อามินา บินต์ วาฮ์บ
แม่ของมูฮัมหมัด
อามินา อา
มัรนฮ์
เกิด
อัมนา บินต์ วาฮ์บ

ค.  549 (66 บ.ฮ. )
เมกกะ , เฮจาซ , อาระเบีย
เสียชีวิตแล้ว576–577 CE / 36 BH (อายุ 27 ปี)
อัล-อับวาติฮามะฮ์ เฮญาซ
สถานที่พักผ่อนอัล-อับวา
เป็นที่รู้จักสำหรับแม่ของมูฮัมหมัด[1]
คู่สมรสอับดุลลอฮ์ บิน อับดุลมุฏฏอลิบ ( ม. 568–569)
เด็กมูฮัมหมัด
ผู้ปกครอง
ญาติพี่น้อง
ลูกพี่ลูกน้อง :

ลูกสะใภ้ :

หลานสาว :

หลานชาย :
ตระกูลบานู ซุฮเราะห์ (แห่งกุเรช )

Amina bint Wahb ibn Abd Manaf al-Zuhriyya ( อาหรับ : آمِنَة بِنْت وَهْب , อักษรโรมัน :  ʾĀmina bint Wahb , ประมาณปี 549–577 ) เป็นมารดาของศาสดามุฮัมมัดแห่งอิสลาม[1]เธอเป็นชนเผ่า บานู ซูห์รา

ชีวิตช่วงแรกและการแต่งงาน

อามีนาห์เกิดกับวาฮ์บ์ อิบน์ อับดุลมานาฟและบาร์ราห์ บินต์ อับดุลอุซซา อิบน์ อุษมาน อิบน์ อับดุลดาร์ในมักกะห์เผ่าของเธอ กุเรช กล่าวกันว่าเป็นลูกหลานของอิบราฮิม ( อับราฮัม ) ผ่านทางอิสมาอิล (อิชมาเอล) ลูกชายของเขาซุฮ์เราะห์ บรรพบุรุษของเธอเป็นพี่ชายของกุซัย อิบน์ กิลาบบรรพบุรุษของอับดุลลาห์ อิบน์ อับดุลมุตตะลิบและเป็นผู้ปกครองกุเรชคนแรกของกะอ์บะฮ์อับดุลมุตตะลิบเสนอให้อับดุลลาห์ ลูกชายคนเล็กของเขา แต่งงานกับอามีนาห์ แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่าพ่อของอามีนาห์ยอมรับการจับคู่นี้ แหล่งอื่นๆ ระบุว่าเป็นวูไฮบ์ ลุงของอามีนาห์ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองของเธอ[2] [3]ทั้งสองแต่งงานกันไม่นานหลังจากนั้น [ 3]อับดุลลาห์ใช้เวลาส่วนใหญ่ในช่วงตั้งครรภ์ของอามีนาห์โดยอยู่ห่างจากบ้านในฐานะส่วนหนึ่งของกองคาราวานพ่อค้า และเสียชีวิตด้วยโรคร้ายก่อนที่เขาจะให้กำเนิดลูกชายในเมืองเมดินา[3] [4]

วันเกิดของศาสดามูฮัมหมัดและช่วงหลังๆ

ห้องสมุดมักกะห์อัลมุการ์รามะห์ ( 21°25′30″N 39°49′48″E / 21.42500°N 39.83000°E / 21.42500; 39.83000 (Bayt al-Mawlid / ห้องสมุดมักกะห์อัลมุการ์รามะห์)เชื่อกันว่าตั้งอยู่บนจุดที่อามีนะห์ให้กำเนิดมูฮัมหมัด จึงเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าBayt al- Mawlid

สามเดือนหลังจากการเสียชีวิตของอับดุลลาห์ ในปีค.ศ. 570–571 มุฮัมหมัดก็ถือกำเนิด ตามประเพณีของตระกูลใหญ่ๆ ในยุคนั้น อามีนาห์ได้ส่งมุฮัมหมัดไปอาศัยอยู่กับแม่ที่เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลทรายเมื่อยังเป็นทารก ความเชื่อก็คือในทะเลทราย ผู้คนจะได้เรียนรู้ถึงระเบียบวินัยในตนเอง ความสูงศักดิ์ และอิสรภาพ ในช่วงเวลานี้ มุฮัมหมัดได้รับการเลี้ยงดูจากฮาลิมะห์ บินต์ อาบี ดุวายบ์ หญิงชาว เบดูอินผู้ยากจนจากเผ่าบานู ซาอัดซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของฮาวาซิน [ 5]

เมื่อมูฮัมหมัดอายุได้หกขวบ เขาได้พบกับอามีนาห์อีกครั้ง ซึ่งพาเขาไปเยี่ยมญาติของเธอที่เมืองยัษริบ (ต่อมาคือเมืองเมดินา ) เมื่อพวกเขากลับมาที่มักกะห์ในอีกหนึ่งเดือนต่อมา พร้อมกับอุมม์ อัย มัน ทาสของเธอ อามี นาห์ก็ล้มป่วย เธอเสียชีวิตในราวปี ค.ศ. 577 หรือ 578 [6] [7]และถูกฝังไว้ในหมู่บ้านอัลอับวาหลุมศพของเธอถูกทำลายในปี ค.ศ. 1998 [8] [9]มูฮัมหมัดในวัยหนุ่มถูกปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ อุ้มไว้เป็นคนแรกในปี ค.ศ. 577 และต่อมาโดยอาของเขา อาบูฏอลิบ อิบน์ อับดุลมุตตาลิบ ลุงของเขา[ 3 ]

ความเชื่อทางศาสนา

หลุมศพที่เชื่อว่าเป็นของอามีนาห์ บินต์ วาฮ์บ ในอัล-อับวาถูกทำลายในปี 1998

นักวิชาการอิสลามมีความคิดเห็นแตกแยกกันมานานแล้วเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของพ่อแม่ของมูฮัมหมัดและชะตากรรมของพวกเขาในชีวิต หลัง ความตาย[10]ข้อความหนึ่งโดยAbu DawudและIbn Majahระบุว่าพระเจ้าปฏิเสธที่จะให้อภัย Aminah สำหรับkufr (ความไม่เชื่อ) ของเธอ ข้อความอื่นในMusnad al-Bazzarระบุว่าพ่อแม่ของมูฮัมหมัดได้รับการฟื้นคืนชีพและยอมรับศาสนาอิสลามก่อนที่จะกลับสู่Barzakh [ 11] : 11  นักวิชาการ Ash'ariและShafi'iบางคนโต้แย้งว่าทั้งคู่จะไม่ถูกลงโทษในชีวิตหลังความตายเพราะพวกเขาเป็นAhl al-fatrahหรือ "ผู้คนแห่งช่วงเวลา" ระหว่างข้อความของศาสดา'Isa ( พระเยซู ) และมูฮัมหมัด[12]แนวคิดของAhl al-fatrahไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นสากลในหมู่นักวิชาการอิสลามและมีการถกเถียงเกี่ยวกับขอบเขตของความรอดที่มีให้สำหรับผู้ปฏิบัติShirk ( พหุเทวนิยม ) ที่กระตือรือร้น [13]นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นด้วยกับเรื่องนี้และไม่สนใจหะดีษที่ระบุว่าพ่อแม่ของมูฮัมหมัดถูกสาปให้ลงนรก[ 10]

ในขณะที่ผลงานที่เชื่อกันว่าเป็นของAbu ​​Hanifa ซึ่งเป็นนักวิชาการ ซุนนีในยุคแรกๆได้ระบุว่าทั้ง Aminah และ Abdullah เสียชีวิตโดยถูกตัดสินให้ลงนรก ( Mata 'ala al-fitrah ) [14]ผู้เขียน ตำรา Mawlid ในยุคหลังบางคน ได้เล่าถึงประเพณีที่ Aminah และ Abdullah ได้รับการฟื้นคืนชีพ ชั่วคราว และเข้ารับอิสลาม นักวิชาการเช่นIbn Taymiyyaกล่าวว่านี่เป็นเรื่องโกหก (แม้ว่าAl-Qurtubiจะระบุว่าแนวคิดดังกล่าวไม่ขัดกับหลักเทววิทยาอิสลาม) [12]ตามที่Ali al-Qari กล่าวไว้ มุมมองที่ต้องการคือพ่อแม่ของ Muhammad ทั้งสองเป็นมุสลิม[11] : 28 ตามที่Al-Suyuti , Ismail Hakki Bursevi และนักวิชาการอิสลามคนอื่นๆ ระบุว่า หะดีษทั้งหมดที่ระบุว่าพ่อแม่ของ Muhammad ไม่ได้รับการอภัยโทษนั้นถูกยกเลิกในภายหลังเมื่อพวกเขาถูกนำกลับมามีชีวิตและเข้ารับอิสลาม[11] :  ชาวมุสลิมชีอะห์เชื่อว่าบรรพบุรุษของมูฮัมหมัดทุกคน รวมทั้งอามีนาห์ เป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวและด้วยเหตุนี้จึงมีสิทธิ์เข้าสวรรค์ประเพณีชีอะห์ระบุว่าพระเจ้าห้ามไม่ให้ไฟนรกสัมผัสพ่อแม่ของมูฮัมหมัด[15]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ ab Al-A'zami, Muhammad Mustafa (2003). ประวัติศาสตร์ของข้อความในคัมภีร์กุรอาน: จากการเปิดเผยสู่การรวบรวม: การศึกษาวิจัยเชิงเปรียบเทียบกับพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ . UK Islamic Academy. หน้า 22–24. ISBN 978-1-8725-3165-6-
  2. ↑ มูฮัมหมัด ชิบลี นูมานี; เอ็ม. ตัยยิบ บักช์ บาดายูนี (1979) ชีวิตของท่านศาสดา . สิ่งพิมพ์ของ Kazi หน้า 148–150.
  3. ^ abcd อิบนุ อิสฮาก (1955). อิบนุ ฮิชาม (บรรณาธิการ). ชีวิตของมูฮัมหมัด . แปลโดยอัลเฟรด กิลเลียม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . หน้า 68–79
  4. ^ อิบนุ ซะอัด/ฮัก หน้า 107–108.
  5. ^ "มูฮัมหมัด: ศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม". สารานุกรมบริแทนนิกา . 28 กันยายน 2009 . สืบค้นเมื่อ28 กันยายน 2009 .
  6. ^ Peters, FE (1994). มูฮัมหมัดและต้นกำเนิดของศาสนาอิสลาม . ออลบานี, นิวยอร์ก , สหรัฐอเมริกา : สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งนิวยอร์กISBN 0-7914-1876-6-
  7. ↑ Kitab al-Tabaqat al-Kabir ของ Muhammad Ibn Sa'd: เล่มที่ 1, สมาคมประวัติศาสตร์ปากีสถาน, หน้า-129
  8. ^ Daniel Howden (18 เมษายน 2006). "ความอับอายของราชวงศ์ซาอุด: เงามืดเหนือมักกะห์" . The Independent . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2016-07-27 . สืบค้นเมื่อ 5 พฤศจิกายน 2018 .
  9. ^ Ondrej Beranek; Pavel Tupek (2009). "From Visiting Graves to Their Destruction: The Question of Ziyara through the Eyes of Salafis" (Crown Paper) . Waltham, Massachusetts , สหรัฐอเมริกา: Brandeis University . OCLC  457230835
  10. ^ ab Brown, Jonathan AC (2015). การอ้างคำพูดของศาสดามูฮัมหมัดอย่างผิดๆ: ความท้าทายและทางเลือกในการตีความมรดกของศาสดา Oneworld Publications. หน้า 188-189
  11. ^ abc Mufti Muhammad Khan Qadri, พ่อแม่ของศาสดามูฮัมหมัดเป็นมุสลิม, มูลนิธิ Suffah, หน้า 11–28
  12. ^ ab โฮล์มส์ แคทซ์, แมเรียน (2007). กำเนิดของศาสดามูฮัมหมัด: ความศรัทธาในศาสนาอิสลามนิกายซุนนี . รูทเลดจ์ . หน้า 126-128 ISBN 978-1-1359-8394-9-
  13. ^ Rida, Rashid. "2:62". Tafsir al-Manar. pp. 278–281. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2018-11-05 . สืบค้นเมื่อ 2018-11-06 .
  14. ^ ดร. อินายาตุลลอฮ์ อิบลาฆ์ อัล-อัฟกานิสตานี หักล้างข้ออ้างที่ว่าอิหม่ามอาบูฮานีฟะฮ์มีความเห็นว่าพ่อแม่ของศาสดาเป็นกาเฟร มัสอูด
  15. ^ Rubin, Uri (1975). "การมีอยู่ล่วงหน้าและแสงสว่าง—แง่มุมของแนวคิดของ Nur Muhammad" Israel Oriental Studies . 5 : 75–88
  • นิตยสารข่าวชัยชนะ
  • สารานุกรมบริล อิสลามา
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=อามินาบินต์_วาบ&oldid=1255996832"