Texte 3 Culture Et Santé Des Enfants-2
Texte 3 Culture Et Santé Des Enfants-2
Texte 3 Culture Et Santé Des Enfants-2
Lettres, Sciences
sociales et humaines
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023 – ISSN 1011-6028,
Publié le 31 décembre 2023
Mise en contexte empirique de la contribution des solutions de type Gestion Electroniques des Documents
(GED) à la performance des institutions culturelles en Afrique
Lassané TAPSOBA
Relief et mémoire du corps féminin dans la poésie et la peinture du XXe siècle : l’exemple de "Femme
noire" et de "La colonne brisée"
Roland Patrick N’GBOFAI-LOGON
Culture et santé des enfants : cas du Malawi
Ollo DAH, Aimé David ZOUNDI, Désiré DRABO
Facteurs associés à l’enregistrement des naissances, des mariages et des décès à l’état civil
dans l’observatoire de population de Nouna, Burkina Faso
Louis NIAMBA
Entrée en vie sexuelle des adolescents à Yaoundé : circonstances du premier rapport sexuel, perceptions
et représentations sociales de l’activité sexuelle des adolescents
Nathalie SAWADOGO, Rodrigue Kolawolé BABAEKPA, Alice Noël TCHOUMKEU, Gervais
BENINGUISSE
Fécondité des adolescentes et jeunes femmes de 15-24 ans au Burkina Faso : mécanismes de changement
sur la période 2010-2021
Hervé BASSINGA, Jacques BADO, Yacouba SAWADOGO, Clément Sibiri OUEDRAOGO , Douba NABIE,
Abdramane Bassiahi SOURA
Les obstacles à l’accueil des enfants vivant avec un handicap visuel dans les écoles primaires
publiques dans la commune de Ouahigouya
Sibiri Luc KABORE
Évolution des inégalités sociale et spatiale d’accès à l’eau potable au Burkina Faso entre 2010 et 2021
Habibou OUEDRAOGO, Manhamady OUEDRAOGO
Analyse des causes de la dégradation de l’image de l’enseignant du primaire au Burkina Faso
Zouanso SOULAMA/COULIBALY
Analyse socio-anthropologique de la contribution des associations, ONG et services de l’Etat au
développement de l’agroécologie dans la région du Centre au Burkina Faso
Félix OUEDRAOGO, Yamba Maxime DJIGUEMDE, Amado KABORE
Le système consonantique du ɡõ̀ dú
Tiga Alain OUEDRAOGO, Worokiatou DJERMA
Lettres, Sciences
sociales et humaines
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023 – ISSN 1011-6028,
Publié le 31 décembre 2023
Comité de publication
Président : KABORE Adama
Editeur scientifique : OUEDRAOGO Noufou
Maquettiste : ZABRE Elie
Secrétaire de rédaction : KABORE Moustapha
Comité de rédaction
Coordonnateur : ZONGO Sylvie
Rédacteur en chef : COMPAORE Maxime
Tél : 00 226 70 26 06 93 - E-mail : [email protected]
Rédacteur en chef adjoint : NAGALO Alexis
Membres
KABORÉ S. Luc, Sociologie éducation, INSS
SAMANDOULOUGOU Rasmata, Economie
OUÉDRAOGO Alain, Linguistique, INSS
PARÉ Cyriaque, Communication, INSS
SOME Alice, Philosophie, INSS
Comité de lecture
HIEN Pierre Claver, Histoire, INSS
KIBORA Ludovic O., Anthropologie, INSS
KIÉMA Alfred, Littérature Université de Ouagadougou
KONKOBO/KABORÉ Madeleine, Sociologie éducation, INSS
LOMPO Marius, Santé, IRSS
NANÉMA Emmanuel, énergétique, IRSAT
NIKIEMA Aude, S.I.G., INSS
OUATTARA Vincent, Culturologie, Université de Koudougou
OUÉDRAOGO Adama, Civilisation arabe, INSS
SANGARÉ Ali, Sociologie urbaine, INSS
SISSAO Alain Joseph, Littérature africaine, INSS
TRAORÉ Hamidou, Agriculture, INERA
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Science et Technique, Lettres, Sciences humaines et sociales
Publié le 31 décembre 2023
5
Comité scientifique
BALIMA Serge Théophile, Professeur titulaire Communication, Université de Ouagadougou
BATIONO Jean-Claude, Maître de conférence Littérature germanique, Université de
Koudougou
BAZÉMO Maurice, Maître de conférence Histoire, Université de Ouagadougou BISSIRI
Amadou, Professeur titulaire Littérature anglophone, Afrique du Sud FONKOUA Romuald,
Professeur titulaire Littérature francophone, Paris 1
GAYIBOR Nicoué, Professeur titulaire Histoire, Université de Lomé
GOMGNIMBOU Mustapha, Directeur de Recherche Histoire, INSS
GUISSOU Basile Laetare, Directeur de Recherche Sociologie politique, INSS
IDIATA Franck, Professeur titulaire Psycholinguistique, CNARS/Gabon
IROKO Félix, Professeur titulaire Histoire, Université, Cotonou
KANDJI Mamadou, Professeur titulaire Littérature anglophone, Université Cheik A. D. KATJA
Werthmann, Professeur titulaire Anthropologie, Allemagne
KIBORA O. Ludovic, Maître de Recherche Anthropologie, INSS
KIÉDRÉBÉOGO Gérard, Directeur de Recherche Sociolinguistique, INSS
NAPON Abou, Professeur titulaire Sociolinguistique, Université de Ouagadougou
OUÉDRAOGO Jean-Baptiste, Directeur de Recherche Anthropologie, INSS
PALM D. Jean-Marc, Maître de Recherche Histoire, INSS
SANOGO Mamadou Lamine, Directeur de Recherche Sociolinguistique, INSS SAWADOGO
Mahamadé, Professeur titulaire Philosophie, Université de Ouagadougou SAWADOGO Filga
Michel, Professeur titulaire Droit, Université de Ouagadougou SISSAO Alain Joseph, Directeur
de Recherche Littérature africaine, INSS THIOMBIANO Taladia, Maître de conférence Economie,
Université de Ouagadougou VALÉA Tendaogo, Maître de conférence Science de l’éducation,
Université de Koudougou YONABA Salif, Maître de conférence Droit, Université de
Ouagadougou
Abonnement-Distribution :
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Rédaction et administration :
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Sommaire
Lassané TAPSOBA
Mise en contexte empirique de la contribution des solutions de type Gestion
Electroniques des Documents (GED) à la performance des institutions culturelles
en Afrique……………………………………………………………………….....9
Louis NIAMBA
Facteurs associés à l’enregistrement des naissances, des mariages et des décès à
l’état civil dans l’observatoire de population de Nouna, Burkina Faso……….....67
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Science et Technique, Lettres, Sciences humaines et sociales
Publié le 31 décembre 2023
7
Zouanso SOULAMA/COULIBALY
Analyse des causes de la dégradation de l’image de l’enseignant du primaire au
Burkina Faso…………………………………………………………………….181
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Science et Technique, Lettres, Sciences humaines et sociales
Publié le 31 décembre 2023
8
Culture et santé des enfants : cas du Malawi
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Résumé
Dans les débats publics sur les déterminants de la santé, la culture est de plus en plus considérée comme un
facteur important affectant la santé de la population. Ce papier a pour objectif d’analyser les effets de la
culture sur de la santé des enfants de moins de cinq ans au Malawi. En utilisant un échantillon de 2019
personnes de l'enquête intégrée sur les ménages du Malawi (IHPS), ce papier a utilisé un modèle de
probabilité linéaire à effets fixes pour examiner cette relation. Les résultats montrent que la matrilocalité
réduit la probabilité que les enfants souffrent d'un retard de croissance. Cependant, la matrilocalité n’a pas
d’effet significatif sur l’émaciation des enfants. L’effet de la matrilocalité sur la santé des enfants est plus
important dans les zones rurales. Au vu de ces résultats, il est important pour les autorités du Malawi de
tenir compte de la culture dans leur politique de santé afin de garantir la bonne santé des enfants.
Mots clés : Culture - enfants - santé - matrilocalité - Malawi
1- Introduction
Les statistiques sur la santé des enfants de moins de cinq ans sont fréquemment utilisées
comme le baromètre de la santé d’une population car elles fournissent des informations
précieuses sur cette couche vulnérable de la société. Qu’il s’agisse d’étudier les attitudes
qui déterminent le succès ou l’échec des programmes de vaccination ou de comprendre
comment une communauté fait face et maintient son bien-être face à une mauvaise santé,
le contexte culturel joue invariablement un rôle important et de plus en plus reconnu
(Organisation Mondiale de la Santé, 2020). La diversité culturelle est synonyme de
1
Département d’économie, Université Norbert ZONGO, Koudougou, Burkina Faso [email protected].
2
Département d’économie, Université Laval, Québec, Canada, [email protected].
3
Institut Universitaire en Formations Initiale et Continue, Université Thomas SANKARA, Ouagadougou,
Burkina Faso [email protected].
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Lettres, Sciences, sociales et Humaines, Publié le 31 décembre 2023 53
diversité des conceptions de la santé et nous rappelle donc qu’il existe une dynamique
complexe entre la culture et la santé. La manière d’aborder la santé et la façon de définir
ses déterminants varient considérablement. Il en va de même pour les pratiques liées à la
prévention et à la promotion, ainsi que pour les modes d’utilisation des services de santé
(S. Gravel, 2005, p.29).
La littérature sur la relation entre la culture et la santé est issue des travaux de P. Bourdieu
(1984, p.319) ayant conduit à la théorie du capital culturel. Selon cet auteur, les personnes
occupant des positions sociales différentes se distinguent les unes des autres par la
possession de trois formes de capital : i) le capital social, ii) le capital culturel et iii) le
capital économique. Chacune de ces formes de capital peut à cet égard être considérée
comme importante pour l’acquisition ou le maintien d’une bonne santé (T. Abel et K.
Frohlich, 2012, p.238-239). Le capital culturel fait référence aux compétences
opérationnelles, aux styles linguistiques, aux valeurs et aux normes que l’on acquiert par
l’éducation et la socialisation tout au long de la vie (P. Bourdieu, 1986, p.17 ; A. Lareau
et E. Weininger, 2003, p. 578). Appliquée à la recherche sur la santé, la notion générale
de capital culturel de Bourdieu peut être utilisée pour définir le capital culturel pertinent
pour la santé comme comprenant toutes les ressources fondées sur la culture qui sont à la
disposition des personnes pour agir en faveur de leur santé.
La relation entre le capital social et économique et la santé est mise en évidence (R. Maass
et al, 2016, p.125 ; A. Adeline et E. Delattre, 2017, p.1-18 ; A. Davillas et al, 2019, p.
715-730 ; G. Veenstra et A. Vanzella-Yang, 2020, p.1-4), tandis que le capital culturel a
jusqu’à présent fait l’objet de moins d'attention. Alors que le choix de biens de
consommation favorables pour la santé dépend des moyens financiers, le capital culturel
revêt une importance particulière pour l’utilisation de ces ressources financières en vue
de choix spécifiques en matière de santé (T. Abel, 2008, p.1-5). De ce fait, le capital
économique ne saurait à lui seul expliquer la situation de la santé au sein des différents
groupes sociaux. En effet, les ressources culturelles entrent en jeu dans les différents
choix des individus en matière de santé. C’est le cas, par exemple, lorsque les valeurs et
les normes liées à la santé, les perceptions et les connaissances guident les choix des
individus en matière de mode de vie (D. Arli et A. Pekerti, 2016, p. 88-98 ; M. Cleveland
et al, 2016, p.1096 ; T. Islama et al, 2017, p. 124-125). Des auteurs ont mis en evidence
le rôle majeure de la culture sur l’accumulation du capital humain (N. Nunn 2021, p.25;
N. Bau, 2021, p. 1880; S. Lowes, 2022, p.24). Il semble donc raisonnable d’affirmer que
le capital culturel, sous la forme de valeurs, de perceptions, de connaissances et de normes
comportementales, joue un rôle déterminant dans l'utilisation des ressources économiques
pour améliorer la santé. Les facteurs culturels qui relient les ressources matérielles et
sociales, la structure sociale et la santé sont le plus souvent absents en matière de la
recherche en santé publique. La promotion de la santé étant axée sur le développement et
le maintien de la santé dans la vie quotidienne par les personnes elles-mêmes plutôt que
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par des experts médicaux, les facteurs culturels sont un déterminant important de la santé
(T. M. Achenbach, 2020, p. 7-10 ; A. Guerrero et J. Andrade, 2020, p. 37-40).
Des études antérieures ont montré que le capital culturel, défini comme la participation
culturelle, a une incidence sur la santé. A. Wilkinson et al. (2007, p.229) ont montré que
nombre d’activités culturelles auxquelles participent les personnes est positivement liée
à l'état de santé auto-évalué. D’autres études ont également observé un effet net positif de
la participation culturelle sur l’état de santé auto-évalué (O. Nummela et al., 2008, p. 230–
232 ; L. Bygren et al., 2009a, p. 67–70). D'autres auteurs (L. Bygren et al. 2009b, p.470–
472 ; E. Grossi et al., 2011, p.135–136) ont établi des effets nets positifs de différents
indicateurs de participation culturelle sur la santé physique et mentale. W. Pinxten et J.
Lievens (2014, p.1095–1110) ont analysé l’importance du capital économique, social et
culturel dans la compréhension des inégalités de santé en utilisant une approche basée sur
celle de Bourdieu dans la recherche sur les perceptions de la santé physique et mentale.
Les résultats ont montré que chacune des formes de capital a un effet net sur les
perceptions de la santé physique et mentale, qui persiste après avoir contrôlé les autres
formes de capital et les effets d’autres corrélats de la santé.
En explorant les effets de la culture sur les intentions d'adopter des mesures de prévention
COVID-19, L, Dam et al (2023, p.200) en établit une relation positive. A, N, L, Kaid
(2022, p.147) sur la base de l’Enquête Nationale sur la Consommation et les Dépenses
des Ménages réalisée en 2001-2002 par l'Observatoire des Conditions de Vie de la
Population a mis en exergue la preponderance des effets des facteurs économiques par
rapport à la culture sur la malnutrition des enfants.
Les études citées ci-dessus ont examiné l'impact de la participation culturelle sur la santé
sans examiner les effets de l’appartenance à une communauté de personnes donnée sur la
santé. Il existe très peu d’études dans ce sens. H. Rajan (2014, p.145-150) montre que
dans un mariage patrilocal, les femmes sont souvent socialement isolées, séparées de leurs
réseaux de soutien familial et soumises à des pressions pour travailler dur et produire
matériellement pour le ménage de leur mari. Cependant, dans les mariages matrilocaux,
cette situation semble peu probable car les hommes ne gèrent pas toujours les finances du
ménage et peuvent être renvoyés du ménage s’ils sont en conflit avec les familles de leurs
épouses. Le régime matrilocal peut être plus bénéfique pour les enfants, bien que les
preuves empiriques manquent sur ce point. C'est pourquoi cet article examine les effets
de la matrilocalité sur la santé des enfants dans le contexte du Malawi. La matrilocalité
est un principe de fonctionnement de certaines sociétés dans lesquelles, une fois le
mariage contracté, le couple réside dans le domicile des parents de la mariée, par
opposition aux structures patrilocales ou le couple vient habiter dans la famille du mari.
Le choix de ce pays se justifie par la disponibilité des données. En outre, c'est l’un des
pays où les deux cultures coexistent avec une prédominance de la matrilocalité selon les
données de l'IHPS, 2010, 2013 et 2016. Ces données indiquent également que les enfants
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issus de ménages matrilocaux souffrent moins de retard de croissance (23,52 %) que les
enfants issus de ménages patrilocaux (25,65 %). À ce titre, cette étude contribue à la
littérature existante sur la question à plusieurs niveaux. En plus d'être l’une des rares
études à établir un lien entre la culture et la santé au Malawi, cet article propose un nouvel
indicateur pour comprendre la culture. Il s’agit de la matrilocalité, qui est un mode de vie
courant dans de nombreuses régions du Malawi. En outre, ce papier se concentre sur le
segment jeune de la population du Malawi, en particulier sur les enfants de moins de cinq
ans, qui sont généralement considérés comme le baromètre de la santé d'une population.
C’est pourquoi ce papier se concentre sur les retards de croissance et l’émaciation.
L’objectif fondamental de ce papier est d’explorer les effets des facteurs culturels sur la
santé des enfants de moins de cinq ans au Malawi. Plus précisément, le papier se
concentre sur les effets de la matrilocalité sur le retard de croissance et l’émaciation chez
les enfants de moins de cinq ans au Malawi. La présente recherche prend en compte
certaines variables sociodémographiques comme variables de contrôle.
Pour l’analyse empirique, nous utilisons un modèle de probabilité linéaire à effets fixes
pour examiner la relation entre la culture et la santé des enfants. En effet, dans notre
stratégie d’identification, la culture est exogène et nous n’avons donc pas de problème
d’identification, ce qui justifie une telle stratégie d’estimation. Dans ce modèle, la relation
entre la santé des enfants et la culture, qui est approximée par la matrilocalité, est testée.
Cette relation est contrôlée par d'autres déterminants de la santé des enfants dans la
littérature économique. Les résultats montrent une relation négative entre la matrilocalité
et le retard de croissance.
Le reste de l’article se présente comme suit. La deuxième section présente les données et
les statistiques descriptives. La troisième section présente le modèle économétrique. La
quatrième section présente et discute les résultats, et la dernière est consacrée à la
conclusion.
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anthropométriques ont été utilisés pour définir les variables de santé : la taille par rapport
à l’âge et le poids par rapport à la taille. Les variables dépendantes sont deux indicateurs
de malnutrition : le retard de croissance et l’émaciation.
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Lettres, Sciences, sociales et Humaines, Publié le 31 décembre 2023 57
comme un faible poids par rapport à la taille, associé à une famine aiguë et/ou à une
maladie grave. Le tableau I semble indiquer que les enfants des ménages matrilocaux
présentent moins de retards de croissance (23,52%) que les enfants des ménages
patrilocaux (25,65%). Bien que de manière générale l’émaciation semble moins répandue
au Malawi (6,3 %), elle est plus élevée dans les ménages matrilocaux (6,5%) contre
seulement 5,5% des enfants des ménages patrilocaux. Ce résultat paradoxal pourrait
s’expliquer par les différents programmes de nutrition mis en place par le gouvernement
du Malawi. La faiblesse relative des cas d’émaciation des enfants des ménages
patrilocaux par rapport aux enfants des ménages matrilocaux pourrait être attribuer à un
déséquilibre d’invention et ou d’adhésion des programmes de nutrition en faveur du Nord
du pays dominé par la patrilocalité.
Le Malawi est un pays multiculturel où coexistent les systèmes patrilinéaire et
matrilinéaire (E. Berge et al., 2014, p.65-67). Chaque système a ses propres normes et
coutumes en matière d’héritage, de soins, etc. (E. Berge et al., 2014, p.65-67). Nous
mesurons la culture sur la base de la pratique coutumière dominante en matière de
résidence post-maritale pour les couples mariés. Nous utilisons la matrilocalité comme
mesure de la culture. La figure 1 suggère que la matrilocalité est beaucoup plus répandue
dans le sud du Malawi, tandis que la patrilocalité est beaucoup plus répandue dans le nord.
Source : Auteurs sur la base des données de l’IHPS 2010, 2013 et 2016
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3. Modèle économétrique
Nous utilisons un modèle de probabilité linéaire à effets fixes pour examiner la relation
entre la culture et la santé des enfants. Nous utilisons des effets fixes sur le ménage pour
tenir compte des caractéristiques non observées et invariantes dans le temps qui sont en
corrélation avec la santé des enfants. À l’instar de S. Lowes (2020, p.10-11), nous
spécifions le modèle suivant :
𝐻𝑖𝑘𝑗 = 1[ 𝑀𝑎𝑡𝑟𝑖𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙𝑗 + 𝑋𝑖𝑗 + 𝜗𝑘 + 𝜃𝑡 + 𝛿𝑗 + 𝜀𝑖𝑗 > 0]
Où 𝐻𝑖𝑘𝑗 est une fonction indicatrice égale à 1 si l'inégalité entre parenthèses est vraie pour
un enfant 𝑖 à partir de l'âge 𝑘dans le ménage 𝑗, et 0 sinon ; 𝑀𝑎𝑡𝑟𝑖𝑙𝑜𝑐𝑎𝑙𝑗 est la parenté du
ménage ; 𝑋𝑖𝑗 un vecteur de caractéristiques du ménage et de l'individu ; 𝜗𝑘 , 𝜃𝑡 et
𝛿𝑗 répresente respectivement l’âge, l’année et l’effet fixe du ménage. 𝜀𝑖𝑗 est une erreur à
moyenne nulle, qui capte l’effet des facteurs non observés qui influencent les résultats
d’intérêt. Les effets fixes de l'année captent les changements idiosyncrasiques dans les
résultats des enfants.
4. Résultats et discussion
Le tableau II présente les effets de la matrilocalité sur la santé des enfants au Malawi à
travers le retard de croissance et l’émaciation. Les deux modèles utilisés pour l’estimation
de la matrilocalité sur le retard de croissance et l’émaciation sont globalement adéquats.
En effet, dans le modèle (1), 64,14% des variables explicatives utilisées expliquent le
retard de croissance et 60,46% des variables explicatives du modèle (2) déterminent
l’émaciation.
Dans le modèle 1, les résultats montrent que lorsqu’un enfant est placé dans une situation
de matrilocalité, cela réduit la probabilité de retard de croissance de 16,72 points de
pourcentage. Ce résultat est conforme aux attentes. En effet, le mariage matrilocal est une
situation dans laquelle un couple marié réside dans le domicile des parents de la mariée.
Les femmes devraient ainsi bénéficier d’une certaine protection, car elles vivent dans un
territoire bien connu, avec ses parents comme un réseau de soutien et bénéficient donc
d’un pouvoir de négociation élevé que celles qui sont en situation de mariages patrilocaux
(A. Hyde, 1999, p.600; J. Michalski, 2004, p.656–670). Il est également possible que le
capital culturel soit porteur d’une signification symbolique, incarnant ainsi un élément
essentiel de la hiérarchie sociale (T. Abel, 2008, p. 1-5 ; F. Pampel, 2012, p.395–400).
Ainsi, le capital culturel est associé à la position sociale, aux modes de vie et aux
ressources symboliques qui peuvent avoir un impact sur la santé. D’autres auteurs qui ont
analysé la relation entre la culture et la santé ont obtenu des résultats similaires (W.
Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023, Lettres, Sciences, sociales et Humaines, Publié le 31 décembre 2023 59
Pinxten et J. Lievens,2014, p.1095–1110; D. Nicholas et al, 2014, p.140–145; D. Persons,
2017: 7-10; L. Rescorla et al, 2019, p.1110–1113).
En outre, des contrôles supplémentaires tels que le quintile de l’indice de richesse du
ménage, le décès du père, le décès de la mère, la participation de l’enfant à un programme
de nutrition, le niveau d’éducation du père et le niveau d’éducation de la mère ont
également un effet significatif sur le retard de croissance. En outre, les effets fixes de
l’âge et du ménage contribuent également à réduire la probabilité d’un retard de
croissance chez les enfants.
Le modèle (2) montre que la matrilocalité n’a pas d’effet significatif sur l’émaciation.
Dans le cas du Malawi, l’émaciation peut être attribuée à des facteurs autres que la
matrilocalité. Ceci est confirmé par les effets significatifs des variables de contrôle.
Source : Calculs des auteurs sur la base de l'IHPS 2010, 2013 et 2016
Notes: EF = effets fixes. Les erreurs standard sont regroupées au niveau du ménage. *** p<0,01,
** p<0,05, * p<0,1. Les contrôles supplémentaires sont le quintile de l’indice de richesse du
ménage, si le père est décédé, si la mère est décédée, si l’enfant participe à un programme de
nutrition, le niveau d’éducation du père, le niveau d’éducation de la mère, l’âge et le lieu de
résidence de la mère.
Le tableau III, qui présente les résultats repartis en fonction du milieu de résidence des
ménages, montre des résultats similaires aux précédents. En fait, c’est le retard de
croissance des enfants qui est le mieux expliqué par la matrilocalité ; les effets de la
matrilocalité sur l’émaciation ne sont pas significatifs. Il convient de noter que la
matrilocalité a un effet plus important dans les zones rurales. Ce résultat pourrait
s’expliquer par le fait qu’en milieu urbain, la cohabitation de plusieurs cultures entraine
60 Vol. 39, n° 2 – Juillet - Décembre 2023 – Lettres, Sciences, sociales et Humaines, Publié le 31 décembre 2023
des compromis contribuant ainsi à réduire ou à rendre moins perceptible le poids de la
culture sur la santé infantile.
Tableau III: Effet de la matrilocalité sur la santé des enfants en fonction du milieu
de résidence
Urbain Rural
Retard de Emaciation Retard de Emaciation
croissance croissance
(1) (2) (3) (4)
Matrilocalité 0,17 0,056 -0,18** -0,02
(0,464) (0,123) (0,072) (0,053)
Contrôles yes yes yes yes
supplémentaires
Age EF yes yes yes yes
Ménage EF yes yes yes yes
Observations 370 370 1,327 1,327
R-carré 0,857 0,939 0,624 0,588
Source : Calculs des auteurs sur la base de l'IHPS 2010, 2013 et 2016
Notes : EF = effets fixes. Les erreurs standard sont regroupées au niveau du ménage. *** p<0,01,
** p<0,05, * p<0,1.
Les contrôles supplémentaires sont le quintile de l’indice de richesse du ménage, si le père est
décédé, si la mère est décédée, si l’enfant participe à un programme de nutrition, le niveau
d’éducation du père, le niveau d’éducation de la mère, l’âge et le lieu de résidence de la mère.
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2019 personnes provenant de l’enquête intégrée sur les panels de ménages (IHPS) du
Malawi. Les résultats montrent que la matrilocalité réduit la probabilité que les enfants
souffrent d’un retard de croissance. Cependant, la matrilocalité n’a pas d’effet significatif
sur l’émaciation des enfants. L’effet de la matrilocalité sur la santé des enfants est plus
prononcé dans les zones rurales. Au vu de ces résultats, il est suggéré de prendre en
compte la culture dans les politiques de santé afin de garantir la bonne santé des enfants.
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