קטגוריה:זכריה יג ב
נוסח המקרא
והיה ביום ההוא נאם יהוה צבאות אכרית את שמות העצבים מן הארץ ולא יזכרו עוד וגם את הנביאים ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ
וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת אַכְרִית אֶת שְׁמוֹת הָעֲצַבִּים מִן הָאָרֶץ וְלֹא יִזָּכְרוּ עוֹד וְגַם אֶת הַנְּבִיאִים וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ.
וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַה֜וּא נְאֻ֣ם ׀ יְהֹוָ֣ה צְבָא֗וֹת אַכְרִ֞ית אֶת־שְׁמ֤וֹת הָעֲצַבִּים֙ מִן־הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יִזָּכְר֖וּ ע֑וֹד וְגַ֧ם אֶת־הַנְּבִיאִ֛ים וְאֶת־ר֥וּחַ הַטֻּמְאָ֖ה אַעֲבִ֥יר מִן־הָאָֽרֶץ׃
וְ/הָיָה֩ בַ/יּ֨וֹם הַ/ה֜וּא נְאֻ֣ם׀ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת אַכְרִ֞ית אֶת־שְׁמ֤וֹת הָֽ/עֲצַבִּים֙ מִן־הָ/אָ֔רֶץ וְ/לֹ֥א יִזָּכְר֖וּ ע֑וֹד וְ/גַ֧ם אֶת־הַ/נְּבִיאִ֛ים וְ/אֶת־ר֥וּחַ הַ/טֻּמְאָ֖ה אַעֲבִ֥יר מִן־הָ/אָֽרֶץ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"העצבים" - כן יקראו העכו"ם כי מעציבין לב עובדיהן צועקים אליהן ואינם נענין
מצודת דוד
"אעביר מן הארץ" - ר"ל היצה"ר לא יהיה עוד ולא ימצא עוד מי שינבא שקר כי תמלא הארץ דעה ויכירו השקר
"את הנביאים" - הם נביאי השקר
"רוח הטומאה" - הוא יצר הרע
"אכרית וגו'" - ולתוספות ביאור אמר ולא יזכרו עודמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
וגם את הנביאים ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ
"וגם את הנביאים ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ" (זכריה, יג', 2).
הנביאים, כפשוטו, אלו נביאי השקר, כפי שמופיע גם אחר-כך. אך נוכל לפרש זאת עוד, בדתות המודרניות, על ישוע ומוחמד. רוח הטמאה, אם כך, תהיה הנצרות, שנחשבת ביהדות לעבודה זרה. יש להזכיר, כי על פי הברית החדשה רק חטא אחד אין לו מחילה והוא ניאוץ רוח הקודש, וזה כביכול מה שאנו עושים פה. גם מכיוון אחר, ביהדות אומרים, שלמי שלא מקבל את חז"ל כסמכות ללא עוררין - אין לו חלק בעולם הבא. ואנו כאן לא מקבלים את סמכות חז"ל ללא עוררין, אלא לעיתים כן ולעיתים לא, על-פי העניין והסבירות. עוד אומרים, כי המגלה פנים בתורה שלא כהלכה, אין לו חלק לעולם הבא, אך כאן אני מקווה, שאיננו חוטאים בזה, אלא אנו הולכים תמיד אחר הכתובים. לגבי כל אלה, נותר לנו רק לקוות שנצה נקיים ממשפטם החמור, אך אין זה אומר שאנו כאן נשנה ממנהגנו. ובכל אופן, מהי רוח הטמאה? זו האלילות, כך נראה. ואולי הכוונה היא ליצר הרע באופן כללי, או אף לכל רוח שקר.
רוח הטומאה
- הנביאים, כפשוטו, הם קבוצת כל הנביאים. רוח הטומאה כאן נוצרת מיצר עבודה זרה.
- אנשי כנסת גדולה בקשו לבטל יצר עבודה זרה, וה' ענה להם.
- אבל לכל יתרון יש חסרון : אם אין יצר עבודה זרה אין נבואה.
- ולכן כל מי שטוען שהוא נביא, מתקופת זכריה ועד תקופתנו ועד בכלל, צריך לפגוע בו, כמשתמע בהמשך הפרק.
- אז איך נדע בימנו אם נביא הוא נביא אמת ? אם יעשה לנו נס, או אם נרגיש שאנו מתאווים לעבוד עבודה זרה.
- וזה סותר את שיטת הרמב"ם שאנו צריכים לחקות ולראות אם הנבואה התקיימה, לשיטתו אם נבואה טובה לא התקיימה
- סימן שהנביא נביא שקר, שיטתו גרמה שיאמינו שהיהודי שבתי צבי הוא נביא אמת.
מקורות
על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-01-29.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "זכריה יג ב"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.