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« Vitrail de l'Enfance » : différence entre les versions

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[[image:Vitrail Chartres-050 rectifié.jpg|thumb|Verrière de l'Incarnation - vue d'ensemble.]]
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Le '''Vitrail de l'Enfance''' (ou de l'Incarnation) est le vitrail central de la [[rosace (architecture)|rosace]] ouest de la [[cathédrale Notre-Dame de Chartres]].


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Le '''vitrail de l'Enfance''' (ou de l'Incarnation) est la [[Lancette (architecture)|lancette]] centrale du portail ouest de la [[cathédrale Notre-Dame de Chartres]].
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La verrière a été exécutée entre 1145 et 1155, elle est contemporaine de la cathédrale actuelle reconstruite après l'incendie de 1194. Les trois baies de la rosace ont été très restaurées au {{13e}} et {{15e|siècles}}, puis nettoyées et protégées dans les années 1970<ref name=Palissy/>.


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La verrière a été exécutée entre 1145 et 1155, elle est contemporaine de la façade de la cathédrale, construite après l'incendie de 1134 et épargnée par celui de 1194. Les trois baies de la rosace ont été très restaurées aux {{s2-|XIII|e|XV|e}}, puis nettoyées et protégées dans les années 1970<ref name=Palissy/>.
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== Composition du vitrail ==


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== Composition du vitrail ==
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[[File:Rose Chartres 210209 03.jpg|thumb|left|Rose et lancettes du portail Ouest de Chartres. La verrière de l'Enfance est celle du milieu.]]


Le vitrail est composé de vingt quatre scènes inscrites dans les armatures carrées<ref name=Miller>La cathédrale de Chartres, Malcom Miller, Pitkin guides 1985. ISBN 978-0-85372-788-0 (reliée). ISBN 978-0-85372-789-7 (brochée).</ref>.
Le vitrail est composé de vingt quatre scènes inscrites dans les armatures carrées<ref name=Miller>La cathédrale de Chartres, Malcom Miller, Pitkin guides 1985. {{ISBN|978-0-85372-788-0}} (reliée). {{ISBN|978-0-85372-789-7}} (brochée).</ref>.


Les scènes sont alternativement inscrites dans des carrés et des cercles. Les scènes inscrites dans les carrés sont à fond rouge, et sont bordées d'un filet blanc et d'une bordure polychrome (un fond bleu à motifs en demi-cercles pour les carrés extérieurs, une alternance de carrés et de cercles bleus reliés par des motifs végétaux de couleur pour les carrés centraux). Les scènes inscrites dans des cercles sont à fond bleu, et sont entourées d'un cercle rouge bordé de deux filets blancs et ponctué de bleu, les quatre coins étant remplis d'une fleur (de lys?) sur fond vert.
Les scènes sont alternativement inscrites dans des carrés et des cercles. Les scènes inscrites dans les carrés sont à fond rouge, et sont bordées d'un filet blanc et d'une bordure polychrome (un fond bleu à motifs en demi-cercles pour les carrés extérieurs, une alternance de carrés et de cercles bleus reliés par des motifs végétaux de couleur pour les carrés centraux). Les scènes inscrites dans des cercles sont à fond bleu, et sont entourées d'un cercle rouge bordé de deux filets blancs et ponctué de bleu, les quatre coins étant remplis d'une fleur (de lys?) sur fond vert.
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L'ensemble du vitrail est bordé par une bordure de motifs circulaires dans lesquels alternent motifs végétaux et animaux fantastiques.
L'ensemble du vitrail est bordé par une bordure de motifs circulaires dans lesquels alternent motifs végétaux et animaux fantastiques.

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[[Fichier:Rose Chartres 210209 03.jpg|vignette|centré|Rose et lancettes du portail ouest de Chartres. La verrière de l'Enfance est celle du milieu.]]


== Thématique ==
== Thématique ==
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La verrière représente l'[[Enfant Jésus|enfance]] et une partie de la vie publique du [[Jésus-Christ|Christ]]<ref name=Palissy/>.


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La source des scènes est principalement l'[[évangile selon Luc]] et l'[[évangile selon Matthieu]] ; mais certaines scènes sont inspirées des [[Évangiles de l'enfance]] non canoniques que sont l'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]] et l'[[Évangile arabe de l'Enfance]]<ref name=Miller/>.
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La verrière représente l'enfance et une partie de la vie publique du Christ<ref name=Palissy/>.


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Deux scènes ne ressortent pas aux [[Évangiles de l'enfance]] mais à la vie publique, ce sont le [[baptême du Christ]] et l'[[Entrée de Jésus à Jérusalem|entrée triomphale de Jésus à Jérusalem]].
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La source des scènes est principalement l'[[évangile selon Luc]] et l'[[évangile selon Matthieu]] ; mais certaines scènes sont inspirées des [[Évangiles de l'enfance]] non canoniques que sont l'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]] et l'[[Évangile arabe de l'Enfance]]<ref name=Miller/>.
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Deux scènes ne ressortissent pas des [[Évangiles de l'enfance]] mais de la vie publique, ce sont le [[baptême du Christ]] et l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem.


== Description des panneaux ==
== Description des panneaux ==
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Le vitrail se lit généralement [[#bottom|de bas en haut]] et de gauche à droite, mais certaines scènes sont déplacées par rapport à cet ordre de base.

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|style="border:1pt solid black;"|La [[Marie (mère de Jésus)|Vierge Marie]] en majesté, sous forme de {{Page h'|Sedes sapientiae}}, entourée d'une [[mandorle]]. Elle tient deux sceptres fleuris, signe de sa double royauté sur les Anges et sur la Terre<ref name=Miller/>. Les sceptres sont fleuris de [[fleur de lys]], symbole de virginité.


Deux anges encadre la mandorle, tenant un sceptre, et en position d'adoration.
Deux anges encadre la mandorle, tenant un sceptre, et en position d'adoration.
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Dans l'[[écoinçon]] de gauche, le soleil apparaît sous les traits d'un jeune homme sortant des nuages, dans celui de droite un croissant de lune est présenté par une femme vêtue de bleu, rappelant l'[[Apocalypse]] (12:1) et figurant l'ancien et le nouveau testament (St Augustin)<ref name=Miller/>.
Dans l'[[écoinçon]] de gauche, le soleil apparaît sous les traits d'un jeune homme sortant des nuages, dans celui de droite un croissant de lune est présenté par une femme vêtue de bleu, rappelant l'[[Apocalypse]] (12:1) et figurant l'ancien et le nouveau testament (St Augustin)<ref name=Miller/>.
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# Chute des idoles à Sotinen à l'arrivée de la [[Sainte Famille]] ([[Évangile du Pseudo-Matthieu|Pseudo-Matthieu]] et l'[[Évangile arabe de l'Enfance]]<ref name=Miller/>.
# Chute des idoles à Sotinen à l'arrivée de la [[Sainte Famille]] ([[Évangile du Pseudo-Matthieu|Pseudo-Matthieu]] et l'[[Évangile arabe de l'Enfance]]<ref name=Miller/>.
# Le [[Baptême du Christ]] (Mt 3:13-17 ; Mc 1:9-11 ; Lc 3:21-22).
# Le [[Baptême du Christ]] (Mt 3:13-17 ; Mc 1:9-11 ; Lc 3:21-22).
# Fin de l'évangile de l'enfance : l'ange apparaît en songe à Joseph (Mt 2:19-23) qui va habiter [[Nazareth]].
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# Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21:1-11) : les Apôtres suivent Jésus.
# [[Entrée de Jésus à Jérusalem]] (Mt 21:1-11) : les Apôtres suivent Jésus.
# Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21:1-11) : Jésus monté sur un âne blanc porte une palme jaune dans sa main gauche.
# Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21:1-11) : Jésus monté sur un âne blanc porte une palme jaune dans sa main gauche.
# Jérusalem, où la foule acclame l'entrée de Jésus (Mt 21:1-11).
# Jérusalem, où la foule acclame l'entrée de Jésus (Mt 21:1-11).
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# Le roi [[Hérode Ier le Grand|Hérode]] envoie tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région (Mt 2:16).
# Le roi [[Hérode Ier le Grand|Hérode]] envoie tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région (Mt 2:16).
# Le [[massacre des Innocents]] (Mt 2:16-18).
# Le [[massacre des Innocents]] (Mt 2:16-18).
# Le [[massacre des Innocents]], «  c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus » (citation de Jr 31:15).
# Le [[massacre des Innocents]], «  c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus » (citation de Jr 31:15).
# La [[fuite en Égypte]] (Mt 2:14). L'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]] indique que Jésus ordonne aux palmiers de se pencher pour permettre de cueillir leurs fruits, et à l'eau de jaillir entre leur racines.
# La [[fuite en Égypte]] (Mt 2:14). L'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]] indique que Jésus ordonne aux palmiers de se pencher pour permettre de cueillir leurs fruits, et à l'eau de jaillir entre leurs racines.
# Le gouverneur Aphrodisius et sa suite accueillent la [[Sainte Famille]] à l'entrée de la ville de Sotinen en Égypte ([[Évangile du Pseudo-Matthieu|Pseudo-Matthieu]])<ref name=Miller/>.
# Le gouverneur Aphrodisius et sa suite accueillent la [[Sainte Famille]] à l'entrée de la ville de Sotinen en Égypte ([[Évangile du Pseudo-Matthieu|Pseudo-Matthieu]])<ref name=Miller/>.
# La [[Sainte Famille]] arrive en Égypte, le Christ fait une geste de bénédiction.
# La [[Sainte Famille]] arrive en Égypte, le Christ fait une geste de bénédiction.
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# L'[[adoration des mages]] (Mt 2:1-12) ayant suivi l'étoile. Ils offrent de l’or, de l’[[encens]] et de la [[myrrhe]].
# L'[[adoration des mages]] (Mt 2:1-12) ayant suivi l'étoile. Ils offrent de l’or, de l’[[Encens (résine oliban)|encens]] et de la [[myrrhe]].
# [[Vierge à l'Enfant]] assise sur un trône et tenant un sceptre (Mt 2:11) ; l'enfant Jésus bénit les mages.
# [[Vierge à l'Enfant]] assise sur un trône et tenant un sceptre (Mt 2:11) ; l'enfant Jésus bénit les mages.
# Avertis en songe (panneau au-dessus) les Mages regagnent ensuite leur pays par un autre chemin (Mt 2:12).
# Avertis en songe (panneau au-dessus) les Mages regagnent ensuite leur pays par un autre chemin (Mt 2:12).
# [[Présentation de Jésus au Temple]], fêtée lors de la [[Chandeleur]] : Deux femmes portent des chandelles, la première porte la tourterelle du sacrifice de la [[purification de Marie]].
# [[Présentation de Jésus au Temple]], fêtée lors de la [[Chandeleur]] : Deux femmes portent des chandelles, la première porte la tourterelle du sacrifice de la [[Fête de la Présentation de Jésus au Temple|purification de Marie]].
# [[Présentation de Jésus au Temple]] : La prophétie de [[Siméon]] (Lc 2:25-35), représenté barbu et pieds nus tel un prophète<ref name=Miller/>.
# [[Présentation de Jésus au Temple]] : La prophétie de [[Syméon|Siméon]] (Lc 2:25-35), représenté barbu et pieds nus tel un prophète<ref name=Miller/>.
# Les rois mages sont avertis en songe de ne pas retourner voir Hérode (Mt 2:12).
# Les rois mages sont avertis en songe de ne pas retourner voir Hérode (Mt 2:12).
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# L'[[Annonciation]] (Lc 1:26-38). Un ange portant un caducée<ref name=Miller/> (symbole de [[Mercure (mythologie)|Mercure]] le messager des dieux) se présente à la Vierge, qui s'est levée de son siège et lève la main en signe de protestation : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? »
# L'[[Annonciation]] (Lc 1:26-38). Un ange portant un caducée<ref name=Miller/> (symbole de [[Mercure (mythologie)|Mercure]] le messager des dieux) se présente à la Vierge, qui s'est levée de son siège et lève la main en signe de protestation : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? »
# La [[Visitation de la Vierge Marie|Visitation]] (Lc 1:39-45).
# La [[Visitation de la Vierge Marie|Visitation]] (Lc 1:39-45).
# La [[Nativité]] (Lc 2:1-7). Au-dessus brille l'étoile de la nativité. L'enfant Jésus se trouve ici non pas dans une mangeoire, mais sur un [[Autel (christianisme)|autel]], car selon la [[glose]] « le berceau du Christ est en même temps l'autel du sacrifice. »<ref name=Miller/> L'âne et le bœuf sont tirés de l'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]].
# La [[Nativité]] (Lc 2:1-7). Au-dessus brille l'étoile de la nativité. L'enfant Jésus se trouve ici non pas dans une mangeoire, mais sur un [[Autel (christianisme)|autel]], car selon la [[glose]] « le berceau du Christ est en même temps l'autel du sacrifice. »<ref name=Miller/> L'âne et le bœuf sont tirés de l'[[Évangile du Pseudo-Matthieu]].
# L'annonce faite aux bergers (Lc 2:8-14).
# L'annonce faite aux bergers (Lc 2:8-14).
# [[Hérode Ier le Grand|Hérode]] consulte les grands prêtres pour savoir où doit naître le Christ (Mt 2:3-6).
# [[Hérode Ier le Grand|Hérode]] consulte les grands prêtres pour savoir où doit naître le Christ (Mt 2:3-6).
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== Notes et références ==
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=== Notes ===
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* [[Vitraux de Chartres]]
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* [[Technique médiévale : Le Vitrail]]
* [[Technique du vitrail au Moyen Âge]]
* [[Vitrail]]
* [[Vitrail]]
{{Autres projets|commons=Category:West rose windows of Cathédrale Notre-Dame de Chartres baie 050|commons titre=le vitrail de l'Enfance}}


=== Lien externe ===
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* [http://www.medievalart.org.uk/chartres/050_pages/Chartres_Bay050_key.htm Bay 50 - The Infancy and Public Ministry of Christ], Chartres Cathedral - the Medieval Stained Glass, [http://www.medievalart.org.uk/index.html The Corpus of Medieval Narrative Art].
* [http://www.medievalart.org.uk/chartres/050_pages/Chartres_Bay050_key.htm Bay 50 - The Infancy and Public Ministry of Christ], Chartres Cathedral - the Medieval Stained Glass, [http://www.medievalart.org.uk/index.html The Corpus of Medieval Narrative Art].
* [http://www.medart.pitt.edu/image/France/Chartres/Chartres-Cathedral/Windows/West-windows/050-Nativity/chartres-50Infancy-main.html The Infancy of Christ Window], Alison Stones, [http://www.medart.pitt.edu/ Images of medieval art and architecture].
* [http://www.medart.pitt.edu/image/France/Chartres/Chartres-Cathedral/Windows/West-windows/050-Nativity/chartres-50Infancy-main.html The Infancy of Christ Window], Alison Stones, [http://www.medart.pitt.edu/ Images of medieval art and architecture].


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Dernière version du 26 octobre 2024 à 10:50

Pour un article plus général, voir Vitraux de Chartres.

Vitrail de l'Enfance, cathédrale de Chartres (baie 50)
Vitrail de l'Enfance, 1145-1155, 11 x 3,80 m.
Présentation
Type
Partie de
3 verrières figurées du portail ouest, cathédrale de Chartres (baies 49, 50 et 51) (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fondation
Créateur
-Voir et modifier les données sur Wikidata
Matériau
verre transparent (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Hauteur
11 mVoir et modifier les données sur Wikidata
Largeur
3,8 mVoir et modifier les données sur Wikidata
Patrimonialité
Objet recensé dans l'inventaire général du patrimoine culturel (d)
Objet français classé monument historique (d) ()Voir et modifier les données sur Wikidata
Localisation
Localisation

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Le vitrail de l'Enfance (ou de l'Incarnation) est la lancette centrale du portail ouest de la cathédrale Notre-Dame de Chartres.

La verrière a été exécutée entre 1145 et 1155, elle est contemporaine de la façade de la cathédrale, construite après l'incendie de 1134 et épargnée par celui de 1194. Les trois baies de la rosace ont été très restaurées aux XIIIe et XVe siècles, puis nettoyées et protégées dans les années 1970[1].

Elle a été classée aux monuments historiques en 1840[1],[2].

Composition du vitrail

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Le vitrail est composé de vingt quatre scènes inscrites dans les armatures carrées[3].

Les scènes sont alternativement inscrites dans des carrés et des cercles. Les scènes inscrites dans les carrés sont à fond rouge, et sont bordées d'un filet blanc et d'une bordure polychrome (un fond bleu à motifs en demi-cercles pour les carrés extérieurs, une alternance de carrés et de cercles bleus reliés par des motifs végétaux de couleur pour les carrés centraux). Les scènes inscrites dans des cercles sont à fond bleu, et sont entourées d'un cercle rouge bordé de deux filets blancs et ponctué de bleu, les quatre coins étant remplis d'une fleur (de lys?) sur fond vert.

L'ogive supérieure est occupée par une grande scène représentant une Vierge à l'Enfant dans une mandorle entourée de deux anges.

L'ensemble du vitrail est bordé par une bordure de motifs circulaires dans lesquels alternent motifs végétaux et animaux fantastiques.

Rose et lancettes du portail ouest de Chartres. La verrière de l'Enfance est celle du milieu.

Thématique

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La verrière représente l'enfance et une partie de la vie publique du Christ[1].

La source des scènes est principalement l'évangile selon Luc et l'évangile selon Matthieu ; mais certaines scènes sont inspirées des Évangiles de l'enfance non canoniques que sont l'Évangile du Pseudo-Matthieu et l'Évangile arabe de l'Enfance[3].

Deux scènes ne ressortent pas aux Évangiles de l'enfance mais à la vie publique, ce sont le baptême du Christ et l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem.

Description des panneaux

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Le vitrail se lit généralement de bas en haut et de gauche à droite, mais certaines scènes sont déplacées par rapport à cet ordre de base.

La Vierge Marie en majesté, sous forme de Sedes sapientiae, entourée d'une mandorle. Elle tient deux sceptres fleuris, signe de sa double royauté sur les Anges et sur la Terre[3]. Les sceptres sont fleuris de fleur de lys, symbole de virginité.

Deux anges encadre la mandorle, tenant un sceptre, et en position d'adoration.

Dans l'écoinçon de gauche, le soleil apparaît sous les traits d'un jeune homme sortant des nuages, dans celui de droite un croissant de lune est présenté par une femme vêtue de bleu, rappelant l'Apocalypse (12:1) et figurant l'ancien et le nouveau testament (St Augustin)[3].

(IV) De bas en haut, et de gauche à droite :
  1. Chute des idoles à Sotinen à l'arrivée de la Sainte Famille (Pseudo-Matthieu et l'Évangile arabe de l'Enfance[3].
  2. Le Baptême du Christ (Mt 3:13-17 ; Mc 1:9-11 ; Lc 3:21-22).
  3. Fin de l'évangile de l'enfance : l'ange apparaît en songe à Joseph (Mt 2:19-23) qui va habiter Nazareth.
  4. Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21:1-11) : les Apôtres suivent Jésus.
  5. Entrée de Jésus à Jérusalem (Mt 21:1-11) : Jésus monté sur un âne blanc porte une palme jaune dans sa main gauche.
  6. Jérusalem, où la foule acclame l'entrée de Jésus (Mt 21:1-11).
(III) De bas en haut, et de gauche à droite :
  1. Le roi Hérode envoie tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région (Mt 2:16).
  2. Le massacre des Innocents (Mt 2:16-18).
  3. Le massacre des Innocents, «  c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus » (citation de Jr 31:15).
  4. La fuite en Égypte (Mt 2:14). L'Évangile du Pseudo-Matthieu indique que Jésus ordonne aux palmiers de se pencher pour permettre de cueillir leurs fruits, et à l'eau de jaillir entre leurs racines.
  5. Le gouverneur Aphrodisius et sa suite accueillent la Sainte Famille à l'entrée de la ville de Sotinen en Égypte (Pseudo-Matthieu)[3].
  6. La Sainte Famille arrive en Égypte, le Christ fait une geste de bénédiction.
(II) De bas en haut, et de gauche à droite :
  1. L'adoration des mages (Mt 2:1-12) ayant suivi l'étoile. Ils offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
  2. Vierge à l'Enfant assise sur un trône et tenant un sceptre (Mt 2:11) ; l'enfant Jésus bénit les mages.
  3. Avertis en songe (panneau au-dessus) les Mages regagnent ensuite leur pays par un autre chemin (Mt 2:12).
  4. Présentation de Jésus au Temple, fêtée lors de la Chandeleur : Deux femmes portent des chandelles, la première porte la tourterelle du sacrifice de la purification de Marie.
  5. Présentation de Jésus au Temple : La prophétie de Siméon (Lc 2:25-35), représenté barbu et pieds nus tel un prophète[3].
  6. Les rois mages sont avertis en songe de ne pas retourner voir Hérode (Mt 2:12).
(I) De bas en haut, et de gauche à droite :
  1. L'Annonciation (Lc 1:26-38). Un ange portant un caducée[3] (symbole de Mercure le messager des dieux) se présente à la Vierge, qui s'est levée de son siège et lève la main en signe de protestation : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? »
  2. La Visitation (Lc 1:39-45).
  3. La Nativité (Lc 2:1-7). Au-dessus brille l'étoile de la nativité. L'enfant Jésus se trouve ici non pas dans une mangeoire, mais sur un autel, car selon la glose « le berceau du Christ est en même temps l'autel du sacrifice. »[3] L'âne et le bœuf sont tirés de l'Évangile du Pseudo-Matthieu.
  4. L'annonce faite aux bergers (Lc 2:8-14).
  5. Hérode consulte les grands prêtres pour savoir où doit naître le Christ (Mt 2:3-6).
  6. Les rois mages se présentent devant Hérode (Mt 2:1-8).

Notes et références

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Références

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  1. ↑ a b et c « Verrière de la façade occidentale : Enfance et Vie publique du Christ (baie 50) », notice no IM28000461, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture.
  2. ↑ « 3 verrières figurées : Arbre de Jessé, enfance et vie publique du Christ, Passion du Christ (baies 49, 50 et 51) », notice no PM28000797, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture.
  3. ↑ a b c d e f g h et i La cathédrale de Chartres, Malcom Miller, Pitkin guides 1985. (ISBN 978-0-85372-788-0) (reliée). (ISBN 978-0-85372-789-7) (brochée).

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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v · m
Éléments architecturaux et urbanisme
Vitraux de la cathédrale Notre-Dame de Chartres
La cathédrale dans l'art
Religion catholique
Associations
Bâtiments divers
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