ชาวเกย์
บทความนี้ต้องการการอ้างอิงเพิ่มเติมเพื่อการตรวจสอบโปรด ( ตุลาคม 2011 ) |
อูรัง กาโย | |
|---|---|
 คู่รักชาวเกย์ในชุดประจำชาติ | |
| ประชากรทั้งหมด | |
| 336,856 [1] | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
 อินโดนีเซีย ( อาเจะห์ ) | |
| ภาษา | |
| กาโย , อินโดนีเซีย | |
| ศาสนา | |
| อิสลาม |
ชาวGayoเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในที่สูงของจังหวัดAceh สุมาตราประเทศอินโดนีเซียชนเผ่า Gayo มีประชากร 336,856 คน และอาศัยอยู่บนภูเขาเป็นหลัก ชาว Gayo ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสามเขตการปกครองใน Acehได้แก่Bener Meriah , Central AcehและGayo Luesบางคนอาศัยอยู่ในหลายเขตในเขตการปกครองอื่นๆ เช่น เขต Serbejadi, เขต Simpang Jernih และเขต Peunaron ในเขตการปกครอง East Acehและเขต Beutong ในเขตการปกครอง Nagan Rayaนอกจากนั้น ประชากร Gayo ยังครอบคลุมถึงเขตการปกครอง Southeast Acehและเขตการปกครอง Aceh Tamiang [2]บ้านเกิดของพวกเขาตั้งอยู่บนภูเขา Barisanซึ่งมีความสูงกว่า 12,000 ฟุตและทอดยาวกว่าหนึ่งพันไมล์ภาษา Gayoneseมีสี่ภาษาถิ่น ได้แก่ Lut, Serbejadi-Lukup, Lut และ Luwes ภาษาของพวกเขาไม่มีระบบการเขียน แต่นิทานพื้นบ้าน เรื่องเล่า และบทกวีได้รับการถ่ายทอดแบบปากต่อปาก บ้านแบบดั้งเดิมของชาวกาโยเรียกว่าอุมะห์
ประวัติศาสตร์
ในศตวรรษที่ 11 อาณาจักรลิงเงได้รับการสถาปนาโดยชาวกาโย[3]ในรัชสมัยของสุลต่านมัคดัม โจฮัน เบอร์ดาวลัต มาห์มุด ซยาห์ จากรัฐสุลต่านเปอร์ลัก ตามคำบอกเล่าของผู้ปกครองสองคนที่ปกครองใน ยุค หมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์คือ ราชา อุเยม และราชา รันตา บุตรชายของเขา ซึ่งก็คือราชา จิก เบเบเซน และไซนุดดิน จากผู้ปกครองของเกจูรุน บูกิต กล่าวกันว่าราชาลิงเงที่ 1 มีบุตร 4 คน บุตรคนโตคือ เอ็มปู เบรู หรือ ดาตู เบรู ธิดาของเขา และที่เหลือคือ เซบายัค ลิงกา (อาลี ซยาห์), เมอราห์ โจฮัน (โจฮัน ซยาห์) และเมอราห์ ลิงกา (มาลามซยาห์) เซบายัค ลิงกา ออกเดินทางไปยังดินแดนกะโรและก่อตั้งประเทศที่นั่น และเขาเป็นที่รู้จักในนามราชา ลิงกา ซิบายัค เมอราห์ โจฮัน ออกเดินทางสู่อาเจะห์เบซาร์และสถาปนาอาณาจักรของตนในนาม ลัม คราค หรือ ลัม โอเออิ หรือที่รู้จักกันในชื่อ ลามูริ หรือสุลต่านลามู ริ ซึ่งหมายความว่า สุลต่านลามูริถูกก่อตั้งโดยเมอราห์ โจฮัน ในขณะที่เมอราห์ ลิงกา ซึ่งอาศัยอยู่ในลิงเก กาโย และคนอื่นๆ กลายเป็นกษัตริย์ของลิงเกมาหลายชั่วอายุคน เมอราห์ ซิลู อพยพไปยังปาไซและกลายเป็นเจ้าหน้าที่ของสุลต่านปาไซที่นั่น เมอราห์ เมเก ถูกฝังไว้กับนี รายางที่เนินเคอรามิล ปาลูห์ ในลิงเก อาเจะห์ตอนกลางซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังคงพบเห็นได้ และคนในท้องถิ่นถือว่าศักดิ์สิทธิ์ สาเหตุของการอพยพนั้นไม่ทราบแน่ชัด อย่างไรก็ตาม ตามประวัติศาสตร์ ราชา ลิงเก โปรดปราน เมอราห์ เมเก ลูกชายคนเล็กของเขา ทำให้ลูกๆ ที่เหลือของเขาเลือกที่จะหนีออกไป[4]
ราชวงศ์ลิงกะ
- Adi Genali Raja Linge ที่ 1 ใน Gayo
- Raja Sebayak Lingga ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่ง Karo ในดินแดน Karo
- ราชา เมราห์ โยฮัน ผู้ก่อตั้งรัฐสุลต่านลามูริ
- เมราห์ ซีลู บุตรชายของเมราห์ ซินาบุง ก่อตั้งซามูเดรา ปาไซ สุลต่านเนต
- Raja Linge II หรือที่รู้จักกันในชื่อ Marah Lingga ใน Gayo
- ราชาลิงกาที่ 3 ถึง 12 ในกาโย
- ราชาลิงกาที่ 13 ขึ้นเป็นอาเมียร์อัลฮาร์บแห่งรัฐสุลต่านอาเจะห์ในปี ค.ศ. 1533 จักรวรรดิยะโฮร์ ใหม่ก่อตั้งขึ้นใน มาเลเซียก่อนการประกาศเอกราชภายใต้การนำของสุลต่านอาลาอุดดิน มันซูร์ ซยาห์ ราชาลิงกาที่ 13 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในคณะรัฐมนตรีของรัฐบาลชุดใหม่ ลูกหลานของเขาได้ก่อตั้งรัฐสุลต่านลิงกาขึ้นในเกาะลิงกาของหมู่เกาะรีเยาและอำนาจอธิปไตยของเขาได้ขยายไปถึงจังหวัดรีเยา ( อินโดนีเซีย ) เทมาเซ็ก ( สิงคโปร์ ) และบางส่วนของมาเลย์ ( มาเลเซีย )
ไม่มีการบันทึกเอกสารใดๆ เกี่ยวกับผู้ปกครองของ Sebayak Lingga Karo ในยุคของหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์สถาบันพระมหากษัตริย์ได้รับการสถาปนาอีกครั้ง แต่มีเพียงสองยุคเท่านั้น
- Raja Sendi Sibayak Lingga ได้รับการคัดเลือกจากหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์
- ราชา กาลีลอง ซิบายัก ลิงก้า
การล่าอาณานิคมของชาวดัตช์
หลังจากการต่อต้านของชาวดัตช์ในช่วงแรก ซึ่งชาวเกย์และชาวดัตช์ จำนวนมาก ถูกสังหาร ชาวดัตช์จึงได้ยึดครองพื้นที่ดังกล่าวในช่วงปี 1904–1942 [5]ในช่วงเวลานี้ ชาวเกย์ได้พัฒนา เศรษฐกิจ พืชผล ที่ทำกำไรได้ดี จากพืชผักและกาแฟ นับตั้งแต่ที่ชาวดัตช์เข้ามาล่าอาณานิคม ชาวเกย์ได้เข้าถึงการศึกษาในระดับที่สูงขึ้น และมีส่วนร่วมในระดับหนึ่งในการแผ่ขยายอิสลามและการทำให้บ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาทันสมัย[6]
นามสกุล
แม้ว่าคนส่วนใหญ่ในสังคมชาวเกย์จะไม่ค่อยนิยมใช้นามสกุล แต่ก็มีคนกลุ่มเล็กๆ ที่ยังคงใช้นามสกุลร่วมกับชื่อของตัวเอง โดยเฉพาะคนที่มาจากภูมิภาคเบเบเซน[7]จุดประสงค์ของนามสกุลก็เพื่อให้ระบุตัวตนและสืบต้นตอของตระกูลได้เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่ถือว่ามีความสำคัญมากนักสำหรับคนชาวเกย์[8]
วัฒนธรรม
ศาสนา
ชาวเกย์โอนีเป็นชาวมุสลิมนิกายซุนนีแต่ปฏิบัติตามศาสนาอิสลามแบบท้องถิ่น ร่องรอยของประเพณีก่อนอิสลามโบราณยังคงมีอยู่ ในสมัยโบราณ ชาวเกย์โอนีเชื่อในวิญญาณดีและวิญญาณชั่ว รวมถึงเชื่อในนักบุญทั้งที่ตายไปแล้วและยังมีชีวิตอยู่ พวกเขามักจะถวายเครื่องบูชาและบูชายัญแก่วิญญาณ นักบุญ และบรรพบุรุษเป็นประจำ[6]
การเปลี่ยนศาสนาของชาวกาโยมีหลายวิธี ตามประเพณีของท้องถิ่น ชาวกาโยเชื่อว่าการเปลี่ยนศาสนาของพวกเขาเกิดจากกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของนักวิชาการศาสนาชาวอาเจะห์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 [9]จากสุมาตราตะวันตกพ่อค้าชาวมุสลิมได้เผยแพร่ศาสนาไปยังที่สูง[10]จากอาเจะห์สุลต่านแห่งอาเจะห์ได้ขยายอิทธิพลไปยังภูมิภาคนี้ ซึ่งส่งผลให้ชาวกาโยเปลี่ยนศาสนาในที่สุด[9]
การเต้นรำและศิลปะแบบดั้งเดิม
- ดีดอง[11]
- ดีดอง อาโล
- ดีดง เซซุก
- ดีดองเนียต
- รำซามาน[12]
- บินส์เต้นรำ[13]
- การเต้นรำเกล[14]
- การเต้นรำมูนาโล
- ซินนิ่งแดนซ์[15]
- เต้นตูนกูไอห์ออเนน
- การเต้นรำรีซัมเบอรูเม[16]
- ตัวกู่คุร
- เมเลงกัน
- ดาบัส[17]
อาหารแบบดั้งเดิม
- มะซัมแจง
- กูเทล
- เลปัต[14]
- ปูลุต เบกูอาห์
- เซคาห์[18]
- เปิงกัท[18]
- เกอกาโลห์
- เจลาเม
- ดูเอกาลี
- เดด้า[19]
ผ้าพื้นเมือง
อ้างอิง
- ↑ อาริส อนันต; เอวี นูรวิทยา อาริฟิน; เอ็ม ซารี ฮัสบุลเลาะห์; นูร์ บูดี ฮันดายานี; อากุส ปราโมโน (2015) ประชากรศาสตร์ของชาติพันธุ์อินโดนีเซีย . สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา. พี 120. ไอเอสบีเอ็น 978-981-4519-87-8-
- ↑ มูฮัมหมัด ยูนัส เมลาลาตัวอา (2006) เมมาฮามิ อาเจะห์ เซบูอะห์ เปอร์สเปคทีฟ บูดายา ดาลัม อาเจะห์ อาเจะห์ เกมบาลี และ มาซา เดปาน กวีนิพนธ์, IKJ Press พี 14. ไอเอสบีเอ็น 979-3778-27-เอ็กซ์-
- ^ Minahan, James B. (2016). สารานุกรมชาติไร้รัฐ: กลุ่มชาติพันธุ์และชาติต่างๆ ทั่วโลก ฉบับที่ 2 ABC-CLIO หน้า 159–160 ISBN 978-1-61069-954-9-
- ↑ มูฮัมหมัด ยูนัส จามิล (1959) กัดจาห์ ปูติห์ . เลมบากา เกบูดายัน อัตเจห์. โอซีแอลซี 762157637.
- ↑ เอ็มเอช กาโย (1983) เปรัง กาโย-อลาส เมลาวัน โคโลเนียล เบลันดา . บาไล ปุสตากา. โอซีแอลซี 568161081.
- ↑ ab "เกย์ในอินโดนีเซีย". โครงการโจชัว. สืบค้นเมื่อ 27-08-2016 .
- ↑ โยคะ มุลยานา (11 พฤศจิกายน 2564) สารนาปี (บรรณาธิการ). Mengenal Suku Gayo, Salah Satu Etnis Tertua di Nusantara, Ini.Keunikannya" เจอร์นัล โสเรียง. สืบค้นเมื่อ 2022-08-02 .
- ↑ ฟิตเทรีย รัตนวาติ, S.Pd., Gr. (2021). กาโยซังเปมิกาจ . เกเปเดีย. พี 10. ไอเอสบีเอ็น 978-6-2330-9344-6-
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ โดย Weekes, Richard V. (1984-12-21). Muslim Peoples [2 เล่ม]: A World Ethnographic Survey. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-23392-0-
- ^ บาร์เตอร์, เอส. (2016). "รากฐานเชิงประจักษ์ อาเจะห์" กลยุทธ์พลเรือนในสงครามกลางเมือง: ข้อมูลเชิงลึกจากอินโดนีเซีย ไทย และฟิลิปปินส์ สปริงเกอร์ISBN 978-1-137-40299-8-
- ^ Dean Cycon (2007). Javatrekker: รายงานจากโลกแห่งการค้ากาแฟที่เป็นธรรม . Chelsea Green Publishing. ISBN 978-1-933392-70-7-
- ^ Arndt Graf; Susanne Schroter; Edwin Wieringa (2010). อาเจะห์: ประวัติศาสตร์ การเมือง และวัฒนธรรม . สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาISBN 978-981-4279-12-3-
- ^ ดาร์บี้ กรีนฟิลด์ (1976). อินโดนีเซีย: ชวาและสุมาตรา . สำนักพิมพ์โอเลียนเดอร์ISBN 978-0-902675-46-9-
- ^ โดย John Richard Bowen (1993). Muslims Through Discourse: Religion and Ritual in Gayo Society . Princeton University Press. ISBN 0-691-02870-2-
- ↑ มูฮัมหมัด ยูนัส เมลาลาตัวอา (1982) เกบูดายัน กาโย . บาไล ปุสตากา. โอซีแอลซี 557829873.
- ↑ เอ็ม. อัฟฟาน ฮาซัน, ธานทวี อาร์. และ คามาลุดดิน เอ็ม. (1980) Kesenian Gayo และ perkembangannya บาไล ปุสตากา. โอซีแอลซี 7410608.
- ^ Margaret J. Kartomi (2012). การเดินทางทางดนตรีในสุมาตรา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ISBN 978-0-252-03671-2-
- ^ โดย Domenyk Eades (2005). ไวยากรณ์ของ Gayo: ภาษาของอาเจะห์ เกาะสุมาตรา . คณะวิจัยแปซิฟิกและเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียISBN 0-85883-553-3-
- ↑ ทิมดาปูร์ เดมีเดีย (2008) มาซากัน อาเจะห์ . ดีมีเดีย. ไอเอสบีเอ็น 978-979-1471-37-4-
อ่านเพิ่มเติม
- โบเวน เจอาร์การเมืองและบทกวีของสุมาตรา: ประวัติศาสตร์กาโย 1900–1989สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล 1991 ISBN 978-0-300-04708-0
- โบเวน เจอาร์ มุสลิมผ่านวาทกรรม: ศาสนาและพิธีกรรมในสังคมเกย์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน พ.ศ. 2536 ISBN 0-691-02870-2
