Le Rouge Et Le Noir

Boicu Georgiana, Română-Franceză,
Seminar optional
Anul III
Le Rouge et le Noir
Dans la mesure où l’existence de Julien se definit comme une lutte contre la société, sa vie
amoureuse s’inscrit dans ce combat. Mais la condition sociale de Julien, loin de déterminer
seulement les sentiments qu’il éprouve, est aussi à la source de ceux qu’il inspire.
Tout au long du roman, le personage principal est Julien Sorel qui se forme grâce au lecons du
vieux chirurgien-major , du curé Chélan, de Mme de Renal, De M. de La Mole, etc. Il est en
constante évolution et ne sait plus lui-meme ce qu’il est. Il fait prevue d’une abseance compléte
de clairvoyance et son itinéraire va justement l’amener de la confusion conscientre ou
inconsciente sur lui-meme à la clarification et à l’authenticité.
À Paris , tout en servant le marquis, il continue d’étudier réguliérement a l’école de théologie. Il
suffit encore de rappeler le role des livres chez intellectuel. Cette éducation l’isole de tous les
autres habitants de la petite ville.
Julien a choisi comme moyen de réussite une arme qui correspond a peu à ses capacites et
sourtout à sa nature. En effet, ce personnage qui se veut fin diplomate, au courant des régles du
monde, se révele le plus souvent étourdi, ignorant et ingénu, impulsif et d’une sensibilité
excessive.
Le personnage est également ambiguu par les objectifs qu’il se fixe dans la societé. Son
éducation a fait de lui un intellectuel petit-bourgeois souffrant de sa singularité, du décalage
entre sa valeur et la place qui lui est réservée dans la societé. Il compense justement cette
humiliation en fuyant, dans le monde chimérique livres et des mythes, la réalité médiocre de
Verriéres.
Il refuse aussi le modéle de vie présenté par les riches de la Verrieres : à l’amour exclusif de
l’argent et à vanité, il oppose le culte de l’énergie, le courage, l’exemple des grands héros de la
Révolution et de Napoléon, l’estime le sens du devoir et de la honneur. Il condamne
succesivement l’arrivisme de tous ceux qui l’entourent et à Paris, il n’a aucune stratégie pour
réussir.
La fin du Rouge et Noir est en fait construit sur un double coup de théâtre : en un premier temps,
le héros, qui triomphait, est précipité du haut de son succés. En un second temps, au moment ou
il semble avoir tout perdu, où socialement il a de fait tout perdu, il apercoit qu’il a tout gagné.
Isolé dans sa prison, il est a la fois en dehors de l’espace social et en dehors du temps, Julien
rentre en lui-meme. Libére des projets, il peut enfin jouir du présent et avec une parfaité lucidité,
il analyse son passé avec Mme de Rênal : << Autrefois [...] quand j’aurais pu etre si heureux nos
promenades dans les bois de Vergy, une ambition fougueuse entraînait mon âme dans les pays
imaginaires. Au lieu de serrer contre mon coeur ce bras charmant qui était si pres de mes levres,
l’avenir m’enlevait à toi ; j’étais aux innombrables combtas que j’aurais à soutenir pour bâtir une
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Anul III
fortune colossale >> (p. 495). On retrouve ici le théme paradoxal du bonheur en prison cher à
Stendhal. Julien en prison, s’abandonnant enfin à son amour.
Souvent, Julien est une espéce de etranger qui percoit les choses naivement, sans y reconnaître
les significations sociales, les codes, les convenances. Il découvre de l’extérieur un monde qui
semble absurde, théâtral, sans causalité, et le monde est pour Julien un lieu de combat, et il
l’interprete à travers ses projets.
Le Rouge et le Noir est une condamnation absolue de la société francaise de l’époque. Les
conditions extraordinaires qui sont réunies pour que Julien soit heureux prouvent le pessimisme
de Stendhal. Mais le mort de son héros est un instant parfait : ayant eu la révélation de la beauté
et de l’amour, il illustre par sa maîtrise de soi et son élégance au moment supreme les valeurs
stendhaliennes.
BIBLIOGRAPHIE
1) Stendhal, Le Rouge et le Noir
2) Fernand Rude, Stendhal et la pensée sociale de son temps
3) https://www.espacefrancais.com/stendhal-le-rouge-et-le-noir/

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