ESSAYER DE RENDRE UN SERVICE À DIEU EN DEHORS DE SA VOLONTÉ

Preché Par William Marrion Branham

Le 27.11.1965 Shreveport, LA, USA

1 Frères prédicateurs, et chers amis qui êtes ici, c’est pour moi un privilège
d’être ici ce matin. D’être introduit comme ça, oh, je me demande si j’arriverai un
jour à être à la hauteur de ce qu’il a dit là.

2 Mais quand on était assis là, en train de discuter, Frère Noël et moi... je
ne pense pas que j’aie jamais rencontré quelqu’un d’aussi... Nous sommes tous faits
dans des moules différents, mais par le même Dieu. C’est comme frère Jack Moore: il
a vraiment été... Frère Noël me disait: «Depuis que je suis ici avec lui...» C’est
son gendre, et combien il avait appris à l’aimer, à respecter sa sagesse et tout.
Et là... je dis «amen» à ça. Toutes les choses... les moments merveilleux qu’on a
passés ensemble, lui et moi, et frère Brown, frère Bootlayer, ici. De merveilleux
hommes de Dieu, que j’aime vraiment du fond du coeur.

3 Et puis, je vois qu’eux et moi, on ne rajeunit pas, – enfin, ça me fait

penser au temps, de voir comme on a changé depuis l’époque, il y a une vingtaine
d’années, où on traversait les déserts, et tout, quand on était plus jeunes. Mais
nous savons qu’il y a un Pays où nous ne vieillirons jamais. Nous nous y
retrouverons, un jour.

4 Hier soir, quand je suis sorti du Tabernacle, il y avait là-bas une dame
allongée sur une civière, et elle m’a dit: «Frère Branham, il y a des années...» Je
crois qu’elle était paralysée. Elle m’a dit: «Vous m’avez dit...» J’ai oublié ce
qu’elle m’avait dit, au juste, c’était quelque chose comme ceci; j’espère que je ne
le répète pas de travers. Elle m’a dit: «...que cette maladie que j’avais était
dans un but», ou quelque chose comme ça, qu’elle allait avoir un bébé. Et elle
n’arrivait pas à comprendre comment ça pourrait se faire, vu son état.

5 Il y avait là un beau jeune homme. Il a dit: «Le bébé qu’elle a eu, c’est
moi.» Il a dit: «C’est moi, le bébé qu’elle a eu.»

6 Et il s’est passé tellement de choses, au cours du chemin; nous n’avons même

pas le temps de parler de tout cela. De l’autre côté, nous aurons le temps.

7 Et ce chapitre des Hommes d’affaires... Je ne fais partie d’aucune

organisation, je pense que vous le savez, mais je... C’est le seul groupe avec
lequel je suis en relation, la seule amicale dont j’ai la carte de membre, c’est...
Ils sont interdénominationnels; ce sont des hommes d’affaires, c’est tout. Ils ont
été un grand atout pour moi et pour le genre de ministère que le Seigneur, notre
Père, m’a donné. C’est... Ce n’est pas vraiment que j’avais quelque chose contre
l’organisation; c’est un ministère que j’ai reçu, et si je ne restais pas loyal
envers cet appel, alors c’est envers Dieu que je serais déloyal.

8 Et, je pense, juste avant que je quitte Tucson, peut-être que beaucoup
d’entre vous y étiez: un jour, j’étais à Los Angeles, et je parlais au chapitre. Et
il y avait... J’y étais allé peut-être un peu – un peu fort contre l’organisation.
Je – je ne l’avais pas dit méchamment; si on le dit méchamment, alors je serais un
hypocrite. Il ne faut pas faire ça; non, ce serait dégoiser sur quelqu’un. Mais
j’avais parlé d’un arbre que j’avais vu dans le jardin de Frère Sharrit. Il portait
à peu près cinq différentes sortes de fruits. Et j’ai dit: «Un arbre comme celui-
là, je n’en ai jamais vu de ma vie.» C’était un... il portait des pamplemousses, il
portait des citrons, il portait des mandarines, des tangelos, des oranges; tout ça,
ça poussait sur le même arbre. «Eh bien, vraiment, je n’en reviens pas! Quelle
sorte d’arbre est-ce?»
C’est un oranger.»
Et j’ai répondu: «Et ce pamplemousse, alors?» Il a dit: «Eh oui.»
 J’ai dit: «Comment est-ce possible?» Il a dit: «Ça, c’est greffé.»
Et j’ai dit: «Oh! je vois.»

9 Il a dit: «Ce sont tous des agrumes, et tous les arbres porteurs d’agrumes
sont... peuvent être greffés.»

10 J’ai dit: «Je comprends.» Et puis je me suis mis à crier un peu, vous savez,
comme je suis nerveux et émotif.

11 Alors il m’a dit: «Qu’est-ce qu’il y a?»

12 Et je lui ai dit: «Eh bien, je viens de penser à quelque chose.» Et j’ai dit:
«Je voudrais vous poser une question, là.» J’ai dit: «Maintenant, l’année
prochaine, au moment de la floraison, il n’y aura plus d’oranges, de tangelos, de
pamplemousses, de citrons. Ce sera tout des oranges, puisque c’est un oranger,
n’est-ce pas?»

13 Il m’a dit: «Non, non. Non, chaque branche porte de son espèce à elle.»

14 J’ai dit: «Je vois.»

15 Et je trouvais toujours ça très bien, comme je suis... vous savez que je

suis... bien sûr, je suis diplômé de Hartford, et de toutes les universités, là,
vous savez. Alors – alors je suis... j’observe la nature, voilà la meilleure
université que j’ai trouvée jusqu’ici: l’université du Créateur. Donc, en observant
cela, je tire mes messages de ce que je vois de la façon d’agir de la nature.

16 Et j’ai dit: «Eh bien, ça me plaît vraiment, ça.»

17 Il m’a dit: «Qu’est-ce qu’il y a?»

18 J’ai dit: «Je viens de penser à quelque chose.»

19 Et ce jour-là, je prêchais là-dessus. Et je disais: «Maintenant, vous voyez,

quand l’église primitive a débuté, c’était... Jésus a dit: (Je prêchais Jean 15)
“Je suis le Cep, vous êtes les sarments. Et tout sarment qui ne porte pas de fruit
sera retranché, brûlé.’’»

20 Et quelqu’un m’est tombé dessus bien fort, à cause de ça. Il m’a dit: «Vous
voyez, il me semblait qu’une fois qu’on a vraiment été baptisé du Saint-Esprit et
sauvé, vous aviez dit qu’on ne peut plus en être séparé.»

21 «C’est vrai.»

22 Il m’a dit: «Et ça, alors?»

23 J’ai dit: «Là, vous parlez d’autre chose. Là, Il parle du fait de porter des
fruits; pas du Cep. Il parle du fait de porter des fruits, et non de la Vie. Il a
dit: “Taillez donc cet arbre, pour qu’il repousse, qu’il porte du fruit.’’»

24 Il a dit...

25 Et j’ai dit: «Or, vous voyez, cet arbre, quand il a commencé, c’était
entièrement authentique, des Chrétiens bibliques. Ensuite est venue une branche
appelée Luther, et puis méthodiste, baptiste, presbytérien: des citrons, et ainsi
de suite.» Et j’ai dit: «Vous voyez, ça prospère au nom du christianisme, mais
ça... Ça vit de la vie de cet Arbre, mais ça porte le fruit de sa propre espèce
dénominationnelle. Vous voyez? Mais, ai-je dit, si jamais cet oranger fait pousser
une autre branche de lui-même, elle portera des oranges, comme il en portait au
début.»

26 Alors cet homme qui était assis là, un haut responsable d’une grande... d’une
de nos principales organisations pentecôtistes... Je ne sais pas comment le dire
pour que tout le monde comprenne que je ne veux pas dire que – que je suis – que je
suis contre ces frères, ces soeurs. C’est faux. On me comprend mal, et je ne sais
pourquoi, vous voyez? Les gens s’imaginent que je ne crois même pas que les gens
devaient aller à l’assemblée. C’est à des millions de kilomètres de la Vérité.
«Nous devons nous assembler, et cela d’autant plus que nous voyons s’approcher le
jour.» Vous voyez? Nous devons nous assembler dans l’unité. Nous ne...

27 Si j’habitais dans une ville où il n’y aurait rien d’autre qu’une... disons,
une assemblée quelconque (je ne veux pas citer de nom), mais une assemblée, quelle
qu’elle soit, et qu’ils croyaient une seule chose, que Jésus est divin; et qu’ils
aient tort sur tout le reste, j’irais à cette assemblée-là. Si je ne peux pas avoir
une miche de pain entière, je – j’en prendrai bien une tranche. Vous voyez? J’irais
écouter, adorer le Seigneur, et Lui montrer que je fais ma part. Je veux qu’Il
sache que je suis vivant. Je me – je me... je veux que tout le monde sache de quel
côté je me tiens, que je me rassemble avec des chrétiens, pour y adorer Dieu et –
et Le servir.

28 Mais, c’est si difficile; je... ça me troublait tellement; et puis je me suis

rendu compte que notre Seigneur Lui-même a été mal compris dans bien des domaines.
Quoi qu’Il dise, on... compris de travers. Je pense qu’il faut que ce soit comme
ça. Mais ceux qui ont de la sagesse comprendront. Vous voyez? La Bible le dit. Eux,
ils Le saisiront.

29 Et ce matin, en disant cela... Et je disais: «Bon, ils – ils vivent du nom du

christianisme, mais ils portent la mauvaise sorte de fruit. Leur fruit est
dénominationnel. Ils établissent quelque chose, tout en vivant de cela, en tirant
de la Vie même.»

30 C’est ce que j’essayais de dire hier soir: l’esprit peut être baptisé de cet
Esprit, et que pourtant ce ne soit pas un chrétien. Vous voyez? Vous vivez de cette
même Vie, mais les fruits que vous portez révèlent ce que vous êtes. Voyez? C’est
vrai. Voyez? Ils peuvent accomplir tous les signes, prier pour les malades, guérir
les malades, ouvrir des yeux, chasser des démons et – et faire toutes ces choses,
en vivant de la même Vie qu’il y a là-dedans, mais c’est quand même un citron.
Voyez? C’est vrai. Aux fruits, on vous reconnaît, a dit Jésus. Alors, nous voyons
donc...

31 Et quand je suis descendu de l’estrade, ce grand dirigeant s’est levé. Il m’a

dit: «Vous n’avez quand même pas voulu dire ça!, a-t-il dit, nous savons que nous
avons tous été greffés.» Bon, c’est vrai que nous avons été greffés, une branche
greffée, mais pas greffés dans le Cep. Alors il disait... il commençait à – à me
réprimander un peu.

32 Et il y avait là un jeune homme, une des vedettes du cinéma, je crois. Il

s’appelle Danny Henry, et il était baptiste. Eh bien, il est monté sur l’estrade,
il m’a entouré de ses bras et il m’a dit: «Frère Branham, j’espère que ce ne sera
pas pris comme un sacrilège, mais, a-t-il dit, je crois que ça, ça pourrait presque
être le 23e chapitre de l’Apocalypse.»

33 Et je lui ai dit: «Merci.»

34 Et il s’est mis à dire autre chose, et il s’est mis à parler en langues, lui
qui était baptiste. Et à ce moment-là, il y avait une – une dame d’ici, de
Louisiane, une francophone, une femme forte, corpulente, et elle a noté
l’interprétation.
35 Et puis, il y avait un autre jeune homme assis là, qui était francophone, et
lui, il a noté ce qu’il avait dit. Ils ont comparé leurs notes, et les deux
disaient la même chose.

36 Ensuite, un grand jeune homme blond, qui était debout, tout au fond, à la
Cafétéria Clifton, s’est avancé. Il a dit: «Faites-moi voir ces notes.»

37 Je suis allé voir ce qu’il avait, et ils avaient tous les trois la même
interprétation. Lui, il était l’interprète des Nations Unies, l’interprète pour le
français. Et voilà ce qui était dit.
Parce que tu as choisi ce sentier étroit, le droit chemin,
le chemin le plus dur; tu l’as fait de ton propre choix.
Mais, quelle glorieuse décision tu as prise, car c’est Mon chemin.
Voyez? Et il était dit... ça continuait, et ensuite il était dit:
Ceci en soi est ce qui fera s’accomplir, qui amènera et qui fera s’accomplir la
formidable victoire dans l’amour divin.

38 Vous voyez, toujours, c’est en français: le déterminé avant le déterminant,

là, dans la – dans la – dans l’interprétation. Donc là, je ne pourrais pas dire...
Moïse, lui, il a fait son choix, il fallait qu’il fasse son choix. Nous avons tous
à faire notre choix, à faire le meilleur que nous pouvons. Et Dieu... je respecte
le message que tout homme donne au sujet de Dieu. Je... quoi que ce soit, je
respecte cela de tout mon coeur.

39 Or, je vois un jeune frère, qui est venu il n’y a pas longtemps, Frère
Stringer, je crois qu’il vient de Louisiane... du Mississippi, plutôt, qui nous a
apporté des photos, ici, que vous nous avez vus regarder. C’était l’Ange du
Seigneur, quand Il est apparu. Combien ont entendu l’histoire? Je pense que vous
l’avez tous entendue. Vous l’avez sur bande, et tout.

40 Et voilà ce qui m’a été dit un matin à dix heures, alors que j’étais dans ma
chambre, en Indiana. Il m’a été dit que je serais à Tucson, ce serait tôt le matin,
je serais en train d’enlever un grateron (là-bas, on appelle ça une «crête de
bouc») de ma jambe de pantalon. Et sept anges sont arrivés, dans un grand choc, le
sol a éclaté, et tout, en... des pierres se détachaient de la montagne et
descendaient en roulant, et sept anges étaient là.

41 Et j’ai dit: «Eh bien...» J’ai dit à ma femme (et elle est ici quelque part,
ce matin): «prépare tout: il n’y a aucun moyen qu’un homme puisse survivre à ça,
lui ai-je dit, en ressortir vivant. Je m’en vais à Tucson; ma tâche est terminée
sur cette terre. Je retourne à la maison, avec le Seigneur Jésus.»

42 «Ah, bon?, m’a-t-elle dit, tu es sûr?»

43 Je lui ai dit: «Oui. Oh oui, personne ne pourrait – ne pourrait supporter ça.

Il n’y a aucun moyen de le faire.»

44 Je venais de prêcher les Sept Ages de l’Église. C’est là que j’avais appelé
notre vaillant, notre brave Frère Jack Moore, pour lui poser une question là-
dessus, sur Jésus, dans Apocalypse 1, qui est là avec les cheveux blancs, et tout.

45 Il m’a dit: «Il était un homme jeune.» Et c’est là que la révélation est
venue, comme quoi c’était une perruque qu’Il portait, ce n’était pas Lui; Il porte
une perruque (et je ne le comprenais pas), en tant que Divinité suprême. Et les
juges de l’ancien temps le faisaient, en Israël, ils devaient avoir les cheveux
blancs. Et le blanc signifie la pureté. Et les juges anglais, aujourd’hui encore,
dans les cours suprêmes, en Angleterre, ils portent une perruque blanche quand ils
se présentent, parce qu’il n’y a pas sur terre d’autre loi au-dessus de la leur.
Voyez? Et ils sont les juges suprêmes.

46 Et je me souviens d’être allé là-bas en Arizona, et tout. J’essayais tant

bien que mal de... mort de peur. Je suis allé à la réunion de Phoenix. Et vous vous
rappelez que j’ai prêché le message Messieurs, quelle heure est-il? Vous vous
souvenez de ça? J’avais dit que j’avais vu ça; j’avais dit: «Avant que ça n’arrive,
rappelez-vous, AINSI DIT LE SEIGNEUR: “Il va se passer quelque chose.’’» Vous avez
probablement les bandes dans votre bibliothèque de bandes, maintenant. Et là, je
disais: «Rappelez-vous, maintenant, comme les visions ne manquent jamais de
s’accomplir. “Il va se passer quelque chose.» Rappelez-vous!»

47 Et quelques jours après, j’étais anxieux, je me demandais: «Qu’est-ce que

c’est? Est-ce que je vais mourir? Si... j’espère que ça ira vite, que j’en finisse.
Je n’ai pas envie que ça traîne.»

48 Et un matin, le Seigneur m’a dit: «Monte sur les hauteurs du Canyon Sabino
[appelé aussi Canon Subino – N.D.T.].»

49 Et j’étais là-haut, les mains levées, en train de prier. J’ai senti quelque
chose heurter ma main. C’était une épée. Alors là, vous vous imaginez un peu
comment on se sent, alors qu’on est tout seul là-haut, et qu’on se retrouve avec
une lame à peu près longue comme ça, dans la main; c’était un... et moi qui ai même
peur d’une lame de poignard. Et elle avait un – elle avait une – une... métallique,
comme ces lames de couteau, en acier, ou quelque chose comme ça, étroite et
coupante. Elle avait une garde autour, ici, là où les duellistes... pour les
empêcher de se couper la main, et – et elle avait une perle là, dans la poignée.
Elle s’adaptait exactement à ma main. Bon, je me suis frotté le visage et j’ai
regardé derrière moi. (Exactement au même endroit, l’autre jour, j’ai vu descendre
une petite colombe blanche. Je vous en parlerai plus tard.)

50 Et je tenais ça dans la main; je me disais: «Ça, c’est bizarre. Bien,

Seigneur, je... est-ce que je perds la tête? Il n’y a personne, ici. Je suis à des
kilomètres de toute personne, et voilà une épée. J’avais les mains levées; d’où
est-ce qu’elle est venue?» Et je me disais: «C’est vraiment bizarre. Regarde donc!
c’est une épée.» Vous voyez; «Je tape dessus: c’est bien une épée.» Et j’ai dit:
«Il n’y a personne; personne ici. Je suis au sommet de ces rochers, tout au sommet
de la montagne.» Et de là-haut, on ne voit même pas Tucson, tellement c’est loin,
en bas.

51 Je me disais: «Eh bien, ça alors, c’est bizarre. Il faut bien qu’il y ait par
ici, quelque part aux alentours, quelqu’un qui a pu créer, faire une épée, et me la
mettre dans la main.» Et je disais: «Ce ne peut être que le Dieu même qui a créé un
bélier pour Abraham, qui a pu créer ces écureuils». Ça, vous l’avez entendu. Et
j’ai dit: «Voilà la matière. Elle est faite de trois matières différentes, et je la
tiens en main, aussi réelle que tout ce que je peux tenir en main.»

52 Et j’ai entendu une Voix, qui a dit: «C’est l’Épée du Roi!»

53 Et je me suis demandé: «Mais, d’où est-ce que c’est venu? C’était quelque
part, là dans les rochers.» Et j’ai levé les mains, comme ça, et j’ai dit: «Une
épée de roi.» Et j’ai regardé, et l’épée avait disparu. Et j’ai dit: «Une épée de
roi.» C’est pour... c’est avec – avec une épée qu’on fait de quelqu’un un
chevalier, il me semble que c’est ça, dans l’armée, ou quelque chose, on s’en sert
pour faire de quelqu’un un chevalier. Et puis j’ai dit: «Eh bien, ça doit être à
cela que ça va servir. Ça veut peut-être dire que j’imposerai les mains aux
prédicateurs, ou quelque chose comme ça, pour les ordonner prédicateurs.» Et puis
je...

54 Une Voix a parlé de nouveau, disant: «L’Épée DU Roi.» Pas un roi; l’Épée DU
ROI! Voyez?

55 Je me suis dit: «Bon, soit j’ai perdu la tête, perdu l’esprit, soit il se
passe quelque chose, il y a quelqu’un ici près de moi.»

56 Et, frères, ces choses sont véridiques. Je ne – je ne sais pas comment vous
le dire; vous avez toujours vu que ça se produit toujours comme ça. Voyez? Voyez?
Et c’est... je n’arrivais pas à le comprendre. Et... C’est vraiment un sentiment
bizarre.

57 Là, je me suis dit: «Bon, qui qu’elle soit, la Personne qui m’a parlé tout au
long de ma vie, depuis que j’étais un tout petit garçon, est ici, et je n’arrive
pas à Le voir du tout.» J’ai dit: «L’Épée du Roi?» Alors c’est... Le Roi, c’est
Dieu. «Et qu’est-ce que c’est, cette épée?»

58 «La Parole, Elle t’a été mise en main.» Il a dit: «Ne crains pas la mort; il
s’agit de ton ministère.»

59 Oh! la la! Je suis descendu de cette montagne, en pleurant, en criant à tue-

tête, en sautant par-dessus les rochers. Je suis redescendu, j’ai dit à ma femme,
je lui ai dit: «Je ne vais pas mourir; tu vois, c’est – c’est – c’est de mon
ministère qu’il s’agit.» (Je lui avais dit d’aller chez Billy Paul, là, et
d’emmener les enfants. Je lui avais dit: «Bon, moi, je n’ai rien, mais l’assemblée
veillera à ce que vous ne soyez pas affamés, et tout, et je – je te retrouverai de
l’autre côté.») Et – et elle... Je lui ai dit: «Non, je ne vais pas mourir; il
s’agit de quelque chose en rapport avec mon ministère.»

60 Quelques jours après ça, en sortant d’une réunion, j’ai reçu un télégramme de
trois pages de long, de Houston, au Texas, près d’ici. Et cet homme qui m’avait
critiqué si amèrement le soir où l’Ange du Seigneur a été pris – où Il a été pris
en photo, là-bas à Houston, il m’a téléphoné. Il disait... il m’a envoyé un
télégramme, ma femme m’a dit: «Je sais, frère Branham, que vous êtes occupé. Mon
fils et le fils de la soeur de Ted Kipperman sont sur la liste de ceux qui vont
être exécutés sur la chaise électrique.» Il disait... (et si ça avait été Billy
Paul?) Il disait: «Lui et une jeune fille sont condamnés à mort.» Et vous avez tous
lu ça dans le journal, bien sûr. Et il disait: «Notre seule chance serait que vous
veniez faire une série de réunions, rassembler les gens.»

61 Et Raymond Huckstra m’avait déjà écrit plusieurs fois, mais, vous savez, là,
au moment de cette série de réunions, j’avais prévu d’aller chasser avec M.
McAnally et les autres. Et j’ai pensé: «Eh bien, si je laisse mourir ces jeunes
sans avoir fait mon possible, je ne me sentirai plus jamais capable d’aller à la
chasse.»

62 Alors j’ai dit: «D’accord, je viendrai.» Je suis allé à Houston, j’ai tenu la
réunion, et bien sûr, les... ils ne les ont pas exécutés, ils les ont seulement...
ils les ont condamnés à perpétuité. Et c’est ce qu’ils voulaient qu’ils fassent,
qu’ils leur accordent la prison à vie. Et ça, ça doit faire dans les vingt et un
ans, il me semble, au – au Texas.

63 Alors – Et puis en rentrant, je suis parti dans les montagnes, et... j’y suis
allé avec frère Fred Sothmann. Il est quelque part par ici. Frère Fred, où es-tu?
Ici. Frère Sothmann, Frère Gene Norman; un jour, le deuxième jour, nous étions
assis là, et l’Ange du Seigneur est descendu droit au campement où nous étions, et
Il s’est mis à parler de leurs enfants, et des choses qu’ils faisaient.

64 Je suis parti, pour retourner sur la montagne. J’avais déjà eu mon sanglier,
et j’essayais d’en rabattre un pour frère Fred. J’avais donc trouvé un endroit où
ils s’étaient nourris, sur le flanc de la montagne, et j’ai dit: «Eh bien, je vais
te dire ce qu’il faut faire, frère Fred.» Je lui ai dit: «Demain matin, va sur ce
pont.» On y est allé à l’aube, on a gravi la montagne. «Et vas-y à l’aube; moi,
j’irai de l’autre côté. Bon, moi, je n’en abattrai pas, mais s’ils viennent par
ici, je tirerai devant eux, pour les repousser vers toi. Et choisis-en un gros!»

65 Il a dit: «D’accord.»

66 Frère Fred est donc allé là-bas. Et frère Gene Norman (je ne pense pas que
frère Gene soit venu, n’est-ce pas?), il était – il était de l’autre côté. Beaucoup
d’entre vous connaissent Gene Norman, un excellent ami pour beaucoup, un précieux
frère. Et il était descendu un peu plus bas. Seulement, les cochons, ils n’étaient
pas là ce matin-là. Et je voyais frère Fred, je lui faisais signe; il était à peu
près à un kilomètre et demi de moi. Bon, je me suis dit: «Où est-ce qu’ils ont bien
pu aller?» Je suis descendu dans un grand ravin; je suis descendu en me disant: «Je
vais voir si j’arrive à trouver où ils sont.» Je me suis mis à remonter. Le jour
venait à peine de se lever, le soleil commençait tout juste à monter.

67 Et j’ai contourné un grand gouffre, oh! la la! sur des centaines de mètres,
rien que des rochers, dans ces gorges, là, ces grandes parois. Et il commençait à
faire... le soleil montait, vers sept heures, je crois, ou quelque chose comme ça.
Et je me suis assis, en regardant autour de moi. J’ai regardé ma jambe de pantalon,
et il y avait là ce grateron. Et je me suis dit: «Tu sais, c’est bizarre. Tu sais,
l’Ange du Seigneur m’a dit que je serais à une soixantaine de kilomètres au nord-
est de Tucson, que j’enlèverais un grateron de ma jambe.» Vous vous rappelez que je
l’avais vu? Oui, vous voyez? Et je me suis dit: «C’est bizarre.» Je le tenais.

68 Et au moment où j’ai relevé la tête, j’ai vu une vingtaine de cochons à

environ cinq cents mètres de moi, ils avaient mangé des feuilles, là, et ils
étaient couchés. Je me suis dit: «Maintenant, si seulement je peux joindre frère
Fred et le faire venir sur ce point, là, il tirera ce sanglier-là. Mais je sais
qu’il est à deux ou trois kilomètres de moi, à l’heure qu’il est. Alors, ai-je dit,
si j’arrive à traverser cette petite barre rocheuse sans qu’ils me voient, là-haut,
près du genévrier, là, j’ai dit, «si je fais le tour par ce côté-là, il y a une
piste de cerfs qui descend par-là, par laquelle je pourrai monter en m’écartant. Et
j’accrocherai un petit bout de papier, ici, pour savoir sur laquelle des barres il
faut descendre, depuis le haut des gorges, et j’arriverai à faire venir frère Fred
juste à temps.»

69 J’ai jeté ce grateron, en oubliant Cela. Et je me sui mis à monter tout

doucement; j’ai regardé en arrière: ils ne m’avaient pas vu. Je me suis dépêché de
descendre, et je suis tombé sur la piste de cerfs. Je portais un grand chapeau
noir. Je me suis mis à remonter les gorges en courant, et c’est arrivé.

70 La terre tout entière a tremblé, partout. Des rochers gros comme ça

dévalaient la pente; la poussière s’élevait comme ça. Et j’ai regardé, et voilà que
sept anges se tenaient devant moi, exactement comme je l’avais vu. Je me sentais
comme loin au-dessus du sol. D’abord, j’ai cru que quelqu’un m’avait tiré dessus,
vous savez, comme je portais un chapeau noir, je pouvais ressembler à un sanglier,
vous savez, ils sont de couleur foncée. Je pensais que quelqu’un m’avait tiré
dessus, comme... à bout portant. Et puis je – j’ai vu ce que c’était. Eh bien, dès
que... J’ai reçu ma commission, et le passage biblique: «Les Sept Sceaux, qui sont
les sept mystères.» Voyez?

71 Quelqu’un m’a dit, on m’a dit: «Mais...» Oh, il disait: «Bon, mais un jour,
probablement que le Seigneur (puisque vous avez des visions, frère Branham) vous
révélera ce qu’il en est de ces choses, pour que nous puissions tous nous approcher
de Dieu, et avoir plus de puissance que nous n’en avons en parlant en langues, et
tout.»
72 J’ai dit: «Ce n’est pas possible.»

73 C’est que, vous voyez, je crois que la Parole est la Vérité. Et la Bible dit:
«Si quelqu’un ajoute une seule parole ou en retranche une seule Parole.» Il faut
que ce soit dans cette Parole. Voyez? Ce sont les mystères à côté desquels les gens
sont passés. Eh bien, c’est exactement ainsi que sont venus mon message sur la
Semence du Serpent et la vraie croyance sur la Sécurité du croyant.

74 En cela, je ne méprise pas mes frères presbytériens, ni certains de vous

autres baptistes, sur votre façon de voir la sécurité. Je ne dis pas cela pour être
en désaccord, mais vous n’y étiez pas tout à fait. Voyez? C’est vrai, voyez? Mais
moi aussi, j’étais dans l’erreur à ce sujet. Mais quand un Ange vient du ciel vous
le dire, et que c’est là, en plein dans la Bible, alors C’est vrai. Voyez? C’est
ça. Vous voyez, Il parle toujours exactement selon la Bible.

75 Là, j’ai observé cela jusqu’à ce que ce cercle s’élève, qu’il se mette à
s’élever, et qu’il se transforme en une sorte de lumière mystique, comme de la
brume. Exactement comme... Combien ont vu la photo qui en a été prise à Houston?
Vous vous en souvenez? Voyez? Eh bien, c’était exactement comme ça. Ça s’est
transformé en la même chose. Ça a continué à s’élever de plus en plus haut.

76 Je courais et je courais, en essayant de chercher frère Fred et les autres.

Au bout d’un moment, à peu près une demi-heure plus tard, je l’ai vu, tout en bas,
Il me faisait des signes avec les mains, et frère Gene arrivait en faisant des
signes avec les mains. Ils savaient qu’il s’était passé quelque chose. Je suis donc
arrivé vers eux. Frère Fred est assis juste ici.

77 Quand cela s’est élevé, je ne savais pas que les observatoires, et tout,
jusqu’au Mexique, étaient en train de prendre cette photo. Le magazine Life l’a
publiée, prise pendant qu’Il s’élevait. Et beaucoup d’entre vous... Voici le
magazine Life, qui en publie la photo. Une chose mystérieuse, là, et ils disent
qu’on ne sait pas d’où c’est venu: c’est trop haut. C’est au-dessus de toutes les
sphères, et tout pour être... C’est trop haut pour que ce soit de la brume, parce
qu’Il a quarante-huit kilomètres de haut et quarante-trois de large. Une fois
arrivé à cette hauteur, il n’y a même pas d’humidité, ni rien, à cette altitude-là,
vous voyez.

78 Et ils ont pensé à un avion. Alors ils ont vérifié partout: aucun avion en
vol ce jour-là. Vous voyez, ils sont obligés, à cause des vitres qui ont tremblé,
et tout. «Aucun avion en vol.» C’est là, dans le périodique, vous y trouverez
exactement ça. Et – et ça a continué, sans cesse. Et aujourd’hui, dans le...

79 C’est là, dans le magazine Science, comme quoi ils ne le comprennent pas, ils
ne savent pas ce que c’est.

80 Tucson, à l’université, un ami à moi y est allé l’autre jour, pour leur en
parler. Ils disaient: «Nous ne comprenons pas ce qui...»

81 Je lui ai dit: «Ne dis rien; ça ne servirait à rien. “Ne jetez pas vos perles
aux pourceaux.’’» Voyez? C’est pour l’Église, pour les élus, ceux qui ont été
appelés à sortir. Voyez?

82 Et puis chacun venait en disant: «Frère Branham, je vois votre portrait, ici.
Je vois ceci. Je...» Vous savez comment c’est. Mais cette – cette grande traînée,
comme ce frère l’a ici, où... Excusez-moi [Frère Branham prend la photographie –
N.D.É..]. Voilà où Il a commencé à monter, à s’élever. En fait, là, c’était le côté
droit. Et vous vous rappelez tous que j’ai dit: «L’Ange remarquable qui était celui
qui m’a parlé, il était sur la droite.» Avant même que ça arrive, vous vous en
souvenez? Il avait les ailes pointées vers l’arrière, comme ça. Ce sont exactement
les ailes de cet Ange, pendant qu’il monte. Voyez, pendant qu’il... Et ils se sont
donc mis à en prendre des photos, tellement c’était mystérieux. Mais la dernière
photo, quand Il s’est formé dans les cieux, et ainsi de suite, voilà comment c’est
paru dans Look, ici. Vous voyez comment cela s’est élevé, juste au moment où ils
ont commencé à le voir, vous voyez. Et voilà la – la vraie photo principale, la
dernière, quand c’était formé.

83 Ils ne savent pas d’où Il est venu, ni où Il est allé; ils ne savent toujours
pas. La science est complètement perplexe face à ça, ils ne savent pas ce qui s’est
passé. Mais nous, nous savons! «Il y aura des signes dans le ciel.» Nous le savons.
Voyez? Et Il a promis ces choses. Voyez? Et la seule chose pour laquelle il a été
permis que ce soit pris...

84 Mais je sais qu’on est entre nous, ce matin. Si jamais je vous donne
l’impression, frères et soeurs, d’être un je-sais-tout, je vous prie de me
pardonner. Ce n’est pas du tout mon intention. Je... je suis ici ce matin en train
de parler à des gens érudits, des gens intelligents; moi, je suis un illettré, je
ne sais même pas bien prononcer mes passages bibliques. J’ai un chapitre à lire ce
matin; je vais... j’allais demander à un des frères de le lire pour moi, parce que
je ne sais même pas prononcer les noms qui s’y trouvent, I Chroniques 13, (s’il
vous plaît, frère Jack, vous pouvez le chercher), mon thème. Je – je ne sais même
pas prononcer ces noms; je le laisse le faire, parce que lui, il sait les
prononcer.

85 Et je sais que je m’adresse à des hommes intelligents. Mais, frères, ces

choses servent à ce que vous ne regardiez pas à mon illettrisme, mais que vous
croyiez que je vous dis la Vérité. C’est Dieu qui vous dit la Vérité. Voilà la
Vérité. Voyez?

86 Bien, et quand je parle des dénominations, il ne s’agit pas pour vous d’être
cruel au point de ... Non, il ne s’agit pas pour vous de ne pas aller à votre
assemblée. Allez à votre assemblée, faites ce que vous avez à faire. Mais
seulement, ne vous joignez pas à ces organisations, parce qu’un jour, je vous dirai
et je vous prouverai par la Bible que c’est la marque de la bête. Et rappelez-vous
bien: c’est la marque.

87 Je prêche... je ne prêcherais pas ça dans l’assemblée de frère Moore, même

s’il me disait: «Allez-y, prêchez-le!», mais je le ferai au Tabernacle, ça durera
environ quatre heures. Et mon thème, c’est la Bête au commencement et la bête à la
fin, en suivant les traces d’un serpent. Voyez? Ça prend dans les quatre heures, et
j’ai mes passages bibliques tout préparés. La bête du commencement: il était la
bête dans le jardin d’Éden, il est la bête à la fin, et montrer qu’il est quelqu’un
de religieux et une dénomination (facteur de dénomination); et suivre ses traces
tout du long, et vous le prouver par la Bible, que c’est ça. Je ne savais pas ça
jusqu’à ce que le Saint-Esprit me l’a donné, l’autre jour, là-haut.

88 Et à ce sujet, j’étais en train d’observer ça, un jour, et quelque chose m’a

dit... je regardais ça, et je me suis dit... frère Hickerson, un de mes
administrateurs de mes diacres, plutôt, de l’église à Jeffersonville... Si j’étais
contre les assemblées, pourquoi est-ce que j’aurais des assemblées? Nous en avons
eu dans tout le pays, l’autre soir, connectées par téléphone; tous les trois cents
kilomètres carrés, il y avait une de mes assemblées.

89 Donc, cette – cette photo, je la regardais, et quelque chose... j’étais dans

ma chambre, debout. Quelque chose m’a dit: «Tourne-la vers la droite!» J’ai écouté.

90 Je sais bien que ça donne l’impression de quelqu’un d’un peu dérangé

mentalement, mais vous voyez, comme je le disais l’autre soir, toute cette grande
érudition... Comprenez bien que je ne suis pas contre ça. Souvenez-vous-en, il faut
bien aller... envoyer vos enfants étudier, qu’ils aient une instruction, et ainsi
de suite, mais je vous dis tout de suite que ça ne leur servira à rien dans le
monde à venir, parce que ce sera une autre civilisation, toute cette... tellement
supérieure à celle-ci. Cette civilisation n’aura même pas de... on n’y connaîtra
pas d’écoles, on n’y connaîtra pas la mort, on n’y connaîtra pas de péché. Celle-
ci, elle emporte toutes ces choses; on a beau être à la pointe de la civilisation,
la mort continue à s’ajouter de plus en plus. Voyez? Celle-là, elle ne connaîtra
pas la mort. Mais maintenant, il nous faut bien aller à l’école, il nous faut bien
porter des vêtements, il nous...

91 Ce matin, j’allais parler de l’Éden de Satan (beaucoup d’entre vous avez

cette bande), l’Éden de Satan. Il a fait un nouveau jardin d’Éden, et il a mis six
mille ans à l’établir, comme Dieu pour le Sien, au commencement. Dieu a fait Son
Éden, et Satan l’a corrompu. Maintenant, Satan a fait son Éden à lui, et Dieu va le
détruire (c’est vrai!) et y mettre le Sien.
Quelque chose m’a dit: «Tourne ça à droite!»
Je me suis dit: «Il me semble bien qu’elle est droite.» Il avait dit: «Tourne
ça à droite!», vous voyez?

92 Je me suis dit: «La Voix veut peut-être dire que je dois la faire pivoter à
droite.» Et quand je l’ai fait, vous voyez ce que c’est: la Tête de Christ à
trente-trois ans, par Hoffmann. Là, vous voyez, là, Sa barbe sombre, Son visage,
Ses cheveux, Son nez, et tout. Vous voyez Ses cheveux, là, en haut. Et Il est
revêtu de la perruque blanche d’anges, qui montre que le Message comme quoi Il est
Dieu, c’est la Vérité. Il est le Juge suprême de l’univers, le Juge suprême des
cieux et de la terre. Il est Dieu, et rien d’autre que Dieu. Il est Dieu exprimé
dans une forme humaine appelée le Fils de Dieu; le Fils était le masque. Et si cela
ne montre pas que notre Message est absolument exact, la Bible l’indique, son
action l’indique, Sa présence l’indique; le même hier, aujourd’hui et pour
toujours. Donc, ces Sept Sceaux sont la Vérité, frères. Vous pouvez ne pas être
d’accord avec ce qu’ils disent, mais asseyez-vous seulement une fois pour méditer
avec un coeur ouvert; permettez seulement au Saint-Esprit de vous conduire
depuis...

93 Ici, quand Frère Jack... je lui avais téléphoné, une fois, avant de prêcher
ça, pour lui parler de «qu’est-ce que cette perruque blanche?»

94 Il m’a dit: «Eh bien, frère Branham, j’affirme que c’était dans... c’était
après Sa résurrection, dans Son corps glorifié.» Je parlais avec frère Jack. Et il
y a... je ne connais personne au monde à qui je pourrais faire davantage confiance,
pour ce qui est de leur enseignement sur la théologie, et tout, qu’à frère Jack
Moore et frère Vayle, et des hommes comme – comme cela, de véritables théologiens,
qui ont lu toutes sortes de livres et différents points de vue sur tout. Et
pourtant, vous voyez, même cela étant, alors qu’il est un excellent ami à moi, je –
je – je ne pouvais tout simplement pas accepter ça. Il y avait quelque chose, là,
qui ne l’admettait pas.

95 Et puis quand c’est venu, ceci, là, j’ai vu ce que c’est. Voilà Sa barbe
sombre. Vous le voyez, je pense. Voyez? Sa barbe et ses cheveux sombres, Ses yeux,
Son nez, tout parfaitement, et il y a même la partie de Ses cheveux, là, qui
dépasse de ce côté-là. Il est Dieu! Voyez? Et Il est le même hier, aujourd’hui et
pour toujours. Et voilà le magazine Look... ou plutôt le magazine Life. Je pense
que c’est le... J’ai oublié quel numéro c’est, là. Ah! celui du 17 mai 1963. C’est
la date où il a paru, si quelqu’un veut le magazine. C’est la même photo où il y a
Rockefeller et sa – sa femme au dos de la feuille. Et voici le nouveau magazine
Science, qui dit que «c’est toujours un mystère».

96 Pourquoi est-ce que j’ai dit ces choses? C’est pour vous donner un petit
aperçu des choses que nous essayons de dire, que Dieu indique dans le ciel comme
sur terre que c’est exact, ces discernements, ces visions. Il y a plein
d’imitations, il y en a toujours. Mais rappelez-vous, avant qu’il y ait un faux
dollar, il faut d’abord qu’il y ait un vrai dollar; d’abord, il faut qu’il y ait un
vrai dollar, ensuite, ils sont copiés à partir de celui-là. Comme il y a eu un
véritable Moïse et un véritable Aaron, et ensuite un Jambrès et un Jannès. Vous
voyez comment ça arrive? Ils voient cela, et ensuite ils essaient de l’imiter,
alors qu’en réalité il n’y a qu’un seul original. C’est vrai. Je ne dis pas ça pour
dire du mal, pour dénigrer ou pour porter un faux jugement, mais seulement pour la
Vérité, pour être assuré de...

97 Je commence à me faire vieux, et je sais que je n’en ai plus pour longtemps.

Si Jésus tarde, je pourrais... Il se pourrait que je reste un petit moment, mais je
sais qu’un jour ce coeur va battre pour la dernière fois, et j’entrerai dans une
grande chambre obscure, là, qu’on appelle la mort. Mais quand ce moment-là viendra,
je ne veux rien avoir à regretter, ne pas avoir à essayer de me repentir. Quand
j’en arriverai là, je veux être net et pur par la grâce de Dieu. Je veux me vêtir
du vêtement de Sa justice, quand j’entrerai là, avec cette seule chose à l’esprit:
Je Le connais dans la puissance de Sa résurrection. Et quand Il lancera l’appel, je
sortirai du milieu des morts pour aller vivre avec Lui pour toujours. Et
maintenant, mon but, ici, c’est d’essayer de faire que chaque homme... pas de
changer votre théologie ou quoi que ce soit, mais de faire grandir votre foi dans
la promesse de Dieu pour ce jour.
Prions, maintenant.

98 Dieu bien-aimé, nous sommes un peuple reconnaissant ce matin, mais pourtant,

Seigneur, nous vivons dans un monde obscur qui... Il n’y en a pas un seul ici ce
matin, Père, qui ne ressente que nous – nous avons besoin de marcher plus près de
Toi; nous avons besoin de cette – cette touche de Toi dans notre vie, pour nous
attendrir et nous assouplir, pour que Tu puisses nous changer à tout moment, nous
former pour être des fils et des filles de Dieu. C’est – c’est dans ce but que nous
sommes ici, Père. C’est – c’est mon seul objectif, c’est d’essayer de – de vivre
devant Toi, de recevoir Ta Parole et de La transmettre aux hommes et aux femmes
qui... pas pour être en désaccord, mais pour essayer d’honorer Celui qui m’a donné
la Vie. Accorde-le, Seigneur.

99 Qu’il n’y ait pas une seule personne ici aujourd’hui... Ou – ou plutôt que
si... Nous sommes de nouveau connectés, ce matin, partout dans le pays. Qu’il n’y
ait pas une personne à portée de notre voix qui doive jamais aller dans cette
grande chambre sans Te connaître dans la puissance de Ta résurrection. S’il y a des
pécheurs quelque part, à travers le pays, qui... ou dans cette salle, ce grand
auditorium, assis ici ce matin. S’il y en a qui ne Te connaissent pas, que ce jour
puisse être le jour où leur conscience sera aiguillonnée, réveillée, et où ils se
rendront compte qu’ils ne savent à quel instant nous pouvons être appelés à
répondre de notre vie, Là-haut. Et si notre nom est toujours sur ce Livre de
magasin, nous serons condamnés. Mais s’il est dans le Livre de Vie de l’Agneau, de
la vraie Vie, alors nous sommes sauvés.

100 Et, Seigneur, qu’alors que cette Vie se déplace de la feuille dans le pollen,
dans la balle, puis dans le grain, pendant qu’ils passent ce matin, s’il y a de la
Vie qui va dans le grain, et qui est encore dans cette tige, fais-la sortir
aujourd’hui, Seigneur, qu’elle suive le déplacement du grain, car c’est au Nom de
Jésus que nous le demandons. Amen.

101 Excusez-moi de prendre trop de temps. J’oubliais même que je prenais du temps
d’antenne, là, du temps de connexion téléphonique.

102 Prenons maintenant notre lecture biblique. Et, frère Jack, est-ce que vous
avez votre Bible ici? Pendant que je cherche mon passage biblique, je demanderai à
frère Jack de lire ce passage biblique, parce que je ne sais pas prononcer ces
noms. Très bien. (C’est dans I Chroniques 13.) [Frère Jack Moore lit I Chroniques
13 – N.D.É.]:
David tint conseil avec les chefs de milliers et de centaines, avec tous les
princes.
Et David dit à toute l’assemblée d’Israël: Si vous le trouvez bon, et si cela
vient de l’Éternel, notre Dieu, envoyons des messagers de tous côtés vers nos
frères qui restent dans toutes les contrées d’Israël, et aussi vers les
sacrificateurs et les Lévites dans les villes où sont leurs banlieues, afin qu’ils
se réunissent à nous, et ramenons auprès de nous l’arche de notre Dieu, car nous –
nous ne nous en sommes pas occupés du temps de Saül.
Toute l’assemblée décida de faire ainsi, car la chose parut convenable à tout
le peuple.
David assembla tout Israël, depuis le Schichor d’Égypte jusqu’à l’entrée de
Hamath, pour faire venir de Kirjath-Jearim l’arche de Dieu.
Et David, avec tout Israël, monta à Baala, à Kirjath-Jearim, qui est à Juda,
pour faire monter de là l’arche de Dieu, devant laquelle est invoqué le nom de
l’Éternel qui réside entre les chérubins.
Ils mirent sur un char neuf l’arche de Dieu, qu’ils emportèrent de la maison
d'Abinadab: Uzza et Achjo conduisaient – conduisaient le char. David et tout Israël
dansaient devant Dieu de toute leur force, en chantant, et en jouant des harpes,
les luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes.
Lorsqu’ils furent arrivés à l’aire de Kidon, Uzza étendit la main pour saisir
l’arche, parce que les boeufs la faisaient pencher. La colère de l’Éternel
s’enflamma contre Uzza, et l’Éternel le frappa parce qu’il avait étendu la main sur
l’arche. Uzza mourut là, devant l’Éternel.
David fut irrité de ce que l’Éternel avait frappé Uzza d’un tel châtiment. Et
ce lieu a été appelé jusqu’à ce jour Pérets-Uzza.
David eut peur de Dieu en ce jour-là, et il dit: Comment ferais-je entrer
chez moi l’arche de Dieu?
David ne retira pas l’arche chez lui dans la cité de David, et il la fit
conduire dans la maison d’Obed-Edom de Gath.
L’arche de Dieu resta trois mois dans la maison d’Obed – d’Obed-Edom, dans la
maison. Et l’Éternel bénit la maison d’Obed-Edom et tout ce qui lui appartenait.

103 Merci, frère Moore, d’avoir lu le passage biblique à ma place. Maintenant...

Excusez-moi de ne pas avoir pu le lire moi-même, mais je – je n’y arriverais pas.

104 Maintenant, j’aimerais que vous preniez avec moi Marc 7.7, et nous lirons les
sept premiers versets de l’Évangile de Marc, chapitre 7.
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès
de Jésus.
Il vit quelques-uns de Ses disciples prendre leurs repas avec des mains
impures, c’est-à-dire, non lavées.
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé
soigneusement les mains, conformément – conformément aux traditions des anciens;
et, quand ils viennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être
purifiés. Il – il y a... ils ont encore beaucoup d’autres observances
traditionnellement... traditionnelles... le lavage des coupes, des cruches et des
vases en airain
Et les pharisiens et les scribes Lui demandèrent: Pourquoi Tes disciples ne
suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leur repas avec les
mains impures?
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi
qu’il est écrit:
Ce peuple M’honore des lèvres, mais son coeur est éloigné de Moi.
C’est en vain qu’ils M’honorent, en donnant des préceptes qui sont des
commandements d’hommes.
Prions.
105 Dieu bien-aimé, honore maintenant Ta Parole, et qu’Elle accomplisse ce
pourquoi Elle a été donnée. Utilise-nous comme instruments, pour La proclamer, et
nos oreilles pour L’écouter, alors qu’elle vient à Toi, et nos coeurs pour La
recevoir. C’est au Nom de Jésus que nous le demandons, pour la gloire de Dieu.
Amen.

106 Bien, mon sujet, pour quelques instants, c’est celui... Je...

107 Nous sommes en connexion téléphonique nationale, ce matin. Et je comprends

que mon cher ami Roy Borders est à l’écoute, passablement bouleversé à cause d’hier
soir. J’avais oublié que nous étions à la radio... ou plutôt en connexion, hier
soir. Roy, où que tu sois, que tu sois à l’église à San José, ou bien dans
l’assemblée du frère McHughes, ou où que tu sois, n’aies pas peur, mon frère: tout
ira bien. Reste tranquille, contente-toi de... Il me le fera savoir, Roy. Ne t’en
fais pas, mon gars, aie foi en Dieu.

108 Mon thème, ce matin, c’est: Essayer de rendre un service, sans que ce soit la
volonté de Dieu. Bon, c’est un drôle de sujet, et je veux croire que Dieu va
maintenant nous révéler cela. Rappelez-vous: Essayer de rendre un service à Dieu,
sans que ce soit la volonté de Dieu. Bien, ça a l’air vraiment bizarre, mais cela
étant, peut-être que Dieu peut nous venir en aide.

109 Une autre chose que j’aimerais dire ce matin, c’est que nous avons la joie
d’avoir parmi nous un ami à moi, un très cher ami, un jeune homme. Beaucoup d’entre
vous qui êtes à l’écoute par radio pouvez... ou plutôt sur le... en connexion
téléphonique, vous savez qui c’est. C’est son anniversaire aujourd’hui, quatre-
vingt-treize ans, frère Bill Dauch. Il est assis là, devant moi; il a quatre-vingt-
treize ans.

110 Il y a plusieurs années, le docteur avait dit: «Il ne peut pas survivre.» (Je
viens juste de remarquer qu’il est ici.) Sous une tente à oxygène, et sa charmante
femme m’avait téléphoné pour me dire: «Frère Branham, si vous pensez voir votre
cher ami Bill en vie, vous faites mieux de venir tout de suite.»

111 Et je... un pneu de ma voiture était déchiré sur le côté; ma roue avait pris
un coup, et j’ai déchiré un pneu de ma voiture en essayant d’aller le voir. Je
sortais de – de – d’une station, d’une station d’essence. Je ressortais des
toilettes, où je m’étais arrêté, dans l’Ohio, en route pour aller le voir. Et voilà
qu’en sortant, j’ai eu une vision: Il y avait là frère Dauch, debout dans l’église,
les mains levées. La vision a changé, et je l’ai vu marcher dans la rue et venir me
serrer la main. Il m’a été dit: «Va lui dire: “AINSI DIT LE SEIGNEUR.’’»

112 Il avait dans les quatre-vingt-dix ans à l’époque. Il avait eu une crise
cardiaque, avec blocage du coeur, et une défaillance cardiaque totale. Un très bon
médecin. Cet homme ne... il ne laisserait pas... Non, je ne dirai pas ça. C’est un
homme qui a les moyens... prendre le médecin qu’il veut. Il avait un excellent
médecin juif, qui est venu à ma rencontre dans le hall et qui m’a dit: «Il n’a
aucune chance de survie.»

113 Et je suis entré, et j’ai glissé ma main sous la tente à oxygène. J’ai dit:
«Bill, tu m’entends?» Il a fait oui de la tête. J’ai dit: «AINSI DIT LE SEIGNEUR:
“Tu ne mourras pas maintenant.’’»

114 Une semaines plus tard, quand je suis monté en chaire pour prêcher mon
message, voilà frère Dauch qui arrive et qui traverse la salle en marchant. Et
quand je suis allé au restaurant Furr, de l’autre côté... je veux dire, au Blue
Boar, de l’autre côté, à Louisville, le voilà qui sortait de sa voiture et qui
venait en descendant la rue, la main tendue; exactement comme la Parole du Seigneur
l’avait dit. Et c’était il y a trois ou quatre ans, et le voilà ici, loin de chez
lui, à Shreveport (il parcourt le pays, pas en avion, mais en voiture), oui, il est
ici ce matin. «Bon anniversaire, frère Dauch.» De la part de partout, dans le pays,
de partout. «Que Dieu vous bénisse!»

115 Je l’ai baptisé, après qu’il avait été trinitaire. Je l’ai baptisé quand
il... c’est une de mes premières séries de réunions, quand frère Banks Woods avait
dû lui prêter ses vêtements (c’est un homme assez fort, comme vous voyez); et il
était descendu dans le baptistère, et je l’avais baptisé à l’âge de quatre-vingt-
cinq ou quatre-vingt-dix ans, au Nom du Seigneur Jésus. Il disait qu’il ne se
sentait pas tout à fait en ordre jusqu’à ce qu’il trouve la sécurité au sujet de ce
quelque chose. Là, il a reçu un anniversaire dans une Vie où il ne vieillira
jamais. C’est vrai, ce Pays glorieux. Il s’attend même à vivre assez longtemps pour
voir la venue du Seigneur; c’est possible. Mais si jamais il s’endort, il... et que
nous sommes éveillés à ce moment-là, il viendra en premier. C’est ça. Donc, frère
Dauch, vous ne pouvez pas le manquer, maintenant. Vous êtes exactement en ligne.
Restez-y, mon frère, et que Dieu vous bénisse. Et je remercie le Seigneur pour un
homme aussi bon, et de lui avoir accordé toutes ces années.

116 Dans le Livre des Chroniques: Essayer de rendre un service à Dieu, sans que
ce soit Sa volonté. Dieu est souverain, d’abord. Nous voulons comprendre cela.
Aujourd’hui, les gens se demandent pourquoi nous n’arrivons pas à avoir un réveil.
Croyez-vous que Dieu est souverain? Vous voyez, la Bible dit cela.

117 Et nous essayons... Je parlais avec un groupe de mes précieux frères, mes
frères baptistes, il n’y a pas longtemps, et ils me disaient: «Frère Branham, nous
ne pouvons avoir un réveil que quand nous prenons la Parole, mot par mot, page par
page, lettre par lettre.»

118 Et j’ai dit: «Moi aussi, je le crois, page par page.» Il a dit... J’ai dit:
«C’est ce qu’ils ont essayé de faire tout du long.»

119 Il a dit: «Mais il nous faut trouver l’interprétation de la Parole en grec,

ce que dit le grec.»

120 J’ai dit: «Je n’ai pas beaucoup lu, mais en lisant l’histoire de l’église, le
Concile de Nicée, les précédents du Conseil de Nicée, les pères de Nicée et ainsi
de suite, à cette époque-là, ils se disputaient au sujet du grec. C’était il y a
deux mille ans. L’un disait: “Ça veut dire ceci’’, l’autre: “Ça veut dire cela. Le
mot grec veut dire cela.’’»

121 C’est comme notre langue: le mot voix. Prenez le mot voix; vous pouvez
vouloir dire: «un chemin, une voie, je voie», ou un tas de choses. Verre: «un verre
d’eau, posé», ou – ou «un ver de terre», ou «un arbre vert», ou ça peut encore
vouloir dire tout... beaucoup de choses. Et ces petites voyelles, et tout, ça
change tout le sens. Donc, vous n’y arriverez jamais comme ça. Dieu l’a écrit de
cette façon, parce que...

122 Et toute la Parole inspirée, et Il a dit: «Je Te loue, Père, de ce que Tu as

caché ces choses aux yeux des sages et des intelligents, et de ce que Tu les
révèles (amen!) aux enfants, qui peuvent apprendre.» C’est une révélation de Lui,
comme je le disais hier soir, «les révèles aux enfants».

123 Je lui ai dit: «Cela ne peut pas marcher, monsieur.» J’ai dit: «un réveil ne
peut pas venir à moins que Dieu, le Dieu souverain, l’envoie. Alors, Il peut
prendre un petit rien-du-tout qui ne sait même pas signer son nom, et l’utiliser
pour cela, un qui ne sache même pas le bon anglais; encore moins le grec.»

124 C’est ce qu’Il a fait à l’époque où Pierre a prêché au jour de la Pentecôte,

vous savez: il ne savait même pas signer son nom; ignorant et sans instruction.
Mais Dieu fait les choses d’une façon si étrange pour nos pensées intellectuelles.
C’est cela qui fait que ça vient de Dieu. S’Il prenait un groupe de théologiens et
de dignitaires, et ainsi de suite, ils diraient: «Caïphe, cet homme intelligent,
vous voyez, il avait tout à fait raison.» Mais Dieu est descendu chercher des
pêcheurs qui ne savaient même pas signer leur nom, et c’est ça qu’Il a pris. C’est
Dieu: Il prend quelque chose qui n’est rien, et en fait quelque chose, pour Son
honneur à lui. Il a pris un chaos et en a fait un Éden. Oui, c’est Dieu.

125 Or, si quelqu’un a la mécanique qu’il faut pour un réveil, c’est notre noble
frère Billy Graham. Mais la mécanique, c’est très bien; mais la mécanique ne fera
pas avancer. Il faut la dynamique pour le faire avancer. On peut construire une
automobile, y mettre de beaux sièges, des pistons de qualité, et – et prouver
scientifiquement ce qu’elle peut faire; mais tant que la dynamique n’y est pas,
elle n’est qu’une marchandise inerte.

126 Ainsi, pendant le réveil du Pays de Galles, l’un de derniers réveils que nous
avons eus avant notre réveil de Pentecôte, personne ne savait ce qui avait lancé le
réveil; c’était seulement un groupe de gens.

127 Maintenant, quand nous nous rassemblons... notre ami Billy Graham rassemble
tous les presbytériens, les luthériens, les pentecôtistes et tout, il se rend dans
une ville, et ils tiennent un grand rassemblement de milliers de personnes, et
trente mille personnes viennent (en deux semaines) donner leur coeur à Christ. On y
va encore deux semaines plus tard, et il n’en reste plus un seul. Vous voyez, ça,
c’est la mécanique. Mais que Dieu, dans sa grâce souveraine, parle à un petit rien-
du-tout, comme on dit, à quelqu’un d’insignifiant; que Son Esprit descende dans une
ville, et les hommes ne peuvent plus aller au travail, les femmes ne peuvent plus
faire la vaisselle, la bonne ne peut plus faire le lit; ils crient et pleurent, les
mains levées. Voilà un réveil qui est dans la volonté de Dieu.

128 On dit que des hommes haut placés dans l’église se sont rendus au Pays de
Galles pour comprendre, ou pour se faire une idée de ce qu’était la mécanique du
réveil, pendant le réveil du Pays de Galles. Et, quand ils sont descendus du
bateau, avec leurs chapeaux hauts-de-forme et leurs cols ronds, dans la rue, ils
ont croisé un policier, qui faisait virevolter sa matraque, comme ça, en
sifflotant. Ils lui ont dit: «Mon brave, pouvez-vous me dire où se trouve le réveil
du Pays de Galles?»

129 Il leur a dit: «Oui, mes frères, vous êtes en plein milieu du réveil!» Oui!
oui! oui! Il leur a dit: «Comprenez-vous, c’est moi le réveil du Pays de Galles,»
a-t-il dit, parce que le réveil du Pays de Galles est en moi.»

130 Voilà qui est souverain! Voilà ce que Dieu fait, et Lui seul a le droit
d’envoyer un réveil. Pas de rassembler la mécanique; il s’agit de prier Dieu
d’envoyer la dynamique – dynamique.

131 Il ne révèle Sa Parole qu’aux les prédestinés. Maintenant, quand j’emploie le

mot prédestiner... Bien, c’est un mot qu’il ne fait pas bon employer en public,
surtout quand on a des auditoires mélangés, où il y a des arminiens et des
calvinistes. Et pas un.. Je vous ai demandé de ne pas me prendre pour un je-sais-
tout, mais tous les deux sont dans l’erreur, d’après la Bible. La grâce, c’est ce
que Dieu fait pour moi; les oeuvres, c’est ce que je fais pour Lui. Vous voyez? Là,
vous y êtes. Si vous vous avancez sur l’une ou l’autre des branches, vous finirez à
coup sûr par arriver au bout de la branche et ne plus pouvoir revenir. L’Épitre aux
Éphésiens rassemble tout ça, je pense.

132 Bon, mais le mot, quand je l’emploie, prédestiné, ne croyez pas que je...
c’est le seul mot que je trouve pour – pour faire... C’est la pré-connaissance de
Dieu, vous voyez, le fait qu’Il savait. Il – Il ne peut pas dire... Il – Il est
mort pour que tous puissent être sauvés, c’est vrai, mais par Sa pré-connaissance,
Il savait qui le serait et qui ne le serait pas. Voyez? C’est-à-dire que ce qu’Il
sait, je ne le sais pas, et vous ne le savez pas, donc nous mettons en oeuvre notre
salut avec crainte et tremblement.

133 Bon. Mais Dieu a Sa Parole établie, et Il L’a eue dans tous les âges. Sa pré-
connaissance a fait qu’Il a placé dans l’église et dans les gens certaines choses
dès le départ. Et alors, l’Évangile qui est prêché à cet âge-là n’est révélé qu’à
ces personnes-là; les autres ne Le voient pas. Voyez? «Je Te loue, Père, de ce que
Tu as caché ces choses aux yeux des sages et des intelligents, et de ce que Tu les
révèles à des enfants, qui peuvent apprendre.» Vous voyez, c’est ça, la
prédestination. Ce n’est pas qu’Il l’a fait par, comme vous dites: «toi, Je te
choisis, et toi, Je ne te choisis pas». Par Sa pré-connaissance, Il savait ce que
vous alliez faire.

134 Comme Il est infini... Croyez-vous qu’Il est infini? S’Il ne l’est pas, Il ne
peut pas être Dieu. Alors, pensez-y être infini! Il connaissait la moindre puce
qu’il y aurait un jour sur terre, Il savait combien de fois ces puces cligneraient
des yeux, combien chaque puce contenait de suif, sur combien de feuilles elle se
poserait dans sa vie. Ça, c’est infini. Nous, nous sommes limités, nous trébuchons
dans l’obscurité. Dieu nous a comparés à des brebis, et nous avons besoin d’un
guide. Et ce guide n’est pas un homme; ce guide, c’est le Saint-Esprit, l’Esprit de
Christ parmi nous. «Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus». Son être
physique est monté vers le Trône de Dieu, alors que l’Esprit se trouvait sur le
Trône. Maintenant, Christ est sur le trône, Jésus: «Encore un peu de temps, et le
monde ne Me verra plus; mais vous, vous Me verrez, car Je suis avec vous jusqu’à la
fin du monde, et même en vous.» Le trône de Dieu, de Christ, est établi dans votre
coeur, et Il est assis sur le trône de Dieu. Mais dans le Millénium, Il s’assoit
sur Son propre trône, qu’Il a juré d’établir par le moyen de cet Homme, Son Fils,
le Fils de David, pour s’asseoir sur Son trône.

135 Or, Il révèle ces choses, par Sa pré-connaissance, à ceux qu’Il a destinés
pour ces choses, sans quoi ils ne Le voient pas. Ils sont en plein devant, ils Le
regardent, et ils ne Le voient pas.

136 Combien ont déjà vu ce dessin d’une vache dans un buisson, qu’il faut
regarder et regarder? Vous avez déjà vu ça? Ou bien le dessin de Christ dans un
buisson, ou dans le ciel, ou dans les nuages? Vous voyez, le peintre a arrangé ça
d’une telle façon qu’il vous faut le regarder d’une manière bien précise. Et puis
alors, une fois que vous l’avez vu, vous ne voyez plus que Ça. Chaque fois que vous
regardez, c’est là. Combien ont vu ce genre de dessin? Oui, certainement que vous
en avez vu.

137 Eh bien, c’est pareil avec Christ, Lui-même, l’Évangile, le Message. Une fois
que vous voyez le Message de l’heure, vous ne pouvez plus rien voir d’autre que Ça.
C’est tout. Tout le reste s’évanouit; tout le reste, ce n’est plus que du
remplissage (Voyez? Voyez?) une fois que vous voyez le Message!

138 C’est – c’était le cas à l’époque de Noé. Quand Noé et son groupe... vous
voyez comme... Une fois qu’ils ont vu le Message, plus rien d’autre n’importait.
Quand le groupe des apôtres l’a vu, plus rien d’autre n’importait. Quand le groupe
de Jésus l’a vu, plus rien d’autre importait, quand le groupe de Luther l’a vu, le
groupe de Wesley l’a vu, le groupe de la pentecôte l’a vu, plus rien d’autre
n’importait; ils se sont retirés de tout. Pourquoi? Par Sa pré-connaissance, Il a
prédestiné ces choses pour qu’elles arrivent.

139 Il choisit Lui-même la personne par Sa pré-connaissance. Comme Il l’a dit

ici, dans Romains 8, qu’Ésaïe... que l’élection de Dieu subsiste, Ésaü et Jacob,
les deux sont nés des parents saints, des jumeaux; Son élection subsiste et
demeure. Il a dit: «Je hais Ésaü et J’aime Jacob», avant qu’aucun des deux garçons
ne soit né. Vous voyez? Il sait ce qu’il y a dans l’homme, Il le savait dès le
commencement, ce que c’était. C’est pourquoi Il peut tout faire concourir
exactement, tout faire marcher comme une horloge. Nous nous énervons et nous ne
savons plus où donner de la tête; Lui, on ne Le voit jamais ne pas savoir où donner
de la tête. Ça ne leur arrive pas. Voyez? Tout marche comme il faut, exactement, à
la seconde près.

140 Ces choses qui doivent arriver, toutes ces femmes aux cheveux courts, et ces
hommes qui portent leurs... qui ont les cheveux comme leurs femmes. Je les vois,
absolument, ils se mettent des bigoudis dans les cheveux, ils les font friser sur
le devant. Quelle perversion!
Voilà le résultat de l’Éden de Satan. Et voilà qu’elle, elle essaie de se
couper les cheveux comme son mari. Son mari se laisse pousser les cheveux comme sa
femme. Et elle porte ses habits à lui, et lui, il porte ses sous-vêtements à elle.
Vous voyez, là, vous y êtes. Elle, elle se masculinise, et lui, il se féminise.
Vous voyez, c’est l’Éden de Satan, c’est contraire à la façon dont Dieu l’avait
fait au commencement. C’est la vérité.

141 Si je ne l’entame pas, on n’en arrivera jamais à mon sujet. Mais ces choses,
et la façon dont Il le fait, et qui le fera, c’est Sa manière à Lui qu’Il a
choisie. C’est Lui qui choisit. Voilà comment Il veut que ça se passe.

142 Comme j’entendais le frère Pearry Greene, notre pasteur à Tucson, prêcher
l’autre soir, sur le fait que Dieu a fait les choses d’une certaine façon (j’ai
oublié quel texte il avait pris), mais il disait: «C’est comme ça que Dieu aime que
ce soit. C’est comme ça que Dieu le fait.» Eh bien, ça, c’est vrai.

143 Maintenant, qui parmi nous Lui dira qu’Il a tort? Qui oserait se lever devant
Dieu et dire: «Tu as tort, Seigneur. Tu devrais le faire comme moi, je veux que ça
se passe comme le docteur Untel a dit que ça doit se passer»? Qui a les facultés
mentales assez mal en point pour dire une telle chose? Non, vous ne diriez pas ça
de but en blanc, mais vous le pensez!

144 C’est comme mon message sur l’Antichrist: «Il s’élèvera de faux christs.» Il
n’a pas dit «des faux Jésus», là. Vous voyez, personne ne se laisserait appeler
«Jésus», comme étant le Seigneur. Mais des faux christs, ça veut dire «les oints».

145 Oh, eux, chacun pense qu’ils ont de l’onction: «Gloire à Dieu, il fait ceci
et cela!» Mais mettez-le seulement à l’épreuve de la Parole, et vous verrez ce
qu’il vaut, vous voyez, pour ce qui est du Message de l’heure.

146 Ils avaient de l’onction à l’époque de Jésus, mais pas sur Lui.

147 Ils avaient de l’onction à l’époque de... Même Dathan avait de l’onction, à
l’époque de Moïse. Il disait: «Ne va pas croire que tu es le seul de nous à être
saint; Dieu en a beaucoup. Lançons donc une organisation, là, un groupe d’hommes.»

148 Dieu a dit à Moïse: «Sépare-toi de lui». Et Il a ouvert la terre pour

l’engloutir. Il avait donné Sa Parole originelle à Moïse, Son prophète. Ça a
toujours été Sa seule manière de faire, et ce sera toujours Sa seule manière de
faire. Il ne change pas de plan, vous voyez.

149 Donc, nos idées à nous sont fausses; Ses idées à Lui sont justes, toujours.
Et n’essayez pas de Lui dire qu’Il a tort. Peu importe qui nous trouvons le mieux
qualifié, ce n’est pas à nous de dire qui est le mieux qualifié. En effet, c’est là
que vous versez dans l’organisation.

150 Un certain frère, rempli de l’Esprit, ira dans une ville et y établira une
organi–... y établira un – un magnifique groupe de gens, et ils se retrouveront au
congrès, et tous les frères saints se réunissent, vous savez, et ils disent: «Vous
savez, je crois que le brave Dupont, là, (c’en est un parmi tant d’autres, en fait)
je crois qu’il devrait avoir telle grande assemblée, là, il me semble. Vous ne
pensez pas que ce serait bien?» Oh, non!
C’est parti. Et voilà l’assemblée qui se disperse. Voyez? Les séparer! C’est
Dieu qui sépare. C’est Lui qui le fait. Mais eux, tous, ils veulent prendre celui-
ci, et le placer là, et celui-là ici. Ça, c’est l’idée de l’homme.

151 L’homme a les clés, mais en réalité, c’est Dieu qui détient les clés. Ils ont
donné les clés aux disciples, à la sainte église, mais regardez bien la première
fois qu’ils les ont utilisées, quand Judas avait chuté par la transgression. Ils
ont tiré au sort, et les saints frères... (Qui dirait qu’ils n’étaient pas des
frères saints? Qui dirait qu’ils n’étaient pas saints?) Mais ils ont tiré au sort,
et le sort est tombé sur Matthias. Et quand il... Qu’est-ce qu’il a jamais
accompli? Rien. Mais c’est Paul qui était l’élu. Amen! C’était là le choix de Dieu:
un petit Juif au nez crochu, parlant de façon acerbe et au caractère soupe au lait.
Pas le Matthias, le docteur en théologie, vous savez, il – il était... Mais Paul,
Dieu a choisi Paul. L’église avait choisi – choisi Matthias. Voyez? Vous n’êtes pas
en droit de dire à Dieu qu’Il a tort. Il sait ce qu’Il a à faire. Lui, Il sait ce
que cet homme a dans le ventre.

152 Qui aurait jamais... que cette église ait pu choisir Paul? Oh! non, jamais!
Ils disaient: «Ce type-là, c’est celui qui nous met tous en prison.»

153 Mais Dieu a dit: «Je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour Moi.»
Vous savez, hein?

154 Très bien. Peu importe qui nous pensons être celui qui a raison, Dieu sait
qui est le mieux qualifié parce qu’Il connaît le coeur de l’homme. Lui, Il sait.

155 Et le réveil, ou ces choses, ne se produisent pas non plus au moment où nous,
nous pensons qu’elles devraient se produire. Nous pensons: «C’est le moment
maintenant même, gloire à Dieu!» Je vois ça dans nos chapitres, et tout, des Hommes
d’affaires: «Très bientôt, alléluia! un grand réveil s’en vient!»

156 Ne soyez pas séduits: «Il est déjà venu, et ils L’ont traité comme ils
voulaient.» Voyez? Mais ils pensent qu’il y a un réveil. Est-ce qu’il y en a un en
route? Non! C’est fait, c’est fini, c’est terminé (oui!). Remarquez, c’est le
moment de nettoyer les lampes, de sortir et d’entrer. «Ceux qui se confient en
l’Éternel renouvelleront leurs forces.»

157 Remarquez, ici, dans notre passage, remarquez David, le roi d’Israël; c’est
lui qui a eu la révélation de ramener l’arche de Dieu à sa place. Ça, ils ne
l’avaient jamais consultée à l’époque de Saül, parce que Saül avait rétrogradé.
Donc, ils n’avaient même jamais consulté l’arche (celle de l’alliance), à l’époque
de Saül, parce qu’il avait rétrogradé, qu’il s’était éloigné de Dieu. Alors, David,
rapidement, avec inspiration... Mais remarquez ceci: c’est un passage vraiment
traître, si on ne le comprend pas comme il faut. Et je crois que l’heure vient où
nous devons être des hommes, et non plus des bébés. (Oui!) Nous devons prendre de
la nourriture solide, et non plus du lait.

158 Remarquez David, le roi d’Israël; le roi venait juste d’être oint roi, ou élu
roi. Saül... Samuel l’avait oint par la volonté de Dieu, et il était absolument le
roi choisi par Dieu, sans l’ombre d’un doute. Et le voici, et l’inspiration vient
sur lui. Ça a été révélé à David. Lui a reçu la révélation; personne d’autre
n’avait rien dit à ce sujet. «Allons ramener l’arche, car c’est la volonté de Dieu
que nous ayons l’arche ici, chez nous, que nous consultions Dieu par cette arche.»
Une initiative fort louable, vous ne le pensez pas? Très bien.
159 Rappelez-vous, mais, vu qu’il était roi, et qu’il avait la révélation, il a
dépassé ses attributions. Il y avait dans le pays un prophète qui s’appelait
Nathan. C’est lui qui était destiné à recevoir la révélation. S’il y a quelque
chose qui doit être dit, Il a dit: «Le Seigneur ne fait rien sans l’avoir révélé à
Ses serviteurs les prophètes.» Mais, vous voyez, vu que David était roi, avec
l’onction sur lui... Est-ce que c’est bien ce que la Bible dit? L’onction sur lui,
et il avait une vraie révélation, mais c’était mal. En effet, c’était Nathan le
prophète de cet âge-là, et la révélation n’était pas venue à Nathan; et quand la
révélation est venue à David, il n’a pas consulté Nathan à ce sujet. Il va tout
bonnement de l’avant; il fait ce qu’il voulait faire. Oui.

160 Mais remarquez qui David a consulté, ici, au chapitre 13: «Mais il tint
conseil avec les chefs des milliers et des centaines», avec son assemblée. Voyez?
«Bien, ne pensez-vous pas qu’on devrait faire...?» Vous n’y êtes pas. En fait, il
essayait de rendre un service à Dieu, mais il n’était pas destiné à le faire, vous
voyez, parce que Dieu avait un plan.

161 Tout comme Dieu aurait pu s’adresser au – au roi, au sujet de sa maladie et

de sa guérison, mais Il ne l’a pas fait. Il avait prévu une certaine manière de le
faire, et c’était Son prophète. Donc, il s’est adressé au prophète Ésaïe; Il lui a
dit d’aller dire à Ezéchias ce qui allait arriver.

162 Or, Ezéchias parlait avec Dieu face à face, et – et Dieu pouvait parler à
Ezéchias, bien sûr, mais Il a fait certains canaux! Vous comprenez cela? Dieu a Sa
manière à Lui de faire les choses, d’envoyer des réveils, de dire, de parler, quoi
que ce soit. Il a Sa manière à Lui de le faire, et nous ne sommes pas à notre place
si nous Lui disons comment le faire. Il le fait de la manière qu’il Lui plaît de le
faire.

163 Donc, vous voyez, David, étant inspiré... Or, vous vous rappelez que j’ai dit
que l’onction, la fausse onction...? Vous vous rappelez que le Saint-Esprit peut
venir oindre une personne, et que ce soit quand même en dehors de la volonté de
Dieu? Là, c’est prouvé ici même, voyez? Il nous faut passer par la manière de Dieu
de le faire, pas notre manière à nous; la manière de Dieu de la faire. En effet,
David, étant roi, étant oint, oint de l’Esprit de Dieu sur lui (un type de Jésus-
Christ), mais ce n’était pas le canal de Dieu.

164 Quand toute l’assemblée... «Cela leur sembla bon», dit la Bible. Remarquez
que les chefs des milliers et des centaines, les prêtres et les théologiens aussi,
pensaient que c’était «merveilleux». Voilà vos écoles bibliques, et tout le reste.
Ils trouvaient ça merveilleux. Même le peuple tout entier était d’accord, et les
prêtres, et – et ils étaient tous d’accord pour dire que l’onction du roi était
véridique. Remarquez! Mais Dieu n’avait pas promis de leur révéler, à eux, Sa
Parole dans Sa saison. Dieu avait Sa manière à Lui de révéler Sa Parole, mais pas
eux. Rappelez-vous: c’était contraire à Dieu.

165 Un peu comme à l’époque de Michée, fils de Jimla. Vous vous souvenez de cette
histoire? Juda et Israël étaient séparés, ils avaient deux royaumes différents. Et
Achab était roi de l’un des deux royaumes, et Josaphat régnait sur le roy –...
royaume de Juda, je crois que c’était... et Achab régnait sur Israël, Jérusalem.

166 Remarquez, et puis voilà un groupe d’étrangers qui arrivent et qui s’emparent
d’une partie du pays que Dieu avait donné à Israël; et ces Philistins, là-haut, ces
Syriens détenaient ce territoire, et nourrissaient leurs propres enfants à partir
des terres qui appartenaient à Israël. Donc, ils avaient besoin de ces terres pour
nourrir leurs propres enfants et pour leurs propres familles. Dieu leur avait
donné... C’étaient leurs droits, qu’ils avaient reçus de Dieu.
167 Alors, Achab a fait venir Josaphat et lui a dit: «Viens!» Il a dit: «Regarde
voir ce que fait notre ennemi! Est-il juste que nous, le peuple de Dieu, qui avons
un droit reçu de Dieu de posséder ce pays...? Il nous appartient, Dieu, par Son
prophète Josué, a partagé ce pays, il doit nous appartenir. Il nous appartient, à
nos enfants, et voilà que les communistes s’en sont emparés, et nous avons... Nous
sommes affamés, et eux détiennent les droits que nous avons reçus de Dieu. Ne
crois-tu pas que nous devons monter là-bas reprendre notre pays? Si tu joins tes
forces; si vous autres méthodistes, presbytériens, et tout, et luthériens, et ainsi
de suite, prenez tous le Conseil oecuménique, là, maintenant, nous allons tous nous
réunir, et nous prendrons cela.» (Je dis cela en parlant en parabole, là.) «Nous
irons le reprendre.»

168 «Mais,» a-t-il dit , certainement; nous sommes tous un.» (Oui.)

169 Or, la Bible dit: «Comment deux hommes peuvent-ils marcher ensemble, sans
s’être concertés?» Voyez?

170 C’est là que ce grand homme, ce grand pentecôtiste, Josaphat, s’est mêlé au
mauvais groupe. Et c’est ce qui est arrivé à nos pentecôtistes aujourd’hui. Il y a
des hommes authentiques, là-dedans, mais ils sont mêlés à ce groupe des
dénominations. Sortez de cette affaire-là! Elle est maudite par le Seigneur!

171 Remarquez, là! Il était là, et il a dit: «Oui, ça me semble raisonnable.» Il

a dit: «Notre église est ici, notre peuple; après tout, nous sommes tous Juifs.
D’accord, nous monterons avec vous.» Mais il reste tout juste assez de spiritualité
en Josaphat pour dire: «Ne crois-tu pas que nous – nous devrions d’abord consulter
le Seigneur?» Voyez? Je pense que ce serait une bonne idée.»

172 Eh bien, Achab: «Bien sûr,» a-t-il dit, oui, bien sûr, j’aurais dû y penser.»

173 «Bon, est-ce qu’il y a un homme de Dieu, quelque part? Est-ce que tu as un
prophète?»

174 Oh! j’en ai quatre cents. J’ai tout le conseil, ici, toute la dénomination.
Ce sont des prophètes hébreux.»

175 Rappelez-vous, là, que la Bible dit qu’ils étaient «des prophètes, des
prophètes hébreux», pas des prophètes païens: des prophètes hébreux, une école de
prophètes, un séminaire de théologie.

176 «Eh bien, fais-les venir!»

177 Et les rois se sont vêtus et se sont assis devant lui pour impressionner le
prophète. Et voici venir, je crois que c’était Sédécias, qui vient, le grand chef
des membres du conseil de district, ou qui qu’il soit, il est venu parmi eux. Il
s’est fait deux grandes cornes, il a dit: «J’ai reçu quelque chose de Dieu. AINSI
DIT LE SEIGNEUR: “Avec ces deux cornes, tu repousseras les Syriens, tu les
chasseras du pays.’’»

178 «Oh! gloire!» Tout le monde trouvait ça merveilleux, excellent.

179 Regardez bien, maintenant, comme ça s’approche du fil du rasoir, entre le

juste et le faux. Et rappelez-vous que ça tombera d’un côté ou de l’autre, et que
ça finira par devenir comme un rasoir effilé, la différence entre le juste et le
faux. Il faut que chaque Parole soit de Dieu; pas seulement presque chaque Parole,
mais chaque Parole! Et aujourd’hui, on en est arrivé, non plus aux luthériens, aux
méthodistes, aux pentecôtistes, mais à cet âge effilé, dans cet âge où l’onction de
l’antichrist est si parfaite qu’elle séduirait même les élus: ils tomberaient du
mauvais côté, s’ils n’y prenaient pas garde, comme sur un coin de bois. Faites
attention! Prenez garde! Nous ne vivons pas dans un âge de Pentecôte, maintenant.
Nous sommes au-delà de cet âge, tout comme nous sommes au-delà de l’âge luthérien,
et au-delà de... Voyez?

180 Remarquez: Bon, tous ces prophètes ont prophétisé, quatre cents qu’ils
étaient, bien nourris, bien arrangés, des prophètes hébreux qui ont témoigné d’un
même accord: «AINSI DIT LE SEIGNEUR: “Monte, le Seigneur est avec toi.’’»

181 Josaphat a dit: «Eh bien, ça – ça a l’air de marcher. Mais, a-t-il dit, est-
ce que tu en as encore un?»

182 «Encore un? Nous avons la dénomination tout entière, là, nous avons le
conseil tout entier, rassemblé ici. Pourquoi aurions-nous encore besoin d’un
autre?»

183 Il a dit: «Ah,» a-t-il dit, je me suis dit qu’il y en avait peut-être encore
un.»

184 Il a dit: «Oh, oui, il y en a encore un, mais il ne fait même pas partie de
ce conseil (eh oui!). C’est un paria. C’est Michée, fils de Jimla, et je le
déteste.» Voyez? Il a dit: «Ils ne l’admettent pas dans leur communion fraternelle;
d’ailleurs, ce n’est qu’un vulgaire paria. Et constamment, tout ce qu’il
prophétise, il ne fait rien pour encourager mon séminaire (eh oui!). Et il fait
toutes ces mauvaises choses; il prophétise sans cesse du mal contre moi, rien que
pour être en désaccord.»

185 Oh! dit Josaphat, que le roi ne dise pas une telle chose! Moi, j’aimerais
entendre ce que cet homme a à dire.»

186 Il a dit: «Bien, on va aller le trouver.» Alors ils l’ont envoyé chercher,
quelque part dans le désert. Ils ont envoyé un homme.

187 Il a dit – il lui a dit – il a dit: «Bon, maintenant, pendant que tu reviens,
j’aimerais te dire quelque chose. Tu ne voudrais pas retourner dans la
dénomination?» Voyez? «Tu veux retrouver la communion avec eux tous? Si tu le veux,
tu n’as qu’à dire comme le doyen de région, dire comme l’évêque, et ils te
réintégreront. C’est maintenant le moment de le faire.»

188 Mais pouvez-vous imaginer un vrai prophète de Dieu, oint, faire un compromis
sur une seule Parole de Dieu? Oh! que non!

189 Il a dit: «L’Éternel est vivant, je ne dirai que ce que Dieu dira!» Nous
avons besoin d’un fils de Jimla. «L’Éternel est vivant, je ne dirai que ce qu’Il
dira.» C’est ça: «Ce que Lui, Il dira.»

190 Alors, quand ils sont arrivés là-bas, devant les gens, tous les prophètes,
ils lui ont dit: «Maintenant, tu diras ce...»

191 Il a dit: «Attendez, donnez-moi cette soirée, laissez-moi voir ce que le

Seigneur va dire.» Donc, ce soir-là, le Seigneur lui est apparu donc dans une
vision, et lui a dit que faire.

192 Le lendemain matin, il lui a dit: «Que dis-tu, Jimla?», alors qu’ils étaient
tous là... Je veux dire “Michée, fils de Jimla,» il lui a dit: «Que dis-tu, à
présent? Nous sommes tous rassemblés ici, tous les prêtres, tous les prophètes,
tous les rois et tout, rassemblés ici. Que dis-tu, à présent, devant ce grand
conseil?»

193 Il a dit: «Monte, a-t-il dit, mais je vois Israël dispersé comme des brebis
qui n’ont pas de berger.»

194 Et Achab a dit: «Je te l’avais bien dit! Ce renégat ne sait que prophétiser
du mal sur moi!»

195 Comment aurait-il pu dire autre chose, alors que c’est cela même que Dieu
disait? Un prophète doit être la bouche de Dieu qui parle, et non ses propres
pensées. Ses... Vous voyez, il est comp... si complètement abandonné à Dieu qu’il
ne voudrait surtout pas blesser, mais il doit dire ce que Dieu dit, parce que lui-
même, il ne contrôle pas Cela. Voyez?

196 Il a dit: «Je te l’avais bien dit!»

197 Alors est arrivé le – le grand homme qui avait la corne, et il l’a giflé. Il
lui a dit: «Par quel chemin l’Esprit de Dieu est-Il passé, quand Il est sorti de
moi?» Autrement dit, je vais essayer d’éclaircir ça: «Écoute un peu, dans... Écoute
un peu, je veux te dire quelque chose, Michée. Est-ce que tu te rends compte que je
suis un maître dans les Écritures? Est-ce que tu te rends compte que j’ai
l’onction?» ou «le baptême», on dirait aujourd’hui. «Est-ce que tu te rends compte
que j’ai cela?»

198 Jimla a dit: «Je n’en doute pas.»

199 Il a dit: «Mais écoute! L’Esprit de Dieu m’a dit et en a témoigné par les
quatre cents qui sont avec moi, ici, que nous allons chasser les Syriens du pays.
Et toi, qui es-tu pour venir dire que notre grand roi va être tué?» Il a dit:
«C’est l’Esprit de Dieu qui m’a dit ça.»

200 Je vais éclaircir ça, pour que vous le compreniez. Et nous pourrions peut-
être voir Michée dire: «Hier soir, en vision, monsieur, j’ai vu Dieu assis sur un
trône. Et j’ai vu toutes les armées des cieux rassemblées autour de Lui. Et ils
tenaient conseil dans les cieux. Ils disaient: “Qui pouvons-nous faire descendre
pour séduire Achab? En effet, il y a ici sous le trône un prophète, un vrai
prophète, qui s’appelle Elie. Et il a prophétisé selon Ma Parole, en disant que ce
méchant Achab, puisqu’il a tué Naboth, les chiens lécheront le sang de cet homme
mauvais; et il faut que Nous le fassions s’accomplir! Ça doit s’accomplir, ça doit
se faire. Et comment allons-Nous le faire?’’»

201 Alors, du fond des régions lugubres des perdus, des tréfonds, là-bas, est
monté un esprit. Il a dit: «Je suis un séducteur, et si je peux Te rendre service,
je descendrai pour m’introduire dans ces prophètes. (Ils étaient tellement
organisés qu’il n’y a qu’une seule chose qu’ils pouvaient comprendre: c’est
quelques émotions.) Et je les ferai prophétiser un mensonge. Et je ferai en sorte
qu’Achab écoute ces dignitaires au lieu d’écouter Ton véritable prophète, parce que
lui, il contrôle tout ce qu’il dit au moyen de Ta Parole. Ses visions à lui, il les
contrôle au moyen de la Parole, il contrôle tout ce qu’il fait au moyen de la
Parole, et si ça ne correspond pas à la Parole, il ne veut rien en savoir. Mais si
ça... Les autres, là, je peux les séduire, et je vais... ils... Achab a tellement
confiance dans cette grande unité qu’ils ont ensemble, comme garantie. Alors ils se
réunissent; ils vont se réunir. Et je ferai en sorte qu’Achab les écoute, qu’il
aille là-bas. Voilà comment on y arrivera.»

202 Dieu lui a dit: «Tu peux y aller. Tu es un vrai séducteur. Vas-y!»

203 Et puis Sédécias l’a giflé à la bouche. Il lui a dit: «Où étais-tu...?»

204 Il a dit: «Tu verras, quand tu iras de cellule en cellule.» (Oui.)

205 Il a dit: «Monte!», a dit Sédécias au roi. Il lui a dit: «Monte, et reviens
en paix.»

206 Achab a dit: «Prenez cet individu et jetez-le en prison. Enchaînez-le,

nourrissez-le du pain d’affliction et de l’eau d’affliction. Et quand je reviendrai
de la victoire que j’aurai remportée là-bas, dont mes prophètes m’ont dit: “A coup
sûr, ce réveil va avoir lieu’’, a-t-il dit, je m’occuperai de cet individu!»

207 Écoutez les derniers mots de Michée à cet homme: «Si jamais tu reviens, alors
Dieu ne m’a pas parlé.» Oh!

208 Vous voyez, Dieu a Sa façon à Lui de faire les choses. Ces hommes pensaient
rendre un service à Dieu. Méfiez-vous! Pas l’émotion, pas l’enthousiasme, pas
l’imagination, mais ce doit être «AINSI DIT LE SEIGNEUR», ce doit être véridique.
Bien, peu importe... Nous voyons que c’est ainsi.

209 Remarquez maintenant quand David avait fait cette grande proclamation. Et ça
avait l’air d’être bien, d’être une bonne chose à faire, et pourtant nous voyons
que la... (est-ce que je vous fatigue? Est-ce qu’il est trop tard pour que je
prenne encore...?) David avait fait cette grande proclamation, il n’avait pas
consulté le prophète.

210 Or, chacun sait qu’il est dit dans Amos 3.7 que Dieu a promis qu’Il ne ferait
rien sans l’avoir d’abord révélé à Son prophète. Tout au long des âges de l’église
on a eu des réformateurs, mais il est promis par Malachie 4 qu’il doit y avoir un
prophète dans le pays, dans les derniers jours (c’est qu’il faut que ça corresponde
au modèle, vous voyez), avant que le temps de la fin n’arrive.

211 Avant que Jésus vienne, la première fois, Élie est venu, l’Elie de Malachie
3. C’est dit dans Matthieu 11: «Si vous pouvez le comprendre, voici de qui il était
parlé: “Voici, J’envoie Mon – Mon messager devant Moi.’’» Or, Il a prophétisé, tous
les théologiens croient cela, que dans les derniers jours aussi, l’Esprit d’Elie
doit venir. Il doit venir cinq fois (que Dieu utilise cet Esprit): Elisée, Elie,
Jean-Baptiste, et pour l’église des nations, et ensuite pour les Juifs dans
Apocalypse, chapitre 11. C’est la g-r-â-c-e de Dieu, la foi [en anglais: f-a-i-t-h
– N.D.T.], J-é-s-u-s, Jésus, la – la lettre, cinq. Ça ne peut pas s’arrêter à
quatre, il faut qu’il y en ait cinq. Vous voyez? Remarquez bien!

212 Or, Il a promis cela, ce qui établit la Bible exactement pour aujourd’hui, et
Sodome et Gomorrhe. Et Elie n’était pas... Ce n’était pas Elie, c’était l’Esprit de
Dieu sur Elie. Elie n’était qu’un homme. Bon, on a eu des Elie, des pardessus
d’Elie, des manteaux d’Elie, des tout-ce-qu’on-veut d’Elie. Mais l’Elie
d’aujourd’hui, c’est le Seigneur Jésus-Christ. Il doit venir selon Matthieu dix-
sep... Luc 17.30, où il est dit que le Fils de l’Homme doit paraître parmi les
Siens. Pas un homme; Dieu! Mais ça viendra à travers un prophète. Et Il n’a jamais
eu deux prophètes majeurs en même temps, jamais au monde. Voyez? Peu importe
combien il y a de... deux – deux têtes, ça ne peut pas... Il faut qu’il y ait une
seule tête. Il faut que Dieu ait un homme sous Son contrôle. Voyez? Il y a un seul
Dieu; il y avait le Père, le Fils et le Saint-Esprit, mais un seul Dieu au-dessus
de tout ça, remarquez, qui ne faisait qu’utiliser ces fonctions. C’est ce qu’Il a
fait avec Elie, l’Esprit d’Elie; Il utilisait cet Esprit, mais c’est le même Dieu
qui Le contrôlait tout le temps pour accomplir Sa Parole.

213 Bon, remarquez, là, maintenant: David pensait qu’il avait tout en ordre. Et
il était inspiré. Vous voyez comment le Saint-Esprit peut oindre un homme? Mais il
faut qu’il soit dans l’ordre de l’onction. L’esprit extérieur peut être oint du
Saint-Esprit et l’âme être noire comme l’encre. Le chardon vit de la même eau qui
fait pousser... qui donne la vie au blé, elle donne la vie au chardon. Mais, au
fond du chardon, il y a une vie de chardon. Elle se réjouit, elle s’épanouit, elle
a la vie et elle fait tout ce que fait le blé, mais son âme est celle d’un chardon.
Voyez? De faux enseignants peuvent s’élever, enseigner toutes sortes de trinités,
et tout le reste, en étant oints du Saint-Esprit, et accomplir autant de miracles
que le véritable Évangile peut en accomplir. Mais par la Parole, ici, c’est ça qui
compte. Vous voyez ce que je veux dire? Bien, j’ai le droit d’enseigner ça, je
pense, je – je suis dans un tabernacle interdénominationnel, ce matin, ici dans –
dans cet hôtel.

214 Attention, remarquez bien ce que nous disons. Bon, écoutez, là: David avait
toute l’émotion qu’avait le vrai réveil. Remarquez bien! Ils criaient, ils
hurlaient, ils dansaient, ils recevaient vraiment quelque chose de cette onction.
Oh! que oui! C’était tout comme un vrai réveil, mais vous remarquez que Dieu n’y
était pas. Dieu n’y était pas. Il avait un prophète là, dans le pays, qu’ils
auraient dû connaître. Voyez? David aurait dû savoir ça.

215 C’est pareil aujourd’hui: nous avons toute la mécanique, comme les grandes
dénominations, les croisades de notre époque, mais ça aboutit au même résultat qu’à
l’époque, nos résultats de nos grandes croisades, tous nos beaux grands
raisonnements, nos grands bâtiments, et nos grands... rassembler des milliers,
ajouter des membres et tout, ça aboutit tout à la même chose: un fiasco monumental.
Je ne dis pas cela pour être en désaccord, je dis cela pour être honnête devant
Dieu, car je m’appuie sur Son Livre ce matin. Voyez? Ça aboutit à un fiasco, au
même résultat.

216 Voyons maintenant ce qui s’est passé quand Dieu (à l’époque et dans l’âge de
Son choix) et Ses prophètes ne sont pas reconnus, qu’on se contente de s’appuyer
sur la théologie, sur les prêtres, sur les systèmes des dénominations, comme on le
fait aujourd’hui. Maintenant, attentivement. Tout s’embrouille! Si le véritable
Esprit de Dieu y est, Il nous conduit dans Sa Parole. Pas juste un endroit dans la
Parole; la Parole toute entière pour cet âge-là tout entier. Voyez?

217 Au jour de la Pentecôte, l’Esprit les a conduits à Cela même, à Joël 2.28.
Voyez? A l’époque de Luther, Il les a conduits à Cela même; Wesley; dans ce dernier
mouvement de pentecôte; mais c’est maintenant un autre âge, c’est maintenant
l’appel à sortir pour l’Épouse. Pas il y a deux mille ans au jour de la Pentecôte,
ou la répétition, ou le retour. Le jour de la Pentecôte...

218 Le Saint-Esprit était en Luther, le Saint-Esprit était en Wesley; c’est la

Parole de Dieu qui est ointe. Et le Saint-Esprit est revenu aux gens de l’âge et
ils se sont mis à avoir la restauration des dons. En s’abandonnant à Dieu, voilà
que le Saint-Esprit a parlé en langues à travers eux. Ils ont imposé les mains aux
malades, et ceux-ci étaient guéris. Ils ont dansé dans l’Esprit. Voyez? C’était
l’âge de la Réforme, pour remettre l’église en ordre. Et la dernière chose remise
en ordre dans l’église, c’était de placer les dons dans l’église, comme Luther
avait placé la justification, Wesley avait placé la sanctification, la Pentecôte a
placé les dons. Mais qu’est-ce qu’ils ont fait? La même erreur, comme la nature en
montre le modèle dans la tige de blé: ils se sont érigés en dénomination (ce qui
est contre Dieu, contraire à Dieu).

219 Donc, nous voyons que quand... Ensuite, quand ces tiges s’assemblent, se
rassemblent, elles forment leur idée à elles. Et peu importe... Quand cette
«nouvelle question», comme ils l’appellent, s’est fait dans les assemblées de Dieu,
qu’est-ce qu’ils ont fait? Ils n’ont pas pu le recevoir. Peu importe combien
c’était la vérité, le baptême au Nom de Jésus-Christ, ils étaient déjà en Conseil
général. L’homme avait pris le contrôle, l’Esprit les avait quittés. C’est ça! Et
alors cette question s’est fait jour... J’ai parlé à certains de vos meilleurs
guides; ils disent: «Mais, qu’est-ce qu’on pourrait faire, maintenant?» Ça les
mettrait dans une situation délicate, alors qu’ils savent bien que c’est la vérité.
Sinon, ils sont spirituellement aveugles et ignorants quant à la Bible. Je ne dis
pas ça méchamment, là, je le dis avec respect. C’est qu’il n’y a pas un seul
endroit dans la Bible où ils aient été baptisés en utilisant ces titres de «Père,
Fils et Saint-Esprit». Et ils n’ont pas été utilisés jusqu’après le concile
oecuménique, l’église catholique Romaine. Leur propre catéchisme en témoigne
précisément. C’est un dogme catholique! Pas une doctrine biblique, mais un dogme
catholique. Et vous autres méthodistes, vous en avez exporté vos catéchismes, et
tout, comme c’était chez eux; petit à petit, vous avez exploité ça. Et maintenant,
quand vous en arrivez au mouvement de Pentecôte, et que vous avez développé
certains de ces dogmes, vous y étiez encore attachés.

220 Mais maintenant, c’est l’appel à l’Épouse. Maintenant, nous sommes après que
les Sept Sceaux ont été ouverts; maintenant, c’est le moment où les choses que les
réformateurs avaient laissées doivent être ouvertes au complet. Et il n’y a que
Malachie 4 qui puisse le faire, parce qu’il faut avoir une révélation adressée
directement de Dieu a un individu pour pouvoir faire ça. C’est vrai! Ça ne peut pas
venir à un groupe, ça ne l’a jamais fait. Un seul homme! C’est ce que Dieu a promis
par les ombres de Sa venue pour Son Épouse: un Éliézer. Voyez?

221 Remarquez, ces prêtres, ces pasteurs, et tout, ils prennent leur propre
inspiration, et ils sont vraiment oints. David était oint. La Bible le dit. Mais,
vous voyez, il a exploité une source qui n’était pas la bonne. Il s’est tourné vers
un canal qui n’était pas le bon. Il a soumis son onction au mauvais parti: aux gens
et à ce qu’ils pensaient, aux chefs, à ce que eux pensaient, au lieu de la
soumettre au canal saint de Dieu, pour savoir ce qu’était le AINSI DIT LE SEIGNEUR.
«Est-ce que c’est maintenant le moment pour ceci? Est-ce que c’est la saison pour
ceci? Est-ce que c’est la volonté de Dieu?»

222 Alors, s’il est un vrai prophète de Dieu, il ira d’abord consulter Dieu,
dire: «Père, qu’est-ce qu’il en est?», comme Nathan l’a dit à David, plus tard.
David avait dit: «Est-il juste que j’habite dans une maison de cèdre, alors que
l’arche de Dieu habite là dehors, sous des tentes?»

223 Et regardez Nathanaël; il a dit: «David, va, fais tout ce que tu as dans le
coeur, car Dieu est avec toi. Tu es un vase oint de Dieu.»

224 Mais comme il était prophète, et une erreur de sa part; or, Dieu est tenu
envers Son prophète. Ce soir-là, Il lui est apparu, Il lui a dit: «Va dire à Mon
serviteur David que j’admire son courage, je l’aime à cause de cela, parce qu’il
est un homme selon Mon propre coeur, et Je sais qu’il est temps que Mon arche soit
comme cela, abritée dans quelque chose, mais seulement Je... Ce n’est pas la saison
où ça doit se passer. Je laisserai faire cela par son fils, mais lui, Je ne le
laisserai pas le faire.»

225 Alors voilà Nathan qui vient avec le: «AINSI DIT LE SEIGNEUR, David, la
glorieuse révélation que tu as eue est aussi fausse que quand tu as fait monter
l’arche. (Oui! Voyez?) Ne le fais surtout pas. N’essaie pas! Mais Dieu a dit qu’Il
le fera faire par ton fils.» Voilà! Voyez? Là, c’est ça!

226 David était oint pour dire ça, parce qu’il ne pouvait pas le voir d’avance,
tout comme Abraham a cherché une ville sur terre. Vous savez, il la cherchait parce
qu’un jour il y vivra. Abraham y est, dans cette ville. Et il l’a cherchée. Et sur
le territoire même où il la cherchait, elle était juste au-dessus de lui, à
l’époque, et il reviendra dans le Millénium pour vivre dans cette ville. Mais,
comme il était prophète, il était destiné et inspiré, il savait qu’il y avait une
ville quelque part, et il la cherchait. Mais, vous voyez, la révélation entière de
cela lui était cachée, ce n’était pas pour son époque... jusqu’à Jean, qui l’a vue
descendre de Dieu, du ciel. Elle était là, à la ville.

227 Vous voyez, tout doit être dans sa saison. Vous plantez votre blé au
printemps, et... ou plutôt en automne, et vous le récoltez l’été suivant. Voyez? Il
faut que ça monte par la tige, et puis ensuite par l’aigrette, la balle, et plus
loin dans le... Il faut que ce soit en sa saison. Toute la nature fonctionne en
continuité. C’est l’Esprit de Dieu qui a fait la nature, et Dieu et la nature toute
entière sont en continuité. Toutes les choses qui étaient placées dans le temple
étaient un reflet de ce qu’Il avait vu dans le ciel.

228 Quand on voit un arbre lutter pour vivre, ça veut dire qu’il y a un arbre qui
ne meurt pas. Quand on voit un homme lutter pour vivre, ça veut dire qu’il y a
quelque part un tabernacle immortel qui attend. «Si cette tente où nous habitons
sur la terre est détruite, nous avons un édifice qui attend déjà.» Un jour, le bon
Père Céleste m’a permis de traverser ce rideau et de le voir. Combien ont entendu
l’histoire... les détails de cela? Vous voyez? Une vue au-delà du rideau du temps.
Là-bas, c’était tout comme je vous prêche, à vous: ils étaient là. Des âmes sous
l’autel qui s’écriaient: «Combien de temps?» Pas seulement un mythe, quelqu’un qui
a de l’intelligence: «Combien de temps, Seigneur?» Vous voyez? Alors que nous
sentons que maintenant, notre âge, comme frère Bill Dauch qui est assis là et qui a
quatre-vingt treize ans, il y a quelque chose qui aspire à revenir à ce jeune
homme. Il y a quelque chose... On donnerait n’importe quoi, tellement ça résonne en
nous, Frère Jack et tous les autres. Revenir, frère Gerholtzer, ici, à la force de
l’âge. Pourquoi est-ce qu’on voudrait le faire? Pour être de nouveau jeune et
pouvoir courir? Pas du tout! C’est qu’on trouve qu’on aurait plus de temps pour
glorifier ce Dieu que nous aimons.

229 Et mes chers frères, j’ai ce Message ce matin: «Il y a au-delà du fleuve un
Pays qu’on appelle l’Eternité bénie.» Là, nous Le glorifierons à travers les âges,
et tous les âges, et le rouleau de l’Eternité. Pourquoi pressentons-nous cela?
C’est parce qu’il y a une profondeur qui appelle la profondeur. Et du moment qu’il
y a une profondeur qui appelle, il doit y avoir une profondeur pour répondre à cet
appel; sinon, il n’y aurait pas d’appel. Avant qu’il puisse y avoir une création,
il faut d’abord qu’il y ait un Créateur pour créer cette création, sans quoi... Ça
donne la preuve qu’il y en a Un.

230 Remarquez ces prêtres: tous à côté. Remarquez l’onction: très bien, il n’y a
rien de mal à l’onction. C’est pareil pour vous, les pentecôtistes, mais faites
attention à savoir quel canal vous exploitez maintenant. Le jour a changé depuis la
Pentecôte, quelque chose d’autre pour nous. S’il n’y avait pas eu un prophète dans
le pays, peut-être que David aurait eu raison. C’est vrai. Mais Nathan était là,
confirmé, destiné; Dieu avait témoigné de ce qu’il était prophète.

231 Remarquez bien! L’arche, dans la Bible, est toujours un type de la Parole
pour nous, parce que c’était la Parole de Dieu dans l’arche. Et c’était...
Remarquez l’arche qu’ils ont ramenée, regardez comment ils l’avaient fait. Elle n’a
pas été mise dans sa position originelle, telle que Dieu l’avait prévue. Or, Dieu
avait dit là-bas dans la Loi qu’elle devait... comment il fallait faire, comment il
fallait transporter cette arche, et par qui elle devait être transportée. Mais
David, sous son onction...

232 Mes frères, ne manquez pas ceci. Et mes soeurs, vous qui voulez être des
femmes prédicateurs, et ainsi de suite, ne manquez pas ceci. Peu importe combien
vous avez l’onction, il vous faut vous mettre à la place que Dieu a prévue.
L’onction de David était très bien, mais en faisant ça, il s’est pris
d’enthousiasme et a dépassé la limite. Qu’est-ce qu’il a fait? Il a dépassé la
limite. Au lieu de mettre l’arche à sa place originelle, il l’a transportée sur un
chariot neuf, et non sur les coeurs des Lévites. Elle devait être transportée sur
les épaules des Lévites, c’est-à-dire sur le coeur. La Parole n’est pas dans la
tête, elle est dans le coeur! «Pas un chariot neuf.» Qu’est-ce que c’était?
Quelque... Ça représentait une nouveauté, ce que David a fait là; ça annonçait
toutes les dénominations qu’il y aurait un jour. La Parole de Dieu ne doit pas être
par... portée par des membres du synode ou des évêques, et tout, des dénominations.
C’est le baptême du Saint-Esprit dans le coeur de l’homme; non pas dans un
mouvement ecclésiastique. Le Saint-Esprit est un trésor de l’amour de Dieu dans le
coeur des hommes et des femmes, qui pousse à obéir. Voyez?

233 C’était sur les épaules de Ses serviteurs; Ses serviteurs étaient les
Lévites. Ils la posaient sur leur épaule gauche et ils portaient l’arche comme ça,
parce qu’elle était au-dessus de leur coeur. Ils avaient le fardeau de la Parole
sur leurs coeur. Amen! Maintenant, vous avez le fardeau de votre dénomination sur
votre coeur, le fardeau de votre assemblée: à savoir si vous allez construire ceci,
ou faire cela, ou faire autre chose. Le fardeau de savoir combien de personnes
supplémentaires vous allez faire entrer dans votre dénomination, au lieu du fardeau
de la Parole du Seigneur, au point que les gens ne voient plus que la Parole de
Dieu et rien d’autre. Mais maintenant, vous l’avez mise sur un chariot neuf. Voyez?
Ils La portent là, même dans le Conseil oecuménique, en épaule. Je ne cherche pas à
critiquer, et que Dieu m’aide. Je ne fais que dire la Vérité.

234 Maintenant, sous l’influence des credo et des conseils oecuméniques, la

Parole, la véritable Parole de la saison de cet âge a été ignorée, parce qu’ils
avaient plein d’émotions. Mais David, le roi oint... Il était roi, mais il avait
été oint roi. Vous dites: «Je suis un prédicateur, oint.» Alors restez donc
prédicateur, n’essayez pas d’être prophète. Voyez? Si vous êtes évangéliste, restez
évangéliste.

235 Rappelez-vous Ozias, à l’époque d’Ésaïe, le jeune roi... le jeune prophète.

Ozias était un grand homme, un homme oint, Dieu l’a béni; il s’est béni. Oui, je
vous ai prêché là-dessus, ici, une fois. Et un jour, il s’est tellement élevé qu’il
s’est mis en tête qu’il allait bien pouvoir prendre la charge de sacrificateur, et
il a pris la... finalement, il est allé consulter l’Éternel, et les... ces
sacrificateurs lui ont dit: «Ne fais pas cela, Ozias!» Mais il s’est pris
d’exaltation. Le prophète n’a rien pu lui dire. Les sacrificateurs connaissaient
leur ordre, ils gardaient leur ordre. Il a dit: «Ce n’est pas ton ordre, Ozias. Ne
fais pas cela!»

236 Eh bien , il les a fait taire. Et il est allé avec le – le feu, il est entré
pour offrir, pour prendre la fonction de sacrificateur. Il avait été oint roi, pas
sacrificateur. Et ces sacrificateurs essayaient de lui dire: «Tu es un merveilleux
roi, tu es oint, Dieu nous a bénis maintenant; mais tu es roi, pas sacrificateur.»

237 Et vous, les pasteurs, vous ne devriez jamais dire à un prophète ce qu’il a à
faire, ou vous les évangélistes, le dire à un pasteur. Vous voyez, chacun a sa
fonction, si elle est parfaitement identifiée.

238 Il est donc entré avec le feu, et il a été frappé par la lèpre, et il est
mort.

239 Voici donc David, roi, David qui essaie de faire la même chose, ici. Il s’est
mis en devoir de le faire. «Oui, très bien, il faut y aller. Regardez donc, plein
de gens. Qu’est-ce que tu dis, commandant? Tu as dix mille hommes.»

240 «Gloire à Dieu, David, je sens l’Esprit.» Mais oui, qu’il le sentait! Il le
sentait vraiment. «Qu’en penses-tu, David? Tu Le sens?»

241 «Gloire à Dieu, Il est tout autour de moi! Vérifions donc, pour voir si c’est
juste, voyons voir. Quelle est la place de l’arche?»

242 «Avec nous! Sa place, c’est parmi nous.»

243 «Qui est-ce qu’on devrait consulter? Bien sûr, l’arche. Exactement comme ce
territoire appartient à – à Israël, et non aux Philistins. C’est ça. Ils nous
appartiennent. Et je sens l’onction, moi aussi.»

244 Les chefs de mille, toute l’assemblée: «Gloire à Dieu!» Ils battaient des
mains, ils criaient, ils dansaient et ils sautaient.

245 Ils avaient l’Esprit, mais à votre avis, qu’est-ce que le Père en pensait?
«J’ai pourtant envoyé Nathan, ce prophète, là-bas! Ils savent ce qu’il y a à faire,
et David aussi, mais le voilà pris d’enthousiasme, et il a outrepassé sa limite
pour aller faire ceci.»

246 Très bien, remarquez: c’est de La porter sur les épaules, qui était le plan
originel de Dieu. Il y a cinq obligations. Je voudrais que vous les notiez, si
vous... je vois que vous écrivez. (Et il est vingt minutes – dix heures et vingt
minutes, alors je vais essayer de terminer avant onze heures. Je vais me dépêcher,
aussi vite que je peux.) Peu importe combien un homme est sincère en rendant un
service à Dieu, peu importe combien vous êtes sincère, combien vous êtes oint,
combien vous êtes presbytérien, baptiste, pentecôtiste; peu importe si vous êtes
évêque, diacre, quoi que vous soyez, pasteur, évangéliste, prophète, quoi que ce
soit, il y a cinq points obligés à prendre en compte avant tout. Peu importe
combien il y avait l’onction, comme ça avait l’air bien, combien les gens criaient,
tout ce que l’Esprit faisait, il y a un point obligé.

247 Maintenant, mes frères, pendant que vous préparez votre papier, est-ce que
vous comprenez pourquoi, maintenant? Rappelez-vous, là, vous avez tous pensé, et on
a enseigné parmi vous, pas... (vous voyez, je parle à tout le pays)... que je ne
crois pas au parler en langues. Si, je crois au parler en langues, mais on peut
parler en langues et n’avoir quand même pas le Saint-Esprit. Dans I Corinthiens 13,
il est dit: «Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, je ne suis
quand même rien.» Voyez? Ça, c’est l’onction du Saint-Esprit, ça n’a rien à voir
avec l’âme, au fond de vous-même. Vous pouvez parler en langues, tout en reniant la
Parole. J’ai vu faire cela, et vous l’avez vu aussi. Voyez? Une femme peut prêcher
l’Évangile et... Voyez? Elles peuvent faire tout... Elles se coupent les cheveux,
et pourtant elles crient, elles parlent en langues et tout le reste. Oui. C’est
tout à fait ça. Il faut s’aligner avec la Vérité de la Parole.

248 Remarquez! Peu importe combien un homme est sincère, peu importe combien il
est utilisé par Dieu, peu importe ce qu’il est, il doit être ceci: il faut... Les
choses dont il parle doivent être en leur temps, d’après la Bible. Quelqu’un dit:
«Eh bien, Moïse, à son époque.» Je sais bien ce que Moïse a fait, mais ce n’est pas
ce que Dieu est en train de faire aujourd’hui. «Eh bien, à l’époque, il y a trente
ans Luther a dit...» C’est peut-être très bien, mais ce n’est pas ce qu’Il est en
train de faire aujourd’hui. «Eh bien, il y a quarante ans, la Pentecôte est
descendue.» Mais ce n’est pas ce qu’Il est en train de faire aujourd’hui. Voyez? Il
faut que ce soit en son temps.

249 Ça doit correspondre à la Bible. Ça doit être en sa saison, deuxièmement. Et

troisièmement, ça doit correspondre à la façon dont la Parole de Dieu a dit que ce
serait.

250 Et vous dites: «Gloire à Dieu! Le Saint-Esprit est descendu sur moi,
alléluia, tout comme au jour de la Pentecôte.» Mais ce n’est peut-être pas pareil
aujourd’hui. Il est descendu sur David aussi, n’est-ce pas? Bien sûr qu’Il est
descendu sur lui. Il est descendu sur Ozias, mais ce n’est pas juste! Vous voyez,
on doit aller plus profond que ça, maintenant. Voyez? Il faut aller plus en
profondeur que ça. Ne vous blessez pas, là, soyez – soyez seulement respectueux.
Voyez?

251 Et remarquez, et ça doit aussi venir à l’homme que Dieu Lui-même a choisi.
Pas de choix d’une dénomination, pas de choix de quelqu’un du peuple, mais selon le
choix de Dieu. Et si c’est un Message de Dieu, d’une grande révélation de Dieu,
elle doit venir à Son prophète. Bien. Si vous voulez la référence biblique de ça,
c’est Amos 3.7. Voyez? Bien, c’est obligé.

252 Il y a cinq points obligés: Il faut que ce soit en sa saison. Il faut que ce
soit au moment où Dieu a dit que ce serait. Il faut que ce soit écrit dans la
Parole de Dieu. Il faut que ce soit dans la saison du temps de Dieu, vous voyez. Et
il faut que ce soit par le choix de Dieu.

253 Et Dieu n’a pas besoin que l’un de nous interprète Sa Parole; Dieu est Son
propre interprète. Il n’a pas besoin de nos séminaires. Il n’a pas besoin de notre
sagesse: c’est une absurdité. Voyez? Ça, Eve l’avait, oui, et elle a manqué
l’interprétation par sa sagesse.

254 On dit: «Oh! mes amis! ce gars-là, c’est un homme intelligent!» Ça ne veut
rien dire du tout. Absolument. Achab était un homme intelligent. Beltschatsar était
un homme intelligent. Satan était extrêmement rusé et fin, subtil; personne ne
pouvait lui résister, absolument personne.

255 Je ne m’appuie pas sur... aucune... une quelconque sagesse, je m’appuie

seulement sur Dieu. Voyez? Comment est Dieu? Il est la Parole. Et puis, comment
est-ce que Dieu interprète Sa propre Parole? Ecoutez bien, maintenant, ne manquez
pas ces choses. Comment est-ce que Dieu interprète Sa propre Parole? En La faisant
s’accomplir; pas juste une ici, mais la Parole toute entière pour la saison en
question.

256 Bon, disons que Noé serait sorti prêcher, il était inspiré, mais qu’il ait
construit une arche, qu’il y ait mis des portes, qu’il l’ait arrangée comme ceci et
comme cela. Et s’il avait mis la porte en haut au lieu de la mettre en bas? Et s’il
avait mis la fenêtre en bas, et la porte en haut? Vous voyez? Il faut que ce soit
instruit conformément au temps, parce que c’est exactement pour cela que Dieu va
l’utiliser. Il faut que ce soit comme ça, et cela doit venir par inspiration.

257 J’ai entendu un gars dire, une fois, il disait: «Je crois au fait qu’on prie
pour les malades, je crois que c’est bien. Mais pour ce qui est d’être prophète, il
disait, je crois qu’il est le prophète de Dieu; mais en tant qu’enseignant, eh
bien, c’est un “Jésus seul’’. Quel... Comment est-ce qu’on appellerait ce genre de
personne? Un homme qui ne sait pas de quoi il parle.

258 Le mot prophète lui-même veut dire que c’est «quelqu’un qui révèle la Parole
de Dieu», l’interprétation ne vient qu’à un prophète. Et c’est pour cela
qu’aujourd’hui nous avons tant besoin de cet individu important qui doit nous être
envoyé sous la forme du prophète Elie, parce que ce sera la révélation de Dieu qui
nous sera transmise de façon confirmée, montrant que c’est le jour, l’heure et la
saison où Dieu a promis que ce serait. Et, rappelez-vous, on dira du mal de lui; ça
a toujours été comme ça, et ça le sera toujours. Rejeté, tout comme la balle va se
retirer... D’abord, il sera accepté, parce que la balle ne garde le blé que jusqu’à
ce qu’il puisse sortir au soleil. La Pentecôte ne fera que servir d’abri au
Message, Lui donner une porte ouverte jusqu’à ce qu’Il soit répandu, et puis la
balle se retirera et le blé reposera dans la Présence du Fils, vous voyez, pour
mûrir.

259 Il n’y aura aucune dénomination, souvenez-vous-en. Frère Jack, ici, s’y
connaît bien en histoire; vous êtes nombreux, ici, à bien vous y connaître. Il n’y
a jamais eu un réveil sans qu’environ trois ans après le réveil, ils aient lancé
une dénomination à partir de cela. N’est-ce pas? Et ce dernier grand mouvement
miraculeux de Dieu dans ces derniers jours, voilà vingt ans qu’il dure, et il est à
des millions de kilomètres d’être une dénomination, il ne fait que s’en éloigner
toujours plus; la balle se retire, pas de collaboration, rien à faire avec Cela.
Vous voyez? Toujours, elle se retire de Cela. Il ne peut plus rien y avoir d’autre;
maintenant, c’est du blé. Mais nous sommes bien verts, eh! oui. C’est vrai. Il nous
faut reposer dans la Présence du Fils pour être attendris, voilà tout. Bien verts:
nous n’avons pas la sincérité, le sens du sacré, ce que nous devrions avoir parmi
nous, de savoir que l’Esprit du Dieu vivant agit dans Sa Parole et nous montre
encore les choses.

260 Nous avons de faux imitateurs qui s’élèvent. A quoi est-ce que ça va aboutir?
A séduire. La Bible a dit qu’ils le feraient. «De même que Jannès et Jambrès
s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes dans les derniers jours.» Voyez? Ils font
la même chose, ils viennent imiter Cela, exactement. Vous voyez? Faites attention!
Regardez quelle est leur doctrine biblique. Regardez quel est le message qui suit
ces prodiges! Toujours la même vieille école de message? Alors laissez tomber!

261 Dieu a envoyé les miracles et les prodiges pour attirer l’attention de Son
peuple. Quand Jésus est venu, guérissant les malades, et ainsi de suite, les
prophètes ont fait de même. Ils se sont dit: «Oh! gloire! Il vient! Il sera
pharisien. Il sera sadducéen.»

262 Mais Il a dit: «Espèce de génération de serpents et de vipères.» Il a dit:

«Vous avez pour père le diable, vous voulez accomplir ses oeuvres.» Il a dit: «Si
vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez Son sang, il n’y a
pas de vie en vous.» Il ne l’a pas expliqué. Il n’avait pas besoin de l’expliquer
(alléluia!): c’était pour une autre saison (oui). Il ne faisait que dire ce qu’Il
avait à dire: «Je fais toujours ce qui est agréable au Père, et c’est de garder Sa
Parole. Si Je ne le fais pas, que Ma vie et Mes oeuvres ne correspondent pas à Sa
Parole sur ce que Je dois faire, alors ne Me croyez pas, ce n’est pas Moi; mais si
c’est le cas, alors croyez les oeuvres, à défaut de Me croire, Moi», a-t-Il dit.

263 Remarquez, là, ces points obligés, par lesquels il faut passer.

264 Maintenant, vous voyez, Dieu ne leur avait pas révélé cela par le moyen qu’Il
avait prévu. Il l’avait révélé par inspiration, mais ce n’était pas par le moyen du
bon canal. Vous voyez, l’inspiration, ça ira très bien, mais si c’est par le
mauvais canal, ce sera mal canalisé. Comme si vous prenez une balle de fusil et que
vous la tirez droit sur la cible, elle se rend à la cible, mais il suffit d’un coup
de vent pour la faire dévier. Bon, avec votre voiture, si vous roulez à cent vingt
kilomètres à l’heure, et qu’un coup de vent vous pousse, vous pouvez redresser vos
roues et vous remettre dans l’alignement de la chaussée. Mais avec une balle, on ne
peut pas: il n’y a rien qui puisse lui redresser les roues, elle manque la cible.
Vous voyez, ça doit suivre le canal d’origine.

265 De même, la Parole de Dieu doit suivre son canal d’origine. Il n’y a pas de
petit coup de vent qui pourra la faire dévier, pas de petite dénomination qui
pourra la faire dévier, pas de petite persécution qui pourra la faire dévier,; elle
est axée sur l’objectif! Et elle va l’atteindre, d’ailleurs. Et puis Dieu... Quand
elle atteindra cet objectif, Dieu la confirmera: «En plein dans le mille!» Oui,
exactement ce qu’Il a dit qu’Il ferait. C’est ici, dans la Bible, le «AINSI DIT LE
SEIGNEUR: «Cela s’accomplira!» Le voilà. Vous voyez? Vous y êtes.

266 Or, Dieu ne l’avait pas révélé par le moyen qu’Il avait prévu. Ils se sont
donc mis à le faire de façon non conforme à Sa Parole et non conforme à la saison,
tout comme ils font maintenant. Quand des hommes – peu importe combien ils sont
sincères – essaient de Lui rendre un service en dehors de la manière qu’Il a
prévue, ils gâchent toujours tout. Comme Balaam; Balaam pensait rendre un service à
Dieu.

267 Pensez-vous que Dieu ment? Est-ce que Dieu change jamais d’avis? Eh bien,
aujourd’hui, les gens font la même chose que fit Balaam. Alors qu’Il a dit que les
femmes ne doivent pas se couper les cheveux, ils disent: «Nous pouvons nous les
couper, le docteur Untel a dit que nous pouvons le faire. Le frère Untel dit qu’en
fait, vous avez les idées trop étroites.» Oui. Vous voyez?

268 «Eh bien, est-ce que ceci peut arriver? Et ceci?

269 «Oui, oui-oui, Untel a dit que oui.»

270 Dieu ne change pas Sa pensée.

271 Croyez-vous que Balaam était prophète? La Bible dit qu’il l’était. Croyez-
vous qu’il était prophète? Maintenant, rappelez-vous que Ballak est venu lui dire:
«Descends maudire ce peuple, car ils sont sur toute la surface de la terre. Ils ne
sont même pas une dénomination, pas une nation, ils ne sont qu’un groupe éparpillé,
et c’est nous les dignitaires du pays. Descends donc là-bas les maudire, et je te
paierai.»

272 Balaam a donc fait exactement ce qu’un prophète doit faire; il a dit: «Je
n’irai pas. Attends voir jusqu’à demain, je vais voir ce que Dieu dit de faire.»

273 Il est donc entré, il a dit: «Seigneur, il y a des gens là dehors, avec moi,
qui sont venus, qui veulent que je descende maudire un autre peuple, là-bas.» Il a
dit: «Qu’est-ce que Tu veux que je fasse?»

274 Dieu a dit: «N’y va pas, car c’est Mon peuple!»

275 Balaam est sorti, il a dit: «Retournez chez vous. Je ne peux pas aller avec
vous: Dieu m’a dit de ne pas le faire.» Bon, là, c’est la Parole originelle de
Dieu: «N’Y va pas!»

276 Eh bien, ils sont donc retournés, ils ont dit: «Tu sais, ton évêque n’a pas
voulu écouter.»

277 «Eh bien, a dit le roi, voilà ce qu’on va faire: il a besoin d’un peu
d’argent; je crois que ça, ça pourra le convaincre. Ou peut-être que je le nommerai
membre du Synode national, peut-être que je lui confierai quelque chose d’important
à faire. Je vais peut-être le nommer évêque – on ne sait jamais ce que je pourrais
faire. Voilà, je vais te dire ce que je vais faire. Vous autres, d’abord, vous
n’avez pas assez d’instruction pour le convaincre: vos his et hain’ts, et vos tote,
fetch et carry [mots évoquant un style d’expression populaire et incorrecte en
anglais – N.D.T.], ça ne va pas. Vous, il ne vous écoutera pas; on va envoyer une
équipe bien policée, d’un niveau plus digne.»

278 Ils sont allés là-bas, ils ont dit: «Monsieur le docteur Balaam, monsieur le
docteur Balaam, nous avons l’honneur de vous présenter nos respects. Je vous
apporte les salutations du roi.»

279 «Bonjour, les frères.» Voyez?

280 «Eh bien, monsieur le docteur Balaam...» Eh, oh! le vocabulaire, comme ils en
rajoutaient. Et ils disaient: «Eh bien, le roi a dit qu’il va vous élever, ainsi
que vous rendre de grands honneurs. Et, vous savez, ils ne vous avaient proposé que
tant d’argent en échange de cette charge, mais le roi dit qu’il va tripler la
somme, la quadrupler si vous voulez bien venir l’assumer.» Alors, Balaam – il faut
bien se remplir les poches – il s’est mis des idées folles en tête, et il a perdu
son bon sens.

281 Maintenant, rappelez-vous, il a invoqué Dieu en cela, étant oint, mais il a

éloigné Dieu du plan d’origine. Et c’est exactement ce que la Pentecôte a fait!
Pour être populaires, vous, les unitaires, vous, les trinitaires, pour la
popularité, vous vous êtes établis en dénominations; pour être différents, vous
vous êtes organisés et vous êtes morts! Vous ne ressusciterez jamais. Mais, vous
voyez, vous auriez dû vous en tenir à ce que Dieu avait prévu à l’orig... Il vous a
fait sortir de cette assemblée pour faire de vous un peuple, mais vous vous êtes
organisés, et vous êtes revenus tout droit à la même vomissure d’où vous étiez
sortis (excusez-moi), à la chose même d’où vous étiez sortis, «comme le chien
retourne à ce qu’il a vomi et le verrat à son bourbier». Je suis désolé d’avoir dit
ça, pardonnez-moi, ce n’est pas à dire ici, en chaire. Vous voyez? J’ai simplement
dit cela dans la chair. Remarquez, maintenant, que c’est ce que je veux dire,
vomir. C’est comme cela que j’aurais dû le dire. Le mot était le bon, mais
seulement mal exprimé. Voyez? Il était utilisé à raison, mais juste mal dit,
oui...?... Du vomi, «comme le chien retourne à ce qu’il a vomi».

282 Si les Assemblées de Dieu, le Conseil général, ont organisé la pentecôte en

premier, et les ont fait entrer là-dedans au point qu’ils ne pouvaient plus
accepter la révélation, ne savez-vous pas, unitariens, que vous avez fait la même
chose? Comment pourriez-vous recevoir un Message sur la Semence du serpent, la
Sécurité éternelle, et ces autres choses qui sont venues? Vous êtes à ce point liés
par l’organisation que vous ne laissez même pas Cela franchir votre porte (oui!
oui!), tout comme Balaam. Mais Dieu n’a pas changé d’avis.

283 Balaam est donc allé et a dit: «Seigneur, regarde, là, maintenant j’ai
vraiment une occasion de devenir quelqu’un d’important. Tu sais que j’ai été un
rien-du-tout, mais j’ai une occasion de devenir quelqu’un d’important. Qu’en dis-
Tu, maintenant, Seigneur?» Voilà ce qu’il n’aurait jamais dû dire? Il savait
pertinemment ce que Dieu avait dit de faire!

284 C’est le cas de vous tous qui êtes baptisés au nom «du Père, du Fils et du
Saint-Esprit», sur ces autres questions bibliques qui se rapportent à notre époque;
vous savez ce qu’il faut faire à ce sujet: L’accepter! Alors que vous avez vu Dieu
carrément confirmer que c’est la vérité, c’est-à-dire que c’est Dieu qui interprète
Sa propre Parole. Mais est-ce que vous le faites? Non, votre organisation vous en
empêche!

285 De nombreux serviteurs de Dieu, là, à Tucson, qui êtes à l’écoute ce matin.
Frère Gilmore, je n’ai rien contre vous; frère Brock, de la Première Assemblée,
avec une église toute neuve. Vous autres, j’étais là tout le temps, vous ne m’avez
même pas laissé entrer. Je... bien sûr, vous ne pouviez pas – vous ne pouvez pas le
faire tout en restant ce que vous êtes. Vous ne pouvez pas accepter la révélation,
parce que vous êtes établis en dénomination. Et écoutez, tout comme Uzza a été tué
parce qu’il était sous cette fausse inspiration, de même beaucoup de vrais
chrétiens perdent leur expérience, là-bas, dans ces espèces de dénominations
mortes, parce qu’ils posent la main sur l’arche alors qu’ils ne sont pas
prédestinés à le faire. Bon, vous pouvez le croire ou ne pas le croire, c’est votre
affaire. Dieu est votre Juge. Dieu n’a jamais retiré Sa Parole. Ce qu’Il a dit au
départ, Il le dit toujours.

286 Il avait dit à Balaam: «N’y vas pas!»

287 Et puis Balaam est revenu, il a dit: «Mais, Seigneur, est-ce que je peux
aller?»

288 Maintenant, regardez! Dieu a dit: «Vas-y!» Maintenant, Il lui a donné la

permission d’aller. Il y a une volonté permissive de Dieu, et non la volonté
originelle de Dieu. Vous voyez dans quels beaux draps il s’est mis?

289 Et tout homme qui construit quoi que ce soit, n’importe quelle organisation,
ou quoi que ce soit, sans que ce soit sur la Parole de Dieu, ce sont des sables
mouvants, et ça va s’effondrer! Ça va mourir, c’est sûr et certain, parce que la
Parole de Dieu est un Corps croissant de l’Épouse. On ne peut pas avoir du pied
partout, du bras partout, de la cuisse partout. Ces choses viennent en leur saison.

290 Et la Pentecôte, vous en avez fait la même chose partout, c’est pourquoi vous
ne pouvez pas accepter de nouvelle révélation. Voilà pourquoi vous restez sur
place, et vous mourez; ça avance tellement... (Je vais vous fatiguer.) Mais Dieu ne
change pas d’avis, Il ne fait que vous laisser aller dans Sa volonté permissive.
«Dieu est un Dieu bon», comme dit Oral Roberts. Il est aussi un Dieu terrible!

291 Regardez, c’est comme quand vous dites: «Gloire à Dieu! je veux parler en
langues!» Il vous permet de le faire, mais ce n’est pas un signe que vous avez le
Saint-Esprit.

292 Vous vous rappelez ce que Thomas a dit, ce sceptique, là? «Tant que je
n’aurais pas une preuve – il faudra que je mette mes doigts dans Ses clous, Ses
mains et dans Son côté – je – je – je – je ne le croirai même pas.» Là, vous y
voilà, la même chose.

293 Jésus a dit: «Tiens, Thomas, mets tes mains ici, alors, si c’est ce que tu
veux savoir.» Voyez? Voyez? Bon, si vous êtes le Thomas, d’accord, allez-y. Mais
qu’est-ce qu’Il a dit? «Combien plus grande est la récompense de ceux qui n’ont pas
vu et qui croient quand même.» Oui!

294 Remarquez, remarquez, en faisant ça, il a causé la mort d’un homme sincère;
en mettant sa main sur l’arche, alors qu’il n’aurait pas dû le faire. Un grand
homme, sincère, on pense que l’onction, et tout, ça allait bien, mais l’arche se
déplaçait d’une façon qui n’était pas la bonne. «Les boeufs, dit la Bible, ont
trébuché»; pas les Lévites. Les boeufs ont trébuché, et le chariot se renversait;
et un homme sincère, avec le coeur rempli d’amour, a mis sa main sur l’arche pour
la retenir, et il a été frappé à mort, car aucun homme ne pouvait toucher l’arche
s’il n’était pas Lévite. Vous voyez comme Dieu tient Sa Parole, garde Son canal,
garde Son ordre? Ozias a été frappé de lèpre. Et puis David a bel et bien causé la
mort d’un homme et un grand désastre, tout en étant oint par l’Esprit, les deux,
mais en dehors du canal de Dieu. N’est-ce pas? Il est mort. Oh! ça a beaucoup
effrayé David, on en a fait le – le nom de l’endroit, comme frère Jack l’a lu.
Voyez? Il l’a marqué, là.

295 Combien de dénominations ont fait la même chose à des croyants sincères.
L’église catholique, les méthodistes, les baptistes, l’Église de Christ, même les
pentecôtistes, ont causé beaucoup de morts spirituelles en faisant la même chose.
Quand C’est venu, avec ces choses, ils ont trouvé... et ils ne peuvent pas aller
plus loin, parce que c’est ce que croit leur dénomination.

296 Regardez aujourd’hui, leurs grandes croisades, c’est pareil. Ils ne font rien
d’autre que d’en faire «deux fois un fils de la géhenne, pire que ce qu’il était au
départ». Ils leur rendent plus difficile, en fait, de venir à la Vérité. Ils font
un de ces grands réveils, et les voilà tous qui entrent, qui s’agitent pendant un
moment, et puis qui ressortent recommencer tout ce péché. Ils entendent parler d’un
autre réveil, ils disent: «Oh! j’en ai déjà eu bien assez; ça, j’ai essayé, il n’y
a rien là-dedans.» Voyez? Ils ne connaissent pas le canal. Ils ne le connaissent
pas, vous voyez.

297 J’ai entendu notre grand évangéliste Billy Graham, j’étais assis un matin, à
un petit déjeuner comme celui-ci, et il a dit: «Je...» Là, il montre la Bible, à
Louisville, au Kentucky, et il disait: «Voilà l’exemple de Dieu.» Et ça, c’est
vrai, cet homme a dit vrai. Il disait: «On va... Paul allait dans une ville,
faisait un converti; il revenait un an plus tard, et il y en avait trente, à partir
de ce converti-là.» Il a dit: «Mais moi, je vais dans une ville, je fais trente
mille converti, et si je reviens six mois plus tard, je n’en retrouve même pas
trente.» Il a dit: «Vous savez ce qui ne va pas?» Il a dit: «C’est vous, les
prédicateurs paresseux, a-t-il dit, vous vous prélassez, les pieds sur le bureau,
et – et vous appelez ces gens au téléphone, au lieu d’aller les visiter après le
souper pour leur parler.»

298 Oh, mon coeur brûlait. Je me suis dit: «Ô, grand homme de Dieu, je suis
désolé d’être en désaccord avec toi là-dessus, mais qui étaient les prédicateurs
paresseux dans le cas du seul converti de Paul? Qu’est-ce qu’il avait fait? il
l’avait amené dans la Parole, il l’avait amené dans le Message, il l’avait amené là
où il a trouvé Dieu. Tout ce que vous faites, c’est de les mettre dans une église
baptiste, méthodiste ou quelque chose; pas étonnant qu’il n’y ait rien à
enflammer.» Oui, monsieur!

299 Alors, regardez ce que la Parole a promis pour aujourd’hui. Voyons voir si
c’est des méthodistes, des baptistes, des pentecôtistes, ou quoi, pour aujourd’hui.
Vous pouvez prendre vos passages bibliques, là. Prenez ces passages que je vous ai
cités. Et aussi Apocalypse...

300 Si j’avais le temps, je le lirais, mais je ne l’ai vraiment pas. Il me reste

encore dans les douze à quatorze minutes. Il faut que je termine à temps, à onze
heures, si j’ai bien compté.

301 Remarquez Malachie 4, Apocalypse 10, Sept Sceaux. La Bible n’a-t-Elle pas
dit... Faites bien attention, là! Il y avait un Ange, un Messager d’en-haut, et un
messager terrestre. Et chaque messager était pour l’âge de l’église. Il a dit: «Aux
jours..., il parle, là, il vint un Ange, un messager (le mot Ange, le mot anglais;
ça veut dire «messager») descendit du ciel, et il posa Son pied sur la terre et sur
la mer, et jura par Celui qui vit aux siècles des siècles qu’il n’y aurait plus de
délai.» N’est-ce pas? Un arc-en-ciel autour de Sa tête, et toutes ces choses qui se
sont produites. Cet Ange était Christ! Assurément! Mais qu’est-ce qu’Il a dit?
«Mais qu’aux jours du septième Ange, le septième âge de l’église.»

302 C’est toujours tout à la fin de l’âge de l’église qu’ils arrivent à tout
avoir si... les ecclésiastiques sont tellement embrouillés que Dieu envoie un
messager, et c’est le Message à cet âge de l’église. Alors, ils peuvent prendre son
message, parce qu’il ne vit qu’un petit moment, et Dieu... et puis ils prennent son
message, au lieu de le mener en accord avec le reste de Cela, ils en font une – une
dénomination. Et puis ils viennent faire une autre dénomination; un autre messager,
ils en prennent un autre.

303 Vous verrez ça dans mon livre, ce sera tout expliqué dans les Sept Ages de
l’Église, ce qu’Il m’a dit; ce sur quoi je m’appuie somme témoin devant Dieu, pour
être jugé selon Cela au jour du Jugement. C’est de Dieu que C’est venu, pas de mes
pensées à moi. Remarquez, là. J’avais – j’avais une idée différente de ça, s’il
avait fallu que je me fasse une idée là-dessus. Comme frère Jack m’avait dit au
sujet de l’Ange, là, que «ce Christ était un Corps glorifié». Mais ce n’était pas
ça, c’était pour montrer que le Message était juste, la Divinité Suprême, qu’Il
était Dieu. Voyez? Exactement ce que j’avais prêché de la Parole. La Parole rend
toujours témoignage à la Parole.

304 Maintenant, rapidement, là, puisque nous allons terminer dans quelques
instants.

305 Bon, Il a dit: «Au jours du Message du septième Ange, l’ange terrestre, le
septième âge de l’église, alors tous ces mystères qui avaient été perdus pendant
ces six autres âges, seraient révélés à ce moment-là.» Eh bien, c’est exactement ce
que les Anges ont dit. Les voilà, les Sept Sceaux, ou l’ouverture de ces mystères.
Et essayer de l’apporter à ces dénominations. C’est contraire à ce qu’ils... Frère,
là, ils se referment comme un huître, mais c’est ,ce qu’ils ont toujours fait. Mais
c’est la saison!

306 Combien savent que ceci est le septième âge de l’église? Dites: «Amen.»
[L’assemblée dit: «Amen!» – N.D.É.] L’âge de Laodicée, tiède, que Dieu vomit de Sa
bouche. Et ils vomissent Dieu de leur bouche; il n’y a pas d’autre âge dans la
Bible où on trouve Jésus à l’extérieur, en train de frapper, pour pouvoir rentrer.
Ils L’ont mis dehors, pas de collaboration. Qui est Jésus? La Parole! La Parole a
été mise dehors. L’enveloppe a rejeté le blé! Il a dit: «Je me tiens à la porte, et
Je frappe, et si quelqu’un, là, dans ces chaînes, entend Ma Voix.» Ô Dieu! aie
pitié de nous.

307 C’est là, quand cet homme est mort, que David, avec l’onction, a vu comment
il s’était trompé. Oh, David, pasteur que tu es, ne vois-tu pas les credo morts et
les dénominations mortes auxquels tu restes attaché? Ne vois-tu pas ce que ça fait?
ça tue un Uzza. Mort spirituellement, et vous vous demandez pourquoi il n’y a pas
de réveil; alors que vous laissez vos femmes se couper les cheveux, se maquiller,
porter des shorts, que vous envoyez vos garçons dans des écoles à la Ricky, et tout
le reste comme ça, d’où la moitié d’entre eux reviennent homosexuels, et tout.

308 Remarquez l’objectif de David: il faisait venir l’arche dans sa maison à lui.
Ce n’était pas là la capitole, ce n’était pas l’endroit; sa place, c’était à
Jérusalem. Mais David la faisait venir dans sa maison à lui; il voulait que le
réveil ait lieu dans sa dénomination à lui. «Oh! si vous êtes des Assemblées,
d’accord. Si vous êtes unitarien, d’accord. Si vous êtes pentecôtiste, ça va.»

309 Comme quelqu’un disait, il disait: «Frère Branham, comment pouvez-vous

trouver quelqu’un qui vous écoute?» Il disait: «Je vois Billy Graham: il a toutes
les dénominations du pays avec lui. Je vois Oral Roberts; tous les pentecôtistes le
soutiennent. Mais, il a dit, vous êtes contre tout.» Oui. Il a dit: «Comment se
fait-il donc que vous réussissiez à avoir quelqu’un?»

310 J’ai dit: «C’est Dieu!»

311 «Moi, l’Éternel, Je l’ai plantée avant la fondation du monde. Je l’arroserai

jour et nuit, de peur que l’un d’eux ne la ravisse de Ma main,» Ésaïe. «Je
l’arroserai, Je l’ai plantée. J’ai mis leurs noms dans le Livre avant la fondation
du monde, par prédestination. Je l’arroserai, continuez simplement à avancer. Je
fournirai l’eau, contentez-vous de la disperser.» C’est ça. Voyez? «Je l’arroserai
jour et nuit, de peur que l’un d’eux ne soit ravi de Ma main.» Vous y êtes.

312 Il voulait venir à la ville de David, au lieu de Jérusalem. Il n’y avait pas
d’endroit préparé pour elle à l’époque, et c’est pareil aujourd’hui. Ces glorieux
mystères qui ont été dévoilés par les Sept Sceaux, il n’y a aucun endroit dans
aucune dénomination... Il faudrait cesser d’être une dénomination pour L’accepter.
Toutes, depuis Luther jusqu’aux unitaires pentecôtistes, il n’y a pas un seul
endroit qui puisse La recevoir, pas plus qu’un homme ne peut La recevoir et rester
dans sa dénomination. Il faudra soit qu’il suive le blé, soit qu’il aille avec la
balle, comme il voudra.

313 Christ est notre Arche, la Parole. Eux, ils veulent leur dénomination. Il ne
peut pas, remarquez, Il ne peut pas être transporté sur les chariots neufs des
dénominations, Son Message ne peut pas aller sur le chariot d’une nouvelle
dénomination, puisque Il doit être transporté et venir sur le coeur d’un prophète.
Ce n’est pas possible. Il l’a promis que ce serait ainsi, c’est comme ça que ça
doit être.

314 Donc, les dénominations ne Le recevront jamais; d’ailleurs, ils ne peuvent

pas Le recevoir. Et ils y sont tout aussi aveugles que l’étaient les Juifs quand
ils ont pendu Jésus à la croix, quand Jésus a dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne
savent même pas ce qu’ils font.» Ne les méprisez pas, priez seulement. Pensez donc:
et si c’était vous qui étiez dans cet état, les yeux aveuglés au point que vous ne
puissiez pas vous réveiller et voir ce qui se passe?

315 Eux non plus, ils ne pouvaient pas voir que c’était leur Dieu Lui-même. Quand
Il était là, suspendu à la croix, et qu’ils chantaient le Psaume 22 dans le temple,
à deux cents mètres de là: «Mon Dieu! Mon Dieu! pourquoi M’as-Tu abandonné? Ils ont
percé Mes pieds et Mes mains. (Voyez?) Tous Mes os, ils Me regardent. Pourquoi
M’as-Tu abandonné?» Et là, le Dieu Lui-même au sujet duquel ils avaient chanté,
assez aveugles pour Le faire mettre sur la croix, et ils ne s’en rendaient pas
compte.

316 Maintenant, la Bible ne dit-elle pas que l’église de Laodicée, qui pense être
si grande par ses membre de dénominations, qu’elle serait nue, misérable, pauvre,
aveugle et qu’elle ne le saurait pas? Que veut dire aveugle, là? Là, aveugle...
veut dire que cette église de Laodicée est comme l’église juive à sa fin: aveugle
au Christ Lui-même qu’ils avaient à l’extérieur, qui frappait, essayant d’entrer.
«Nus, misérables, pauvres, malheureux, aveugles, et ils ne le savent pas». Oh!
Dieu, aie pitié!

317 Pourquoi le blé ne peut-il pas reposer dans la Présence de cette lumière du
Fils et voir l’heure dans laquelle nous vivons? Oui. Christ est notre Arche, mais
par Sa manière de faire d’origine. Donc, Le voici... Ils avaient bien Son Esprit;
ça, nous le savons. Ils s’attendent à L’Éternel, ils voient Son plan au sujet de Sa
Parole originelle dans Sa saison, qu’elle doit être confirmée, c’est ce que nous
devrions être en train de faire maintenant même. Et Il – Il révèle leur foi par Sa
Parole, en Le voyant confirmer chaque plan qu’Il a promis – pas les plans humains
des dénominations, pas de faire des membres pour notre propre arche.

318 Ils ont une arche méthodiste, une arche baptiste, une arche presbytérienne;
tout le monde entre dans cette arche, parce que la grande tribulation arrive:
«Gloire à Dieu! j’ai été baptisé dans l’arche méthodiste, la presbytérienne,
l’arche pentecôtiste.» Il n’y a qu’une seule Arche, c’est Jésus-Christ, et Il est
la Parole!

319 Remarquez, Dieu avait dit au prophète, dans l’Ancien Testament, Il avait dit:
«Mange le rouleau». Au prophète du Nouveau Testament, Il avait dit: «Mange le petit
livre.» Pourquoi? Pour que le prophète et la Parole soient un! Voyez? C’est ça,
l’Arche: la Parole de Dieu.

320 Dieu a promis Sa Parole, qu’Elle s’accomplirait, et qu’Elle allait se

réaliser quand Il choisirait Son Épouse, comment ça allait se faire. C’est en train
de se passer devant vous, au Nom du Seigneur, et c’est par la Parole originelle! Le
Message du temps du soir est ici.

321 Combien se souviennent de Haywood, quand il écrivait:

La lumière viendra au temps du soir;
Tu trouveras sûrement le sentier de gloire.

322 Oui, la promesse pour le soir, des Sept Sceaux, d’Apocalypse 10, Malachie 4,
Luc 30 et 10. Lisez Deutéronome 4, 4.1 et 4, et puis les versets 25 et 26, et voyez
ce qu’Il a dit de ce dernier jour. C’était Moïse qui disait à Israël de «garder
chaque Parole, surtout, n’y ajoutez rien!» Moïse, ce prophète, avait été là-haut et
il avait vu cette Parole de Dieu. Et elle lui a été écrite et confirmée par la main
même de Dieu qui L’a écrite. Il a dit: «Gardez chaque Parole, surtout, n’y ajoutez
rien et n’en retranchez rien.» Vous pouvez lire ça dans les versets 25 et 26 de
Deutéronome 4.
323 Remarquez bien! Surtout, n’y ajoutez rien, n’en retranchez rien; en effet, si
vous le faites, Dieu retranchera votre part du Livre de Vie. Et ça montre que vous
n’étiez pas de Sa semence.

324 Rappelez-vous! Tout ce que Dieu a promis, tout ce que Dieu nous a dit, tout
ce qui vous a été dit au Nom du seigneur, c’est arrivé! Dieu n’a jamais fait une
promesse vide, mais Il a tenu toutes les promesses qu’Il a dites, qu’Il nous avait
faites, ça a été la Vérité au cours de ces vingt années, Shreveport. Je vous ai
prêché par la puissance de Dieu et grâce à l’amabilité de votre pasteur, et je vous
prends à témoins aujourd’hui. Même des femmes qui avaient passé l’âge d’avoir des
enfants, des hommes, des enfants, des maladies, des guérisons, des prophéties, des
choses qui allaient arriver, pas une seule d’entre elles n’a jamais failli!
Maintenant, restez à l’écart de ces dénominations, elles vous mènent à la mort.

325 Samuel était là, un jour, et ils lui ont dit: «Nous voulons un roi, nous
voulons être comme le reste du monde.»

326 Eh bien, Samuel a dit: «Ne prenez pas ce roi. Il prendra vos fils et vos
filles, et il fera ceci et cela.»

327 Il a dit: «Oui, je sais que tu as raison.»

328 Mais Samuel a dit: «Ecoutez-moi. Est-ce que j’ai jamais pris de votre argent?
Est-ce que j’ai été à votre charge? Est-ce que je vous ai jamais dit que vous devez
me donner telle rétribution pour que je tienne une série de réunions pour vous?»
Maintenant, jugez vous-mêmes, maintenant même! Voyez? Il a dit: «Est-ce que je vous
ai jamais dit quelque chose au Nom du Seigneur qui ne soit pas accompli?» Pas une
seule fois.

329 «Oh! Samuel, tu ne nous a jamais demandé d’argent, tu n’as jamais voulu de
grandes choses. Samuel, c’est vrai, et tout ce que tu nous as dit au Nom du
Seigneur est arrivé. Mais, Samuel, nous voulons notre dénomination quand même!»

330 «Alors allez-y, prenez-la. C’est vous qui voyez.» C’est vrai.

331 Vous pouvez penser que vous rendez service à Dieu, et si vous vous écartez de
la manière de faire de Dieu, vous ne ferez que tout embrouiller, et tout. Oh!
église du Dieu vivant! Je vous en supplie, excusez mes manières irlandaises et mon
sens de l’humour, mais dans la sincérité et la solennité de mon coeur, vous, les
Assemblées de Dieu, vous les unitaires, les presbytériens, les méthodistes, quoi
que vous soyez, fuyez pour votre vie. Rappelez-vous, sortez de là.
Les nations se disloquent,
Israël se réveille, (il se prépare pour ce reste)
Les signes que les prophètes ont prédit;
Les jours des dénominations sont comptés, ils sont remplis d’effroi;
Retournez, ô dispersés, vers les vôtres.
Le jour de la rédemption est proche,
Le coeur des hommes leur manque, ils ont peur;
Soyez remplis de Son Esprit, vos lampes préparées et lumineuses,
Levez les yeux, votre rédemption est proche!

332 Le croyez-vous? Nous sommes au temps de la fin, nous y sommes. L’écriture est
sur la muraille, la deuxième venue est presque là; l’Épouse est en train d’être
choisie, et arrosée, poussée à sortir.

333 Maintenant, je ne veux pas dire poussée à ne plus aller à la réunion; c’est
pour dire poussée à sortir de la dénomination. Vous devez aller à la réunion, mais
ne vous rattachez à aucune organisation. Jésus est allé dans toutes les
organisations, mais Il ne s’est jamais rattaché à aucune d’elles. Il n’a pas non
plus pris parti pour aucune d’elles, oh! que non! mais Il était parmi elles. C’est
là que la Lumière doit être répandue. Et restez là où vous êtes, pour répandre la
lumière. Voyez? Voilà à quoi Dieu vous utilise. Des gens au coeur assoiffés, leur
faire savoir que Jésus-Christ est réel, tout comme Il était hier, Il est
aujourd’hui, et Il sera pour toujours.

334 Il est possible qu’un homme ou une femme, en toute sincérité, essayant de
faire de leur mieux pour rendre service à Dieu, le fassent de la mauvaise manière.
Avec une authentique onction du Saint-Esprit sur eux, mais qu’ils le fassent de
façon contraire au plan de Dieu pour cet âge, et qu’ils fassent un chaos de tout
cela. Maintenant, vous croyez que c’est la Vérité, dites: «Amen.» [L’assemblée dit:
«Amen!» – N.D.É.] Nous venons de lire. Ils ont fait un chaos de tout cela, parce
qu’ils ne sont pas passés par le moyen que Dieu avait prévu pour le faire.
Prions.

335 Ô, église! ici et partout dans le pays, écoutez votre humble serviteur ce
matin. Voulez-vous le faire? Regardez où vous en étiez il y a quelques années, au
début, quand ceci a commencé; regardez maintenant les imitations qui en ont tiré
parti et tous les millions et les milliards de dollars qui ont inondé les
organisations. Voyez? Et c’est toujours loin de la Parole de Dieu. Les édifices et
les organisations, ce n’est pas la manière de Dieu de faire agir Son Esprit. Il Le
fait agir en plein dans Sa Parole, pour lui donner vie. Et si vous avez été
prédestinés à cette Parole dès le début de la terre, chaque Parole se placera
exactement sur la Parole. Comme une cellule humaine ne peut pas être une cellule
humaine, avec à côté une cellule de chien et à côté une cellule de chat; il faut
que ce soit des cellules humaines. Mais il faut d’abord commencer par une cellule.
Si c’est vrai, dites: «Amen.» [L’assemblée dit: «Amen!» – N.D.É.] Eh bien, si c’est
une cellule de la Parole au départ, alors les autres cellules de la Parole sont
destinées à en faire un corps complet.

336 Ne soyez pas des enfants, avec l’amour seulement, mais soyez des hommes en
Esprit et en jugement. Jugez vous-mêmes si je vous ai dit la Vérité ou non. Jugez
vous-mêmes si c’est la Parole de Dieu ou non. Jugez vous-mêmes si c’est l’heure
dont nous parlons ou non. Jugez vous-mêmes si ces choses sont promises. Bon, est-ce
qu’elles sont confirmées, par des choses qu’aucun être humain au monde ne pourrait
faire. Mais nous en sommes venus à trouver cela tellement banal que nous le
laissons passer à côté. Attendez, église, attendez.

337 S’il y a quelqu’un ici ce matin qui ne connaît pas Jésus-Christ, qui ne se
tient pas justifié ce matin, vos péchés partis comme si vous n’aviez jamais péché,
et vous voulez être comme ça... c’est que, rappelez-vous, un jour, peut-être
aujourd’hui, peut-être au cours des cinq minutes qui viennent, mais un jour, ce
coeur va s’arrêter. Et cet intérieur de l’intérieur s’en ira pour aller dans la
présence de Dieu pour être jugé selon ce que vous faites de ce Message ce matin,
selon ce Message-ci que vous voyez. Pas... Ce n’est pas moi; moi, je ne suis qu’un
porte-parole. Comme ce microphone, il ne peut rien dire sans que je parle dedans.
Et moi non plus, je ne pourrais rien dire sans que ce soit Dieu qui parle à
travers. Mais vous voyez que Dieu a confirmé que c’était la Vérité. Vous voulez
être un vrai chrétien.

338 Maintenant, nous n’avons pas d’endroit pour un appel à l’autel, mais là même,
à la table où vous êtes assis. Cet endroit est rempli, bondé, plein à craquer. Je
ne pourrais pas vous appeler à vous avancer à un autel: il n’y a pas d’autel ici où
vous appeler à vous avancer. Mais l’autel est dans votre coeur. Ne voulez-vous pas
laisser cette conviction que Jésus-Christ est réel s’approcher aujourd’hui, et
faire venir en vous le reste de Son corps, L’abriter dans la crèche de votre coeur?
S’Il n’y est pas, voulez-vous lever la main, comme signe pour Lui, pour dire:
«Seigneur, remplis-moi, remplis-moi de Ta Parole et de Ta Présence, afin que je
vive par Toi»?
339 Pendant que toutes les têtes son courbées, que tous les yeux sont fermés,
partout dans le pays, levez vos mains; ici, dans l’auditoire visible, et aussi là-
bas, et je prierai pour vous. C’est tout ce que je peux faire; moi, je ne peux pas
l’exaucer. Que Dieu vous bénisse; vous aussi. Dieu peut l’exaucer. Que Dieu vous
bénisse. Des mains se lèvent; ici, dans l’auditoire visible, partout. «Exauce-le.
Remplis-moi, ô Dieu. Remplis-moi.» Et maintenant, après avoir... Merci, chère
soeur; que vous puissiez le voir. Après... Je pense que j’ai maintenant atteint la
plupart de ceux qui sont sincères, qui s’efforcent de l’être, je veux lever les
mains avec vous.

340 Ô, Seigneur, que je ne cesse jamais de progresser. Continuellement, Seigneur,

que je ne m’arrête à rien, que je continue simplement à avancer, Seigneur, jusqu’à
ce que j’aie accompli tout ce que Tu as prévu que je fasse. Peu importe le prix,
peu importe ce qu’il en coûtera, peu importe les critiques, combien la croix est
dure, je me souviendrai de la croix que Tu as portée.
Je porterai donc cette croix consacrée
Jusqu’à ce que la mort me libère;
Puis je rentrerai à la maison, pour être couronné;
Il y a une couronne pour moi.
Jésus doit-Il porter seul la croix,
Et le monde entier en être exempt?
Non, il y a une croix pour chacun de Ses fils,
Il y a une croix pour moi.

341 Dieu bien-aimé, la Parole a été apportée. Elle ne peut pas revenir sans
effet, Elle trouvera place quelque part.. Si la semence a déjà été plantée, Elle
l’arrosera jusqu’à ce qu’elle pousse. Et personne ne peut la ravir de Ta main:
«Tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi, personne ne peut les ravir de Ma
main. Mon Père me les a donnés avant la fondation du monde», quand tous les plans
ont été établis. Et donc, Jésus a reçu Son Église, Son Épouse.

342 Le mariage fantoche du monde, à ces dénominations. Tu es venu mourir dans le

monde, Tu L’as rachetée, Tu L’as justifiée, elle ne l’a jamais fait, pour
commencer. C’est en étant prise au piège qu’elle était tombée dedans, aveugle. Et
comme le dit le chant:
J’étais perdu, quand Il m’a retrouvé,
J’étais dans Laodicée, aveugle, mais maintenant, je vois
Et c’est la grâce qui a calmé mes craintes;
Comme cette grâce m’a semblé précieuse
Quand j’ai commencé à croire (et que l’eau de Dieu est descendue sur mon âme,
j’étais desséché).

343 Ô Dieu, à ce petit autel de chaque coeur qui est ici et tout autour du pays,
que les eaux qui viennent de sous l’autel de Dieu se déversent ce matin sur Ton
Église et l’arrosent, Seigneur, car la saison est presque terminée. Donne-lui la
Vie, les Eaux de la Vie, pour qu’elle puisse reposer dans la Présence du Fils, afin
de mûrir pour Ton merveilleux grenier.

344 Père, je prie pour eux. Mais la tige doit se dessécher, je ne peux donc pas
prier pour elle. Elle doit mourir, et elle est morte d’ailleurs. Mais je prie pour
le blé, Seigneur, qui est en train de prendre la forme du Corps de Christ. Accorde,
Seigneur, que les eaux fraîches de Dieu gardent ses joues baignées de larmes de
joie et de compréhension, jusqu’à ce que la moissonneuse-batteuse vienne le ramener
à la Maison. Au Nom de Jésus, je Te remets tout, Seigneur; le résultat est à Toi.
Amen.
[Une soeur dans l’assemblée donne un message – N.D.É.] Amen.

346 Donc, Dieu notre Père, nous Te remercions. Et, Père, nous prions pour notre
soeur, cette servante, ici, pour sa force. Je repense à une fois où je – je
marchais dans sa présence, comment l’Esprit est descendu sur elle et a donné le
même message que l’Ange du Seigneur avait donné au bord de la rivière ce jour-là:
«Comme Jean-Baptiste a été envoyé comme précurseur de la première venue du Seigneur
Jésus, tu es envoyé comme précurseur de la deuxième.»

347 En voyant la partie qui est le blé prendre forme, maintenant, ô Dieu, nous Te
remercions pour tout ce que Tu as fait. Nos coeurs sont remplis au-delà de ce que
nous pourrions dire. Je me sens tellement rempli, Seigneur, que je ne peux vraiment
rien dire de plus. Mais merci, Père, encore une fois, pour tout ce que Tu as fait
pour nous. Dans le Nom de Jésus-Christ.
Oh, je L’aime... (chantons pour Lui, maintenant; rappelez-vous qu’Il est ici)
Car Il m’a aimé le premier
Et Il a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.

348 Est-ce que cela vous fait sentir vraiment petit, tout petit? Complètement
vidé, simplement prêt pour l’Esprit, vous voyez.
Tiens la main immuable de Dieu!
Tiens la main immuable de Dieu!
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles,
Tiens la main immuable de Dieu!
Ne convoite pas les vaines richesses de ce monde,
Qui se dégradent si rapidement;
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles, (pas sur une dénomination, là)
Tiens la main immuable de Dieu!
Tiens la main immuable de Dieu!
Tiens la main immuable de Dieu!
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles,
Tiens la main immuable de Dieu!

349 Combien s’efforcent de faire cela? Levez la main. Maintenant, tendez la main
pardessus la table, mettez vos mains dans la main les uns des autres, comme ceci.
Ensemble... Vous pouvez vous asseoir, c’est bien, ou comme vous voulez. Ecoutez
bien. Chantons ensemble, maintenant. Ceci représente notre chaîne ininterrompue de
l’amour de Dieu. Nous nous tenons par la main parce que nous croyons en Dieu. Nous
nous touchons parce que nous sommes frères et soeurs, le même Esprit qui vibre, la
Parole éternelle de Dieu qui demeure dans nos coeurs, manifestée.
A la fin de notre voyage
Si à Dieu nous aurons été fidèles
Notre âme ravie apercevra,
Notre maison pleine de lumière dans la Gloire.
Tiens la main immuable de Dieu!
Tiens la main immuable de Dieu!
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles,
Tiens la main immuable de Dieu! (Esprit du Seigneur)
Tiens la main... (fixez vos pensées sur Lui, voyez-vous. Voilà le genre de réunions
où nous devons nous tenir,
à l’avenir)
...immuable main!
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles, (la Parole est la seule chose qui est
éternelle)
Tiens la main immuable de Dieu!
Ne convoite pas les vaines richesses de... (la popularité, l’instruction)
Qui se dégradent si rapidement (regardez cela, aujourd’hui, ce que ça a donné)
Cherche à gagner les trésors célestes
Ils ne passeront jamais!
Tiens la main immuable de Dieu!
Tiens la main immuable de Dieu!
Bâtis ton espoir sur les choses éternelles,
Tiens la main immuable de Dieu!
[Une soeur donne un message dans une autre langue; frère Branham se met à
fredonner le chant. Une autre soeur donne un message d’interprétation – N.D.É.]

351 Comme nous Te remercions, Seigneur. Alors que nous sommes là, en ce moment
solennel, presque comme un service funèbre: c’est que nous allons au-devant de
l’enterrement d’un monde moribond, mort; d’une église moribonde, morte.
Ô Dieu, rassemble rapidement Ton blé, Père. Viens bientôt, Seigneur Jésus.

352 Bénis Ton peuple, Père, apporte sincérité et profondeur au coeur des gens.
Puissions-nous laisser tomber cette mousse aux bulles fragiles, nous établir dans
la profondeur des richesses du miel de Dieu. Accorde-le, Seigneur. Garde nos coeurs
établis avec amour et sincérité.

353 Bénis Ton peuple, partout, Père. Alors que nous quitterons cet endroit,
puissions-nous aller dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ, pour prononcer ce qui
est sincère, ce qui est la Vérité, ce qui est vrai; puissions-nous fuir ce qui est
faux, Seigneur. Quand un homme se met à nous mentir, que nous lui tournions vite le
dos, que nous tournions le dos à toutes les plaisanteries et les choses sales,
dégoûtantes, du monde, que nous y tournions le dos pour nous en aller. Viens-nous
en aide, Dieu bien-aimé. Façonne-nous, forme-nous, brise-nous, et fais-nous devenir
à l’image de fils et de filles de Dieu, afin que nous agissions avec la vertu du
Saint-Esprit. Nous nous remettons à Toi, en nous tenant par la main, au Nom de
Jésus-Christ. Amen.
Levons-nous. Frère Noël.