BIBLIOGRAPHIE D’HENRY MOTTU

(par ordre chronologique)

Les textes marqués d’un * figurent dans ce volume

1962

1. Der Kampf gegen die falschen Propheten im Buche Jeremia und Ezechiel, Göttingen,
semestre d’été 1962, thèse de licence dactylographiée, pour la Faculté de Bâle (Akzessarbeit),
91 p. (sous la direction de Walther Zimmerli), déposée à la BPU de Genève (Manuscrits).

1967

2. “ L’espérance chrétienne dans la pensée de Jürgen Moltmann ”, Revue de Théologie et de

Philosophie, 1967/IV, p. 242-258.

3. “ De la contestation à la protestation ”, Cahiers Protestants, 1967/2, p. 38-48 (Situation de la

théologie aujourd’hui).

1968

4. “ La prière et les mouvements théologiques actuels ”, Bulletin du Centre Protestant d’Etudes

20, 1968/4, p. 5-33.

1969

5. “ La portée philosophique et théologique de la rupture de Marx avec Feuerbach ”, Revue de

Théologie et de Philosophie, 1969/II, p.65-93.

6. “ Feuerbach and Bonhoeffer: Criticism of Religion and the Last Period of Bonhoeffer’s
Thought ”, Union Seminary Quarterly Review XXV, Fall 1969/1, p.1-18.
- “ La critique feuerbachienne de la religion et la dernière pensée de Bonhoeffer ”, Esprit,
1970/9, p.432-450.

7. “ Vérité et réalité. Interprétation du fragment de l'Ethique de D. Bonhoeffer intitulé: Que

signifie: dire la vérité? ”, Cahiers Protestants, 1969/4, p.49-68 (A propos de Bonhoeffer et
du christianisme non-religieux).

8. “ L’autorité de l’enseignant dans la nouvelle relation d’enseignement ”, Bulletin du Centre

Protestant d’Etudes 21, 1969/7-8, p. 26-36.

1970

9. “ Bonhoeffer und unsere theologische Existenz heute ”, 125 Jahre Chr. Kaiser Verlag
München. Almanach 1845-1970, München, Kaiser Verlag, 1970, p. 129-139.
-“ Bonhoeffer and our Theological Existence Today ”, A Bonhoeffer Legacy. Essays in
Understanding, ed. by A.J. KLASSEN, Grand Rapids, Michigan, Eerdmans, 1981, p.
204-212.
 1972

10. “ Vers une théologie de la libération (James Cone et Rubem Alves) ”, Bulletin du Centre
Protestant d’Etudes 24, 1972/1, p.5-35.

11. “ Consciousness Raising as Praxis: the New Sartre and Five Theses on the Appropriation of
Consciousness ”, Union Seminary Quarterly Review XXVII, Summer 1972/4, p. 197-209
(avec John DANLEY, Dennis EGOLF et John JENTZ).

1973

*12. “ Trace de Dieu: la Manifestation ” (sur Apocalypse 21), Bulletin du Centre Protestant
d’Etudes 25, 1973/4-5, p. 40-56.

13. “ Chrétiens sans Eglise de Kolakowski ”, Revue de Théologie et de Philosophie, 1973/IV, p.

308-331.
- Cf. Le besoin religieux. XXIVes Rencontres internationales de Genève, Neuchàtel, La
Baconnière, 1973, présidence de la discussion suivant la conférence de L. Kolakowski, p.
29-45.

1974

14. “ The Pharisee and the Tax Collector: Sartrian Notions as Applied to the Reading of the
Scripture ”, Union Seminary Quarterly Review XXIX, Spring and Summer 1974/3-4,
p.195-213 (Essays in Honor of Paul L. Lehmann).

*15. “ Le contexte historique et culturel de la théologie noire ”, Lumière et Vie XXIII, 1974/120,
p.10-28 (A propos de la théologie noire).

1975

16. “ Parole d’Espérance ” (Journal de bord tenu lors de la Conférence de Foi et Constitution à
Accra, Ghana, été 1974), Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 27, 1975/5, p. 4-39 (avec un
groupe du Centre Protestant d’Etudes).

17. “ Jeremia versus Hananiah: Ideology and Truth in Old Testament Prophecy ”, Radical
Religion II, 1975/2-3, p. 58-67.
- maintenant dans The Bible and Liberation. Political and Social Hermeneutics, ed. by
N. GOTTWALD, New York, Orbis Books, 1993, revised edition, p.313-328.
1976

*18. “ Le pasteur rouge de Safenwil : réflexions sur le socialisme du premier Barth ”, Bulletin du
Centre Protestant d’Etudes 28, 1976/4, p. 15-30.

19. “ Theologische Kritik der Religion und Religion des Volkes ”, Genf ‘76. Ein Bonhoeffer
Symposium (Internationales Bonhoeffer Forum, Forschung und Praxis 1), München, Kaiser
Verlag, 1976, p. 68-94 (et discussion, p. 94-97).
- “ Critique théologique de la religion et religion populaire ”, Bulletin du Centre
 Protestant d’Etudes 29, 1977/1, p. 5-31.
- Religione popolare in un’ottica protestante, avec M. CASTIGLIONE, Torino,
Claudiana, 1977 (Piccola Collana Moderna).
- “ The Theological Critique of Religion and Popular Religion ”, Radical Religion IV,
1978/1, p. 4-15.

1977

20. La Manifestation de l’Esprit selon Joachim de Fiore. Herméneutique et théologie de

l’histoire d’après le “ Traité sur les Quatre Evangiles ”, (Bibliothèque théologique),
Neuchâtel et Paris, Delachaux et Niestlé, 1977, 365 p., avec une préface de M.-D. CHENU,
O.P.
- Etude critique de Henri DE LUBAC, “ L’énigmatique actualité de Joachim de Fiore. A
propos d’un ouvrage récent ”, Revue de Théologie et de Philosophie 111, 1979/1,
p.35-46.
- traduction italienne: La Manifestazione dello Spirito secondo Gioacchino da Fiore,
Marietti, 1983 (série “ Dabar ”, 6), trad. par R. Usseglio, avec une introduction de G.L.
Potestà, 312 p.

21. “ La figure de Job chez Bloch ”, Revue de Théologie et de Philosophie, 1977/IV, p. 307-320.

1978

22. “ Pour une documentation qui soit aussi une inspiration ” (Editorial), Revue de Théologie et
de Philosophie 110, 1978/1, p. 2-7.

23. “ Le rêve éveillé comme catégorie théologique? ” (sur le paragraphe 14 du Principe

Espérance de Bloch), Cahiers Protestants, 1978/3, p. 5-15.

24. “ La Passion de la Parole. Jésus, prophète invectivant et souffrant ” (avec François

VOUGA), Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 30, 1978/3-4, p. 38-46 (Hommage à Pierre
Bonnard).

1979

25. “ Espérance chrétienne et résistance au nihilisme contemporain ”, Certitudes 90, 1979, p.

24-27.

26. “ Le féminisme et la transformation du rôle de l’homme ”, Cahiers Protestants, 1979/6, p.

20-29 (Vers un nouveau féminisme).
- traduction italienne, Il Gallo (Gênes), 1980/10, p. 14-16.
- traduction allemande, Zeitschrift für Evangelische Ethik 28, 1984/2,
p. 213-222.

27. “ Bibliographie André Biéler (1938-1979) ”, Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 31,
1979/7-8, p. 61-70 (Hommage à André Biéler).

28. “ La théologie devant l’utopie ”, Stratégies de l’utopie, Paris, Galilée, 1979 (éd. par P.
 FURTER et G. RAULET), p. 192-196 et débat, p. 197-200.

1980

29. “ Joachim de Fiore et Hegel. Apocalyptique biblique et philosophie de l’histoire ”, Actes du

1er Congrès international d’Etudes Joachimites. San Giovanni in Fiore. Septembre 1979,
San Giovanni in Fiore, Centro internazionale di Studi Gioachimiti, 1980, p. 151-175, (italien,
p. 175-194).

1981

30. “ Ecumenical Dimensions of Theological Education. An Example: L’Atelier oecuménique

de théologie in Geneva, Switzerland ”, The Ecumenical Review 33, 1981/2, p. 170-177.

31. “ Comment dépasser le légalisme aujourd’hui? ”, Loi et Evangile (Actes du 3e cycle

d’éthique des Universités de Suisse romande 1979-1980), Genève, Labor et Fides, 1981, p.
196-200.

32. “ L’angoisse devant Dieu ”, Cahiers Protestants, 1981/6, p. 15-26.

1982

33. “ L’atelier oecuménique de théologie (AOT): une expérience genevoise ”, numéro spécial
des Cahiers Protestants, 1982/6 (préparé sous la direction d'Henry Mottu).

34. “ Aux sources de notre vocation: Jérémie 1, 4-19 ”, Revue de Théologie et de Philosophie
114, 1982/II, p. 105-120.

1983

*35. “ Un débat inachevé: Ragaz et Barth ”, Itinéraires Socialistes Chrétiens, Jalons sur le
christiqnisme social hier et aujourd’hui. 1882-1982, éd. par Jean BAUBEROT, Genève,
Labor et Fides, 1983, p. 57-69.

36. Article “ Joachim von Fiore ”, Gestalten der Kirchengeschichte, Bd.3: Mittelalter 1,
Kohlhammer, 1983, (hrsg. Martin GRESCHAT), p. 249-266.

37. Article “ Espérance et Lucidité ”, Initiation à la Pratique de la théologie, tome IV, Paris,
Cerf, 1983, p. 318-355 (publié par B. LAURET et F. REFOULE).

1984

*38. “ L’autorité dans l’Eglise réformée ”, Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 36, 1984/1, p.
5-31.

39. “ Aux captifs la libération. Remarques sur l’éthique de Karl Barth ”, Cahiers Protestants,
1984/4, p. 5-11 (Courants théologiques en Suisse romande).
 40. “ Les lettres du Franciscain Angelo Clareno ” (Étude critique), Revue de Théologie et de
Philosophie 116, 1984/III, p. 247-251.

41. “ In Memoriam: Martin Niemöller, (1892-1984) ”, Mid-Stream. An Ecumenical Journal

XXIII, 1984/4, p. 417-420 (traduction anglaise de l’article: “ Martin Niemöller, l’homme qui
défia Hitler ”, Journal de Genève, 9 mars 1984, p. 2).

1985

42. “ Confesser sa foi aujourd’hui ”, Revue de Théologie et de Philosophie 117, 1985/Il, p.

145-165.

43. “ Les diverses conceptions du temps dans la Bible ”, Bulletin des Paroissiennes vaudoises
1985 (Le temps mon ami?), p. 2-6.

44. Les “ confessions ” de Jérémie. Une protestation contre la souffrance (Le Monde de la Bible
14), Genève, Labor et Fides, 1985, 205 p. (Prix Daniel Colladon 1987).
- Traduction italienne par F. Davite, Geremia: una protesta contro la sofferenza.
Lettura delle “ confessioni ” Turin, Claudiana, 1990, 197 p.

1986

45. “ Actualité du message de la Réforme dans le contexte d’aujourd’hui ”, 1536. Quelle

Réforme!, Genève, Fondation du 450e anniversaire de la Réformation, 1986, p. 66-88.

46. “ La mémoire du futur: signification de l’Ancien Testament dans la pensée de Joachim de

Fiore ”, Actes du IIe Congrès international d’Etudes Joachimites. San Giovanni in Fiore.
Septembre 1984, San Giovanni in Fiore, Centro internazionale di Studi Gioachimiti,
1986, p. 13-28.

47. “ The (im)possibility of dialogue ”, Whither Ecumenism? A dialogue in the transit lounge of
the ecumenical movement, ed. by Thomas WIESER, Genève, COE, 1986, p. 6-9.

1987

48. “ Vers une foi adulte ”, Cahiers Protestants, 1987/2, p. 5-11 (Adultes en formation, chance
ou défi pour l’Eglise?).

*49. “Le témoignage intérieur du Saint-Esprit selon Calvin”, Actualité de la Réforme, ouvrage
collectif publié par la Faculté de Théologie de Genève à l’occasion du 450e anniversaire,
Genève, Labor et Fides, 1987, p. 145-163.

50. Éditeur d’un volume collectif: La Réforme, un ferment dans l’Eglise universelle. Actes du
Forum international à l’occasion du 450e anniversaire de la Réformation, Genève, Labor
et Fides, 1987, 239 p.
- édition partielle en anglais, The Ecumenical Review 39, 1987/1, “The Reformation in
Geneva: 450 years after”.
 51. “Nos convictions réformées à propos de la sainte Cène”, Cahiers protestants, 1987/5, p.
5-11.

*52. “Martin Luther King, Je fais un rêve. Les grands textes du pasteur noir”, Bulletin du Centre
Protestant d’Etudes 39, 1987/8, p. 17-24.

1988

53. “Job à Ayacucho” (la théologie de la libération et le problème du mal), Cahiers Protestants,
1988/4, p. 19-26.

54. “Toi insensé. Une prédication de Martin Luther King” traduite et présentée par H. Mottu et
Serge Molla, Bulletin du Centre Protestant d'Études 40, 1988/4, p. 3-20.

*55. “La lumière et les lumières. Christ et le monde selon le dernier Barth”, Bulletin du Centre
Protestant d’Etudes (Hommage à Gabriel-Ph. Widmer) 40, 1988/5-6, p. 39-54.

1989

56. “Les sacrements selon Karl Barth et Eberhard Jüngel”, Foi et Vie 88, avril 1989/2, p. 33-55.

57. “Symbole et sacrement. A propos d’un livre récent”, Revue de Théologie et de Philosophie,
121, 1989/II, p. 211-223.

58. “La Parole et le Geste. Les actes symboliques des prophètes et la théologie pratique
aujourd’hui”, Revue de Théologie et de Philosophie 121, 1989/III, p. 291-306. (Leçon
inaugurale, Genève, 21 novembre 1988).

59. Préface à l’ouvrage de James CONE, La noirceur de Dieu (Lieux théologiques 16), Genève,
Labor et Fides, 1989, p. 7-13.

1991

*60. “ Apocalypse 2-3 comme modèle homilétique ”, Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 43,
mars 1991/1-2, p.3-18.

61. “ Le culte d’une Église baptiste noire aux Etats-Unis ”, Perspectives Missionnaires 21, 1991,
p. 55-67.

*62. “Christ existant comme communauté. Le sens de la formule du premier ouvrage de D.

Bonhoeffer ”, Recherches de Science Religieuse 79, avril - juin 1991/2, p. 211-221.

63. “ La liturgie comme acte prophétique ”, Bulletin du Centre Protestant d’Etudes 43,
décembre 1991/ 8, p. 13-23 (La communication symbolique : parole, images et gestes).

1992
 64. Traduction française de D. Bonhoeffer, La Parole de la prédication. Cours d’homilétique à
Finkenwalde (Pratiques 8), Genève, Labor et Fides, 1992, 2e édition augmentée 2003, 101p.

65. “ A la recherche du champ propre de la théologie pratique ”, Cahiers de l’Institut Roman de

Pastorale 12-13, mai 1992, p.53-61.

1993

*66. “ L’unité des Églises par la diversité, Oscar Cullman a-t-il prêché dans le désert ? ”, Pour
sortir l’œcuménisme du purgatoire (Publications de la Faculté de Théologie de Genève 18),
ouvrage collectif, Genève, Labor et Fides, 1993, p.19-30.

1994

*67. “ Comment prêcher un texte de l’Ancien Testament ? ”, Le défi homilétique (Pratiques 13),
éd. par H. MOTTU et P.- A. BETTEX), Genève, Labor et Fides, 1994, p. 171-186.

68. “ Force et faiblesse de l’ecclésiologie réformée aujourd’hui ”, Bulletin du Centre Protestant

d’Etudes 46, octobre 1994/6, p. 23-39.

1995

69. “ Les Psaumes et la forme du travail de deuil ”, Etudes Théologiques et Religieuses 70,
1995/3, p. 391-403.

70. “ Dix thèses sur le statut des Écritures ”, p. 102-104, et “ En guise de postface : perspectives
d’avenir ”, p. 105-110, Hokhma 60, 1995, numéro spécial : Incontournables évangéliques ?

71. Article “ Rites ” in Encyclopédie du protestantisme, Paris, Cerf et Genève, Labor et Fides,
1995, p. 1338-1354.
- Rubriques : “ Alves R. ”; “ apocalyptique ”; “ Bonhoeffer ”; “ Confession de foi ”;
“ Feuerbach ”; “ Lehmann P. ”; “ sacramentaires ”; “ sacrement ”; “ socialisme
religieux ”.

72. “ Le cours de Dietrich Bonhoeffer Création et Chute (1931-1933) ”, Recherches de Science

Religieuse 83/4, 1995, p. 621-637.

1996

73. “ Hommage à Adriaan Geense ”, dans A. GEENSE, Oecuménisme et universalisme. Propos

d’un théologien européen (Publication de la Faculté de Théologie 19), Genève, Labor et
Fides, 1996, p. 7-10.

74. “ En quoi l’enseignement homilétique de D. Bonhoeffer à Finkelwalde est-il un modèle à

suivre ou pas ? ” et “ Clefs pour l’analyse de la prédication ” Actes du colloque sur les
méthodes d’enseignement en homilétique (Supplément aux Cahiers de l’Institut Roman de
Pastorale, février 1997), Francheville, Lyon (15-18 mai 1996), p. 11-17 et p. 111.
 75. “ Les trois formes de présence au monde de l’Église selon Luther ”, Cahiers Protestants
octobre 1996/5, p. 11-17.

1997

*76. “ Les proches et les lointains. Une réflexion théologique sur notre responsabilité à l’égard des
Églises du Tiers Monde ”, Herausgeforderte Kirche. Anstöße - Wege - Perspektiven.
Eberhard Busch zum 60. Geburtstag, Wuppertal, Foedus Verlag, 1997, p. 373-385.
- Cf. aussi, Perspectives Missionnaires 34, 1997/2, p. 103-118.

1998

77. Le geste prophétique. Pour une pratique protestante des sacrements (Pratiques 17) Genève,
Labor et Fides, 1998, 285 p.
- Etudes critiques : -Claire CLIVAZ, “ Une présentation et une mise à l'épreuve du
Geste prophétique d'Henry Mottu”, Revue de Théologie et de
Philosophie 131 1999/I, p. 39-51.
- Félix MOSER, “ Existence sacramentelle aujourd'hui ! A propos
d'un livre récent ”, Etudes Théologiques et Religieuses 74, 1999/4, p. 561-572.

- Traduction italienne : Il Gesto e la Parola, Edizioni Qiqajon, Communità di Bose,

traduit par Laura Marino, 2007, 298p.
78. “ Les manuscrits des Béatus témoins de l'humanité de Dieu ”, Zodiaque (Revue de l'Abbaye
de la Pierre-qui-Vire), octobre 1998/2, p. 20-25.

79. “ Avant propos ” à Maria VON WEDEMEYER et Dietrich BONHOEFFER, Lettres de

fiançailles. Cellule 92. 1943-1945, Genève, Labor et Fides, 1998, p. 5-9.

1999

80. “ Quels sont les critères de discernement d'un mouvement prophétique aujourd'hui ? ”,
Hokhma 72, 1999, p. 53-62.

2000

81. “ Un rite de réconciliation en Afrique du Sud ”, Rites et ritualité. Actes du congrès de la

Société Internationale de Théologie Pratique (publiés sous la direction de Bernard
KAEMPF), Paris-Montréal, Cerf - Lumen Vitae-Novalis, 2000, p. 45-64.

82. “ Comment la Sainte Cène est-elle vécue par les Réformés ? ”, Célébrer. Le magazine de la
liturgie et des sacrements, juin / juillet 2000, p. 14-16 (Dossier: L'eucharistie dans les
différentes confessions).

83. Confessions de foi réformées contemporaines. Et quelques autres textes de sensibilité

protestante (Pratiques 20), (éditeur, en collaboration avec Jérôme COTTIN, Didier
HALTER et Félix MOSER), Genève, Labor et Fides, 2000, 356 p.

*84 “ Le thème du modèle chez Dietrich Bonhoeffer et sa portée ”, Cahiers de l'Institut Romand
de Pastorale 37, octobre 2000, p.3-23.
 - paru en allemand : “ Das Thema "Vorbild" bei Dietrich Bonhoeffer und seine
Tragweite. Gedanken über das Lehrer-Schüler-Verhältnis ”, in Religion im Erbe.
Dietrich Bonhoeffer und die Zukunftsfähigkeit des Christentums, hg. von Christian
GREMMLS und Wolfgang HUBERChr. Kaiser/Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh,
2002, p. 197-206.

2001

85. “ Habitudes liturgiques et critique exégétique, vers un culte pour les non-religieux ? ”, Le
culte protestant. Actes des états généraux du culte protestant: "le culte, y croyons-nous
encore ?" (Henry MOTTU, éditeur avec Olivier BAUER), Deuxième supplément aux
Cahiers de l'IRP, Janvier 2001, p. 107 - 114.

86. “ Le choral de Luther et le Psaume 46 ”, Bulletin du Centre protestant d'Etudes, numéros 4 et

5, juillet 2001, p. 23-31.

2002

86. Dietrich Bonhoeffer ( Initiations aux théologiens), Paris, Cerf, 2002, 219 p. [nouveau tirage
2010].
- Traduction italienne : Dietrich Bonhoeffer, Roma, Edizioni Borla, par Marco Zappella,
2006, 211p.

2003

88. “ La regolazione delle distanze nella vita quotidiana ed ecclesiale ”, Parola in Dialogo, Scritti in Onore di Paolo
Ricca e Sergio Rostagno, Protestantesimo 58/2003 2-3, p. 241-251.

*89. “ Mes temps sont dans ta main. Une méditation théologique sur le Psaume 31,16 ”, L’avenir : attentes, projets,
(dés)illusions, ouvertures. Hommages à Christian Lalive d’Epinay, Stefano CAVALLI, Jean-Pierre
FRAGNIERE (eds), Lausanne, Réalités Sociales, 2003, p. 123-128.

2004

90. Coéd. avec Janique PERRIN, Actualité de Dietrich Bonhoeffer en Europe latine, Actes du colloques
international de Genève (23-25 septembre 2002) (Actes et recherches), Genève, Labor et Fides, 2004, 196 p.

* 91. “ La parole et le geste. Ecriture et sacrements. Une réflexion sur l’eucharistie prophétique en Actes 27, 33-38. ”,
Positions luthériennes, 52/2004 1, p.109-120