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Felix Adler (professeur)

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Felix Adler
Felix Adler (1913)
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Mount Pleasant Cemetery (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Université Columbia (baccalauréat universitaire) (jusqu'en )
Université de Heidelberg (doctorat) (jusqu'en )
Université Humboldt de Berlin
Columbia Grammar & Preparatory School (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Père
Samuel Adler (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
Helen Goldmark Adler (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
A travaillé pour
Membre de
Mouvement
Mouvement éthique (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Influencé par
Œuvres principales
New York Society for Ethical Culture (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
signature de Felix Adler
Signature

Felix Adler, né à Alzey (grand-duché de Hesse) le et mort à New York le , est un professeur américain d'origine allemande d'éthique politique et sociale. Il est notamment connu pour ses travaux sur l'euthanasie et la fondation du mouvement éthique (en).

Felix Adler est né à Alzey, dans le grand-duché de Hesse. Son père, Samuel Adler, est rabbin et une figure européenne importante du judaïsme réformé. Alors que Félix a six ans, son père est nommé à New York et la famille déménage aux États-Unis.

Il obtient son diplôme de l'université Columbia en 1870. Il suit ensuite des cours à l'université de Heidelberg afin de devenir rabbin et y obtient un doctorat en 1873. C'est à cette période qu'il est fortement influencé par le néo-kantisme et la notion selon laquelle on ne peut pas prouver ou réfuter l'existence d'une divinité ou de l'immortalité et la morale peut être établie indépendamment de la théologie.

Carrière académique

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À l'âge de 23 ans, Felix Adler retourne à New York pour donner un sermon au Temple Emanu-El. Alors qu'il est pressenti pour suivre les traces de son père, son sermon, Le Judaïsme de l'avenir, choque la congrégation. Il n'y mentionne pas une seule fois Dieu et présente le concept de judaïsme comme une religion universelle centrée autour de la morale pour toute l'humanité. Ce sermon est son premier et dernier au Temple Emanu-El.

En 1874, alors que sa carrière de rabbin semble s'éloigner de plus en plus, les membres de la congrégation de son père l'aident à obtenir un poste d'enseignant à l'université Cornell en tant que professeur non-résident d'hébreu et de littérature orientale. Il est alors critiqué pour ses points de vue jugés trop proche de l'athéisme. En 1876, l'Université refuse de lui payer ses subventions. Il reprend en 1902 le poste de professeur d'éthique politique et sociale à l'université Columbia où il enseignera jusqu'à sa mort en 1933.

Notes et références

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Liens externes

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