Méthodologie Du Commentaire de Texte.
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I.A DE RUFISQUE : DOCUMENT ANIMATION PÉDAGOGIQUE REVU PAR MME NDIAYE LYCEE DE
SANGALKAM.
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B. LA CONCLUSION
1- RAPPEL DU PROBLÈME
2- LE BILAN DE L'ANALYSE
3- RÉPONSE CLAIRE ET NETTE DE LA CANDIDATE OU DU CANDIDAT
TEXTE
[…] Ce mot de «philosophie » signifie l’étude de la sagesse, et que
par la sagesse on n’entend pas seulement la prudence dans les affaires,
mais une parfaite connaissance de toutes les choses que l’homme peut
savoir, tant pour la conduite de sa vie que pour la conservation de sa
santé et l’invention de tous les arts ; et qu’ afin que cette connaissance
soit telle, il est nécessaire qu’elle soit déduite des premières causes, en
sorte que pour étudier à l’acquérir, ce qui se nomme proprement
philosopher, il faut commencer par la recherche de ces premières
causes, c’est-à-dire des principes ;[…]
Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la
métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce
tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois
principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j’entends
la plus haute et la plus parfaite morale, qui présuppose une entière
connaissance des autres sciences, et qui est le dernier degré de la
sagesse.
DESCARTES, Principes de la philosophie.
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✓ MODELE D’INTRODUCTION
1/ AMENER LE TEXTE
La philosophie (le thème) est une entreprise critique qui
s’effectue sur les problèmes humains de la connaissance et de l’action
(définition du thème). Cette attitude critique a parfois poussé les
philosophes à se détacher du réel pour s’enfermer dans des
spéculations parfois totalement creuses (justification du problème).
C’est la raison pour laquelle Descartes a jugé judicieux de poser à
nouveau le problème de la nature de la philosophie (le problème du
texte).
2/ REFERENCE ET THESE
Ainsi, dans cet extrait des Principes de la philosophie, il soutient
la thèse selon laquelle la philosophie vise le réel dans sa totalité.
3/ MOUVEMENT DU TEXTE
Pour appuyer cette idée, il montre tout d’abord que la philosophie
est l’étude de la sagesse qui non seulement est « prudence dans les
affaires », autrement dit un art de vivre, mais aussi une connaissance
de tout ce qui est. C’est la raison pour laquelle il compare ensuite la
philosophie à un arbre pour signifier qu’elle englobe tout le savoir.
4/ PROBLEMATIQUE
Mais aujourd’hui, les sciences, en élaborant des méthodes sûres
qui s’appliquent à des objets précis ont été capables de produire des
savoirs fiables. Dès lors, la philosophie peut-elle toujours prétendre à
la totalité du savoir ? Ne devrait-elle pas, en tant qu’elle vise une
doctrine éthique Réfléchir sur ces savoirs ?
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✓ DEVELOPPEMENT POSSIBLE :
EXPLICATION DU TEXTE
PREMIER PARAGRAPHE DE L’EXPLICATION : la présentation générale
du Texte.
Descartes affirme que la philosophie renferme tous les domaines où
l’activité intellectuelle de l’homme peut s’investir en toute liberté dans
une finalité gnoséologique (c’est-à-dire qui vise la connaissance). En
effet, elle est selon le mot de Descartes « l’étude la sagesse » et c’est ce
qui l’autorise à la comparer avec l’arbre qui constitue une totalité
unifiée.
DEUXIEME PARAGRAPHE : explication de la notion de « sagesse ».
Et la sagesse est entendue comme la totalité des bonnes conduites
qui sont fondées sur la droite raison. Elle traduit donc une attitude
pratique, un art de vivre qui consiste à se comporter dans la vie de
manière raisonnable en faisant preuve de prudence, de discernement,
en évitant toute donc démesure et ainsi se comporter avec sérénité face
aux épreuves de la vie. C’est précisément en cela qu’elle est « prudence
dans les affaires ». Mais cette attitude de modération ne peut être
informée que par une parfaite connaissance qui englobe toutes les
formes de connaissances possibles. Elle est donc savoir. En tant que
savoir aucun domaine n’échappe alors à l’investigation du philosophe
qui a le devoir de tout connaître : la mécanique, la physique, la
médecine, etc.
TROISIEME PARAGRAHE : la nécessité de la quête principielle.
Mais à vrai dire une philosophie digne de ce nom ne saurait s’en
tenir à accumuler des connaissances ; elle doit pouvoir accéder au fond
des choses, remonter jusqu’aux fondements, c’est-à-dire aux principes
premiers à partir desquels tout se justifie et tout se forme. C’est
pourquoi Descartes est en droit de dire pour accéder à cette
connaissance parfaite « il faut commencer par la recherche de ces
premières causes, c’est-à-dire des principes ». C’est cette idée que
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✓ MODELE DE CONCLUSION :
1/ RAPPEL DE LA QUESTION
La question de la nature de la philosophie a souvent agité les
philosophes qui ne s’entendent pas toujours sur ce qu’elle est.
NB: CONCLUSION A COMPLETER PAR L’APPRENANT
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