ติงหลิง

ติงห ลิง
เกิด	Jiang Bingzhi 12 ตุลาคม 1904 Linli มณฑลหูหนานประเทศจีน ( 1904-10-12 )
เสียชีวิตแล้ว	4 มีนาคม 2529 (4 มี.ค. 2529)(อายุ 81 ปี) ปักกิ่งประเทศจีน
อาชีพ	นักเขียน
ภาษา	ชาวจีน
ผลงานเด่น	บันทึกของมิสโซเฟีย พระอาทิตย์ส่องแสงเหนือแม่น้ำซังกัน
คู่สมรส	ฮูเย่ปิน เฟิงต้า เฉินหมิง
เด็ก	2

ติงหลิง ( จีน :丁玲; พินอิน : Dīng Líng ; 12 ตุลาคม 1904 – 4 มีนาคม 1986) เดิมใช้อักษรโรมันว่าTing Lingเป็นนามปากกาของ Jiang Bingzhi ( จีนตัวย่อ :蒋冰之; จีนตัว เต็ม :蔣冰之; พินอิน : Jiǎng Bīngzhī ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Bin Zhi (彬芷Bīn Zhǐ ) ซึ่งเป็น นักเขียนสตรีชาวจีนที่โด่งดังที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ 20 เธอเป็นที่รู้จักจากวรรณกรรมแนวสัจนิยมสตรีนิยมและสังคมนิยม^[1]

ติงมีบทบาทในแวดวงวรรณกรรมฝ่ายซ้ายที่เกี่ยวข้องกับพรรคคอมมิวนิสต์จีน และถูก พรรคชาตินิยมจีนจำคุกเพราะการเมืองของเธอ ต่อมาเธอได้กลายเป็นผู้นำในชุมชนวรรณกรรมในฐานเสียงคอมมิวนิสต์แห่งหยานอันและดำรงตำแหน่งระดับสูงในแวดวงวรรณกรรมและวัฒนธรรมในรัฐบาลยุคแรกของสาธารณรัฐประชาชนจีนเธอได้รับรางวัลสตาลินแห่งสหภาพโซเวียตสำหรับวรรณกรรมในปี 1951 สำหรับผลงานแนวสังคมนิยม-สัจนิยมของเธอเรื่องThe Sun Shines Over Sanggan Riverหลังจากแคมเปญต่อต้านฝ่ายขวาในปี 1958 ติงถูกประณามและกวาดล้าง และถูกส่งไปลี้ภัยในแมนจูเรีย และได้รับการฟื้นฟูในปี 1979 เธอเสียชีวิตในปักกิ่งในปี 1986

ติงหลิงเกิดใน ตระกูล ขุนนางในหลิน ห ลี่ มณฑล หูหนาน ชื่อเจียงเป่าเฉียน พ่อของเธอเป็นนักวิชาการในช่วงปลายราชวงศ์ชิง และเสียชีวิตเมื่อติงหลิงอายุได้ 3 ขวบ แม่ของติงหลิง ชื่อหยูหมานเจิ้น ศึกษาที่โรงเรียนสตรีหมายเลข 1 ของมณฑลหูหนาน ซึ่งเธอเป็นเพื่อนร่วมชั้นของเซียงจิงหยูผู้บุกเบิกลัทธิสตรีนิยมของชาวจีนในยุคแรกๆ ต่อมาเธอได้กลายเป็นครูประถมศึกษาที่เลี้ยงลูกๆ ของเธอในฐานะแม่เลี้ยงเดี่ยว แม่ของติงหลิงเป็นแบบอย่างของติง และต่อมาเธอก็ได้เขียนนวนิยายที่เขียนยังไม่เสร็จชื่อว่าแม่ซึ่งบรรยายถึงประสบการณ์ของแม่เธอ โดยยึดตามแบบอย่างของแม่ ติงหลิงก็กลายเป็นนักเคลื่อนไหวตั้งแต่อายุยังน้อย^[2]

ติงหลิงได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานในโรงเรียนสตรีแนวก้าวหน้า ซึ่งเริ่มที่หูหนานก่อนและต่อมาที่เซี่ยงไฮ้ ในปี 1919 ติงหลิงสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาและเข้าเรียนหลักสูตรเตรียมความพร้อมที่โรงเรียนหญิง Hunan Second Normal School for Girls ในเขตเถาหยวนซึ่งเธอได้เข้าร่วมกับขบวนการนักเรียน 4 พฤษภาคม ในปี 1920 เธอถูกย้ายไปที่ โรงเรียนมัธยมศึกษาหญิง Changsha Zhounan แต่โรงเรียนกลายเป็นโรงเรียนอนุรักษ์นิยมมากและติงก็ลาออกหลังจากเรียนได้หนึ่งปี ในปี 1921 ติงย้ายไปที่โรงเรียนมัธยม Yueyun และเป็นเพื่อนร่วมชั้นกับYang Kaihuiภรรยาคนที่สอง ของเหมาเจ๋อตง

ในช่วงฤดูร้อนของปี 1922 หวัง เจี้ยนหง เพื่อนของติงเดินทางกลับบ้านจากเซี่ยงไฮ้และพาติงไปเซี่ยงไฮ้ ซึ่งเธอเข้าเรียนที่โรงเรียนสตรีประชาชนที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนเป็นผู้ดำเนินการ ในช่วงเวลานี้ เธอใช้ชื่อปากกาว่า ติง หลิง ในปี 1923 เธอและหวัง เจี้ยนหง เข้าเรียนที่ภาควิชาภาษาจีนของมหาวิทยาลัยเซี่ยงไฮ้ ในปี 1924 หวังและครูของเธอซึ่งเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในแวดวงวรรณกรรมของพรรคคอมมิวนิสต์จีน ตกหลุมรักกันและเริ่มใช้ชีวิตอยู่ด้วยกัน ติงหลิงไปปักกิ่งคนเดียวในช่วงฤดูร้อนเพื่อศึกษาที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ

ผ่านทาง Zuo Gong แฟนหนุ่มของเพื่อนร่วมห้อง Cao Mengjun ติงหลิงได้พบกับHu Yepin สามีในอนาคตของเธอ ซึ่งในขณะนั้นเป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Beijing News เมื่อติงหลิงกลับมาที่บ้านเกิดของเธอในช่วงปิดเทอมฤดูร้อน Hu Yepin ก็รีบไปที่หูหนาน ติงหลิงเล่าว่า "ความคิด นิสัย และความรู้สึกของเราต่างกัน แต่ความกล้าหาญ ความกระตือรือร้น ความดื้อรั้น ความมองโลกในแง่ดี และความยากจนของเขาทำให้ฉันประหลาดใจมาก... ลูกปัดแก้วที่หลอมละลายอย่างเรียบเนียนได้ไปอยู่ที่ไหนสักแห่ง ดังนั้นเราจึงมีความเป็นเพื่อนที่ลึกซึ้งกันทันที" ^[3]ในปี 1925 ติงหลิงและ Hu Yepin อาศัยอยู่ด้วยกันในปักกิ่ง แต่ตามที่เธอพูด "แต่เราไม่มีความสัมพันธ์แบบสามีภรรยา" เพราะว่า "ฉัน ติงหลิง ไม่ต้องการใช้ความรักหรือการแต่งงานมาผูกมัดฉัน ฉันเป็นคนที่ต้องการเป็นอิสระ" ^[4]

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2470 ติงหลิงเขียนและตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของเธอที่มีชื่อว่าเหมิงเคอในกรุงปักกิ่ง ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสารFiction Monthlyโดยบรรยายถึงการต่อสู้ดิ้นรนของหญิงสาวที่เกิดในครอบครัวข้าราชการที่เสื่อมถอยในเซี่ยงไฮ้ ความกังวลเบื้องต้นเกี่ยวกับประเด็นเรื่องผู้หญิงได้รับการชื่นชมจากบรรณาธิการบริหารของYe Shengtao

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2471 ติงหลิงได้ตีพิมพ์บันทึกของมิสโซเฟียในนิตยสารFiction Monthlyหนังสือเล่มนี้ซึ่งหญิงสาวบรรยายถึงความทุกข์ในชีวิตและความรู้สึกโรแมนติกและความรู้สึกทางเพศที่สับสน สร้างความฮือฮาในโลกวรรณกรรมบันทึกของมิสโซเฟียเน้นถึงความสัมพันธ์อันแนบแน่นและความเชื่อของติงหลิงใน ขบวนการ สตรียุคใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในประเทศจีนในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเวลานี้ ติงหลิงและหูเย่ปินเดินทางจากปักกิ่งไปเซี่ยงไฮ้บ่อยครั้ง พวกเขาอาศัยอยู่ที่หางโจวเป็นเวลาสั้นๆ ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงกรกฎาคมของปีเดียวกัน จากนั้นจึงเดินทางกลับเซี่ยงไฮ้

ในเวลานี้ ติงหลิงได้พบกับ เฟิงเสว่เฟิงสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ นักเขียน และนักเคลื่อนไหวซึ่งแตกต่างจากหูเย่ปินที่มีบทบาททางการเมือง ติงหลิงตกหลุมรักเฟิง และในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์ ทั้งสามก็ได้คุยกันยาวนานในหางโจว หลังจากนั้น เฟิงเสว่เฟิงก็ถอนตัวออกไป ติงหลิงและหูเย่ปินจึงแต่งงานกันและไปอาศัยอยู่ที่เซี่ยงไฮ้ ติงหลิงเล่าในเวลาต่อมาว่า “ฉันอยู่กับหูเย่ปินมาสองปีครึ่งแล้ว และฉันไม่เคยบอกว่าจะแต่งงานกับพวกเขา แต่ฉันก็ไม่ได้ปฏิเสธความรู้สึกที่เขามีต่อฉัน เขาให้สิ่งต่างๆ มากมายกับฉัน ฉันไม่ได้ปฏิเสธ แม้ว่าเราสองคนจะมีข้อตกลงกัน แต่เราสามารถเลิกกันเมื่อไหร่ก็ได้ เราไม่ใช่สามีภรรยากัน แต่คนอื่นมองว่าเราเป็นสามีภรรยากัน เมื่อฉันพูดถึงความรู้สึกเหล่านี้และเกี่ยวกับเหตุผล สิ่งเดียวที่ฉันทำได้คือการสูญเสียเสว่เฟิง” ^[5]

ในช่วงฤดูร้อนของปี 1928 ติงหลิงและหูเย่ปินย้ายจากปักกิ่งไปเซี่ยงไฮ้ผ่านหางโจวและอาศัยอยู่ในเขตสัมปทานฝรั่งเศสเซี่ยงไฮ้ ที่นั่นพวกเขาก่อตั้งสำนักพิมพ์เพื่อจัดพิมพ์นิตยสาร "Red and Black" ร่วมกับShen Congwenในช่วงต้นปี 1929 ติงหลิงเริ่มแก้ไขและจัดพิมพ์นิตยสาร "Renjian (มนุษยชาติ)" แต่ทั้งสองนิตยสารหยุดจัดพิมพ์ในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ในที่สุดติงและหูก็หมดตัวและต้องใช้ชีวิตด้วยค่าเช่าที่แม่ของติงหลิงส่งมาให้ ในช่วงฤดูหนาวของปี 1929 ติงหลิงเขียนนวนิยายเรื่อง "Wei Hu (การปกป้อง)" เสร็จ ซึ่งอิงจากเรื่องราวความรักระหว่างหวางเจี้ยนหงเพื่อนของติงหลิงและฉู่ชิวไป่ สมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์^[6]

ในเดือนกุมภาพันธ์ 1930 หู เย่ปิน ได้ไปที่จี่หนานเพื่อสอนหนังสือที่โรงเรียนมัธยมปลายมณฑลซานตง และติงหลิงก็ได้เข้าร่วมกับเขาในไม่ช้าหลังจากนั้น ในจี่หนาน หู เย่ปินได้ยอมรับและเริ่มส่งเสริมลัทธิมากซ์-เลนินอย่างแข็งขัน ซึ่งดึงดูดความสนใจของก๊กมินตั๋งในเดือนพฤษภาคมของปีนั้น หลังจากทราบว่าหู เย่ปินกำลังตกอยู่ในอันตรายจากการจับกุม ติงและหูทั้งสองก็หนีกลับไปเซี่ยงไฮ้และเข้าร่วมกับกลุ่มนักเขียนฝ่ายซ้ายที่ สังกัดพรรคคอมมิวนิสต์ ในเดือนพฤศจิกายน 1930 ลูกชายของติงกับหู เย่ปินก็เกิด เขาได้รับการตั้งชื่อว่าเจียง ซู่หลินตามนามสกุลเดิมของติงแทนที่จะเป็นนามสกุลของหู และได้รับการเลี้ยงดูโดยยายของเขา

เมื่อวันที่ 17 มกราคม 1931 ฮูเย่ปินถูกรัฐบาลก๊กมินตั๋งจับกุมเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับคอมมิวนิสต์ และถูกยิงเสียชีวิตใกล้กับวัดหลงฮวาในเซี่ยงไฮ้เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ ด้วยความเศร้าโศก ติงหลิงจึงส่งลูกชายของเธอซึ่งอายุยังไม่ถึง 100 วันกลับไปยังหูหนานเพื่อให้แม่ของเธอดูแล ในเดือนพฤษภาคม ติงหลิงได้ตีพิมพ์ผลงานรวมเล่ม "The Birth of a Man" ที่เธอและฮูเย่ปินร่วมกันเพื่อรำลึกถึงการเสียชีวิตของฮูเย่ปิน ต่อมา ติงได้มีส่วนร่วมในการก่อตั้งสิ่งพิมพ์ Beidou (Great Dipper) ของ League of Left-Wing Writers ติงย้ายไปอยู่กับนักแปล Feng Da ในเดือนพฤศจิกายน ในเดือนมีนาคม 1932 ติงหลิงเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์จีนและสืบทอดตำแหน่งเลขาธิการพรรคของ League of Left-Wing Writers ต่อจาก Qian Xingcun ^[7]

ในเดือนพฤษภาคม 1933 ติงถูกจับกุมโดยรัฐบาลก๊กมินตั๋งพร้อมกับเฟิงต้า และถูกส่งตัวไปยังหนานจิงโดยแอบกักบริเวณในบ้าน เป็นเวลานานที่รัฐบาลก๊กมินตั๋งปฏิเสธการจับกุมติงหลิง และเพื่อนของติงหลิงหลายคนคิดว่าเธอเสียชีวิตแล้ว

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2476 ภายใต้การโน้มน้าว ติงหลิงจึงเขียนบันทึกดังต่อไปนี้:

“ผมถูกจับเพราะเข้าใจผิด และผมได้รับการปฏิบัติพิเศษ ผมไม่ได้ถูกดำเนินคดีหรือลงโทษใดๆ หลังจากออกจากคุกแล้ว ผมจะไม่ทำกิจกรรมทางการเมืองอีก ผมแค่อยากเรียนหนังสืออยู่ที่บ้านและดูแลแม่เท่านั้น...” ^[8]

ติงคิดว่าบันทึกนั้นจะช่วยให้เธอได้รับอิสรภาพคืนมาแต่ก็ไร้ผล (ต่อมาภายใต้การสอบสวนทางการเมืองโดยพรรคคอมมิวนิสต์ บันทึกนี้จึงถูกใช้เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ติง นักวิจารณ์บางคนใช้บันทึกนั้นเพื่อกล่าวหาว่าเธอ "สูญเสียความซื่อสัตย์" ในปี 1945 และ "มีพฤติกรรมทรยศ ขาดความภักดีและซื่อสัตย์ต่อพรรค" ในปี 1956 ถึง 1975 ในปี 1979 ข้อสรุปของปี 1975 ถูกเพิกถอน แต่ข้อสรุปของปี 1956 ยังคงดำเนินต่อไป จนกระทั่งในปี 1984 เธอจึงได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์) ^[9]

ในเดือนเมษายนปี 1934 เฟิงต้าทำงานเป็นล่ามในองค์กรก๊กมินตั๋ง และก๊กมินตั๋งยังคงให้ค่าครองชีพแก่ติงหลิงเดือนละ 100 หยวน ดังนั้นในขณะที่ทั้งสองยังถูกกักบริเวณในบ้าน พวกเขาก็มีอิสระมากขึ้นเล็กน้อย การยอมรับค่าครองชีพยังกลายเป็นประเด็นที่ติงหลิงต้องเผชิญในการตรวจสอบทางการเมืองในอนาคต ในเดือนตุลาคมปี 1934 ติงให้กำเนิดลูกสาวชื่อเจียงจูฮุย [zh]กับเฟิงต้า ซึ่งใช้นามสกุลของเธอแทนเฟิง

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2479 เฟิง เซว่เฟิง จัดการเรื่องดังกล่าว ติงหนีออกจากหนานจิงด้วยรถไฟและมาเซี่ยงไฮ้ ในคืนเทศกาลไหว้พระจันทร์ เธอหนีออกจากที่ซ่อนในบ้านเพื่อนในเซี่ยงไฮ้และมาถึงซีอานในช่วงต้นเดือนตุลาคม หลังจากนั้น เธอเดินทางไปยังฐานที่มั่นของคอมมิวนิสต์ในหยานอันในเดือนถัดมา

ติงหลิงกลายเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในแวดวงวัฒนธรรมหยานอัน โดยดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจีนและบรรณาธิการสิ่งพิมพ์เสริมด้านวรรณกรรมในหนังสือพิมพ์ ในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เดินทางมายังพื้นที่หยานอันที่อยู่ภายใต้การควบคุมของคอมมิวนิสต์จากพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของก๊กมินตั๋ง เธอมีความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับผู้นำคอมมิวนิสต์ระดับสูงหลายคน ในช่วงปลายปี 1936 เหมาเจ๋อตงได้เขียนและอุทิศบทกวี "อมตะจากหลินเจียง" ให้กับเธอ:

壁上红旗飘落foto，西风漫卷孤城，保安人物一时新，洞中宴会，招待出牢人，纤笔一支谁与拟，三แวว千毛瑟精兵，阵上的向陇山东，昨日文小姐，今日武将军.

“ลมตะวันตกพัดธงสีแดงบนกำแพงเมืองอย่างแผ่วเบา ลมตะวันตกพัดโอบล้อมเมืองที่โดดเดี่ยว ชายและหญิงใหม่มาถึงอย่างกะทันหัน และงานเลี้ยงก็จัดขึ้นในถ้ำเหยาตงเพื่อต้อนรับนักโทษของเรา (ติงหลิง) ที่ได้รับการปล่อยตัว ใครจะเทียบได้กับพู่กันอันสง่างามของคุณ เพราะพู่กันของคุณเปรียบเสมือนทหารชั้นยอดสามพันนายที่ถือปืนไรเฟิล เคลื่อนตัวเป็นแถวไปยังภูเขาหลงซาน เมื่อวานคุณเป็นผู้หญิงวรรณกรรม วันนี้คุณกลายเป็นแม่ทัพทหาร”

หมายเหตุ: ในปีพ.ศ. 2465 ซุน ยัตเซ็นได้กล่าวไว้ว่า "แปรงเพียงอันเดียวแข็งแกร่งกว่า ปืนไรเฟิล Mauser สามพันกระบอก "

หลังจาก สงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองปะทุขึ้นติงดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการ "กองพลภาคสนามภาคตะวันตกเฉียงเหนือ" และนำการแสดงละครต่อต้านญี่ปุ่นในช่วงสงครามไปยังแนวหน้าจากหยานอันตั้งแต่เดือนกันยายน 1937 ถึงเดือนกรกฎาคม 1938 หลังจากนั้น ติงได้ตั้งรกรากในหยานอันและเขียนงานวรรณกรรม ในช่วงปลายปี 1939 ติงทำงานในสมาคมวัฒนธรรมแห่งเขตชายแดนส่านซี-กานซู่-หนิงเซี่ย

อย่างไรก็ตามในเดือนกันยายนปี 1940 เนื่องจากประสบการณ์ของเธอในหนานจิง ติงจึงตกเป็นผู้ต้องสงสัยในข้อหามอบตัวให้กับก๊กมินตั๋ง เธอขอให้พรรคคอมมิวนิสต์ทำการตรวจสอบ ซึ่งในระหว่างนั้นเธอไม่ได้พูดถึง "บันทึก" ที่เธอเขียน การตรวจสอบดังกล่าวผ่านไป เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม "ข้อสรุปของการตรวจสอบการจับกุมและห้ามสหายติงหลิงของแผนกองค์กรกลาง" ระบุว่า "ตามเอกสารที่มีอยู่ ไม่มีหลักฐานที่เป็นรูปธรรมว่าสหายติงหลิงได้มอบตัว ดังนั้น จึงไม่น่าเชื่อถือในคำกล่าวอ้างเรื่องการมอบตัว แต่สหายติงหลิงไม่ได้ใช้ประโยชน์จากความเป็นไปได้ (แม้ว่าจะมีข้อกังวลด้วย) ที่จะออกจากหนานจิงก่อนกำหนด (ควรประเมินว่าการอาศัยอยู่ในหนานจิงไม่ดีต่ออิทธิพลจากต่างประเทศ) การกำจัดแบบนี้ไม่เหมาะสม ... สหายติงหลิงควรได้รับการพิจารณาว่ายังคงเป็นพรรคที่จงรักภักดีต่อการปฏิวัติ พรรคคอมมิวนิสต์" ประโยคสุดท้ายถูกเพิ่มโดยเหมาเจ๋อตงเอง^[8]ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2484 ติงดำรงตำแหน่งบรรณาธิการบริหารคอลัมน์วรรณกรรมของ " Liberation Daily " ซึ่งเป็นวารสารของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน

ในช่วงเวลานี้ ติงได้เขียนผลงานที่มีชื่อเสียงสามชิ้นดังต่อไปนี้:

• เรื่องสั้นเรื่อง " เมื่อฉันอยู่ในหมู่บ้านเซี่ย " ซึ่งตีพิมพ์ใน "Chinese Culture" เมื่อเดือนมิถุนายน 1941 ดัดแปลงมาจากเรื่องจริง เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกชาวญี่ปุ่นบังคับให้ค้าประเวณี ซึ่งต่อมาได้เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์จีนในฐานะสายลับ^[10]เรื่องสั้นนี้วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติต่อผู้หญิงภายในพรรคและท้าทายความ "เท่าเทียม" ระหว่างผู้ชายและผู้หญิงที่พรรคไม่สามารถรักษาไว้ได้ ติงหลิงกล่าวว่านางเอกเจิ้นเจิ้น "ฝากความรู้สึกของตัวเองไว้" เพราะเธอ "เหงา" "ภูมิใจ" และ "แกร่ง" ^[11]
• เรื่องสั้นเรื่อง “In the Hospital” ตีพิมพ์ในนิตยสาร “Gu Yu” เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 1941 และดัดแปลงมาจากเรื่องจริงเช่นกัน เรื่องสั้นนี้วิจารณ์ความยากลำบากของโรงพยาบาล Yan'an จากมุมมองของพยาบาลมือใหม่ ต่อมา Ding ถูกวิจารณ์เรื่องนี้ว่า “มีจุดยืนแบบปัญญาชนชนชั้นกลาง”
• บทความเรื่อง “ ความคิดในวันที่ 8 มีนาคม ” ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์พรรคคอมมิวนิสต์ “Liberation Daily” เมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1942 ตั้งคำถามถึงความมุ่งมั่นของพรรคในการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของประชาชนที่มีต่อผู้หญิง ในที่นี้ ติงเสียดสีมาตรฐานสองต่อสองของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิง โดยกล่าวว่าพวกเธอจะถูกเยาะเย้ยหากพวกเธอเน้นแต่หน้าที่ในบ้าน แต่ก็กลายเป็นเป้าหมายของการนินทาและข่าวลือหากพวกเธอไม่แต่งงานและทำงานในพื้นที่สาธารณะ เธอยังวิพากษ์วิจารณ์แกนนำชายที่ใช้บทบัญญัติการหย่าร้างเพื่อกำจัดภรรยาที่ไม่ต้องการ บทความของเธอถูกเหมาเจ๋อตงและผู้นำพรรคประณาม และเธอถูกบังคับให้ถอนมุมมองของเธอและสารภาพต่อสาธารณะ

ในเดือนกุมภาพันธ์ 1942 การเคลื่อนไหวเพื่อแก้ไข Yan'anได้เริ่มขึ้น และปัญญาชนก็ถูกโจมตี วงการวรรณกรรมและศิลปะตอบโต้ทันที ในเวลานั้น ติงหลิงเป็นบรรณาธิการคอลัมน์วรรณกรรมและศิลปะของ "Liberation Daily" คอลัมน์นี้ได้ตีพิมพ์บทความเชิงป้องกันชุดหนึ่งเมื่อเดือนมีนาคม โดยโต้แย้งว่ามีระบบลำดับชั้นและการปราบปรามการพูดใน Yan'an ในเวลานั้น บทความเหล่านี้รวมถึง "เทศกาลวันที่ 8 มีนาคม" (9 มีนาคม), "เข้าใจนักเขียน เคารพนักเขียน" ของ Ai Qing (11 มีนาคม), "ยุคแห่งเรียงความ" ของ Luo Feng (12 มีนาคม), "ยุค" Wild Lily ของ Wang Shiwei (13 มีนาคม 23) และ "On the "Love" and "Endurance" of Comrades" ของ Xiao Jun (8 เมษายน) บทความเหล่านี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ในเวลาต่อมา และแม้ว่า Ding Ling จะลาออกแล้วภายในวันที่ 12 มีนาคม แต่เธอก็ถูกพาดพิงด้วยเช่นกัน^[12]

วันที่ 25 เมษายน ติงหลิงเขียน "ความทรงจำของเสี่ยวหงในสายลมและฝน" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน และวิพากษ์วิจารณ์สภาพแวดล้อมทางการเมืองในหยานอันอย่างเป็นนัย

“อะไรคือสิ่งที่น่ากลัวที่สุดในโลก? ไม่ใช่เรื่องยากลำบากและอันตรายเลย ไม่ใช่เรื่องน้ำท่วมและสัตว์ร้ายเลย ไม่ใช่เรื่องความรกร้างและความเปล่าเปลี่ยว สิ่งที่ยากจะอดทนคือความหดหู่และความอัปยศ ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ไม่ได้อยู่ที่ความสามารถในการฝ่าลมและท้องฟ้าให้สูงขึ้น ไม่ใช่แค่ต้านทานการโค่นล้มเท่านั้น แต่คือความสามารถในการเปิดสถานการณ์และชี้ให้เห็นแสงสว่างภายใต้แรงกดดันของหมอก”

เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม เหมาเจ๋อตุงวิจารณ์ติงหลิงที่เวทีวรรณกรรมและศิลปะหยานอันว่า "งานวรรณกรรมและศิลปะควรต้องแก้ปัญหาอะไรบ้าง? สำหรับสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ หมายความว่าต้องยืนเคียงข้างพรรค เคียงข้างธรรมชาติของพรรคและนโยบายของพรรค... มุมมองพื้นฐานประการหนึ่งของลัทธิมากซ์ก็คือ การดำรงอยู่กำหนดจิตสำนึก ซึ่งก็คือการต่อสู้ของชนชั้น ความเป็นจริงเชิงวัตถุของการต่อสู้ของชาติกำหนดความคิดและความรู้สึกของเรา แต่สหายของเราบางคนกลับพลิกคำถามนี้กลับหัวกลับหาง โดยกล่าวว่าทุกอย่างควรเริ่มต้นจาก 'ความรัก'" ตั้งแต่นั้นมา บทความวิพากษ์วิจารณ์ติงหลิงและคนอื่นๆ จำนวนมากก็ปรากฏอยู่ในหนังสือพิมพ์

เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน ภายใต้แรงกดดันทางการเมือง ติงหลิงได้วิพากษ์วิจารณ์หวาง ซิ่วเหว่ย นักเขียนร่วมที่ถูกขับออกจากพรรค โดยระบุว่า “(ปัญหาของหวาง ซิ่วเหว่ย) ไม่ใช่เรื่องของวิธีการทางอุดมการณ์อีกต่อไป แต่เป็นเรื่องของแรงจูงใจ อุดมการณ์ต่อต้านพรรค และพฤติกรรม ซึ่งเป็นประเด็นทางการเมือง” หวางจะต้องต่อสู้และถูกจำคุก และถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมาอีกห้าปี

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 ติงหลิงแต่งงานกับเฉินหมิง ประธานชมรมโอเปร่าหยานอันเฟิงฮัว ติงหลิงอายุมากกว่าเฉินหมิง 13 ปี และความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็เป็นประเด็นที่พูดถึงกันมาก

ในปี 1943 ขบวนการแก้ไขปรับปรุงได้ทวีความรุนแรงขึ้นและสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์จำนวนมากถูกกวาดล้าง ติงหลิงตกอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างหนักและถูกตรวจสอบวินัย ในปี 1945 "ข้อสรุปเบื้องต้นของทีมตรวจสอบเกี่ยวกับปัญหาทางประวัติศาสตร์ของติงหลิง" ระบุว่า: "มีเอกสารที่พิสูจน์ได้ว่าไม่มีข้อสงสัยว่าติงถูกก๊กมินตั๋งส่งตัวไป แต่สหายติงหลิงได้ไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งว่าปัญหาทางอุดมการณ์ที่ร้ายแรงในช่วงเวลานี้ได้รับผลกระทบจากการที่ก๊กมินตั๋งผ่อนปรนลงหลังจากการจับกุมหรือไม่ หลังจากการแก้ไขปรับปรุงแล้ว ก็มีความคืบหน้า" ดังนั้นเธอจึงรอดพ้นมาได้^[13]

หลังจากปีพ.ศ. 2485 ติงหลิงก็เข้าสู่ยุคตกต่ำ และเมื่อเธอได้เขียน "เทียนเป่าหลิน" ในปีพ.ศ. 2487 ซึ่งได้รับคำยกย่องจากเหมาเจ๋อตุง เธอจึงเริ่มสร้างสรรค์งานใหม่ๆ อีกครั้ง

ในช่วงต้นเดือนตุลาคมปี 1945 ติงและนักเขียนคนอื่นๆ ในหยานอันเดินเท้าเป็นระยะทางกว่า 2,000 ไมล์ไปยังจางเจียโข่วซึ่งเป็นเมืองหลวงของพื้นที่ชายแดนจินชาจี ในขณะนั้น ในช่วงเวลานี้ เธออาศัยอยู่ในสำนักงานของ "Jin-Cha-Ji Daily" และอุทิศตนให้กับการเขียน เมื่อวันที่ 12 มีนาคม 1946 เธอได้รับตำแหน่งบรรณาธิการของนิตยสารรายสองเดือน "Northern Culture" และรับบทบาททางวรรณกรรมอื่นๆ อีกมากมาย

ในช่วงฤดูร้อนของปี 1946 การปฏิรูปที่ดินได้เริ่มขึ้นในภูมิภาคที่พรรคคอมมิวนิสต์จีนควบคุม และติงหลิงได้เข้าร่วมทีมปฏิรูปที่ดินที่จัดตั้งโดยสำนักงานกลางจินชาจี ซึ่งเดินทางไปทั่วเมืองต่างๆ ในภูมิภาคเพื่อดำเนินการปฏิรูปที่ดินในภูมิภาค ในระหว่างการปฏิรูปที่ดินสงครามกลางเมืองจีนปะทุขึ้น และติงต้องล่าถอยกลับไปที่จางเจียโข่ว และต่อมาไปยังภูเขาดินแดงในเทศมณฑลฟูผิง

ประสบการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้ติงเขียนงานหลักในช่วงหลายปีนี้ นั่นก็คือ นวนิยายเรื่องThe Sun Shines Over Sanggan Riverซึ่งเขียนเสร็จในปี 1948 หนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัลสตาลินสาขาวรรณกรรม^[14]ในปี 1951 และถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของนวนิยายแนวสังคมนิยม-สัจนิยม เมื่อนึกถึงแรงบันดาลใจในการสร้างนวนิยายเรื่องนี้ ติงเขียนว่า "เพราะฉันได้ใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับคนเหล่านี้และต่อสู้ร่วมกัน ฉันจึงรักกลุ่มคนนี้และชีวิตนี้ และฉันต้องการเก็บพวกเขาไว้ในชีวิตจริง บนกระดาษ" ^[13]

หมู่บ้านที่ ติงใช้เป็นพื้นฐานในนวนิยายของเธอถูกพวกชาตินิยมยึดครองไม่นานหลังจากทีมงานปฏิรูปที่ดินของติงจากไป^[14]ตามที่ติงกล่าว ชาวนาที่เธอรัก "ต้องทนทุกข์ทรมานจากการแก้แค้นจากเจ้าของที่ดินผู้เผด็จการ" หลังจากหมู่บ้านถูกยึดครอง^[14]

หลังจากปี 1949 ติงได้เข้ารับตำแหน่งสำคัญด้านวัฒนธรรมและวรรณกรรมในรัฐบาลจีนชุดใหม่ หลาย ตำแหน่ง ตำแหน่งเหล่านี้ได้แก่ บรรณาธิการบริหารของ "หนังสือพิมพ์วรรณกรรมและศิลปะ" ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยวรรณกรรมกลาง ผู้อำนวยการแผนกวรรณกรรมและศิลปะของสำนักงานโฆษณาชวนเชื่อของพรรคคอมมิวนิสต์จีน เลขาธิการพรรคและรองประธานสมาคมนักเขียนจีน บรรณาธิการบริหารของ "วรรณกรรมประชาชน" และรองเลขาธิการกลุ่มพรรคของสหพันธ์วรรณกรรมและศิลปะจีน

ในปี 1949 และ 1950 ติงวิพากษ์วิจารณ์รสนิยมพื้นฐานของวรรณกรรมยอดนิยมหลายเรื่อง แต่ก็ตระหนักด้วยว่าวรรณกรรมปฏิวัติยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดี^{[15] : 226–227}เธอเรียกร้องให้ปฏิเสธ "รูปแบบวรรณกรรมผีเสื้อที่หยาบคายและล้าสมัย" แต่ยังเน้นย้ำด้วยว่าจำเป็นต้อง "ทำการวิจัยเกี่ยวกับผลประโยชน์ของผู้อ่าน" เพื่อ "ให้คำนึงถึงมวลชน" ^{[15] : 226–227}ติงชื่นชอบวรรณกรรมและศิลปะของชนชั้นกรรมกร-ชาวนา-ทหาร แต่ตระหนักดีว่ารูปแบบนี้ "ยังไม่สมบูรณ์มากนัก" ^{[15] : 227}

ในปีพ.ศ. 2497 ติงได้รับรางวัลรองชนะเลิศของรางวัลวรรณกรรมแห่งรัฐโซเวียตสำหรับผลงานเรื่อง "พระอาทิตย์ส่องประกายบนแม่น้ำซังกัน" และในปีพ.ศ. 2497 ติงได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภาประชาชนแห่งชาติ ครั้งแรกของสาธารณรัฐประชาชน จีน^[16]

ในปี 1955 หู เฟิงอดีตเพื่อนร่วมงานของติงจากสมาคมนักเขียนฝ่ายซ้ายซึ่งช่วยเธอหลบหนีจากหนานจิงไปยังเซี่ยงไฮ้ในปี 1936 ได้ผ่านกระบวนการกวาดล้างครั้งใหญ่ โดยอ้างว่าเขาเป็นผู้นำ "กลุ่มต่อต้านการปฏิวัติของหู เฟิง" ภายใต้บรรยากาศทางการเมือง ติงได้วิพากษ์วิจารณ์หูในบทความวิจารณ์เรื่อง "ศัตรูมาจากไหน" ซึ่งตีพิมพ์ใน People's Daily ฉบับที่ 3 เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 1955 ต่อมา หูถูกตัดสินจำคุก 14 ปี และไม่ได้รับการฟื้นฟูจนกระทั่งปี 1979

ในไม่ช้า ติงหลิงเองก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2498 ลู่ติงยี่เขียนบทความกล่าวหาติงว่า "เป็นพวกเสรีนิยมและนิยมปัจเจกบุคคล" และในเดือนสิงหาคม เธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกผู้นำของ "กลุ่มเล็กต่อต้านพรรคติงหลิงและเฉินฉีเซีย" ติงถูกขับออกจากพรรคคอมมิวนิสต์เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม^[17]

ในปีพ.ศ. 2500 แคมเปญต่อต้านฝ่ายขวาได้เริ่มขึ้น เนื่องจากติงอนุญาตให้ตีพิมพ์ "ดอกลิลลี่ป่า" ของหวาง ซื่อเหว่ย ในหยานอัน เธอจึงถูกจัดให้อยู่ในฝ่ายขวา และถูกตัดสิทธิ์จากสภาประชาชนแห่งชาติในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2501

เมื่อวันที่ 26 มกราคม 1958 ติงหลิงถูกวิพากษ์วิจารณ์ในฉบับพิเศษของ "Re-Criticism" ซึ่งจัดพิมพ์โดย " หนังสือพิมพ์วรรณกรรมและศิลปะ " ของรัฐบาล เหมาเจ๋อตงได้แก้ไขบันทึกดังกล่าวด้วยตนเองและวิพากษ์วิจารณ์ติงหลิงและนักเขียนคนอื่นๆ หลายครั้ง โดยทำให้เธอหวนนึกถึงบันทึกที่เธอเขียนไว้ขณะอยู่ที่เมืองหนานจิง:

“คุณจะวิจารณ์อะไรอีก? 'วิจารณ์' Wild Lily ของ Wang Shiwei, 'ความรู้สึกแห่งเทศกาล 8 มีนาคม' ของ Ding Ling, 'On the 'Love' and 'Endurance' of Comrades' ของ Xiao Jun, 'The Age of Essays' ของ Luo Feng, 'Understanding Writers and Respecting Writers' ของ Ai Qing และอีกหลายบทความ บทความที่กล่าวถึงข้างต้นทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในภาคผนวกวรรณกรรมและศิลปะของ 'Liberation Daily' ใน Yan'an Ding Ling และ Chen Qixia เป็นประธานในภาคผนวกนี้ นวนิยาย 'When in the Hospital' ของ Ding Ling ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1941 ในสิ่งพิมพ์วรรณกรรม Yan'an "Gu Yu" ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "In the Hospital" ในปีถัดมาและตีพิมพ์ซ้ำใน 'Literary and Art Front' ของ Chongqing บทความของหวาง ซิ่วเหว่ย ติงหลิง และเซี่ยวจุน ถูกหน่วยข่าวกรองก๊กมินตั๋งใช้เป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคอมมิวนิสต์ในสมัยนั้น... ติงหลิงเขียนจดหมายยอมแพ้ที่เมืองหนานจิงและทรยศต่อชนชั้นกรรมาชีพและพรรคคอมมิวนิสต์ให้กับเจียงไคเชก เธอปกปิดมันและหลอกลวงความไว้วางใจของพรรค... บทความของติงหลิง หวาง ซิ่วเหว่ย และคนอื่นๆ ช่วยเหลือพวกจักรวรรดินิยมญี่ปุ่นและพวกปฏิกิริยาของเจียงไคเชก...

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2501 ติงหลิงและเฉินหมิง สามีของเธอถูกส่งตัวไปลี้ภัยในเขตป่าสงวนแห่งชาติเกรทนอร์เทิร์นในแมนจูเรีย เธอถูกจำคุกห้าปีในช่วงปฏิวัติวัฒนธรรมและถูกตัดสินให้ทำงานรับจ้างในฟาร์มเป็นเวลาสิบสองปีก่อนจะได้รับการ "ฟื้นฟู" ในปี พ.ศ. 2521

ไม่กี่ปีก่อนที่เธอจะเสียชีวิต ติงได้รับอนุญาตให้เดินทางไปสหรัฐอเมริกา ซึ่งเธอได้เป็นแขกในโครงการเขียนระหว่างประเทศ ของมหาวิทยาลัยไอโอวา ติงหลิงและสามีของเธอ เฉินหมิง เดินทางไปเยือนแคนาดาในปี 1981 เป็นเวลา 10 วัน โดยได้พบกับนักเขียนชาวแคนาดาอย่างมาร์กาเร็ต ลอว์เรนซ์ อเดล ไวส์แมน [ 18 ^]และเจฟฟ์ แฮนค็อก และรวมถึงผู้ว่าการหญิงคนแรกของแคนาดา เพิร์ล แม็กโกนิกัลประจำจังหวัดแมนิโทบา ติงหลิงเสียชีวิตที่ปักกิ่งเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 1986

ติงเป็นผู้ประพันธ์ผลงานมากกว่าสามร้อยชิ้น หลังจาก "ฟื้นฟู" หนังสือหลายเล่มที่เคยถูกห้ามของเธอ เช่น นวนิยายเรื่องThe Sun Shines Over The Sanggan Riverได้รับการตีพิมพ์ซ้ำและแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย ผลงานสั้นบางชิ้นของเธอซึ่งกินเวลานานถึงห้าสิบปีนั้นได้รับการรวบรวมไว้ในI Myself Am A Woman: Selected Writings Of Ding Ling ^[19 ]

ในคำนำสำหรับMiss Sophie's Diary And Other Storiesติงหลิงอธิบายถึงความเป็นหนี้บุญคุณของเธอที่มีต่อนักเขียนจากวัฒนธรรมอื่นๆ:

ฉันบอกได้เลยว่าถ้าฉันไม่ได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมตะวันตกฉันคงไม่สามารถเขียนนิยายได้ หรืออย่างน้อยก็ไม่ใช่ประเภทนิยายในคอลเล็กชันนี้ เห็นได้ชัดว่าเรื่องสั้นในช่วงแรกๆ ของฉันเดินตามแนวทางของความสมจริงแบบตะวันตก... หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อการปฏิวัติของจีนเกิดขึ้น เรื่องสั้นของฉันก็เปลี่ยนไปตามความต้องการของยุคสมัยและของชาวจีน... วรรณกรรมควรจะเชื่อมโยงจิตใจเข้าด้วยกัน... เปลี่ยนความไม่รู้ให้กลายเป็นความเข้าใจซึ่งกันและกัน เวลา สถานที่ และสถาบันไม่สามารถแยกมันออกจากมิตรที่มันได้รับมาได้... และในปี 2500 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทางจิตวิญญาณสำหรับฉัน ฉันพบการปลอบโยนใจจากการอ่านวรรณกรรมละตินอเมริกาและแอฟริกา จำนวนมาก

ในปี 2014 ห่าวเล่ยรับบทเป็นติงหลิงในภาพยนตร์ชีวประวัติของเสี่ยวหงเรื่อง The Golden Era ของแอนฮุย[ ²⁰ ]

• ไจ่เหออันจง [ในความมืด] 2471.
• Zisha riji [บันทึกการฆ่าตัวตาย] 2471.
• ยิเกอ นูเรน [ผู้หญิง]. 2471.
• ซูเจียจง [ในช่วงวันหยุดฤดูร้อน] 2471.
• อาเหว่ย กุเหนียง [The Girl Awei]. 2471.
• ชุ่ย [น้ำ]. 1930.
• เย่ฮุย [การประชุมกลางคืน] พ.ศ. 2473
• ไจ่ยี่หยวนจง [อยู่ในโรงพยาบาล] 2484.
• Ding Ling wenji [ผลงานของ Ding Ling], Hunan Renmin Chubanshe 6 เล่ม 1982.
• Ding Ling xuanji [ผลงานคัดสรรของ Ding Ling], Sichuan Renmin Chubanshe ฉบับที่ 3 1984.

• เหมิงเค่อ . 1927.
• Shafei nüshi rijiเดือนกุมภาพันธ์ 1928 นิตยสารเรื่องสั้นXiaoshuo yuebao ; เป็น บันทึกของมิสโซเฟียแปลโดย Gary Bjorge เมื่อปี 1981
• เวยหู . 1930.
• มู่ฉิน . 1930; ในฐานะแม่แปลโดย Tani Barlow, 1989
• 1930 ชุนเซี่ยงไฮ้ . 1930; เป็นเซี่ยงไฮ้ ฤดูใบไม้ผลิ 1930แปลโดย Tani Barlow, 1989
• Zai yiyuan zhong . 1941; ในรูปแบบ In the Hospitalแปลโดย Gary Bjorge, 1981
• หว่อจายเซียะชุนเช่อ . 1941; อ้างอิงจากเมื่อฉันอยู่ที่หมู่บ้านเซี่ยแปลโดย Gary Bjorge, 1981
• ไท่หยาง จ้าวไจ่ สังกาน เหอซาง. กวงฮวา ซู่เตียน.กันยายน 2491; ขณะที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงเหนือแม่น้ำ Sangganแปลโดย Gladys Yang และ Yang Xianyi, Panda Books, 1984
• ตู้หว่านเซียง . 1978; ดังที่Du Wanxiangแปลโดย Tani Barlow, 1989

• นักเขียนจีนเกี่ยวกับการเขียนโดย Ding Ling. Ed. Arthur Sze ( Trinity University Press , 2010)
• Alber, Charles J. ยอมรับความเท็จ: Ding Ling และการเมืองของวรรณกรรมใน PRC. Westport, CT: Praeger, 2004. 1 สำเนา
• บาร์โลว์, ทานิ, “เพศและอัตลักษณ์ใน ‘แม่’ ของติงหลิง” วรรณกรรมจีนสมัยใหม่ 2, 2 (1986): 123–42
• Barlow, Tani, The Question of Women in Chinese Feminism. Durham, Duke University Press, 2004. 1 สำเนา (มีเนื้อหาเกี่ยวกับ Ding Ling)
• Bjorge, Gary J. “‘Sophia's Diary’: บทนำ” Tamkang Review 5, 1 (1974): 97–110
• ชาง จุนเหมย. ติงหลิง ชีวิตและงานของเธอ. ไทเป: สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 1978
• Dien, Dora Shu-fang. “Ding Ling และ 'Miss Sophie's Diary': การศึกษาด้านจิตชีวประวัติของการก่อตัวของอัตลักษณ์ของวัยรุ่น” การสร้างความหมายของเรื่องเล่า: การศึกษาเรื่องเล่าเกี่ยวกับชีวิต 6 Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications, 221–237
• ติงหลิงและแม่ของเธอ: การศึกษาด้านจิตวิทยาทางวัฒนธรรม ฮันติงตัน, นิวยอร์ก: Nova Science, 2001
• เฟิง, จิน. “'สาวสมัยใหม่ผู้กล้าหาญ': นิยายยุคแรกของติงหลิง” ใน *เฟิง, สตรีใหม่ในนิยายจีนยุคต้นศตวรรษที่ 20. เวสต์ลาฟาแยตต์, อินเดียน่า: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพอร์ดู, 2001, 149–70
• “ยุคแห่งการปฏิวัติ: นิยายของติงหลิงในช่วงต้นทศวรรษปี 1930” ใน Feng, The New Woman in Early Twentieth-Century Chinese Fiction. เวสต์ลาฟาแยตต์ รัฐอินเดียนา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพอร์ดู 2544 หน้า 171–88
• “ติงหลิงในหยานอัน: ผู้หญิงคนใหม่ในโครงสร้างส่วนต่างๆ?” ในเฟิง ผู้หญิงคนใหม่ในนิยายจีนต้นศตวรรษที่ 20 เวสต์ลาฟาแยตต์ อินเดียน่า: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพอร์ดู 2001 หน้า 189–96
• Feuerwerker, Yi-tsi Mei. นิยายของ Ding Ling: อุดมการณ์และเรื่องเล่าในวรรณกรรมจีนสมัยใหม่. เคมบริดจ์: Harvard UP, 1982.
• “ความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไประหว่างวรรณกรรมกับชีวิต: แง่มุมของบทบาทของนักเขียนใน Ding Ling [ติงหลิง]” ใน Merle Goldman, ed. วรรณกรรมจีนสมัยใหม่ในยุคที่สี่พฤษภาคม. เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1977, 281–307
• “'เมื่อฉันอยู่ที่ Sha Chuan (หมู่บ้านบนเมฆ)' ของ Ting Ling” Signs, วารสารสตรีในวัฒนธรรมและสังคม 2, 1 (1976): 255–79
• “การใช้วรรณกรรม: ติงหลิงในหยานอัน” ใน W. Kubin และ R. Wagner บรรณาธิการ Essays in Contemporary Chinese Literature and Literary Criticism Bochum: Brockmeyer, 1981
• หวง ซินชุน “การเมือง เพศ และงานเขียนวรรณกรรม: การศึกษากรณีของติงหลิงในช่วงต้นทศวรรษ 1940” วารสารวัฒนธรรมเอเชีย 14 (1990): 33–54
• Kubin, Wolfgang. “เรื่องเพศและวรรณกรรมในสาธารณรัฐประชาชนจีน ปัญหาของผู้หญิงจีนก่อนและหลังปี 1949 ตามที่พบเห็นใน ‘Diary of Sophia’ (1928) ของ Ding Ling และเรื่อง ‘An Unexceptional Post’ (1962) ของ Xi Rong” ใน Wolfgang Kubin และ Rudolf G. Wagner, บรรณาธิการ, Essays in Modern Chinese Literature and Literary Criticism. Bochum: Brockmeyer, 1982, 168–91.
• ไล, เอมี่ ตัก-ยี. “การปลดปล่อย ความสับสน การจำคุก: ตัวตนของผู้หญิงใน ‘ไดอารี่ของมิสโซฟี’ ของติงหลิง และ ‘ความรักจะต้องไม่ถูกลืม’ ของจางเจี๋ย” วรรณกรรมเปรียบเทียบและวัฒนธรรม 3 (กันยายน 1998): 88–103
• ถัง เซียะปิง “ฤดูใบไม้ผลิเซี่ยงไฮ้ ปี 1930: การสร้างร่างกายแห่งการปฏิวัติ” ใน Chinese Modernism: The Heroic and the Quotidian. ดาร์แฮม: Duke UP, 2000, 97–130
• หวาง ชุนจู "การสนทนาเกี่ยวกับผู้หญิงที่มีเสียงสองเสียงใน 'Miss Sophie's Diary' ของติงหลิงและ Their Eyes Were Watching God ของโซรา นีล เฮอร์สตัน" Tamkang Review 27, 1 (1997): 133–158
• จาง จิงหยวน “สตรีนิยมและการปฏิวัติ: งานและชีวิตของติงหลิง” ใน Joshua Mostow, ed. และ Kirk A. Denton, แผนกจีน, ed., Columbia Companion to Modern East Asian Literatures. นิวยอร์ก: Columbia UP, 2003, 395–400
• โจว เหลียงเป่ย. ติงหลิงจวน (ชีวประวัติของติงหลิง) ปักกิ่ง: ปักกิ่ง shiyue wenyi, 1993.

• ความคิดเมื่อวันที่ 8 มีนาคม
• เมื่อฉันอยู่ที่หมู่บ้านเซีย
• แม่น้ำสังกาน

1. ^ "Ding Ling | นักเขียนชาวจีน | Britannica". www.britannica.com . 29 กุมภาพันธ์ 2024.
2. ^ Feuerwerker, Yi-Tsi Mei (กันยายน 1984). "In Quest of the Writer Ding Ling". Feminist Studies . 10 (1). Feminist Studies, Vol. 10, No. 1: 65–83. doi :10.2307/3177896. JSTOR  3177896.
3. ^ 丁玲：《一个真实人的一生-记胡也频》,1950年11月，《丁玲全集》第9卷。
4. ^ 丁玲致白浜裕美的信,1985年3月1日,记载于李向东、王增如著《丁玲传》6节。
5. ^ 丁玲1983年12月19日与骆宾基谈话，据录音记录稿。记载于李向东、王增如著《丁玲传》》。
6. ^ 丁玲：《我是人民的女儿》,1982年10月，《丁玲全集》第8卷
7. ^ Alber, Charles J. (2004). Embracing the lie: Ding Ling and the Politics of Literature in the People's Republic of China . Greenwood Publishing Group, Inc. หน้า 16
8. ↑ ab 李问题：《丁玲的历史问题》，作家》2013年第5期。
9. ^ 中共中央组织部《关于为丁玲同志恢复名誉的通知》,1984年8月。
10. ^ “สตรีนิยมของติงหลิง – ความบรรจบกัน”. 25 มีนาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ6 กุมภาพันธ์ 2022 .
11. ^ 丁玲：《关于<在医院中时>》,1942年，《中中现代文学研究丛刊》2007年第6期，记载于李向东、王增如著《丁玲传》。
12. ^ 中共中央文献研究室编《毛泽东年谱（1893-1949）》，中央文献出版社2002年8月版，记载于李向东、王增如著《丁玲传》.
13. ^ ab 丁玲：《太阳ถ่ายภาพ在桑干河上》重印前言
14. ^ abc DeMare, Brian James (2019). Land wars : the story of China's agrarian revolution . สแตนฟอร์ด, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด . หน้า 131. ISBN 978-1-5036-0849-8.OCLC1048940018  .​
15. ^ abc Cai, Xiang; 蔡翔 (2016). Revolution and its narratives : China's socialist literary and culture imaginaries (1949-1966) . Rebecca E. Karl, Xueping Zhong, 钟雪萍. Durham: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-7461-9.OCLC 932368688  .
16. ^ 张希坡著. 人民代表大会制度创建史. 北京：中共党史出版社. 2009.08: 657. ไอ978-7-5098-0341-7 
17. ^ 胡风：《胡风回忆录》，人民文学出版社1993年11月版。
18. ^ "งานของ Adele Wiseman". หอจดหมายเหตุและคอลเลกชันพิเศษของ Clara Thomas . 21 เมษายน 1974 . สืบค้นเมื่อ5 สิงหาคม 2023 .
19. ^ ติง, หลิง (1989). ฉันเป็นผู้หญิง: งานเขียนคัดสรรของติงหลิง . สำนักพิมพ์ Beacon ISBN 978-0-8070-6747-5-
20. ^ Derek Elley (7 กันยายน 2014). "ยุคทอง". Film Business Asia . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2 พฤษภาคม 2015. สืบค้นเมื่อ 3 พฤศจิกายน 2024 .

• คู่มืออ้างอิงวรรณกรรมโลก (ฉบับที่ 3) สำนักพิมพ์ St. James Press. 2002. หน้า 274–275 ISBN 978-1-55862-490-0-
• เอเบรย์ แพทริเซีย. ประวัติศาสตร์จีนภาพประกอบจากเคมบริดจ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 13 มิถุนายน 1996. ISBN 0-521-43519-6 
• โซโลมอน บาร์บารา เอช. "เสียงอื่น ทิวทัศน์อื่น" หนังสือที่ปรึกษา มีนาคม 1992

• ดิงหลิง ภาพเหมือนโดยคงไคหมิงที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยแบปติสต์ฮ่องกง