Reconqurir Le Terrain Guide Sirituel Pour La Restauration De Lme

Prpar Par John W. Miller, Jr. Glenna A. Miller

Copyright 1999

Joshua World Ministries P.O. Box 570428 Las Vegas, NV 89157 [email protected]
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Reconqurir le terrain: Introduction: Dlivrance (salut, sanctification, renouvellement de notre intelligence). Autorit I. Coupure des racines (libration des racines diniquit)

A. Iniquit venant des gnrations prcdentes (pchs, maldictions et esprits venant des gnrations prcdentes et de la culture) B. Liens de lme et transfert spirituel. C. Conscrations et baptmes autres quen Jsus-Christ, Fils du Dieu Vivant. D. Maldictions venant de soi-mme et des autres. E. Antchrist (faux dieux, fausses religions; tout culte quoi que ce soit dautre quau vrai Dieu.) II. Purification (librer lme de lillusion ou de la fausse identit, dun destin fauss) A. PrparationB. Obstacles une relation intime avec Dieu. 1. Non pardon (amertume, colre, rage) 2. Rejet (abandon, trahison, dsertion) 3. Honte (incapacit, dsespoir, condamnation, dchance, victime de reprsailles, souillure) 4. Indignit (le fait dtre peu attirant, condamnation de soi, haine de soi, destruction de soi) 5. Contrle ( rbellion, sorcellerie (manipulation) ) 6. Orgueil ( apitoiement, gosme) 7. Perversion, dbauche, convoitise sexuelle, (excs, abus)

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INTRODUCTION: A. Qui est Dieu? 1. Dieu est le Crateur. Gen. 1:1-31 ; 2:1 (La cration) Es 42:5 (. . . Qui a cr les cieux . . . donne la respiration et la vie) 2. Dieu est une personne, pas simplement une force. Es. 63:16 (Tu es notre Pre) Jean 15:15 (. . . Je vous ai appels mes amis . . . ) 3. Dieu est trois en un Mat. 28:19 (Allez . . . faites des disciples . . . les baptisant . . . au Nom du Pre . . . du Fils . . . du Saint-Esprit) Gal. 4:6 ( . . . Dieu a envoy . . . lEsprit de Son Fils dans vos coeurs . ) B. Lhomme est cr la ressemblance de Dieu. Gen. 1:26- 27 (. . . faisons lhomme notre image . . . ) Gen. 2:7 ( . . . lhomme devint un tre *vivant ) *[Gen. 1:21, 24, 28 Vivant (Heb. 2416) vie animale; Gen. 2:7 Souffle (Heb.5397) souffle dinspiration divine] Hb. 4:12 ( . . . pe, divisant lme et lesprit . . . ) 1 Thes. 5:23 ( . . . esprit, me et corps soient conservs . . . ) [ NOTE: Satan attaque lhomme dans les trois dimensions de son tre: esprit, me et corps] C. Satan peut-il rsider dans les chrtiens? Ezek. 8-10 Dieu demeurait dans le Saint des Saints dans le temple de lancienne alliance mme lorsque des pchs, des abominations et des activits dmoniaques taient prsents dans les parvis intrieurs et extrieurs. Lhomme tridimentionnel est le temple de la nouvelle alliance; Dieu peut demeurer dans le Saint des Saints mme si des pchs, des abominations et des activits dmoniaques existent dans les parvis intrieurs et extrieurs. (voir 1 Cor. 3:16; 6:19, 20 et 2 Cor. 6:16) 2 Cor. 12:7 (Paul a reu une pine dans sa chair, un messager de Satan) ~3~

[Si Paul a pu tre affect par un messager de Satan ( un dmon), nous pouvons ltre aussi] 1. Pierre 5:8- 9 ( . . . le diable, comme un lion rugissant, cherche quelquun dvorer.) ph. 6:11 (. . . tenez fermes contre les ruses du diable.) ph. 6:16 ( . . . les traits enflamms du malin.) Gen. 4:1, 7-8 (. . . le pch est couch la porte . . . ) [Ici le pch est reprsent tapi la porte de Can. Le mot Hbreu pour tapi est aussi un ancien mot Babylonien qui se rfre un dmon tapi la porte dun btiment menaant les gens lintrieur. De mme pour Can: le dmon attend pour sintroduire que la porte soit ouverte.] D. CONCLUSION: Nous pouvons tre influencs par des dmons dans nos mes et dans nos corps. Satan peut semparer seulement du terrain quon lui donne. Chaque fois quon ragit aux circonstances et aux tromperies de Satan dans la chair, on ouvre une porte aux forces ennemies qui sinstallent. Nos anctres avaient quantits diniquits quils nous ont lgues. Notre devoir est de reprendre le terrain que lennemi a gagn, par nimporte quel moyen, afin de pouvoir marcher librement dans lEsprit de Dieu.

DLIVRANCE: A. Le salut: acte de sauver ou de protger du mal, du risque, de la perte, de la destruction; tat dtre sauv ou protg du mal, du risque etc. . . ; dlivrance du pouvoir et de la consquence du pch; rdemption. Le nom de Jsus vient du mot hbreu y shuw ah (yeshoua), ce qui veut dire Jehovah est le salut et ce mot englobe aussi lide de quelque chose de sauv; lide de dlivrance, de secours, de victoire, de prosprit, de sant, daide, de salut, de bien tre. La crainte: Le lien de la crainte nous empche de recevoir le salut et dexprimenter une communion avec Dieu. Comme 1 Jean 4:17-18 (version amplifie) le dcrit; dans cette [union et communion avec Lui], lamour est amen son comble et atteint la ~4~

perfection afin que nous ayons confiance le jour du jugement [pour se tenir devant Sa face avec assurance et audace], car tel quIl est, ainsi sommes nous dans le monde. Il ny a pas de crainte dans lamour [leffroi nexiste pas], mais un amour parvenu maturit (parfait) vacue la crainte et expulse toute trace de terreur! Car la crainte apporte avec elle la pense de la punition, alors celui qui a peur na pas atteint la pleine maturit de lamour. [il na pas encore grandi dans la perfection complte de lamour] Apoc. 21:7, 8 (. . . Celui qui vaincra, recevra lhritage . . . mais quant aux lches, aux incrdules . . . ), voir aussi Luc. 19:12-27 La parabole des dix mines et Mat. 25:16-30 La parabole des talents. Hb. 3:12-19 (. . . coeur mauvais et incrdule . . . ) Le pouvoir de la crainte a t vaincu! Rom. 8:15 (vous navez pas reu un esprit de crainte mais un esprit dadoption . . . ) 2 Tim. 1:7 (Dieu ne nous a pas donn un esprit de crainte, mais . . . ) Hb. 2:14, 15 ( . . . librez ceux qui par crainte de la mort . . . ) Crainte de: La mort physique, motionnelle, lindignit, la honte, la mort de lidentit, la mort de la paix de lme, du rejet, de labandon, de lchec, de la douleur etc . . . 1 Jean 4:18 (version amplifie) Il ny a pas de crainte dans lamour [leffroi nexiste pas], mais lamour adulte (complet, parfait) fait sortir la crainte et expulse toute trace de terreur! Car la crainte apporte avec elle la pense de la punition . . .

1. Le salut de lesprit saccomplit en un instant par grce et non pas par mrite. Rom. 8:35, 39 (Qui nous sparera de lamour de Christ? Sera-ce laffliction ou langoisse ou la perscution . . . ) Rom. 11:29 (v.amplifie) car les dons et lappel de Dieu sont irrvocables. [Il ne les reprend jamais aprs les avoir accords, Il ne change pas davis au sujet de ceux qui Il accorde Sa grce ou ~5~

de ceux quIl appelle] 2 Cor. 5:17-21 (v.amplifie) si donc quelquun est [greff] en Christ (le Messie), il est une nouvelle cration (une nouvelle crature en totalit); les choses anciennes [la condition morale et spirituelle antrieure] sont passes. Voici toutes choses sont devenues nouvelles! zk. 11:19 ( alors Je mettrai en eux un seul et mme coeur, et Je les animerai dun esprit nouveau, et Je leur enlverai leur coeur de pierre et Je leur donnerai un coeur de chair . . . ) zk. 18:31 ( Rejetez loin de vous toutes les transgressions dont vous vous tes rendus coupables et faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau . . . ) ph. 4:24 ( . . . et vous revtir du nouvel homme *cr limage de Dieu dans la justice et la saintet.) *il y a ici une id de proprit ou de marque du fabricant. Pour former, faonner, cest dire changer ou transformer compltement. 2. Le salut de lme requiert de notre part une participation active au processus. La plupart dentre nous ne sont encore dans beaucoup de domaines pas programms selon la vrit de Dieu. LEcriture nous dit que nous devons nous reprogrammer. Lv. 17:11 (v.amplifie) car lme de toute chair est dans le sang et Je vous ai donn ce sang pour lautel afin quil serve dexpiation pour vos mes; car cest par la vie [quil contient] que le sang fait expiation. Phil. 2:12-13 (. . . travaillez votre salut . . . Dieu opre en vous. .) [NOTE: Le mot grec pour travailler katergazomai (katergadzoma) veut dire travailler entirement cest dire achever, accomplir; implicitement, finir, modeler, produire, faire [agir excuter, aboutir]. 1 Jean 1:9 (si nous confessons nos pchs, Il . . . nous purifie de toute iniquit) 1 Pierre 1:13-15 ( . . . soyez saints dans toute votre conduite . . . ) ~6~

2 Tim 2:20-21 (Purifiez vos vases pour toute bonne oeuvre) Rom. 12:2 ( Soyez transforms par le renouvellement de votre intelligence) Col. 3:10 ( . . . revtez lhomme nouveau . . . renouvel en connaissance . . . ) ph. 4:23 ( . . . tre renouvels en lEsprit qui inspire vos penses) 2 Cor. 10:5 ( Ramenez toute pense captive lobissance de Christ) 3. Le salut du corps est instantan au moment o nous recevons un corps glorifi. Cest aussi possible pour nous de faire lexprience dune mesure de gurison et de restauration dans nos corps alors que nous sommes guris et restaurs dans nos mes. Rom. 8:23 ( . . . nous gmissons . . . et attendons ardemment la rdemption de notre corps.) 1 Cor. 15:42-54 ( . . . le corps est sem corruptible . . . ) 2 Cor. 5:1-4 (v. amplifie) Ici, dans [cette demeure prsente, ce corps] nous soupirons et gmissons en nous-mmes, parce que nous aspirons tre revtu . . .de notre habitation cleste . . . ) B. La sanctification (sanctifier): rendre saint, mettre part comme sacr purifier ou librer du pch. 1. Do vient la sanctification? 1 Cor. 1:30 ( . . . vous tes en Christ Jsus . . . ) 1 Cor. 6:9-11 ( . . . lavs, . . . sanctifis . . . ,justifis . . . ) Hb. 2:10-11 (. . . Celui qui met part et ceux qui sont mis part sont tous issus dun Seul . . . ) Jean 17:14-20 ( . . . mis part par la vrit . . . ) 2. La sanctification vient par grce mais pour que le processus continue, nous devons y prendre part activement. 2 Tim. 2:20-21 ( Purifiez vos vases pour toute bonne oeuvre) Phil. 2:12-13 ( . . . travaillez votre salut avec crainte et tremblement . . . ) 1 Pierre 2:13-15 ( . . . soyez saints dans toute votre conduite . . .) ~7~

C.

Le renouvellement de lintelligence. La plupart dentre nous ne sont encore dans beaucoup de domaines pas programms selon la vrit de Dieu. Lcriture nous dit que nous devons nous reprogrammer. Rom. 12:2 (. . . soyez transforms par le renouvellement de votre intelligence . . . ) Col. 3:10 ( . . . revtez lhomme nouveau . . . renouvel en connaissance.) ph. 4:23 ( . . . soyez renouvels dans lesprit de votre entendement) 2 Cor. 10:5 (. . . ramenez toute pense captive lobissance de Christ) 1. Si nous pouvons nous tromper nous-mmes, nous pouvons aussi tre tromps. Jr. 17:9-10 (Plus que toute chose, le coeur de lhomme est trompeur et incurablement mauvais, . . . ) 2 Cor. 3:14 ( . . . leur entendement a t endurci . . . ) 2 Cor. 4:3-4 ( . . . le dieu de ce sicle a aveugl les penses . . . ) 2. Cor 11:3 ( . . . que vos penses soient corrompues . . . ) 2 Cor 2:10-11 ( . . . afin de ne pas laisser Satan prendre lavantage sur nous . . . ) 2. Beaucoup de choses demeurent dans nos coeurs. Le coeur est le centre des fonctions physiques ainsi que morales et spirituelles. Cest le centre de lme. Marc 7:21-23 ( . . . cest du coeur des hommes que sortent les mauvaises penses . . . ) Mat. 5:21-22 ( . . . quiconque se met en colre (sans raison) contre son frre sera passible de jugement . . . ) Mat. 5:27-28 ( . . . quiconque regarde une femme [un homme] pour la convoiter a dj commis adultre avec elle [lui] dans son coeur) [Il y a un terme invent lre de linformatique qui sapplique ici: mettre dans la corbeille (poubelle), sortir de la corbeille (poubelle). La manire dont nous passons notre temps affecte grandement notre coeur et notre me. ~8~

[Prov. 23:7 . . . car comme il pense en son coeur, tel il est . . . ) Certains domaines qui peuvent nous influencer de manire ngative sont: La tl, la musique, les vidos, les livres, les magazines, les jeux vidos et la ralit virtuelle. Si nous permettons nos dsirs, notre me et notre corps de rpondre lun quelconque de ces domaines, nous sommes coupables de pch et en recevons les consquences spirituelles] 3. Alors, que nous avanons dans le renouvellement de notre intelligence, les choses commencent changer dans notre vie. Jacques nous dit de ne pas simplement couter la Parole. Jac. 1:22 ( . . . mettez la Parole en pratique . . . ) Josu 1:8 ( Soyez constamment dans la Parole, jour et nuit) Mat. 22:37 ( . . . tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me et de toute ta pense . . . ) 3 Jean 2 ( . . . que tu prospres en toutes choses . . . comme ton me prospre . . . ) 2 Cor. 10:3-5 ( . . . les armes avec lesquelles nous luttons ne sont point charnelles, mais par la vertu de Dieu, elles ont la puissance dabattre les forteresses . . . ) D. Se repentir: Ressentir tellement de tristesse cause dun pch ou dune faute au point dtre dispos changer sa vie en mieux; tre contrit. Quand le renouvellement de lintelligence ouvre notre comprhension au sujet de nos pchs, nous nous repentons et rejetons ces pchs. 1. Le message de la repentance tait pour les perdus. Act. 26:20 ( . . . puis les paens, se repentir et se convertir Dieu . . . ) 2. Le message de la repentance tait aussi adress lglise. Apoc. 2:5 ( . . . repens-toi et fais de nouveau tes premires oeuvres . . . ) Apoc. 2:22; 3:19 ( . . . moins quils ne se repentent dimiter ses actions . . . ) ~9~

Jac. 5:16 (Confessez vos fautes lun lautre en sorte que vous soyez guris.)

E.

Renoncer: Abandonner ou rejeter volontairement, abandonner par une dclaration formelle, rpudier, dsavouer. Aprs nous tre repentis, nous dcidons de renoncer nos pchs. 2 Cor 4:2 ( . . . nous avons renonc aux choses honteuses qui se font en secret . . . ) Apoc. 12:11 ( . . . et eux lont vaincu cause du sang de lAgneau et cause de la parole de leur tmoignage . . . )

F.

La dlivrance: Un acte ou un fait conduisant la dlivrrance, au salut, la libration. Quand nous nous repentons et renonons nos pchs, nous nous attendons ce que le Seigneur nous dlivre et nous purifie et nous libre du pouvoir des pchs. Col. 1:13 ( . . . Il nous a librs de la puissance des tnbres) 2 Tim. 4:18 ( . . . Le Seigneur me dlivrera de toute mauvaise oeuvre (de tout mal)) 2 Cor. 1:10 ( . . . nous a dlivrs . . . nous dlivre . . . nous dlivrera encore . . . )

G.

Exemple de prire: Pre Cleste, je Te remercie pour le don du salut. Je Te remercie de mavoir mis(e) part. Je Te remercie pour le don de la grce par lequel je suis lav(e) et justifi(e). Je Te remercie pour Ta Parole Vivante qui renouvelle mon entendement et dtruit la puissance des mensonges du dieu de ce sicle. Je Te remercie de purifier mon me et de me donner laptitude de prosprer en toutes choses comme mon me prospre. Je me repens de tous les pchs de mon pass. Je renonce toutes les choses honteuses et caches et au pouvoir que ces choses ont de me contrler. Je sais que Jsus-Christ mon Seigneur ma dlivr(e) de la puissance des tnbres et du pouvoir du pch et de la mort. Jai t libr(e) de la captivit; ~ 10 ~

et je loue Ton Saint Nom. Amen. Notre autorit en Jsus. Lautorit trouve son origine en Dieu. Dans cette partie nous dmontrerons lautorit de Dieu et comment elle a t dlgue. Lcriture est utilise pour tracer le chemin par lequel cette autorit nous a t donne.

A.

Lautorit de Dieu est rendue manifeste (vidente). Gen. 1:1-25 (Au commencement Dieu cra les cieux et la terre.) Jean 1:1-3 ( Toutes choses ont t faites par Lui et sans Lui rien na t fait, de ce qui a t fait) Ps. 24:1 ( lternel est la terre . . . ) Es. 66:1 ( . . . ainsi dit lternel: les cieux sont Mon trne et la terre Mon marchepied.)

B.

Lautorit dAdam. 1. Lautorit est donne Adam et Eve par Dieu. Gen. 1:26-28 ( . . . et quils dominent sur . . . toute la terre . . . ) 2. Dieu est li par sa Parole. 1 Sam. 15:29 ( . . . Il nest pas un homme pour revenir sur Sa dcision.) Rom. 11:29 ( . . . les dons et lappel de Dieu sont irrvocables.) 3. Adam est rebelle. Gen. 3:6 ( . . . et il en mangea) [Cette parole de lcriture ne dit pas quAdam a t tromp, donc, son pch tait un pch de rbellion,entranant la maldiction de la mort.] Gen. 3:17-24 ( puisque tu as tenu compte de la voix de ta femme et que tu as mang le fruit de larbre . . . maudite sera la terre . . .)

C.

Satan reoit lautorit. 1. Adam et tous ses descendants sont assujettis Satan travers le pch. Jean 8:34 ( . . . quiconque commet le pch est esclave du ~ 11 ~

pch . . .) 2 Pierre 2:19 ( . . . car on est esclave de ce qui nous a vaincus.) ph. 2:2 ( . . . le prince de la puissance de lair, lesprit qui opre maintenant dans les fils de la dsobissance.) 2 Cor. 4:4 ( . . . dont le dieu de ce sicle a aveugl lesprit . . . ) 2. Satan assume lautorit sur la terre. Luc 4:6 ( Je Te donnerai toute cette autorit . . . car elle ma t donne . . .) Ici Jsus na pas contest la possession de cette autorit par Satan, Il a simplement refus loffre.

D.

Jsus met en droute Satan. 1. Jsus, lhomme, est justice. Rom. 5:12-21 (Par lobissance dun seul homme, beaucoup seront rendus justes) 2. Jsus est oint du Saint-Esprit. Mat. 3:15-17 ( . . . Il vit lEsprit de Dieu descendre comme une colombe et se poser sur Lui.) 3. La bonne nouvelle est prche tous ceux qui lentendront. Mat. 11:2-6 ( . . . lvangile est annonc aux pauvres.) 4. Toutes les prophties concernant Jsus ont t accomplies. Mat. 26:56 ( . . . afin que ft accompli ce qui a t crit par les prophtes . . . ) Jean 19:27 ( . . . maintenant tout tait accompli . . . afin que lcriture ft accomplie.) Mat. 27:51-53 ( . . . et voici, le voile du temple se dchira en deux, depuis le haut jusquen bas; et la terre trembla et les rochers se fendirent . . . ) Hb. 2:9 ( . . . nous voyons Jsus . . . en sorte que . . . Il gota la mort pour tous.) 5. Satan est vaincu. 1 Jean 3:8 (cest pour ceci que le Fils de Dieu a t manifest, afin quIl dtruist les oeuvres du diable.) ~ 12 ~

2 Cor. 13:4 ( . . . SiI a t crucifi dans sa faiblesse, Il vit nammoins par la puissance de Dieu.) Col. 2:15 ( . . . ayant dpouill les principauts et les puissances . . . ) Apoc. 1:18 ( . . . je tiens les clefs de la mort et du sjour des morts.) Mat. 28:18 ( . . . toute autorit Ma t donne au ciel et sur la terre.) Hb. 1:2-3; 8 ( . . . Son Fils, quIl a tabli hritier de toutes choses . . . ) ph. 1:20-23 ( . . . Il a mis toutes choses sous Ses pieds . . . )

E.

Notre autorit en tant que Corps de Christ. 1. Notre position en Christ est explique. ph. 1:3 ( . . . nous a bnis de toutes bndictions spirituelles . . .) ph. 1:11-13 ( . . . nous avons aussi t faits hritiers . . . vous avez t scells du Saint-Esprit de la promesse . . . ) ph. 1:23 ( . . . qui est Son corps . . .) ph. 2:4-10 ( . . . nous a ressuscits ensemble . . . ) Rom 8:16-17 ( . . . nous sommes enfants . . . hritiers de Dieu . . ) 2. La puissance linterieur des croyants est rvle. ph. 3:20 ( . . . or Celui qui peut, par la puissance qui agit en nous.) 1 Jean 4:17 ( . . . tel Il est, tels nous sommes dans ce monde.) 2 Cor. 10:3-5 ( . . . les armes avec lesquelles nous luttons sont puissantes par la vertu de Dieu . . . ) 3. Notre autorit en Jsus-Christ est souligne. Luc 10:19-20 (Voici, Je vous donne lautorit . . .) Marc 16:15-18 (. . . allez dans le monde entier . . .) Mat. 16:18-19 (. . . Je te donnerai les clefs du royaume des cieux . . . ) Jean 14:12 ( . . . celui qui croit en Moi fera aussi les oeuvres ~ 13 ~

que Je fais; il en fera mme de plus grandes . . .) Act 3:6-16 ( Pierre ne sattribue pas le mrite.) Act 4:8 ( . . . Pierre rempli du Saint-Esprit . . . ) Jean 16:23 ( . . . tout ce que vous * demanderez au Pre en Mon Nom . . .) [*Demander, implorer, dsirer, supplier, prier, (concordance de Strong)] Jean 16:26 (en ce jour-l, vous *demanderez en mon nom . . .) [strictement une exigence de ce qui est d (concordance de Strong)] F. Exemple de prire: Seigneur Jsus-Christ, je Te loue de me bnir de toutes bndictions spirituelles dans les lieux clestes. Je Te loue pour le privilge dtre ressucit(e) comme enfant et hritier(-ire) de mon Dieu et Pre. Je Te loue pour limpressionnante puissance qui oeuvre en moi. Je Te loue pour les armes et lautorit spirituelles que Tu mas dlgues. Je Te demande de faire progresser mon esprit et mon me dans la rvlation de cette vrit pour que je puisse Te servir dune manire plus grande. Merci pour la foi et la confiance afin dutiliser cette autorit pour Tapporter une abondance de gloire et dhonneur. Amen. I. COUPURE DES RACINES A. Iniquit venant des gnrations prcdentes. 1. Le pch dAdam. Pch: En hbreu Kata, pcher, se tromper de chemin, mal aller, engendrer la culpabilit, perdre, manquer le but ou le chemin du droit et des devoirs, supporter une perte; en grec, Hamartia, manquer le point, commettre une faute, se tromper, scarter du sentier de la droiture et de lhonneur scarter de la Loi de Dieu; une offense, une violation de la loi divine en pense ou en action, collectivement, lensemble ou la totalit des pchs commis soit par une seule personne soit par beaucoup. ~ 14 ~

Gen. 3:6 (Adam se rebelle) Rom. 5:12 (Le pch et la mort entrent dans le monde.)

2. Iniquit: en hbreu Avon (Aw-vone), perversit, dpravation, iniquit, culpabilit ou chtiment de liniquit: Aven (Aw-Ven) vanit, dtresse, mal, affliction, chagrin; Evel (Hi-vel) mchancet, perversion; en grec Anomia perversit (impit); Adika perversit du coeur et de la vie. Liniquit est un tat de ltre, le rsultat du pch. Lv. 16:21-22 ( Les pchs taient mis sur le bouc) Lv. 26:39 (. . . Ils seront aussi consums cause des iniquits de leurs pres.) Mat. 23:28 ( . . . vous de mme, au-dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans . . .) Act 8:23 ( . . . tu as le coeur rempli de fiel et tu es dans les liens de liniquit.) 3. Transmission de liniquit. Liniquit des gnrations est apparemment hrite quand nous naissons dans un corps physique. Ex. 20:3-5; 34:7 et Nomb. 14:18 ( . . . qui punis liniquit des pres sur les enfants jusqu la 3me et la 4me gnration.) Ex. 20:6 ( v. amplifie) (Mais faisant misricorde et montrant un amour inbranlable jusqu mille gnrations ceux qui Maiment et qui gardent Mes commandements.) Gen. 6:1,5-7 (v.amplifie) (Les hommes se multipliaient la surface de la terre. La mchancet de lhomme tait grande . . . toutes les imaginations et intentions de toutes les penses des hommes taient. *continuellement diriges vers le mal . . . lternel dit, Jexterminerai . . . ) [* Laccumulation de liniquit augmentait.] 4. Les pchs venant de la culture. Il y a apparemment des pchs avec comme rsultat liniquit, qui ~ 15 ~

nous affectent de manire corporative au sein des cultures et des groupes de gens. Jr. 44:1-3 ( . . . parole . . . pour tous les Juifs qui habitaient sur la terre de . . . et dans le pays de . . . ) Ez. 25 ( Jugements contre les Ammonites, les Moabites, les Edomites, et les Philistins.) Mat. 11:20-24 (Jsus blme des villes: Corazins, Bethsada et Capernam) Luc. 10:10-15 (Les villes qui naccueillent pas les 70 disciples doivent tre maudites.) Luc. 13:35 (O Jrusalem . . .) Dan. 10:13 (Mais le Prince du royaume de Perse . . .) [Cela indique quil existe des esprits territoriaux qui influencent ou rgnent sur des zones gographiques telles que des pays, des villes etc . . . ] 5. Exemple de prire: Au nom du Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant toute iniquit gnrationnelle ou culturelle dont jai hrit de mes anctres. Je revendique la puissance du sang de Jsus-Christ pour la destruction de tous liens spirituels entre moi-mme et chacun des pchs de mes anctres. Je proclame la destruction de toutes les maldictions gnrationnelles et culturelles sur chacune des parties de ma vie ou de mon tre. Je lie et renonce tous les esprits des tnbres et de mort que jai reus de mes parents terrestres de quelque manire que ce soit. Je commande tous ces esprits des tnbres et de mort de quitter chacune des parties de ma vie et de mon tre, de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Amen. B. Liens de lme et transfert spirituel. me: principe de vie, sentiment, pense et action dans les humains, considre comme une entit distincte et spare du corps et communment tenue pour tre sparable en existence du corps; la partie spirituelle de lhomme contrairement la partie physique. En ~ 16 ~

hbreu Nephesh (NehFesh) une crature qui respire, cest dire animal ou vitalit; n shamah (Nesh Aw Maw) un souffle, cest dire souffle enflamm ou respiration vitale, inspiration divine, me, esprit. En grec: Psyche respiration, cest dire esprit (seulement le principe de lanimal dou de sensations; donc diffrenci dun ct de lme rationnelle et immortelle et de lautre de la simple vitalit, mme des plantes.) 1. Des mes relies entre elles. Nous sommes un corps et un avec Jsus. Rom. 6:5 ( . . . nous sommes devenus un avec Lui . . . ) Donc notre union avec Jsus (et avec dautres personnes) doit tre un lien non physique. ph. 6:10 (v. amplifie) ( . . . fortifiez-vous dans le Seigneur [soyez rempli de puissance par votre union avec Lui] tirez votre force de Lui.) 1 Chron. 12:17 (v.amplifie) (David . . . leur dit: Si vous tes venus vers moi avec des intentions pacifiques pour maider, mon coeur sera li (uni) vous . . . ) 1 Sam. 18:1 ( . . . lme de Jonathan tait lie . . . ) Ps. 26:9 ( nentraine pas mon me ensemble . . . ) Acts 4:32 ( . . . dun seul coeur et dune seule me . . . ) 2. Union sexuelle Rom. 7:17, 18, 20, 23 (. . . le pch qui habite en moi . . .) Gal. 5:16-21 (Les oeuvres de la chair) Mat. 19:5-6 (Deux ne font quune seule chair dans le mariage.) Quand deux ne font quune seule chair, ils partagent les consquences spirituelles (liniquit) du pch qui habite en eux. ph. 5:31-32 ( . . . une seule chair . . . le mystre est grand . . . ) 1 Cor. 6:15-20 ( . . . celui qui sunit une prostitue devient un mme corps avec elle? . . . celui qui sunit au Seigneur devient avec Lui, un mme esprit.) 3. Exemple de prire: Au Nom du Seigneur Jsus-Christ, je ~ 17 ~

proclame maintenant la destruction de tout lien impie de lme et de toute union dmoniaque entre moi-mme et toute autre personne, par la puissance du sang de Jsus-Christ. Je renonce et je lie tout esprit de tnbres et de mort que jai reu de toute autre personne quelque moment et par quelques moyens que ce soit, unions sexuelles comprises. Je commande maintenant tous ces esprits de quitter chacune des parties de mon tre, de se prsenter devant Jsus-Christ de Nazareth et daller l o Il les envoie. Amen. C. Conscrations et baptmes autres quen Jsus-Christ, Fils du Dieu Vivant. 1. Conscration: Mettre quelque chose part, marquer pour une nouvelle utilisation ou usage, rendre propre, sanctifier, consacrer 1 Sam. 1:10-11 (Samuel est consacr Dieu avant sa conception) 2 Sam 8:10-11 ( Des objets dargent, dor et de bronze sont consacrs Dieu) Esdras 6:16-17 ( Ddicace du temple Dieu) Dan. 3:1-3 (La statue de Nebucadnetsar est inaugure) Jr. 32:29 (De lencens offert Baal, des libations en lhonneur dautres dieux) [Satan revendique la matrise dune partie dune personne ou de sa vie en consquence de ces sortes de conscrations, mme si la personne nen est pas consciente] 2. Baptme: immerger ou laver dans leau, tremper compltement, rite incluant de leau. 1 Cor. 10:1-4 (Nos pres ont tous t baptiss en Mose) Mat. 3:11 ( Baptis deau, du Saint-Esprit) Rom. 6:3 ( . . . baptis en Jsus-Christ) 3. Exemple de prire: Je proclame maintenant, par la ~ 18 ~

puissance du sang de Jsus-Christ, la destructrion de tous les baptmes et conscrations placs sur ma vie nimporte quel moment, par nimporte quel moyen, massujetissant la puissance et au contrle des tnbres et de la mort. Je renonce maintenant et je lie tout esprit de tnbres et de mort affectant ma vie ou tant une consquence de ces baptmes ou conscrations. Je commande tous ces esprits de quitter chaque partie de ma vie et de mon tre, de se prsenter devant le Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame que chaque partie de mon esprit, chaque domaine de mon me, chaque partie de mon corps et chaque partie de ma vie est consacre mon Seigneur Jsus-Christ parce que jai t rachet(e) par Son sang vers et que je Lui appartiens entirement. Amen. D. Maldictions sur lidentit/la destine. Maldiction: Exprime le souhait que le malheur, la ruine ou le mal arrive une personne, un groupe etc. . . galement une formule destine causer un tel malheur une autre personne. Imprcation, excration, maldiction. A lpoque de Mose, Balak, roi des Moabites, a fait appeler Balaam pour maudire les enfants dIsral (Nomb. 22-24) Pour dcrire ce mot partiqulier de maldiction en hbreu, la concordance de Strong utilise lexpression poignarder avec des mots. Le mot hbreu le plus souvent utilis pour nom veut dire une appellation comme marque (symbole) ou mmorial de lindividualit, lhonneur, lautorit, le caractre, la renomme, la clbrit, la rputation, un surnom est un nom ajout ou substitu au nom initial dune personne, dun lieu etc . . . comme terme affectueux, ridicule ou familier. Lidentit est le sentiment de soi. Il est clair travers notre lecture de lcriture que Dieu a accord une grande importance aux noms comme expression de lidentit et de la destine dune personne. (voir Gen. 17:5, 15, 19; 32:27-28) ~ 19 ~

Lucifer est devenu Satan par sa rbellion. Ose 6:5 (Les maldictions de Dieu) Jac. 3:5-10 ( . . . la langue est un feu . . .) 1. Maldictions gnrationnelles. Gen. 9:25-27 ( No maudit Canaan) 2. Maldictions venant dautres personnes. a) Parents/Famille Cette catgorie inclut les noms attribus par des membres de la famille donnant une identit ou une destine maudite une personne. Cela inclut aussi les maldictions nonces par des membres de la famille. Gen. 9:25-27 (No maudit Canaan) b) AutresIci nous avons des maldictions venant de sorciers, dastrologues et autres formes de divinations que nous acceptons par choix. Ici aussi, nous incluons les visites de parents avec leurs enfants des spirites pour une gurison (gurisseurs) Puis, bien sr, il y a des maldictions venant de connaissances, damis et de personnes tant simplement dsagrables. 3 Jean 10 (Commrages plein de malveillance) Marc 7:10 ( . . . que celui qui maudit son pre ou sa mre soit mis mort.) Mat. 15:18-19 ( . . . car cest du coeur . . .) Rom. 3:10-14 (Bouches remplies de maldications) Eccl. 7:21-22 (Ne prends pas coeur tous les propos . . . de peur que tu nentendes . . . te maudire . . . car . . . toi aussi tu as maudit (mal parl) les autres) Jr. 27:9-10 (les devins, les sorciers) 3. Par soi-mme Les maldictions les plus puissantes sont celles sous lesquelles ~ 20 ~

nous nous plaons nous-mmes, y compris les voeux et les serments que nous aurions pu faire en tant quenfant. Il y a aussi les indentits et les destins quon sest attribus soimme pendant des conversations avec soi-mme (intrieures) Jac 3:2-10 (Car nous bronchons tous de bien des manires . . . De mme la langue . . . cest un mal indomptable, elle est pleine dun venin mortel . . . de la mme bouche, nous bnissons et nous maudissons . . . ) Prov. 18:21 (La vie et la mort sont au pouvoir de la langue) Mat 12:34-37 ( . . . de labondance du coeur, la bouche parle . . . par tes paroles tu seras justifi et par tes paroles tu seras condamn.) 2 Cor. 10:4-5 ( . . . les armes de notre combat . . . ramener toute pense captive lobissance de Christ) Prov. 26:2 (La maldiction sans cause na pas deffet) Nous avons une foule doccasions de recevoir des maldictions. En ne donnant aucune place dans notre vie ou notre tre lentre dune maldiction, nous pouvons tre librs des effets de ces maldictions. 4. Exemple de prire: Au Nom du Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant et proclame la destruction de toutes les maldictions places sur ma vie ou mon tre nimporte quel moment et par nimporte quels moyens, y compris par mes propres paroles, actions ou croyances. Je renonce tout surnom ou nom familier reu de toutes sources qui ne sont pas en accord avec mon identit en tant quenfant de Dieu, le Crateur de toutes choses. Je renonce croire tous les mensonges de Satan concernant ma destine. Je rends galement nul toutes maldictions sous lesquelles jai plac la vie ou ltre de quelquun par mes paroles ou mes actions. Je rclame le pouvoir du sang de Jsus-Christ sur toutes ces maldictions et je lie tous les esprits et les puissances des ~ 21 ~

tnbres et de mort attachs ou attribus de quelque manire que ce soit par ces maldictions. Je commande tous ces esprits de tnbres et de mort de quitter chaque partie de ma vie ou de mon tre ainsi que des vies ou des tres des personnes que jai maudites, de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o II les envoie. Amen. E. Lantchrist. Le nom Jsus vient du mot Hbreu: Sauveur - en grec, Christos veut dire Oint, Messie et se rfre celui qui est envoy par Dieu pour une tche spciale. Anti (Ant) veut dire oppos, au lieu de ou cause de.

1. Lantchrist nie lexistence du Messie. 1 Jean 2:18-22 ( . . . lantchrist vient . . . beaucoup dantchrists sont venus . . . ) 2 Jean 7 ( . . . un sducteur et un antchrist) 2. Lantchrist est le remplacement ou limitation de Christ, le Messie. (Il y a des esprits trompeurs qui imitent les manifestations et les dons du vritable Saint-Esprit, tels que dans la jeune esclave de Actes 16:16-18) 1 Jean 4:1-3 ( . . . ne vous fiez pas tout esprit . . . prouvez les esprits . . . plusieurs faux prophtes ont paru . . .) Rom. 1:25 ( . . . qui ont ador et servi la crature au lieu du Crateur.) 1 Cor. 10:14 ( . . . fuyez *lidoltrie) [* adoration de faux dieux] Il est aussi possible de glisser dans lidoltrie travers la colre quand nous permettons aux autres, qui ont pu nous blesser dune manire ou dune autre,de dfinir notre identit et de contrler notre destine. ~ 22 ~

3. Exemple de prire: Je renonce maintenant toute adoration de quoi ou de qui que ce soit dautre que mon Dieu, le Crateur et le Pre de toutes choses et le Seigneur Jsus-Christ. Je renonce lesprit de lantchrist et tout esprit qui imite le vritable Saint-Esprit, tout faux dieu, toute fausse religion et toute puissance des tnbres et de mort qui me tromperaient et mloigneraient de la communion avec mon Seigneur Jsus-Christ de Nazareth. Je renonce maintenant et lie tout esprit dantchrist et leur commande de quitter chaque partie de ma vie et de mon tre, de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Amen. II. Restauration de lme. Librer lme de la tromperie, de la fausse identit et de la fausse destine. Dfinitions du coeur: En hbreu, Leb homme intrieur, esprit, volont, coeur, entendement, me, conscience, tel que le sige des apptits, tel que le sige des motions et des passions, tel que le sige du courage; en grec, Kardia centre de toute vie physique et spirituelle, centre et sige de la vie spirituelle, lme ou lesprit, le sige des penses, passions, dsirs, apptits, affections, desseins, efforts, sige de la comprhension, de lintelligence, de la volont et du caractre, de lme en tant que sige des sensibilits, des affections, motions, dsirs, apptits, passions, milieu ou centre ou partie la plus profonde de toute chose. Dfinitions de lme: en hbreu Nephesh esprit, coeur, me, le moi, vie, crature, personne, apptit, esprit dun tre vivant, dsir, motion, passion, sige des apptits, sige des motions et des passions, activit de lesprit, activit de la volont, activit du caractre; en grec psyche vie, esprit, coeur, sige des sentiments, dsirs, affections, aversions (notre coeur, me etc . . . ), lme (humaine) pour autant quelle ait t constitue par lusage correct des aides que Dieu lui offre, peut atteindre ~ 23 ~

sa fin la plus haute et assurer le bonheur ternel, lme considre comme un tre moral dsigne pour la vie ternelle, lme comme entit qui diffre du corps et nest pas dissoute par la mort. (distincte des autres parties du corps) A. La prparation. 1. Il y a des preuves dans les critures que nous navons pas un contrle conscient de toute notre me. Beaucoup de fois, il y a des commandements et des rfrences daimer, de servir, de louer le Seigneur de tout notre coeur, de toute notre me, de toute notre pense, de toute notre force. (voir Deut. 4:29; 6:5; 10:12; 26:16; 30:2,6,10; Josu 22:5; 1 Sam. 12:20,24; 1 Rois 2:4; 8:23,48; 2 Rois 23:3; 1 Chron. 12:33; 2 Chron. 6:38; 15:12,15; 34:31; Ps. 9:1; 111:1; 119:2, 34, 58, 69, 145, 138:1; Prov. 3:15; Jr. 24:7; Jol 2:12; Soph. 3:14; Mat. 22:37; Marc 12:30; Luc 10:27; Actes 8:37) Ps. 12:2 ( . . . ils parlent dun coeur double) Ps. 23:3 (Il * restaure mon me) * restaure en hbreu Shuwb (shoob) retourner, rapporter la maison, retransporter en arrire, (re)dlivrer, ramener la maison, attirer dans, rappeler, rcuprer, rafrachir, sauver, restaurer, redresser, causer ou faire revenir. Ps. 139:23 (sonde-moi Dieu, et connais mon coeur . . . regarde si je suis sur une voie funeste . . . ) Ps. 147:3 (Cest Lui qui gurit ceux qui ont le coeur *bris et qui bande leurs plaies) * Shabar, casser, dtruire, mettre en pices, seffondrer, blesser, dchirer, broyer, touffer, briser en morceaux dchirer violemment, dmolir, rompre, mutiler, stropier, briser, tre fracass. Jr. 3:8-10 ( . . . a commis ladultre avec la pierre et le bois . . . Juda nest pas revenue moi de tout son coeur mais elle a fait semblant dit lternel) ~ 24 ~

Jr. 17:9 (Le coeur est trompeur par-dessus tout et incurable; qui le connat?) Mat. 22:37 (Jsus lui dit Tu aimeras le Seigneur, Ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me et de toute ta * pense) * Dianoia, esprit, comprhension, sentiment, dsir, pense cest dire esprit, manire de penser et de ressentir, penses bonnes ou mauvaises. Jac. 1:26 (Si quelquun pense tre religieux et ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre coeur, sa religion est vaine) Jac. 4:8 ( . . . purifiez vos coeurs vous qui tes doubles de coeur) 2. Il y a des consquences aux problmes de lme. Marc 8:36 (Que servirait-il un homme de gagner le monde entier sil perdait son me?) Ps. 34:18 ( . . . ceux qui ont le coeur bris . . . ) Prov. 14:30 (Un coeur * sain est la vie du corps, mais lenvie est la pourriture des os) [* sain (4832) dlivrance, gurison, curatif, (de 7495) raccommoder, soigner, gurir, rparer, rendre complet] Prov. 15:13 (Le coeur joyeux gaie le visage mais par le chagrin du coeur, lesprit est abattu) Prov. 15:30 (Ce qui claire les yeux rjouit le coeur; une bonne nouvelle engraisse les os) Prov. 17:22 (Un coeur joyeux fait du bien comme un remde, mais un esprit abattu dssche les os) 3. Comment perdons-nous notre me? a) Par le pch. Alors qque nous commettons ce pch, nous livrons des parties de notre me Satan. Ps. 41:5 (Jai dit: Seigneur, aie piti de moi! *Guris mon me car jai pch contre Toi!) *Gurir: rapha soigner, rparer, gurir, rendre salubre, des dtresses individuelles. Prov. 23:7 (Car comme il a pens dans son me, tel il est) ~ 25 ~

Marc 7:21-23 (Car du dedans du coeur des hommes, sortent les mauvaises penses, les adultres . . . et souillent lhomme) b) En cherchant une source de salut autre que Jsus-Christ, comme dans les fantasmes, imaginations. films, livres, tl, musique, vidos, magazines, jeux vidos, ralit virtuelle, informations diverses. Nous tentons dchapper, de nous dconnecter de la ralit (traumatisme, douleur, responsabilit) travers ces choses. Nous croyons que cela donne Satan dans une certaine mesure le contrle de notre me. Si nous permettons nos dsirs de lme et du corps, de rpondre lune dentre elles (de ces choses) nous sommes coupables de pch et en recevons les consquences spirituelles. Mat. 5:21-22 ( . . . quiconque se met en colre contre son frre sera passible du jugement . . . ) Mat 5:27-28 (Quiconque regarde une femme [homme] avec convoitise a dj commis ladultre ave elle [lui] dans son coeur) Nous recherchons le confort, la plnitude, la satisfaction, le rpit dans ces choses qui ne peuvent pas combler nos besoins au lieu de nous tourner vers notre Seigneur Jsus-Christ, qui est Le Seul qui puisse les combler. Luc. 1:51 Il a manifest la vigueur de Son bras. Il a dispers les orgueilleux dans la pense de leur coeur. Ps. 46:1-2 Dieu est notre refuge et notre force, un secours qui ne manque jamais dans la dtresse. Cest pourquoi nous ne craindrons point . . . ) 4. Et maintenant quoi? La restauration de lme. Ps. 23:3 (Il *restaure mon me) * Restaure en hbreu shuwb (shoob) retourner, rapporter la maison, retransporter en arrire, (re)dlivrer, amener la maison, attirer dans, rappeler, rcuprer, rafrachir, sauver, rtablir, rparer, ~ 26 ~

provoquer ou obliger revenir.

a) Renoncer aux raison. 2 Cor. 10:4-6 ( . . . amenant toute pense captive lobissance de Christ) b) Accepter la vrit. Jean 8:32 (Et vous connatrez la vrit et la vrit vous rendra libre) Ps. 86:11,12 ( . . . je marcherai dans Ta vrit; * unis mon coeur la crainte de Ton Nom) * Yachad unir, joindre, tre reli, tre uni, tre ou devenir un. Ps. 51:8 (voici, Tu veux la vrit dans lhomme intrieur (Tu aimes la sincrit du coeur), et Tu me feras connatre la sagesse dans le secret de mon me) 3 Jean 2 ( . . . je souhaite qu tous gards tu prospres et que tu sois en bonne sant, comme ton me prospre) Phil. 4:8 (Au reste, frres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce que est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui a bonne rputation, tout ce qui est vertueux et digne de louange, que tout cela occupe vos penses) c) Rclamer tout ce qui a t vol (y compris votre me) 5. Quand nous tombons sur le rocher et que nous nous cassons quelque chose, nous tons ce qui sest incrust autour des parties touches. Cette crote dure est casse. La gurison peut maintenant commencer. Jr. 29:13 (Et vous me chercherez et vous me trouverez, quand (car) vous me rechercherez de tout votre coeur) 1 Pirre 3:4 (Mais la parure intrieure et cache dans le coeur, la puret incorruptible dun esprit doux et paisible) 1 Ths. 5:23 (Or, le Dieu de paix Lui-mme vous * sanctifie entirement; et que votre esprit et votre me et votre corps, ~ 27 ~

votre tre tout *entier soit* conserv sans reproche pour la venue de notre Seigneur Jsus-Christ) *Sanctifier Hagiazo sparer des choses profanes et consacrer Dieu, purifier, purifier en expiant: libre de la culpabilit du pch, purifier intrieurement par le renouvellement de lme. *Entier, Holokleros, complet dans toutes ses parties, manquant ou en mauvais tat dans aucune, total, entier, intact, complet tous gards, accompli. *Conserver, Tereo, garder, rserver, surveiller, prserver, tenir bon, soccuper de avec soin, prendre soin de, dfendre 6. Exemple de prire: Au nom du Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant toutes formes dvasion. Je renonce aux drogues, lalcool, au sexe, la nourriture, aux achats (le shopping), aux imaginations, aux fantasmes, aux films, aux videos, aux livres, au sommeil et toute autre forme de dissociation. Je dclare maintenant la destruction de toutes les illusions reprsentant des endroits, des personnes, des tres ou des choses qui ont t crs par nimporte quelle forme de dissociation dans laquelle je me suis impliqu(e). Jordonne tous les lments dmoniaques de ces constructions mentales de se rendre maintenant l o mon Seigneur Jsus-Christ les envoie. Je proclame maintenant la destruction de tous les masques et illusions qui cachent la vritable identit de tout esprit familier ou espirit guide qui ont,un jour, tromp nimporte quelle partie de mon me de mon humanit. Je renonce tous les esprits familiers et aux esprits guides. Je renonce lesprit de mort, la voix de la mort, lamiti de la mort, au conseil de la mort, au rconfort de la mort, au lieu de la mort et la peur de la vie. Je renonce toutes les puissances, les forces, les capacits, le rconfort et toute autre chose que jai reue de la part de nimporte quel esprit guide ou esprit familier, y compris ~ 28 ~

lesprit de mort, nimporte quel moment de ma vie. Je renonce livrer une partie quelconque de mon me ou de mon humanit lun de ces esprits ou puissances des tnbres ou de mort. Je rclame maintenant toute mon me, toute mon humanit, tous mes dons et toutes mes capacits, tous mes talents et mon savoir-faire, tout ce que jai un jour cd aux esprits ou aux puissances des tnbres ou de mort par la peur ou la tromperie, en croyant des mensonges ou par nimporte quel autre moyen. Je dclare la puissance du sang vers de mon Seigneur Jsus-Christ sur tous les pchs que Satan rclamerait sur nimporte quelle partie de mon me ou de mon humanit. Je proclame que tous les pchs et la puissance du pch ont t pays par le sang vers de mon Seigneur Jsus-Christ. je Te remercie maintenant, Seigneur pour la restauration et la gurison de mon coeur bris. Je Te remercie pour loeuvre que Tu as accomplie et acheve la croix. Je Te remercie car Tu me rends tout ce que jai perdu par le contrle de Satan au travers de lun ou lautre de ces pchs. Je Te remercie pour tous les aspects du salut que Tu as acquis pour moi. Amen. B. Obstacles une relation intime avec Dieu. 1. Le non-pardon: Non dispos pardonner, montrer de la misricorde, caractre vindicatif, esprit de vengeance, caractre implacable, rancoeur, ressentiment, duret de coeur, inflexiblit. a) La colre: un fort sentiment de mcontentement et de belliquosit suscit par une injustice (un tort); courroux, colre, passion violente, indignation, vengeance. Col. 3:8 ( . . . renoncez vous aussi la colre, la rage, la malice, les injures . . . les paroles honteuses . . . ) Col. 3:21 (Pres, nirritez pas . . .) Mat. 5:21-22 ( . . . quiconque se met en colre contre son frre . . .) ~ 29 ~

b) Lamertume: Caractrise par un antagonisme ou une hostilit intense; dur supporter, atroce, douleureux; causant de la peine; en colre, mcontent, lourd. Job 21:25 ( . . . lhomme meurt dans lamertume de son me . . . ) Actes 8:2,3 ( . . . tu as le coeur rempli de fiel et tu es dans les liens de liniquit.) Rom. 3:14 ( . . . leur bouche . . . pleine de maldiction et damertume.) ph. 4:31 (Que toute amertume . . . soit t du milieu de vous . . . ) Hb. 12:15 ( . . . veillez ce quil ne vienne pas pousser quelque racine damertume . . .)

c) Pardonner: Accorder le pardon ou la rmission dune offense ou dune dette; absoudre, abandonner toute rclamation lgard de; remettre, pardonner, pargner, mettre de ct, cder. Mat. 6:12-16 (Comme nous pardonnons ceux qui nous ont offenss, nos offenses (dettes) sont pardonnes. Si nous ne pardonnons pas aux autres, Dieu ne pardonnera pas nos pchs) Marc 11:25 ( . . . quand vous priez . . . pardonnez . . . ) Luc 6:37 (Ne juge pas, ne condamne pas; la place pardonne) [Voir Mat. 18:21-35 parabole concernant le pardon] d) Exemple de pire: Je renonce maintenant tout manque de pardon, amertume, colre et la crainte que tout cela produit. Je choisis de pardonner tous ceux qui mont fait du mal de qeulque manire que ce soit. Seigneur Jsus-Christ, je place maintenant tous ces gens dans Tes mains. Je choisis de Te laisser les juger et je Te demande de pardonner tous leurs pchs. Seigneur Jsus je Te ~ 30 ~

demande maintenant par la puissance de Ton sang vers, de me purifier de toute tnbre et mort associes au non pardon, lamertume, la colre et la crainte sous-jacente. Je lie maintenant tous ces esprits de tnbres. Je commande ces esprits de tnbres et de mort de quitter chaque partie de ma vie et de mon tre, de se prsenter devant Jsus-Christ de Nazareth et daller l o Il les envoie. Amen. 2. Le rejet. Rejeter: Refuser davoir, de prendre, de reconnatre etc . . .; refuser daccepter quelquun ou quelque chose; rabrouer; se dbarrasser pour cause dinutilit ou dinsatisfaction; chasser ou se dfaire de; esquiver, viter. a) lhomme rejette Dieu. [Adam a rejet lautorit de Dieu en mangeant le fruit] 1 Sam. 8:7 (Dieu dit Samuel que le peuple la rejet Ose 4:6 (Le peuple a rejet la connaissance et est rejet par Dieu en tant que prtre) b) Dieu nous accepte [en dpit de nos pchs et de notre rbellion] Hb. 13:5 ( . . . Je ne te dlaisserai pas, Je ne tabandonnerai pas) 2 Cor. 5:21 (Celui qui na point connu le pch, Dieu La trait pour nous comme le pch mme, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu) Mat. 25:34 ( . . . venez, vous qui tes bnis de mon Pre; recevez en hritage le royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde.) Gal. 4:4-7 (Nous sommes fils et hritiers de Dieu par Jsus-Christ) Rom. 15:7 (Acceptons-nous les uns les autres comme Christ nous a accepts) ~ 31 ~

c) Exemple de prire: Au Nom de mon Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant toute la puissance du rejet et la crainte du rejet. Je renonce labandon et la crainte de labandon. Je renonce croire les mensonges de Satan exprimant le fait que je suis rejet par Dieu et que je suis inacceptable. Je renonce tout esprit de rejet et dabandon affectant ma vie de quelque manire que ce soit. Je leur commande de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant que je suis accept(e) et aim(e) par mon Dieu et Pre cleste! Amen.

3. La honte. la blessure profonde dans un tre rsultant de la conscience de quelque chose de dshonorant, dillgitime, dindigne etc . . . fait par lui-mme ou par un autre. Un profond sentiment dtre impur, contamin, vici (imparfait). Lennemi utilise des gens pour nous tromper. Il veut que nous croyions aux mensonges concernant notre identit et notre destine. (Il remplace la culpabilit par la honte). Culpabilit: Inexactitude dune action. (Jai fait une erreur) Honte: Injustice (immoralit, inexactitude dun tre. (Je suis une erreur) Par notre foi en Jsus-Christ, nous pouvons venir bout (triompher) de tous les complots et de toutes les machinations de lennemi. Nous pouvons choisir de croire ce que Jsus nous a dit et de rejeter les mensonges qui viennent de notre ennemi travers les gens et les penses. a) Venir bout de: Mettre en droute, conqurir, se rendre matre, surmonter, triompher, prdominer, gagner, battre, ~ 32 ~

soumettre, terrasser, subjuguer, fouler aux pieds, matriser, tenir le coup, survivre. 2 Cor. 4:2 ( . . . nous avons renonc aux choses honteuses qui se font en secret . . . ) 1 Jean 5:4 (Voil la victoire qui a vaincu le monde . . . ) 1 Cor. 15:57 (Dieu nous donne la victoire par Jsus-Christ) 1 Jean 5:4 ( . . . tout ce qui est n de Dieu est victorieux du monde . . . ) ph. 5:8 ( . . . vous tiez autrefois tnbres mais maintenant vous tes lumire dans le Seigneur; marchez comme des enfants de lumire) 1 Jean 4:4 (Pour vous, enfants, vous tes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.) Hb. 2:6-15 ( . . . et Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifis sont tous dun (seul); et cest pourquoi, il na pas honte de les appeler frres . . . ) 1 Pierre 2:4-7 ( . . . celui qui croit en lui ne sera pas confus (en anglais: honteux) . . . )

b) Exemple de prire: Je renonce maintenant croire que ce que je fais dfinit qui je suis. Je refuse daccepter le mensonge disant que mon pass me contrlera toujours. Je proclame que rien de ce que jai jamais fait ou qui ne ma jamais t fait ne dtermine qui je suis. Je suis cr(e) limage de Dieu et suis digne de la vie de Son Fils Jsus-Christ qui a donn Sa vie pour moi personnellement. Je renonce et je lie tout esprit de tnbres et de mort associ la honte, aux reprsailles, limpuissance, au dsespoir, lchec, lavilissement et la souillure. Je commande tous ces esprits de quitter chaque partie de mon me et chaque partie de mon corps, de se prsenter devant mon ~ 33 ~

Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant la victoire que mon Seigneur Jsus-Christ ma offerte. Je suis un enfant de lumire avec le pouvoir de surmonter, et de triompher de toutes les vicissitudes de ce monde. Je suis de Dieu et je les ai vaincues parce que CELUI qui est en moi est PLUS GRAND que celui qui est dans le monde. Amen. 4. Lindignit tat (sentiment) de navoir aucune dignit, utilit, importance ou valeur; utilit, vide. Nous ne sommes pas dignes de par nous-mmes, mais de Son point de vue, notre Dieu a beaucoup dire au sujet de notre importance et de notre dignit. a) Notre valeur selon de Dieu. Luc 15:4-7 (parabole de la brebis perdue); 15:8-10 (parabole de la drachme perdue); 15:11-32 (parabole du fils prodigue) Rom. 8:15-17 (Nous avons reu lesprit dadoption et nous sommes enfants et hritiers de Dieu) Jr. 29:11 ( . . . je connais les penses que je pense votre gard, dit lternel . . . pour vous donner un avenir et une esprance.) ph. 1:3-11 (Nous sommes grandement bnis en Christ et avons t choisis par Dieu avant la fondation du monde pour tre saints) Soph. 3:17 (Lternel ton Dieu . . . sgaiera en toi avec chants de triomphe) b) Exemple de prire: Au Nom du Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant croire tous les mensonges de Satan concernant ma propre valeur. Je renonce toutes les penses, sentiments, motions et tout esprit de tnbres et de mort associ lindignit, la ~ 34 ~

condamnation, la haine de soi, lauto-destruction. Je lie tous ces esprits, leur commande de quitter chaque partie de mon tre, de se prsenter devant Jsus-Christ de Nazareth et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant que jai t cr(e) par Dieu, le Crateur de toutes choses et que jai de la valeur Ses yeux . Jai t choisi(e) par Dieu pour tre Son enfant et ma destine est daccomplir Ses plans pour ma vie. Je sais que mon Dieu fera de grandes oeuvres en moi et travers moi parce quIl maime. Cela Le glorifiera grandement! Amen 5. Le Contrle. Exercer une contrainte ou gouverner sur; dominer, commander. Lacte ou le pouvoir de contrler; rglement, domination, ordre; matriser, manipuler. Maintenir sous un joug. Exercer un contrle a des aspects bnfiques et dsirables, mais pour le but de notre tude, nous nous occuperons des formes de contrle qui sont ngatives soit dans leur intention ou dans leur rsultat, ou les deux. Celles qui sont bases sur un dsir de pouvoir motiv par la crainte. a) Le contrle exerc dans la chair invite lennemi. 1 Sam. 15:23 ( . . . car la rbellion est comme le pch de divination . . . ) 2 Chron. 33:6 ( . . . il fit passer ses fils par le feu, il pratiquait la divination, utilisait la sorcellerie et la magie . . . consultait des mdiums et des spirites . . . et fit outre mesure ce qui est mauvais . . . ) Prov. 17:11 Le mchant ne cherche que rebellion; mais un messager cruel sera envoy contre lui) Es. 30:1 (Malheur aux enfants rebelles dit lternel . . . qui forment des desseins en dehors de moi . . . qui contractent des alliances . . .) ~ 35 ~

b) Abandonner le contrle Jsus-Christ permet Dieu de travailler dans notre vie et nous donne une vraie libert. Gal. 5:1 ( . . . tenez donc fermes dans la libert par laquelle Christ vous a affranchis et ne vous remettez pas sous le joug de la servitude) Mat. 11:28-29 (Venez moi . . . prenez mon joug . . . et vous trouverez le repos pour vos mes.) 1 Cor. 6:17 ( . . . celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit avec Lui) 1 Cor. 6:19-20 ( . . . votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous . . . vous avez tr achets un prix . . . glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit . . . ) Gal. 5:16-23 ( . . .marchez par lesprit et vous naccomplirez point la convoitise de la chair . . . le fruit de lEsprit est lamour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bont, la fidlit, la douceur, la matrise de soi; contre de telles choses, il ny a pas de loi) 2 Tim. 2:22 ( . . . poursuis la justice, la foi, lamour, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur dun coeur pur.) c) Exemple de prire: Au Nom de mon Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant croire que je ne peux pas faire confiance mon Dieu et Pre pour contrler ma vie. Je renonce toute rbellion et au pch de sorcellerie par lequel jai essay de garder le contrle. Je renonce la crainte dabandonner le contrle Dieu. Je renonce toutes les puissances et toutes les mthodes que jai employes pour contrler ma vie et la vie des autres. Je lie maintenant et je renonce tout esprit de tnbres et de mort associ au contrle, la rebellion et la sorcellerie. Je commande tous ces esprits de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant que je fais ~ 36 ~

confiance mon Dieu pour contrler ma vie et je demande mon Seigneur Jsus-Christ de prendre le contrle et de me librer de ce lien de la crainte. Je proclame que jai t rachet(e) par le sang de Christ et je choisis de marcher par lEsprit, uni(e) mon Seigneur. Je donne le contrle mon Seigneur Jsus-Christ. Amen. d) Le besoin de contrle produit (engendre)des voeux dauto-destruction et des auto-maldictions! Ils vont le regretter! ou Si. . . arrive (se passe), ils vont souffrir. Nous utilisons aussi notre volont au sujet de notre esprit et de notre corps de manires auto-destructives telles que dsirer tre malade dans le but dchapper une responsabilit ou quelque chose quon ne veut pas affronter, rechercher la sympathie ou lattention ou simplement contrler les autres. Quand nous voulons que ces choses arrivent, nous donnons une mesure de contrle aux puissances des tnbres sur notre pense ou notre corps. e) Exemple de prire: Au Nom de mon Seigneur Jsus-Christ je renonce avoir donn un jour une maladie, une affection ou une infirmit une place dans mon corps o mon me. Je renonce jamais donner le contrle de nimporte quelle partie de mon me ou de mon corps aux puissances des tnbres et de mort par un acte de ma volont ou par des voeux faits haute voix ou dans mon coeur. Je commande tout esprit de tnbres et de mort qui jai donn accs mon me ou mon corps et toute affection, maladie et mmoire du corps de partir et daller l o mon Seigneur Jsus-Christ les envoie. Je rclame la totalit de mon me et de mon corps. Je donne tout ce que je suis mon Seigneur Jsus-Christ. Amen. ~ 37 ~

6. Lorgueil. Opinion leve ou excessive de sa propre dignit, importance, mrite ou supriorit, que cette opinion soit entretenue dans lesprit ou expose dans le comportement, etc . . . Suffisance, gotisme, vanit impliquant une ide favorable lexcs de sa propre apparence, avantage (supriorit), russite etc. . . et sappliquant des caractristiques (traits distinctifs) offensives. a) Lorgueil, cest lgosme et cela ouvre grand les portes par lesquelles lennemi peut entrer. Ps. 10:4 (Le mchant dans la fiert de sa face ne cherche pas Dieu) Marc 7:21-23 ( . . . car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises penses, . . . Lorgueil, la folie . . . toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent lhomme) Prov. 13:10 (Ce nest que de lorgueil que vient la querelle . . . ) Prov. 16:18 (Lorgueil va devant la ruine et lesprit hautain devant la chute) Prov. 29:23 (Lorgueil dun homme labaisse . . . ) Prov. 11:2 (Quand vient lorgueil, la honte vient aussi . . .)

b) Lhumble en esprit se soumet au Seigneur dans toutes ses voies . . . humble, pas fier ni arrogant, modeste, non prtentieux, soumis, doux, rserv, franc, banal, pauvre, poli. 2 Chron. 7:14 ( . . . si mon peuple . . . shumilie . . .) 1 Pierre 5:5 (. . . revtez-vous dhumilit et faites grce aux humbles ) Prov. 11:2 (. . . mais la sagesse est avec les hommes modestes) Prov. 29:23 ( . . . mais celui qui est humble desprit acquiert la gloire) ~ 38 ~

Mat. 18:4 ( . . . quiconque sabaisse comme ce petit enfant, celui-l est le plus grand dans le royaume des cieux) c) Exemple de prire: Au le Nom de mon Seigneur Jsus-Christ, je renonce lorgueil, lgosme et lapitoiement de soi. Je renonce rechercher satisfaire mes propres convoitises et mes propres dsirs. Je renonce dsirer tre servi(e) et exalt(e). Je renonce maintenant tout esprit de tnbres et de mort associ lorgueil, lgosme, lexaltation de soi et lapitoiement de soi. Je commande ces esprits de quitter chaque partie

Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant que le Seigneur Jsus-Christ est mon Seigneur. De par ma propre capacit et pouvoir, je suis incapable daccomplir de bonnes choses. Je choisis de mhumilier et je donne toute gloire et honneur mon Pre Cleste et au Seigneur Jsus-Christ. Je suis reconnaissant pour le privilge de Le servir et dtre linstrument par lintermdiaire duquel Il accomplit de bonnes oeuvres. Amen. 7. La perversion / la dbauche / limpudicit ou la luxure. Pervers =volontairement dtermin ou dispos aller contre ce qui est attendu ou dsir; contraire. Persistant ou obstin dans ce qui est mal. Perversion: certains des moyens nombreux et varis dobtenir une gratification sexuelle gnralement considre comme anormale. Dbauche ou licence des moeurs: comportement sexuel sans frein, lascivit, libertinage, obscnit. Non rfrn par la loi ou par la moralit gnrale, sans loi, immoral. Aller au-del des bornes ou limites coutumires ou normales, ne respectant pas les rgles. Luxure: Dsir ou apptit sexuel intense, illicite ou incontrl, ~ 39 ~

lascivit, dsir ou grand besoin passionn ou incontrlable. a) Le vieil homme marchait dans la chair. 1 Pierre 4:3 ( . . . cest bien assez davoir, dans le pass, accompli la volont des paens, en vivant dans le drglement (la dbauche), les convoitises . . . et les idlatries criminelles) Rom. 1:24-32 (Consquences des perversions des paens)

b) Lhomme nouveau marche dans lesprit. 2 Pierre 1:3-4 (par sa divine puissance, nous avons chapp la corruption qui est dans le monde par la convoitise . . . ) 1 Cor. 10:6 ( . . . afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises . . . ) Gal. 5:16 ( . . . marchez par lesprit et vous naccomplirez point la convoitise de la chair) 1Ths. 4:3-5 ( . . . que vous vous absteniez de limpudicit (la fornication), que chacun de vous sache possder son propre vase en saintet et en honneur . . . ) Jac. 3:17 ( . . . la sagesse den haut est premirement pure, ensuite paisible, modre, conciliante, pleine de misricorde et de bons fruits . . . ) Phil 2:15 ( . . . afin que vous soyez sans reproche, et sans tache, des enfants de Dieu irrprhensibles au milieu dune gnration dprave et perverse, au sein de laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde) c) Exemple de prire: Au le Nom de mon Seigneur Jsus-Christ, je renonce maintenant et je lie la masturbation, ladultre, la fornication, lhomosexualit, les fantasmes sexuels, les rves rotiques, la pornographie, la prostitution, la sensualit et la permissivit de la chair et tout esprit de tnbres et de mort associ ces convoitises. Je renonce aussi la crainte que mes besoins physiques ou motionnels ne ~ 40 ~

soient pas satisfaits et toute tnbre et mort associes cette crainte. Je commande tous ces esprits de quitter chaque partie de mon tre, de se prsenter devant mon Seigneur Jsus-Christ et daller l o Il les envoie. Je proclame maintenant que je suis libre de ces pchs et de leur pouvoir cause du sang vers du Seigneur Jsus-Christ. Je choisis de rejeter toutes les penses, les sentiments, les motions et les souvenirs corporels conus pour me contrler et me garder en esclavage. Je choisis maintenant de garder mon propre vase (corps) dans la saintet et lhonneur pour la gloire de mon Seigneur. Jsus, mon Seigneur, puisque Tu mas rachet(e) par Ton sang, Je consacre maintenant mon corps et mon me Ta gloire. SIl te plat, purifie et remplis mon corps et mon me de Ta prsence et de Ta puissance. Merci! Amen.

Bibligraphie et liste de lectures proposes Disponibles en franais: Francis Frangipane, 1989, The Three Battlegrounds, les Trois Champs de Bataille, aux ditions J.F. Oberlin. Rick Joyner, 1996, The Final Quest, Lultime Assaut, aux ditions Jeunesse en Mission.

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