Le Surréalisme Fiche 2020

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I- Du dadaïsme au surréalisme

1- La révolte de Dada
En 1916, au cabaret Voltaire de Zurich, Tristan Tzara enthousiasme son entourage en
adoptant un mot trouvé par hasard dans le dictionnaire : "dada", dont l'insignifiance est propre
à représenter le mouvement qui est en train de naître.
Pour les dadaïstes, la révolte permanente et la provocation peuvent seules sortir le
monde de sa léthargie. Toute échelle de valeur étant supprimée, on réhabilite le quotidien en en
prélevant les objets qui vont servir à composer des œuvres : des tableaux résultent du collage de
matériaux divers. La liberté et la spontanéité étant à la source de la création, la poésie s'écrit au
hasard des mots rencontrés.

Mais, résolument nihiliste, le mouvement finit par s'autodétruire : sa dernière manifestation a


lieu le 26 mai 1920.
2- L'avènement du surréalisme
Origine du mot
En 1917, Guillaume Apollinaire parle pour la première fois de "sur-réalisme" à propos
du ballet Parade, et qualifie sa propre œuvre, Les Mamelles de Tirésias, de "drame surréaliste".
André Breton va reprendre le terme à son compte.

André Breton, fondateur du mouvement

Médecin de formation, André Breton (1896-1966) est au fait des théories de Freud et de
Charcot. En 1919, il collabore à Dada, tout en dirigeant sa revue, Littérature, avec Louis Aragon
et Philippe Soupault. Celle-ci, héritière des acquis du dadaïsme, devient le laboratoire de
l'expérimentation surréaliste.

Évolution du mouvement 1924-1929 : de la psychanalyse au marxisme

Breton, Soupault, Aragon et Paul Eluard forment le noyau dur du surréalisme. En 1924,
Breton en expose les principes dans le Premier Manifeste du surréalisme. Parallèlement, le
"Bureau des recherches surréalistes" est créé, et une nouvelle revue paraît : la Révolution
surréaliste.

1929-1933 : durcissement idéologique

Le Second Manifeste du surréalisme est publié en 1929. Certains artistes ont déjà quitté
le mouvement, dont Soupault, tandis que Breton, Aragon et Eluard adhèrent au parti
communiste. La revue de Breton devient le Surréalisme au service de la révolution.

1933-1945 : affirmation de l'indépendance de l'artiste

Breton est exclu du parti communiste. De plus en plus cosmopolite, le mouvement se


développe à l'étranger. Pendant la guerre, les surréalistes se dispersent. En 1941, Breton se rend à
New York, où il publie ses Prolégomènes à un troisième manifeste du surréalisme ou non.

Après 1945 : intérêt pour l'ésotérisme


Le mouvement voit dans l'occultisme un moyen de connaissance de l'univers.
Après la mort de Breton, le 28 septembre 1966, malgré ses continuateurs, le mouvement
s'éteindra progressivement.

II- La doxa surréaliste

Selon les surréalistes, il existe une surréalité, que masquent les conventions fixées par une
civilisation utilitariste. Leur but est donc de libérer l'homme, afin qu'il puisse y accéder, et se
réaliser dans son intégralité.

1- L'humour comme instrument de mise à distance


L'humour est le premier moyen de se détacher d'un monde dont il révèle l'absurdité. Il relève
d'une attitude morale et grandiose : il exprime la volonté du moi de se libérer de la réalité, et, ce
faisant, de se dépasser soi-même.
2- La psychanalyse comme outil de pénétration

L'analyse de soi

Héritier du freudisme, le surréalisme tend à prouver que nos actes, qui semblent résulter du
hasard, sont en réalité l'expression de nos désirs inconscients. Dans Nadja (1928), Breton donne
des exemples d'actes qui sont la réalisation d'un désir annoncé par des rêves ou des actes passés.

L'aliénation mentale

La paranoïa se sert des éléments de la réalité extérieure pour alimenter ses délires. En ce sens,
l'observer permet de comprendre le fonctionnement de l'esprit, libéré de toute censure. De même,
les œuvres d'aliénés sont l'expression pure de l'inconscient. Il est donc profitable pour l'artiste de
simuler l'état psychique qui a prévalu à leur réalisation, afin de libérer sa créativité.

3- La révolte sociale comme solution de transformation


À la révolte individuelle doit succéder la révolte collective : l'homme doit rendre le monde
conforme à ses aspirations en le transformant. Le marxisme, en rendant les hommes solidaires,
est le moyen d'y parvenir.

III- L'écriture surréaliste


1- Des pratiques nouvelles

Est poète celui qui parvient à retranscrire les élans créatifs de son inconscient, en faisant
abstraction de sa raison. Deux pratiques en favorisent le jaillissement.

√ L'écriture automatique : Elle consiste à noter, au rythme le plus rapide, le déroulement


spontané de ses impressions. Elle permet ainsi de transcrire les messages de l'inconscient.

√ Le cadavre exquis : Il consiste à inscrire des mots sur un papier que l'on fait circuler, chaque
participant écrivant en ignorant ce qui précède. La première phrase du premier texte de ce genre
était : "Le cadavre - exquis - boira - le vin - nouveau".

2- La célébration du merveilleux
En rendant son esprit perméable au rêve, en regardant le monde avec une acuité nouvelle, l'artiste
peut percevoir le merveilleux dans le réel.

√ La femme pour guide

La femme aimée révèle à l'artiste les affinités qu'il existe entre les êtres et les choses. L'amour
qu'elle lui inspire est facteur d'unification. Dans Nadja, c'est la mystérieuse femme aux "yeux de
fougère" qui le conduit.

√ La correspondance universelle

Dans le monde, tout fait écho à tout. L'artiste, ayant perçu cette universelle correspondance,
révèle l'unité de l'univers, dont ses collages sont la représentation : poèmes formés de fragments
d'affiches ou de journaux, "collages verbaux", associations de mots ou comparaisons insolites.

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