B Monique Derniers Avertissements Divins

Derniers Avertissements Divins
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Avant propos
« Je t’adjure, devant Dieu et Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, par Son avènement
et par Son règne, prêche la parole, insiste à temps et à contretemps, reprends, supplie, menace, en
toute patience et toujours en instruisant.
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine ; mais ils amasseront
autour d’eux des docteurs selon leurs désirs ; et éprouvant aux oreilles une vive démangeaison, ils
détourneront l’ouïe de la vérité, et ils la tourneront vers des fables ».. (2 Timothée 4)
À l’école du discernement des esprits.
Voici que nous vivons un temps où, d’un clic, nous avons toutes sortes d’informations qui viennent s’ajou-
ter à celles que nous possédons ou perturber nos représentations, voire nos croyances. Hélas, nous avons
en nous plusieurs causes qui peuvent nous troubler et gêner notre lucidité ou notre entendement : l’orgueil,
la curiosité, les obsessions et les vaines discussions. Cela se traduit par une porte ouverte à toutes les fables
comme l’écrivait saint Paul à Timothée, avec tout le danger annoncé dans le Psaume 80 car Dieu peut nous
abandonner aux désirs de nos cœurs si nous marchons au gré de nos « conseils ».
Il est donc nécessaire de se mettre à l’école du Saint-Esprit. Comment discerner ce qui peut nous élever
dans la voie vers Dieu, ou nuire à cette ascension en nous attachant aux créatures ?
Il peut arriver que nous soyons séduits par une lecture présentant des arguments allant dans le sens de nos
interrogations. Tomber dans le piège de mauvais esprits est alors facile. Il est donc nécessaire d’avoir une
connaissance solide des commandements et des enseignements donnés par l’Église qui nous garantit d’être
sur le bon chemin.
Mais il est également important de se souvenir de la première épitre de saint Jean qui nous conseille :
1. Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s’ils sont de Dieu ; car beaucoup
de faux prophètes sont venus dans le monde.
2. Voici à quoi vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est
de Dieu ;
3. et tout esprit qui divise Jésus n’est pas de Dieu ; et c’est là l’antechrist, dont vous avez entendu dire qu’il vient,
et maintenant déjà il est dans le monde.
4. Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous l’avez vaincu, parce que Celui qui est en vous est plus grand
que celui qui est dans le monde.
5. Eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent selon le monde, et le monde les écoute.
6. Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute
pas. C’est par là que nous connaissons l’esprit de vérité et l’esprit de l’erreur.
Nous avons ainsi en notre possession un critère pour discerner si ce que nous « trouvons » est marqué du
sceau de la vérité : « voir si ce qui nous est proposé est de Dieu ».
Par exemple, et cet exemple annonce le contenu du thème de ce présent document, en ce qui concerne tout
ce qui peut être avancé à propos du troisième secret de Fatima, la sœur Lucie cadre bien les arguments
lorsqu’elle dit à son sujet :
« Mais vous l’avez aussi dans l’Évangile et dans l’Apocalypse. Lisez-les ! La très sainte Vierge m’a fait
comprendre que nous sommes entrés dans les derniers temps du monde ».
Si donc ce qui est dit n’entre pas en écho avec les Saintes- Écritures, il ne faut pas s’y attarder ou y attacher
de l’importance.
Tout passer au crible de la révélation, tout poser, tout croiser.

Si pauvre est notre connaissance qu’il pourrait être facile de tout abandonner, de renoncer, de tomber dans
une acédie certaine. Mais…
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Première partie
Savons-nous écouter la Parole de Dieu ?
Sur le chemin spirituel, nous rencontrons des idées, des personnes, des lectures, mais rien n’est dû au ha-
sard ; la divine Providence veille sur nous. De réflexions en méditations, nous avançons à travers des ques-
tions, des inférences, des regroupements ou croisements d’idées.
L’un des thèmes, en ces temps où la science supplante la parole de Dieu et de l’Église de toujours, porte
par exemple sur l’intervention de Dieu dans le destin de l’humanité.
Dieu voyant donc cette corruption de la terre (car la vie que tous les hommes y menaient était toute
corrompue),
Il dit a Noé : J’ai résolu de faire périr tous les hommes. Ils ont rempli toute la terre d’iniquité, et Je
les exterminerai avec la terre.
C’est avec une immense précaution que nous prendrons en compte, dans un premier temps, le livre du
Docteur Immanuel Velikovsky intitulé « Mondes en collision - Les grands bouleversements terrestres »,
et nous verrons que, loin de détruire à priori ce que nous rapportent les livres de l’Ancien-Testament, ce
livre nous oblige à lire au-delà des mots et à poser un regard admiratif sur l’omniprésence de la Volonté
divine. Mais aussi et surtout nous nous pencherons finalement sur la probabilité que l’humanité connaisse
à nouveau de semblables événements, ceux-ci ayant été probablement annoncés lors des récentes appari-
tions mariales, mais aussi par Notre-Seigneur Lui-même il y a bientôt deux mille ans.
Pour commencer, posons quelques préalables sur les moyens contemporains que Dieu utilise pour nous
faire connaître Sa volonté : les messages de Notre-Dame. Sans pouvoir dresser une liste exhaustive des
révélations privées, et pour renforcer le principe des prophéties, nous ferons simplement allusion aux mes-
sages que reçus Marie Mesmin en l’église Notre-Dame à Bordeaux. Ces révélations commencées en 1902
annoncent la persécution de l’Église, des religieux ; la guerre avec l’Allemagne qui commencera dans les
Balkans, cette guerre aura une sauvagerie exceptionnelle ; la destruction des villes par des « apparences
d’oiseaux ; les maladies, les pestes ; des révolutions, des guerres civiles…des famines, des tremblements
de terre, des déplacements de montagnes… La plupart de ces prédictions se sont réalisées, il suffit de se
reporter aux manuels d’histoire pour le vérifier.
Faisons maintenant quelques rappels.
Notre-Dame, dans ces derniers temps, nous parle.

1830, la Sainte-Vierge à la rue du BAC
Les 18 et 19 juillet 1830, Notre-Dame paraît à une religieuse, Catherine Labouré, dans la chapelle de la rue
du BAC à Paris. Une autre apparition aura lieu le 27 novembre de la même année. Notre-Dame confie à la
religieuse que la France a 40 ans pour se convertir ; celle-ci ne le fera pas et nous eûmes la guerre de 1870.
Notre-Dame lui communiqua, pour passer à travers les temps difficiles, la protection de la médaille mira-
culeuse et recommanda de prier, de la prier et de dire « ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui
avons recours à Vous », phrase inscrite sur cette médaille.
1846, la Sainte-Vierge à la Salette

Le 19 septembre 1846, à La Salette, Notre-Dame se présente à deux enfants bergers en tant que Reine du
Monde, Notre-Dame de toutes les nations. Elle pleure. Elle leur confie un message sur la nécessaire con-
version de tout son peuple. Elle le supplie d’abandonner ces vies de péché, de désobéissance, d’impureté,
de matérialisme et de se tourner vers Dieu. Elle annonce des temps de douleurs à venir.
1858, la Sainte-Vierge à Lourdes

Du 11 février au 16 juillet 1858, la Sainte-Vierge apparut 18 fois à Bernadette Soubirous, une petite bergère
de 14 ans, dans le creux du rocher de Massabielle à Lourdes. Le 25 mars, elle dit à cette enfant : « Je suis
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l’immaculée Conception ». Le message de Lourdes vient renforcer celui de La Salette. Notre-Dame y ap-
pelle à la pénitence. Elle demande la conversion, la pénitence, la prière, la récitation du chapelet. Les très
nombreux pèlerinages qui ont ravivé la foi dans un siècle plein de froideur attestent de l’importance du
message de 1858.
1917, Notre-Dame à Fatima

Du 13 mai au 13 octobre 1917, à Fatima, Notre-Dame apparaît 6 fois à trois enfants bergers. Là encore, elle
appelle son peuple à se convertir. Elle appelle à la prière du Rosaire, à la consécration à son divin Cœur, à
la prière de réparation lors de la messe des 5 premiers samedis du mois.
Mais elle annonce aussi peut-être les châtiments que Dieu enverra sur l’humanité si les hommes ne se
repentent pas, s’ils continuent sur la voie du péché.
Il s’agit là de ce que l’on connaît sous le terme « le troisième secret de Fatima ». Secret toujours non
communiqué par la hiérarchie de l’Église, ce que croient la plupart des commentateurs.
Cependant, étroitement associé en tant que prêtre à Jean XXIII et au Cardinal Bea, Malachi Martin auteur
international de plusieurs best-sellers depuis qu’il s’était retiré à New-York, a assisté à la lecture de la lettre
contenant le texte du troisième secret et confie en 1998 :
« Vous savez, si le Vatican révélait le 3e secret, les églises seraient immédiatement remplies de fidèles
à genoux ».
« J’aurais aimé révéler le 3e secret de Fatima, car ce serait un tel choc chez les gens que les confes-
sionnaux de toutes les églises et basiliques seraient pleins à craquer même le samedi soir ».
Citons maintenant un extrait du livre de P. Jovanovic « Notre-Dame de l’Apocalypse » :
À une époque où elle avait encore le droit de s’exprimer et de rencontrer des gens, cette réponse de
sœur Lucie, (l’une des trois voyants de Fatima), donnée au Père Fuentes qui lui avait demandé ce
qu’était le troisième secret (de Fatima) permet d’axer et conforter nos réflexions :
« Mais vous l’avez aussi dans l’Évangile et dans l’Apocalypse. Lisez-les ! La très sainte Vierge m’a fait
comprendre que nous sommes entrés dans les derniers temps du monde ».
Premières conclusions
En conséquence, après avoir perçu le crescendo des avertissements de Notre-Dame à travers cette brève
présentation chronologique, nous pouvons émettre l’idée que nous sommes peut-être à la fin des temps
annoncés dans les textes bibliques. Seule la crainte d’un Jugement divin pourrait remplir les églises de
foules à genoux.
Rappelons-nous comment vivaient les hommes et comment est tombée la sentence créant les circonstances
de la destruction de l’humanité aux temps du déluge par exemple. Inéluctablement …
Nous pouvons également relire les prophéties de Notre-Seigneur Jésus-Christ Lui-même dans le chapitre
XXIV de l’Évangile de Saint-Matthieu où Il annonce la ruine de Jérusalem et Son dernier avènement :
Matth. 24, 1-51
1. Jésus, étant sorti du temple, S’en allait. Alors Ses disciples s’approchèrent, pour Lui faire remarquer les cons-
tructions du temple.
2. Mais Il leur répondit : Voyez-vous tout cela ? En vérité, Je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui
ne soit renversée.
3. Et comme Il était assis sur le mont des Oliviers, Ses disciples s’approchèrent de Lui en particulier, et Lui dirent :
Dites-nous quand ces choses arriveront, et de quel signe il y aura de Votre avènement et de la consommation du
siècle.
4. Et Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.
5. Car beaucoup viendront sous Mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils en séduiront beaucoup.
6. Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. Gardez-vous de vous troubler ; car il faut que ces
choses arrivent, mais ce ne sera pas encore la fin.
7. Car on verra se soulever peuple contre peuple, et royaume contre royaume ; et il y aura des pestes et des
famines, et des tremblements de terre en divers lieux.
8. Et tout cela ne sera que le commencement des douleurs.
9. Alors on vous livrera aux tourments, et on vous fera mourir ; et vous serez en haine à toutes les nations, à cause
de Mon nom.
10. Alors aussi beaucoup seront scandalisés, et ils se trahiront et se haïront les uns les autres.
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11. Et de nombreux faux prophètes surgiront, et séduiront beaucoup de monde.
12. Et parce que l’iniquité abondera, la charité d’un grand nombre se refroidira.
13. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
14. Et cet Évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ;
et alors viendra la fin.
15. Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu
saint, que celui qui lit comprenne.
16. Alors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les montagnes,
17. et que celui qui sera sur le toit n’en descende pas pour emporter quelque chose de sa maison,
18. et que celui qui sera dans les champs ne retourne point pour reprendre sa tunique.
19. Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là !
20. Priez pour que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ou un jour de sabbat.
21. Car il y aura alors une grande tribulation, telle qu’il n’y en a pas eu de pareille depuis le commencement du
monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
22. Et si ces jours n’avaient été abrégés, nulle chair n’aurait été sauvée ; mais, à cause des élus, ces jours seront
abrégés.
23. Alors si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici ; ou : Il est là, ne le croyez pas.
24. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de
séduire, s’il était possible, même les élus.
25. Voici que Je vous l’ai prédit.
26. Si donc on vous dit : Le voici dans le désert, ne sortez pas ; Le voici dans le lieu le plus retiré de la maison, ne
le croyez pas.
27. Car comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
28. Partout où sera le corps, là s’assembleront les aigles.
29. Aussitôt après la tribulation de ces jours, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les
étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
30. Alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront,
et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une grande puissance et une grande majesté.
31. Et Il enverra Ses Anges, avec la trompette et une voix éclatante, et ils rassembleront Ses élus des quatre vents,
depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.
32. Apprenez une comparaison prise du figuier. Quand ses branches sont déjà tendres, et que ses feuilles naissent,
vous savez que l’été est proche ;
33. de même, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, et qu’Il est aux
portes.
34. En vérité, Je vous le dis, cette génération ne passera point que toutes ces choses n’arrivent.
35. Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne passeront point.
36. Quant à ce jour et à cette heure, personne ne les connaît, pas même les Anges des Cieux, mais le Père seul.
37. Ce qui arriva aux jours de Noé arrivera aussi à l’avènement du Fils de l’homme.
38. Car de même que, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient
et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche,
39. et qu’ils ne surent rien, jusqu’à ce que le déluge vint et les emporta tous, ainsi en sera-t-il à l’avènement du
Fils de l’homme.
40. Alors deux hommes seront dans un champ : l’un sera pris, et l’autre laissé.
41. Deux femmes moudront à la meule : l’une sera prise, et l’autre laissée.
42. Veillez donc, parce que vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra.
43. Sachez-le bien, si le père de famille savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne
laisserait pas percer sa maison.
44. C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne savez pas.
45. Quel est, pensez-vous, le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi sur ses gens, pour leur distribuer
leur nourriture en temps convenable ?
46. Heureux ce serviteur, si son maître, à son arrivée, le trouve agissant ainsi !
47. En vérité, Je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens.
48. Mais si ce serviteur est méchant, et dit en son cœur : Mon maître tarde à venir,
49. et s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,
50. le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s’y attend pas, et à l’heure qu’il ne connaît pas,
51. et il le séparera, et lui assignera sa part avec les hypocrites ; là il y aura des pleurs et des grincements de
dents.
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L’Ancien Testament, dans les premiers temps, nous parle.
Nous ne saurons ni le jour ni l’heure, mais nous avons des informations pour deviner ce qui pourrait arriver :
un cataclysme cosmique…
Pour étayer notre hypothèse, nous allons donc nous appuyer sur les textes historiques ou prophétiques de
l’Ancien et sur ceux du Nouveau Testament, textes que nous pouvons retrouver également sélectionnés
dans les Missels des fidèles.
Ainsi voir le cantique de Judith, celui de Tobie… et tous les prophètes en commençant par Amos…
« C’est pourquoi Je te traiterai ainsi, Israël ; et, après que Je t’aurai traité ainsi, prépare-toi à la
rencontre de ton Dieu, Israël.
13. Car voici Celui qui forme les montagnes et qui crée le vent, qui annonce à l’homme Sa parole,
qui produit la nuée du matin, et qui marche sur les hauteurs de la terre : Son nom est le Seigneur,
le Dieu des armées. » (Amos 4, 12-13)
N’oublions pas les écrits de Saint-Jean l’Apôtre.

Sommes-nous justement dans les temps de châtiment annoncés depuis longtemps par la prophétie écrite de
l’apôtre Saint-Jean dans son Apocalypse décrivant déjà les événements de la fin des temps ? Nous y pui-
sons, par simple lecture, une richesse d’informations très importantes peut-être pour les temps à venir.
Pour commencer, constatons que les apparitions de Notre-Dame de Lourdes sont particulièrement fêtées
dans l’Église par les textes du Bréviaire, par la liturgie célébrée le jour anniversaire de la première appari-
tion (11 février).
Pourquoi l’Église toujours soucieuse de former et informer les fidèles par un choix de textes appropriés
choisit-elle pour ce jour-là le texte de l’Apocalypse de Saint-Jean ?
L’Église, dans la liturgie du 11 février, donc jour de la première apparition à Lourdes, donne effectivement
en épître une lecture de l’Apocalypse de l’Apôtre Jean (Joan. 1, 19 et 12, 1 et 10) :
- Alors le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l’on vit l’Arche de Son alliance dans Son temple, et
il se fit des éclairs, des voix, un tremblement de terre et une grosse grêle.
- Et un grand prodige parut dans le ciel : Une femme revêtue du soleil, ayant la lune sous ses pieds et
sur sa tête une couronne de douze étoiles.
- Et j’entendis une voix forte dans le ciel disant : c’est maintenant qu’est accompli le salut de notre
Dieu, et Sa puissance et Son règne, et la puissance de Son Christ, parce qu’il a été précipité, l’accu-
sateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
Voici donc les trois phrases à partir desquelles je propose une réflexion en dehors de tout à priori.
1. L’Arche d’Alliance ou comment Dieu a parlé à Son peuple et nous parle encore et toujours.
L’Arche de l’Alliance, signe visible par lequel Dieu guidait son peuple, contenait les Tables de la Loi
données par Dieu à Moïse (les 10 Paroles de Dieu), le bâton d’Aaron (symbole du sacerdoce et du prêtre),
mais aussi de la Manne dont Dieu a nourri Son peuple (figure de la future Eucharistie). C’est au-dessus de
cette Arche couverte par Sa présence que Dieu parlait à son peuple (du Propitiatoire).
Notre-Dame, dans les litanies, est appelée « Arche d’alliance » à bon droit. En effet, elle porte le Verbe de
Dieu, Notre Seigneur Jésus-Christ, le prêtre par excellence. Par elle, nous recevons la divine Eucharistie.
De même, elle est couverte par la Puissance divine : Dieu nous parle à travers ses apparitions depuis deux
mille ans déjà.
Ainsi devons-nous être attentifs aux messages annoncés dans les diverses apparitions reconnues par
l’Église. Il faut noter que par elle, Dieu ne cesse de nous appeler à la prière, à la pénitence. À la Salette, à
Lourdes, à Fatima… « Pénitence, Pénitence, Pénitence… »
Faut-il nous désespérer devant cet appel ?
Ninive fut sauvée car elle reconnut ses péchés et fit pénitence. En sera-t-il de même pour nous ?
Jonas 3, 5-10.
5. Les Ninivites crurent à Dieu ; ils publièrent un jeûne et se couvrirent de sacs, depuis le plus grand jusqu’au
plus petit.
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6. La chose parvint au roi de Ninive et il se leva de son trône, ôta son vêtement, se couvrit d’un sac et s’assit sur
la cendre.
7. Il fit crier et publier dans Ninive cet ordre, comme venant de la bouche du roi et de ses princes : Que les hommes
et les bêtes, les bœufs et les brebis ne goûtent rien ; qu’ils ne paissent point, et ne boivent pas d’eau.
8. Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, et qu’ils crient au Seigneur avec force ; et que chacun
revienne de sa voie mauvaise, et de l’iniquité qui est dans ses mains.
9. Qui sait si Dieu ne Se retournera pas pour pardonner, s’Il n’apaisera pas la fureur de Sa colère, de sorte que
nous ne périssions pas ?
10. Dieu vit leurs œuvres, Il vit qu’ils étaient revenus de leur voie mauvaise ; et Il Se repentit du mal qu’Il avait
résolu de leur faire, et Il ne le fit pas
Jusque à quand resterons-nous sur la voie mauvaise ?
Jusque à quand Dieu retiendra-t-il Son bras ?
Dans le premier verset de saint Jean cité ci-dessus, retenons que l’Arche d’alliance qui parut dans le ciel
est très probablement une figure de Notre-Dame.
2. Des grands signes dans le ciel.

Aurions-nous oublié les textes des Évangiles qui nous annonçaient déjà la teneur des divines échéances ?
Relisons pour mémoire quelques extraits significatifs.
Luc 21, 22-33
22. Car ce seront des jours de vengeance, afin que s’accomplisse tout ce qui est écrit.
23. Malheur à celles qui seront enceintes et qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans
le pays, et de la colère contre ce peuple.
24. Ils tomberont sous le tranchant du glaive, et ils seront emmenés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem
sera foulée aux pieds par les gentils, jusqu’à ce que le temps des nations soit accompli.
25. Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et, sur la terre, détresse des nations, à
cause du bruit confus de la mer et des flots,
26. les hommes séchant de frayeur, dans l’attente de ce qui doit arriver à tout l’univers ; car les puissances des
cieux seront ébranlées.
27. Et alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée, avec une grande puissance et une grande majesté.
28. Or, lorsque ces choses commenceront à arriver, regardez et levez la tête, parce que votre rédemption approche.
29. Et Il leur proposa cette comparaison : Voyez le figuier et tous les arbres.
30. Lorsqu’ils commencent à produire leur fruit, vous savez que l’été est proche.
31. De même, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que le royaume de Dieu est proche.
32. En vérité, Je vous le dis, cette race ne passera point, que tout ne s’accomplisse.
33. Le ciel et la terre passeront ; mais Mes paroles ne passeront point.
Mathieu 24, 27-31
27. Car comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
28. Partout où sera le corps, là s’assembleront les aigles.
et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une grande puissance et une grande majesté.
31. Et Il enverra Ses Anges, avec la trompette et une voix éclatante, et ils rassembleront Ses élus des quatre vents,
depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.
Il y aura des grands signes dans le ciel ! Et ces grands signes ne sont-ils pas confirmés par l’écrit de saint
Jean cité plus haut ?
Déjà, au moment de la Nativité, un grand signe a annoncé la venue du Messie. Dans le ciel, une étoile est
apparue aux Rois Mages mais aussi à des bergers, eux qui savaient observer le ciel et la course des étoiles,
eux qui attendaient la venue du Sauveur. Eux qui connaissaient sûrement ces signes décrits dans le Psaume
18 :
Ps. 18, 2-5
2. Les cieux racontent la gloire de Dieu, * et le firmament publie les œuvres de Ses mains.
3. Le jour proclame ce message au jour, * et la nuit en donne connaissance à la nuit.
4. Ce ne sont point des paroles, ce n’est pas un langage * dont la voix ne soit pas entendue.
5. Leur bruit s’est répandu dans toute la terre, * et leurs accents jusqu’aux extrémités du monde.
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Les Rois Mages ont suivi l’étoile de Bethleem parce qu’en tant qu’astronomes, ils étudiaient les parcours
des astres selon la prophétie de Balaam (Num. 24, 15-25), et ils ont compris que le Messie venait de naître
en Judée. Ils sont partis sans tergiverser pour Le voir et L’adorer, L’honorer par des présents, attributs de
Sa Divinité et de Sa Mission.
Alors, lorsque les astronomes contemporains profitent d’un logiciel leur permettant de suivre la course des
astres et qu’ils nous annoncent une configuration astronomique décrite dans l’Apocalypse de saint Jean,
nous devons ouvrir les yeux. Celle-ci se produira le 23 septembre 2017 !
« Lorsque vous verrez ces signes dans le ciel… »
En effet, ce jour-là, nous allons voir la constellation de la Vierge avec le lever du soleil directement derrière
elle (la Femme revêtue du soleil). Aux pieds de la Vierge, nous trouverons la lune. Et sur sa tête, nous
verrons une couronne de douze étoiles formée par les neuf étoiles de la constellation du Lion et les ajouts
des planètes Mercure, Vénus et Mars.
Ajoutons à cela que depuis le 20 novembre 2016, Jupiter, la planète Roi, entre dans le corps de la constel-
lation de la Vierge à la hauteur du ventre et, à cause de son mouvement rétrograde, y demeurera environ 9
mois pour en émerger ce 23 septembre 2017 ; ce sera la naissance d’un Roi, et ceci est entièrement écrit
dans le texte de saint Jean !
Or, nous savons que le second avènement du Fils de Dieu sera accompagné de grandes lamentations…
Est-ce là ce grand signe annoncé par Notre-Seigneur Lui-même ?
Est-ce là ce qu’annonçait Saint-Jean dans son Apocalypse ?
(Apocalypse 12)
XII
1. Et un grand signe parut dans le Ciel : une Femme revêtue du soleil, et qui avait la lune sous Ses pieds, et sur la tête
une couronne de douze étoiles.
2. Elle était enceinte, et elle poussait des cris, étant en travail, et ressentant les douleurs de l’enfantement.
3. Et il parut un autre signe dans le Ciel : c’était un grand dragon roux, qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses
têtes sept diadèmes.
4. Et sa queue entraînait la troisième partie des étoiles du Ciel, et les jeta sur la terre. Et le dragon se tint devant la
Femme qui allait enfanter, afin que, lorsqu’Elle aurait enfanté, il dévorât son fils.
5. Et Elle mit au monde un enfant mâle, qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer ; et son fils fut
enlevé vers Dieu et vers Son trône.
Est-ce là une partie de la révélation de Fatima dont justement nous célébrons le centième anniversaire en
cette année 2017 ?
Il y a là de quoi se plonger dans la prière, la pénitence…
De grands bouleversements risquent fort de se produire, la colère divine ne peut que s’exercer si l’humanité
ne retrouve pas enfin la voie de Dieu. On ne peut que se référer aux châtiments déjà connus tels le Déluge,
les plaies d’Égypte au temps de l’Exode tous cités dans l’Ancien Testament.
3. C’est maintenant qu’est accompli le salut de notre Dieu.

Oui, dans l’Ancien Testament nous constatons que nous ne sommes que des créatures dont la vie ne dépend
que de Dieu et que seuls son Amour et sa Miséricorde nous octroient un temps pour une véritable et pro-
fonde conversion autant qu’Il trouvera un homme tel Noé qui fut juste et parfait.
Genèse 6, 5-7 :
5. Mais Dieu, voyant que la malice des hommes qui vivaient sur la terre était extrême, et que toutes les pensées de
leur cœur étaient en tout temps appliquées au mal,
6. Il Se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre. Et étant touché de douleur jusqu’au fond du cœur,
7. Il dit : J’exterminerai de dessus la terre l’homme que J’ai créé ; J’exterminerai tout, depuis l’homme jusqu’aux
animaux, depuis ce qui rampe sur la terre jusqu’aux oiseaux du ciel : car Je Me repens de les avoir faits.
Effectivement, Noé trouva grâce devant le Seigneur
Genèse 8, 20-22.
20. Or Noé dressa un autel au Seigneur ; et prenant de tous les animaux et de tous les oiseaux purs, il les offrit en
holocauste sur cet autel.
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21. Le Seigneur en reçut une odeur qui lui fut très agréable, et Il dit : Je ne répandrai plus Ma malédiction sur la
terre à cause des hommes ; parce que l’esprit de l’homme et toutes les pensées de son cœur sont portées au mal
dès sa jeunesse. Je ne frapperai donc plus, comme J’ai fait, tout ce qui est vivant et animé.
22. Tant que la terre durera, la semence et la moisson, le froid et le chaud, l’été et l’hiver, la nuit et le jour ne
cesseront point de s’entresuivre
Dieu peut en effet tout aussi bien « nous exterminer » malgré la promesse que nous pouvons lire. Parce
qu’Il semble nous rappeler à l’ordre aujourd’hui à travers les messages de Notre-Dame ! Le temps du ju-
gement parait proche même si nous ne pouvons connaître ni l’heure ni le jour. Ce jugement annoncé sera
exercé par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Or, nous lisons les signes précurseurs de Sa venue dans les
écrits de saint Luc et saint Mathieu !
Que se passera-t-il donc si la colère divine s’abat sur notre humanité ?
Reprenons les versets des Évangiles ci-dessus cités :
Luc 21, 25-27
25. Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et, sur la terre, détresse des nations, à
cause du bruit confus de la mer et des flots,
26. les hommes séchant de frayeur, dans l’attente de ce qui doit arriver à tout l’univers ; car les puissances des
cieux seront ébranlées.
27. Et alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée, avec une grande puissance et une grande majesté
Mathieu 24, 29-30.
et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une grande puissance et une grande majesté
Mathieu 24, 37-39
37. Ce qui arriva aux jours de Noé arrivera aussi à l’avènement du Fils de l’homme.
38. Car de même que, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient
et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche,
39. et qu’ils ne surent rien, jusqu’à ce que le déluge vint et les emporta tous, ainsi en sera-t-il à l’avènement du
Fils de l’homme.
4 Ces signes seront annonciateurs de grands bouleversements terrestres.

Il y aura des éclairs, des voix, des tremblements de terre, une grosse grêle…du bruit confus de la mer et des
flots… le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les
puissances des cieux seront ébranlées…
N’est-ce pas ce qui s’est déjà déroulé au temps de l’Exode ?
C’est pourquoi le livre du docteur Immanuel Velikovsky prend une certaine importance. Ce livre, le plus
controversé de l’histoire moderne intitulé « Mondes en collision », semble apporter des réponses à bien des
questions de scientifiques, d’ethnologues et d’archéologues. Il est reconnu comme étant le livre événement
du plus grand visionnaire du XXe siècle. Il est basé sur la synchronisation de tous les textes antiques et
folkloriques de la planète.
Citons un biographe :
… Velikovsky partit alors à la recherche d’un témoignage égyptien qui pourrait confirmer le récit bi-
blique de l’Exode et découvrit un papyrus qui décrit exactement les mêmes phénomènes que le texte
hébreux.
Il analysa le texte biblique de Josué qui décrit, lui aussi, une pluie de météorites (pierres) ainsi que le
Soleil arrêtant sa course dans le ciel. Persuadé qu’un cataclysme sans précédent avait ravagé la Terre,
il focalisa ses recherches dans les textes antiques sur le Soleil s’immobilisant dans le ciel. Et là, dans
une sorte d’intuition, il eut une vision d’ensemble : sa théorie se confortait de texte en texte, de traditions
en traditions.
Pour savoir ce qui peut se reproduire en ces temps annoncés par Dieu Lui-même, écoutons ce que décrit le
docteur Immanuel Velikovsky en s’appuyant sur les textes de l’Ancien-Testament.
Mais surtout, voyons comment Dieu utilise les causes secondes pour exercer son autorité sur sa création.
Tout ne commencera-t-il pas avec l’apparition prochaine dans le ciel de ces signes écrits par Saint-Jean ?
Qu’est-ce qui nous attend ?
9
Les causes secondes dans les textes de l’Ancien Testament
Ce qui nous attend peut-être, pourrait être résumé dans le Psaume CIV, et nous pouvons y suivre, presqu’à
la ligne, les thèmes abordés dans le livre du docteur Immanuel Velikovsky : « Mondes en collision »
Descriptions des événements dans le Psaume CIV
24. Et Dieu multiplia extraordinairement Son peuple, * et le rendit plus puissant que Ses ennemis.
25. Il changea leur cœur, de sorte qu’ils haïrent Son peuple, * et qu’ils usèrent de perfidie envers Ses serviteurs.
26. Il envoya Moïse Son serviteur, * et Aaron qu’Il avait choisi.
27. Il mit en eux Sa puissance, * pour accomplir des signes et des prodiges dans la terre de Cham.
28. Il envoya les ténèbres, et fit l’obscurité ; * et ils ne résistèrent point à Ses ordres.
29. Il changea leurs eaux en sang, * et fit périr leurs poissons.
30. Leur terre produisit des grenouilles * jusque dans les chambres des rois eux-mêmes.
31. Il parla, et les mouches et les moucherons * envahirent tout leur territoire.
32. Il leur donna pour pluies de la grêle, * et un feu qui brûlait tout dans leur pays.
33. Et Il frappa leurs vignes et leurs figuiers, * et Il brisa tous les arbres de leurs contrées.
34. Il parla, et la sauterelle arriva, * des sauterelles sans nombre ;
35. et elles mangèrent toute l’herbe de leur terre, * et elles dévorèrent tous les fruits de leur pays.
36. Et Il frappa tous les premiers-nés de leur contrée, * les prémices de tout leur travail.
37. Et Il fit sortir les Hébreux avec de l’argent et de l’or, * et il n’y avait pas de malades dans leurs tribus.
38. L’Égypte fut réjouie de leur départ, * car la frayeur qu’elle avait d’eux l’avait saisie.
39. Il étendit une nuée pour les mettre à couvert, * et un feu pour les éclairer pendant la nuit.
40. Ils demandèrent, et les cailles arrivèrent, * et Il les rassasia du pain du ciel.
41. Il fendit la pierre, et les eaux jaillirent ; * des fleuves se répandirent dans le désert.
42. Car Il Se souvint de Sa sainte parole, * qu’Il avait donnée à Abraham Son serviteur.
43. Et Il fit sortir Son peuple avec allégresse, * et Ses élus avec des transports de joie.
Effectivement, à l’époque de l’Exode, il se fit des prodiges sur la terre entière. Le Dr Velikovsky a consulté
une infinité de textes relevant des diverses civilisations à travers le monde, et toutes relaient des faits iden-
tiques à ceux qui sont décrits dans les livres constituant l’Ancien-Testament.
C’est avec le désir d’affermir les vérités proclamées dans l’Ancien-Testament et également portées par
ces traditions que je prends le soin de récapituler les informations données dans son livre : « Mondes en
collision ».
Tous les points à venir, suivant l’ordre de l’ouvrage de l’auteur, seront introduits par un extrait essentiel de
son livre expliquant mécaniquement les phénomènes cosmiques décrits dans les textes de l’Ancien-Testa-
ment. Suivra une liste des textes pris en référence par cet auteur.
Première partie : Vénus

En guise d’introduction et pour poser ce qui a déclenché les investigations du docteur Velokovsky :
I- La plus incroyable des histoires sans conteste est racontée dans le livre de Josué..
Grande victoire des Hébreux à Gabaon et à Béthoron.
9. Josué tomba sur eux à l’improviste, après avoir monté toute la nuit depuis Galgala ;
10. et le Seigneur les épouvanta et les mit tous en désordre à la vue d’Israël ; et Il leur fit éprouver une grande
défaite près de Gabaon. Josué les poursuivit par le chemin qui monte vers Bethoron, et les tailla en pièces jusqu’à
Azéca et à Macèda.
11. Et tandis qu’ils fuyaient devant les enfants d’Israël, et qu’ils étaient à la descente de Béthoron, le Seigneur fit
tomber du ciel de grosses pierres sur eux jusqu’à Azéca ; et cette grêle de pierres qui tomba sur eux en tua beau-
coup plus que les enfants d’Israël n’en avaient tué avec l’épée.
Josué poursuit les Cananéens et « supplie le Soleil et la Lune de s’immobiliser afin que son peuple soit
vainqueur ».
Josué arrête le soleil pour rendre la victoire plus décisive. X, 12-14
12. Alors Josué parla au Seigneur, en ce jour où Il avait livré les Amorrhéens entre les mains des enfants d’Israël,
et il dit en présence d’Israël : Soleil, arrête-toi sur Gabaon ; lune, n’avance pas sur la vallée d’Aialon.
13. Et le soleil et la lune s’arrêtèrent jusqu’à ce que le peuple se fût vengé de ses ennemis. N’est-ce pas ce qui est
écrit au livre des Justes ? Le soleil s’arrêta donc au milieu du ciel, et ne se hâta point de se coucher durant l’espace
d’un jour.
Citons ce qui « éclaire » ce point de départ selon cet auteur :
10
Si la tête d’une comète passait suffisamment près de notre trajectoire pour dévier la course de la Terre,
un autre phénomène, outre la perturbation de la trajectoire terrestre, se produirait sans doute : une
pluie dense de météorites frapperait la Terre ; des blocs incandescents, après avoir traversé l’atmos-
phère, frapperaient leur but avec violence.
Les météorites tombèrent en torrents. Ils frappèrent plus de guerriers que les épées des adversaires. Il
a fallu que s’abatte réellement une cataracte de pierres. Cela suggère qu’une traînée de météorites ou
une comète venait de frapper notre Terre.
Que le soleil ait suspendu sa course, nous le retrouverons plus avant dans le texte.
Maintenant, nous entrons dans le vif du sujet et écoutons au fur et à mesure de la lecture des textes de
l’Ancien Testament les hypothèses de I Velikovsky.
Revenons au temps de l’Exode du peuple hébreux alors retenu en Égypte.
Le monde rouge, p55…

Citons Im. Velikovsky :
J’entends établir qu’au milieu du deuxième millénaire avant notre ère, la Terre subit l’un des plus
grands cataclysmes de son histoire. Un corps céleste, tout récemment entré dans le système solaire -
une comète - s’approcha très près de la Terre.
La comète s’éloignait de son périhélie ; elle heurta d’abord la Terre de sa queue gazeuse…
L’un des premiers signes visibles de cette rencontre fut la couleur rouge que prit la surface de la Terre
sous l’influence d’une fine poussière de pigments couleur rouille. Dans les mers, les lacs, les rivières,
ce pigment donna à l’eau la couleur sang. Le monde devint rouge.
Ex. 9 : La première plaie d’Égypte : l’eau changée en sang. Ex. 7, 14-25
20. Moïse et Aaron firent donc ce que le Seigneur leur avait ordonné. Aaron, élevant sa verge, frappa l’eau du
fleuve devant le Pharaon et ses serviteurs, et l’eau fut changée en sang.
21. Les poissons qui étaient dans le fleuve moururent, le fleuve se corrompit, les Égyptiens ne pouvaient boire de
ses eaux, et il y eut du sang dans tout le pays d’Égypte.
La pluie de pierres. p58 …

Après la poussière rouge, pareil à de la cendre de fournaise se répandit sur toute la terre d’Égypte.
Puis une pluie de météorites s’abattit sur la Terre. Notre planète pénétra plus profondément dans la
queue de la comète. La poussière était le signe avant-coureur des pierres.
(Des documents permettent de savoir que ces pierres étaient brûlantes.)
Ex. 9, donc après la poussière rouge, la grêle :
Septième plaie : la grêle.
15 C’est maintenant que Je vais étendre Ma main et vous frapper de la peste, vous et votre peuple ; et vous périrez
de dessus la terre.
18. Voici ! demain, à cette même heure, Je ferai pleuvoir une grêle extrêmement forte, et telle qu’on n’en a point
vu de semblable dans l’Égypte, depuis qu’elle a été fondée jusqu’à présent.
19. Envoyez donc dès maintenant à la campagne, et faites-en retirer vos bêtes et tout ce que vous y avez ; car, …
23. Moïse ayant levé sa verge vers le ciel, le Seigneur fit tomber de la grêle au milieu du tonnerre et de feux qui
rampaient à terre ; le Seigneur fit pleuvoir la grêle sur la terre d’Égypte.
24. La grêle et le feu, mêlés l’un avec l’autre, tombaient ensemble ; et cette grêle fut d’une telle grosseur, qu’on
n’en avait jamais vu auparavant de semblable dans toute l’étendue de l’Égypte, depuis l’établissement de son
peuple.
25. Et dans tout le pays de l’Égypte la grêle frappa de mort tout ce qui se trouva dans les champs, depuis les
hommes jusqu’aux bêtes. Elle frappa toute l’herbe de la campagne, et elle rompit tous les arbres.
26. Il n’y eut qu’au pays de Gessen, où étaient les enfants d’Israël, que cette grêle ne tomba point.
Cinquième plaie : la peste du bétail. Ex. 9
3. J’étendrai Ma main sur vos champs, et les chevaux, les ânes, les chameaux, les bœufs et les brebis seront frappés
d’une peste très dangereuse.
6. Le Seigneur fit donc le lendemain ce qu’Il avait dit, et toutes les bêtes des Égyptiens moururent, mais nulle de
toutes celles des enfants d’Israël ne périt.
11
Le naphte. p60…
La queue des comètes est composée principalement de gaz de carbone et d’hydrogène. Privés d’oxy-
gène, ils ne brûlent pas au cours de leur trajectoire, mais les gaz inflammables en traversant une at-
mosphère qui contient de l’oxygène, prendront feu. Si ces gaz de carbone et d’hydrogène ou des vapeurs
composées de ces deux éléments pénètrent en grande quantité dans l’atmosphère, une certaine partie
s’enflammera, fixant tout l’oxygène disponible, le reste échappera à la combustion, mais par une trans-
formation rapide se liquéfiera.
La chute d’un liquide épais qui descendit vers la Terre et flamba en dégageant une fumée très dense est
relatée dans les traditions orales et écrites des habitants des deux hémisphères.
Peu habitués à se servir de cette huile riche en principes volatils, les prêtres israélites furent les pre-
mières victimes du feu. Le feu était appelé étranger à la fois parce qu’il était inconnu et d’origine étran-
gère.
Num. 2, 1… 16, 32…..
30. mais si le Seigneur, par un prodige nouveau, fait que la terre, s’entrouvrant, les engloutisse avec tout ce qui
est à eux, et qu’ils descendent tout vivants en enfer, vous saurez alors qu’ils ont blasphémé contre le Seigneur.
31. Aussitôt donc qu’il eut cessé de parler, la terre se fendit sous leurs pieds,
32. et, s’entrouvrant, elle les dévora avec leurs tentes, et tout ce qui était à eux.
33. Ils descendirent tout vivants dans l’enfer, recouverts de terre, et ils périrent du milieu du peuple.
34. Tout Israël, qui était là autour, s’enfuit au cri des mourants, en disant : Craignons que la terre ne nous en-
gloutisse aussi.
35. En même temps, le Seigneur fit sortir un feu qui tua les deux cent cinquante hommes qui offraient de l’encens.
Nombres 26
60. Aaron eut pour fils Nadab et Abiu, Eléazar et Ithamar.
61. Nadab et Abiu, ayant offert un feu étranger devant le Seigneur, furent punis de mort.
Nombres 3…
3. Ce sont les noms des enfants d’Aaron qui furent prêtres, qui reçurent l’onction, et dont les mains furent remplies
et consacrées pour exercer les fonctions du sacerdoce.
4. Or Nadab et Abiu, ayant offert un feu étranger devant le Seigneur au désert du Sinaï, moururent sans enfants.
Psaume 106
13. Mais bientôt ils oublièrent Ses œuvres, * et ils n’attendirent pas l’accomplissement de Ses desseins.
14. Ils se livrèrent à la convoitise dans le désert, * et tentèrent Dieu dans la contrée sans eau.
15. Il leur accorda leur demande, * et envoya de quoi se rassasier.
16. Et ils irritèrent Moïse dans le camp, et Aaron, le saint du Seigneur.
17. La terre s’entrouvrit et engloutit Dathan, * et couvrit la troupe d’Abiron.
18. Un feu s’alluma contre leur bande ; * la flamme consuma les méchants.
Les ténèbres…p65
La Terre pénétra plus profondément dans la queue de la comète qui se précipitait sur elle et s’approcha
du corps cométaire. De terribles ouragans se déchaînèrent sur toute la surface du globe. Un vent extrê-
mement violent souffla sur la Terre et sous l’effet des gaz, des poussières et des cendres de la comète,
la Terre fut plongée dans les ténèbres. Les ténèbres étaient de telle nature qu’elles les aveuglaient et les
suffoquaient.
Exode 10, 22… 14, 9… 15,19…
Neuvième plaie : les ténèbres. 10, 21-29 Nul ne vit son frère
21. Le Seigneur dit donc à Moïse : Étendez votre main vers le ciel, et qu’il se forme sur la terre de l’Égypte des
ténèbres si épaisses, qu’on puisse les toucher.
22. Moïse étendit sa main vers le ciel, et des ténèbres horribles couvrirent toute la terre d’Égypte pendant trois
jours.
23. Nul ne vit son frère ni ne se remua du lieu où il était ; mais le jour luisait partout où habitaient les enfants
d’Israël.
12
Le séisme…p69…
La Terre arrachée à son mouvement régulier, réagit à l’approche imminente du corps de la comète : un
énorme choc bouleversa la lithosphère et le séisme se propagea sur le globe entier.
Ce fut la dixième plaie
Exode 12 : Dixième plaie : la mort des premiers-nés. XII, 29-30
29. Et il arriva, au milieu de la nuit, que le Seigneur frappa tous les premiers-nés de l’Égypte, depuis le premier-
né du Pharaon, qui était assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la femme esclave qui était en prison, et
jusqu’aux premiers-nés de toutes les bêtes.
30. Le Pharaon se leva pendant la nuit, ainsi que tous ses serviteurs et toute l’Égypte, et il s’éleva un grand cri
dans l’Égypte, et il n’y avait aucune maison où il n’y eût un mort.
Psaume 77 :
16. Vous avez racheté par Votre bras Votre peuple, les fils de Jacob et de Joseph.
17. Les eaux Vous ont vu, ô Dieu ; les eaux Vous ont vu, * et elles ont eu peur, et les abîmes ont été troublés.
18. Redoublement du fracas des eaux ; * les nuées ont fait retentir leur voix. Vos flèches aussi ont été lancées ; *
19. voix de Votre tonnerre tout autour. Vos éclairs ont illuminé le monde ; * la terre a été émue et a tremblé.
20. La mer fut Votre chemin, les grandes eaux furent Vos sentiers, * et Vos traces ne seront point connues.
Deutéronome IV :
32. Interrogez les siècles les plus reculés qui ont été avant vous, et considérez d’une extrémité du ciel jusqu’à
l’autre, depuis le jour où le Seigneur créa l’homme sur la terre, s’il s’est jamais rien fait de semblable, et si jamais
on a ouï dire
33. qu’un peuple ait entendu la voix de Dieu qui lui parlait du milieu des flammes, comme vous l’avez entendue
sans avoir perdu la vie ;
34. qu’un Dieu soit venu prendre pour Lui un peuple au milieu des nations, en faisant éclater Sa puissance par
des miracles, par des prodiges, par des combats où Il S’est signalé avec une main forte et un bras étendu, et par
des visions horribles, selon tout ce que le Seigneur votre Dieu a fait pour vous dans l’Égypte, comme vous l’avez
vu de vos yeux ;
Deutéronome. XXVI :
7. mais nous criâmes au Seigneur, le Dieu de nos pères, qui nous exauça, et qui, regardant favorablement notre
affliction, nos travaux, et l’extrémité où nous étions réduits,
8. nous tira d’Égypte par Sa main toute-puissante et en déployant toute la force de Son bras, après avoir jeté une
frayeur extraordinaire dans ces peuples par des miracles et des prodiges inouïs ;
9. et Il nous a fait entrer dans ce pays, et nous a donné cette terre où coulent le lait et le miel.
L’ouragan…p74
Le bouleversement cosmique s’amplifia avec un vent d’ouest puissant, mais avant qu’il n’atteigne son
paroxysme, « le Seigneur par un puissant vent d’est fit reculer la mer toute la nuit, asséchant les fonds
marins, et les eaux furent divisées ».
Exode X :
18. Moïse, étant sorti de devant le Pharaon, pria le Seigneur,
19. Qui, ayant fait souffler un vent très violent du côté de l’occident, enleva les sauterelles et les jeta dans la mer
Rouge. Il n’en demeura pas une seule dans toute l’Égypte.
Exode XIV :
19. Alors l’Ange de Dieu, qui marchait devant le camp des Israélites, alla derrière eux, et en même temps la
colonne de nuée, quittant la tête du peuple,
20. Se mit aussi derrière, entre le camp des Égyptiens et le camp d’Israël, et la nuée était ténébreuse d’une part,
et de l’autre éclairait la nuit, en sorte que les deux armées ne purent s’approcher dans tout le temps de la nuit.
21. Moïse ayant étendu sa main sur la mer, le Seigneur l’entrouvrit en faisant souffler un vent violent et brûlant
pendant toute la nuit, et Il la sécha, et l’eau fut divisée en deux.
22. Et les enfants marchèrent à sec au milieu de la mer, ayant l’eau à droite et à gauche, qui leur servait comme
d’un mur.
Isaïe XIX :
4. Et Je livrerai l’Égypte entre les mains de maîtres cruels, et un roi violent dominera sur eux, dit le Seigneur, le
Dieu des armées.
5. La mer se desséchera, et le fleuve deviendra sec et aride.
13
6. Les rivières tariront, les ruisseaux de l’Égypte baisseront et se sécheront, les roseaux et les joncs se faneront.
7. Le lit des ruisseaux sera sec à sa source même, et tous les grains semés le long de ses eaux se sécheront et
périront.
La marée… p. 77…
Les marées de l’océan sont produites par l’action du soleil, et davantage par celle de la lune. Un corps
céleste plus grand que la lune, ou plus proche qu’elle de la Terre, aurait exercé une action supérieure
encore. Une comète possédant une tête de la grandeur de la Terre, et passant à proximité suffisante,
soulèverait les eaux de l’océan à des kilomètres de hauteur. Le ralentissement ou l’arrêt de la rotation
de la Terre provoquerait le recul des mers vers les pôles. Mais la proximité d’un corps céleste entrave-
rait ce recul car il attirerait l’eau vers lui-même.
Les traditions de nombreux peuples insistent sur le fait que les mers furent scindées, soulevées à une
très grande hauteur et retombèrent sur les continents.
Exode XIV :
21. Moïse ayant étendu sa main sur la mer, le Seigneur l’entrouvrit en faisant souffler un vent violent et brûlant
pendant toute la nuit, et Il la sécha, et l’eau fut divisée en deux.
Psaume 103 :
5. Vous avez fondé la terre sur sa base solide, * elle ne sera jamais renversée.
6. L’abîme l’enveloppe comme un vêtement ; * les eaux s’élèvent au-dessus des montagnes.
7. Mais devant Votre menace elles fuiront ; * la voix de Votre tonnerre les épouvantera.
8. Les montagnes s’élèvent, et les vallées descendent * au lieu que Vous leur avez fixé.
9. Vous leur avez prescrit des bornes qu’elles ne passeront point, * et elles ne reviendront pas couvrir la terre.
Psaume 106 :
25. Il dit, et le souffle de la tempête se leva, * et les flots de la mer furent soulevés.
26. Ils montent jusqu’au ciel, et descendent jusqu’aux abîmes ; * leur âme défaillait parmi leurs maux.
Psaume 32 :
7. Il rassemble les eaux de la mer comme dans une outre ; * Il renferme les océans dans Ses trésors.
8. Que toute la terre craigne le Seigneur ; * et que tous ceux qui habitent l’univers tremblent devant Lui
Job 26 :
10. Il a entouré les eaux d’une limite, jusqu’aux confins de la lumière et des ténèbres.
11. Les colonnes du ciel tremblent, et s’effrayent à Son moindre signe.
12. Sa puissance a rassemblé les mers en un instant, et Sa sagesse en a dompté l’orgueil.
La grande bataille céleste… p. 83…

Quand la Terre a traversé les gaz, la poussière et la queue de la comète, elle fut entravée dans sa
rotation et son orbite fut déformée. Émergeant des ténèbres, l’hémisphère oriental se trouva face à la
comète. Cette tête venait de passer à proximité du soleil et se trouvait en état d’incandescence.
Le gros globe de la comète s’éloigna, puis se rapprocha à nouveau de la Terre, enveloppé de gaz
sombres qui ressemblaient à une colonne de fumée le jour, et de feu la nuit. Et la Terre, une fois de plus
traversa l’atmosphère de la comète, mais cette fois à la hauteur de son cou. Cette phase s’accompagna
de violentes et incessantes décharges électriques entre l’atmosphère de la queue et l’atmosphère ter-
restre.
Exode XIV :
Psaume 88 :
10. Vous dominez sur la puissance de la mer, * et Vous apaisez le mouvement de ses flots.
14
11. Vous avez humilié l’orgueilleux, comme un blessé ; * Vous avez, par la force de Votre bras, dispersé Vos
ennemis.
12. A Vous sont les cieux, et à Vous la terre ; c’est Vous qui avez fondé l’univers et tout ce qu’il contient ;
Psaume 73 :
12. Cependant Dieu est notre roi depuis des siècles ; * Il a opéré notre salut au milieu de la terre.
13. C’est Vous qui avez affermi la mer par Votre puissance, * qui avez brisé les têtes des dragons dans les eaux.
14. C’est Vous qui avez écrasé les têtes du dragon, * qui l’avez donné en nourriture aux peuples d’Éthiopie.
15. C’est Vous qui avez fait jaillir des fontaines et des torrents, * qui avez desséché les fleuves intarissables.
Isaïe LI :
9. Élevez-vous, élevez-vous, revêtez-vous de force, bras du Seigneur ; élevez-vous comme aux anciens jours, dans
les siècles passés. N’est-ce pas vous qui avez frappé le superbe, qui avez blessé le dragon ?
10. N’est-ce pas vous qui avez séché la mer, l’eau de l’impétueux abîme ; qui avez fait au fond de la mer un chemin
pour faire passer vos affranchis ?
Isaïe XXVII :
1. En ce jour-là le Seigneur visitera, avec Son glaive dur, grand et fort, Léviathan, ce serpent robuste, Léviathan,
ce serpent tortueux, et Il tuera le monstre de la mer.
Job XXVI :
7. Il étend le septentrion sur le vide, et suspend la terre sur le néant.
8. Il lie les eaux dans Ses nuées, afin qu’elles ne fondent pas sur la terre toutes ensemble.
9. Il couvre la face de Son trône, et Il répand sur lui Sa nuée.
10. Il a entouré les eaux d’une limite, jusqu’aux confins de la lumière et des ténèbres.
11. Les colonnes du ciel tremblent, et s’effrayent à Son moindre signe.
12. Sa puissance a rassemblé les mers en un instant, et Sa sagesse en a dompté l’orgueil.
13. Son esprit a orné les cieux, et l’adresse de Sa main a fait paraître le serpent plein de replis.
L’étincelle…p92…
Il se produisit un phénomène d’une extrême importance. La tête de la comète ne pénétra pas la Terre,
mais elles échangèrent de grandes décharges électriques. Une étincelle gigantesque jaillit quand la
comète arriva à proximité immédiate de la Terre, alors que les eaux dressées à la surface du globe
atteignaient leur plus grande hauteur ; après quoi elles retombèrent, suivies d’une pluie de débris ar-
rachés à la queue de la comète.
Exode XIV :
« Alors l’Ange de Dieu, qui marchait devant le camp des Israélites, alla derrière eux, et en même temps la colonne
de nuée, quittant la tête du peuple, se mit aussi derrière, entre le camp des Égyptiens et le camp d’Israël, et la
nuée était ténébreuse d’une part, et de l’autre éclairait la nuit… ». Un vent d’une extrême violence accompagné
d’éclairs, déchira le nuage. Au matin, les eaux formèrent comme une muraille et se séparèrent…
Psaumes 28 :
La voix du Seigneur est au-dessus des eaux ; le Dieu de majesté a tonné ; * le Seigneur est au-dessus des grandes
eaux.
La voix du Seigneur brise les cèdres, * et le Seigneur brisera les cèdres du Liban.
La voix du Seigneur fait jaillir des flammes de feu.*
La voix du Seigneur ébranle le désert, et le Seigneur fera tressaillir le désert de Cadès.
Le Seigneur fait persister le déluge..
Psaumes77 :
16. Vous avez racheté par Votre bras Votre peuple, les fils de Jacob et de Joseph.
17. Les eaux Vous ont vu, ô Dieu ; les eaux Vous ont vu, * et elles ont eu peur, et les abîmes ont été troublés.
18. Redoublement du fracas des eaux ; * les nuées ont fait retentir leur voix. Vos flèches aussi ont été lancées ; *
19. voix de Votre tonnerre tout autour. Vos éclairs ont illuminé le monde ; * la terre a été émue et a tremblé.
20. La mer fut Votre chemin, les grandes eaux furent Vos sentiers, * et
Psaumes 97 :
2. La nuée et l’obscurité sont autour de Lui ; * la justice et l’équité sont le soutien de Son trône.
3. Le feu marche devant Lui, * et embrase autour de Lui Ses ennemis.
4. Ses éclairs ont brillé sur le monde ; * la terre a vu, et a tremblé.
5. Les montagnes se sont fondues comme la cire à la face du Seigneur ; * à la face du Seigneur, toute la terre.
15
Psaumes 66 :
5. Venez et voyez les œuvres de Dieu ; * Il est terrible dans Ses desseins sur les enfants des hommes.
6. Il a changé la mer en une terre sèche ; ils ont passé le fleuve à pied, * c’est là que nous nous réjouirons en Lui.
L’effondrement du ciel…p95
La pluie de météorites et de feu qui s’abattait du ciel, les nuages très bas de poussière exogène et le
déplacement des points cardinaux firent croire que le ciel s’était effondré.
Strabon rapporte, en citant Ptolémée… qu’Alexandre demanda aux Celtes, habitants des bords de
l’Adriatique, ce qu’ils redoutaient le plus. Ils lui répondirent qu’ils ne craignaient rien, sauf la chute du
ciel. (voir le livre de Velikovsky pour d’autres relations)
Psaume 68 :
8. O Dieu, quand Vous marchiez à la tête de Votre peuple, * quand Vous traversiez le désert,
9. la terre fut ébranlée, les cieux eux-mêmes se fondirent devant le Dieu du Sinaï, * devant le Dieu d’Israël.
Juges V. Cantique de Débora. V :
4. Seigneur, lorsque Vous êtes sorti de Séir, et que Vous passiez par le pays d’Edom, la terre a tremblé ; les cieux
et les nuées se sont fondus en eau.
La terre et la mer en ébullition…p98…

Deux corps célestes furent attirés l’un vers l’autre. Les masses intérieures de la Terre subirent une
poussée vers la périphérie. La Terre, perturbée dans sa rotation, s’échauffa. La surface des continents
dégagea une chaleur intense. Les traditions de nombreux peuples rapportent que la surface de la Terre
entra en fusion, et la mer en ébullition.
Psaume 45 :
2. Dieu est notre refuge et notre force ; * notre secours dans les tribulations qui nous ont enveloppés de toutes
parts.
3. C’est pourquoi nous ne craindrons point quand la terre sera ébranlée, * et que les montagnes seront transpor-
tées au cœur de la mer.
4. Ses eaux ont fait un grand bruit, et ont été agitées ; * les montagnes ont été ébranlées par Sa puissance.
Psaumes 96 ;
2. La nuée et l’obscurité sont autour de Lui ; * la justice et l’équité sont le soutien de Son trône.
3. Le feu marche devant Lui, * et embrase autour de Lui Ses ennemis.
4. Ses éclairs ont brillé sur le monde ; * la terre a vu, et a tremblé.
5. Les montagnes se sont fondues comme la cire à la face du Seigneur ; * à la face du Seigneur, toute la terre.
Psaumes 103 :
2. Il regarde la terre et la fait trembler ; * Il touche les montagnes et elles fument.
Psaumes 113 :
1. Alleluia : Lorsque Israël sortit d’Égypte, * et la maison de Jacob du milieu d’un peuple barbare,
2. Dieu consacra Juda à Son service, * et établit Son empire dans Israël.
3. La mer le vit et s’enfuit ; * le Jourdain retourna en arrière.
4. Les montagnes bondirent comme des béliers, * et les collines comme des agneaux.
5. Qu’as-tu, ô mer, pour t’enfuir ? * Et toi, Jourdain, pour retourner en arrière ?
6. Pourquoi, montagnes, avez-vous bondi comme des béliers ? * et vous, collines, comme des agneaux ?
7. La terre a été ébranlée devant la face du Seigneur, * devant la face du Dieu de Jacob,
8. qui a changé la pierre en des torrents d’eaux, * et la roche en fontaines abondantes.
Juges V :
5. Les montagnes se sont écoulées comme l’eau devant la face du Seigneur, aussi bien que le Sinaï en la présence
du Seigneur Dieu d’Israël.
Nahum I :
Le Seigneur marche dans la tempête et le tourbillon, et les nuages sont la poussière de Ses pieds.
4. Il menace la mer et la dessèche, et Il change tous les fleuves en désert. Basan et le Carmel se flétrissent, et la
fleur du Liban se fane.
16
5. Les montagnes sont ébranlées par Lui, et les collines dévastées ; la terre, le monde, et tous ceux qui l’habitent
tremblent devant Sa face.
Job IX :
4. Dieu est sage, Il est tout-puissant : qui Lui a résisté, et est demeuré en paix ?
5. Il transporte les montagnes, et ceux qu’Il renverse dans Sa fureur ne s’en aperçoivent pas.
6. Il remue la terre de sa place, et ses colonnes sont ébranlées.
7. Il commande au soleil, et le soleil ne se lève point, et Il tient les étoiles enfermées comme sous le sceau.
8. Il étend seul les cieux, et Il marche sur les flots de la mer.
9. Il a créé la Grande-Ourse, Orion, les Hyades, et les constellations australes.
10. Il fait des merveilles incompréhensibles, et des prodiges sans nombre.
Le mont Sinaï…p100…
Il y a quelques milliers d’années, les déserts s’allumèrent aux feux de nombreux volcans, les montagnes
entrèrent en fusion, la lave sortit d’innombrables crevasses et se répandit sur la terre.
Le corps céleste envoyé à proximité de la Terre entra en contact avec elle par des décharges électriques,
s’éloigna, puis une fois encore s’en approcha. Si nous devons ajouter foi aux données des Écritures, il
s’écoula sept semaines, ou par un autre calcul, environ deux mois, entre le jour de l’Exode et le jour où
Dieu dicta sa loi à Moïse.
Le mont tremblait si violement qu’il en paraissait soulevé, et secoué au-dessus des têtes. Et le peuple
avait l’impression de ne plus tenir fermement sur le sol, mais d’être soulevé par des forces invisibles
Psaume XVII :
8. La terre a été ébranlée et a tremblé ; * les fondements des montagnes ont été secoués et agités, parce qu’Il S’est
irrité contre elles.
9. La fumée a monté à cause de Sa colère, et le feu s’est allumé par Ses regards ; * des charbons en ont été
embrasés.
10. Il a abaissé les cieux, et est descendu ; * un nuage obscur était sous Ses pieds.
11. Et Il est monté sur les chérubins, et Il S’est envolé ; * Il a volé sur les ailes des vents.
12. Et Il a fait des ténèbres le lieu de Sa retraite ; Sa tente était tout autour de Lui, * l’eau ténébreuse des nuées
de l’air.
13. Devant l’éclat de Sa présence, les nuées se sont élancées ; * de la grêle et des charbons de feu.
14. Et le Seigneur a tonné du haut du Ciel, et le Très-Haut a fait entendre Sa voix ; * de la grêle et des charbons
de feu.
15. Et Il a tiré Ses flèches, et Il les a dispersés ; * Il a multiplié les éclairs, et Il les a mis en déroute.
16. Alors les sources des eaux ont paru, * et les fondements de la Terre ont été mis à nu Votre menace, Seigneur,
* et par le souffle impétueux de Votre colère.
Exode XIX :
1. Le troisième mois après leur sortie d’Égypte, les enfants d’Israël vinrent ce jour-là au désert de Sinaï.
16. Le troisième jour étant arrivé, sur le matin, comme le jour était déjà brillant, on commença à entendre des
tonnerres et à voir briller des éclairs ; une nuée très épaisse couvrit la montagne, la trompette sonna avec grand
bruit, et le peuple qui était dans le camp fut saisi de frayeur.
17. Alors Moïse le fit sortir du camp pour aller au-devant de Dieu, et ils demeurèrent au pied de la montagne.
18. Tout le mont Sinaï était couvert de fumée, parce que le Seigneur était descendu au milieu du feu. La fumée
s’en élevait comme d’une fournaise, et toute la montagne était terrible.
19. Le son de la trompette s’augmentait aussi peu à peu et devenait plus fort et plus perçant. Moïse parlait, et
Dieu lui répondait.
Deutéronome IV : Ne pas oublier les événements de l’Horeb. IV, 9-14
9. Enseignez-les à vos enfants et à vos petits-enfants,
10. toutes ces choses qui se sont passées depuis le jour où vous vous présentâtes devant le Seigneur votre Dieu,
près de l’Horeb, lorsque le Seigneur me parla, et me dit : Faites assembler tout le peuple devant Moi, afin qu’il
entende Mes paroles, et qu’il apprenne à Me craindre tout le temps qu’il vivra sur la terre, et qu’il donne les
mêmes instructions à ses enfants.
11. Vous approchâtes alors du pied de cette montagne, dont la flamme montait jusqu’au ciel, et qui était environ-
née de ténèbres, de nuages et d’obscurités.
12. Le Seigneur vous parla du milieu de cette flamme. Vous entendîtes la voix qui proférait ces paroles ; mais
vous ne vîtes en lui aucune forme.
17
Juges V :
5. Les montagnes se sont écoulées comme l’eau devant la face du Seigneur, aussi bien que le Sinaï en la présence
du Seigneur Dieu d’Israël.
6. Au temps de Samgar, fils d’Anath, au temps de Jahel, les routes étaient abandonnées, et ceux qui voyageaient
marchaient par des sentiers détournés.
De la Théophanie…p103…
Les séismes, ainsi que les éruptions volcaniques, s’accompagnent souvent de grondements qui montent
des entrailles de la terre.
Au premier stade du cataclysme, selon la tradition hébraïque, Moïse entendit un bruit qui, selon lui,
signifiait « Je suis celui qui est ». « Je suis Yahvé » entendit le peuple en cette nuit terrible où la Loi fut
dictée sur le mont.
Exode XIX
1. Voici les ordonnances de justice que vous proposerez au peuple … :
Exode XX Frayeur du peuple. XX, 18-21
18. Or tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les lampes ardentes et la montagne
toute couverte de fumée. Et dans la crainte et effroi dont ils étaient saisis, ils se tinrent éloignés.
19. Et ils dirent à Moïse : Parlez-nous vous-même, et nous vous écouterons ; mais que le Seigneur ne nous parle
point, de peur que nous ne mourions.
20. Moïse répondit au peuple : Ne craignez point, car Dieu est venu pour vous éprouver et pour imprimer Sa
crainte en vous, afin que vous ne péchiez point.
21. Le peuple demeura donc à distance, et Moïse s’approcha de la nuée où était Dieu.
Rien d’étonnant qu’il eût cru percevoir des paroles, quand la grande voix de la nature se déchaînait en
un tumulte assourdissant. Un chef inspiré interpréta la voix pareille à l’éclat des trompettes. La Terre
gémissait : depuis des semaines, toutes les couches de son sol étaient bousculées, son orbite déformée,
ses points cardinaux déplacés, ses océans précipités sur les continents, ses mers transformées en déserts,
ses montagnes soulevées, ses îles submergées, le cours de ses rivières inversé - un monde débordant de
lave, tout béant d’abîmes, fracassé par les météorites, recouvert de naphte brûlant, un sol perpétuelle-
ment secoué de séismes, un univers enseveli sous un linceul de fumée et de vapeurs.
(Ce n’était pas seulement au mont Sinaï que retentissait la voix - voir les travaux de I Velikovsky)
Selon la tradition hébraïque, toutes les nations entendirent le grondement de la révélation. Il semble
qu’au mont Sinaï, les « sons qui retentissaient longuement, s’élevèrent dix fois, et c’est dans ce gronde-
ment que les hébreux entendirent le Décalogue ».
Nota :
Personnellement, cette vue uniquement matérialiste ignore les modes de « communication » de Dieu avec
l’humanité. Ne serait-ce que de nous rappeler que Dieu parlait au peuple au-dessus de l’Arche d’Alliance ;
comment Il parla avec Moïse dans un buisson ardent lui donnant jour après jour Ses instructions et comment
l’Ange du Seigneur marcha devant les enfants d’Israël dans une colonne de fumée d’où Il leur parlait…Mais
aussi comment Dieu avertit-Il Noé de construire une arche ; etc…
Du déplacement des points cardinaux…p121…

Le jour où Moïse reçut la Loi, et où les mondes entrèrent une fois de plus en collision, fut, selon de
nombreuses sources, un jour d’une durée inhabituelle : le mouvement du soleil était perturbé. En un
pareil moment, et plus généralement au cours des jours et des mois qui suivirent le Passage, l’observa-
tion était mal aisée, sinon impossible, à cause des ténèbres, des nuages lourds et sombres, des éclairs,
des ouragans, sans parler des ravages que causaient les tremblements de terre et les inondations.
Y eu-t-il, à la suite du cataclysme naturel de l’Exode, une inversion totale des points cardinaux, ou
seulement un déplacement important ? Nous ne prétendons pas apporter de solution au problème. Les
contemporains eux-mêmes s’en abstinrent, au moins pendant plusieurs décades. Dans la grande nuit
18
qui se prolongea toute une génération, l’observation était difficile, et le demeura même lorsque la
lumière commença à percer les ténèbres.
Psaume 80 :
Ils marchent dans les ténèbres, et tous les fondements de la Terre sont ébranlés.
Exode XIV :
3. Car le Pharaon va dire des enfants d’Israël : Ils sont embarrassés en des lieux étroits, et renfermés par le
désert.
Nombres X :
31. Ne nous abandonnez pas, répondit Moïse, parce que vous savez en quels lieux nous devons camper dans le
désert, et vous serez notre guide.
33. Ils partirent donc de la montagne du Seigneur, et marchèrent pendant trois jours. L’arche de l’alliance du
Seigneur allait devant eux, marquant le lieu où ils devaient camper pendant ces trois jours.
34. La nuée du Seigneur les couvrait aussi durant le jour lorsqu’ils marchaient.
Nombres II :
3. Juda dressera ses tentes vers l’orient, selon ses troupes de son armées, et Naasson, fils d’Aminadab, sera prince
de sa tribu.
Des changements de l’heure et des saisons…p126

« Beaucoup d’agents contribuèrent à changer le climat. Les épais nuages de poussière diminuèrent
l’insolation et entravèrent aussi la radiation de la chaleur terrestre. Les contacts de la Terre avec un
autre corps céleste produisirent de la chaleur ; l’orbite de la Terre s’écarta du soleil ; les pôles furent
déplacés ; les océans et les mers s’évaporèrent, les vapeurs furent précipitées sous forme de neige sur
les nouvelles régions polaires, à des latitudes plus élevées. Au cours d’un long hiver, elles formèrent de
nouveaux glaciers ; l’axe de rotation de la Terre s’orienta dans une nouvelle direction, et l’ordre des
saisons fut perturbé.
… L’ordre primitif des saisons prit fin, et une nouvelle période du monde commença ».
Exode XII :
1. Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron sur la terre d’Égypte :
2. Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois ; ce sera le premier des mois de l’année.
L’ombre de la mort…p131…
« C’était l’époque des pérégrinations d’Israël dans le désert. Est-il quelque part indiqué que le désert
fut plongé dans l’obscurité ?
Jérémie déclare : …pour avoir cessé de dire où est le Seigneur qui nous a fait sortir d’Égypte, qui nous
a guidés à travers le désert, cette Terre de désolations et de crevasses, Terre où règne l’aridité et
l’ombre de la Mort, Terre où nul homme ne passe, où personne ne demeure.
Le phénomène des ténèbres constantes marqua très fortement le souvenir des Douze Tribus.
Psaume XXII :
4. Aussi, quand même je marcherais au milieu de l’ombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, * car Vous êtes
avec moi. Votre houlette et Votre bâton * m’ont consolé.
Jérémie II :
4. Ecoutez la parole du Seigneur, maison de Jacob, et toutes les familles de la maison d’Israël.
5. Voici ce que dit le Seigneur : Quelle iniquité vos pères ont-ils trouvée en Moi pour s’éloigner de Moi, et pour
aller après la vanité, et devenir vains eux-mêmes ?
6. Et ils n’ont pas dit : Où est le Seigneur qui nous a fait monter de la terre d’Égypte, qui nous a conduits par le
désert, à travers une terre inhabitée et inaccessible, une terre où l’on a soif, image de la mort, une terre par où
aucun homme n’a passé, et où aucun homme n’a habité ?
7. Je vous ai fait entrer dans une terre fertile, pour que vous en mangiez les fruits et les meilleurs produits ; et
après y être entrés, vous avez souillé Ma terre, et vous avez fait de Mon héritage une abomination.

Le phénomène des ténèbres constantes marqua très fortement le souvenir des Douze Tribus.
19
Psaume 43 :
18. Tous ces maux sont venus sur nous ; et pourtant nous ne Vous avons pas oublié, * et nous n’avons pas agi
avec iniquité contre Votre alliance.
19. Et notre cœur ne s’est point retiré en arrière ; * et Vous avez détourné nos pas de Votre voie.
20. Car Vous nous avez humiliés dans un lieu d’affliction, * et l’ombre de la mort nous a recouverts.
Isaïe IX :
2. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; sur ceux qui habitaient dans la région de
l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
Psaume 105 :
10. Ils étaient assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, * captifs, dans l’indigence et dans les fers,
11. parce qu’ils s’étaient révoltés contre les ordres de Dieu, * et avaient méprisé le conseil du Très-Haut.
Les nuages bas dérivaient lentement au-dessus de la Terre et enveloppaient de leur linceul les fugitifs
dans le désert. La nuit, ils émettaient une faible lueur : leur région supérieure réfléchissait la lumière
solaire. C’est grâce à cette lueur, pâle le jour et rouge au soir, que les Israélites arrivaient à distinguer
le jour et la nuit. Les nuages les protégèrent du Soleil au cours de leur marche dans le désert, et ils ne
revirent le Soleil et la lune qu’au terme de leur voyage ».
Psaume 104 :
Nombres X :
33. Ils partirent donc de la montagne du Seigneur, et marchèrent pendant trois jours. L’arche de l’alliance du
Seigneur allait devant eux, marquant le lieu où ils devaient camper pendant ces trois jours.
34. La nuée du Seigneur les couvrait aussi durant le jour lorsqu’ils marchaient.
« Ce monde de cauchemar, empli d’obscurité et de gémissements affligeait tous les sens sauf celui de
l’odorat. Quand le vent soufflait, les nuées apportaient une odeur très douce ».
L’ambroisie…p138…
Comment ce voile obscur parvint-il à se dissoudre ? L’air surchargé de vapeurs donne de la pluie, de
la grêle, de la rosée ou de la neige. Il est fort probable que l’atmosphère se libéra de ces composants,
vraisemblablement le carbone et l’hydrogène, selon un processus similaire. Certains témoignages ne
révèlent-ils pas l’existence de précipitations d’hydrocarbure au cours des longues années de ténèbres ?
Nombres XVII :
5. Nous nous souvenons des poissons que nous mangions pour rien en Égypte ; les concombres, les melons, les
poireaux, les oignons et l’ail nous reviennent à l’esprit.
6. Notre âme est desséchée, nos yeux ne voient rien que la manne.
7. Or la manne était comme la graine de la coriandre, de la couleur du bdellion.
8. Le peuple l’allait chercher autour du camp, et l’ayant ramassée, il la broyait sous la meule, ou il la pilait dans
un mortier ; ensuite il la cuisait au pot, et il en faisait des tourteaux qui avaient le goût du pain pétri avec de
l’huile.
9. Quand la rosée tombait sur le camp durant la nuit, la manne y tombait aussi en même temps.
La manne tombait des nuages. Le refroidissement nocturne provoquait la précipitation des carbures
d’hydrogène qui tombaient avec la rosée du matin. Les grains se liquéfiaient à la chaleur et s’évapo-
raient.
Exode XVI :
14. Et la surface de la terre en étant couverte, on vit paraître dans le désert quelque chose de menu et comme pilé
au mortier, qui ressemblait à de la gelée blanche sur la terre.
15. Ce que les enfants d’Israël ayant vu, ils se dirent l’un à l’autre : Manhu, c’est-à-dire : Qu’est-ce que cela ?
Car ils ne savaient ce que c’était. Moïse leur dit : C’est là le pain que le Seigneur vous donne à manger.
16. Et voici ce que le Seigneur ordonne :
…
31. Et la maison d’Israël donna à cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait à la graine de coriandre ;
elle était blanche, et elle avait le goût de la farine mêlée avec du miel.
20
32. Moïse dit encore : Voici ce qu’a ordonné le Seigneur : Emplissez de manne un gomor, et qu’on la garde pour
les races à venir, afin qu’elles sachent quel a été le pain dont Je vous ai nourris dans le désert, après que vous
avez été tirés de l’Égypte.
33. Moïse dit encore à Aaron : Prenez un vase et mettez-y de la manne autant qu’un gomor en peut tenir, et placez-
le devant le Seigneur, afin qu’elle se garde pour les races à venir,
34. Selon que le Seigneur l’a ordonné à Moïse. Et Aaron mit ce vase en réserve dans le tabernacle.
Psaume 77 :
23. Et Il commanda aux nuées d’en haut, * et Il ouvrit les portes du ciel.
24. Et Il fit pleuvoir sur eux la manne pour les nourrir, * et Il leur donna un pain du ciel.
Psaume 104
40. Ils demandèrent, et les cailles arrivèrent, * et Il les rassasia du pain du ciel.
Les Grecs appelaient Ambroisie ce pain du ciel.
Tous les peuples d’Orient et d’Occident constatèrent le phénomène.
(À noter que ce phénomène est énoncé aussi dans bien d’autres traditions ; cf Velikovsky.)
…tous décrivent le miel tombé miraculeusement des nuages redoutés, où glissait l’ombre de la mort, et
qui enveloppèrent la Terre après le cataclysme cosmique.
Les fleuves de lait et de miel…p142…

Cette rosée solide se répandit en quantités énormes. Quelques heures après l’aube, la chaleur accumu-
lée sous le voile de nuages liquéfiait les parcelles solides et les volatilisait. Le sol absorbait une partie
de cette masse liquide, comme il absorbe la rosée. Cette rosée tomba également sur l’eau, et les fleuves
prirent une apparence laiteuse.
Exode XVI :
21. Chacun donc en recueillait le matin autant qu’il lui en fallait pour se nourrir, et lorsque la chaleur du soleil
était venue, elle se fondait.
Jéricho…p143
L’écorce terrestre trembla et se fendit à maintes reprises, alors que les couches terrestres tentaient de
se stabiliser après le grand bouleversement. Des abîmes s’ouvrirent, des sources disparurent, et des
nouvelles jaillirent… La chute des murs de Jéricho est un épisode mal interprété. Les tribus d’Israël
crurent que le fracas de la terre pendant sept jours était une réponse magique aux sons que, pendant
sept jours, les prêtres tirèrent des cornes de bélier.
Josué III :
15. Et aussitôt que ces prêtres furent entrés dans le Jourdain, et que l’eau commença à mouiller leurs pieds (c’était
au temps de la moisson, où le Jourdain regorgeait par-dessus ses bords),
16. les eaux qui venaient d’en haut s’arrêtèrent en un même lieu, et, s’élevant comme une montagne, elles parais-
saient de bien loin, depuis la ville qui s’appelle Adam, jusqu’au lieu appelé Sarthan ; mais les eaux d’en bas
s’écoulèrent dans la mer du désert, qui est appelée maintenant la mer Morte, jusqu’à ce qu’il n’en resta plus du
tout.
Josué VI :
20. Tout le peuple ayant donc poussé un grand cri, et les trompettes sonnant, la voix et le son n’eurent pas plus
tôt frappé les oreilles de la multitude, que les murailles tombèrent ; et chacun monta par l’endroit qui était vis-à-
vis de lui. Ils prirent ainsi la ville ;
Les pierres suspendues dans l’air…p145

« La grêle de pierres, qui, à la prière de Moïse, était restée suspendue en l’air, alors qu’elles allaient
tomber sur les Égyptiens, s’abattit alors sur les Cananéens ». En d’autres termes, une partie des météo-
rites appartenant à la queue de la comète de l’Exode demeura dans la sphère céleste pendant une cin-
quantaine d’années, et s’abattit dans la vallée de Beth-Horon sous les yeux de Josué, en cette matinée
où le soleil et la lune s’immobilisèrent une journée entière.
21
Le livre de Habaquq décrit ainsi l’apparition prodigieuse qui surgit du ciel, en ce jour mémorable où
le « Soleil et la Lune restèrent dans leur demeure ». Elle avait la forme d’un homme monté sur un char
traîné par des chevaux, et l’on crut que c’était l’Ange de Dieu.
Habaquq III :
3. Dieu viendra du sud [Liban], et le Saint de la montagne de Pharan [ombragée et boisée] : Sa gloire [Majesté]
a couvert les cieux, et la terre est pleine de sa louange.
4. Son éclat est comme la lumière, des rayons sont dans Ses mains ; c’est là que Sa force est cachée.
5. Devant Lui marche la mort, et le diable précède ses pas.
6. Il S’est arrêté, et Il a mesuré la terre ; Il a regardé, et Il a fait fondre les nations ; les montagnes séculaires ont
été brisées ; les collines du monde ont été abaissées sous les pas de Son éternité.
7. J’ai vu dans la détresse les tentes de l’Éthiopie, les pavillons de Madian sont dans l’épouvante.
8. Est-ce comme les fleuves que Vous êtes irrité, Seigneur ? Votre fureur est-elle contre les fleuves, ou Votre
indignation contre la mer ? Vous qui montez sur Vos chevaux, et qui donnez le salut par Vos chars.
9. Vous préparerez Votre arc, selon les serments que Vous avez faits aux tribus ; Vous diviserez les fleuves de la
terre.
10. Les montagnes Vous ont vu, et elles ont été prises de douleur ; les masses d’eaux se sont écoulées ; l’abîme a
fait retentir sa voix, il a levé ses mains en haut.
11. Le soleil et la lune se sont arrêtés dans leur demeure, ils marchent à la lueur de Vos flèches, à l’éclat de Votre
lance foudroyante.
12. Dans Votre colère, Vous foulerez aux pieds la terre ; dans Votre fureur, Vous épouvanterez les nations.
13. Vous êtes sorti pour le salut de Votre peuple, pour le sauver avec Votre Christ ; Vous avez frappé le faîte de
la maison de l’impie, Vous l’avez ruinée de fond en comble.
14. Vous avez maudit son sceptre et le chef de ses guerriers, qui venaient comme un tourbillon pour me disperser ;
ils étaient dans l’allégresse, comme celui qui dévore le pauvre en secret.
15. Vous avez fait un chemin à Vos chevaux à travers la mer, à travers la boue des grandes eaux.
Phæton…p147…
Les Grecs et les autres peuples des bords de la mer Égée, ont parlé d’une époque où le Soleil abandonna
sa course habituelle et disparut pendant une journée entière, tandis que la Terre était embrasée et re-
couverte par les eaux. La légende grecque raconte que le jeune Phæton, qui se disait fils du Soleil,
essaya en ce jour fatal, de conduire le char du Soleil. Mais il ne put résister aux « tourbillons des pôles »
et il fut précipité « par leur axe rapide. Phæton, en grec, signifie « celui qui flambe ».
Beaucoup d’écrivains ont traité l’histoire de Phæton. La plus connue est celle d’Ovide.
L’Atlantide…p150…
Platon cite Solon, sage législateur d’Athènes qui relate les paroles d’un vieux prêtre égyptien. Celui-ci
lui révéla que des continents entiers avaient été rayés du monde au temps où la Grèce et le globe étaient
visités par la colère divine. Il conta l’histoire d’un puissant royaume sur une grande île de l’océan
Atlantique qui fut submergée et à tout jamais engloutie dans les eaux.
Platon reproduit, dans la description de l’effondrement de l’Atlantide ce que lui apprirent ses sources :
« Ultérieurement, il se produisit des tremblements de terre et des inondations funestes, et il vint un jour
et une nuit terribles, où toute la troupe de vos guerriers (grecs) fut engloutie par la terre tandis que l’île
de l’Atlantide s’abîmait dans la mer et disparaissait… »
Psaume IX :
6. Vous avez châtié les nations, et l’impie a péri ; * Vous avez effacé leur Nom à jamais, et pour les siècles des
siècles.
Psaume XLVI, 1-3
parts.
Les déluges de Deucalion et d’Ogygès… p152

22
L’un des deux déluges fut contemporain de l’Exode.
L’histoire grecque fait aussi état de deux grands cataclysmes naturels qui dévastèrent entièrement la
péninsule grecque et les îles qui l’entourent, et altérèrent la configuration géographique de cette région.
Celui de Deucalion recouvrit le continent et anéantit la population. Selon la légende, deux personnes
seulement (Deucalion et sa femme) échappèrent à la mort. Mais pareil détail ne saurait être pris en son
sens littéral ; on le retrouve dans la description de la plupart des grands cataclysmes terrestres. Ainsi
Loth et ses deux filles…se croyaient les seuls survivants de la terre.
Genèse XIX :
30. Lot étant dans Ségor, eut peur d’y périr, s’il y demeurait. Il se retira donc sur la montagne avec ses deux filles,
entra dans une caverne, et y demeura avec elles.
31. Alors l’aînée dit à la cadette : Notre père est vieux, et il n’est resté aucun homme sur la terre qui puisse nous
épouser selon la coutume de tous les pays.
Nombres XXIV :
7. L’eau coulera toujours de son seau, et sa postérité se multipliera comme l’eau des fleuves. Son roi sera rejeté
à cause d’Agag, et le royaume lui sera enlevé.
VIII – La période de 52 années… p156…

Des textes anciens du Mexique font état d’antiques traditions selon lesquelles les périodes multiples de
52 ans jouaient un rôle important dans le retour des cataclysmes universels. D’où les cérémonies à la
planète Vénus tous les 52 ans (avec les sacrifices humains…)
Les traditions israélites comptent 40 années de pérégrination dans le désert, et entre la sortie du désert
et la bataille de Beth-Horon, il a fort bien pu s’écouler une douzaine d’années. Soit un cycle de 52 ans.
(Et les pierres tombèrent sur les ennemis voir plus haut).
Quel rôle a pu jouer Vénus dans les cataclysmes qui menèrent le monde à deux doigts de sa ruine ?
Le Jubilé…p157…
Tous les 7 ans, (selon la loi juive), revenait une année sabbatique ; pendant un an, tous les travaux
agricoles cessaient entièrement et les esclaves étaient affranchis. La cinquantième année était celle du
Jubilé ; pendant toute sa durée, la terre non seulement devait rester en jachère, mais elle retournait à
ses premiers propriétaires… L’année du Jubilé était proclamée au son des trompettes le jour des Ex-
piations.
Cette fête a un aspect expiatoire… Tous les Juifs se préparaient au jour du Jugement dès que le
retour de la comète devenait possible (tous les 52 ans…) Ce jour des expiations, les Israélites avaient
coutume d’envoyer un bouc émissaire dans le désert à l’attention de… Satan
Lévitique XXV, 8-12 :
La célébration de l’année jubilaire.
8. Vous compterez aussi sept semaines d’années, c’est-à-dire sept fois sept, qui font en tout quarante-neuf ans ;
9. Et au dixième jour du septième mois, qui est le temps de la fête des Expiations, vous ferez sonner de la trompette
dans tout votre pays.
10. Vous sanctifierez la cinquantième année, et vous publierez la liberté pour tous les habitants du pays, parce
que c’est le jubilé. Tout homme rentrera dans le bien qu’il possédait, et chacun retournera à sa famille d’origine.
Lévitique XVI :
8. Et jetant le sort sur les deux boucs, l’un pour le Seigneur et l’autre pour le bouc émissaire,
26. Quant à celui qui sera allé conduire le bouc émissaire, il lavera dans l’eau ses vêtements et son corps, et après
cela il rentrera dans le camp.
La Naissance de Vénus… p159…

Mais quel lien pouvait-il y avoir entre Vénus et les expiations des péchés ?
La transformation de la comète en planète commença lors de son contact avec la Terre, vers le milieu
du second millénaire avant notre ère ; une période du Jubilé plus tard eut lieu la seconde phase de cette
métamorphose. Après les événements dramatiques du temps de l’Exode, la Terre pendant des décades
fut ensevelie sous d’épais nuages ; il était donc impossible d’observer les étoiles. Après la seconde
23
rencontre, on vit au firmament un astre inconnu : c’était Vénus, l’astre splendide, dernier de la famille
solaire. Cela se passait au temps de Josué.
(événement confirmé par d’autres sources)
La comète Vénus… p167

La « coma » ou chevelure de Vénus, changeait de forme avec la position de la planète. Les portions
éclairées de celle-ci devaient poindre aux extrémités de croissant ; elle présentait donc deux longs ap-
pendices comme des cornes et Vénus « avait » une tête de taureau. La planète fut même appelée Ashte-
roth-Karnaim, ou Astarté aux cornes, nom donné à une ville de Canaan en l’honneur de cette divinité.
Le veau qu’adoraient Aaron et son peuple au pied du Sinaï était une image de l’étoile.
Le culte du taureau se répandit dans la Grèce mycéenne
Genèse XIV :
3. Tous ces rois s’assemblèrent dans la vallée des Bois, qui est maintenant la mer salée.
4. Ils avaient été assujettis à Chodorlahomor pendant douze ans, et la treizième année ils se retirèrent de sa
domination.
5. Ainsi l’an quatorzième, Chodorlahomor vint avec les rois qui s’étaient joints à lui, et ils défirent les Raphaïtes
dans Astaroth-Carnaïm, les Zuzites qui étaient avec eux, les Emites dans Savé-Cariathaïm,
I Macchabée V :
24. Cependant Judas Machabée et Jonathas, son frère, franchirent le Jourdain, et marchèrent durant trois jours
dans le désert.
25. Et les Nabuthéens vinrent à leur rencontre, et les reçurent dans un esprit de paix. Ils leur racontèrent tout ce
qui était arrivé à leurs frères dans le pays de Galaad,
26. et comment beaucoup d’entre eux avaient été enfermés dans Barasa, dans Bosor, dans Alimes, dans Casphor,
Mageth et Carnaïm, qui étaient toutes des villes fortes et grandes.
I Macchabée V :
43. Puis il passa l’eau le premier, et tout le peuple après lui. Et toutes les nations furent battues en leur présence,
et elles jetèrent leurs armes et s’enfuirent dans le temple qui était à Carnaïm.
II Macchabée XII,21-26
21. Lorsque Timothée eut appris l’arrivée de Judas, il envoya les femmes, les enfants et le reste du bagage dans
une place nommée Carnion ; car elle était imprenable, et d’accès difficile, à cause des défilés de la région.
26. Judas retourna ensuite à Carnion, où il tua vingt-cinq mille hommes.
III Rois XII :
26. Mais Jéroboam dit en lui-même : Le royaume retournera bientôt à la maison de David,
27. si ce peuple monte à Jérusalem pour y offrir des sacrifices dans la maison du Seigneur ; et le cœur de ce peuple
se tournera aussitôt vers Roboam, roi de Juda, son Seigneur, et ils me tueront et retourneront à lui.
28. Et après y avoir bien pensé, il fit deux veaux d’or, et dit au peuple : N’allez plus désormais à Jérusalem. Israël,
voici tes dieux qui t’ont tiré de l’Égypte.
29. Il les mit, l’un à Béthel, et l’autre à Dan ;
30. ce qui devint un sujet de péché, car le peuple allait jusqu’à Dan pour y adorer le veau.
Le culte de l’étoile du matin… p177…

De nombreux passages bibliques et hébraïques relatent qu’au jour où les Israélites quittèrent le Mont
Sinaï pour s’engager dans le désert, ils étaient environnés de nuées. Ces nuages étaient illuminés par
la colonne de feu, si bien qu’ils émettaient une lumière pâle. De son côté, Isaïe déclare : « le peuple qui
marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort,
la lumière de Noga était sur eux ». Noga est Vénus. Tel est en fait le nom ordinaire de cette planète en
hébreu. Amos déclare que pendant les 40 années passées dans le désert, les Israélites n’offrirent pas
de sacrifices au Seigneur, mais portèrent « l’étoile de votre dieu que vous vous êtes fait ».
Quelle image de l’étoile fut emportée dans le désert ? Était-ce le taureau (le veau) d’Aaron, ou le
serpent d’airain de Moïse ? (qui fut brisé sept siècles et demi plus tard par le roi Ezéchias).
Le serpent d’airain était très probablement l’image de la colonne de feu qui apparut à tous les peuples
de la Terre sous forme d’un serpent qui se tordait. (cf le serpent à plumes des Toltèques etc… voir le
livre de Velikovsky).
24
Baal, le dieu de Canaan et du royaume Nord d’Israël, était adoré à Dan, la cité du culte du veau où
des foules accouraient la semaine de la Pâque. Le culte de Vénus s’étendit aussi en Judée. Selon le livre
des Rois, Josias « renvoya les prêtres des idoles que les rois de Juda avaient établis pour offrir l’encens
sur les hauts-lieux, dans les villes de Juda, et aux environs de Jérusalem, ainsi que les prêtres qui of-
fraient l’encens à Baal, au Soleil, à la Lune, aux planètes et à toute l’armée des cieux.
Isaïe IX :
Amos V :
25. Est-ce que vous m’avez offert des victimes et des sacrifices dans le désert pendant quarante ans, maison
d’Israël ?
26. Vous avez porté le tabernacle de votre Moloch, et l’image de vos idoles, l’étoile de votre Dieu, que vous vous
étiez faits.
Nombres XXI :
9. Moïse fit donc un serpent d’airain, et il le mit pour servir de signe ; et les blessés qui le regardaient étaient
guéris.
II Rois, XVIII 4..
4. Il détruisit les hauts lieux, brisa les statues, abattit les bois sacrés, et mit en pièces le serpent d’airain que Moïse
avait fait, parce que les fils d’Israël lui avaient brûlé de l’encens jusqu’alors, et il l’appela Nohestan.
Jérémie VII :
16. Toi donc, n’intercède pas pour ce peuple, n’entreprends pour eux ni supplication ni prière, et ne t’oppose
point à Moi, car Je ne t’exaucerai pas.
17. Ne vois-tu pas ce qu’ils font dans les villes de Juda et dans les places publiques de Jérusalem ?
18. Les enfants ramassent le bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrissent de la graisse pour faire des
gâteaux à la reine du ciel, pour faire des libations à des Dieux étrangers, et pour exciter Ma colère.
Jérémie XLIV :
16. Nous ne recevrons pas de toi les paroles que tu nous as adressées au nom du Seigneur ;
17. mais nous exécuterons toute parole qui sera sortie de notre bouche, en sacrifiant à la reine du ciel et en lui
offrant des oblations, comme nous avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos princes, dans les villes de Juda et
sur les places de Jérusalem ; alors nous pouvions nous rassasier de pain, nous étions heureux, et nous n’avons
pas vu le malheur.
18. Mais depuis le temps où nous avons cessé de sacrifier à la reine du ciel, et de lui faire des libations, nous
avons manqué de tout, et nous avons été consumés par le glaive et par la famine.
19. Si nous sacrifions à la reine du ciel, et si nous lui faisons des libations, est-ce sans nos maris que nous lui
faisons des gâteaux pour l’honorer, et que nous lui faisons des libations ?
20. Jérémie dit alors à tout le peuple, aux hommes, aux femmes, et à toute l’assemblée qui lui avait fait cette
réponse :
21. Le Seigneur ne S’est-Il pas souvenu des sacrifices que vous avez offerts dans les villes de Juda et dans les
places de Jérusalem, vous et vos pères, vos rois et vos princes, et le peuple du pays, et cela n’est-il pas monté à
Son cœur ?
22. Le Seigneur ne pouvait plus les supporter, à cause de la malice de vos inclinations, et à cause des abominations
que vous avez commises ; et votre pays est devenu un désert, un objet de stupeur et de malédiction, sans qu’il n’y
ait plus personne qui y demeure, comme on le voit aujourd’hui.
23. C’est parce que vous avez sacrifié aux idoles, et que vous avez péché contre le Seigneur, et que vous n’avez
pas écouté Sa voix, et que vous n’avez pas marché dans Sa loi, dans Ses préceptes et dans Ses ordonnances, c’est
pour cela que ces maux vous sont arrivés, comme on le voit aujourd’hui.
Les attributs et les exploits de l’Etoile du Matin ne sont pas une pure invention des peuples de la Terre :
elle brisa vraiment les montagnes, secoua le globe avec une violence telle que les cieux semblaient
trembler ; elle était la tempête, le nuage, le feu, un dragon céleste, une torche, une étoile éclatante, elle
répandait sur le Terre une pluie de naphte.
Et comme elle ébranlait la Terre de ses cornes, à la manière d’un taureau, on la représentait naturelle-
ment sous l’aspect d’un taureau.
…Baal Zevuv…p184…
25
La belle Etoile du matin fut apparentée au démon, et chez les Caanéens et dans le Royaume Nord des
Dix Tribus, elle fut le dieu Baal, Belzébuth, Baal Zevuv ou Baal de la mouche.
Quand Vénus fut éjectée de Jupiter, et qu’en sa course de comète elle s’approcha de la Terre, elle se
trouva prisonnière de l’attraction terrestre. La chaleur interne de la Terre et les gaz à haute température
de la comète étaient à eux seuls suffisants pour que la vermine de la Terre se propage à une vive allure.
Plusieurs plaies, celle des grenouilles, des sauterelles doivent être imputées à ces événements naturels.
Il est significatif que, par tout le globe, les peuples aient associé la planète Vénus avec les insectes
nuisibles. A Ekron par exemple, au pays des Philistins, s’élevait un temple en l’honneur de Baal, dieu
de la mouche.
Exode VIII :
17. Ils firent ce que Dieu leur avait dit, et Aaron, tenant sa verge, étendit la main et frappa la poussière de la
terre ; et les hommes et les bêtes furent couverts de moucherons, et toute la poussière de la terre fut changée en
moucherons dans toute l’Égypte.
23. Je séparerai ainsi Mon peuple d’avec votre peuple ; demain ce miracle se fera.
24. Le Seigneur fit ce qu’Il avait dit. Une multitude de mouches très mauvaises vint dans les maisons du Pharaon,
de ses serviteurs et par toute l’Égypte, et la terre fut corrompue par cette sorte de mouches.
Exode XXIII :
28. J’enverrai des frelons devant vous, qui mettront en fuite les Hévéens, les Chananéens et les Héthéens, avant
que vous entriez dans leur pays.
Deutéronome VIII :
14. votre cœur ne s’élève, et que vous ne vous souveniez plus du Seigneur votre Dieu, qui vous a tiré du pays
d’Égypte, de la maison de servitude ;
15. qui a été votre conducteur dans un désert vaste et affreux, où il y avait des serpents qui brûlaient par leur
souffle, des scorpions et des dipsades, et où il n’y avait aucune eau ; qui a fait sortir des ruisseaux de la pierre la
plus dure ;
Deutéronome VII :
20. Le Seigneur votre Dieu enverra même contre eux des frelons, jusqu’à ce qu’Il ait détruit et perdu entièrement
tous ceux qui auront pu vous échapper et se cacher.
Nombres XXI :
6. C’est pourquoi le Seigneur envoya contre le peuple des serpents brûlants, par lesquels un grand nombre furent
blessés ou tués.
7. Ils vinrent alors à Moïse, et lui dirent : Nous avons péché, en parlant contre le Seigneur et contre vous ; priez-
Le qu’Il ôte ces serpents du milieu de nous. Moïse pria donc pour le peuple.
Psaume 77 :
44. Il changea en sang leurs fleuves et leurs eaux, * afin qu’ils n’en pussent boire.
45. Il envoya contre eux des mouches qui les dévorèrent, * et des grenouilles qui les détruisirent.
46. Il livra leurs récoltes à la rouille, * et leurs travaux aux sauterelles.
47. Il fit périr leurs vignes par la grêle, * et leurs mûriers par le givre.
48. Il livra leurs bétail à la grêle, * et leurs possessions au feu.
Psaume 104 :
28. Il envoya les ténèbres, et fit l’obscurité ; * et ils ne résistèrent point à Ses ordres.
29. Il changea leurs eaux en sang, * et fit périr leurs poissons.
30. Leur terre produisit des grenouilles * jusque dans les chambres des rois eux-mêmes.
31. Il parla, et les mouches et les moucherons * envahirent tout leur territoire.
32. Il leur donna pour pluies de la grêle, * et un feu qui brûlait tout dans leur pays.
33. Et Il frappa leurs vignes et leurs figuiers, * et Il brisa tous les arbres de leurs contrées.
34. Il parla, et la sauterelle arriva, * des sauterelles sans nombre ;
35. et elles mangèrent toute l’herbe de leur terre, * et elles dévorèrent tous les fruits de leur pays.
On retrouve dans le Nouveau Testament le souvenir de ce dieu démon :
Mathieu X :
25. Il suffit au disciple d’être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le Père de
famille Béelzébub, combien plus ceux de Sa maison !
Mathieu XII :
24. Mais les pharisiens, entendant cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des
démons.
26
27. Et si c’est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront
vos juges.
Luc XI, 15 et suivants :
15. Mais quelques-uns d’entre eux dirent : C’est par Béelzébub, prince des démons, qu’Il chasse les démons.
16. Et d’autres, pour Le tenter, Lui demandaient un signe qui vînt du Ciel.
17. Mais Lui, ayant vu leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera dévasté, et la maison
tombera sur la maison.
18. Si donc Satan est aussi divisé contre lui-même, comment son règne subsistera-t-il ? Car vous dites que c’est
par Béelzébub que Je chasse les démons.
19. Or si c’est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront
eux-mêmes vos juges.
20. Mais si c’est par le doigt de Dieu que Je chasse les démons, assurément le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à
vous.
Vénus devient l’Etoile du matin

À partir de la seconde moitié du VIIIe siècle avant notre ère, Vénus gravite entre Mercure et la Terre
sur une orbite qui depuis n’a subi aucune modification. Après de grandes convulsions, Vénus avait
atteint une orbite circulaire et s’installa en permanence dans la famille des planètes. Elle est devenue
l’Etoile du Matin et du Soir. Vue de la Terre, elle ne s’est jamais éloignée à plus de 48 degrés. La comète
redoutée est devenue une planète fort paisible. De toutes les planètes, elle a l’orbite la plus circulaire.
La terreur que Vénus avait entretenue pendant les huit siècles qui suivirent l’Exode prit fin. D’où ce
passage du livre de Isaïe :
Isaïe XIV :
11. Ton orgueil a été précipité dans les enfers ; ton cadavre est tombé à terre ; sous toi est une couche de vers, et
les vers seront ton vêtement.
12. Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer toi qui te levais si brillant le matin ? Comment as-tu été renversé sur la
terre, toi qui frappais les nations ?
13. qui disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j’établirai mon trône au-dessus des astres de Dieu, je m’assiérai
sur la montagne de l’alliance, aux côtés de l’aquilon ;
14. je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut ?
15. Mais tu as été précipité dans l’enfer, jusqu’au plus profond des abîmes. [Abd. 4]
Quels sont les phénomènes qui provoquèrent des perturbations aussi considérables dans son mouvement
qu’elle se métamorphosa en une planète à orbite circulaire ?
I – Amos p 208
Environ 750 ans s’écoulèrent après le grand cataclysme contemporain de l’Exode, soit 700 années
après les perturbations cosmiques du temps de Josué. Au cours de ces sept siècles, le monde redouta le
retour du cataclysme à la fin de chaque période de Jubilé. C’est alors qu’à partir du milieu du VIII
siècle avant notre ère, de nouveaux bouleversements se produisirent à de brefs intervalles.
C’était l’époque des prophètes hébreux, dont on a conservé les écrits ; des rois assyriens dont on a
découvert et déchiffré les annales ; des pharaons égyptiens sous les dynasties libyennes et éthiopiennes.
C’est ce VIIIe siècle qui vit naître la nation grecque et le peuple romain.
Les prophètes de Judée possédaient une connaissance remarquable des mouvements célestes ; ils ob-
servaient les mouvements des planètes et des comètes et comme les astronomes assyriens et babyloniens,
ils prévoyaient scientifiquement leurs altérations.
Au VIIIe siècle, sous Osias, roi de Jérusalem, se produisit un terrible cataclysme. Amos avait prédit un
bouleversement cosmique deux ans auparavant. Amos fut persécuté et mis à mort, mais le cataclysme
se produisit à son heure.
Après le cataclysme, Isaïe, Joël, Osée et Michée, d’un commun accord annoncèrent qu’une nouvelle
rencontre était fatale entre la Terre et quelque corps cosmique.
Amos I :
1. Paroles d’Amos, l’un des bergers de Thécué ; visions qu’il eut sur Israël, aux jours d’Osias, roi de Juda, et
aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël, deux ans avant le tremblement de terre.
27
14. J’allumerai le feu dans les murs de Rabba, et il dévorera ses édifices au milieu des cris, au jour du combat, et
dans le tourbillon, au jour de la tempête.
Amos III :
15. Je frapperai la maison d’hiver avec la maison d’été ; les maisons d’ivoire périront, et une multitude de palais
seront démolis, dit le Seigneur.
Amos V :
18. Malheur à ceux qui désirent le jour du Seigneur ! De quoi vous servira-t-il ? Ce jour du Seigneur sera té-
nèbres, et non lumière.
19. Comme si un homme fuyait de devant un lion et rencontrait un ours, puis qu’étant entré dans la maison, et
appuyant sa main sur la muraille, il était mordu par un serpent.
20. Est-ce que le jour du Seigneur ne sera pas ténèbres et non lumière ? obscurité et non clarté ?
Amos VI :
11. Et cet homme répondra : C’est fini. Et l’autre lui dira : Tais-toi, et ne rappelle pas le nom du Seigneur.
12. Car voici, le Seigneur va donner des ordres ; Il fera tomber en ruine la grande maison, et en débris la petite
maison
Amos VIII :
8. Est-ce que, à cause de cela, le pays ne sera pas ébranlé, et tous ses habitants ne seront-ils pas dans le deuil ?
Ne montera-t-il tout entier comme le fleuve ? ne s’élèvera-t-il et ne se dissipera-t-il pas comme le fleuve d’Égypte ?
9. En ce jour-là, dit le Seigneur Dieu, le soleil se couchera à midi, et Je couvrirai la terre de ténèbres au moment
de la pleine lumière ;
10. Je changerai vos fêtes en deuil, et tous vos cantiques en lamentations. Je couvrirai de sacs tous les dos, et Je
rendrai chauves toutes les têtes ; Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique, et sa fin sera comme
un jour amer.
Amos IX :
2. S’ils descendent jusqu’aux enfers, Ma main les en retirera ; et, s’ils montent jusqu’au ciel, Je les en ferai tomber.
3. S’ils se cachent au sommet du Carmel, Je les y découvrirai et les en tirerai ; et s’ils se cachent à Mes yeux au
plus profond de la mer, là J’ordonnerai au serpent de les mordre.
4. S’ils s’en vont captifs devant leurs ennemis, là J’ordonnerai à l’épée de les tuer ; et J’arrêterai Mes yeux sur
eux, pour leur malheur et non pour leur bien.
5. Le Seigneur, le Dieu des armées, frappe la terre, et elle se dessèche, et tous ses habitants sont dans le deuil ;
elle monte tout entière comme le fleuve, et se dissipe comme le fleuve d’Égypte.
6. Il a bâti Son trône dans le ciel, et Il a fondé Sa voûte sur la terre ; Il appelle les eaux de la mer, et les répand
sur la face de la terre : Son nom est le Seigneur.
Zacharie XIV :
5. Et vous fuirez dans la vallée de leurs montagnes, car la vallée des montagnes sera jointe à la plus rapprochée ;
vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, aux jours d’Ozias, roi de Juda ; et le Seigneur
mon Dieu viendra, et tous les saints avec Lui.
6. En ce jour-là, il n’y aura pas de lumière, mais du froid et de la gelée.
7. Il y aura un jour unique, connu du Seigneur, qui ne sera ni jour ni nuit ; et sur le soir la lumière paraîtra.
8. En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, une moitié d’elles coulera vers la mer d’orient, et une
moitié vers la mer d’occident ; elles couleront en hiver et en été.
Isaïe
Isaïe commença ses prophéties après la « commotion » d’Osias. Au cours de sa longue vie, il connut
les règnes d’Osias, de Joatham, d’Achaz et Hézécias, rois de Juda. Il ne cessa de prédire le retour des
catastrophes cosmiques ; il possédait une remarquable connaissance des étoiles, et, apparemment, il
savait qu’à intervalle régulier (tous les 15 ans), un cataclysme se produisait, provoqué [ ] par le Mes-
sager de Dieu.
Ainsi les troupes célestes commandées par le Seigneur déclarèrent la guerre aux nations de la Terre et
celles-ci attendaient dans l’angoisse le Jour du Jugement Dernier.
Joël qui prophétisait en même temps, jetait le même cri d’alarme.
Michée, autre prophète, proclamait que le jour était proche où des prodiges se produiraient comme
aux jours où Israël quitta l’Égypte.
Les prophéties de Joël, Michée et Amos annonçaient en termes similaires l’arrivée d’un jour de ténèbres
opaques, d’un jour assombri par la nuit.
Le cataclysme se produisit au jour des funérailles du roi Achaz. Il y eut une commotion : l’axe de la
Terre fut dévié ou bascula, et le coucher du Soleil fut en avance de plusieurs heures.
28
Il semble qu’un corps céleste frôla la Terre ; voir Isaïe XXIV
Isaïe : I :
7. Votre terre est déserte, vos villes sont brûlées par le feu, les étrangers dévorent votre pays devant vous, et il
sera désolé comme une terre ravagée par l’ennemi.
8. Et la fille de Sion demeurera comme une cabane dans une vigne, et comme une hutte dans un champ de con-
combres, et comme une ville livrée au pillage.
9. Si le Seigneur des armées ne nous avait laissé un reste, nous aurions été comme Sodome, et nous serions
semblables à Gomorrhe
Isaïe II :
19. Et on entrera dans les cavernes des rochers, et dans les gouffres de la terre, pour éviter la terreur du Seigneur
et la gloire de sa majesté, lorsqu’Il Se lèvera pour frapper la terre.
Isaïe V :
25. C’est pourquoi la fureur du Seigneur s’est allumée contre Son peuple, et Il a étendu sa main sur lui, et Il l’a
frappé ; et les montagnes ont été ébranlées, et les cadavres ont été comme de l’ordure au milieu des places pu-
bliques. Malgré tout cela, Sa fureur n’est point apaisée, et Sa main est encore étendue.
26. Il élèvera un étendard pour les peuples lointains ; Il en appellera un d’un coup de sifflet des extrémités de la
terre, et il accourra aussitôt avec une vitesse prodigieuse.
30. En ce jour, un bruit semblable à celui de la mer retentira sur lui ; nous regarderons sur la terre, et il n’y aura
que les ténèbres de la tribulation, et la lumière disparaîtra dans cette profonde obscurité.
Isaïe VI :
11. Et je dis : Jusques à quand, Seigneur ? Et Il dit : Jusqu’à ce que les villes soient désolées et sans citoyens, les
maisons sans habitant, et que la terre demeure déserte.
Isaïe VII :
12. Et Achaz répondit : Je ne demanderai rien, et je ne tenterai pas le Seigneur.
13. Et Isaïe dit : Ecoutez donc, maison de David. Ne vous suffit-il pas de lasser la patience des hommes, que vous
lassiez encore celle de mon Dieu ?
14. C’est pourquoi le Seigneur Lui-même vous donnera un signe : Une vierge concevra, et Elle enfantera un
fils, auquel on donnera le nom d’Emmanuel.
15. Il mangera du beurre et du miel, en sorte qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien.
16. Car avant que l’enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, le pays que tu détestes à cause de leurs deux rois
sera abandonné.
Isaïe VIII :
21. Ils seront errants sur la terre, ils tomberont, ils souffriront la faim, et lorsqu’ils auront faim ils s’irriteront, et
ils maudiront leur roi et leur Dieu, ils tourneront les yeux en haut,
22. et ils regarderont la terre, et ils ne verront qu’affliction et ténèbres, qu’abattement et angoisse, et que nuée
sombre les poursuivant, et ils ne pourront pas échapper à leur angoisse.
Isaïe IX :
1. Au temps passé le pays de Zabulon et le pays de Nephthali ont été humiliés, et au temps à venir, la route de la
mer, au delà du Jourdain, la Galilée des nations, seront couvertes de gloire.
19. Par la colère du Seigneur des armées le pays a été épouvanté, et le peuple sera comme la pâture du feu ; le
frère n’épargnera pas son frère
Isaïe X :
26. Et le Seigneur des armées agitera le fouet contre lui, comme II frappa Madian à la pierre d’Oreb, et comme
Il leva Sa verge sur la mer, Il la lèvera encore, comme en Égypte.
32. Encore un jour, et il sera à Nobé ; il menacera de la main la montagne de Sion, la colline de Jérusalem.
Isaïe XI :
15. Le Seigneur rendra déserte la langue de la mer d’Égypte, et Il lèvera Sa main sur le fleuve, qu’Il agitera par
Son souffle puissant ; Il le frappera et le divisera en sept ruisseaux, de sorte qu’on le traversera avec des chaus-
sures ;
16. et il y aura une route pour le reste de Mon peuple qui sera échappé des Assyriens, comme il y en eut une
pour le jour où Israël sortit de la terre d’Égypte.
Isaïe XIII :
10. Car les étoiles du ciel et leur splendeur ne répandront plus leur lumière ; le soleil à son lever se couvrira de
ténèbres, et la lune ne fera plus luire sa clarté.
11. Je viendrai châtier les crimes du monde et l’iniquité des impies ; Je ferai cesser l’orgueil des infidèles, et
J’humilierai l’arrogance des forts.
29
12. L’homme sera plus rare que l’or, il sera plus précieux que l’or le plus pur.
13. C’est pourquoi J’ébranlerai le ciel, et la terre sortira de sa place, à cause de l’indignation du Seigneur des
armées, et du jour de Sa colère et de Sa fureur.
Isaïe XIV :
31. Porte, pousse des hurlements ; ville, fais retentir des cris : tout le pays des Philistins est renversé ; car de
l’aquilon vient une fumée, et nul ne pourra échapper à ses bataillons.
Isaïe XVII :
13. Les peuples retentiront comme retentissent des eaux qui débordent, Dieu les menacera, et ils fuiront au loin ;
ils seront emportés comme la poussière des montagnes au souffle du vent, et comme un tourbillon enlevé par la
tempête.
Isaïe XVIII :
3. Vous tous, habitants du monde, vous qui demeurez sur la terre, lorsque l’étendard sera élevé sur les montagnes,
vous le verrez, et vous entendrez le bruit de la trompette.
Isaïe XXI :
11. Oracle sur Duma.
On me crie de Séir : Sentinelle, où en est-on de la nuit ? Sentinelle, où en est-on de la nuit ?
12. La sentinelle répond : Le matin vient, et la nuit aussi ; si vous cherchez, cherchez ; Convertissez-vous, venez.
Isaïe XXII :
1. Oracle sur la vallée de la vision. Qu’as-tu donc, que tu montes tout entière sur les toits,
2. ville tumultueuse, pleine de peuple, cité joyeuse ? Tes morts n’ont pas péri par l’épée, et ils ne sont pas morts à
la guerre.
9. Vous examinerez les brèches nombreuses de la cité de David, et vous recueillerez les eaux de la piscine infé-
rieure
12. Et le Seigneur, le Dieu des armées, vous invitera en ce jour-là aux larmes et aux gémissements, à vous raser
la tété et à vous revêtir de sacs ;
13. et au lieu de cela voici la gaieté et la joie, on tue des veaux et on égorge des moutons. On mange de la viande
et on boit du vin : Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
Isaïe XXIV :
(Quel avertissement !)
1. Voici que le Seigneur dévastera la terre ; Il la dépouillera, Il en affligera la face, et Il en dispersera les habi-
tants.
2. Alors le prêtre sera comme le peuple, le maître comme son esclave, la maîtresse comme sa servante, celui qui
vend comme celui qui achète, celui qui emprunte comme celui qui prête, et celui qui doit comme celui qui rede-
mande ce qu’il a prêté.
3. La terre sera entièrement dévastée et livrée au pillage ; car c’est le Seigneur qui l’a décrété.
4. La terre est dans les larmes, elle fond, elle tombe en défaillance ; le monde périt, la grandeur du peuple de la
terre est abaissée.
5. La terre a été infectée par ses habitants, car ils ont violé les lois, ils ont changé le droit, ils ont rompu l’alliance
éternelle.
6. C’est pourquoi la malédiction dévorera la terre, ses habitants s’abandonneront au péché, ceux qui la cultivent
seront insensés, et il n’y demeurera que très peu d’hommes.
17. L’effroi, la fosse et le filet sont sur toi, habitant de la terre.
18. Et voici, celui qui fuira devant l’effroi tombera dans la fosse, et celui qui sera sauvé de la fosse sera saisi par
le filet ; car les cataractes d’en haut s’ouvriront, et les fondements de la terre seront ébranlés.
19. La terre sera déchirée par des déchirements, des renversements la briseront, des secousses l’ébranleront ;
20. elle sera agitée et chancellera comme un homme ivre ; elle sera enlevée comme une tente dressée pour une
nuit ; son iniquité l’écrasera, et elle tombera et ne se relèvera plus.
21. En ce jour-là le Seigneur visitera l’armée d’en haut qui est dans le ciel, et les rois du monde qui sont sur la
terre ;
Joël. II :
30. Je ferai paraître des prodiges dans le ciel et sur la terre, du sang, du feu et des tourbillons de fumée.
31. Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le grand et terrible jour du Seigneur.
32. Et alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ; car le salut sera sur la montagne de Sion et
dans Jérusalem, comme le Seigneur l’a dit, et parmi les restes que le Seigneur aura appelés.
Michée :
3. Car voici, le Seigneur va sortir de Sa demeure ; Il descendra, et foulera les hauteurs de la terre.
4. Les montagnes seront consumées sous Lui, et les vallées s’entrouvriront comme la cire devant le feu, et comme
les eaux qui se précipitent dans l’abîme.
30
Michée VII :
15. Comme au jour où tu sortis du pays d’Égypte, Je te ferai voir des merveilles.
16. Les nations verront, et elles seront confondues avec toute leur puissance. Elles mettront leur main sur leur
bouche, leurs oreilles seront sourdes.
17. Elles lécheront la poussière comme les serpents ; comme les reptiles de la terre, elles seront épouvantées dans
leurs maisons ; elles redouteront le Seigneur notre Dieu et elles vous craindront.
Revenons à Isaïe…p219…
Les jours passaient après la mort d’Achaz, et la 14e année du règne d’Ezéchias approcha. Le monde
angoissé redoutait un nouveau cataclysme ; déjà par deux fois, le projectile céleste avait frôlé la Terre
de bien près. Cette fois-ci, on s’attendait à la fin du monde. Après les cataclysmes du temps d’Osias et
d’Achaz, nul besoin d’être prophète pour annoncer un nouveau cataclysme cosmique. La Terre quittera
sa place, une flamme ardente dévorera l’air, des pierres brûlantes tomberont du ciel, et les eaux des
mers se dresseront pour retomber sur les continents.
Une fois de plus, la Terre devait être châtiée, telle était la nouvelle prophétie d’Isaïe.
Le prophète, déchiffrant les signes du ciel, assumait le rôle de sentinelle de l’univers depuis son poste
de garde à Jérusalem. Il renvoyait ses lecteurs à la description de ces fléaux dans le « livre du Seigneur »
qui contenait le récit des événements dont Josué fut témoin à Gabaon. De vieilles traditions, et des
observations astronomiques devaient être consignées dans le Livre du Seigneur aujourd’hui disparu.
Isaïe : XXVIII :
2. Voici que le Seigneur fort et puissant sera comme une grêle impétueuse, comme un tourbillon destructeur,
comme un déluge d’eaux qui débordent et qui se précipitent sur une terre étendue.
Isaïe XXVIII :
21. Le Seigneur va Se lever comme sur la montagne des Divisions ; Il va S’irriter comme dans la vallée de Ga-
baon ; et Il fera Son œuvre, Son œuvre étrange ; Il fera Son œuvre, Son œuvre étonnante.
22. Et maintenant, ne vous moquez plus, de peur que vos chaînes ne se resserrent ; car le Seigneur, le Dieu des
armées, m’a fait entendre qu’Il va opérer une destruction entière et un retranchement sur toute la terre.
Isaïe XXIX :
5. La multitude de tes oppresseurs sera comme une fine poussière, et la multitude de ceux qui te tiendront sous
leur puissance sera comme la balle qui vole.
6. Et cela arrivera tout à coup, en un moment. C’est du Seigneur des armées que viendra le châtiment, au milieu
des tonnerres, des tremblements de terre, de la grande voix de l’ouragan et de la tempête, et parmi les flammes
d’un feu dévorant.
Isaïe XXX :
27. Voici que le nom du Seigneur vient de loin ; Sa fureur est ardente et lourde à supporter ; Ses lèvres sont
pleines d’indignation, et Sa langue est comme un feu dévorant.
28. Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou, pour perdre et anéantir les nations, et
briser le frein de l’erreur qui était dans les mâchoires des peuples.
29. Vous chanterez des cantiques, comme la nuit de la fête solennelle, et votre cœur sera dans la joie, comme celui
qui marche au son de la flûte, pour aller à la montagne du Seigneur, du Fort d’Israël.
30. Et le Seigneur fera entendre Sa voix majestueuse ; Il montrera Son bras terrible, dans les menaces de Sa
fureur et dans la flamme d’un feu dévorant ; Il brisera tout dans la tempête et par des pierres de grêle.
Isaïe XXXIV :
2. Car l’indignation du Seigneur va fondre sur toutes les nations, et la fureur sur toute leur armée ; Il les tuera et
Il les livrera au carnage.
3. Leurs morts seront jetés, et la puanteur s’élèvera de leurs cadavres ; les montagnes dégoutteront de leur sang.
4. Et toute la milice des cieux se dissoudra, et les cieux s’enrouleront comme un livre ; et toute leur milice en
tombera, comme les feuilles tombent de la vigne et du figuier.
5. Car Mon glaive s’est enivré dans le ciel ; voici qu’il va descendre sur l’Idumée, et sur le peuple que J’ai voué
au carnage, pour en faire justice.
16. Cherchez avec soin dans le livre du Seigneur, et lisez : rien de tout cela ne manquera, aucune de ces choses
ne fera défaut ; car ce qui sort de ma bouche Dieu l’a ordonné, et c’est Son Esprit qui les rassemblera.
Psaume 45 :
parts.
31
4. Ses eaux ont fait un grand bruit, et ont été agitées ; * les montagnes ont été ébranlées par Sa puissance.
Isaïe. XLIV :
24. Voici ce que dit le Seigneur qui t’a racheté, et qui t’a formé dès le sein de ta mère : Je suis le Seigneur qui
fais tout, qui ai étendu seul les cieux, qui ai affermi la terre sans que personne ne M’aidât ;
25. J’annule les prodiges des devins, Je rends les augures insensés, Je renverse l’esprit des sages, et Je change
leur science en folie ;
26. Je confirme la parole de Mon serviteur, et J’accomplis les oracles de Mes envoyés
Les perturbations cosmiques rapportées par la tradition (hébraïque) - la première le jour des funérailles
d’Achaz, la seconde lorsque l’armée de Sennachérib envahit la Palestine – furent séparées par un in-
tervalle de 14 ou 15 ans si les chiffres du Livre des Rois (II, v18) s’appliquent bien à l’invasion que le
cataclysme interrompit tragiquement. La période de grâce de 15 ans en apparence arbitraire, que men-
tionnent Isaïe et le livre des Rois, a pu avoir aussi quelque rapport avec le retour périodique des cata-
clysmes. Les années 776, 747, 717, ou 702 et 687 semblent correspondre à des oppositions favorables
de la planète Mars. Le rapprochement de Mars et de la Terre se produit actuellement tous les 15 ans.
Ignis e cœlo… p 230…

Ezéchias, à deux doigts de la mort, fit appel à Isaïe qui lui révéla que le Seigneur le délivrerait de la
mort immédiate et qu’Il libèrerait aussi sa ville.
Isaïe XXXVII :
6. Et Isaïe leur dit : Vous direz à votre maître : Voici ce que dit le Seigneur : Ne crains point ces paroles que tu
as entendues, et par lesquelles les serviteurs du roi des Assyriens M’ont blasphémé.
7. Je lui enverrai un esprit, et il apprendra une nouvelle, et il retournera dans son pays, et Je le ferai mourir par
le glaive dans son pays
IV Roi XX :
9. Isaïe lui répondit : Voici le signe que le Seigneur vous donnera pour vous assurer qu’Il accomplira la parole
qu’Il a dite. Voulez-vous que l’ombre s’avance de dix lignes, ou qu’elle retourne en arrière de dix degrés ?
10. Et Ezéchias dit : Il est aisé que l’ombre s’avance de dix lignes ; et ce n’est pas ce que je désire que le Seigneur
fasse ; mais qu’Il la fasse retourner en arrière de dix degrés.
11. Le prophète Isaïe invoqua donc le Seigneur, qui fit reculer l’ombre de dix degrés sur l’horloge d’Achaz, le
long des lignes par lesquelles elle était déjà descendue.
Isaïe XXXVIII :
6. et Je te délivrerai de la main du roi des Assyriens ; cette ville aussi, et Je la protégerai.
7. Et voici le signe que le Seigneur te donnera, pour t’Assurer qu’Il accomplira la parole qu’Il a prononcée :
8. Je ferai reculer de dix degrés en arrière, avec le soleil, l’ombre des degrés qui est descendue sur le cadran
d’Achaz. Et le soleil recula de dix degrés, sur les degrés où il était descendu.
Le Livre des Rois décrit la destruction des armées de Sennachérib en termes très laconiques.
IV Rois : XIX :
35. En cette nuit, l’Ange du Seigneur vint dans le camp des Assyriens, et y tua cent quatre-vingt-cinq mille
hommes [185.000] ; et Sennachérib, roi des Assyriens, s’étant levé au point du jour, vit tous ces cadavres ; et il
se retira aussitôt,
36. et il revint dans son pays, et demeura à Ninive.
37. Et tandis qu’il adorait Nesroch, son dieu, dans son temple, ses deux fils, Adramélech et Sarasar, le tuèrent à
coups d’épée, et s’enfuirent en Arménie ; et Asarhaddon, son fils régna à sa place.
Le Livre des Paralipomènes présente une semblable description.
Paralipomènes II :
20. Mais le roi Ezéchias et le prophète Isaïe, fils d’Amos, opposèrent leurs prières à ces blasphèmes, et poussèrent
des cris jusqu’au Ciel.
21. Et le Seigneur envoya un Ange, qui frappa tous les vaillants guerriers et le chef de l’armée du roi des Assy-
riens ; de sorte que Sennachérib s’en retourna avec ignominie dans son pays. Et étant entré dans le temple de son
dieu, ses fils qui étaient sortis de son sein le tuèrent avec le glaive.
22. Le Seigneur délivra ainsi Ezéchias et les habitants de Jérusalem de la main de Sennachérib, roi des Assy-
riens, et de la main de tous, et Il leur donna la paix tout autour
32
Quel fut donc le caractère de cette destruction ? Un souffle violent qui brûlait tout tomba du ciel sur
l’armée de Sennachérib. Le phénomène s’accompagna d’un fracas terrifiant.
Le 23 mars …p233…
C’est apparemment un phénomène cosmique qui provoqua la destruction brutale de l’armée assyrienne
et perturba la rotation de la Terre. Des masses gazeuses, en pénétrant dans l’atmosphère, purent pro-
voquer l’asphyxie et décimer tous les êtres vivants en certains lieux. Les recherches modernes datent
cette destruction en l’année 687.
Joel. II :
3. Devant lui est un feu dévorant, et derrière lui une flamme brûlante. Devant lui la campagne est comme un
jardin de délices, et derrière lui c’est un désert affreux ; et nul ne lui échappe.
4. Leur aspect est comme l’aspect des chevaux, et ils s’élancent comme des cavaliers.
5. Quand ils sautent c’est comme le bruit des chars sur le sommet des montagnes, comme le bruit de la flamme
ardente qui dévore la paille, comme un peuple puissant qui se prépare au combat.
6. A leur approche les peuples tremblent d’effroi ; tous les visages deviennent blêmes.
7. Ils courent comme des héros, ils escaladent les murs comme des hommes de guerre ; ils marchent chacun à son
rang, sans s’écarter de leur route.
8. Ils ne se pressent pas les uns les autres, chacun marche à sa place ; ils se glissent par les fenêtres, sans se
laisser détruire.
9. Ils entrent dans les villes, ils courent sur les remparts, ils montent dans les maisons, ils entrent par les fenêtres
comme un voleur.
10. Devant eux la terre tremble, les cieux sont ébranlés, le soleil et la lune s’obscurcissent, et les étoiles retirent
leur éclat.
Joël III :
5. Le soleil et la lune s’obscurciront, et les étoiles retireront leur éclat.
16. Le Seigneur rugira de Sion, et de Jérusalem Il fera entendre Sa voix, et le ciel et la terre seront ébranlés ;
mais le Seigneur est l’espérance de Son peuple et la force des enfants d’Israël.
Le culte de Mars…p237…
Le corps qui périodiquement, tous les 15 ou 16 ans, s’approchait de l’orbite de la Terre devait avoir un
volume considérable puisqu’il était capable d’en altérer la rotation. Il semble qu’il était plus petit que
Vénus, ou qu’il n’approcha pas autant de notre planète ; en effet les cataclysmes d’Osias, d’Achaz et
Ezéchias eurent des effets moindres que ceux de l’époque de l’Exode et de la conquête. Cependant, ils
durent impressionner les peuples de cette époque, et s’incorporer à leur mythologie cosmogonique.
Si les Romains associent les premières activités de Mars à la fondation de Rome, nous pouvons en
déduire que la naissance de Rome eut lieu à une époque où le dieu-planète se manifesta par quelque
insigne exploit.
Saint-Augustin n’ignorait pas que Ezéchias était contemporain de Romulus : « Or, ces jours vont
jusqu’à Romulus, roi des Romains… Ezéchias, roi de Juda, régna certainement jusqu’à ce temps là ».
Mars dévie l’axe terrestre…. P 240

Citons Im. Velikovsky
Vénus fut d’abord comète et au cours de l’époque historique, elle devint planète. Mais Mars fut toujours
connue en tant que planète ; elle est connue sous le nom babylonien de Nergal. Mars-Nergal fut promu
dieu de la guerre et de la tempête. On lui adressait de nombreuses prières. On lui bâtit des temples, on
lui érigea des statues. On redoutait sa violence. Le roi de Babylone, petit fils de Sennachérib, écrivait :
« Nergal, le plus violent d’entre les dieux ». Au VIIe et au VIe siècle, le nom de Nergal entrait couram-
ment en composition avec des noms propres, par exemple citons les généraux de l’état major de Nabu-
chodonosor tous deux nommés Nergal-Séréser.
Les mouvements de Mars tenaient une grande place dans l’astronomie babylonienne, ainsi que sa po-
sition par rapport à Vénus, Jupiter et Mercure.
33
Tous les peuples ont appelé Mars « l’étoile de feu ». Certains textes affirment sans ambiguïté que la
planète Mars-Nergal est la cause directe des cataclysmes des VIIIe et VIIe siècles où, pour reprendre
les paroles d’Isaïe, « la terre fut ébranlée terriblement » et « arrachée à sa place »…
II Rois XVII, 30
29. Chacun de ces peuples se fit son dieu ; et ils les mirent dans les temples et dans les hauts lieux que les Sama-
ritains avaient bâtis ; chaque nation mit le sien dans les villes où elle habitait.
30. Les Babyloniens se firent Sochoth-Benoth ; les Cuthéens, Nergel ; ceux d’Emath, Asima
Jérémie : XXXIX, 3
1. La neuvième année de Sédécias, roi de Juda, au dixième mois, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec
toute son armée devant Jérusalem, et ils l’assiégèrent.
2. La onzième année de Sédécias, le cinquième jour du quatrième mois, la brèche fut faite à la ville ;
2. et tous les princes du roi de Babylone entrèrent, et se tinrent à la porte du milieu : Nérégel, Séréser, Sémégar-
nabu, Sarsachim, Rabsarès, Nérégel, Séréser, Rebmag, et tous les autres princes du roi de Babylone.
Vénus était devenue une planète exemplairement soumise. Les peuples maintenant redoutaient Mars.
Un caractère belliqueux ou martial fut attribué à la planète, à cause du grand trouble et de l’intense
anxiété qu’elle suscitait et qui provoquaient les migrations et les guerres. Depuis les temps les plus
reculés, les prodiges célestes sont en effet considérés comme les présages de grands bouleversements
et de grandes guerres.
Le culte des planètes en Judée au VIIe siècle… p 292

On n’était pas encore parvenu à dissocier la divinité du corps céleste qui l’incarnait au moment où le
Royaume du Nord fut détruit et où sa population fut emmenée en captivité.
IV Rois XVII :
15. Ils avaient rejeté Ses lois, et l’alliance qu’Il avait faite avec leurs pères, aussi bien que toutes les remontrances
qu’Il leur avait fait faire. Ils avaient couru après les vanités, et ils avaient agi vainement, en suivant les nations
dont ils étaient environnés, quoique le Seigneur leur eût défendu si expressément de faire ce qu’elles faisaient.
16. Ils avaient abandonné toutes les ordonnances du Seigneur leur Dieu ; ils s’étaient fait deux veaux de fonte, ils
avaient planté des bois sacrés, adoré tous les astres du ciel, et ils avaient servi Baal.
17. Ils sacrifiaient leurs fils et leurs filles, et les faisaient passer par le feu. Ils s’étaient attachés aux divinations
et aux augures, et ils s’étaient livrés au mal pour le commettre devant le Seigneur, de manière à L’irriter.
Deutéronome IV
15. Appliquez-vous donc avec grand soin à la garde de vos âmes. Vous n’avez vu aucune figure extérieure au jour
où le Seigneur vous parla sur l’Horeb du milieu du feu ;
16. de peur qu’étant séduits, vous ne vous fassiez quelque image de sculpture, quelque figure d’homme ou de
femme,
17. ou de quelqu’une des bêtes qui sont sur la terre, ou des oiseaux qui volent sous le ciel,
18. ou des animaux qui rampent et se remuent sur la terre, ou des poissons qui sont sous la terre dans les eaux ;
19. ou qu’élevant vos yeux au ciel, et y voyant le soleil, la lune et tous les astres, vous ne tombiez dans l’illusion
et dans l’erreur, et que vous ne rendiez un culte d’adoration à des créatures que le Seigneur votre Dieu a faites
pour le service de toutes les nations qui sont sous le ciel.
20. Car, pour vous, le Seigneur vous a tirés et fait sortir de l’Égypte comme d’une fournaise où l’on fond le fer,
pour avoir en vous un peuple où Il établit Son héritage, comme on le voit aujourd’hui.
Deutéronome XVII
2. Lorsque l’on aura trouvé parmi vous, dans une des villes que le Seigneur votre Dieu vous donnera, un homme
ou une femme qui commette le mal devant le Seigneur votre Dieu, et qui viole Son alliance
3. en servant les dieux étrangers et les adorant, par exemple le soleil et la lune, et toutes les étoiles du ciel,
contrairement à mes ordres,
4. et que l’on vous en aura fait rapport : si, après l’avoir appris, vous vous en êtes informé très exactement, et que
vous ayez reconnu que la chose est véritable, et que cette abomination a été commise dans Israël,
5. vous amènerez à la porte de votre ville l’homme ou la femme qui auront fait une chose si détestable, et ils seront
lapidés.
Jérémie VIII : 1-2…
1. En ce temps-là, dit le Seigneur, on tirera de leurs sépulcres les os des rois de Juda, les os des princes, les os
des prêtres, les os des prophètes, et les os des habitants de Jérusalem,
34
2. et on les exposera au soleil, à la lune et à toute la milice du ciel, qu’ils ont aimés, qu’ils ont honorés, qu’ils ont
suivis, qu’ils ont recherchés, et qu’ils ont adorés. On ne les recueillera pas et on ne les ensevelira pas ; ils seront
sur la terre comme du fumier.
3. Et tous ceux qui seront restés de cette race très méchante, dans tous les lieux où Je les aurai chassés, dit le
Seigneur des armées, en quelque lieu qu’ils soient, préféreront la mort à la vie
Jérémie XIX : 13…
12. C’est ainsi que Je traiterai ce lieu et ses habitants, dit le Seigneur, et Je rendrai cette ville semblable à Topheth.
13. Et les maisons de Jérusalem et les maisons des rois de Juda seront impures comme ce lieu de Topheth ; toutes
ces maisons sur les terrasses desquelles ils ont sacrifié à toute la milice du ciel, et où ils ont fait des libations à
des Dieux étrangers.
Jérémie XLIV : 17-18
16. Nous ne recevrons pas de toi les paroles que tu nous as adressées au nom du Seigneur ;
17. mais nous exécuterons toute parole qui sera sortie de notre bouche, en sacrifiant à la reine du ciel et en lui
offrant des oblations, comme nous avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos princes, dans les villes de Juda et
sur les places de Jérusalem ; alors nous pouvions nous rassasier de pain, nous étions heureux, et nous n’avons
pas vu le malheur.
18. Mais depuis le temps où nous avons cessé de sacrifier à la reine du ciel, et de lui faire des libations, nous
avons manqué de tout, et nous avons été consumés par le glaive et par la famine.
19. Si nous sacrifions à la reine du ciel, et si nous lui faisons des libations, est-ce sans nos maris que nous lui
faisons des gâteaux pour l’honorer, et que nous lui faisons des libations ?
Exode XX,4…
4. Vous ne vous ferez point d’image taillée, ni aucune figure de tout ce qui est en haut dans le ciel, et en bas sur
la terre, ni de tout ce qui est dans les eaux sous la terre.
Quelle fragilité dans la nature humaine !
Deuxième partie.
Que retenir de cette réflexion ?
Si tant est que la lecture des textes de l’Ancien Testament nous fait nous découvrir tels que nous sommes
dans notre nature profonde, des pécheurs impénitents, des voleurs, menteurs, adorateurs d’idoles et, ou, de
faux dieux, alors oui, nous devons écouter les avertissements donnés par les apparitions mariales. Quels
sont les dieux qui nous font déserter les enseignements de l’Église ? Quelles sont nos apostasies ? Quelles
sont les voies larges qui nous éloignent de Dieu ?
Il est temps que nous nous posions ce genre de questions, parce qu’à en croire les avertissements donnés,
la colère divine va se déverser inéluctablement si l’humanité ne se repent pas de ses péchés.
A opter pour la thèse, la description, de I.Velikovsky, on pourrait s’attendre par exemple à une catastrophe
du genre passage, ou rencontre, d’une comète… Thèse plausible…
Mais rien ne se fait sans la volonté de Dieu !
Comment la percevoir ? Par quels moyens s’exercera-t-elle ?
Comment savoir ?
Cette interrogation amène des recherches de la part de nombreuses personnes qui se transforment rapide-
ment en lanceurs d’alerte. Après avoir « écouté », Velikovsky, nous évoquerons maintenant en particulier
celles du journaliste-historien Pierre Jovanovic.
Alors, revenons avec lui sur la révélation du troisième secret de Fatima. Comme le secret n’a pas été révélé
au public en 1960, la Vierge est apparue à Garabandal en 1961, et à Akita au Japon en 1975 où elle l’a de
nouveau exprimé. Outre les catastrophes, ce troisième secret concerne hélas également la perte de la Foi au
sommet de l’Église et ce fait inouï que les cardinaux s’opposeront aux cardinaux et les évêques aux évêques.
On peut comprendre le silence de l’Église…
35
Un air de déjà vu ?
Les longues et fastidieuses recherches de Pierre Jovanovic lui ont permis de dresser une chronologie pro-
bable sur les catastrophes annoncées et confirmées par toutes ces apparitions. La sœur Lucie de Fatima
avait bien averti : « nous sommes entrés dans les derniers temps du monde » ; donc à quoi faut-il s’at-
tendre ?
Citons les propos rapportés par le journaliste :
1- La Foi disparaîtra partout dans le monde, sauf au Portugal. Le Vatican, détruit de l’intérieur,
perdra la Foi à son sommet, les cardinaux s’opposeront aux cardinaux et les évêques aux évêques.
(Redonné ensuite par la Vierge à Akita.)
2- Le feu tombera du ciel transformant les océans en vapeurs. C’est l’événement cataclysmique
« atroce » d’origine céleste. (redonné à La Salette et à Akita.)
3- Il y aura trois jours de ténèbres. C’est l’élément essentiel du secret de Fatima : toute la Terre sera
privée de lumière pendant trois jours à cause des vapeurs provoquées par ce feu tombé du ciel. (Ce
« détail » se trouve aussi dans les Saintes-Écritures.)
4- La Terre sera ébranlée : des milliers de villes et de gens seront emportés par les eaux, les tornades
et les tempêtes.
5- Les épidémies effaceront en une seule nuit les populations de pays entiers. Des millions de gens
perdront leur âme pour ne pas avoir écouté les avertissements.
6- Les vivants envieront les morts. (Donné à La Salette et à Akita.)
Citons d’autres propos du journaliste :

Il s’est passé quelque chose d’aussi extraordinaire à Garabandal qu’à Fatima, et dont la portée n’a
toujours pas été comprise à cause des trois grandes annonces faites par la Vierge :
• Le monde verra un avertissement, comme deux étoiles qui entrent en collision. Ce sera une action
de Dieu qui sera visible par tous et du monde entier.
• Ensuite un miracle sera accompli par le Christ un an après cet avertissement un jeudi soir.
• Puis le châtiment aura lieu en fonction de la réponse de l’humanité au miracle précédent. La petite
Conchita a vu sa nature : « A un moment, aucun moteur ne fonctionnera. Une terrible vague de
chaleur touchera la Terre et les gens commenceront à avoir une soif intense. Ils chercheront déses-
pérés de l’eau, mais elle s’évaporera à cause de la chaleur. Les gens auront tellement soif qu’ils
chercheront à se tuer les uns les autres ».
Ces annonces guère réjouissantes comme d’habitude, ont été faites à Garabandal par la Vierge en tant que
Notre-Dame du Carmel. Elle est apparue portant un scapulaire marron, ce qui signifie « danger immi-
nent, la Fin des Temps est proche ! » car ce scapulaire est le signe d’une protection spéciale jusqu’à la Fin
des Temps ». Rappelons-nous les circonstances de la diffusion de la médaille miraculeuse donnée à Ca-
therine Labourée de la Chapelle de la rue du Bac.
Ces révélations rapportées par cet historien journaliste, sont-elles crédibles puisque centrées sur les appa-
ritions qui ont suivi celle de Fatima, ou bien s’agit-il d’un essai de déstabilisation puisque l’Église ne les
prend pas en compte ?
Alors, qui fait quoi ?

En apparence, le Vatican veut ignorer ce troisième secret de Fatima si apocalyptique. Mais alors pourquoi
fait-il construire en 1980, après avoir reçu toutes les permissions du gouvernement américain, le Mont
Graham International Observatory dans le désert du Névada avec deux télescopes géants pointés vers
le ciel ?.(Ce télescope a été mis en service début 2009 !). Si ce n’est pour percevoir et voir l’imminence
du phénomène cosmique annoncé !
Mais qui donc sera comme Jonas avertissant les habitants de Ninive ?
Qui osera dire la vérité ?
Qui osera proclamer à temps et contre temps les vérités de l’Église de toujours ?
Qui guidera le troupeau au pied de la Croix de Notre-Seigneur ?
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Qui proclamera la pénitence comme ont fait les Ninivites ?
Qui ?
Qui portera la réponse de l’humanité à Dieu ?
Si « l’humanité ne s’amende pas » dit la Vierge, un cataclysme aura lieu et les deux tiers de l’humanité
périront ». Mais, elle a ajouté « la portée du cataclysme dépendra de la réponse de l’humanité à Dieu
après l’avertissement. Mais dans tous les cas, ce sera la « Fin des Temps ».
Alors, qui lancera la croisade de pénitence ?
C’est ainsi que nous pouvons ou devons regarder de près la vision des enfants de Fatima.
Et l’avenir dans cette vision ?

Reprenons les bases découvertes au long de ce document.
Il y a eu le déluge ;
il y a eu les phénomènes où le soleil a arrêté sa course au temps de la bataille de Gabaon ;
celui des ténèbres pendant l’Exode ;
celui de la danse du soleil à Fatima en 1917 ;
mais aussi cette lueur rouge inconnue en 1938 dans le ciel européen…
Depuis les temps les plus reculés, les prodiges célestes sont en effet considérés comme les présages de
grands bouleversements terrestres et de grandes guerres…
Rien de cela n’est franchement affirmé dans ce qui nous est « raconté » dans le texte du 3e secret. Mais s’il
est authentique, il se révèlera apocalyptique.
Rappelez-vous ces phrases :
« J’aurais aimé révéler le 3e secret de Fatima, car ce serait un tel choc chez les gens que les confessionnaux
de toutes les églises et basiliques seraient pleins à craquer même le samedi soir ».
« Mais vous l’avez (ce 3e secret) aussi dans l’Évangile et dans l’Apocalypse. Lisez-les ! La très sainte
Vierge m’a fait comprendre que nous sommes entrés dans les derniers temps du monde ».
Si donc ce 3e secret est dans l’Évangile et dans l’Apocalypse, alors nous avons à priori tous les éléments en
main.
À la lumière de ces informations, reprenons le texte sur la vision des enfants de Fatima écrit en 1941. Ce
qui suit n’est pas dit par Notre-Dame ; il s’agit d’une vision que nous devons accepter comme telle, tout en
prenant en compte que ce message serait plutôt adressé à la hiérarchie de l’Église. Ce dernier détail est
important, alors regardons l’image avec la même candeur que Bernadette à Lourdes ; regardons avec des
yeux d’une enfant.
1- Dans une lumière qui est Dieu nous vîmes quelque chose de semblable à la manière dont se voient
les personnes dans un miroir quand elles passent devant.
J’ai vu le Saint-père dans une grande maison agenouillé devant une table, la tête dans les mains et
pleurant. Au dehors il y avait beaucoup de gens et certains lui jetaient des pierres, d’autres le mau-
dissaient et lui disaient beaucoup de vilaines paroles.
2- Jacynthe me dit « ne vois-tu pas tant de chemins et de champs pleins de gens qui pleurent de faim
et n’ont rien à manger ?
Et le Saint-Père dans une église priant devant le cœur immaculé de Marie ?
Et tant de monde qui prie avec lui ? »
… Ne vois-tu pas que cela fait partie du secret !
3- Nous vîmes un Évêque vêtu de blanc, nous avons eu le sentiment que c’était le Saint-Père,
divers autres Évêques, Prêtres, religieux et religieuses monter sur une montagne escarpée au sommet
de laquelle il y avait une grande Croix en troncs bruts, comme s’ils étaient en chêne- liège avec leur
écorce
4- Avant d’y arriver, le Saint-Père traversa une grande ville à moitié en ruine et, à moitié tremblant,
d’un pas vacillant, affligé de souffrance et de peine, il priait pour les âmes des cadavres qu’il trouvait
sur son chemin.
5- Parvenu au sommet de la montagne, prosterné à genoux au pied de la grande Croix, il fut tué par
un groupe de soldats qui tirèrent plusieurs coups avec une arme à feu et des flèches ;
Et de la même manière moururent les uns après les autres les Évêques, les prêtres les religieux et
les religieuses et divers laïcs, hommes et femmes de classes et de catégories différentes.
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6- Sous les deux bras de la Croix, il y avait deux anges, chacun avec un arrosoir de cristal à la main
dans lequel ils recueillaient le sang des martyrs et avec lequel ils irriguaient les âmes qui s’appro-
chaient de Dieu.
Fatima, c’était il y a cent ans, en 1917. On entre à cette époque dans la loi du pire ; et le pire croît d’une
façon exponentielle.
Pour l’Église, représentée dans la vision par cet évêque à qui on jette des pierres, que l’on maudit, que l’on
hait, c’est la montée vers le concile Vatican 2 qui va la transformer en une ville en ruine.
Car le monde a sombré dans la voie du péché. Actuellement, on édicte des lois pour légaliser des péchés
qui crient vengeance au Ciel. L’abîme appelle l’abîme ! Le pire appelle le pire !
Certes, quelques hommes se joignent à la prière de l’Église. Mais passivement car il faudrait plutôt crier
partout, haranguer partout un appel à la pénitence. Hélas, ce qu’est devenue l’Église en s’ouvrant au monde,
c’est une entité dédiée au culte de l’homme, incapable de proclamer les vérités qui pourraient sauver l’hu-
manité.
Dans la vision, on voit les religieux et des laïcs, grimper sur une montagne qui n’est autre que la Sainte-
Écriture. Mais personne n’en veut plus… Tous sont tués, éliminés.
Et pour avoir proclamé le Nom de Dieu, ils sont devenus les martyrs donc le sang, comme celui de Notre-
Seigneur, lavera les âmes de ceux qui auront gardé la persévérance finale.
Et Notre-Dame nous dit : « je ne peux plus tenir la main de mon Fils » !
Nous n’avons plus de temps. Qui défendra la Vérité ?
Alors s’abattront les calamités prédites à La Salette. Alors il se passera probablement ce qui s’est passé du
temps de l’Exode. Relisons quelque peu ce qui précède.
Faisons enfin un rapprochement avec le temps de l’exil du peuple hébreux en Egypte.
Longtemps après, le roi d’Égypte mourut, et les enfants d’Israël, gémissant sous le poids des ou-
vrages qui les accablaient, poussèrent de grands cris, et ces cris, que tirait d’eux l’excès de leurs
travaux, s’élevèrent jusqu’à Dieu.
24. Il entendit leurs gémissements, et Il Se souvint de l’alliance qu’Il avait faite avec Abraham,
Isaac et Jacob.
Et le Seigneur regarda favorablement les enfants d’Israël, et Il les reconnut pour Son peuple.
Poussons-nous des gémissements vers Dieu ? Est-ce que Dieu entend nos « peccavi » ? Est-Il prêt à nous
« conserver », à nous préserver, à nous délivrer des mains de ce monde ?
Le Seigneur lui dit : J’ai vu l’affliction de Mon peuple, qui est en Égypte ; J’ai entendu le cri qu’il
jette à cause de la dureté de ceux qui président aux travaux.
Et, sachant quelle est sa douleur, Je suis descendu pour le délivrer des mains des Égyptiens, et pour
le faire passer de cette terre en une terre bonne et spacieuse ; en une terre où coulent le lait et le miel
Une fois de retour à la vraie Foi, serons-nous capables de persévérer comme a tenté de le faire le peuple
hébreux ? Aurons-nous un guide tel Moïse ? Aurons-nous comme seule voie celle de la sainteté ?
Lorsque vous aurez tiré Mon peuple de l’Égypte, vous offrirez à Dieu un sacrifice sur cette mon-
tagne.
Dieu a sorti d’Égypte son peuple pour en faire un peuple religieux. Pour distinguer les Hébreux, Il les
marqua du sang de l’Agneau, figure du Christ. Mais ce « sauvetage » s’accompagna d’un terrifiant cata-
clysme comme si tout leur environnement devait être dissous, éliminé.
Si nous acceptons le principe analogique, le troisième secret de Fatima, confirmé dans d’autres textes et
apparitions mariales, est tout simple.
Le grand signe dans le ciel qui annoncera la fin des temps décrit dans l’Apocalypse de saint Jean se dérou-
lera le 23 septembre 2017, cent ans après les apparitions de Fatima.
Commencera à ce moment-là l’épuration du monde ; tout l’environnement de L’Église se dissoudra et
l’Église veillée par Notre-Dame triomphera !
CQFD !
Et maintenant, ne vous moquez plus, de peur que vos chaînes ne se resserrent ; car le Seigneur, le
Dieu des armées, m’a fait entendre qu’Il va opérer une destruction entière et un retranchement sur
toute la terre
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Et cela arrivera tout à coup, en un moment. C’est du Seigneur des armées que viendra le châtiment,
au milieu des tonnerres, des tremblements de terre, de la grande voix de l’ouragan et de la tempête,
et parmi les flammes d’un feu dévorant.
Car les étoiles du ciel et leur splendeur ne répandront plus leur lumière ; le soleil à son lever se
couvrira de ténèbres, et la lune ne fera plus luire sa clarté.
Je viendrai châtier les crimes du monde et l’iniquité des impies ; Je ferai cesser l’orgueil des infi-
dèles, et J’humilierai l’arrogance des forts.
L’homme sera plus rare que l’or, il sera plus précieux que l’or le plus pur.
C’est pourquoi J’ébranlerai le ciel, et la terre sortira de sa place, à cause de l’indignation du Sei-
gneur des armées, et du jour de Sa colère et de Sa fureur
D’un côté, nous sommes avertis par les Saintes-Écritures que nos vies sont entre les mains de Dieu, Tout-
Puissant, qu’à tout moment les éléments de la création peuvent être si ébranlés que toute l’humanité peut
disparaître en un instant… Que nous devons garder la Foi et l’Espérance tout en observant les Commande-
ments de Dieu, évitant tout ce qui peut nous séparer de Lui.
De l’autre, nous avons cette littérature qui peut s’avérer provenir de la part des ces faux prophètes évoqués
dans les lettres de saint Paul par exemple.
Comment y voir clair ?
Troisième partie pour répondre aux objections

Quelques données complémentaires nécessaires sur Immanuel Velikovsky :
En 1939, I. Velikovsky écrit un livre sur Œdipe et fait des recherches sur les chronologies des différents
pharaons. Il se rend compte alors des lacunes des historiens sur le Moyen Empire égyptien. Il semble que
celui-ci ait disparu comme s’il avait été effacé d’un seul coup de l’Histoire. Le silence des archéologues
l’intrigue ; puis il analyse le texte de l’Exode et conclut qu’un cataclysme géant avait littéralement ravagé
la Terre.
Aussitôt, il organise ses recherches dans toutes les bibliothèques universitaires, contacte des scientifiques
et des historiens de toutes les capitales du monde. Grâce aux textes anciens, il déduit l’instabilité du sys-
tème solaire et l’existence d’un corps planétaire capable de modifier les trajectoires de comètes.
Quand il publie sa théorie sur ce cataclysme, pour lui, provoqué par le passage d’une comète à proximité
de la Terre, il déclenche un véritable scandale.
Pourtant, dans un même temps, grâce à ses recherches et à ses fouilles au Moyen-Orient, l’archéologue
français Claude Schæffer avait prouvé qu’une sorte de cataclysme géant avait ravagé la Terre à l’âge de
bronze, époque précise que Velikovsky cite dans son livre controversé. Mais les Américains n’ont jamais
voulu en entendre parler !
Plus tard, les images satellites ont prouvé que les affirmations de Velikovsky ne manquaient pas de justesse
ni de précision. Il y a donc des traces physiques réelles de ce cataclysme du temps de l’Exode. Alors,
pourquoi ne pas accepter cette explication sur les phénomènes qui se sont déroulés du temps de l’Exode.
Et pourquoi une comète ne pourrait-elle pas frôler ou heurter la Terre ?
Pourquoi ne pas faire partie de ceux qui acceptent cette thèse, et qui ont été qualifiés par les astrophysiciens
de « pauvres crétins » ?
Néanmoins, ces astrophysiciens en question durent revoir leurs propos protestataires. En effet, en 1994,
tous les télescopes de la Terre furent braqués sur Jupiter pour assister en direct à la collision entre la comète
Shœmaker-Levy et cette planète.
Non, la Terre n’est pas en sécurité dans l’espace ! Ce qui est arrivé hier peut arriver demain. Les films
de science fiction ne manquent pas d’imagination pour développer des scénarios catastrophes.
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« Ceux qui ont vu le film Deep Impact ont vu un film typiquement « velikovskien » ! La trajectoire de la
comète et de son astéroïde remarquablement restituée mérite la vision de ce film ».
Tout semble concorder pour accepter comme raisonnable la théorie de Velikovsky. Alors quel lien pou-
vons-nous établir entre cette description mécanique et la Volonté divine d’intervenir dans la vie de l’huma-
nité ? Car effectivement, nous catholiques, nous devons axer nos pensées sur la Gloire de Dieu. Si donc ce
que décrit Velikovsky s’est déroulé ainsi, nous devons admirer la Toute Puissance de Dieu, sa Miséricorde
envers ses enfants à travers tous ces événements et surtout reconnaître qu’il existe un plan dans l’économie
divine.
C’est comme voir le revers d’une médaille. Il est possible de se dire qu’après tout, tout ça c’est une expli-
cation logique et que les hommes ont toujours attribué à Dieu les phénomènes qu’ils ne pouvaient pas
expliquer. Cette façon de tout balayer d’un revers de main est plus facile que de se livrer à un exercice de
discernement des esprits.
Que penser de ce livre ?
Alors, dira-t- on que cet ouvrage est un fruit de la cabale juive ?

Tout d’abord, pour savoir où l’on met les pieds, au commencement de la lecture de ce livre, il est important
d’être informé sur ces actions de destruction envers les textes de la Sainte-Écriture.
La découverte de ce combat ouvre une interrogation et, comme il est dit plus haut, quand les temps sont là,
les réponses nous sont distillées.
Par exemple, voici un extrait de la préface du livre de Charles Hauret « Origines de l’univers et de l’homme
d’après la Bible »
« Toutefois, pour certains éléments des récits dont l’ouvrage que nous avons l’honneur de préfacer,
rechercher la signification, la portée que certains auteurs ont fini par leur attribuer, dérive plutôt
d’une exégèse imparfaite, tributaire d’opinions qui ont vu le jour moins dans l’Église que, par
exemple, dans les milieux juifs, premiers dépositaires de la Bible. »
Du Frère Emmanuel-Marie O.P., dans « l’interprétation de la Bible dans l’Église » :

« La séduction cabalistique et judaïque en exégèse dénonce la tentation dans laquelle tombent cer-
tains catholiques aujourd’hui, de recourir à des interprétations de l’Écriture prétendument tirées de
la « vérité hébraïque » du texte sacré, mais extraites en réalité du fatras de la fausse tradition caba-
listique. Dans le désert doctrinal et spirituel où nous vivons, la moindre allégorisation biblique fait
vite figure de trésor, et beaucoup d’esprits affamés ne font plus la différence entre la vraie tradition
catholique et le mysticisme frelaté venu de sources frelatées. »
Ce livre est-il écrit dans l’objectif avoué ou non de nuire à l’enseignement de la Sainte-Écriture ?
« Père ! Gardez-vous à gauche ! Père, gardez-vous à droite ! » s’écriait Philippe le Hardi à la bataille de
Poitiers. Cette image résume bien la prudence avec laquelle il faut avancer sur ce chemin périlleux de la
connaissance.
Mais il n’y a pas que ce livre pour nous livrer une version « scientifique » sur les phénomènes qui se sont
déroulés au temps de l’Exode.
Dans une série documentaire télévisée, une toute autre théorie est avancée sur les dix plaies d’Égypte par
le biologiste Siro Trevisanato. Il tente de démontrer que ces catastrophes ont pour origine la vaste éruption
volcanique du volcan de l’île de Thera, l’actuel Santorin.
Voici en quelques mots ce qu’il propose.
(après lecture du documentaire « les dix plaies d’Égypte » visionné en replay ; issu de la série d’Andra
Heritage diffusé le 7 juin 2017)
Suite à des découvertes archéologiques, avec des recoupements scientifiques en volcanologie, on peut af-
firmer que vers l’an 1620 avant notre ère, une gigantesque éruption volcanique eut lieu sur l’île de Thera,
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devenue l’île de Santorin. Cette éruption provoqua un cratère de dix kilomètres de diamètre ainsi qu’un
immense panache de quarante kilomètres de haut.
Ce nuage de cendres toxiques, constitué de particules d’oxyde de soufre, s’étala sur toute la terre et fut la
cause d’un bouleversement climatique majeur créant un grand froid humide, mais aussi de phénomènes
terrifiants.
Cette hypothèse permettrait d’expliquer les dix plaies d’Égypte. Les eaux du Nil seraient devenues acides,
ce qui alors entraîna la mort des poissons, l’invasion des grenouilles qui fuyaient, mourant de déshydrata-
tion. Toutes ces chairs décomposées permirent la prolifération des vermines. Le bétail, à respirer ces
cendres toxiques, fut lui aussi frappé. Les hommes, par ces eaux acides, furent couverts de lésions que seul
un onguent alcalin fait de soude, d’ocre et de graisse animale pouvait soulager.
Elle permet également de comprendre ces trois jours de ténèbres souvent évoqués, les pluies de pierres
projetées par ce volcan et surtout de supposer que cette humidité entretenue par ce couvercle qui enserrait
la Terre, fut à l’origine de la perte de toute sorte de récolte. D’où une grave famine.
Comme dans la civilisation égyptienne, le fils ainé était le plus protégé de la famille, en cas de famine, il
était le plus nourri. On suppose que les céréales avaient développé la maladie de l’ergot, champignon pou-
vant être mortel, alors cette coutume serait probablement à l’origine de la mort des premiers nés chez les
égyptiens.
Cependant, écoutons les commentaires des « animateurs ».

-« La légende (le texte de l’Exode) pourrait s’être inspirée de faits réels ».
-« Ce pari fou qui pourrait modifier notre compréhension de la Bible ».
-« Quelques faits ont probablement été altérés, amplifiés… »
-« La vérité est enveloppée par des métaphores dans les mythes et les légendes ».
Ainsi, rabaisser le texte à la fabrication d’un mythe fondateur n’est sûrement pas acceptable ; il faut donc
aller au-delà de ces conclusions formulées par des scientifiques contemporains.
Car, Dieu dans tout ça ?
Maintenant, pourquoi cet intitulé « Dieu, les causes secondes » ?

Rien ne se fait sans la volonté de Dieu. Dieu n’a besoin d’aucun intermédiaire pour gouverner le monde,
mais Il a voulu associer certaines créatures à l’administration du cosmos. Il a trouvé plus beau et plus
harmonieux de faire participer les créatures à son propre gouvernement en les élevant à la dignité de
causes. (Catéchisme des Anges) Les Anges sont gardiens du cosmos, ils sont les agents de l’Économie
du monde invisible.
L’ordre signifie, par nature, permanence. Le Créateur a soumis chaque créature à une loi interne qui en
règle la conservation et le déploiement : »croissez et multipliez ! ». Mais tout ce qui est matériel comporte
un risque de défaillance, voire une déperdition de l’intégrité. D’où le principe que l’ordre des sphères cé-
lestes nécessite d’être surveillé par de purs esprits ; certains anges sont donc préposés par Dieu à la garde
et au maintien de l’Univers matériel.
Ainsi le chœur des Domination est chargé de veiller à tout ce qui est et sera.
Dieu peut suspendre les lois de la nature, Il le fait par les moyens du chœur des Vertus.
Quant au chœur des Puissances, sa fonction est de gouverner les temps, les époques.
Rappelons que pour saint Augustin, « chaque chose visible en ce monde est placé sous le pouvoir d’un
ange » et il renchérit, « Les anges font faire aux natures ce que demande l’ordre de la nature ».
Pour revenir à notre réflexion sur les cataclysmes cosmiques du temps de l’Exode, nous devons imaginer,
ou accepter l’idée peut-être un peu folle aux yeux du monde, que les perturbations terrestres et célestes
d’écrites dans l’Ancien Testament sont dues à l’action mécanique des hiérarchies angéliques obéissant à la
Volonté divine. Pour elles, rien de plus facile que d’orienter la trajectoire d’une comète vers la Terre, de
déclencher par là des pluies de poussières, de météorites, des tremblements de terre, des soulèvements des
mers etc…aux temps et dans les lieux nécessaires et utiles à l’action divine.
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Oui, idée folle en ces temps de matérialisme exacerbé ! Des anges ? Ca n’existe pas !…
Soit !
Alors, si nous parlions de la Parousie ? Ce second avènement de Jésus-Christ à la fin du monde que nous
annonce saint Mathieu :
« Alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se
lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une grande puis-
sance et une grande majesté.
Et Il enverra Ses Anges, avec la trompette et une voix éclatante, et ils rassembleront Ses élus des
quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre ».
Il semble évident que les anges sont effectivement présents au service de Dieu ; ils auront, au temps du
Jugement, la tâche de séparer les bons grains de l’ivraie. Ils seront les exécuteurs des châtiments divins et
les annonciateurs de la victoire du Christ.
Ainsi, est-il fondé d’intituler aussi ce texte « Dieu, les causes secondes » et j’ajouterais volontiers « au
service la Volonté divine »
Dieu a voulu répondre aux gémissements de son peuple en Égypte ; Il a tout mis en place pour que son
peuple soit préservé et dégagé des entraves de l’esclavage et pour « voir », cela, il suffit de relire toutes les
interventions angéliques dans l’Ancien-Testament…
Cependant, pour finir de vous convaincre peut-être, reprenons le livre de l’Apocalypse

La description des sept sceaux contenue dans le livre de saint Jean révèle les grandes lignes des prophéties
des temps de la fin.
Écoutez bien, nous allons en quelque sorte revisiter les textes de l’Ancien Testament.
« Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui garde les choses qui y sont
écrites ! » car ce livre va nous conduire au retour du Christ.
L’Apocalypse décrit sept sceaux. Les six premiers le sont dans le chapitre 6.
Dans les quatre premiers, on voit quatre cavaliers, l’un avec un cheval blanc, l’autre avec un cheval roux,
un autre avec un cheval noir et le quatrième avec un cheval (vert) pâle. Chacun a un rôle particulier.
Apocalypse 6 :
1. Et je vis que l’Agneau avait ouvert un des sept sceaux ; et j’entendis un des quatre animaux qui
disait comme d’une voix de tonnerre : Viens et vois.
2. Et je regardai, et voici que parut un cheval blanc, et celui qui le montait avait un arc, et on lui
donna une couronne ; et il partit en vainqueur, pour vaincre.
3. Et lorsqu’Il eut ouvert le second sceau, j’entendis le second animal qui disait : Viens et vois.
4. Et il sortit un autre cheval, qui était roux ; et à celui qui le montait le pouvoir fut donné d’enlever
la paix de dessus la terre, afin que les hommes s’entre-tuassent ; et une grande épée lui fut donnée.
5. Et lorsqu’Il eut ouvert le troisième sceau, j’entendis le troisième animal qui disait : Viens, et vois.
Et voici que parut un cheval noir ; et celui qui le montait avait une balance dans sa main.
6. Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre animaux, qui disait : Le litre de blé pour un
denier ; et trois livres d’orge pour un denier ; mais ne fais pas de mal au vin ni à l’huile.
7. Et lorsqu’il eut ouvert le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième animal qui disait :
Viens, et vois.
8. Et voici que parut un cheval pâle, et celui qui le montait s’appelait la Mort, et l’enfer le suivait ;
et le pouvoir lui fut donné sur le quart de la terre, pour tuer par l’épée, par la famine, par la mortalité,
et par les bêtes sauvages.
Le cheval blanc et son cavalier apportent la victoire (sur le mal).
Le cheval roux et son cavalier apportent les guerres entre les hommes.
Le cheval noir et son cavalier apportent la famine
Le cheval pâle et son cavalier apportent la mort par la guerre, la famine, les bêtes sauvages.
Le cinquième sceau prédit une grande persécution du peuple de Dieu aux temps de la fin.
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Le sixième sceau révèle :
« Il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière
devint comme du sang et les étoiles du ciel tombèrent sur la Terre, comme les figues vertes d’un
figuier secoué par un vent violent. Le ciel se retira comme un livre qu’on roule ; et toutes les mon-
tagnes et les îles furent remuées de leurs places ».
Apocalypse 7 :
1. Après cela, je vis quatre anges qui se tenaient aux quatre angles de la terre, et qui retenaient les
quatre vents de la terre, pour les empêcher de souffler sur la terre, et sur la mer, et sur aucun arbre.
Apocalypse 8 :
1. Lorsqu’Il eut ouvert le septième sceau, il se fit dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.
2. Et je vis les sept Anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.
3. Et un autre Ange vint et se plaça devant l’autel, ayant un encensoir d’or ; et il lui fut donné
beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est
devant le trône de Dieu.
4. Et la fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l’Ange devant Dieu.
5. Et l’Ange prit l’encensoir et le remplit du feu de l’autel, et le jeta sur la terre ; et il y eut des
tonnerres, des voix, des éclairs, et un grand tremblement de terre.
6. Et les sept Anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
7. Le premier Ange sonna de la trompette ; et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent
jetés sur la terre ; et la troisième partie de la terre fut brûlée, et la troisième partie des arbres fut
brûlée, et toute herbe verte fut brûlée.
8. Le second Ange sonna de la trompette ; et quelque chose comme une grande montagne embra-
sée par le feu fut jeté dans la mer, et la troisième partie de la mer devint du sang,
9. et la troisième partie des créatures vivantes qui sont dans la mer mourut, et la troisième partie des
navires périt.
10. Le troisième Ange sonna de la trompette ; et il tomba du ciel une grande étoile, brûlant comme
un flambeau ; et elle tomba sur la troisième partie des fleuves, et sur les sources des eaux.
11. Le nom de cette étoile était Absinthe ; et la troisième partie des eaux fut changée en absinthe
et un grand nombre d’hommes moururent par les eaux, parce qu’elles étaient devenues amères.
12. Le quatrième Ange sonna de la trompette ; et la troisième partie du soleil fut frappée, et la
troisième partie de la lune, et la troisième partie des étoiles, de sorte que la troisième partie en fût
obscurcie, et que le jour perdît la troisième partie de sa clarté, et la nuit de même.
13. Alors je vis, et j’entendis la voix d’un aigle qui volait par le milieu du Ciel, en disant d’une voix
forte : Malheur ! Malheur aux habitants de la terre, à cause du son des trompettes des trois autres
Anges qui doivent encore sonner !
Apocalypse 9
1. Le cinquième Ange sonna de la trompette ; et je vis une étoile qui était tombée du Ciel sur la
terre, et la clef du puits de l’abîme lui fut donnée.
2. Elle ouvrit le puits de l’abîme, et il monta du puits une fumée, comme la fumée d’une grande
fournaise ; et le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits.
3. Et de la fumée du puits sortirent des sauterelles qui se répandirent sur la terre. Et il leur fut donné
un pouvoir semblable au pouvoir qu’ont les scorpions sur la terre ;
Apocalypse 10
Puis je vis un autre Ange robuste qui descendait du Ciel, enveloppé d’une nuée, et il avait un arc-
en-ciel au-dessus de sa tête ; son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de
feu ;
2. et il avait dans la main un petit livre ouvert. Et il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche
sur la terre.
3. Et il cria d’une voix forte, comme un lion qui rugit ; et lorsqu’il eut crié, les sept tonnerres firent
entendre leurs voix.
4. Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j’allais écrire ; mais j’entendis une
voix du ciel qui me disait : Mets sous le sceau ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas.
5. Alors l’Ange que j’avais vu debout sur la mer et sur la terre leva la main vers le ciel,
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6. et jura par Celui qui vit dans les siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui s’y trouvent,
la terre et les choses qui s’y trouvent, la mer et les choses qui s’y trouvent, qu’il n’y aurait plus de
temps,
7. mais qu’aux jours de la voix du septième Ange, lorsqu’il sonnera de la trompette, le mystère de
Dieu serait consommé, comme Il l’a annoncé par Ses serviteurs les prophètes.
Que dire encore ?:

Il n’y aura plus de temps ! ….Sera-ce la Fin ?
Mets sous le sceau ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas. …Tiens ! Comme le troisième secret
de Fatima ?
Le mystère de Dieu sera consommé… ?…
Autant de questions sans réponse pour le moment, Dieu seul sait et nous devons demeurer dans la confiance.
Isaïe XXIV, 1-23
Toutes ces questions, le prophète Isaïe les posait déjà, elles ne sont que réitérées :
Ravages sur toute la terre, puis jugement dernier. XXIV, 1-23
1. le Seigneur dévastera la terre. XXIV, 1-12
1. Voici que le Seigneur dévastera la terre ; Il la dépouillera, Il en affligera la face, et Il en dispersera
les habitants.
2. Alors le prêtre sera comme le peuple, le maître comme son esclave, la maîtresse comme sa ser-
vante, celui qui vend comme celui qui achète, celui qui emprunte comme celui qui prête, et celui
qui doit comme celui qui redemande ce qu’il a prêté.
3. La terre sera entièrement dévastée et livrée au pillage ; car c’est le Seigneur qui l’a décrété.
4. La terre est dans les larmes, elle fond, elle tombe en défaillance ; le monde périt, la grandeur du
peuple de la terre est abaissée.
5. La terre a été infectée par ses habitants, car ils ont violé les lois, ils ont changé le droit, ils ont
rompu l’alliance éternelle.
6. C’est pourquoi la malédiction dévorera la terre, ses habitants s’abandonneront au péché, ceux qui
la cultivent seront insensés, et il n’y demeurera que très peu d’hommes.
7. La vendange pleure, la vigne languit, tous ceux qui avaient le cœur joyeux sont dans les larmes.
8. La joie des tambourins a cessé, les cris de réjouissance ont pris fin, la harpe a fait taire ses doux
accords.
9. On ne boira plus le vin en chantant ; les liqueurs seront amères aux buveurs.
10. La ville de vanité est détruite, toutes les maisons sont fermées, personne n’y entre plus.
11. On criera dans les rues, parce que le vin manque ; toute joie a cessé, l’allégresse de la terre a été
bannie.
12. La solitude est restée dans la ville et la calamité pressera ses portes.
Un certain nombre des habitants du globe seront sauvés.
13. Et il en sera au milieu de la terre, au milieu des peuples, comme lorsqu’on secoue quelques
olives qui sont restées sur un olivier, et comme quelques raisins après qu’on a fini la vendange.
14. Ceux-là élèveront leur voix, et ils chanteront des cantiques de louange : lorsque le Seigneur
aura été glorifié, ils pousseront des cris du côté de la mer.
15. C’est pourquoi glorifiez le Seigneur par vos doctrines ; célébrez le nom du Seigneur, du Dieu
d’Israël, dans les îles de la mer.
16. Des extrémités de la terre nous avons entendu des louanges, la gloire du Juste.
Le jour terrible du jugement divin.
Et j’ai dit : Mon secret est à moi, mon secret est à moi. Malheur à moi ! Les prévaricateurs ont
prévariqué, ils ont prévariqué comme des transgresseurs.
17. L’effroi, la fosse et le filet sont sur toi, habitant de la terre.
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18. Et voici, celui qui fuira devant l’effroi tombera dans la fosse, et celui qui sera sauvé de la fosse
sera saisi par le filet ; car les cataractes d’en haut s’ouvriront, et les fondements de la terre
seront ébranlés.
19. La terre sera déchirée par des déchirements, des renversements la briseront, des secousses
l’ébranleront ;
20. elle sera agitée et chancellera comme un homme ivre ; elle sera enlevée comme une tente dressée
pour une nuit ; son iniquité l’écrasera, et elle tombera et ne se relèvera plus.
21. En ce jour-là le Seigneur visitera l’armée d’en haut qui est dans le ciel, et les rois du monde
qui sont sur la terre ;
22. et ils seront assemblés et liés comme un faisceau, puis jetés dans l’abîme, où Dieu les tiendra
en prison, et Il les visitera longtemps après.
23. La lune rougira, et le soleil sera obscurci, lorsque le Seigneur des armées aura établi Son
règne sur la montagne de Sion et dans Jérusalem, et qu’Il aura signalé Sa gloire devant ses
anciens.
Nous voyons que les avertissements sont sans cesse rappelés. Nous relevons également qu’il est toujours
décrit que la Terre sera secouée de cataclysmes, que le soleil, la lune et les luminaires seront obscurcis…Et
que tout cela fait partie de l’économie divine.
Nous pouvons donc contempler ce qui s’est passé du temps de l’Exode comme si c’était un aperçu de ce
qui attend la Terre et l’humanité. « Une grande étoile tomba du ciel, brûlant comme un flambeau ». Comète
ou grande étoile, question de vocabulaire …et pourquoi pas une gigantesque éruption volcanique ?...
Ainsi, après être partis du livre (très controversé) de Vélikovsky, nous avons relié nos interrogations avec
les apparitions mariales, avec ce qui est dit du troisième secret de Fatima. Nous avons déduit comme pro-
bable la réalisation des prophéties et avertissements tels qu’on les trouve écrits dans les textes de la Sainte
Écriture que ce soit l’Ancien ou le Nouveau Testament.
Comme l’avait dit la Sœur Lucie de Fatima, nous avons tout le troisième secret dans les Évangiles et l’Apo-
calypse !
CQFD
Par ailleurs, cette étude a permis de découvrir que le chemin spirituel présente des obstacles, que la vertu
de prudence est absolument nécessaire et qu’il est important de demander conseils et si possible à une
personne avancée dans la science divine, un directeur spirituel par exemple…
Sinon, on pourrait suivre la séduisante piste des… extra-terrestres ! ! !
Maintenant, prenons du recul
Dieu en créant l’Univers a fixé les lois qui le régissent et tout est mis en place pour un mouvement éternel.
Cette organisation a de tous temps interrogé l’homme ; les mouvements du soleil, des planètes sont observés
depuis la nuit des temps. Avec les instruments actuels, nous pouvons regarder naître ou mourir les étoiles,
on peut étudier la nature du sol des planètes les plus proches, déterminer la composition de l’atmosphère
des plus lointaines. Mais la création du monde reste toujours mystérieuse. On parle d’un big-bang… Dieu ?
A quelle connaissance de Dieu peut-on prétendre ?
Saint-Thomas d’Aquin en fait une savante démonstration au moyen des cinq voies qui ont leur point de
départ dans le principe de causalité créée. Il distingue les causes matérielles concernant la matière, les
causes formelles concernant l’essence des choses, les causes efficientes produisant un effet et les causes
finales déterminant les fins des choses. Il distingue encore une autre question concernant la causalité, celle
de la cause de l’être des choses.
La première voie part des changements dans le monde physique, remonte de cause en cause pour conclure
que la cause première est Dieu. La seconde voie mène une réflexion sur les chaînes de causalités et conclut
45
que l’on ne peut se causer soi-même. Il existe donc une première cause efficiente qui est Dieu. La troisième
voie est celle de la contingence. L’homme découvre qu’il est facultatif et comme l’Être n’a pas d’existence
en lui-même, par lui-même, il existe un créateur, un Être nécessaire : Dieu. La quatrième voie est la voie
métaphysique, la voie des degrés de l’être ; elle a sa base dans l’expérience de la perfection limitée et
graduée de certaines formes. On est obligé d’admettre l’existence d’une réalisation maximale, d’un Être
maximal : Dieu. La cinquième voie est la voie de l’ordre. L’ordre est la signature de l’intelligence qui
connaît les fins : Dieu.
Si donc l’ordre est la signature de l’intelligence qui connaît les fins, la signature de Dieu, alors écoutons les
fins assignées à l’homme. L’homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu. Si donc l’homme ne répond
pas aux fins qui lui sont assignées, alors, puisqu’il est facultatif, Dieu peut le supprimer de la création. Il
lui suffit de « mouvoir » les causes efficientes.
Aussi, selon sa miséricorde ou l’intensité de sa colère, ce qui va se passer assurément selon toutes les
prophéties sera plus ou moins terrible.
Et s’il fallait une morale à cette histoire ; soyons toujours prêts à cette rencontre avec notre Créateur.
A la Salette, à Lourdes, à Fatima, toujours cet appel à la pénitence, à la prière.
Et pour conclure, louanges à Dieu :
1. Pour la fin, pour les pressoirs, psaume de David.

2. Seigneur, notre Maître, que Votre Nom est admirable dans toute la terre ! Car Votre magnificence
est élevée au-dessus des cieux.
3. De la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Vous avez tiré une louange parfaite
contre Vos adversaires, pour détruire l’ennemi, et celui qui veut se venger.
4. Quand je considère Vos cieux, qui sont l’ouvrage de Vos doigts, la lune et les étoiles que Vous
avez créées,
5. je m’écrie : Qu’est-ce que l’homme, pour que Vous Vous souveniez de lui ? ou le fils de l’homme,
pour que Vous le visitiez ?
6. Vous ne l’avez mis qu’un peu au-dessous des Anges ; Vous l’avez couronné de gloire et d’hon-
neur,
7. et Vous l’avez établi sur les ouvrages de Vos mains.
8. Vous avez mis toutes choses sous ses pieds, toutes les brebis, et tous les bœufs, et même les
animaux des champs,
9. les oiseaux du ciel, et les poissons de la mer, qui parcourent les sentiers de l’océan.
10. Seigneur, notre Maître, que Votre Nom est admirable dans toute la terre !
Est-ce la fin ?
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Derniers Avertissements Divins

À l’école du discernement des esprits.

Tout passer au crible de la révélation, tout poser, tout croiser.

Notre-Dame, dans ces derniers temps, nous parle.

1846, la Sainte-Vierge à la Salette

1858, la Sainte-Vierge à Lourdes

1917, Notre-Dame à Fatima

N’oublions pas les écrits de Saint-Jean l’Apôtre.

2. Des grands signes dans le ciel.

3. C’est maintenant qu’est accompli le salut de notre Dieu.

4 Ces signes seront annonciateurs de grands bouleversements terrestres.

Première partie : Vénus

Le monde rouge, p55…

La pluie de pierres. p58 …

La grande bataille céleste… p. 83…

La terre et la mer en ébullition…p98…

Du déplacement des points cardinaux…p121…

Des changements de l’heure et des saisons…p126

Citons Im. Velikovsky :

Les fleuves de lait et de miel…p142…

Les pierres suspendues dans l’air…p145

Les déluges de Deucalion et d’Ogygès… p152

VIII – La période de 52 années… p156…

La Naissance de Vénus… p159…

La comète Vénus… p167

Le culte de l’étoile du matin… p177…

Vénus devient l’Etoile du matin

Ignis e cœlo… p 230…

Mars dévie l’axe terrestre…. P 240

Le culte des planètes en Judée au VIIe siècle… p 292

Quelle fragilité dans la nature humaine !

Citons d’autres propos du journaliste :

Alors, qui fait quoi ?

Et l’avenir dans cette vision ?

Troisième partie pour répondre aux objections

Alors, dira-t- on que cet ouvrage est un fruit de la cabale juive ?

Du Frère Emmanuel-Marie O.P., dans « l’interprétation de la Bible dans l’Église » :

Cependant, écoutons les commentaires des « animateurs ».

Maintenant, pourquoi cet intitulé « Dieu, les causes secondes » ?

Cependant, pour finir de vous convaincre peut-être, reprenons le livre de l’Apocalypse

Que dire encore ?:

Sinon, on pourrait suivre la séduisante piste des… extra-terrestres ! ! !

Maintenant, prenons du recul

Et pour conclure, louanges à Dieu :

1. Pour la fin, pour les pressoirs, psaume de David.

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