ภาษาเอลาไมต์


ภาษาที่สูญพันธุ์ของชาวเอลามโบราณแห่งอิหร่าน
อีลาไมต์
แท็บเล็ตในสคริปต์ Proto-Elamite
พื้นเมืองของอีแลม
ภูมิภาคเอเชียตะวันตก อิหร่าน
ยุคประมาณ 2800–300 ปีก่อนคริสตกาล (รูปแบบที่ไม่ได้เขียนขึ้นในภายหลังอาจมีอยู่จนกระทั่งถึงปีค.ศ. 1000?)
ฟอร์มช่วงต้น
อีลาไมต์เชิงเส้น , อีลาไมต์รูปลิ่ม
รหัสภาษา
ISO 639-2elx
ไอเอสโอ 639-3elx
elx
กลอตโตล็อกelam1244

ภาษาเอลาไมต์หรือที่รู้จักกันในชื่อฮาตามไทต์และเดิมเรียกว่าภาษาไซธิกมีเดียอา มา ร์ เดีย นอันชาเนียนและซูเซียนเป็นภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้วซึ่งพูดโดยชาวเอลาไมต์ โบราณ มีการบันทึกว่าภาษานี้อยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่านตั้งแต่ 2600 ปีก่อนคริสตกาลถึง 330 ปีก่อนคริสตกาล[1] โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าภาษาเอลาไมต์ไม่มีญาติที่สามารถพิสูจน์ได้ และมักถือว่าเป็นภาษาที่แยกจากภาษาอื่นการไม่มีญาติที่ยืนยันได้ทำให้ตีความได้ยาก[2]

มี คำศัพท์ภาษาเอลาไมต์จำนวนมากที่ทราบจากจารึกราชวงศ์อะคีเมนิดซึ่งเป็นจารึกสามภาษาของจักรวรรดิอะคีเมนิดโดยภาษาเอลาไมต์เขียนโดยใช้อักษรคูนิฟอร์มเอลาไม ต์ (ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล) ซึ่งสามารถถอดรหัสได้ทั้งหมด พจนานุกรมภาษาเอลาไมต์ที่สำคัญอย่างElamisches Wörterbuchได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 โดย W. Hinz และ H. Koch [3] [4] อย่างไรก็ตาม อักษรเอลาไมต์เชิงเส้นซึ่งเป็นอักษรตัวหนึ่งที่ใช้เขียนภาษาเอลาไมต์เมื่อประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล ยังคงหาได้ยากจนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้[5] [6]

ระบบการเขียน

จารึกภาษา เอลาไมต์เชิงเส้นของกษัตริย์ปูซูร์-อินชูชินักใน “Table du Lion” พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ Sb 17

สคริปต์ต่อไปนี้เป็นที่รู้จักหรือสันนิษฐานว่ามีการเข้ารหัส Elamite: [7]

  • อักษรโปรโตอีลาไมต์เป็นระบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในอิหร่าน มีการใช้ในช่วงระยะเวลาสั้นๆ (ประมาณ 3100–2900 ปีก่อนคริสตกาล) มีการค้นพบแผ่นดินเหนียวที่มีอักษรโปรโตอีลาไมต์ในสถานที่ต่างๆ ทั่วอิหร่าน เชื่อกันว่าอักษรโปรโตอีลาไมต์พัฒนามาจากอักษรคูนิฟอร์ม ยุคแรก (อักษรโปรโตคูนิฟอร์ม) และประกอบด้วยสัญลักษณ์มากกว่า 1,000 รายการ เชื่อกันว่าอักษรนี้เป็นอักษรโลโกกราฟิกเป็นส่วนใหญ่และไม่สามารถถอดรหัสได้
  • อิลาไมต์เชิงเส้นมีหลักฐานยืนยันในจารึกสำคัญบางฉบับ ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็นระบบการเขียนแบบพยางค์หรือแบบโลโกซิลลาบิก อย่างน้อยก็มีการถอดรหัสอักษรบางส่วนแล้ว และมีการโต้แย้งว่าอิลาไมต์เชิงเส้นพัฒนามาจากภาษาอิลาไมต์ดั้งเดิม แม้ว่าลักษณะที่แน่นอนของความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองภาษาจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ (ดูบทความหลัก) อิลาไมต์เชิงเส้นถูกใช้เป็นเวลาสั้นๆ ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล

ต่อมาอักษรคูนิฟอร์มของเอลาไมต์ซึ่งดัดแปลงมาจากอักษรคูนิฟอร์มของอัคคาเดียนถูกนำมาใช้ตั้งแต่ราวปี 2500 เป็นต้นมา[8]อักษรคูนิฟอร์ม ของเอลาไมต์ประกอบด้วย อักษรพยางค์ประมาณ 130 ตัวในแต่ละช่วงเวลา และคงไว้เพียงอักษรล็อกจากอัคคาเดียนเพียงไม่กี่ตัว แต่เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนอักษรล็อกก็เพิ่มขึ้นอักษรคูนิฟอร์มของเอลาไมต์ทั้งหมดประกอบด้วยแผ่นจารึกและชิ้นส่วนประมาณ 20,000 ชิ้น ส่วนใหญ่เป็นของ ยุค อะคีเมนิดและประกอบด้วยบันทึกทางเศรษฐกิจเป็นหลัก

วิทยาการทางภาษาศาสตร์

ภาษา อีลาไมต์เป็นภาษาที่ใช้คำเชื่อมคำ [ 9]และไวยากรณ์ ของภาษาอีลาไม ต์มีลักษณะเฉพาะคือระบบนามชั้นที่ครอบคลุมและแพร่หลาย คำนามที่มีชีวิตจะมีเครื่องหมายแยกกันสำหรับบุคคลที่หนึ่ง ที่สอง และที่สาม อาจกล่าวได้ว่าคำนามนี้มีลักษณะเหมือน คำต่อท้ายแบบ ซัฟนาห์เมตรงที่เครื่องหมายนามชั้นของคำนามของหัวคำนั้นยังถูกแนบไปกับคำขยายคำใดๆ ก็ได้ รวมทั้งคำคุณศัพท์คำเสริมนาม คำนามแสดงความเป็นเจ้าของ และแม้แต่ประโยคทั้งหมด

ประวัติศาสตร์

คำจารึกของShutruk-Nahhunteในรูปแบบเอลาไมต์ประมาณ 1150 ปีก่อนคริสตกาล บนแผ่นศิลาแห่งชัยชนะของ Naram- Sin

ประวัติศาสตร์ของ Elamite แบ่งได้ดังนี้:

  • ชาวเอลาไมต์โบราณ (ประมาณ 2600–1500 ปีก่อนคริสตกาล)
  • ชาวอีลาไมต์ตอนกลาง (ประมาณ 1500–1000 ปีก่อนคริสตกาล)
  • นีโอเอลาไมต์ (1,000–550 ปีก่อนคริสตกาล)
  • ชาวเอลาไมต์อะคีเมนิด (550–330 ปีก่อนคริสตกาล)
  • เอลาไมต์สายแล้วเหรอ?
  • คูซี? (ไม่ทราบ – ค.ศ. 1000)

ชาวเอลาไมต์ตอนกลางถือเป็นยุค "คลาสสิก" ของชนเผ่าเอลาไมต์ แต่พันธุ์ที่ได้รับการยืนยันดีที่สุดคือเอลาไมต์อะคีเมนิด[10]ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายโดย รัฐ เปอร์เซียอะคีเมนิดสำหรับจารึกทางการ ตลอดจนบันทึกการบริหาร และยังแสดงถึงอิทธิพล ของเปอร์เซียโบราณ อย่างมีนัยสำคัญ

เอกสารราชการของเมืองเปอร์เซโปลิสถูกค้นพบในเมืองเปอร์เซโปลิสในช่วงทศวรรษปี 1930 และส่วนใหญ่อยู่ในเอลาไมต์ มีเอกสารรูปลิ่มเหล่านี้มากกว่า 10,000 ฉบับที่ถูกค้นพบ เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว เอกสาร ภาษาอราเมอิกมีบันทึกต้นฉบับเพียงประมาณ 1,000 ฉบับ[11]เอกสารเหล่านี้แสดงถึงกิจกรรมการบริหารและการไหลเวียนของข้อมูลในเมืองเปอร์เซโปลิสตลอดระยะเวลากว่า 50 ปีติดต่อกัน (509 ถึง 457 ปีก่อนคริสตกาล)

เอกสารจากยุคเอลาไมต์เก่าและยุคนีโอเอลาไมต์ตอนต้นนั้นค่อนข้างหายาก

นีโอเอลาไมต์สามารถถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านระหว่างเอลาไมต์กลางและเอลาไมต์อะคีเมนิด ในแง่ของโครงสร้างภาษา

ภาษาเอลามอาจยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายหลังจากยุคอาเคเมนิด ผู้ปกครองหลายคนของเอลิไมส์ใช้ชื่อเอลามว่าคัมนาสคิเรสในศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสตกาลกิจการของอัครสาวก (ประมาณ 80–90 คริสตศักราช) กล่าวถึงภาษานี้ราวกับว่ายังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ไม่มีการอ้างอิงโดยตรงในภายหลัง แต่เอลามอาจเป็นภาษาประจำถิ่นที่ตามทัลมุด ระบุว่า หนังสือเอสเธอร์ถูกอ่านให้ชาวยิวแห่งซูซา ฟังเป็นประจำทุกปี ในช่วงซาซานิอัน (ค.ศ. 224–642) ระหว่างศตวรรษที่ 8 และ 13 คริสตศักราช ผู้เขียน ภาษาอาหรับ หลายคน อ้างถึงภาษาที่เรียกว่าคูซีหรือซูซซึ่งพูดในคูซีสถานซึ่งแตกต่างจากภาษาอิหร่าน อื่นๆ ที่นักเขียนเหล่านั้นรู้จัก เป็นไปได้ว่ามันเป็น "รูปแบบหลังของเอลาม" [12]

รายงานต้นฉบับสุดท้ายเกี่ยวกับ ภาษา ซูซเขียนขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 988 โดยAl-Muqaddasiโดยระบุว่าชาวคูซีพูดได้สองภาษา คือ ภาษาอาหรับและเปอร์เซีย แต่ยังพูดภาษาที่ "เข้าใจยาก" ได้ที่เมืองรามฮอร์โมซเมืองนี้เพิ่งกลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งหลังจากมีการก่อตั้งตลาด และเมื่อได้รับชาวต่างชาติเข้ามาจำนวนมาก และการเป็น "ชาวคูซี" ก็ถูกตีตราในเวลานั้น ภาษานี้จึงน่าจะตายไปในศตวรรษที่ 11 [13]ผู้เขียนในภายหลังกล่าวถึงภาษานี้เมื่ออ้างถึงงานก่อนหน้านี้เท่านั้น

เสียงวิทยา

เนื่องด้วยข้อจำกัดของสคริปต์ของภาษาจึงทำให้ไม่สามารถเข้าใจสัทศาสตร์ของภาษาได้ดีนัก

พยัญชนะของมันมีอย่างน้อย/p/ , /t/และ/k/ , เสียงเสียดสี/s/ , /ʃ/และ/z/ (โดยออกเสียงไม่ชัดเจน), เสียงนาสิก/m/และ/n/ , เสียงของเหลว/l/และ/r/และเสียงเสียดสี/h/ซึ่งสูญหายไปในยุคนีโอเอลาไมต์ตอนปลาย ลักษณะเฉพาะบางประการของการสะกดคำได้รับการตีความว่ามีความแตกต่างระหว่างชุดเสียงหยุดสองชุด ( /p/ , /t/ , /k/เมื่อเทียบกับ/b/ , /d/ , /ɡ/ ) แต่โดยทั่วไปแล้ว ความแตกต่างดังกล่าวไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในการเขียนภาษาเอลาไมต์[14]

Elamite มีอย่างน้อยสระ/a/ , /i/และ/u/และอาจมี/e/ ด้วย ซึ่งโดยทั่วไปจะไม่แสดงอย่างชัดเจน[15]

รากโดยทั่วไปจะเป็น CV, (C)VC, (C)VCV หรือในบางกรณีคือ CVCCV [16] (C ตัวแรกมักเป็นโพรงจมูก)

สัณฐานวิทยา

อีลาไมต์เป็นคำเชื่อมแต่มีหน่วยความหมายต่อคำน้อยกว่า เช่น ภาษาสุเมเรียนหรือฮูร์เรียนและอูราร์เทียนส่วนใหญ่ใช้คำต่อท้าย

คำนาม

ระบบนามของเอลาไมต์นั้นถูกแทรกซึมโดย การแบ่งแยก ชนชั้นของคำนามซึ่งรวมถึงการแบ่งแยกทางเพศระหว่างสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ร่วมกับการแบ่งแยกชนชั้นส่วนบุคคล ซึ่งสอดคล้องกับการผันคำบุคคลสามบุคคล (ที่หนึ่ง ที่ที่สอง ที่ที่สาม พหูพจน์)
คำต่อท้ายที่แสดงถึงระบบดังกล่าวมีดังนี้: [16]
สิ่งมีชีวิต:

บุคคลที่ 1 เอกพจน์: -k
บุคคลที่ 2 เอกพจน์: -t
บุคคลที่สามเอกพจน์: -rหรือ
บุรุษที่ 3 พหูพจน์: -p

ไม่มีชีวิต:

-∅ , -ฉัน , -n , -t [17]
จารึกภาษาเอลาไมต์ในจารึกของเซอร์ซีสที่ 1 ที่เมืองวานศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช

คำต่อท้ายบุคคลที่สามแบบเคลื่อนไหว-rสามารถใช้เป็นคำต่อท้ายนามและระบุnomen agentisหรือเฉพาะสมาชิกของคลาส คำต่อท้ายบุคคลที่สามเอกพจน์แบบไม่มีชีวิต-meจะสร้างนามธรรม

ตัวอย่างการใช้คำนามต่อท้ายคลาสข้างต้นมีดังต่อไปนี้:

ซุนกิ-ก “กษัตริย์ (บุคคลที่หนึ่ง)” หรือ “ข้าพเจ้า กษัตริย์”
ซุนกีร์ “กษัตริย์ (บุคคลที่สาม)”
nap-Øหรือnap-ir “พระเจ้า (บุคคลที่สาม)”
ซุนกี-พี “กษัตริย์”
นาป-อิป “เทพเจ้า”
sunki-meแปลว่า อาณาจักร, ความเป็นกษัตริย์
ฮาล-โอ “เมือง ที่ดิน”
สิยะ-น “วิหาร”
ฮาลา-ต “อิฐโคลน”

ตัวปรับแต่งจะตามหลังหัว (นาม) ของตัวปรับแต่ง ในวลีนามและวลีสรรพนาม คำต่อท้ายที่อ้างถึงหัวจะถูกเพิ่มเข้าไปในตัวปรับแต่ง โดยไม่คำนึงว่าตัวปรับแต่งนั้นจะเป็นนามอื่น (เช่น ผู้มี) หรือคำคุณศัพท์ บางครั้ง คำต่อท้ายจะยังคงอยู่ที่หัวด้วยเช่นกัน:

u šak Xk(i) = “ฉัน ลูกชายของ X”
X šak Yr(i) = “X ลูกชายของ Y”
คุณ sunki-k Hatamti-k = “ฉัน กษัตริย์แห่งเอลาม”
sunki Hatamti-p (หรือบางครั้งsunki-p Hatamti-p ) = “กษัตริย์แห่งเอลัม”
temti riša-r = “ท่านผู้ยิ่งใหญ่” (แปลตรงตัวว่า “ท่านผู้ยิ่งใหญ่”)
ริชา-ร นาป-อิป-อีร์ = “ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเทพเจ้า” (มาจากคำว่า “ผู้ยิ่งใหญ่ในบรรดาเทพเจ้า”)
นาบ-อีร อู-รี = “พระเจ้าของฉัน” (แปลว่า “พระเจ้าของฉัน”)
ฮิญา-น นาบ-อิร อุ-ริ-เม = “ห้องบัลลังก์ของพระเจ้าของฉัน”
takki-me puhu nika-me-me = “ชีวิตของลูกๆ ของเรา”
ซุนกิ-ปุริ-ป อัป(เอ) = ”กษัตริย์ บรรพบุรุษของข้าพเจ้า” (มาจากคำว่า “กษัตริย์ บรรพบุรุษของข้าพเจ้า”)

ระบบนี้ซึ่งคำต่อท้ายของคำนามทำหน้าที่เป็นหน่วยความหมายที่ได้มา ตลอดจนเครื่องหมายแสดงการลงรอยกัน และโดยอ้อมเป็นหน่วยความหมายที่เชื่อมโยงกันนั้น จะเห็นได้ดีที่สุดในยุคเอลาไมต์ตอนกลาง ระบบนี้ถูกแบ่งย่อยออกไปในระดับมากในยุคเอลาไมต์ตอนกลาง ซึ่งการครอบครองและบางครั้งความสัมพันธ์เชิงคุณศัพท์นั้นแสดงออกมาอย่างสม่ำเสมอด้วยคำต่อท้าย " กรณีกรรม " -naที่ต่อท้ายตัวปรับเปลี่ยน เช่นšak X-na "ลูกชายของ X" คำต่อท้าย-naซึ่งน่าจะมีต้นกำเนิดมาจากคำต่อท้ายความสอดคล้องของคำที่ไม่มีชีวิต-nตามด้วยอนุภาคแสดงนาม-a (ดูด้านล่าง) ปรากฏอยู่แล้วในยุคนีโอเอลาไมต์[18]

สรรพนามบุคคลจะแยกความแตกต่างระหว่างรูปกรณีประธานและกรณีกรรม ดังนี้[19]

เอกพจน์พหูพจน์
การเสนอชื่อกรณีกรรมการเสนอชื่อกรณีกรรม
บุคคลที่ 1คุณอันนิกา/นูกูนุคุน
บุคคลที่ 2นิ/นูแม่ชีนัม/นัมมินุมุน
บุคคลที่ 3ฉัน/สวัสดีไออาร์/อินแอป/อัปปิแอปพิน
ไม่มีชีวิตฉัน/ใน

โดยทั่วไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของพิเศษใดๆ เนื่องจากโครงสร้างของคำต่อท้ายคำนาม อย่างไรก็ตาม มีการใช้คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของบุคคลที่สามแยกกัน-e (ร้องเพลง) / appi-e (พหูพจน์) เป็นครั้งคราวในภาษาเอลาไมต์กลาง: puhu-e “ลูกๆ ของเธอ”, hiš-api-e “ชื่อของพวกเขา” [19]คำสรรพนามสัมพันธ์คือakka “ใคร” และappa “อะไร ซึ่ง” [19]

กริยา

ตราประทับของดาริอัสผู้ยิ่งใหญ่ขณะกำลังล่าสัตว์ในรถม้า โดยอ่านว่า "ข้าพเจ้าคือดาริอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่" ในภาษาเปอร์เซียโบราณ ( 𐎠𐎭𐎶 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋 " adam Dārayavaʰuš xšāyaθiya ") เช่นเดียวกับในภาษาเอลามและบาบิลอนคำว่า "ยิ่งใหญ่" ปรากฏเฉพาะในภาษาบาบิลอนเท่านั้นพิพิธภัณฑ์อังกฤษ[20] [21]

ฐานของกริยาอาจเป็นรูปธรรมดา ( ta- “put”) หรือ “ reduplicated ” ( beti > bepti “rebel”) ฐานของกริยาแท้สามารถทำหน้าที่เป็นคำนามกริยาหรือ “infinitive” ได้[22]

กริยาแบ่งรูปแบบออกเป็น 3 รูปแบบที่ทำหน้าที่เป็นกริยาจำกัดซึ่งเรียกว่า"การผันกริยา" [ 23]การผันกริยาแบบ I เป็นเพียงแบบเดียวที่มีคำลงท้ายพิเศษที่เป็นลักษณะเฉพาะของกริยาจำกัด ดังแสดงด้านล่าง การใช้กริยาประเภทนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกริยาที่แสดงการกระทำ (หรือกริยาแสดงการกระทำ) ลักษณะที่เป็นกลาง และความหมายในกาลอดีต การผันกริยาแบบ II และแบบ III ถือเป็นโครงสร้างที่อธิบายความโดยมีกริยาช่วย โดยกริยาประเภทนี้เกิดขึ้นจากการเติมคำต่อท้ายกริยาในรูปนามให้กับกริยาแสดงกาลปัจจุบันในรูปถูกกระทำใน -k และกริยาแสดงกาลปัจจุบัน ในรูป ...

คำกริยา Iในภาษาอีลาไมต์กลางถูกสร้างขึ้นด้วยคำต่อท้ายต่อไปนี้: [23]

การผันคำกริยา I
เอกพจน์พหูพจน์
บุคคลที่ 1-ชม-ฮู
บุคคลที่ 2-ต-เอชที
บุคคลที่ 3-ช-ห-ช
ตัวอย่าง: kulla-h “ฉันได้สวดมนต์แล้ว”, hap-t “คุณได้ยิน”, hutta-š “เขาทำแล้ว”, kulla-hu “เราสวดมนต์แล้ว”, hutta-ht “คุณ (พหูพจน์) ทำแล้ว”, hutta-h-š “พวกเขาทำแล้ว”

ใน Achaemenid Elamite การสูญเสีย /h/ ทำให้ความโปร่งใสของการผันคำลงท้ายแบบ I ลดลง และทำให้เกิดการผสานกันของเอกพจน์และพหูพจน์ ยกเว้นในบุคคลที่หนึ่ง นอกจากนี้ การเปลี่ยนจาก-huเป็น-utด้วย

กริยาวิเศษณ์ที่แสดงกาลปัจจุบันสามารถแสดงได้ดังนี้: กริยาวิเศษณ์สมบูรณ์ฮุตตะ-ก แปลว่า เสร็จสิ้น, กุลลา-ก แปลว่า อธิษฐาน, หรืออีกนัยหนึ่งคือ คำกริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์ฮุตตะ-น แปลว่ากำลังทำ หรือ ใครจะทำ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นกริยาวิเศษณ์แบบไม่ผ่านรูปอดีตอีกด้วย การผันคำกริยาที่สอดคล้องกัน ( การผันคำกริยา II และ III ) มีดังนี้:

perfective
(= conj. II)
กริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์
(= conj. III)
บุคคลที่ 1เอกพจน์หัตตะ-เคเคฮัตตะ-เอ็นเค
บุคคลที่ 2เอกพจน์หัตตะ-กตหัตตะ-นท
บุคคลที่ 3เอกพจน์หัตตะ-ครหัตตะ-นร
พหูพจน์หัตตะ-เคพีหัตตะ-เอ็นพี

ใน Achaemenid Elamite การลงท้ายแบบ Conjugation 2 มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย: [24]

การผันคำกริยา II
บุคคลที่ 1เอกพจน์หัตตะ-คุ-อุต
บุคคลที่ 2เอกพจน์หัตตะ-กต
บุคคลที่ 3เอกพจน์หุฏฏะ-ก (แทบจะไม่เคยได้รับการรับรองในการใช้เป็นคำบอกเล่า)
พหูพจน์หัตตะ-พี

นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างแบบอธิบายความหมายโดยใช้กริยาช่วย ma-ตามหลังก้านการผันคำ II และ III (กล่าวคือ กริยาวิเศษณ์สมบูรณ์และกริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์) หรือnomina agentisใน-rหรือกริยาฐานโดยตรง ใน Achaemenid Elamite มีเพียงตัวเลือกที่สามเท่านั้น ไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับความหมายที่แน่นอนของรูปแบบอธิบายความหมายโดยใช้ma-แต่มีการแนะนำการตีความแบบระยะยาว เข้มข้น หรือตามความสมัครใจ[25]

optative แสดงโดยการเติมคำต่อท้าย-ni เข้ากับ Conjugations I และ II [25]

คำสั่งนั้นเหมือนกับบุคคลที่สองของการผันคำ I ใน Middle Elamite ในภาษา Achaemenid Elamite บุคคลที่สามนั้นสอดคล้องกับคำสั่ง[22]

การห้ามปรามนั้นเกิดจากอนุภาคanu/aniก่อนการผันคำ III [22]

รูปกริยาสามารถแปลงเป็นหัวเรื่องของประโยคที่ขึ้นต้นด้วยการเพิ่มคำต่อท้ายนาม -aเหมือนกับในภาษาสุเมเรียน : siyan in-me kuši-hš(i)-me-a “วิหารที่พวกเขาไม่ได้สร้าง” -ti / -taสามารถเติมคำต่อท้ายกริยาได้ โดยส่วนใหญ่จะใช้การผันกริยา I ซึ่งอาจแสดงถึงความหมายของกาลก่อนหน้า (กาลสมบูรณ์และกาลสมบูรณ์) [26]

อนุภาคเชิงลบคือin- ; ใช้คำต่อท้ายนามที่สอดคล้องกับประธานของคำที่ให้ความสนใจ (ซึ่งอาจสอดคล้องหรือไม่สอดคล้องกับประธานไวยากรณ์): บุคคลที่หนึ่ง เอกพจน์in-ki , บุคคลที่สาม เอกพจน์ animate in-ri , บุคคลที่สาม เอกพจน์ inanimate in-ni / in-me . ใน Achaemenid Elamite รูปแบบ inanimate in-niได้ถูกสรุปทั่วไปสำหรับบุคคลทั้งหมด และความสามัคคีก็สูญหายไป

ไวยากรณ์

หัวนามมักจะตามด้วยตัวปรับเปลี่ยน แต่มีการผกผันบ้างเป็นครั้งคราว ลำดับของคำคือประธาน–กรรม–กริยา (SOV) โดยกรรมทางอ้อมจะอยู่ก่อนกรรมตรง แต่ใน Achaemenid Elamite นั้นจะยืดหยุ่นกว่า[27]มักจะมีสรรพนามที่กลับมาก่อนกริยา ซึ่งมักจะเป็นลำดับยาว โดยเฉพาะใน Middle Elamite ( ap u in duni-h "to-them I it gave") [28]

ภาษานี้ใช้คำต่อท้ายเช่น-ma แปลว่า "ใน" และ-naแปลว่า "ของ" แต่ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเวลาโดยทั่วไปจะแสดงออกในภาษาเอลาไมต์กลางโดยใช้ "คำบอกทิศทาง" ที่มีต้นกำเนิดจากคำนามหรือกริยา คำเหล่านี้อาจอยู่ก่อนหรือหลังคำนามที่ควบคุม และมักจะแสดงความสอดคล้องของชั้นคำนามกับคำนามใดก็ตามที่อธิบายด้วยวลีบุพบท: ir pat-r ur ta-t-ni "ขอให้คุณวางเขาไว้ใต้ฉัน" แปลว่า "เขาที่อยู่ใต้ฉัน คุณอาจจะอยู่" ในภาษาเอลาไมต์ของอาคีเมนิด คำต่อท้ายกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นและแทนที่โครงสร้างประเภทนั้นบางส่วน[27]

คำสันธานที่ใช้กันทั่วไปคือakแปลว่า "และหรือ" ชาวเอลาไมต์เผ่าอาคีเมนิดยังใช้คำสันธานเชื่อมหลายคำ เช่นanka แปลว่า "ถ้า เมื่อ" และsapแปลว่า "เมื่อ" ประโยคเชื่อมมักจะอยู่ก่อนกริยาของประโยคหลัก ในภาษาเอลาไมต์ยุคกลาง วิธีที่พบบ่อยที่สุดในการสร้างประโยคสัมพันธ์คือการต่อท้ายกริยานามกับกริยาท้ายประโยค โดยอาจตามด้วยคำต่อท้าย-a เพื่อสร้างความสัมพันธ์ เช่นlika-me ir hani-š-r(i) "ซึ่งพระองค์ทรงรักการครองราชย์ของพระองค์" หรืออาจใช้lika-me ir hani-š-ra ก็ได้ การสร้างทางเลือกโดยใช้สรรพนามสัมพันธ์akka แปลว่า "ใคร" และappaแปลว่า "ซึ่ง" ไม่ค่อยพบในชาวเอลาไมต์ยุคกลาง แต่ค่อยๆ กลายเป็นที่นิยมโดยเสียเปรียบในการสร้างคำต่อท้ายนามในชาวเอลาไมต์เผ่าอาคีเมนิด[29]

ตัวอย่างภาษา

มิดเดิลเอลาไมต์ (Šutruk-Nahhunte I, 1200–1160 BC; EKI 18, IRS 33):

การถ่ายอักษร:

(1) ú DIŠ šu-ut-ru-uk- d nah-hu-un-te ša-ak DIŠ hal-lu-du-uš- dอิน-šu-ši-

(2) -นา-อัค-กี-อิก ซู-อุน-กี-อิก อัน-ซา-อัน ชู-ชู-อุน-กา4เอ-รี-เอน-

(3) -tu 4 -um ti-pu-uh a-ak hi-ya-an d in-šu-ši-na-ak na-pír

(4) อู-รี-เม อา-ฮ่า-อัน ฮา-ลี-อิ-มา ฮู-อุต-ตัก ฮา-ลี-กู-เม

(5) ดีอิน-šu-ši-na-ak na-pír ​​ú-ri ใน ลี-นา เต-ลา-อัค-นี

การถอดความ:

U Šutruk-Nahhunte, šak Halluduš-Inšušinak-(i)k, sunki-k Anzan Šušun-k(a) เอเรียนทัม ทิปู-ฮ อัก ฮิยา-น อินชูซินัก งีบ-(i)r ur(i)-เม อะฮัน ฮาลี-ฮ-มา. Hutta-k hali-k u-me Inšušinak nap-(i)r ur(i) ใน lina tela-k-ni.

การแปล:

ฉัน ชูตรุค-นาห์ฮุนเต บุตรชายของฮัลลูดูช-อินชูซินัก กษัตริย์แห่งอันชานและซูซาฉันปั้นอิฐและสร้างห้องโถงบัลลังก์ของเทพเจ้าอินชูซินักด้วยอิฐเหล่านี้ ขอให้ผลงานของฉันเป็นเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าอินชูซินักของฉัน

ชนเผ่าเอลาไมต์แห่งอะคีเมนิด ( Xerxes I , 486–465 ปีก่อนคริสตกาล; XPa):

การถ่ายอักษร:

(01) [sect 01] d na-ap ir-šá-ir-ra d u-ra-mas-da ak-ka 4 mu-ru-un

(02) ฮิ เป-อิช-ตา อัค- คา 4 ดี คิ-อิก ฮู-อิบ-เป เพ-อิช-ตา อัค- คา4 DIŠ

(03) LÚ.MEŠ-ir-ra ir pè-iš-tá ak-ka 4 ši-ia-ti-iš pè-iš-tá DIŠ

(04) LÚ.MEŠ-ra-na ak-ka 4 DIŠ ik-še-ir-iš-šá DIŠ EŠŠANA ir hu-ut-taš-

(05) ทา คีร์ อีร์-เช-คิ-ไอพ-อิน-นา

(06) อิน-นา ปิระ-มา-อุต-ตา-ระ-นา-อุม

การถอดความ:

Nap irša-r(a) อุรามาสดา, akka muru-n hi pe-š-ta, akka kik hupe pe-š-ta, akka ruh-(i)r(a) ir pe-š-ta, akka šiatiš pe- š-ta ruh-r(a)-na, akka Ikšerša sunki ir Hutta-š-ta kir อีร์เชกิ-ป-นา ซุนกิ, เคียร์ อีร์เชกิ-พี-นา ปิรามาตาราม.

การแปล:

เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่คืออาหุระ มาสด้าผู้สร้างโลกใบนี้ ผู้สร้างท้องฟ้า ผู้สร้างมนุษย์ ผู้สร้างความสุขของมนุษย์ ผู้สร้างเซอร์ซีสให้เป็นกษัตริย์ กษัตริย์หนึ่งเดียวในบรรดากษัตริย์มากมาย และเจ้านายหนึ่งเดียวในบรรดากษัตริย์มากมาย

ความสัมพันธ์กับตระกูลภาษาอื่น ๆ

นักภาษาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าภาษาอีลาไมต์เป็นภาษาที่แยกตัวออกมา [ 30] [31]เนื่องจากไม่มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับภาษาเซมิติกภาษาอินโด-ยูโรเปียนหรือภาษาสุเมเรียน ถึงแม้ว่าจะใช้ อักษร คูนิฟอร์มสุเมเรียน- อัคคาเดียน ก็ตาม

ครอบครัวภาษาเอลาโม-ดราวิเดียนเชื่อมโยงภาษาเอลาไมต์กับ ภาษา บราฮุยของปากีสถานและภาษาดราวิเดียนของอินเดียได้รับการเสนอในปี 1967 โดยIgor M. Diakonoff [32]และต่อมาในปี 1974 ได้รับการปกป้องโดยDavid McAlpinและคนอื่นๆ[33] [34]ในปี 2012 Southworth เสนอว่าภาษาเอลาไมต์ก่อตัวเป็น "ครอบครัว Zagrosian" ร่วมกับภาษาบราฮุยและถัดลงมาในแผนภาพกลุ่มภาษาคือภาษาดราวิเดียนที่เหลือ ครอบครัวนี้น่าจะมีต้นกำเนิดในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ (อิหร่านตอนใต้) และกระจายพันธุ์อย่างกว้างขวางในเอเชียใต้และบางส่วนของเอเชียตะวันตกตะวันออกก่อนการอพยพของอินโด-อารยัน[35]การค้นพบล่าสุดเกี่ยวกับการอพยพของประชากรในยุคแรกๆ ที่อิงจากการวิเคราะห์ DNA โบราณได้ฟื้นความสนใจในความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ระหว่างภาษาเอลาไมต์ดั้งเดิมและภาษาดราวิเดียนดั้งเดิมขึ้นมาอีกครั้ง[36] [37] [38] [39] การประเมินใหม่อย่างมีวิจารณญาณของสมมติฐานเอลาโม-ดราวิเดียนได้รับการตีพิมพ์โดยฟิลิปโป เปดรอนในปี พ.ศ. 2566

Václav Blažekเสนอความสัมพันธ์กับภาษาเซมิติก [ 41]

ในปี พ.ศ. 2545 จอร์จ สตารอสตินได้เผยแพร่ การวิเคราะห์ทางสถิติ เชิงพจนานุกรมซึ่งพบว่าภาษาเอลาไมต์มีระยะห่างจากภาษาโนสตราติกและภาษาเซมิติก เท่าๆ กันโดยประมาณ [42]

นักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์กระแสหลักไม่ยอมรับแนวคิดเหล่านี้เลย[30]

ประวัติความเป็นมาของการศึกษา

การศึกษาภาษาเอลาไมต์ย้อนกลับไปถึงการตีพิมพ์จารึกราชวงศ์อะคีเมนิดครั้งแรกในยุโรปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 CE ก้าวสำคัญครั้งยิ่งใหญ่คือการตีพิมพ์จารึก Bisotun ฉบับเอลาไมต์ในพระนามของดาริอัสที่ 1 ซึ่ง เฮนรี รอลลินสันมอบหมายให้เอ็ดวิน นอร์ริสตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1855 ในเวลานั้น เชื่อกันว่าชาวเอลาไมต์เป็นชาวไซธิก ซึ่งยังไม่มีความเกี่ยวข้องกับอินโด-ยูโรเปียนจนกระทั่งปัจจุบัน ไวยากรณ์ฉบับแรกตีพิมพ์โดยจูลส์ ออพเพิร์ตในปี ค.ศ. 1879 คนแรกที่ใช้กลอตโตนิโอคืออาร์ชิบอลด์ เฮนรี เซย์ซในปี ค.ศ. 1874 ถึงแม้ว่าอิซิดอร์ โลเวนสเติร์นจะเป็นผู้เสนอการระบุนี้ในปี ค.ศ. 1850 ก็ตาม การตีพิมพ์จารึกก่อนสมัยอะคีเมนิดจากเมืองซูซามีกำหนดเผยแพร่ในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 โดยวินเซนต์ เชลผู้ เป็นบิดา จากนั้นในปี 1933 ได้มีการค้นพบ แผ่นจารึกป้อมปราการเปอร์เซโปลิสซึ่งเป็นเอกสารการบริหารฉบับแรกในภาษานี้ แม้ว่าจะตีพิมพ์โดยRichard T. Hallockในเวลาต่อมา (1969) ก็ตาม มีการค้นพบเอกสารการบริหารฉบับอื่นในปี 1970 ที่Tall-i Malyanเมืองโบราณ Anshan และตีพิมพ์ในปี 1984 โดยMatthew W. Stolperในระหว่างนั้น (1967) จารึกภาษาอีลาไมต์กลางจากChogha Zanbilได้รับการตีพิมพ์โดย Marie-Joseph Steve ผู้เป็นพ่อ ในไตรมาสที่สี่ของศตวรรษที่ 20 โรงเรียนฝรั่งเศสได้รับการนำโดย François Vallat โดยมีการศึกษาที่เกี่ยวข้องโดย Françoise Grillot(-Susini) และ Florence Malbran-Labat ในขณะที่โรงเรียนนักวิชาการอเมริกัน ซึ่งเปิดตัวโดย George G. Cameron และ Herbert H. Paper มุ่งเน้นไปที่เอกสารการบริหารร่วมกับ Stolper การศึกษาเกี่ยวกับอีลาไมต์ได้รับการฟื้นคืนขึ้นอีกครั้งในช่วงปี 2000 โดย Wouter FM Henkelman พร้อมด้วยผลงานหลายชิ้นและเอกสารวิชาการที่เน้นที่แผ่นหินเสริมความแข็งแกร่งของเปอร์เซโปลิส ปัจจุบันมีการสอนภาษาอีลาไมต์ในมหาวิทยาลัยสามแห่งในยุโรป ได้แก่ Henkelman ที่École pratique des hautes études , Gian Pietro Basello ที่University of Naples "L'Orientale"และ Jan Tavernier ที่UCLouvain [43 ]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Stolper 2004, หน้า 60–64
  2. ^ Gragg 2009, หน้า 316
  3. ^ ฮินซ์ แอนด์ โคช 1987ก
  4. ^ ฮินซ์ แอนด์ โคช 1987b
  5. ^ Desset, François (2018). "การเขียนเชิงเส้นของ Elamite". The Elamite World : 397. doi :10.4324/9781315658032-21. ISBN 978-1-315-65803-2-ใน Álvarez-Mon, Basello & Wicks 2018, หน้า 405–406
  6. เดสเซต, ฟรองซัวส์ (2022) "การถอดรหัสของลิเนียร์อีลาไมต์" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie : 11–60. ดอย :10.1515/za-2022-0003. ISSN  1613-1150
  7. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 65
  8. ^ Stolper 2004, หน้า 65–66
  9. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 60
  10. ^ Gragg 2009, หน้า 316
  11. ^ เอกสารเกี่ยวกับป้อมปราการเปอร์เซโปลิส สถาบันโอเรียนเต็ล – มหาวิทยาลัยชิคาโก
  12. ^ Tavernier, ม.ค. ภาษาเอลาไมต์ .ใน Álvarez-Mon, Basello & Wicks 2018, หน้า 421–422
  13. ^ ของ Bladel 2021
  14. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 70
  15. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 72
  16. ^ โดย Stolper 2004, หน้า 73
  17. ^ นอกเหนือจากการใช้-me อย่างสร้างสรรค์ เพื่อสร้างคำนามนามธรรมแล้ว ความหมาย (ถ้ามี) ของความแตกต่างระหว่างคำต่อท้ายที่ไม่มีชีวิตต่างๆ ก็ยังไม่ชัดเจน
  18. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 74
  19. ^ abc Stolper 2004, หน้า 75
  20. ^ "The Darius Seal". พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. สืบค้นเมื่อ24 มกราคม 2024 .
  21. ^ ตราประทับของดาริอัส: ภาพถ่าย – ลิเวียส
  22. ^ abcd Stolper 2004, หน้า 81
  23. ^ โดย Stolper 2004, หน้า 78
  24. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 79
  25. ^ โดย Stolper 2004, หน้า 80
  26. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 82
  27. ^ โดย Stolper 2004, หน้า 84
  28. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 87
  29. ^ สโตลเปอร์ 2004, หน้า 88
  30. ^ โดย Blench & Spriggs 1997, หน้า 125
  31. -
    • Woodard 2008, หน้า 3
    • ปฏิทินนานาเดซิกัน 2009
    • ทาเวอร์นิเยร์ 2020, หน้า 164
  32. ^ ดัคโคนอฟ 1967
  33. -
    • แม็คอัลพิน 1974
    • แม็กอัลพิน 1975
    • แม็กอัลพิน 1979
    • แม็คอัลพิน 1981, หน้า 3
  34. -
    • Khačikjan 1998, หน้า 3
    • van Bladel 2021, หน้า 448
  35. ^ เซาท์เวิร์ธ 2011
  36. ^ โจเซฟ 2017
  37. ^ แม็คอัลพิน 1981, หน้า 1
  38. ^ Zvelebil 1985: ฉันยอมรับว่า [การสร้างใหม่] นี้ค่อนข้างเกินจริงไปสักหน่อย แต่การสร้างใหม่ของ McAlpin ก็เช่นกัน [...] ไม่มีความสัมพันธ์เชิงระบบที่ชัดเจนระหว่างสัณฐานวิทยาของภาษาเอลาไมต์และภาษาดราวิเดียน ซึ่งปรากฏให้เห็นในตอนแรก หลังจากการตีความใหม่เชิงสมมติฐานแล้ว รูปแบบสัณฐานวิทยาสามรูปแบบจึงปรากฏขึ้นเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ กรณีพื้นฐาน สรรพนามบุคคล และคำลงท้ายที่แสดงถึงการเรียกชื่อ [...] ฉันยังเชื่อมั่นว่าจะต้องมีการทำงานเพิ่มเติมอีกมาก และจะมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างเพื่อลบการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่เป็นปัญหาออกจากขอบเขตของสมมติฐาน และกำหนดให้เป็นข้อเท็จจริงที่ทุกคนยอมรับได้
  39. ^ Krishnamurti 2003, หน้า 44–45: กฎเกณฑ์หลายข้อที่ McAlpin กำหนดขึ้นขาดแรงจูงใจทางสัทศาสตร์/สัทศาสตร์โดยเนื้อแท้ และดูเหมือนจะเป็นกฎเฉพาะกิจที่คิดค้นขึ้นเพื่อให้เหมาะกับความสอดคล้องที่เสนอไว้ เช่น *i, *e > Ø ของภาษาเอลาไมต์แบบโปรโต-เอลาโม-ดราวิเดียน เมื่อตามด้วย t, n ซึ่งตามด้วย a อีกครั้ง แต่กฎเกณฑ์เหล่านี้ยังคงไม่ได้รับการรบกวนในภาษาดราวิเดียน (1974: 93) ภาษาพัฒนาการเปลี่ยนแปลงเสียงแบบนั้นได้อย่างไร กฎเกณฑ์นี้ถูกยกเลิกไปไม่กี่ปีต่อมา เนื่องจากนิรุกติศาสตร์ถูกละทิ้ง (ดู 1979: 184) [...] เราจำเป็นต้องมีคำที่มีความหมายเหมือนกันมากกว่านี้เพื่อตัดความเป็นไปได้ของความบังเอิญออกไป
  40. ^ เปโดรน 2023
  41. ^ เบลนช์ 2549, หน้า 96
  42. ^ สตารอสติน 2002
  43. บาเซลโล, จาน เปียโตร (2004) "อีแลมระหว่างอัสซีรีโอกับอิหร่านศึกษา" ใน Panaino, อันโตนิโอ (เอ็ด.) Melammu Symposia IV (PDF) . มหาวิทยาลัยโบโลญญาและ IsIAO หน้า 1–40. ไอเอสบีเอ็น 978-8884831071-

บรรณานุกรม

บทนำและภาพรวม

  • อัลวาเรซ-มง, ฮาเวียร์; บาเซลโล, จาน ปิเอโตร; วิคส์, จัสมินา, eds. (2018) โลกของอีลาไมต์ ลอนดอน/นิวยอร์ก: เลดจ์ไอเอสบีเอ็น 9781315658032-
  • van Bladel, Kevin (2021). "ภาษาของ Xūz และชะตากรรมของ Elamite". วารสารของ Royal Asiatic Society . 31 (3): 447–462. doi :10.1017/S1356186321000092.
  • เบลนช์, โรเจอร์; สปริกส์, แมทธิว, บรรณาธิการ (1997). แนวทางเชิงทฤษฎีและเชิงวิธีการ โบราณคดีและภาษา เล่ม 1. ลอนดอน: Routledge ISBN 9780415117609-
  • Gragg, Gene B. (2009). "Elamite". ใน Brown, Edward Keith; Ogilvie, Sarah (บรรณาธิการ). Concise encyclopedia of languages ​​of the world . อัมสเตอร์ดัม/ออกซ์ฟอร์ด: Elsevier. หน้า 316–317 ISBN 978-0-08-087774-7-
  • Gnanadesikan, Amalia Elisabeth (2009). การปฏิวัติการเขียน: อักษรคูนิฟอร์มสู่อินเทอร์เน็ต Oxford: Wiley-Blackwell ISBN 978-1-405-15406-2-
  • พ็อตส์ แดเนียล ที. (1999). โบราณคดีแห่งเอลาม: การก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของรัฐอิหร่านโบราณเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 9780511489617--
  • Basello, Gian Pietro (2011). "Elamite as Administrative Language: From Susa to Persepolis". ใน Álvarez-Mon, Javier; Garrison, Mark B. (eds.). Elam and Persia . University Park: Penn State University Press. หน้า 61–88. doi :10.1515/9781575066127-008. ISBN 9781575066127. เจเอสทีโออาร์  10.5325/j.ctv18r6qxh

พจนานุกรม

  • ฮินซ์, วอลเธอร์; คอค, ไฮเดอมารี (1987a) เอลามิเชส เวอร์เทอร์บุค (เยอรมัน) ฉบับที่ 1. เบอร์ลิน: ไรเมอร์ไอเอสบีเอ็น 3-496-00923-3-
  • ฮินซ์, วอลเธอร์; คอค, ไฮเดอมารี (1987b) เอลามิเชส เวอร์เทอร์บุค (ภาษาเยอรมัน) ฉบับที่ 2. เบอร์ลิน: ไรเมอร์. ไอเอสบีเอ็น 3-496-00923-3-

ไวยากรณ์

  • Дьяконов, Игорь Михайлович (1967) Языки древней PERедней Азии[ ภาษาเอเชียไมเนอร์โบราณ ] (ภาษารัสเซีย) มอสโก: Наука
  • คาซิกจาน, มาร์กาเร็ต (1998) ภาษาเอลาไมต์ . เอกสารเอเชียน่า. ฉบับที่ IV. โรม: Consiglio Nazionale delle Ricerche Istituto per gli Studi Micenei ed Egeo-Anatolici ไอเอสบีเอ็น 88-87345-01-5-
  • เอกสาร Herbert H. (1955) เสียงและสัณฐานวิทยาของ Royal Achaemenid Elamite . Ann Arbor: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกนLCCN  55-10983
  • Stolper, Matthew W. (2004). "Elamite". ใน Woodard, Roger D. (ed.). The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า 60–95 ISBN 978-0-521-56256-0-
    • ตีพิมพ์ซ้ำในWoodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages ​​of Mesopotamia, Egypt, and Aksum . Cambridge: Cambridge University Press. หน้า 60–95 ISBN 9780521684972-
  • Tavernier, Jan (2020). "Elamite". ใน Hasselbach-Andee, Rebecca (ed.). คู่หูของภาษาตะวันออกใกล้โบราณ . โฮโบเกน: Wiley Blackwell. หน้า 163–184. ISBN 9781119193296-
  • Basello, Gian Pietro (2023). "An Introduction to Elamite Language". ใน Basello, Gian Pietro (ed.). Studies on Elamite & Mesopotamian Cuneiform Culture (PDF) . Durham, NC: Lulu. หน้า 7–47 ISBN 978-1-4476-3979-4-

ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรม

  • เบลนช์, โรเจอร์ (2006). โบราณคดี ภาษา และอดีตของแอฟริกา ชุดโบราณคดีแอฟริกา แลนแฮม: โรว์แมน อัลตามิราISBN 978-0-7591-0466-2. ISSN  2691-8773 . สืบค้นเมื่อ 30 มิถุนายน 2556 .
  • โจเซฟ โทนี่ (2017) ชาวอินเดียยุคแรก: เรื่องราวของบรรพบุรุษของเราและที่มาของเรา นิวเดลี: Juggernaut ISBN 978-93-86228-98-7.OCLC1112882321  .
  • Krishnamurti, Bhadriraju (2003). ภาษาดราวิเดียน . เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 9781139435338-
  • McAlpin, David W. (1974). "สู่ยุค Proto-Elamo-Dravidian". ภาษา . 50 (1): 89–101. doi :10.2307/412012. JSTOR  412012.
  • McAlpin, David W. (1975). "Elamite and Dravidian, Further Evidence of Relationships". Current Anthropology . 16 (1). doi :10.1086/201521.
  • McAlpin, David W. (1979). "Linguistic prehistory: the Dravidian situation". ใน Deshpande, Madhav M.; Hook, Peter Edwin (บรรณาธิการ). Aryan and Non-Aryan in India . Ann Arbor: University of Michigan Press. หน้า 175–190. doi :10.3998/mpub.19419. ISBN 978-0-472-90168-5. เจเอสทีโออาร์ 10.3998/ mpub.19419.10
  • McAlpin, David W. (1981). "Proto-Elamo-Dravidian: หลักฐานและนัยยะของมัน" Transactions of the American Philosophical Society . 71 (3): 1–155. doi :10.2307/1006352. JSTOR  1006352.
  • เปโดรน, ฟิลิปโป (2023). ภาษาเอลาไมต์และภาษาดราวิเดียน: การประเมินใหม่ ติรุวนันตปุรัม อินเดีย: โรงเรียนนานาชาติแห่งภาษาศาสตร์ดราวิเดียนISBN 9788196007546-
  • Southworth, Franklin (2011). "ข้าวในภาษาดราวิเดียนและนัยทางภาษาศาสตร์" Rice . 4 : 142–148. Bibcode :2011Rice.....4..142S. doi : 10.1007/s12284-011-9076-9 .
  • Starostin, George (2002). “เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Elamite” Mother Tongue . VII : 147–217. ISSN  1087-0326
  • Zvelebil, Kamil V. (1985). "การทบทวนภาษาโปรโต-เอลาโม-ดราวิเดียน: หลักฐานและนัยยะของมัน" Journal of the American Oriental Society . 105 (2): 364–372. doi :10.2307/601741. ISSN  0003-0279. JSTOR  601741
  • ฮินซ์, วอลเธอร์; คอค, ไฮเดอมารี (1987) เอลามิเชส เวอร์เทอร์บุค . เบอร์ลิน: ไรเมอร์. ไอเอสบีเอ็น 978-3-496-00923-8-ส่วนที่ 1: A–H, ส่วนที่ 2: I–Z
  • อักษรโบราณ: อีลาไมต์
  • Elamisch โดย Ernst Kausen (ในภาษาเยอรมัน ) ภาพรวมของอีลาไมต์
  • ไวยากรณ์ Elamite คำศัพท์ และคลังข้อความที่ครอบคลุมมาก โดย Enrique Quintana (ในบางประการ มุมมองของผู้เขียนเบี่ยงเบนไปจากที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในสาขานี้) (ภาษาสเปน)
  • Эламский язык คำอธิบายโดยละเอียดโดยIgor Diakonov (ภาษารัสเซีย)
  • คลังข้อมูลป้อมปราการเปอร์เซโปลิส เก็บถาวรเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2011 ที่เวย์แบ็กแมชชีน (ต้องใช้ Java)
  • โครงการจารึกราชวงศ์อะคีเมนิด (โครงการนี้ถูกยกเลิกไปแล้ว แต่ข้อความ คำแปล และคำศัพท์ยังคงสามารถเข้าถึงได้บนInternet Archiveผ่านตัวเลือก "Corpus Catalogue" และ "Browse Lexicon")
  • เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Elamite โดยGeorge Starostin ( ทฤษฎี Nostraticพร้อมคำอธิบายศัพท์)
  • ชาวเอลาไมต์และดราวิเดียน: หลักฐานเพิ่มเติมของความสัมพันธ์ โดยเดวิด แม็กอัลพิน
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ภาษาเอลาไมต์&oldid=1256990174#ประวัติศาสตร์"