• اگر کسی فکر می کند که به مذهبش توهین شده می تواند درتابلو مدیران شکایت کند وحق ندارد خود توهین کندAli20 wiki ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)

جناب سه‌پیچ من هم از دیدن این ویرایش [۷] شما سگرمه‌هایم در هم رفت. بعد هم همانطور که کاربر:Ali20 wiki گفتند، اگر تخلفی صورت گرفته راه برخورد با آن مشخص است. لازم نیست که در جای و زمان نامربوط بدان پرداخت. در آن صفحه بحث بر سر کاربر آیداست و نه دیگران. --Adler ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)

جناب آدلر من هم از دیدن آن بستن به بهانه توهین سگرمه هایم در هم است. همان باید توضیح دهد که چگونه در اولین تجربه اش ویرایش حامد را قاطع مستوجب بسته شدن دانسته و ایشان را بسته است. ویرایش حامد نیز توهین آمیز نبوده که بخواهم آن را تکذیب کنم. یک کامنت عادی بوده که در ویکی هرروزه در ویکی مشابهش را یافت. آیا ویرایشات پرشماری که مشابه هرروز نگاشته میشود توهین آمیز است و صاحبشان باید بسته شود؟Gire 3pich2005 ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۱ (UTC)

جناب Gire 3pich2005 ،شما دقیقا کاربری راکه به خاطر ویرایشی در مورد کاربر دیگر قطع دسترسی شده تشویق کردید دقیقا در همان بخش تذکر مدیر ،

اولین تجربه همان؟می شود بفرمائید اولین تجربه همان در چه چیزی؟

اگر معتقدید که توهین نیست اشکال ندارد ازمدیر توضیح بخواهید ولی کاربری را تشویق به سخن گفتن علیه کاربر دیگر در مورد مسائل عقیدتی نکنید Ali20 wiki ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)

درود. 1. این عبارت‌ها نامناسب بود: «شمایید که در اینگونه درگیری‌ها آتش به معرکه می‌زنید.... این که دارید راست راست می‌چرخید واقعا جای تعجب است.» 2. کاربر:بهزاد هم اگر ویرایش توهین‌آمیزی کرده‌اند باید برخورد شد. من چیزی ندیده‌ام اگر موردی هست در تابلو اعلانات مدیران مطرح کنید. 3. حرف شما درست است. کدام توهین؟ 4. اگر منظورتان آفتابه لگن است من آن زمان مدیر نبودم. اگر قرار باشد به مسائل مربوط به قبل از مدیریتم هم رسیدگی می کنم که خودم و بسیاری از کاربران فعال و مدیران دیگر را هم باید قطع دسترسی کنم. البته در آن مورد هم ظاهراً هیچ‌کس شکایتی کرده بود که مدیران دیگر رسیدگی کنند و به محض اعتراض کاربر آیدا، بهزاد آن کلمات را حذف کرده بود.--همان ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۳۹ (UTC)

ممنون از پاسخگویی. Gire 3pich2005 ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)

نه. چرا در کَت دوستان مذهبی نمی‌رود که هیچ کردیت خاصی برای شخصیت‌های مذهبی مطرح نیست. من در آینده نیز همانطور در مورد ایشان حرف خواهم زد که مثلاً راجع به چنگیز خان مغول یا پری بلنده. اصلاً دلیل قابل قبولی نیست که چون شما طرفدار فلان نفر هستید من نتوانم مثلاً از لفظ "آفتابه لگن" برای وسایل بی‌ارزش منزل وی استفاده کنم.-- بهزاد ^بحث ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۳۸ (UTC)

بستن

سلام همان عزیز. درخواستی داشتم. لطفا اینگونه (عبداللهی) بدون توضیحات نبندید. در صفحه بحث هم چیزی نگاریده نشده. بحث من بر سر بستن یا نبستن نیست. چون اصلا نمی‌دانم موضوع چیست. کاربر ای‌میل زده تقاضای بررسی کرده، اما من عاجزم چون مستندسازی لازم انجام نشده. گویا هر دو مدیر چنان عزم بر بستن داشتند که باقی مراحل مانند تذکر، لینک به ویرایش، اعلام بسته شدن در صفحه بحث و غیره را فراموش کردند. تقاضامندم که هم‌زمان با بستن مستند‌سازی لازم را صورت دهید. ارادت. --Adler ‏۳۰ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۴۳ (UTC)

ببخشید. کوتاهی از من بود.--همان ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۵۰ (UTC)

البته ایشان از کاربران بسیار قدیمی هستند و با قوانین و رویه اینجا کاملا آشنا هستند.--همان ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۵۴ (UTC)

خواهش می‌کنم. به نظر من بستن ایشان کمی عجولانه بوده است. بستن را به هدف تنبیه انجام نمی‌دهیم. بلکه به نیت حفاظت از مقالات. من تقریبا یقیین دارم که اگر از ایشان می‌خواستید که دست نگه دارند این کار را می‌کردند. اگر هم نمی‌کردند حداقل بستنشان اینقدر تنش ایجاد نمی‌کرد. به هر حال عکس‌العملمان در برابر اشتباهات یک کاربر شناخته شده و یک آی‌پی چموش نباید یکسان باشد. به طور خاص در مورد مقاله خودارضایی تندی صورت گرفته. علاوه بر عبداللهی، FEZ هم بدون هیچ تذکر و توضیحی در اولین سری از ویرایشاتش بسته شده. یک کاربر تازه‌وارد (فرض کنیم) از کجا بداند ویرایش این چنینی نباید بکند؟ همین است که تعداد کاربران ثبت نام کرده مان نسبت به تعداد مقالات اینقدر زیاد است. برای اینکه کاربر را نیامده می‌رانیم. به هر حال دوستانه خواهش می‌کنم هر دو کاربر ذکر شده را قبل از فوت وقت و لوث شدن درخواست من باز کنید. اگر هم برخط نیستید من موقتا با اجازه اینکار را می‌کنم.--Adler ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

خلاف قانون بودن کار ایشان آن قدر واضح بود که من حتی احتمال می‌دهم این کار را انجام داده باشند تا قطع دسترسی شوند. ایشان بارها به دلایل مشابه قطع دسترسی شده‌اند و گهگاه چنین تخلفات کاملا آشکاری را مرتکب می‌شوند. آن یکی کاربر هم به احتمال نزدیک به اطمینان زاپاس است. به همین دلیل مدت قطع دسترسی را یکسان کردم. با باز شدن این دو کاربر هم مخالفم چون حداقل زمان قطع دسترسی را انتخاب کردم.--همان ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)

با احتمال زاپاس بودن نمی‌شود بست. می‌شود؟ عبداللهی هم کلا ۳ بار بسته شده بوده که به خاطر ۳برگردان بوده. آخرین بارش هم ۶ ماه پیش بوده و نه مثلا دو هفته پیش. اگر از حذف اشتباه عکس‌ها بگذریم چون به هر حال سلیقه‌ای بوده و تخلف آشکار نیست کلا یک ویرایششان که حذف مطالب منبع‌دار است آشکارا خلاف است. به هر حال قصد چانه زنی ندارم. درخواست کردن کمی مدبرانه‌تر با موضوع برخورد کنید. ‫‫--Adler ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)

ببخشید در کار بزرگان دخالت می کنم(اگر دخالت اشتباهی کردم این پیغام را حذف کنید) ولی به نظرم ایشان(محسن عبداللهی) به اندازه کافی تخلف کرده بودند من بارها تخلفات ایشان را دربرخورد با دیگر کاربران هم گوشزد کرده بودم که برخوردی با ایشان صورت نگرفت مثل توهین و تهدید کاربران ،حتی ایشان در این موارد عذرخواهی هم نکردند.در این مورد هم اصرار ایشان برروی ویرایشاتشان بدون توضیح ویکی دیا را دچار مشکل می کندAli20 wiki ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۰۷ (UTC)

بله با احتمال زاپاس بودن نمی‌شود بست من هم به این دلیل نبستم. نظر Ali20 wiki را هم موافقم. از جمله ایشان همین چند هفته یک ویرایش عجیبی داشتند به این مضمون که نیتشان از نوشتن در ویکی خط خطی کردن اعصاب کاربران دیگر است. نمی‌دانم در کجا بود. شایسته هم نیست خیلی به این مسائل حاشیه‌ای پرداخته شود. نظر شما هم محترم است. من اگر ذره‌ای احتمال‌ می‌دادم که تصمیمم درست نبوده نظر شما را می‌پذیرفتم.--همان ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۶ (UTC)

ممنون از اینکه با حوصله توضیح دادید. در نهایت فقط این را هم ببینید. [۸] --Adler ‏۳۱ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)

با اجازه

با درود.با اجازه شما جمله ای را که در بخش القاب قخ نوشته اید با استفاده از هشدار| بازنوشتم محض تاکید به حرف ما که گوش نمیدهد.--ایرانی ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)

)--همان ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۱۸ (UTC)

با سلام و سپاس از توجه شما.سوالی که مطرح است این است که به کدام صفحه ببریم ؟ کوروش کبیر ! داریوش کبیر! شاه عباس؟ آیا می شود یک صفحه بحث جداگانه در این مورد راه انداخت؟(تا بحث به درستی به نتیجه برسد؟( منتظر پاسخ شما در همین صفحه هستم) در ضمن کاربر:Sprazizi عزیز شما فرمودید که بحث را منتفی کنیم و ایشان فرمودند در صفحه خود مقاله پیگیری کنید(حرف شما با حرف ایشان فرق می کند)78.38.246.254 ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC)

حرف عملا همان است به دلایلی.--ایرانی ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)

بنده لاگین کردم تا خیلتان راحت شود که بنده ۴ تا ۵ ویرایش در ویکی داشته ام این صفحه را درست کردم. لطفا نظرتان را بفرمایید[[۹]]((روباه صحرا)) ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)

اگر دقت میکردید گفته بودم که قبل از این نظرخواهی در مورد قواعد نامگذاری موجود میباشد.همچنین صفحه نظرخواهی را هم اینطور نمیسازند.احتمالا به زودی یکی از مدیران حذفش خواهد کرد.--ایرانی ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)

صدردصد من تجربه شما را در ویکی ندارم( احتمالا اشتباه از من است) حالا می شود بفرمایید چه مراحلی را باید طی کرد تا صفحه بحث برای این موضوع به راه انداخت؟( پیشا پیش از راهنمایی شما سپاس گزارم)((روباه صحرا)) ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)

شما لطف دارید.من خودم تازه کارم.در پاسخ به پیامتان که در صفحه بحثم گذاشتید نوشتم.--ایرانی ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۷ (UTC)

اگر معتقدید شاه عباس باید به شاه عباس کبیر منتقل شود در صفحهٔ بحث شاه عباس. اگر نه در صفحهٔ کوروش و داریوش. راه دیگرش این است که از ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای انتقال استفاده کرد. ولی بحث کردن به این شیوه که اگر مقاله X نامش این بود مقاله Y هم باید نامش اینطوری باشد و اگر W آنطوری بود V آنجور شود و...عملا راه را بر نتیجه‌گیری می‌بندد.--همان ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۲۳ (UTC)

جناب همان به قول یکی از دوستان اینجا گروکشی نیست.مسئله آنجاست که اگر کورش برای بسیاری از ایرانیان کبیر است. بسیاری از القاب دیگر هم هست که به نظر اکثریت ایرانیان باید مطرح شود و مصطلح است. به عنوان مثال امام رضا(ع) را اکثریت ایران به امام رضا می شناسند و از اسم دیگر استفاده نمی کنند. حال اگر قانونی در مورد استفاده از القاب جود دارد پس باید برای همه القاب باشد. و اگر ندارد پس می شود از القاب معمول در اسم مقاله استفاده کرد((روباه صحرا)) ‏۱ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۲۲:۱۵ (UTC).

خب همهٔ القاب را نمی‌شود با هم مقایسه کرد. القاب رسمی داریم، القاب غیررسمی داریم، القاب احترام‌آمیز و ستایشی داریم، القاب عادی داریم، القاب منفی داریم، القابی داریم که در گذر زمان تقریبا جزئی از اسم افراد شده‌اند. در مورد این موضوع شاید بیش از هر موضوع دیگری در تاریخ ویکی پدیا بحث شده باشد. بخش‌هایی از آن‌ها را در ویکی‌پدیا:نظرخواهی درباره شیوه نامگذاری افراد را می‌توان دید. یکی از مهمترین قوانینی هم که به این موضوع مربوط می‌شود: en:Wikipedia:Naming conventions (royalty and nobility) است.--همان ‏۲ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۳۵ (UTC)

شيربرنج

باتبريك عيد قبل از اينكه مقاله را بنويسم در جستجو نام آن نيامد و صفحه جديد باز شد.کایروس ‏۲ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)

تیلر

با سلام و با تشکر از توجه ای که دارید. من برای رفرنس دهی به این دو مطلب از روشی که برای نوشتن مقالات آی اس آی و همچنین مقالات علمی پژوهشی استفاده می شود استفاده نمودم. در مقالات علمی پژوهشی داخلی از نظر نوشتن ( یک خط با دادن رفرنس نقض کپی رایت محسوب نمی شود) در آی اس آی هم نوشتن کمتر از یک پارگراف به شرط آنکه در جملات تغییر ایجاد شود. نقض کپی رایت محسوب نمی شود. لطفا در مورد رفرنس دهی در ویکی من را راهنمایی نماید . با تشکر((روباه صحرا)) ‏۴ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۱:۵۶ (UTC).

علف کش را تغییر دادم اگر به نظرتان بازهم ایراد دارد بفرمایید تا اصلاح کنم( اگر صلاح می دانید با زهم حذف کنید)

سلام. کپی حتی یک خط بدون گیومه نقض حق تکثیر است. مگر این که مطلقأ قابل بازنویسی نباشد مثل فرمول شیمیایی یا تاریخ تولد. ولی اگر از گیومه استفاده شود یک پاراگراف یا حتی بیشتر را بدون تغییر می‌توان آورد به ‌شرطی که شرایط استفاده منصفانه را داشته باشد. علف کش الآن مشکل ندارد فقط وبلاگ منبع معتبر نیست و الگوی یادکرد ویکی باید به نسخه دائمی باشد که تغییر دادم.--همان ‏۴ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)

متشکر از راهنمایی شما در مورد منبع وبلاگ هم رفرنس مناسب تری پیدا می کنم و می گزارم((روباه صحرا)) ‏۴ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC).

نویسه‌ی غیراستاندارد

درود٬ ﺟﻌﺒﻪ ﭘﺮﻳﺒﻨﻮ نویسه غیر استاندارد دارد٬ لطفا واگردانی نکنید. همچنین تقاضا دارم ‍‍ژوئر را نیز بررسی کنید. به نظر من اشتباه است. خسته نباشید. ابراهيم ‏۷ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)

بله این دو که کاراکترهای اشتباه داشتند. ولی صفحات دارای ي و ك را برچسب حذف سریع نزنید این دو نویسه کاملا مرسوم هستند.--همان ‏۷ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)

درود. من با ي و ك مشکلی ندارم. کد مسعود چوبين اشتباه است. کد غلط و درست آن به این شکل است:

غلط:%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF_%DA%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مسعود_چوبين

درست:%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF_%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C%D9%86

مسعود_چوبین

ابراهيم ‏۹ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۱۲ (UTC)

این رافهمیدم. ولی آن‌هایی که در تام نوشته بودید اصلا قابل انتقال نبودند.--همان ‏۹ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۵۷ (UTC)

تا قبل ♀ در اینجا همه فاصله مجازی در اول عنوان دارند. پیشنهاد می‌کنم برای پاک کردن آنها ابتدا همه‌ی نام را پاک کنید و مطمئن شوید که همه چیز پاک شده و بعد از آن بازنویسی کنید. ابراهيم ‏۹ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۶:۵۲ (UTC)

خسته نباشید. لسیتی که در تام نوشته بودم چند اشتباه داشت. شرمنده. الان کاملا درست شد(و چند مورد اضافه شد). [۱۰] برای همه‌ی این صفحات پیشنهاد حذف داده‌ام. ابراهيم ‏۹ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۲۳:۲۸ (UTC)

حذف تاسف برانگیز صفحه ی محمدرضا آتشزاد

محمد رضا آتشزاد یکی از بزرگترین و معروف ترین نقاشان معاصر ایران است. وی هم چنین یکی از معتبرترین گالری داران تهران محسوب می شود. حذف صفحه ی ایشان در ویکی پدیا بسیار شگف انگیز است. لطفا فورا این صفحه را بازگردانید. برای آگاهی از شهرت ایشان، کافی است در گوگل دست به جست و جویی کوتاه زده و یا از اهالی هنر پرس و جو کنید. K.M.A ‏۸ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۰۴:۰۲ (UTC) K.M.A

بهائیت

تحقیقات ادوارد براون برای این بود که بهاءالله را جانشین دروغین باب بخواند.این موضوع بیشتر از اینکه به صبح ازل مربوط باشد به بهاءالله و بهائیت مربوط است.

تحقیق دست اول هم نیست ادوارد براون بیش از 100 سال است که شناخته شده و نظر او در بسیاری از محافل علمی در جهان بیان می شود.

تحقیقات ادوارد براون را باید در بهائیت نوشت دیگر نمی تواند ادعا کنید ادوارد براون مسلمان بوده ادوارد براون به عنوان یک پروفوسور که در سطح جهانی مطرح است باید نظر او را در بهائیت نوشت.