Discussion:Sattva

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Article à revoir

L'article est à revoir sur la base des textes indiens traditionnels et les sources secondaires universitaires. Le sens donné à ce terme est ici trop "romantique". GLec (d) 12 octobre 2008 à 12:57 (CEST)[répondre]

Apport d'une IP (couleurs)

Les trois couleurs blanc, rouge et noir n’apparaissent pas dans la Sāṃkhyakārikā proprement dite. Seul le commentaire de Vācaspatimiśra introduit son commentaire par une citation de la Śvetāśvatara-Upaniṣad (IV, 5) mentionnant effectivement ces trois couleurs.

L'IP a été averti. GLec (d) 1 septembre 2012 à 10:05 (CEST)[répondre]

D'une manière générale, il faut éviter de se baser uniquement sur des références primaires, même si elles s'avèrent juste. Conformément à ce principe, j'ai placé une référence secondaire appropriée dans l'article qui rend valide l'apport de l'IP. J'en ai profité pour lui souhaiter la bienvenue dans ce Wiki par le biais de sa PdD. GLec (d) 1 septembre 2012 à 11:47 (CEST)[répondre]

Kalpani dit précisément ceci: La Chândogya-Upaniṣad fait allusion aux guṇa sans que le mot y soit. Il s’agit dans ce passage des trois couleurs : rouge, blanc et noir, correspondant aux trois guṇa : le blanc au sattva, le rouge au rajas, le noir au tamas. De même, la Śvetāśvatara-Up. IV, 5 : « L’unique (mâle) non-né (c’est-à-dire l’Esprit) se repose aux cotés de l’unique (femelle) non-née (c’est-à-dire la nature) rouge, blanche et noire, qui émet une multiplicité d’êtres semblables à elle. »--Fabrice.Duvinage (d) 1 septembre 2012 à 12:25 (CEST)[répondre]

C'est bien cela qui est donné en référence secondaire. J'ajoute cette précision qu'il m'a semblé judicieux de mettre chaque couleur entre parenthèses suivie de la référence pour faire comprendre aux lecteurs que celles-ci n'apparaissent pas dans la « Sāṃkhyakārikā proprement dite ». D'autre part, pour séparer les sujets, j'ai organisé la discussion de travail en sections. En l'état, l'article ne me semble toujours pas satisfaisant et à besoin d'être développé sur la base de références universitaires. J'espère enfin que l'IP prendra connaissance de cette section et qu'elle n'était pas simplement de passage dans ce wiki. GLec (d) 1 septembre 2012 à 12:41 (CEST)[répondre]

Guṇa et conscience

Le terme ‘conscience’ n’ést pas approprié dans le contexte sāṃkhya, où seul le puruṣa est ‘conscience pure’. La Sāṃkhyakārikā 11 affirme clairement que les trois guṇa sont inconscients. (voir Esnoul, p. 17, Bouanchaud, p. 60) --Fabrice.Duvinage (d) 31 août 2012 à 14:27 (CEST)[répondre]

Tout à fait. GLec (d) 31 août 2012 à 14:47 (CEST)[répondre]

Corrigé en l'état de la version. GLec (d) 1 septembre 2012 à 11:59 (CEST)[répondre]