L'introduction D'al
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L'introduction D'al
AHLULMADINAH.FR/KARKARIYA.FR
بسم الله الرحمن الرحيم
الصالة و السالم عىل أرشف املرسلني
و عىل اله و اصحابه أجمعني
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Le chaykh, le faqih, le savant ascète et scrupuleux,
Abu Zayd ‘Abd al Rahman ibn Ahmad ibn ‘Abdillah
al Waghlisiy, qu’Allah lui fasse miséricorde et nous
fasse profiter de lui, a dit : Louange à Allah comme
il convient de Le louanger, que la prière soit sur
Muhammad son prophète et serviteur :
DÉFINITION DE L’ISLAM
ET DE LA FOI (IMAN)
LE HADITH DE JIBRIL
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Le messager d›Allah, sur lui la prière et la paix,
lui répondit : « L’Islam, est que tu attestes qu’il
n’y a nul dieu qu’Allah et que Muhammad est le
Messager d›Allah, que tu accomplisses la prière,
que tu donnes la zakat, jeûnes le Ramadan et que
tu fasses le pèlerinage à la Maison si tu en trouves
le moyen ». Il lui dit : « Tu as dit vrai ». Nous nous
sommes alors étonnés qu’il interroge et confirme
la réponse. Il dit encore : « Informe-moi sur la foi
». Il répondit : « La foi est que tu croies en Allah en
Ses Anges, en Ses livres, en Ses messagers, au
jour dernier et que tu croies dans le destin, bon ou
mauvais ». Il dit : « Tu as dit vrai ». Il continua :
« Informe-moi sur al ihsan ». Il répondit : « Que
tu adores Allah comme si tu Le voyais. Et si tu ne
Le vois pas, Lui te voit ».Ensuite, il interrogea sur
l’heure… » . Il mentionna le reste du hadith jusqu’à
: « Puis l’homme s’en alla. Je restai un bout de
temps sans rien demander sur cette affaire, puis
le messager d’Allah, sur lui la prière et le salut,
me dit : « Sais-tu qui est l’homme venu interroger
? ». Je répondis : « Allah et Son messager sont
plus savants ». Il dit : « C’est Jibril. Il est venu vous
enseigner les choses de votre religion »
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LES PILIERS DE LA FOI
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La foi au jour dernier est d’affirmer le jour de
la résurrection et ce qu’il comporte comme
la revivification des morts, la dispersion et le
rassemblement, la pesée, le Sirat, la balance, le
bassin, l’intercession, le paradis, l’enfer… et d’autres
parmi les événements du jour de la résurrection.
La foi au destin est d’affirmer que toute chose ainsi
que les actions des serviteurs, bonnes ou mauvaises,
obéissance ou désobéissance, n’arrivent que par
décret d’Allah et par sa prédestination. Nulle chose
ne sort de son contrôle et de sa prédestination «
Allah vous a créés ainsi que ce que vous faîtes »
« Il n’est pas interrogé sur ce qu’il fait mais eux
seront interrogés ».
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LA PURIFICATION
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.
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L’obligatoire est aussi dénommé fard.
Le responsable doit discerner ce qui le concerne
comme adoration en tant qu’obligation, recommandé
(sunnah) et acte méritoire (fadilah).
L’appréciable et le méritoire sont compris dans le
recommandé
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LES ACTES RECOMMANDÉS DU WUDU’
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ceux de gauche
De commencer par le devant de la tête dans
l’essuyage
D’effectuer le lavage trois fois sauf pour les deux
pieds. Pour eux, si les trois fois ne suffisent pas, on
rajoutera
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cas.
La troisième cause est de toucher le sexe avec
l’intérieur de la paume ou l’intérieur des doigts. Le
fait pour la femme de toucher son sexe de l’extérieur
n’invalide pas le wudu’. Elle refera le wudu’ si elle le
touche de l’intérieur. Mais tout ceci est un cas de
divergence
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LE SANG DE MÉTRORRAGIE
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LE TEMPS MINIMAL
ET MAXIMAL DES RÈGLES
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tout ce qu’elle ignore et la pudeur ne devra pas l’en
empêcher. Aishah a dit, qu’Allah l’agrée, « Quelles
bonnes femmes étaient les ansar ! La pudeur ne
les empêchait pas d’apprendre la religion ». Si la
pudeur de la femme est trop grande, elle déléguera
quelqu’un pour demander à sa place.
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Le passage de la main ou d’un autre instrument sur la
totalité du corps
La succession comme cela a été décrit dans le wudu’
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sur sa partie droite puis sur la partie gauche et enfin
sur l’ensemble de son corps. C’est ainsi que cela a
été rapporté du messager d’Allah. Le sens de l’acte
méritoire ici est que le ghusl se fasse dans cet ordre.
LE TAYAMMUM
DESCRIPTION DU TAYYAMUM
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LA PRIÈRE
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La prière comporte des obligations, des actes
recommandés et des actes méritoires.
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La relève de la prosternation
Le redressement complet dans les actes obligatoires
La quiétude qui est la sérénité des membres au
moment de se lever et de se baisser
La dernière assise, le temps de pouvoir dire le salam
Le salam
Délaisser la parole
Délaisser les actes (superflus) sauf ce qui est peu,
comme un geste pour indiquer quelque chose ou de
se détourner de peu. Cela est excusé.
Enlever l’impureté de l’habit, du corps et du lieu où on
prie si on s’en rappelle et en a la capacité. Si on oublie
ou n’est pas capable de l’enlever, l’obligation est
annulée. On reprendra la prière dans le temps si on a
prié avec l’impureté en état d’oubli.
Couvrir la ‘awrah et l’homme couvrira ce qu’il y a entre
le nombril et le genou. La femme est entièrement
‘awrah sauf son visage et ses deux mains. Il lui est
obligatoire de couvrir tout son corps sauf que si elle
prie en ayant découvert sa tête, ses deux pieds, ses
deux mains, sa poitrine, elle reprendra la prière dans
le temps.
Il n’est pas permis à la femme que quelqu’un la voit
si ce n’est ceux qui lui sont interdits exclusivement,
c’est à dire ceux qui ne peuvent point l’épouser. Il est
permis qu’ils voient sa tête et ses membres et de
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s’isoler avec elle, alors que cela n’est pas permis avec
un étranger. Quant au visage, il ne s’agit pas d’une
‘awrah sauf si la femme est d’une belle apparence ou
qu’elle est jeune. Dans ce cas, il ne sera pas permis
de voir son visage. Si elle est vieille, il sera permis de
la voir et on pourra la saluer alors qu’on ne salue pas
la jeune fille.
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L’allongement de la lecture pour le subh et celle du
zuhr sera plus courte. Par contre, il sera méritoire de
raccourcir la lecture pour le ‘asr et le maghrib et la
lecture du ‘isha’ sera moyenne. La seconde sourate
sera plus courte que la première
Le fait de dire « amin » après la lecture de la mère du
coran
Faire le tasbih lors de la génuflexion
L’invocation lors de la prosternation
Dire pour celui qui suit l’imam « rabbana wa lakal
hamd »
La manière de s’asseoir
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a été mise dans la prière » et « la première des
actions du serviteur qui sera examinée au jour
de la résurrection est la prière ». L’homme devra
s’appliquer à la préserver et à la faire avec un cœur
vigilant. Il devra être craintif, humble devant Allah et
repousser de lui les occupations du bas-monde. Le
messager d’Allah ‘alayhis salatu was salam a dit : «
le serviteur n’a de sa prière que ce qu’il fait avec
l’esprit présent ».
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LE JEÛNE
DU RAMADAN
LE JEÛNE DU RAMADAN
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LA PRÉSERVATION
DES MEMBRES
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Il préservera ses membres de tous les péchés et
désobéissances et les surveillera à tout instant
LA PRÉSERVATION DU CŒUR
LA PRÉSERVATION DE LA LANGUE
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disent : « crains Allah à propos de nous. Si tu es
droit, nous serons aussi droits. Si tu dévies, nous
dévierons ».
Un des hommes pieux a dit : « la langue est une bête
féroce. Si je la délie, elle me mange »
Celui pour qui Allah veut du bien, Il l’aide à préserver
sa langue.
Parmi ce qu’il lui est interdit, la médisance et le
commérage.
La médisance est de mentionner d’une personne
ce qu’elle détesterait si elle l’entendait, même si la
chose mentionnée existe en réalité. Quand la chose
mentionnée n’existe pas, il s’agit de calomnie.
Le commérage est de dire : « tel a dit de toi ceci
et cela » et qu’il en résulte de l’inimité et de la
dissension.
Est aussi interdit à la langue le mensonge, la
calomnie sur l’honneur des vertueux, de prononcer
des grossièretés, d’élever la voix, de se lamenter lors
d’un décès, le chant, le faux serment qui est le fait de
jurer sur le mensonge [en connaissance de cause], le
faux témoignage et d’autres parmi les choses qui ne
sont pas permises
LA PRÉSERVATION DU REGARD
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Parmi les membres se trouve l’œil. Il ne devra pas
regarder ce qui n’est pas permis. En fait partie le fait
de regarder la nudité de quelqu’un (‘awrah). La femme
est entièrement ‘awrah sauf son visage et ses deux
mains et ceci pour un homme étranger. Quant aux
hommes interdits, il leur est permis de voir ce qui va
du cou à la tête ainsi que les bras et les pieds. Quant
à une autre partie comme la poitrine, les épaules et
ce qui y ressemble, il n’est pas permis [de le voir].
Il n’est pas permis à un homme étranger de regarder
le visage [d’une femme] en cas de risque de
tentation, sauf si elle est vieille, noire ou quelque
chose de ce genre. De même, il n’est pas permis de
regarder avec plaisir une femme dont il est interdit de
prendre du plaisir.
LA PRÉSERVATION DE L’OUÏE
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LA PRÉSERVATION DE LA MAIN
LA PRÉSERVATION DU PIED
LA PRÉSERVATION DU VENTRE
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L’OBLIGATION DE SE
PRESSER AU REPENTIR
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L’OBLIGATION DE SE PRESSER AU
REPENTIR
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MÉDITER SUR
LA CRÉATION D’ALLAH
ET SA SAGESSE
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MÉDITER SUR LA CRÉATION D’ALLAH
ET SA SAGESSE
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LA MÉDITATION SUR
LA MORT ET CE QUI
VIENT APRÈS
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LA MÉDITATION SUR LA MORT
ET CE QUI VIENT APRÈS
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CONCLUSION
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CONLUSION
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Allah est celui dont la protection est demandée et
c’est en Allah que se trouve la réussite. La louange
appartient à Allah le seigneur des mondes et il n’y a
point de changement ni de force si ce n’est en Allah
le Très-haut et Très-Grand.
Ici finit al muqaddimah al waghlisiyyah selon l’école
de l’imam Malik de l’imam Abi Zayd ‘Abdu al Rahman
ibn Ahmad al Waghlisiy al Bija’iy, qu’Allah lui fasse
miséricorde.
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