อีลาไมต์ | |
---|---|
พื้นเมืองของ | อีแลม |
ภูมิภาค | เอเชียตะวันตก อิหร่าน |
ยุค | ประมาณ 2800–300 ปีก่อนคริสตกาล (รูปแบบที่ไม่ได้เขียนขึ้นในภายหลังอาจมีอยู่จนกระทั่งถึงปีค.ศ. 1000?) |
ฟอร์มช่วงต้น | ภาษาของโปรโตเอลาไมต์ ? |
อีลาไมต์เชิงเส้น , อีลาไมต์รูปลิ่ม | |
รหัสภาษา | |
ISO 639-2 | elx |
ไอเอสโอ 639-3 | elx |
elx | |
กลอตโตล็อก | elam1244 |
ภาษาเอลาไมต์หรือที่รู้จักกันในชื่อฮาตามไทต์และเดิมเรียกว่าภาษาไซธิกมีเดียนอา มา ร์ เดีย นอันชาเนียนและซูเซียนเป็นภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้วซึ่งพูดโดยชาวเอลาไมต์ โบราณ มีการบันทึกว่าภาษานี้อยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่านตั้งแต่ 2600 ปีก่อนคริสตกาลถึง 330 ปีก่อนคริสตกาล[1] โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าภาษาเอลาไมต์ไม่มีญาติที่สามารถพิสูจน์ได้ และมักถือว่าเป็นภาษาที่แยกจากภาษาอื่นการไม่มีญาติที่ยืนยันได้ทำให้ตีความได้ยาก[2]
มี คำศัพท์ภาษาเอลาไมต์จำนวนมากที่ทราบจากจารึกราชวงศ์อะคีเมนิดซึ่งเป็นจารึกสามภาษาของจักรวรรดิอะคีเมนิดโดยภาษาเอลาไมต์เขียนโดยใช้อักษรคูนิฟอร์มเอลาไม ต์ (ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล) ซึ่งสามารถถอดรหัสได้ทั้งหมด พจนานุกรมภาษาเอลาไมต์ที่สำคัญอย่างElamisches Wörterbuchได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 โดย W. Hinz และ H. Koch [3] [4] อย่างไรก็ตาม อักษรเอลาไมต์เชิงเส้นซึ่งเป็นอักษรตัวหนึ่งที่ใช้เขียนภาษาเอลาไมต์เมื่อประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล ยังคงหาได้ยากจนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้[5] [6]
สคริปต์ต่อไปนี้เป็นที่รู้จักหรือสันนิษฐานว่ามีการเข้ารหัส Elamite: [7]
ต่อมาอักษรคูนิฟอร์มของเอลาไมต์ซึ่งดัดแปลงมาจากอักษรคูนิฟอร์มของอัคคาเดียนถูกนำมาใช้ตั้งแต่ราวปี 2500 เป็นต้นมา[8]อักษรคูนิฟอร์ม ของเอลาไมต์ประกอบด้วย อักษรพยางค์ประมาณ 130 ตัวในแต่ละช่วงเวลา และคงไว้เพียงอักษรล็อกจากอัคคาเดียนเพียงไม่กี่ตัว แต่เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนอักษรล็อกก็เพิ่มขึ้นอักษรคูนิฟอร์มของเอลาไมต์ทั้งหมดประกอบด้วยแผ่นจารึกและชิ้นส่วนประมาณ 20,000 ชิ้น ส่วนใหญ่เป็นของ ยุค อะคีเมนิดและประกอบด้วยบันทึกทางเศรษฐกิจเป็นหลัก
ภาษา อีลาไมต์เป็นภาษาที่ใช้คำเชื่อมคำ [ 9]และไวยากรณ์ ของภาษาอีลาไม ต์มีลักษณะเฉพาะคือระบบนามชั้นที่ครอบคลุมและแพร่หลาย คำนามที่มีชีวิตจะมีเครื่องหมายแยกกันสำหรับบุคคลที่หนึ่ง ที่สอง และที่สาม อาจกล่าวได้ว่าคำนามนี้มีลักษณะเหมือน คำต่อท้ายแบบ ซัฟนาห์เมตรงที่เครื่องหมายนามชั้นของคำนามของหัวคำนั้นยังถูกแนบไปกับคำขยายคำใดๆ ก็ได้ รวมทั้งคำคุณศัพท์คำเสริมนาม คำนามแสดงความเป็นเจ้าของ และแม้แต่ประโยคทั้งหมด
ประวัติศาสตร์ของ Elamite แบ่งได้ดังนี้:
ชาวเอลาไมต์ตอนกลางถือเป็นยุค "คลาสสิก" ของชนเผ่าเอลาไมต์ แต่พันธุ์ที่ได้รับการยืนยันดีที่สุดคือเอลาไมต์อะคีเมนิด[10]ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายโดย รัฐ เปอร์เซียอะคีเมนิดสำหรับจารึกทางการ ตลอดจนบันทึกการบริหาร และยังแสดงถึงอิทธิพล ของเปอร์เซียโบราณ อย่างมีนัยสำคัญ
เอกสารราชการของเมืองเปอร์เซโปลิสถูกค้นพบในเมืองเปอร์เซโปลิสในช่วงทศวรรษปี 1930 และส่วนใหญ่อยู่ในเอลาไมต์ มีเอกสารรูปลิ่มเหล่านี้มากกว่า 10,000 ฉบับที่ถูกค้นพบ เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว เอกสาร ภาษาอราเมอิกมีบันทึกต้นฉบับเพียงประมาณ 1,000 ฉบับ[11]เอกสารเหล่านี้แสดงถึงกิจกรรมการบริหารและการไหลเวียนของข้อมูลในเมืองเปอร์เซโปลิสตลอดระยะเวลากว่า 50 ปีติดต่อกัน (509 ถึง 457 ปีก่อนคริสตกาล)
เอกสารจากยุคเอลาไมต์เก่าและยุคนีโอเอลาไมต์ตอนต้นนั้นค่อนข้างหายาก
นีโอเอลาไมต์สามารถถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านระหว่างเอลาไมต์กลางและเอลาไมต์อะคีเมนิด ในแง่ของโครงสร้างภาษา
ภาษาเอลามอาจยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายหลังจากยุคอาเคเมนิด ผู้ปกครองหลายคนของเอลิไมส์ใช้ชื่อเอลามว่าคัมนาสคิเรสในศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสตกาลกิจการของอัครสาวก (ประมาณ 80–90 คริสตศักราช) กล่าวถึงภาษานี้ราวกับว่ายังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ไม่มีการอ้างอิงโดยตรงในภายหลัง แต่เอลามอาจเป็นภาษาประจำถิ่นที่ตามทัลมุด ระบุว่า หนังสือเอสเธอร์ถูกอ่านให้ชาวยิวแห่งซูซา ฟังเป็นประจำทุกปี ในช่วงซาซานิอัน (ค.ศ. 224–642) ระหว่างศตวรรษที่ 8 และ 13 คริสตศักราช ผู้เขียน ภาษาอาหรับ หลายคน อ้างถึงภาษาที่เรียกว่าคูซีหรือซูซซึ่งพูดในคูซีสถานซึ่งแตกต่างจากภาษาอิหร่าน อื่นๆ ที่นักเขียนเหล่านั้นรู้จัก เป็นไปได้ว่ามันเป็น "รูปแบบหลังของเอลาม" [12]
รายงานต้นฉบับสุดท้ายเกี่ยวกับ ภาษา ซูซเขียนขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 988 โดยAl-Muqaddasiโดยระบุว่าชาวคูซีพูดได้สองภาษา คือ ภาษาอาหรับและเปอร์เซีย แต่ยังพูดภาษาที่ "เข้าใจยาก" ได้ที่เมืองรามฮอร์โมซเมืองนี้เพิ่งกลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งหลังจากมีการก่อตั้งตลาด และเมื่อได้รับชาวต่างชาติเข้ามาจำนวนมาก และการเป็น "ชาวคูซี" ก็ถูกตีตราในเวลานั้น ภาษานี้จึงน่าจะตายไปในศตวรรษที่ 11 [13]ผู้เขียนในภายหลังกล่าวถึงภาษานี้เมื่ออ้างถึงงานก่อนหน้านี้เท่านั้น
เนื่องด้วยข้อจำกัดของสคริปต์ของภาษาจึงทำให้ไม่สามารถเข้าใจสัทศาสตร์ของภาษาได้ดีนัก
พยัญชนะของมันมีอย่างน้อย/p/ , /t/และ/k/ , เสียงเสียดสี/s/ , /ʃ/และ/z/ (โดยออกเสียงไม่ชัดเจน), เสียงนาสิก/m/และ/n/ , เสียงของเหลว/l/และ/r/และเสียงเสียดสี/h/ซึ่งสูญหายไปในยุคนีโอเอลาไมต์ตอนปลาย ลักษณะเฉพาะบางประการของการสะกดคำได้รับการตีความว่ามีความแตกต่างระหว่างชุดเสียงหยุดสองชุด ( /p/ , /t/ , /k/เมื่อเทียบกับ/b/ , /d/ , /ɡ/ ) แต่โดยทั่วไปแล้ว ความแตกต่างดังกล่าวไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในการเขียนภาษาเอลาไมต์[14]
Elamite มีอย่างน้อยสระ/a/ , /i/และ/u/และอาจมี/e/ ด้วย ซึ่งโดยทั่วไปจะไม่แสดงอย่างชัดเจน[15]
รากโดยทั่วไปจะเป็น CV, (C)VC, (C)VCV หรือในบางกรณีคือ CVCCV [16] (C ตัวแรกมักเป็นโพรงจมูก)
อีลาไมต์เป็นคำเชื่อมแต่มีหน่วยความหมายต่อคำน้อยกว่า เช่น ภาษาสุเมเรียนหรือฮูร์เรียนและอูราร์เทียนส่วนใหญ่ใช้คำต่อท้าย
ระบบนามของเอลาไมต์นั้นถูกแทรกซึมโดย การแบ่งแยก ชนชั้นของคำนามซึ่งรวมถึงการแบ่งแยกทางเพศระหว่างสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ร่วมกับการแบ่งแยกชนชั้นส่วนบุคคล ซึ่งสอดคล้องกับการผันคำบุคคลสามบุคคล (ที่หนึ่ง ที่ที่สอง ที่ที่สาม พหูพจน์)
คำต่อท้ายที่แสดงถึงระบบดังกล่าวมีดังนี้: [16]
สิ่งมีชีวิต:
ไม่มีชีวิต:
คำต่อท้ายบุคคลที่สามแบบเคลื่อนไหว-rสามารถใช้เป็นคำต่อท้ายนามและระบุnomen agentisหรือเฉพาะสมาชิกของคลาส คำต่อท้ายบุคคลที่สามเอกพจน์แบบไม่มีชีวิต-meจะสร้างนามธรรม
ตัวอย่างการใช้คำนามต่อท้ายคลาสข้างต้นมีดังต่อไปนี้:
ตัวปรับแต่งจะตามหลังหัว (นาม) ของตัวปรับแต่ง ในวลีนามและวลีสรรพนาม คำต่อท้ายที่อ้างถึงหัวจะถูกเพิ่มเข้าไปในตัวปรับแต่ง โดยไม่คำนึงว่าตัวปรับแต่งนั้นจะเป็นนามอื่น (เช่น ผู้มี) หรือคำคุณศัพท์ บางครั้ง คำต่อท้ายจะยังคงอยู่ที่หัวด้วยเช่นกัน:
ระบบนี้ซึ่งคำต่อท้ายของคำนามทำหน้าที่เป็นหน่วยความหมายที่ได้มา ตลอดจนเครื่องหมายแสดงการลงรอยกัน และโดยอ้อมเป็นหน่วยความหมายที่เชื่อมโยงกันนั้น จะเห็นได้ดีที่สุดในยุคเอลาไมต์ตอนกลาง ระบบนี้ถูกแบ่งย่อยออกไปในระดับมากในยุคเอลาไมต์ตอนกลาง ซึ่งการครอบครองและบางครั้งความสัมพันธ์เชิงคุณศัพท์นั้นแสดงออกมาอย่างสม่ำเสมอด้วยคำต่อท้าย " กรณีกรรม " -naที่ต่อท้ายตัวปรับเปลี่ยน เช่นšak X-na "ลูกชายของ X" คำต่อท้าย-naซึ่งน่าจะมีต้นกำเนิดมาจากคำต่อท้ายความสอดคล้องของคำที่ไม่มีชีวิต-nตามด้วยอนุภาคแสดงนาม-a (ดูด้านล่าง) ปรากฏอยู่แล้วในยุคนีโอเอลาไมต์[18]
สรรพนามบุคคลจะแยกความแตกต่างระหว่างรูปกรณีประธานและกรณีกรรม ดังนี้[19]
เอกพจน์ | พหูพจน์ | |||
---|---|---|---|---|
การเสนอชื่อ | กรณีกรรม | การเสนอชื่อ | กรณีกรรม | |
บุคคลที่ 1 | คุณ | อัน | นิกา/นูกู | นุคุน |
บุคคลที่ 2 | นิ/นู | แม่ชี | นัม/นัมมิ | นุมุน |
บุคคลที่ 3 | ฉัน/สวัสดี | ไออาร์/อิน | แอป/อัปปิ | แอปพิน |
ไม่มีชีวิต | ฉัน/ใน |
โดยทั่วไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของพิเศษใดๆ เนื่องจากโครงสร้างของคำต่อท้ายคำนาม อย่างไรก็ตาม มีการใช้คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของบุคคลที่สามแยกกัน-e (ร้องเพลง) / appi-e (พหูพจน์) เป็นครั้งคราวในภาษาเอลาไมต์กลาง: puhu-e “ลูกๆ ของเธอ”, hiš-api-e “ชื่อของพวกเขา” [19]คำสรรพนามสัมพันธ์คือakka “ใคร” และappa “อะไร ซึ่ง” [19]
ฐานของกริยาอาจเป็นรูปธรรมดา ( ta- “put”) หรือ “ reduplicated ” ( beti > bepti “rebel”) ฐานของกริยาแท้สามารถทำหน้าที่เป็นคำนามกริยาหรือ “infinitive” ได้[22]
กริยาแบ่งรูปแบบออกเป็น 3 รูปแบบที่ทำหน้าที่เป็นกริยาจำกัดซึ่งเรียกว่า"การผันกริยา" [ 23]การผันกริยาแบบ I เป็นเพียงแบบเดียวที่มีคำลงท้ายพิเศษที่เป็นลักษณะเฉพาะของกริยาจำกัด ดังแสดงด้านล่าง การใช้กริยาประเภทนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกริยาที่แสดงการกระทำ (หรือกริยาแสดงการกระทำ) ลักษณะที่เป็นกลาง และความหมายในกาลอดีต การผันกริยาแบบ II และแบบ III ถือเป็นโครงสร้างที่อธิบายความโดยมีกริยาช่วย โดยกริยาประเภทนี้เกิดขึ้นจากการเติมคำต่อท้ายกริยาในรูปนามให้กับกริยาแสดงกาลปัจจุบันในรูปถูกกระทำใน -k และกริยาแสดงกาลปัจจุบัน ในรูป ...
คำกริยา Iในภาษาอีลาไมต์กลางถูกสร้างขึ้นด้วยคำต่อท้ายต่อไปนี้: [23]
เอกพจน์ | พหูพจน์ | |
---|---|---|
บุคคลที่ 1 | -ชม | -ฮู |
บุคคลที่ 2 | -ต | -เอชที |
บุคคลที่ 3 | -ช | -ห-ช |
ใน Achaemenid Elamite การสูญเสีย /h/ ทำให้ความโปร่งใสของการผันคำลงท้ายแบบ I ลดลง และทำให้เกิดการผสานกันของเอกพจน์และพหูพจน์ ยกเว้นในบุคคลที่หนึ่ง นอกจากนี้ การเปลี่ยนจาก-huเป็น-utด้วย
กริยาวิเศษณ์ที่แสดงกาลปัจจุบันสามารถแสดงได้ดังนี้: กริยาวิเศษณ์สมบูรณ์ฮุตตะ-ก แปลว่า เสร็จสิ้น, กุลลา-ก แปลว่า อธิษฐาน, หรืออีกนัยหนึ่งคือ คำกริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์ฮุตตะ-น แปลว่ากำลังทำ หรือ ใครจะทำ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นกริยาวิเศษณ์แบบไม่ผ่านรูปอดีตอีกด้วย การผันคำกริยาที่สอดคล้องกัน ( การผันคำกริยา II และ III ) มีดังนี้:
perfective (= conj. II) | กริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์ (= conj. III) | ||
---|---|---|---|
บุคคลที่ 1 | เอกพจน์ | หัตตะ-เคเค | ฮัตตะ-เอ็นเค |
บุคคลที่ 2 | เอกพจน์ | หัตตะ-กต | หัตตะ-นท |
บุคคลที่ 3 | เอกพจน์ | หัตตะ-คร | หัตตะ-นร |
พหูพจน์ | หัตตะ-เคพี | หัตตะ-เอ็นพี |
ใน Achaemenid Elamite การลงท้ายแบบ Conjugation 2 มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย: [24]
บุคคลที่ 1 | เอกพจน์ | หัตตะ-คุ-อุต |
---|---|---|
บุคคลที่ 2 | เอกพจน์ | หัตตะ-กต |
บุคคลที่ 3 | เอกพจน์ | หุฏฏะ-ก (แทบจะไม่เคยได้รับการรับรองในการใช้เป็นคำบอกเล่า) |
พหูพจน์ | หัตตะ-พี |
นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างแบบอธิบายความหมายโดยใช้กริยาช่วย ma-ตามหลังก้านการผันคำ II และ III (กล่าวคือ กริยาวิเศษณ์สมบูรณ์และกริยาวิเศษณ์ไม่สมบูรณ์) หรือnomina agentisใน-rหรือกริยาฐานโดยตรง ใน Achaemenid Elamite มีเพียงตัวเลือกที่สามเท่านั้น ไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับความหมายที่แน่นอนของรูปแบบอธิบายความหมายโดยใช้ma-แต่มีการแนะนำการตีความแบบระยะยาว เข้มข้น หรือตามความสมัครใจ[25]
optative แสดงโดยการเติมคำต่อท้าย-ni เข้ากับ Conjugations I และ II [25]
คำสั่งนั้นเหมือนกับบุคคลที่สองของการผันคำ I ใน Middle Elamite ในภาษา Achaemenid Elamite บุคคลที่สามนั้นสอดคล้องกับคำสั่ง[22]
การห้ามปรามนั้นเกิดจากอนุภาคanu/aniก่อนการผันคำ III [22]
รูปกริยาสามารถแปลงเป็นหัวเรื่องของประโยคที่ขึ้นต้นด้วยการเพิ่มคำต่อท้ายนาม -aเหมือนกับในภาษาสุเมเรียน : siyan in-me kuši-hš(i)-me-a “วิหารที่พวกเขาไม่ได้สร้าง” -ti / -taสามารถเติมคำต่อท้ายกริยาได้ โดยส่วนใหญ่จะใช้การผันกริยา I ซึ่งอาจแสดงถึงความหมายของกาลก่อนหน้า (กาลสมบูรณ์และกาลสมบูรณ์) [26]
อนุภาคเชิงลบคือin- ; ใช้คำต่อท้ายนามที่สอดคล้องกับประธานของคำที่ให้ความสนใจ (ซึ่งอาจสอดคล้องหรือไม่สอดคล้องกับประธานไวยากรณ์): บุคคลที่หนึ่ง เอกพจน์in-ki , บุคคลที่สาม เอกพจน์ animate in-ri , บุคคลที่สาม เอกพจน์ inanimate in-ni / in-me . ใน Achaemenid Elamite รูปแบบ inanimate in-niได้ถูกสรุปทั่วไปสำหรับบุคคลทั้งหมด และความสามัคคีก็สูญหายไป
หัวนามมักจะตามด้วยตัวปรับเปลี่ยน แต่มีการผกผันบ้างเป็นครั้งคราว ลำดับของคำคือประธาน–กรรม–กริยา (SOV) โดยกรรมทางอ้อมจะอยู่ก่อนกรรมตรง แต่ใน Achaemenid Elamite นั้นจะยืดหยุ่นกว่า[27]มักจะมีสรรพนามที่กลับมาก่อนกริยา ซึ่งมักจะเป็นลำดับยาว โดยเฉพาะใน Middle Elamite ( ap u in duni-h "to-them I it gave") [28]
ภาษานี้ใช้คำต่อท้ายเช่น-ma แปลว่า "ใน" และ-naแปลว่า "ของ" แต่ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเวลาโดยทั่วไปจะแสดงออกในภาษาเอลาไมต์กลางโดยใช้ "คำบอกทิศทาง" ที่มีต้นกำเนิดจากคำนามหรือกริยา คำเหล่านี้อาจอยู่ก่อนหรือหลังคำนามที่ควบคุม และมักจะแสดงความสอดคล้องของชั้นคำนามกับคำนามใดก็ตามที่อธิบายด้วยวลีบุพบท: ir pat-r ur ta-t-ni "ขอให้คุณวางเขาไว้ใต้ฉัน" แปลว่า "เขาที่อยู่ใต้ฉัน คุณอาจจะอยู่" ในภาษาเอลาไมต์ของอาคีเมนิด คำต่อท้ายกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นและแทนที่โครงสร้างประเภทนั้นบางส่วน[27]
คำสันธานที่ใช้กันทั่วไปคือakแปลว่า "และหรือ" ชาวเอลาไมต์เผ่าอาคีเมนิดยังใช้คำสันธานเชื่อมหลายคำ เช่นanka แปลว่า "ถ้า เมื่อ" และsapแปลว่า "เมื่อ" ประโยคเชื่อมมักจะอยู่ก่อนกริยาของประโยคหลัก ในภาษาเอลาไมต์ยุคกลาง วิธีที่พบบ่อยที่สุดในการสร้างประโยคสัมพันธ์คือการต่อท้ายกริยานามกับกริยาท้ายประโยค โดยอาจตามด้วยคำต่อท้าย-a เพื่อสร้างความสัมพันธ์ เช่นlika-me ir hani-š-r(i) "ซึ่งพระองค์ทรงรักการครองราชย์ของพระองค์" หรืออาจใช้lika-me ir hani-š-ra ก็ได้ การสร้างทางเลือกโดยใช้สรรพนามสัมพันธ์akka แปลว่า "ใคร" และappaแปลว่า "ซึ่ง" ไม่ค่อยพบในชาวเอลาไมต์ยุคกลาง แต่ค่อยๆ กลายเป็นที่นิยมโดยเสียเปรียบในการสร้างคำต่อท้ายนามในชาวเอลาไมต์เผ่าอาคีเมนิด[29]
มิดเดิลเอลาไมต์ (Šutruk-Nahhunte I, 1200–1160 BC; EKI 18, IRS 33):
การถ่ายอักษร:
(1) ú DIŠ šu-ut-ru-uk- d nah-hu-un-te ša-ak DIŠ hal-lu-du-uš- dอิน-šu-ši-
(2) -นา-อัค-กี-อิก ซู-อุน-กี-อิก อัน-ซา-อัน ชู-ชู-อุน-กา4เอ-รี-เอน-
(3) -tu 4 -um ti-pu-uh a-ak hi-ya-an d in-šu-ši-na-ak na-pír
(4) อู-รี-เม อา-ฮ่า-อัน ฮา-ลี-อิ-มา ฮู-อุต-ตัก ฮา-ลี-กู-เม
(5) ดีอิน-šu-ši-na-ak na-pír ú-ri ใน ลี-นา เต-ลา-อัค-นี
การถอดความ:
U Šutruk-Nahhunte, šak Halluduš-Inšušinak-(i)k, sunki-k Anzan Šušun-k(a) เอเรียนทัม ทิปู-ฮ อัก ฮิยา-น อินชูซินัก งีบ-(i)r ur(i)-เม อะฮัน ฮาลี-ฮ-มา. Hutta-k hali-k u-me Inšušinak nap-(i)r ur(i) ใน lina tela-k-ni.
การแปล:
ฉัน ชูตรุค-นาห์ฮุนเต บุตรชายของฮัลลูดูช-อินชูซินัก กษัตริย์แห่งอันชานและซูซาฉันปั้นอิฐและสร้างห้องโถงบัลลังก์ของเทพเจ้าอินชูซินักด้วยอิฐเหล่านี้ ขอให้ผลงานของฉันเป็นเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าอินชูซินักของฉัน
ชนเผ่าเอลาไมต์แห่งอะคีเมนิด ( Xerxes I , 486–465 ปีก่อนคริสตกาล; XPa):
การถ่ายอักษร:
(01) [sect 01] d na-ap ir-šá-ir-ra d u-ra-mas-da ak-ka 4 AŠ mu-ru-un
(02) ฮิ เป-อิช-ตา อัค- คา 4 ดี คิ-อิก ฮู-อิบ-เป เพ-อิช-ตา อัค- คา4 DIŠ
(03) LÚ.MEŠ-ir-ra ir pè-iš-tá ak-ka 4 ši-ia-ti-iš pè-iš-tá DIŠ
(04) LÚ.MEŠ-ra-na ak-ka 4 DIŠ ik-še-ir-iš-šá DIŠ EŠŠANA ir hu-ut-taš-
(05) ทา คีร์ อีร์-เช-คิ-ไอพ-อิน-นา
(06) อิน-นา ปิระ-มา-อุต-ตา-ระ-นา-อุม
การถอดความ:
Nap irša-r(a) อุรามาสดา, akka muru-n hi pe-š-ta, akka kik hupe pe-š-ta, akka ruh-(i)r(a) ir pe-š-ta, akka šiatiš pe- š-ta ruh-r(a)-na, akka Ikšerša sunki ir Hutta-š-ta kir อีร์เชกิ-ป-นา ซุนกิ, เคียร์ อีร์เชกิ-พี-นา ปิรามาตาราม.
การแปล:
เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่คืออาหุระ มาสด้าผู้สร้างโลกใบนี้ ผู้สร้างท้องฟ้า ผู้สร้างมนุษย์ ผู้สร้างความสุขของมนุษย์ ผู้สร้างเซอร์ซีสให้เป็นกษัตริย์ กษัตริย์หนึ่งเดียวในบรรดากษัตริย์มากมาย และเจ้านายหนึ่งเดียวในบรรดากษัตริย์มากมาย
นักภาษาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าภาษาอีลาไมต์เป็นภาษาที่แยกตัวออกมา [ 30] [31]เนื่องจากไม่มีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับภาษาเซมิติกภาษาอินโด-ยูโรเปียนหรือภาษาสุเมเรียน ถึงแม้ว่าจะใช้ อักษร คูนิฟอร์มสุเมเรียน- อัคคาเดียน ก็ตาม
ครอบครัวภาษาเอลาโม-ดราวิเดียนเชื่อมโยงภาษาเอลาไมต์กับ ภาษา บราฮุยของปากีสถานและภาษาดราวิเดียนของอินเดียได้รับการเสนอในปี 1967 โดยIgor M. Diakonoff [32]และต่อมาในปี 1974 ได้รับการปกป้องโดยDavid McAlpinและคนอื่นๆ[33] [34]ในปี 2012 Southworth เสนอว่าภาษาเอลาไมต์ก่อตัวเป็น "ครอบครัว Zagrosian" ร่วมกับภาษาบราฮุยและถัดลงมาในแผนภาพกลุ่มภาษาคือภาษาดราวิเดียนที่เหลือ ครอบครัวนี้น่าจะมีต้นกำเนิดในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ (อิหร่านตอนใต้) และกระจายพันธุ์อย่างกว้างขวางในเอเชียใต้และบางส่วนของเอเชียตะวันตกตะวันออกก่อนการอพยพของอินโด-อารยัน[35]การค้นพบล่าสุดเกี่ยวกับการอพยพของประชากรในยุคแรกๆ ที่อิงจากการวิเคราะห์ DNA โบราณได้ฟื้นความสนใจในความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ระหว่างภาษาเอลาไมต์ดั้งเดิมและภาษาดราวิเดียนดั้งเดิมขึ้นมาอีกครั้ง[36] [37] [38] [39] การประเมินใหม่อย่างมีวิจารณญาณของสมมติฐานเอลาโม-ดราวิเดียนได้รับการตีพิมพ์โดยฟิลิปโป เปดรอนในปี พ.ศ. 2566
Václav Blažekเสนอความสัมพันธ์กับภาษาเซมิติก [ 41]
ในปี พ.ศ. 2545 จอร์จ สตารอสตินได้เผยแพร่ การวิเคราะห์ทางสถิติ เชิงพจนานุกรมซึ่งพบว่าภาษาเอลาไมต์มีระยะห่างจากภาษาโนสตราติกและภาษาเซมิติก เท่าๆ กันโดยประมาณ [42]
นักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์กระแสหลักไม่ยอมรับแนวคิดเหล่านี้เลย[30]
การศึกษาภาษาเอลาไมต์ย้อนกลับไปถึงการตีพิมพ์จารึกราชวงศ์อะคีเมนิดครั้งแรกในยุโรปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 CE ก้าวสำคัญครั้งยิ่งใหญ่คือการตีพิมพ์จารึก Bisotun ฉบับเอลาไมต์ในพระนามของดาริอัสที่ 1 ซึ่ง เฮนรี รอลลินสันมอบหมายให้เอ็ดวิน นอร์ริสตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1855 ในเวลานั้น เชื่อกันว่าชาวเอลาไมต์เป็นชาวไซธิก ซึ่งยังไม่มีความเกี่ยวข้องกับอินโด-ยูโรเปียนจนกระทั่งปัจจุบัน ไวยากรณ์ฉบับแรกตีพิมพ์โดยจูลส์ ออพเพิร์ตในปี ค.ศ. 1879 คนแรกที่ใช้กลอตโตนิโอคืออาร์ชิบอลด์ เฮนรี เซย์ซในปี ค.ศ. 1874 ถึงแม้ว่าอิซิดอร์ โลเวนสเติร์นจะเป็นผู้เสนอการระบุนี้ในปี ค.ศ. 1850 ก็ตาม การตีพิมพ์จารึกก่อนสมัยอะคีเมนิดจากเมืองซูซามีกำหนดเผยแพร่ในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 โดยวินเซนต์ เชลผู้ เป็นบิดา จากนั้นในปี 1933 ได้มีการค้นพบ แผ่นจารึกป้อมปราการเปอร์เซโปลิสซึ่งเป็นเอกสารการบริหารฉบับแรกในภาษานี้ แม้ว่าจะตีพิมพ์โดยRichard T. Hallockในเวลาต่อมา (1969) ก็ตาม มีการค้นพบเอกสารการบริหารฉบับอื่นในปี 1970 ที่Tall-i Malyanเมืองโบราณ Anshan และตีพิมพ์ในปี 1984 โดยMatthew W. Stolperในระหว่างนั้น (1967) จารึกภาษาอีลาไมต์กลางจากChogha Zanbilได้รับการตีพิมพ์โดย Marie-Joseph Steve ผู้เป็นพ่อ ในไตรมาสที่สี่ของศตวรรษที่ 20 โรงเรียนฝรั่งเศสได้รับการนำโดย François Vallat โดยมีการศึกษาที่เกี่ยวข้องโดย Françoise Grillot(-Susini) และ Florence Malbran-Labat ในขณะที่โรงเรียนนักวิชาการอเมริกัน ซึ่งเปิดตัวโดย George G. Cameron และ Herbert H. Paper มุ่งเน้นไปที่เอกสารการบริหารร่วมกับ Stolper การศึกษาเกี่ยวกับอีลาไมต์ได้รับการฟื้นคืนขึ้นอีกครั้งในช่วงปี 2000 โดย Wouter FM Henkelman พร้อมด้วยผลงานหลายชิ้นและเอกสารวิชาการที่เน้นที่แผ่นหินเสริมความแข็งแกร่งของเปอร์เซโปลิส ปัจจุบันมีการสอนภาษาอีลาไมต์ในมหาวิทยาลัยสามแห่งในยุโรป ได้แก่ Henkelman ที่École pratique des hautes études , Gian Pietro Basello ที่University of Naples "L'Orientale"และ Jan Tavernier ที่UCLouvain [43 ]