Farinn af Moggablogginu

�g hef �kve�i� a� fara af Moggablogginu. Er farinn � wordpress: http://hjaltirunar.wordpress.com/

Upphaflega kom �g hinga� af �v� a� h�rna var fullt af �hugaver�u tr�f�lki sem gaman er a� eiga � r�krildumvi�, og n� eru eiginlega bara eftir Mofi og J�n Valur (sem geta veri� mj�g skemmtilegir vi�m�lendur).

Notendavi�m�ti� hefur alltaf veri� l�legt h�rna og �g er eiginlega b�inn a� gefast upp � �v�. Svo er ma�ur au�vita� gestur Moggans sem getur einn daginn �kve�i� a� ma�ur s� ekki lengur velkominn.�


Haturs�r��ur

� Fr�ttabla�inu � dag birtist nafnlaus augl�sing. �etta st�� � henni:

Ef kristi� f�lk �egir �� talar Bibl�an.... Villist ekki! Hvorki munu saurl�fismenn n� skur�go�ad�rkendur, h�rkarlar n� kynvillingar, �j�far n� �s�lnir, drykkjumenn, lastm�lir n� r�ningjar Gu�s r�ki erfa. (Fyrra br�f P�ls til Korin 6:9-10)

��a� sem �g feitletra�i er bein tilvitun �r N�ja testamentinu (og nafnlausi augl�sandinn v�sar � versi�). �essi augl�sing er n�nast einungis tilvitnun � N�ja testamenti�.�

�ess vegna ver� �g a� segja a� m�r fannst afskaplega �hugavert a� sj� hva� r�kiskirkjupresturinn Baldur Kristj�nsson skrifa�i � opnum FB-veggi s�num:

hatursarodur

Gefum okkur a� �etta s� r�tt hj� Baldri, a� �essi tilvitnun � N�ja testamenti� s� "hatursr��a", hva� segir �a� okkur um N�ja testamenti�? �Af hverju er r�kiskirkjan a� halda upp � hatursrit? �tti a� dreifa riti sem inniheldur "hatursr��u � gar� samkynhneig�ra" til sk�labarna?�


S�lir eru hr�snarar

Miki� er �g viss um a� prestarnir taki fyrirskipanir Jes� um a� selja eigur s�nar og gefa f�t�kum afskaplega alvarlega.�

�g hvet alla �� sem ofb��ur �essi hr�sni til �ess a� skr� sig �r �j��kirkjunni, n� er h�gt a� gera �a� rafr�nt.


mbl.is Sr. Kristinn me� 1.244 ��sund
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

Ekki eini h�purinn

�a� er annar h�pur sem er l�klega enn meira hata�ur � Bandar�kjunum, a� minnsta kosti ef mi�a� er vi� reglur bandar�sku sk�tasamtakanna.

� Bandar�kjunum eru tr�leysingjar nefnilega alfari� banna�ir � sk�tunum. �a� er kannski skiljanlegt, ef ma�ur hugsar �t � �a� a� �ar er hugsunarh�ttur fr�farandi biskups r�kiskirkjunnar algengari, en hann benti � a� tr�leysi s� "mannskemmandi og s�lardey�andi" og hefur au�vita� oft tengt �a� vi� si�leysi.

B�rn, sem eru si�laus, skemmd og dau� � s�linni, �tti au�vita� ekki a� leyfa a� taka ��tt � sk�tunum.


mbl.is Samkynhneig�ir sk�taforingjar ekki leyf�ir
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

G�fa gu�s

Presturinn Bjarni Karlsson skrifar �etta � heimas��u r�kiskirkjunnar:

�annig megum vi� halda vopnum okkar me� skynsemi og � �v� trausti a� g�fan er fr� Gu�i komin. H�n er gj�f. #

�etta er alveg �tr�leg fullyr�ing. Ef g�fa er gj�f gu�s, �� er gu� kl�rlega � einhvern h�tt a� vasast � tilverunni. Og ef gu� er a� vasast � tilverunni � �ann h�tt a� �a� kemur sumum til g��s, �a� sem Bjarni kallar "g�fu", �� vakna �msar spurningar.

� hverju �ri deyr meira en h�lf millj�n manns, mest af �eim b�rn, �r malar�u. Vill gu�inn hans Bjarna ekki gefa �eim "g�fu"? Af hverju ekki?

Nei, Bjarni, �a� a� sumt f�lk n�tur "g�fu" hefur ekkert me� gu�inn �inn a� gera, og ef �� �tlar a� koma me� �annig fullyr�ingar, �� ver�ur�u a� �tsk�ra fyrir okkur af hverju hann l�tur miki� af f�lki nj�ta �eirrar "g�fu" a� deyja sem b�rn � kvalarfullan h�tt vegna sj�kd�ma sem hann � v�st a� hafa skapa�.


��kve�nir prestar

�a� er merkilegt hva� r�kiskirkjuprestar eiga erfitt me� a� �kve�a sig hver sta�a kirkjunnar �eirra er. �egar �a� hentar �eim, �� tala �eir um a� r�kiskirkjan s� sj�lfst�tt tr�f�lag, en um lei� og �a� hentar �eim �a�, �� er h�n allt � einu or�in opinber stofnun.�

Sj�i� til d�mis hva� Geir Waage, r�kiskirkjuprestur, segir � �essari fr�tt � visir.is:

„�a� var miklu har�ar gengi� gegn kirkjunni en ��rum opinberum stofnunum � sker�ingum," segir Geir.�

��rum opinberum stofnunum? �j��kirkjan er sem sagt "opinber stofnun", h�n er r�kiskirkja.


�nnur merkileg ums�gn

�� svo a� �essi ums�gn sem fjalla� er um � fr�ttinni s� �hugaver�, �� eru fleiri �hugaver�ar umsagnir vi� �etta frumvarp. �etta stendur til d�mis � ums�gn Mannr�ttindaskrifstofu �slands:�

�r�tt fyrir almenna �n�gju Mannr�ttindaskrifstofu vi� frumvarpi� �ykir �� tilefni til athugasemda vi� 10. gr. frumvarpsins er l�tur a� skr�ningu barna � tr�f�l�g. � frumvarpinu er l�g� til s� breyting a� skr�ning fari n� ekki eing�ngu eftir skr��u tr�f�lagi m��ur heldur beggja foreldra. S� breyting er j�kv�� a� �v� leyti a� h�n stenst betur jafnr�ttisl�g en n�gildandi �kv��i. Hins vegar er Mannr�ttindaskrifstofan �eirrar sko�unar a� �a� eigi a� vera � verkahring foreldra barns a� �kve�a hva�a tr�f�lagi e�a l�fssko�unarf�lagi barn eigi a� tilheyra og �v� eigi �au a� sj� um �� skr�ningu sj�lf en ekki r�ki�. � 2. mgr. 14. gr. samnings Sameinu�u �j��anna um r�ttindi barnsins (Barnas�ttm�lanum) segir; „a�ildarr�ki skulu vir�a r�tt og skyldur foreldra, og l�gr��amanna, til a� veita barni lei�s�gn vi� a� beita r�tti s�num, til frj�lsrar hugsunar, sannf�ringa og tr�ar, sem samr�mist vaxandi �roska �ess.“ � �essu �kv��i felst �v� a� �a� er skylda foreldra til a� a�sto�a barn vi� sl�ka �kv�r�un og taka afst��u hafi barn ekki �roska til �ess sj�lft a� taka �kv�r�un um �essi m�l. �v� er lagt til a� �kv��i� kve�i � um �a� a� foreldrar barns � hj�skap e�a skr��ri samb�� taki sameiginlega �kv�r�un um skr�ningu barns � tr�ar- e�a l�fssko�unarf�lag og fram til �ess t�ma ver�i sta�a barns a� �essu leyti �tilgreind.

Vonandi mun Al�ingi sj� s�ma sinn � �v� a� h�tta �v� a� skr� n�f�dd b�rn sj�lfkrafa � tr�f�l�g. Fyrir �hugasama �� er st�rkostleg grein um �etta � Vantr� og f�n grein � visir.is eftir Pawel Bartozek.


mbl.is Ganga ekki � r�tt tr�f�laga
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

�skynsamlegur lestur

Mj�g miki� af r�kiskirkjuprestum og f�lki sem hefur l�rt vi� gu�fr��ideild H� vir�ist hafa �� sko�un a� Jes�s hafi veri� "algert kr�tt". Jes�s elska�i alla, bo�a�i umbur�arlyndi, mannr�ttindi, afvopnun, umhverfisvernd og jafnr�tti allra!

�etta er au�vita� �raunveruleg glansmynd af Jes� gu�spjallanna. Ef ma�ur les til d�mis Matteusargu�spjall, �� fjallar Jes�s miklu meira um heimsendi og refsingar gu�s heldur en bl�m, �st og regnboga. Jes�s gu�spjallanna er ekki "algert kr�tt". H�rna eru til d�mis ein umm�li Jes� � Matteusargu�spjalli sem eru ekki beint "kr�ttleg":
Svo mun ver�a, �egar ver�ld endar: Englarnir munu fara til, skilja vonda menn fr� r�ttl�tum og kasta �eim � eldsofninn. �ar ver�ur gr�tur og gn�stran tanna. (Mt 13:49-50)
�g hef einstaka sinnum haft t�kif�ri til �ess a� reyna a� f� "kr�ttgu�fr��inga" til a� svara �essu �samr�mi � milli �ess sem �eir segja um Jes�, og �ess sem Jes�s segir � gu�spj�llunum.�

Til a� byrja me� finnst m�r undarlegt a� �g f� ekki �a� svar sem v�ri eflaust skynsamlegast: "Jes� sag�i �etta ekki." Gu�spj�llin eru ekki beint �rei�anlegar heimildir, og bibl�ufr��ingar vi�urkenna �a� f�slega a� st�r hluti �ess sem er eigna� Jes� s� l�klega ekki fr� honum komi� (hi� fr�ga Jesus Seminar���tla�i a� einungis um 18% v�ri l�klega fr� Jes� komi�!). �essir "kr�ttgu�fr��ingar" segja oft a� �a� s� rosalega mikilv�gt a� lesa bibl�una �t fr� skynseminni, �.e.a.s. taka mark � hva� gagnr�nin ranns�kn � bibl�unni hefur leitt � lj�s, og �ess vegna �ttu �eir ekki a� eiga erfitt me� a� vi�urkenna a� Jes�s hafi ekki sagt �etta.

En nei, �etta er ekki svari� sem ma�ur f�r. �egar �g benti r�kiskirkjuprestinum Bjarna Karlssyni � �etta [1, 2, 3], �� var svari� �a� a� �a� v�ri "b�kstafstr�arlestur" a� skilja umm�li Jes� � �ann h�tt a� hann v�ri � alv�ru a� tala um einhvers konar d�m og refsingu vi� endi veraldar. S� �s�kun var s�rstaklega undarleg �ar sem a� � �v� tilfelli var �g a� t�lka d�mis�gu, og �g skil ekki einu sinni hvernig �a� er h�gt a� t�lka d�mis�gu b�kstaflega. Svar Bjarna var � �� lei� a� Jes�s var � raun og veru ekki a� tala um "alv�ru d�mdag" heldur var hann a� "v�sa til �ess a� hver dagur s� d�msdagur og a� �a� sem ma�ur geri og segi fel � raun alltaf � s�r val".�

En ef ma�ur les �etta og fleiru umm�li � gu�spj�llunum � s�gulegu samhengi (sem a� frj�lslynda tr�f�lki� segir a� s� svo rosalega mikilv�gt), �� er alveg auglj�st hva� er veri� a� r��a um. � frumkristni tr��u menn a� heimsendir v�ri handan vi� horni� og �� myndi gu� koma og "d�ma lifendur og dau�a" (eins og segir � postullegu tr�arj�tningunni). �etta er ekkert umdeilt me�al n�jatestamentisfr��inga, og hver sem er getur labba� inn � Landsb�kasafni� og flett upp � ritsk�ringarritum. �au munu �ll vi�urkenna �etta.�

�annig a� frj�lslyndir tr�menn vir�ast frekar vilja afneita �v� a� umm�li Jes� ���i �a� sem �au ���a auglj�slega, frekar en a� anna� hvort vi�urkenna a� glansmyndin �eirra s� r�ng, e�a �� a� vi�urkenna a� umm�lin s�u ranglega eignu� Jes�.

N�tt d�mi um �etta eru �rstuttar umr��ur vi� bloggf�rslu gu�fr��ingsins J�h�nnu Magn�sard�ttur. J�hanna byrjar � �v� a� segja a� bo�skapur Jes� hafi veri� "einfaldur" og a� hann kristallist � tv�falda k�rleiksbo�inu. �g bendi � � athugasemd a� �etta s� ekki svona einfalt, Jes�s tali l�ka um a� refsa f�lki vi� heimsendi. �� kemur �etta svar sem a� m�r finnst kristalla �a� sem �g hef skrifa� fyrr � �essari f�rslu:

Svo �treka �g �a� sem BRS segir, a� lesa [bibl�una - HR�] me� almennri skynsemi � bland vi� bo�skap Krists. - �
�a� m� alveg taka texta um a� varpa � eldsofn og leika s�r me� hann. Vi� getum varpa� � eldsofn sl�mum si�um, eitthva� sem vi� viljum losna vi� �r hugarfari okkar, - t.d. neikv��ni � gar� n�ungans. Henni m� svo sannarlega varpa � eldsofn.
H�n segir fyrst a� �a� eigi a� lesa umm�li Jes� "me� almennri skynsemi", en strax � n�stu setningu kemur h�n me� t�lkun � umm�lum Jes� sem hafa ekkert me� almenna skynsemi a� gera. (og svo segir h�n au�vita� a� �g n�lgist bibl�una � b�kstafstr�arforsendum!)

Ef vi� �tlum � alv�ru a� lesa �etta tr�arrit me� "almennri skynsemi", �� �urfum vi� a� lesa textann � samhengi (�ar me� tali� s�gulegu). Vi� lestur hans er auglj�st a� �a� er veri� a� r��a um a� henda f�lki � eldsofninn, ekki "sl�mum si�um". Munu sl�mir si�ir "gr�ta og gn�stra tennur"? Sko�um til d�mis �ennan texta �r Matteusargu�spjalli, og veltum �v� fyrir okkur hvort �a� s� um a� r��a sl�ma si�i eins og "neikv��ni � gar� n�ungans" e�a f�lk:

Ekki mun hver s�, sem vi� mig segir: ,Herra, herra,` ganga inn � himnar�ki, heldur s� einn, er gj�rir vilja f��ur m�ns, sem er � himnum. Margir munu segja vi� mig � �eim degi: ,Herra, herra, h�fum v�r ekki kennt � ��nu nafni, reki� �t illa anda � ��nu nafni og gj�rt � ��nu nafni m�rg kraftaverk?`�� mun �g votta �etta: ,Aldrei �ekkti �g y�ur. Fari� fr� m�r, illgj�r�amenn.` (Mt 7.21-23)

Auglj�slega er um a� r��a f�lk. Og ef ma�ur k�kir � s�gulega samhengi�, �� er �arna einfaldlega um heimsendap�lingar sem voru mj�g algengar � �essum t�ma.�

�a� sem m�r finnst standa upp �r er a� �egar frj�lslynt tr�f�lk eins og Bjarni og J�hanna tala um a� lesa bibl�una "me� almennri skynsemi" e�a � s�gulegu samhengi, e�a eitthva� �l�ka, �� eru �au � raun og veru ekki a� hvetja til �ess, af �v� a� �au stunda �a� auglj�slega ekki, heldur eru �au einungis a� reyna a� setja s�nar eigin �skhyggju-"kr�ttt�lkanir" � fr��ilegri stall.�

� sama h�tt, �� hafa �sakanir �eirra um b�kstafstr� e�a a� einhver s� a� t�lka texta "b�kstaflega" ekkert me� �a� a� gera, heldur er �� vi�komandi einfaldlega a� t�lka textann � �ann h�tt a� �a� samr�mist ekki kr�ttmyndinni sem �au hafa af bibl�unni.


Tr�arafneitunarblogg prests

�g skrifa�i n�lega grein � Vantr� um meinta tr� presta. �ar fjalla �g um �� merkilegu sta�reynd a� �r�tt fyrir a� prestar lofa �v� vi� v�gslu s�na a� �eir j�tist undir j�tningar r�kiskirkjunnar, �� tr�a �eir ekki �msu veigamiklum atri�um � �eim.

R�kiskirkjupresturinn Baldur Kristj�nsson hl�tur a� hafa lesi� �essa grein, �v� a� hann skrifa�i n�lega pistil �ar sem hann neitar einmitt nokku� af �essum tr�aratri�um sem �g nefni:

Og vi� erum of vel lesin til �ess a� tr�a bara Bibl�unni b�kstaflega. A� Gu� hafi skapa� heiminn � sex d�gum. Heilagur andi hafi �tt barn me� Mar�u og a� � d�msdegi r�si dau�ir �r gr�fum s�num, hafi� skili s�nu og �eir sem ekki hafi j�tast Kristi �eim ver�i hent � eldinn. Me�an vi� b��um eftir �essu getum vi� ali� � g�mlum ford�mum, �j�snast � hommum og g�tt �ess a� konur ver�i ekki biskupar og helst ekki prestar.

Baldur segir �arna a� hin �msu tr�aratri�i, eins og meyf��ing Jes� og upprisu mannsins s� ekki vi� h�fi uppl�sts f�lks, heldur s� �a� vitleysa � bor� vi� tr� � sex daga sk�pun, ford�ma gegn samkynhneig�um og andst��u vi� prestv�gslu kvenna.�

Hva� �tli Baldur geri �egar hann fer me� postullegu tr�arj�tninguna � messum? Er hann me� krosslag�a fingur �egar hann fer me� hana? �egir hann bara � me�an f�lki� sem m�tir segir "getinn af heil�gum anda, f�ddur af Mar�u mey", "mun �a�an koma a� d�ma lifendur og dau�a" og "upprisu mannsins"?�


Barn skal vi� f��ingu vera skr��....

�myndum okkur a� � �slandi v�ru �l�ka f�r�nleg l�g um stj�rnm�laflokka og um tr�f�l�g. Vi� f��ingu myndi barn sem sagt vera sj�lfkrafa skr�� af r�kinu � stj�rnm�laflokk m��ur.

�myndum okkur l�ka a� r�ki� myndi styrkja stj�rnm�laflokkana um ~10.000kr � �ri fyrir hvern skr��an me�lim.�

Ef a� �� yr�i lagt til a� breyta sj�lkrafa skr�ningunni �rl�ti�, �annig a� f�rri b�rn v�ri sj�lfkrafa skr�� � stj�rnm�laflokk m��ur, �� myndi �g ekki tr�a �eim m�tm�lum fr� stj�rnm�laflokkunum a� me� �v� v�ri veri� a� "ganga gegn hagsmunum barnsins". �Auglj�slega v�ru �eir � m�ti �v� af �v� a� �a� gengur gegn hagsmunum stj�rnm�laflokkanna.

�a� sama gildir auglj�slega h�r. Ef a� b�rn eru ekki skr�� sj�lfkrafa � tr�f�l�g vi� f��ingu ef foreldrarnir eru ekki eins skr��ir, �� munu einhver b�rn ekki vera skr�� sj�lfkrafa � r�kiskirkjuna, og �� mun r�kiskirkjan ekki f� jafn mikinn pening fr� r�kinu � formi s�knargjalda.

�etta er au�vita� �st��an fyrir �v� a� Kalli er � m�ti �essu, ekki af �v� a� �etta "gengur gegn hagsmunum barnsins". �a� bara hlj�mar ekki vel a� segja �a� hreint �t.


mbl.is Veruleg ��ttaskil � tr�m�lap�lit�k
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

N�sta s��a

Innskr�ning

Ath. Vinsamlegast kveiki� � Javascript til a� hefja innskr�ningu.

Haf�u samband