Himégami
| Himégami | |
| Famille | |
|---|---|
| Conjoint | Ama-no-Koyane-no-mikoto |
| • Enfant(s) | Ame-no-Oshikumone |
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Himegami (比売神) est une divinité japonaise vénérée au Kasuga-taisha[1] Elle peut désigner une déesse spécifique ou une déesse féminine inconnue. L'équivalent masculin est Hikogami (比古神)[1].
Elle est l'épouse d'Ame-no-Koyane[2].
Origines et étymologie
[modifier | modifier le code]Himegami signifie 'kami féminin' ou 'déesse' en japonais. Ils sont importants dans la mythologie japonaise et la religion shinto. Ils apparaissent souvent avec des kami masculins (hikogami) ou comme mères de kami descendants (mikogami, 御子神)[1].
Himegami de Kasuga-Hiraoka
[modifier | modifier le code]Le Himegami de Kasuga-Hiraoka est un exemple éminent[3],[4].
Le sanctuaire Hiraoka est situé dans les contreforts occidentaux des montagnes Ikoma, dans le centre de la préfecture d'Osaka. À ses débuts, c'était un centre de culte en montagne et le kami de Kozudake, le sommet situé immédiatement derrière le sanctuaire, fut identifié avec Ame-no-Koyane, la divinité tutélaire du clan Nakatomi, les ancêtres du clan Fujiwara. Il n'existe aucune preuve documentaire de la date à laquelle le sanctuaire a été construit, mais on pense que cela se situe au cours de la période Kofun. Lorsque les Fujiwara construisirent le Kasuga Taisha à Nara, ils y transférèrent deux des quatre kami consacrés. Ces kami, Ame-no-Koyomi et Himegami, furent déplacés grâce à des bunrei de ce sanctuaire. En conséquence, le sanctuaire Hiraoka fut renommé Moto-Kasuga, signifiant 'ancien Kasuga'[5],[6].
Les quatre principaux kami consacrés à Kasuga-taisha sont Ame-no-Koyane, Himegami, Futsunushi no mikoto, et Takemikazuchi no mikoto[7]. Bien qu'il s'agisse des principaux êtres divins de Kasuga taisha, ils sont souvent regroupés comme une divinité synchrétique, combinée, connue sous le nom de Kasuga Daimyōjin[8]. Kasuga Daimyōjin est composé de cinq êtres divins et chacun consiste en une divinité bouddhiste et un kami shinto correspondant. La cinquième divinité, Ame-no-Oshikumone, a été ajoutée bien plus tard et est dite être l'enfant divin de Ame-no-Koyane et Himegami[2]. L'importance du kami multifacette était qu'il est devenu un modèle pour les futurs adorateurs qui voulaient combiner plusieurs divinités pour prier en même temps[9]
Les quatre principaux kami ont chacun un sanctuaire qui leur est dédié, tous dans le même style architectural. Ils se caractérisent par des toits à deux pentes, une structure rectangulaire, des katsuogi (bûches décoratives) et des chigi (structures de toit fourchues)[10]. Le premier hall établi est dédié à Takemikazuchi no mikoto, le deuxième à Futsunushi no mikoto, le troisième à Amenokoyane no mikoto, et le dernier hall est attribué à la consorte, Himegami[11].
Motifs
[modifier | modifier le code]Représentation triadique
[modifier | modifier le code]Le mont Kishimayama a trois sommets. Chaque sommet représente un kami différent. L'un est un kami masculin. Un autre est un kami féminin. Le troisième est un kami descendant[1].
Rôles de consorte et maternels
[modifier | modifier le code]Les Himegami sont généralement les épouses de kami mâles. Par exemple, le sanctuaire Wakasahiko à Fukui vénère un kami mâle et femelle. Le sanctuaire Samukawa à Kanagawa fait de même. Au sanctuaire Kamo Mioya, une himegami est à la fois une épouse et une mère[12].
Culte indépendant
[modifier | modifier le code]Certains himegami ne sont pas liés aux kami mâles ou à leur progéniture. Par exemple, l'himegami du sanctuaire Hirano pourrait être la mère de l'empereur Kanmu. Ces himegami sont souvent considérés comme des oracles[12].
Sanctuaires
[modifier | modifier le code]De nombreux sanctuaires incluent des himegami. Mais leurs origines ne sont souvent pas claires. Des sanctuaires comme Kasuga Taisha, le sanctuaire Ōharano et le sanctuaire Hiraoka en sont des exemples[12].
Distribution à travers le Japon
[modifier | modifier le code]L'Engishiki Jinmyocho répertorie les sanctuaires himegami dans plusieurs provinces. Ils sont à Izumi, Echigo et Buzen. Il existe d'autres sanctuaires dans les provinces de Settsu, Yamato et Izu[12].
Liste des sanctuaires
[modifier | modifier le code]Voici la liste des sanctuaires présentés :
Références
[modifier | modifier le code]- « Himegami | 國學院大學デジタルミュージアム » [archive du ], (consulté le )
- Elizabeth Ten Grotenhuis, Mandalas japonais : représentations de la géographie sacrée, University of Hawai'i Press, (ISBN 0824820002, OCLC 39181008)
- (ja) Emi Yoshiki, Guide complet des 'Ichinomiya' nationaux, PHP Institute, (ISBN 978-4569669304)
- (ja) Shoji Okada, Le livre des sanctuaires 'Ichinomiya' à travers le Japon, Heibonsha, (ISBN 978-4582945614)
- (ja) Emi Yoshiki, Zenkoku 'Ichinomiya' tettei gaido, PHP Institute, (ISBN 978-4569669304)
- (ja) Shoji Okada, Taiyō no chizuchō 24 zenkoku 'Ichinomiya' meguri, Heibonsha, (ISBN 978-4582945614)
- Grapard, Allan G., Le protocole des dieux : une étude du culte Kasuga dans l'histoire japonaise, University of California Press, (ISBN 0520070976, OCLC 25873140)
- Royall Tyler, Les miracles de la divinité Kasuga, Columbia University Press, (ISBN 9780231534765, OCLC 954193203)
- Michael Ashkenazi, Manuel de mythologie japonaise, ABC-CLIO, (ISBN 9781849728560, OCLC 755870995)
- Joseph Cali, Sanctuaires Shinto : un guide des sites sacrés de la religion ancienne du Japon, University of Hawai'i Press, (ISBN 9780824837136, OCLC 1043096844)
- « Sanctuaire principal » [archive du ], sur www.kasugataisha.or.jp (consulté le )
- « Himegami | 國學院大學デジタルミュージアム » [archive du ], (consulté le )
