Comportement Et Bienfaisance Envers Le Voisin en I

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Comportement et Bienfaisance envers le Voisin en Islam


Écrit par dans: Discours du Vendredi, Rappels
Sunnite islamiques

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‫ﺑ ِﺴﻢ ِ اﷲ ِ اﻟﺮ ﱠﺣﻤـﻦ ِ اﻟﺮ ﱠﺣ ِﻴﻢ‬
Bismi l-Lâhi r-RaHmâni r-RaHîm

ِ‫اﻟﺤ َﻤﺪ ُ ﷲ ِ ر ب ﱢ اﻟﻌ َﺎﻟ َﻤ ِﻴﻦ واﻟﺼ ﱠﻼة ُ واﻟﺴ ﱠﻼم ُ ﻋ َﻠﻰ ﺳ َﻴ ﱢﺪ ِﻧ ﺎَ ﻣ ُﺤ َﻤ ﱠﺪ ٍ ر ﺳ ُﻮل‬
َ َ
ِ ‫اﷲ‬
Louanges à Allâh Seigneur des mondes, que Allâh honore et élève
davantage en degrés notre maître MouHammad et qu’Il préserve sa
communauté de ce que le Prophète craint pour elle.

Esclaves de Allâh, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire


preuve de piété à l’égard de Allâh, celui Qui dit dans Son Livre qui ne
comporte pas d’incohérence :

‫﴿و َاﻋ ْﺒ ُﺪ ُوا ْ اﻟﻠ ّﻪ َو َﻻ َﺗ ُﺸ ْﺮ ِﻛ ُﻮا ْ ﺑ ِﻪ ِ ﺷ َﻴ ْﺌ ﺎً و َﺑ ﺎِﻟ ْﻮ َاﻟ ِﺪ َﻳ ْﻦ ِ إ ِﺣ ْﺴ َﺎﻧ ﺎً و َﺑ ِﺬ ِي‬


ِ‫اﻟ ْﻘ ُﺮ ْﺑ َﻰ و َاﻟ ْﻴ ﺘَ ﺎَﻣ َﻰ و َاﻟ ْﻤ َﺴ َﺎﻛ ِﻴﻦ ِ و َاﻟ ْﺠ َﺎر ِذ ِي اﻟ ْﻘ ُﺮ ْﺑ َﻰ و َاﻟ ْﺠ َﺎر ِاﻟ ْﺠ ُﻨ ُﺐ‬
َ ‫و َاﻟﺼ ﱠﺎﺣ ِﺐِ ﺑ ﺎِﻟﺠ َﻨﺐِ و َاﺑ ْﻦ ِ اﻟﺴ ﱠﺒ ﻴِﻞ ِ و َﻣ َﺎ ﻣ َﻠ َﻜ َﺖْ أ ﻳَ ْﻤ َﺎﻧ ُﻜ ُﻢ ْ إ ِن ﱠ اﻟﻠ ّﻪ َ ﻻ‬
﴾ ً‫ﻳ ُﺤ ِﺐ ﱡ ﻣ َﻦ ﻛ َﺎن َ ﻣ ُﺨ ْﺘ ﺎَﻻ ًﻓ َﺨ ُﻮر ا‬
(Wa`boudou l-Lâha wa lâ touchrikôu bihî chay’an wa bil-wâlidayni
‘iHsânan wabidhi l-qourbâ wa l-yatâmâ wa l-maçâkîni wa l-jâri dhi l-qourbâ
wa l-jâri l-jounoubi wa S-SâHibi bil-janbi wa bni s-sabîli wa mâ malakat
‘aymânoukoum ‘inna l-Lâha lâ youHibbou man kâna moukhtâlan fakhôurâ)

Ce qui signifie : « Adorez Allâh, ne Lui attribuez aucun associé,


faites preuve de bienfaisance envers les parents, envers les
proches parents, envers les orphelins, envers les pauvres, envers
le voisin qui est proche et le voisin qui est loin, envers le
compagnon proche, envers le voyageur sans moyen, … »

[Sôurat An-Niçâ’/ 36]

Mes frères de foi, dans cette ‘âyah, Allâh tabâraka wa ta`âlâ ordonne
d’adorer Allâh Lui Seul, de ne pas Lui attribuer d’associé. Dans cette ‘âyah,
il y a l’ordre d’agir avec bienfaisance envers les parents, envers les
proches parents, d’agir avec douceur avec l’orphelin, d’aider celui qui est
pauvre et le voyageur qui n’a pas de moyens pour poursuivre son voyage.

Dans cette ‘âyah également, il y a une recommandation d’agir en bien


envers le voisin.

Allâh tabâraka wa ta`âlâ dit :

﴾ِ‫﴿ و َاﻟ ْﺠ َﺎر ِ ذ ِي اﻟ ْﻘ ُﺮ ْﺑ َﻰ و َاﻟ ْﺠ َﺎر ِ اﻟ ْﺠ ُﻨ ُﺐ‬


(wa l-jâri dhi l-qourbâ wa l-jâri l-jounoub)

C’est-à-dire : « Et envers le voisin qui est proche de ton habitation


et celui qui est loin » ou « Et envers le voisin avec lequel tu as des
liens de proche parenté et celui avec lequel tu n’as pas de lien de
proche parenté. »

Le Messager de Allâh a recommandé d’agir en bien avec le voisin. Il a


dit :

»ُ ‫» ﻣ َﻦ ْ ﻛﺎن َ ﻳـ ُﺆْﻣ ِﻦ ُ ﺑ ﺎِﷲ ِ واﻟﻴـ َﻮْم ِ اﻵﺧ ِﺮ ِ ﻓـ ﻠَ ْﻴ ُﻜ ْﺮ ِم ْ ﺟﺎر َﻩ‬


(man kâna you’minou bil-Lâhi wa l-yawmi l-’âkhiri falyoukrim jârah)

Ce qui signifie : « Celui qui croit en Allâh et au jour dernier, qu’il


agisse en bienfaisance envers son voisin. » [Rapporté par Al-
Boukhâriyy et Mouslim]

Agissez en bienfaisance envers votre voisin et recommandez à vos


épouses d’agir en bienfaisance envers leurs voisines tout comme le
messager de Allâh l’a recommandé par sa parole :

»ٍ ‫» ﻳﺎ ﻧ ِﺴﺎء َ اﻟ ْﻤ ُﺴ ْﻠ ِﻤﺎتِ ﻻ ﺗ َﺤ ْﻘ ِﺮ َن ﱠ ﺟﺎر َة ٌﻟ ِﺠﺎر ﺗَ ِﻬﺎ وﻟ َﻮْ ﻓ ِﺮ ْﺳ ِﻦ َ ﺷﺎة‬


Ce qui signifie : « Ô vous les femmes musulmanes, qu’aucune
d’entre vous ne néglige un bien qu’elle puisse faire à sa voisine,
ne fût-ce qu’en lui offrant la patte d’un mouton ou d’une chèvre. »
[Rapporté par Mâlik dans Al-MouwwaTTa’]

Et le Prophète a dit :

»ِ ‫» ﺧ َﻴـ ْﺮ ُ اﻟﺠ ِﻴﺮ اَن ِ ﻋ ِﻨ ْﺪ َ اﷲ ِ ﺧ َﻴـ ْﺮ ُﻫ ُﻢ ْ ﻟ ِﺠﺎر ِﻩ‬


Ce qui signifie : « les meilleurs des voisins selon le jugement de
Allâh, ce sont les meilleurs envers leurs propres voisins. »
[Rapporté par Al-Hâkim dans Al-Moustadrak]

Quiconque se trouve dans ton voisinage, dans n’importe quelle direction,


est considéré comme un voisin. Le premier avec qui tu agiras en bien en
priorité c’est le plus proche et ainsi de suite.

Abôu Dharr Al-ghifâriyy que Allâh l’agrée a dit :

‫إ ِن ﱠ ﺧ َﻠ ِﻴﻠ ِﻲ ﺻ َﻠ ّﻰ اﷲ ُﻋﻠ ﻴَ ْﻪ ِ وﺳ َﻠ ﱠﻢ َ أ َو ْﺻﺎﻧ ِﻲ‬


« Mon bien-aimé m’a recommandé :

َ ‫» إ ِذ اَ ﻃ ﺒَ َﺨ ْﺖ َ ﻣ َﺮ َﻗ ﺎً ﻓ ﺄَ َﻛ ْﺜ ِﺮ ْ ﻣﺎء َﻩ ُﺛ ُﻢ ﱠ اﻧ ْﻈ ُﺮ ْ أ َﻫ ْﻞ َ ﺑـ ﻴَ ْﺖٍ ﻣ ِﻦ ْ ﺟ ِﻴﺮ اَﻧ ِﻚ‬


»ٍ‫ﻓ ﺄَ َﺻ ِﺒـ ْﻬ ُﻢ ْ ﻣ ِﻨـ ْﻬ َﺎ ﺑ ِﻤ َﻌ ْﺮ ُوف‬
Ce qui signifie : « Quand tu prépares un plat en sauce, alors fais
en sorte qu’il ait beaucoup de sauce puis tiens compte des
familles avoisinantes en leur en offrant avec bienfaisance. »
[Rapporté par Mouslim]

Mon frère croyant, je te recommande d’agir en bien avec ton voisin,


crains Allâh, respecte les droits de ton voisin, évite les paroles et les actes
qui lui font du tort, ne l’interroge pas à propos de ce qui ne te concerne
pas, ne recherche pas ses défauts, ne regarde pas ce qu’il a dissimulé de
ton regard, ne cherche pas à entendre des paroles qu’il a dissimulées de
toi, baisse ton regard pour ne pas regarder les femmes qui sont chez lui,
partage avec lui ta nourriture et ta boisson, rends lui visite lorsqu’il tombe
malade, accompagne-le quand il est porté pour être enterré. Soutiens-le
lors de ses épreuves, agis avec lui tout comme tu souhaites que ton voisin
agisses envers toi et patientes face à sa nuisance.

Sahl At-toustariyy avait un voisin mazdéen. La fosse septique de ce


voisin se déversait dans la maison de Sahl. C’est alors que Sahl demeura
une longue période évacuant de nuit les saletés qui arrivaient jusqu’à chez
lui. Le jour où il tomba malade, il invita son voisin mazdéen et lui annonça
qu’il craignait que ses héritiers ne puissent supporter cette nuisance que
lui-même supportait et qu’ils n’entrent ainsi en conflit avec leur voisin
mazdéen. Le mazdéen fut tellement étonné de sa patience face à cette
grande nuisance qu’il lui a dit : « Tu m’as aidé ainsi toute cette longue
période alors que je suis sur ma religion, tends moi donc ta main pour que
j’entre en Islam. » et il a dit : « je témoigne qu’il n’est de dieu que Allâh et
je témoigne que MouHammad est le messager de Allâh. » puis Sahl que
Allâh l’agrée décéda.

Mes frères de foi, il ne suffit pas de mentionner un récit, d’être touché


par ce récit et ensuite de délaisser l’application du message que comporte
ce récit. Sahl patientait pour évacuer la najâçah du mazdéen. Il ne lui a
pas crié au visage, il n’a pas voulu le frapper en plus du fait qu’il s’est tu
et ne s’est pas plaint. Toi donc mon frère, que fais-tu si de la maison de
ton voisin arrive jusque chez toi, non pas une najâçah, mais de l’eau pure
et que ton voisin n’est pas un mazdéen mais qu’il est musulman. Vas-tu
patienter ou est ce que tous les gens du voisinage vont entendre ta voix,
en train de hurler? Pose-toi la question et réfléchis combien de gens
aujourd’hui nuisent à leurs voisins. Combien de disputes se produisent
entre un voisin et un autre, parce que les gens ne s’embellissent pas avec
les caractères que nous a recommandé d’avoir le messager de Allâh
notamment avec nos voisins.

Le Prophète disait :

»ُ ‫» ﻣﺎ ﻳ َﺰال ُ ﺟ ِﺒ ْﺮ ﻳِﻞ ُ ﻳ ُﻮﺻ ِﻴﻨ ِﻲ ﺑ ﺎِﻟﺠﺎر ِ ﺣ َﺘ ﱠﻰ ﻇ ﻨَـ ﻨَ ْﺖ ُ أ ﻧَ ﱠﻪ ُﺳ َﻴـ ُﻮ َر ﺛﱢ ُﻪ‬


Ce qui signifie : « Jibrîl n’a pas cessé de me recommander au sujet
du voisin au point que j’avais pensé qu’il allait le compter au
nombre des héritiers. » [Rapporté par Al-Boukhâriyy et Mouslim]
Aujourd’hui, je me recommande ainsi qu’à vous d’agir en bien avec le
voisin. Manifeste ta joie pour sa joie et ton chagrin pour son chagrin.
Dissimule ce qui est apparu de ses défauts. Pardonne-le pour ses
dérapages, ne regarde pas par-dessus le toit par exemple les femmes de
sa famille. Aide-le s’il demande ton aide, prête-lui s’il veut emprunter,
guide-le vers ce qu’il ignore des sujets de sa religion, agis avec lui tout
comme tu aimerais que les gens agissent avec toi.

Si nous observons les habitudes des maîtres parmi les musulmans et


l’attachement qu’avaient nos ancêtres à ce qu’avait recommandé notre
bien-aimé MouHammad, nous aurions su qu’aujourd’hui nous sommes
dans le manquement pour respecter le droit du voisin, pour l’honorer. En
effet, beaucoup d’entre nous n’agissent pas en bien envers leurs voisins.
Certains mêmes ne connaissent pas qui est leur voisin qui habite à côté
d’eux depuis des années ou ne le saluent pas ou ne lui parlent pas.

Alors, rattrapes-toi mon frère croyant, répares les différents qu’il y a


entre toi et ton voisin car le meilleur de deux voisins selon le jugement de
Allâh, c’est celui qui est le meilleur avec son voisin.

Je demande à ce que Allâh me pardonne et nous accorde la réussite


pour accomplir ce Qu’Il aime et ce Qu’Il agrée.

Après avoir dis mes propos, je demande à ce que Allâh me pardonne


ainsi qu’à vous.

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