หัวใจแห่งความมืด
นวนิยายปี 1899 โดยโจเซฟ คอนราด

หัวใจแห่งความมืด
Heart of Darknessได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นแบบเรื่องสั้นสามตอนในนิตยสาร Blackwood 's
ผู้เขียนโจเซฟ คอนราด
ภาษาภาษาอังกฤษ
ประเภทนวนิยาย
ที่ตีพิมพ์ซีเรียลปี 1899; หนังสือปี 1902
สำนักพิมพ์นิตยสารแบล็ควูด
สถานที่เผยแพร่สหราชอาณาจักร
ก่อนหน้าด้วยนิโกรแห่ง 'นาร์ซิสซัส' (1897) 
ตามด้วยลอร์ดจิม (1900) 
ข้อความหัวใจแห่งความมืดที่Wikisource

Heart of Darkness เป็นนวนิยายที่ เขียนขึ้นในปี 1899 โดย Joseph Conradนักเขียนนวนิยายชาวโปแลนด์-อังกฤษโดย Charles Marlow กะลาสีเรือ ได้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับภารกิจของเขาในฐานะกัปตันเรือกลไฟของ บริษัท เบลเยียมในพื้นที่ตอนในของแอฟริกาให้ผู้ฟังฟัง นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นการวิจารณ์การปกครองอาณานิคมของยุโรปในแอฟริกาในขณะเดียวกันก็สำรวจธีมของพลังอำนาจและศีลธรรม แม้ว่า Conrad จะไม่ได้ระบุชื่อแม่น้ำที่เรื่องราวส่วนใหญ่เกิดขึ้น แต่ในช่วงเวลาที่เขียนนี้รัฐอิสระคองโกซึ่งเป็นที่ตั้งของแม่น้ำคองโก ที่ใหญ่และมีความสำคัญทางเศรษฐกิจ เป็นอาณานิคมส่วนตัวของกษัตริย์ Leopold II แห่งเบลเยียม มาร์โลว์ได้รับข้อความจาก Kurtzซึ่งเป็นพ่อค้างาช้างที่ทำงานในสถานีการค้าที่อยู่ไกลออกไปทางแม่น้ำ ซึ่ง "กลายเป็นคนพื้นเมือง" และเป็นเป้าหมายของการสำรวจของมาร์โลว์

แนวคิดที่ว่าระหว่าง "คนมีอารยธรรม" กับ "คนป่าเถื่อน" มีความแตกต่างกันเล็กน้อยนั้นถือเป็นแก่นกลางของผลงานของคอนราดHeart of Darknessกล่าวถึงลัทธิจักรวรรดินิยมและการเหยียดเชื้อชาติ โดยปริยาย [1]ฉากของนวนิยายเรื่องนี้เป็นกรอบสำหรับเรื่องราวของมาร์โลว์เกี่ยวกับความหลงใหลของเขาที่มีต่อเคิร์ตซ์ พ่อค้างาช้างผู้มากด้วยผลงาน คอนราดได้เปรียบเทียบระหว่างลอนดอน ("เมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก") และแอฟริกาในฐานะสถานที่แห่งความมืดมิด[2]

เดิมตีพิมพ์เป็นเรื่องสั้นสามตอนในนิตยสาร Blackwood'sเพื่อเฉลิมฉลองนิตยสารฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1,000 [3] Heart of Darknessได้รับการตีพิมพ์ซ้ำและแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมาย เป็นแรงบันดาลใจให้ฟรานซิส ฟอร์ด คอปโปลาสร้างภาพยนตร์เรื่องApocalypse Now ในปี 1979 ในปี 1998 Modern LibraryจัดอันดับHeart of Darkness ไว้ ที่อันดับ 67 ในรายชื่อนวนิยายภาษาอังกฤษที่ดีที่สุด 100 เล่มของศตวรรษที่ 20 [4]

การเรียบเรียงและการตีพิมพ์

โจเซฟ คอนราดสร้างHeart of Darkness ขึ้น จากประสบการณ์ส่วนตัวของเขาในคองโก

ในปี 1890 เมื่ออายุได้ 32 ปี คอนราดได้รับการแต่งตั้งจากบริษัทการค้าของเบลเยียมให้ทำงานบนเรือกลไฟลำ หนึ่งของบริษัท ในขณะที่ล่องเรือขึ้นแม่น้ำคองโกจากสถานีหนึ่งไปอีกสถานีหนึ่ง กัปตันเกิดล้มป่วยและคอนราดจึงเข้ารับหน้าที่ควบคุมเรือ เขาบังคับเรือขึ้นแม่น้ำสาขา ลัวลาบา ไปยังสถานีที่อยู่ด้านในสุดของบริษัทการค้าที่คินดูในรัฐคองโกตะวันออกซึ่งอยู่ทางตะวันออกของฟรีสเตตมาร์โลว์มีประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันกับผู้เขียน[5]

เมื่อคอนราดเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องนี้แปดปีหลังจากกลับจากแอฟริกา เขาได้รับแรงบันดาลใจจากบันทึกการเดินทาง ของ เขา[5]เขาบรรยายเรื่องHeart of Darknessว่าเป็น "เรื่องราวสุดเหวี่ยง" ของนักข่าวที่กลายมาเป็นผู้จัดการสถานีในพื้นที่ห่างไกล (ของแอฟริกา) และทำให้ตัวเองได้รับการบูชาจากชนเผ่าพื้นเมือง เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นตอนสามตอนในเดือนกุมภาพันธ์ มีนาคม และเมษายน พ.ศ. 2442 ในนิตยสาร Blackwood's (กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2442 เป็นฉบับที่ 1,000 ของนิตยสาร: ฉบับพิเศษ) ต่อมา เรื่อง Heart of Darknessถูกนำไปรวมอยู่ในหนังสือYouth: a Narrative, and Two Other Storiesซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2445 โดยวิลเลียม แบล็กวูด

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยYouth: a Narrative (เยาวชน : เรื่องเล่า) Heart of Darkness (หัวใจแห่งความมืด)และThe End of the Tether (จุดจบของเชือกผูกคอ) ตามลำดับ ในปี 1917 สำหรับหนังสือรุ่นต่อๆ ไป คอนราดได้เขียน "หมายเหตุของผู้แต่ง" โดยหลังจากที่เขาปฏิเสธ "ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของจุดประสงค์ทางศิลปะ" ที่เป็นพื้นฐานของหนังสือชุดนี้ เขาได้อภิปรายเรื่องราวทั้งสามเรื่องและแสดงความคิดเห็นเบาๆ เกี่ยวกับมาร์โลว์ ผู้บรรยายเรื่องราวในสองเรื่องแรก เขาบอกว่ามาร์โลว์ปรากฏตัวครั้งแรกในYouth (เยาวชน )

เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2445 คอนราดได้เขียนในจดหมายถึงวิลเลียม แบล็กวูดว่า

ฉันขอเรียกตัวตนอันแสนดีของคุณมาเป็นพยาน ... หน้าสุดท้ายของHeart of Darknessที่การสัมภาษณ์ชายและหญิงได้เชื่อมโยงเข้ากับคำบรรยายทั้ง 30,000 คำในมุมมองที่ชวนให้คิดเกี่ยวกับช่วงหนึ่งของชีวิต และทำให้เรื่องราวดังกล่าวกลายเป็นเรื่องราวในอีกมิติหนึ่งที่แตกต่างจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของชายคนหนึ่งที่คลั่งไคล้ในใจกลางทวีปแอฟริกา[6]

มีการเสนอแหล่งข้อมูลมากมายสำหรับตัวละครของศัตรู Kurtz Georges-Antoine Kleinซึ่งเป็นสายลับที่ล้มป่วยและเสียชีวิตบนเรือกลไฟของ Conrad ได้รับการเสนอโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมให้เป็นพื้นฐานของ Kurtz [7]บุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับ "แนวหลัง" ที่ประสบความหายนะของEmin Pasha Relief Expeditionก็ได้รับการระบุว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่เป็นไปได้เช่นกัน รวมถึงEdmund Musgrave Barttelotหัวหน้า แนวหลัง [8] James Sligo Jamesonเพื่อนร่วมงานชาวสก็อตของเขา[9] [10] Tippu Tipพ่อค้าทาส และ Henry Morton Stanleyหัวหน้าคณะสำรวจ[8] [11] นอร์แมน เชอร์รีผู้เขียนชีวประวัติของคอนราดตัดสินว่าอาร์เธอร์ โฮดิสเตอร์ (1847–1892) พ่อค้าชาวเบลเยียมผู้โดดเดี่ยวแต่ประสบความสำเร็จ ซึ่งพูดภาษาคองโกได้สามภาษาและได้รับการเคารพบูชาโดยชาวคองโกจนถึงขั้นยกย่องเป็นเทพ ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองหลัก ในขณะที่นักวิชาการรุ่นหลังได้หักล้างสมมติฐานนี้[12] [13] [14] อดัม โฮคชิลด์ในหนังสือเรื่อง King Leopold's Ghostเชื่อว่าทหารเบลเยียมชื่อเลออง รอมมีอิทธิพลต่อตัวละครนี้[15]ปีเตอร์ เฟอร์ชอว์กล่าวถึงความเป็นไปได้ที่เคิร์ตซ์เป็นองค์ประกอบที่จำลองจากร่างต่างๆ ที่มีอยู่ในรัฐเสรีคองโกในขณะนั้น รวมทั้งการจินตนาการของคอนราดว่าพวกเขาอาจมีอะไรที่เหมือนกัน[16]

แรงกระตุ้นในการแก้ไขเพื่อบังคับใช้กฎของตนเองเป็นลักษณะเฉพาะของงานเขียนของ Kurtz ซึ่งค้นพบโดย Marlow ระหว่างการเดินทางของเขา ซึ่งเขาโวยวายในนามของ "International Society for the Suppression of Savage Customs" เกี่ยวกับเหตุผลที่เขาอ้างว่าเป็นการเสียสละและอ่อนไหวเพื่อพัฒนา "คนป่าเถื่อน" เอกสารฉบับหนึ่งจบลงด้วยคำประกาศอันมืดมนว่า "กำจัดสัตว์เดรัจฉานทั้งหมด!" [17] "International Society for the Suppression of Savage Customs" ถูกตีความว่าเป็นการอ้างอิงเชิงประชดประชันถึงหนึ่งในผู้เข้าร่วมการประชุมเบอร์ลินซึ่งก็คือInternational Association of the Congo (หรือเรียกอีกอย่างว่า " International Congo Society ") [18] [19]องค์กรที่มีต้นกำเนิดมาจาก " International Association for the Exploration and Civilization of Central Africa "

สรุป

ชาร์ลส์ มาร์โลว์เล่าให้เพื่อนๆ ฟังถึงเรื่องราวที่เขาได้เป็นกัปตันเรือกลไฟในแม่น้ำของ บริษัท ค้าขายงาช้างในวัยเด็ก มาร์โลว์หลงใหลใน "ช่องว่าง" บนแผนที่ โดยเฉพาะทวีปแอฟริกา รูปภาพแม่น้ำบนแผนที่ทำให้มาร์โลว์หลงใหลเป็นพิเศษ

ในฉากย้อนอดีต มาร์โลว์เดินทางไปแอฟริกาโดยนั่งเรือกลไฟ เขาเดินทางขึ้นไปตามแม่น้ำซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานีของบริษัทเป็นระยะทาง 30 ไมล์ (50 กม.) งานก่อสร้างทางรถไฟกำลังดำเนินไป มาร์โลว์สำรวจหุบเขาแคบๆ และรู้สึกสยองขวัญเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่เต็มไปด้วยชาวแอฟริกันที่ป่วยหนัก ซึ่งทำงานบนทางรถไฟและกำลังจะเสียชีวิต มาร์โลว์ต้องรออยู่ที่สถานีด้านนอกของบริษัทเป็นเวลาสิบวัน มาร์โลว์ได้พบกับหัวหน้าฝ่ายบัญชีของบริษัท ซึ่งบอกเขาเกี่ยวกับนายเคิร์ตซ์ซึ่งเป็นผู้ดูแลสถานีการค้าที่สำคัญมากแห่งหนึ่ง และได้รับการอธิบายว่าเป็นตัวแทนชั้นหนึ่งที่น่านับถือ นักบัญชีทำนายว่าเคิร์ตซ์จะไปได้ไกล

สถานีแม่น้ำเบลเยียมบนแม่น้ำคองโก พ.ศ. 2432

มาร์โลว์ออกเดินทางพร้อมกับคน 60 คนเพื่อเดินทางไปยังสถานีกลางซึ่งเรือกลไฟที่เขาจะควบคุมนั้นตั้งอยู่ ที่สถานี เขาได้รู้ว่าเรือกลไฟของเขาได้รับความเสียหายจากอุบัติเหตุ ผู้จัดการทั่วไปแจ้งมาร์โลว์ว่าเขาแทบรอไม่ไหวให้มาร์โลว์มาถึง และบอกเขาว่ามีข่าวลือว่าเคิร์ตซ์ป่วย มาร์โลว์จึงนำเรือของเขาขึ้นมาจากแม่น้ำและใช้เวลาหลายเดือนในการซ่อมแซม มาร์โลว์รู้สึกหงุดหงิดกับเวลาที่ต้องใช้ในการซ่อมแซมเนื่องจากขาดเครื่องมือและชิ้นส่วนทดแทน เนื่องจากต้องล่าช้าเนื่องจากขาดเครื่องมือและชิ้นส่วนทดแทน เขาจึงได้รู้ว่าผู้จัดการไม่ชอบเคิร์ตซ์ ไม่ใช่ชื่นชม เมื่อออกเดินทางแล้ว การเดินทางไปยังสถานีของเคิร์ตซ์ใช้เวลาสองเดือน

Roi des Belges ("ราชาแห่งชาวเบลเยียม" - ภาษาฝรั่งเศส) เรือแม่น้ำเบลเยียม Conrad ทำหน้าที่ควบคุมดูแลที่คองโกตอนบนในปี พ.ศ. 2432

การเดินทางหยุดพักค้างคืนที่ระยะ 8 ไมล์ (13 กม.) ใต้ Inner Station ในตอนเช้า เรือถูกปกคลุมไปด้วยหมอกหนา เรือกลไฟถูกโจมตีด้วยลูกธนูจำนวนมากในเวลาต่อมา และกัปตันเรือก็ถูกสังหาร มาร์โลว์เป่านกหวีดไอน้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อขู่ให้ผู้โจมตีหนีไป

หลังจากลงจอดที่สถานีของเคิร์ตซ์ ชายคนหนึ่งก็ขึ้นเรือกลไฟ เขาเป็นคนพเนจรชาวรัสเซียที่หลงเข้ามาในค่ายของเคิร์ตซ์ มาร์โลว์ได้รู้ว่าชาวพื้นเมืองบูชาเคิร์ตซ์และเขาป่วยหนักมาก ชาวรัสเซียเล่าว่าเคิร์ตซ์เปิดใจและชื่นชมเคิร์ตซ์แม้กระทั่งเพราะพลังของเขาและความเต็มใจที่จะใช้มัน มาร์โลว์สงสัยว่าเคิร์ตซ์เป็นบ้าไปแล้ว

มาร์โลว์สังเกตสถานีและเห็นเสาหลายต้นที่ด้านบนมีหัวของชาวพื้นเมืองที่ถูกตัดขาด เมื่อมองไปรอบๆ มุมบ้าน เคิร์ตซ์ก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับผู้สนับสนุนที่หามเขาไปบนเปลหามเหมือนผี บริเวณนั้นเต็มไปด้วยชาวพื้นเมืองที่พร้อมจะต่อสู้ แต่เคิร์ตซ์ตะโกนอะไรบางอย่างและพวกเขาก็ล่าถอยไป บริวารของเขาพาเคิร์ตซ์ไปที่เรือกลไฟและนำเขาไปวางไว้ในกระท่อม ผู้จัดการบอกมาร์โลว์ว่าเคิร์ตซ์ได้ทำร้ายธุรกิจของบริษัทในภูมิภาคนี้เพราะวิธีการของเขานั้น "ไม่สมเหตุสมผล" ชาวรัสเซียเปิดเผยว่าเคิร์ตซ์เชื่อว่าบริษัทต้องการฆ่าเขา และมาร์โลว์ก็ยืนยันว่ามีการพูดคุยเรื่องการแขวนคอกัน

อาร์เธอร์ โฮดิสเตอร์ (ค.ศ. 1847–1892) ผู้ที่นอร์แมน เชอร์รี ผู้เขียนชีวประวัติของคอนราดโต้แย้งว่าเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับเคิร์ตซ์

หลังเที่ยงคืน เคิร์ตซ์กลับขึ้นฝั่ง มาร์โลว์พบเคิร์ตซ์กำลังคลานกลับไปที่สถานีตำรวจ มาร์โลว์ขู่ว่าจะทำร้ายเคิร์ตซ์หากเขาส่งสัญญาณเตือน แต่เคิร์ตซ์กลับคร่ำครวญว่าเขาไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้ วันรุ่งขึ้น พวกเขาเตรียมตัวเดินทางกลับลงแม่น้ำ

สุขภาพของเคิร์ตซ์แย่ลงระหว่างการเดินทาง เรือกลไฟพัง และในขณะที่หยุดเพื่อซ่อมแซม เคิร์ตซ์ก็มอบเอกสารชุดหนึ่งให้กับมาร์โลว์ ซึ่งรวมถึงรายงานที่ได้รับมอบหมายและรูปถ่าย โดยบอกให้เขาเก็บเอกสารเหล่านี้ไว้จากผู้จัดการ เมื่อมาร์โลว์คุยกับเขาอีกครั้ง เคิร์ตซ์ก็ใกล้จะตายแล้ว มาร์โลว์ได้ยินเขาพูดกระซิบแผ่วเบาว่า "น่าสยดสยอง! น่าสยดสยอง!" ไม่นานหลังจากนั้น เด็กหนุ่มของผู้จัดการก็ประกาศให้ลูกเรือทราบว่าเคิร์ตซ์เสียชีวิตแล้ว (ประโยคที่มีชื่อเสียงว่า "มิสตาห์ เคิร์ตซ์—เขาตายแล้ว" กลายเป็นคำนำใน บทกวี " The Hollow Men " ของทีเอส เอเลียต ) วันรุ่งขึ้น มาร์โลว์ก็ไม่สนใจผู้แสวงบุญของเคิร์ตซ์มากนัก ขณะที่พวกเขาฝัง "บางอย่าง" ลงในหลุมโคลน

เมื่อกลับมาถึงยุโรป มาร์โลว์รู้สึกขมขื่นและดูถูกเหยียดหยามโลกที่ "มีอารยธรรม" มีผู้มาเยี่ยมหลายคนมาเอาเอกสารที่เคิร์ตซ์ฝากไว้ให้ แต่มาร์โลว์กักเอกสารเอาไว้หรือเสนอเอกสารที่เขาเองก็รู้ว่าพวกเขาไม่สนใจ เขาจึงมอบรายงานของเคิร์ตซ์ให้กับนักข่าวเพื่อตีพิมพ์หากเขาเห็นว่าเหมาะสม มาร์โลว์เหลือจดหมายส่วนตัวและรูปถ่ายของคู่หมั้นของเคิร์ตซ์ไว้ เมื่อมาร์โลว์ไปเยี่ยมเธอ เธอโศกเศร้าอย่างมากแม้ว่าจะผ่านมาหนึ่งปีกว่าแล้วนับตั้งแต่เคิร์ตซ์เสียชีวิต เธอกดดันมาร์โลว์ให้บอกข้อมูล โดยขอให้เขาพูดคำพูดสุดท้ายของเคิร์ตซ์ซ้ำ มาร์โลว์บอกเธอว่าคำพูดสุดท้ายของเคิร์ตซ์คือชื่อของเธอ

การต้อนรับที่สำคัญ

นวนิยายเรื่องนี้ไม่ประสบความสำเร็จมากนักในช่วงชีวิตของคอนราด[20]เมื่อตีพิมพ์เป็นเล่มเดียวในปี 1902 โดยมีนวนิยายสองเรื่องคือ "Youth" และ "The End of the Tether" ก็ได้รับคำวิจารณ์จากนักวิจารณ์น้อยที่สุด[20] FR Leavisกล่าวถึงHeart of Darknessว่าเป็น "ผลงานรอง" และวิพากษ์วิจารณ์ "ความเน้นย้ำของคำคุณศัพท์ต่อปริศนาที่อธิบายและเข้าใจไม่ได้" [21]คอนราดไม่ถือว่านวนิยายเรื่องนี้โดดเด่นเป็นพิเศษ[20]แต่ในช่วงทศวรรษ 1960 นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นงานมาตรฐานในหลักสูตรภาษาอังกฤษของวิทยาลัยและโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายหลายหลักสูตร[22]

นักวิจารณ์วรรณกรรมHarold Bloomเขียนว่าHeart of Darknessได้รับการวิเคราะห์มากกว่างานวรรณกรรมเรื่องอื่น ๆ ที่มีการศึกษาในมหาวิทยาลัยและวิทยาลัย ซึ่งเขาให้เครดิตกับ "แนวโน้มเฉพาะตัวของ Conrad สำหรับความคลุมเครือ" [23]ในKing Leopold's Ghost (1998) Adam Hochschild เขียนว่านักวิชาการวรรณกรรมให้ความสำคัญกับแง่มุมทางจิตวิทยาใน Heart of Darknessมากเกินไปขณะที่ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยต่อการเล่าเรื่องที่แม่นยำของ Conrad เกี่ยวกับความสยองขวัญที่เกิดจากวิธีการและผลกระทบของลัทธิล่าอาณานิคมในรัฐอิสระคองโก " Heart of Darknessเป็นประสบการณ์ ... ที่ผลักดันให้เกินเลยไปเล็กน้อย (และเพียงเล็กน้อยเท่านั้น) ข้อเท็จจริงที่แท้จริงของคดี" [24]บทวิจารณ์อื่นๆ ได้แก่Achebe on Conrad: Racism and Greatness in Heart of Darkness (1997) ของ Hugh Curtler [25]นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสฟิลิป ลากู-ลาบาร์ตเรียกHeart of Darkness ว่า เป็น "หนึ่งในวรรณกรรมตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" และใช้เรื่องราวของคอนราดเป็นข้อคิดเกี่ยวกับ "ความสยองขวัญของตะวันตก" [26]

การบรรยายของ Chinua Achebe เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ในปีพ.ศ. 2518 ได้จุดชนวนให้เกิดการอภิปรายยาวนานหลายทศวรรษ

Heart of Darknessถูกวิพากษ์วิจารณ์ใน งานศึกษา หลังอาณานิคมโดยเฉพาะโดยChinua Achebeนัก เขียนนวนิยายชาวไนจีเรีย [27] [28]ในการบรรยายสาธารณะในปีพ.ศ. 2518 เรื่อง " An Image of Africa: Racism in Conrad's Heart of Darkness " Achebe บรรยายนวนิยายสั้นของ Conrad ว่าเป็น "หนังสือที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจ" ที่ ทำให้ ชาวแอฟริกันไร้ มนุษยธรรม [29] Achebe โต้แย้งว่า Conrad "มีอคติ ... ด้วยความเกลียดชังชาวต่างชาติ " พรรณนาแอฟริกาอย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นปฏิปักษ์ของยุโรปและอารยธรรม โดยละเลยความสำเร็จทางศิลปะของชาว Fangที่อาศัยอยู่ในลุ่มแม่น้ำคองโกในช่วงเวลาที่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ เขาโต้แย้งว่าหนังสือเล่มนี้ส่งเสริมและยังคงส่งเสริมภาพลักษณ์ที่มีอคติของแอฟริกาซึ่ง "ทำให้ส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไร้ความเป็นตัวตน" และสรุปว่าไม่ควรพิจารณาว่าเป็นงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่[27] [30]

นักวิจารณ์ของ Achebe โต้แย้งว่าเขาไม่สามารถแยกแยะมุมมองของ Marlow กับของ Conrad ได้ ซึ่งส่งผลให้การตีความนวนิยายเรื่องนี้ไม่คล่องแคล่ว[31]ในมุมมองของพวกเขา Conrad พรรณนาถึงชาวแอฟริกันด้วยความเห็นอกเห็นใจและความทุกข์ยากของพวกเขาอย่างน่าเศร้า และอ้างถึงอย่างประชดประชันและประณามเป้าหมายอันสูงส่งของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปโดยตรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสงสัยของเขาเกี่ยวกับความเหนือกว่าทางศีลธรรมของผู้ชายชาวยุโรป[32]เมื่อจบข้อความที่บรรยายถึงสภาพของทาสผอมแห้งที่ถูกล่ามโซ่ Marlow กล่าวว่า "ท้ายที่สุดแล้ว ฉันก็เป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ของการดำเนินการที่สูงส่งและยุติธรรมเหล่านี้ด้วย" ผู้สังเกตการณ์บางคนยืนยันว่า Conrad ซึ่งประเทศบ้านเกิดของเขาถูกพิชิตโดยมหาอำนาจจักรวรรดิ เห็นอกเห็นใจผู้คนที่ถูกกดขี่อื่นๆ โดยปริยาย[33] เจฟฟรีย์ เมเยอร์สตั้งข้อสังเกตว่าคอนราด เช่นเดียวกับโรเจอร์ เคสเมนต์ ผู้รู้จักของเขา "เป็นหนึ่งในบุคคลแรกที่ตั้งคำถามถึงแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าของชาวตะวันตก ซึ่งเป็นแนวคิดที่มีอิทธิพลในยุโรปตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการจนถึงสงครามโลก ครั้งที่ 1 เพื่อโจมตีการแก้ตัวที่เสแสร้งของลัทธิล่าอาณานิคมและเปิดเผย... การเหยียดหยามคนผิวขาวในแอฟริกาอย่างโหดร้าย" [34] : 100–01 ในทำนองเดียวกันอีดี โมเรลซึ่งเป็นผู้นำฝ่ายค้านระดับนานาชาติต่อ การปกครองของ กษัตริย์เลโอโปลด์ที่ 2ในคองโก มองว่าHeart of Darkness ของคอนราด เป็นการประณามความโหดร้ายของอาณานิคม และอ้างถึงนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็น "สิ่งที่เขียนขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ทรงพลังที่สุด" [35]

นักเขียนและ ผู้ ต่อต้านการค้าทาส ED Morel (พ.ศ. 2416–2467) ถือว่านวนิยายเรื่องนี้เป็น "สิ่งที่เขียนขึ้นเกี่ยวกับหัวข้อนี้ได้อย่างทรงพลังที่สุด"

นักวิชาการด้านคอนราดปีเตอร์ เฟอร์ชอว์เขียนว่า "ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีส่วนใดที่คอนราดหรือผู้บรรยายของเขา ไม่ว่าจะเป็นตัวละครหรืออื่นๆ อ้างว่าชาวยุโรปเหนือกว่าโดยอ้างเหตุผลว่ามีความแตกต่างทางพันธุกรรมหรือทางชีววิทยา" หากคอนราดหรือนวนิยายของเขาเหยียดเชื้อชาติ นั่นก็เป็นเพียงในแง่ที่อ่อนแอเท่านั้น เนื่องจากHeart of Darknessยอมรับความแตกต่างทางเชื้อชาติ "แต่ไม่ได้ชี้ให้เห็นถึงความเหนือกว่าโดยพื้นฐาน" ของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง[36] [37]การตีความHeart of Darkness ของ Achebe อาจถูกท้าทาย (และเคยถูกท้าทาย) ด้วยการตีความเรื่องราวในแอฟริกาอีกเรื่องของคอนราดเรื่อง " An Outpost of Progress " ซึ่งมีผู้บรรยายที่รู้แจ้งทุกสิ่งแทนที่จะเป็นผู้บรรยายที่เป็นตัวเป็นตนอย่างมาร์โลว์มาซูด อัชราฟ ราชาได้เสนอว่าการนำเสนอชาวมุสลิมในเชิงบวกของคอนราดในนวนิยายมาเลย์ ของเขา ทำให้ข้อกล่าวหาเรื่องการเหยียดเชื้อชาติเหล่านี้ซับซ้อนขึ้น[38]

ในปี 2003 นักวิชาการชาวมอตสวานา ปีเตอร์ มวิกิซา สรุปว่าหนังสือเล่มนี้เป็น "โอกาสอันยิ่งใหญ่ที่สูญเสียไปในการบรรยายบทสนทนาระหว่างแอฟริกากับยุโรป" [39]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการชาวซิมบับเว ริโน จูวารารา เห็นด้วยกับอาเชเบในวงกว้าง แม้ว่าจะถือว่าเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้อง "ตระหนักถึงวิธีที่ผู้คนในประเทศอื่นมองแอฟริกา" [40]นักเขียนนวนิยายแคริล ฟิลลิปส์กล่าวในปี 2003 ว่า: "อาเชเบพูดถูก สำหรับผู้อ่านชาวแอฟริกัน ราคาของการประณามการล่าอาณานิคมอย่างไพเราะของคอนราดคือการนำแนวคิดเหยียดเชื้อชาติของทวีป 'มืด' และผู้คนของทวีปกลับมาใช้ใหม่ พวกเราที่ไม่ได้มาจากแอฟริกาอาจพร้อมที่จะจ่ายราคา แต่ราคานี้สูงเกินไปสำหรับอาเชเบ" [41]

ในคำวิจารณ์ของเขาในปี 1983 นักวิชาการชาวอังกฤษ Cedric Watts วิจารณ์การเหน็บแนมในคำวิจารณ์ของ Achebe ซึ่งตั้งสมมติฐานว่าเฉพาะคนผิวดำเท่านั้นที่สามารถวิเคราะห์และประเมินนวนิยายเรื่องนี้ได้อย่างถูกต้อง และยังกล่าวถึงว่าคำวิจารณ์ของ Achebe ตกอยู่ในการโต้แย้งที่ขัดแย้งในตัวเองเกี่ยวกับรูปแบบการเขียนของ Conrad โดยบางครั้งทั้งชื่นชมและประณามมัน[29] Stan Galloway เขียนในการเปรียบเทียบHeart of DarknessกับJungle Tales of Tarzanว่า "ผู้อยู่อาศัย [ในทั้งสองงาน] ไม่ว่าจะเป็นศัตรูหรือเพื่อนร่วมชาติ ล้วนเป็นจินตนาการอย่างชัดเจนและหมายถึงรหัสเฉพาะที่สมมติขึ้น ไม่ใช่คนแอฟริกันคนใดคนหนึ่ง" [42]นักวิจารณ์ในยุคหลัง เช่น Nidesh Lawtoo ได้เน้นย้ำว่า "ความต่อเนื่อง" ระหว่าง Conrad และ Achebe นั้นลึกซึ้ง และรูปแบบของ "การเลียนแบบหลังอาณานิคม" เชื่อมโยงผู้เขียนทั้งสองผ่านการกลับด้านกระจกเงาที่มีประสิทธิผล[43]

การปรับตัวและอิทธิพล

วิทยุและเวที

Orson WellesดัดแปลงและแสดงนำในHeart of Darknessใน การออกอากาศ ทางวิทยุ CBSเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 1938 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของซีรีส์ของเขาเรื่องThe Mercury Theatre on the Airในปี 1939 Welles ดัดแปลงเรื่องราวสำหรับภาพยนตร์เรื่องแรกของเขาสำหรับRKO Pictures [ 44]โดยเขียนบทภาพยนตร์ร่วมกับJohn Housemanเรื่องราวนี้ดัดแปลงมาเพื่อเน้นที่การขึ้นสู่อำนาจของเผด็จการฟาสซิสต์[44] Welles ตั้งใจจะเล่นเป็น Marlow และ Kurtz [44]และจะถ่ายทำทั้งหมดเป็นมุมมองจากมุมมองของ Marlow Welles ยังถ่ายทำภาพยนตร์นำเสนอสั้น ๆ ที่แสดงถึงความตั้งใจของเขาด้วย มีรายงานว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ได้สูญหายไป บทนำของภาพยนตร์ที่ Welles อ่านกล่าวว่า "คุณจะไม่เห็นภาพนี้ - ภาพนี้จะเกิดขึ้นกับคุณ" [44] โครงการนี้ไม่เคยเกิดขึ้นจริง เหตุผลประการหนึ่งที่ให้คือการสูญเสียตลาดในยุโรปหลังจาก สงครามโลกครั้งที่สองปะทุเวลส์ยังคงหวังที่จะผลิตภาพยนตร์เมื่อเขานำเสนอการดัดแปลงเรื่องราวทางวิทยุอีกครั้งในฐานะรายการแรกของเขาในฐานะโปรดิวเซอร์และดาราของรายการวิทยุ CBS เรื่องThis Is My Bestเบรต วูดนักวิชาการของเวลส์เรียกการออกอากาศในวันที่ 13 มีนาคม 1945 ว่า "เป็นการนำเสนอภาพยนตร์ที่ใกล้เคียงที่สุดที่เวลส์อาจทำได้ แต่แน่นอนว่าถูกทำให้พิการเนื่องจากขาดองค์ประกอบภาพของเรื่องราว (ซึ่งได้รับการออกแบบอย่างพิถีพิถัน) และความยาวการออกอากาศครึ่งชั่วโมง" [45] : 95, 153–156, 136–137 

ในปี 1991 นักเขียน/นักเขียนบทละครชาวออสเตรเลียLarry Buttroseได้เขียนบทและจัดแสดงละครที่ดัดแปลงมาจากเรื่องKurtzร่วมกับ Crossroads Theatre Company ในซิดนีย์[46]ละครเรื่องนี้ได้รับการประกาศว่าจะออกอากาศเป็นละครวิทยุให้ผู้ฟังวิทยุในออสเตรเลียได้รับชมในเดือนสิงหาคม 2011 โดยVision Australia Radio Network [47]และโดย RPH – Radio Print Handicapped Networkทั่วออสเตรเลีย ในปี 2011 นักแต่งเพลงTarik O'Reganและผู้เขียนบทละครTom Phillipsได้ดัดแปลงโอเปร่าที่มีชื่อเดียวกันซึ่งเปิดตัวครั้งแรกที่Linbury TheatreของRoyal Opera Houseในลอนดอน[48]ต่อมาได้มีการสร้างชุดสำหรับวงออร์เคสตราและผู้บรรยายขึ้นมา[49]ในปี 2015 มีการดัดแปลงบทภาพยนตร์ของ Welles โดยJamie LloydและLaurence BowenออกอากาศทางBBC Radio 4 [ 50]การผลิตครั้ง นี้มี James McAvoy รับบท เป็น Marlow การดัดแปลงของ BBC Radio 4 อีกรายการหนึ่ง ออกอากาศครั้งแรกในปี 2021 ถ่ายทอดเหตุการณ์ต่างๆ ในศตวรรษที่ 21 [51]

ภาพยนตร์และโทรทัศน์

บอริส คาร์ลอฟฟ์ (รูปถ่ายจากปีพ.ศ. 2500) รับบทเป็นเคิร์ตซ์ในปีพ.ศ. 2501

ในปี 1958 ละครโทรทัศน์เรื่อง Playhouse 90 ( S3E7 ) ของสถานีโทรทัศน์ CBSได้ออกอากาศละครโทรทัศน์ความยาว 90 นาทีที่ดัดแปลงมาจากละครโทรทัศน์ เวอร์ชันนี้เขียนโดยStewart Sternโดยใช้การเผชิญหน้าระหว่าง Marlow ( Roddy McDowall ) และ Kurtz ( Boris Karloff ) เป็นฉากสุดท้าย และเพิ่มเรื่องราวเบื้องหลังที่ Marlow เป็นลูกบุญธรรมของ Kurtz นักแสดงประกอบด้วยInga SwensonและEartha Kitt [ 52]

บางทีการดัดแปลงที่รู้จักกันดีที่สุดก็คือ ภาพยนตร์เรื่อง Apocalypse Nowในปี 1979 ของFrancis Ford Coppolaซึ่งอิงจากบทภาพยนตร์ของJohn Miliusซึ่งย้ายเรื่องราวจากคองโกไปยังเวียดนามและกัมพูชาในช่วงสงครามเวียดนาม[53]ในภาพยนตร์เรื่อง Apocalypse Now มาร์ติน ชีนรับบทเป็นกัปตันเบนจามิน แอล. วิลลาร์ด กัปตัน กองทัพสหรัฐฯที่ได้รับมอบหมายให้ "ยุติการบังคับบัญชา" ของพันเอกวอลเตอร์ อี. เคิร์ตซ์ ซึ่งรับบทโดยมาร์ลอน แบรนโด ภาพยนตร์ที่บันทึกการผลิตชื่อว่าHearts of Darkness: A Filmmaker's Apocalypseออกฉายในปี 1991 โดยเล่าถึงความยากลำบากและความท้าทายหลายอย่างที่ผู้กำกับโคปโปลาเผชิญระหว่างการสร้างภาพยนตร์ ซึ่งบางส่วนสะท้อนถึงธีมบางส่วนของนวนิยายเรื่องนี้

ภาพยนตร์ดัดแปลงทางโทรทัศน์ปี 1993 เขียนโดยBenedict FitzgeraldและกำกับโดยNicolas Roegภาพยนตร์เรื่องนี้ออกอากาศทางTNTนำแสดง โดย Tim Roth รับบท เป็น Marlow, John Malkovichรับบทเป็น Kurtz, Isaach de Bankoléรับบทเป็น Mfumu และJames Foxรับบทเป็น Gosse [54] ภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง Ad AstraของJames Gray ในปี 2019 ได้รับแรงบันดาลใจอย่างหลวม ๆ จากเหตุการณ์ในนวนิยาย โดยมีBrad Pitt รับบท เป็นนักบินอวกาศที่เดินทางไปยังขอบระบบสุริยะเพื่อเผชิญหน้าและอาจฆ่าพ่อของเขา ( Tommy Lee Jones ) ที่กลายเป็นคนนอกกฎหมาย[55]

ในปี 2020 African Apocalypseภาพยนตร์สารคดีที่กำกับและผลิตโดย Rob Lemkin และมี Femi Nylander แสดงนำ ถ่ายทอดการเดินทางจากOxfordประเทศอังกฤษไปยังไนเจอร์ในการตามล่าฆาตกรอาณานิคมที่ชื่อกัปตันPaul Vouletการตกต่ำสู่ความป่าเถื่อนของ Voulet สะท้อนให้เห็นถึง Kurtz ในHeart of Darkness ของ Conrad Nylander ค้นพบว่าการสังหารหมู่ของ Voulet เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันกับที่ Conrad เขียนหนังสือของเขาในปี 1899 ซึ่งออกอากาศโดยBBCในเดือนพฤษภาคม 2021 โดยเป็นตอนหนึ่งของซีรีส์สารคดีArena [56 ]

กำลังมีแผนจะสร้างภาพยนตร์แอนิเมชั่นของอังกฤษที่ดัดแปลงมาจากนิยายขนาดสั้นเรื่องนี้ กำกับโดย Gerald Conn เขียนบทโดย Mark Jenkins และ Mary Kate O Flanagan และผลิตโดย Gritty Realism และMichael Sheen Kurtz ให้เสียงโดย Sheen และ Harlequin โดยAndrew Scott [ 57]แอนิเมชั่นนี้ใช้ทรายเพื่อถ่ายทอดบรรยากาศของหนังสือได้ดีขึ้น[58]ภาพยนตร์แอนิเมชั่นของบราซิล (2023) ดัดแปลงมาจากนิยายขนาดสั้นเรื่องนี้เช่นกัน กำกับโดย Rogério Nunes และ Alois Di Leo และย้ายเรื่องไปยังเมืองริโอเดอจาเนโรใน อนาคตอันใกล้นี้ [59] [60] [61]

วิดีโอเกม

วิดีโอเกมFar Cry 2วางจำหน่ายเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2008 เป็นเกมHeart of Darkness ที่ดัดแปลงมาจากเกมเวอร์ชันใหม่ ผู้เล่นจะรับบทเป็นทหารรับจ้างที่ปฏิบัติการในแอฟริกา โดยมีหน้าที่ในการสังหารพ่อค้าอาวุธที่มีชื่อว่า "Jackal" พื้นที่สุดท้ายของเกมเรียกว่า "The Heart of Darkness" [62] [63] [64]

Spec Ops: The Lineออกฉายเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2012 เป็นเกมดัดแปลงจาก Heart of Darknessผู้เล่นจะรับบทเป็นกัปตันมาร์ติน วอล์กเกอร์ผู้ปฏิบัติการหน่วยเดลต้าฟอร์ซขณะที่เขาและทีมออกค้นหา ผู้รอดชีวิตใน ดูไบหลังจากเกิดพายุทรายครั้งใหญ่ที่ทำให้เมืองไม่สามารถติดต่อกับโลกภายนอกได้ ตัวละครจอห์น คอนราด ซึ่งมาแทนที่เคิร์ตซ์ เป็นการอ้างอิงถึงโจเซฟ คอนราด [65]

วรรณกรรม

บทกวีเรื่อง " The Hollow Men " ของTS Eliot ในปี 1925 อ้างถึงบรรทัดหนึ่งจากHeart of Darkness เป็นคำนำหน้า : "Mistah Kurtz – เขาตายแล้ว" [66] Eliot วางแผนที่จะใช้คำพูดจากจุดสุดยอดของเรื่องเป็นคำนำของThe Waste Landแต่Ezra Poundไม่แนะนำ[67] Eliot กล่าวถึงคำพูดดังกล่าวว่า "เป็นคำพูดที่เหมาะสมที่สุดที่ฉันสามารถหาได้ และค่อนข้างจะอธิบายได้ดี" [68] Peter Ackroydนักเขียนชีวประวัติแนะนำว่าข้อความดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจหรืออย่างน้อยก็คาดการณ์ถึงธีมหลักของบทกวี[69]

นวนิยาย Things Fall ApartของChinua Achebe ในปี 1958 เป็นผลงานของ Achebe ต่อสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการพรรณนาถึงแอฟริกาและชาวแอฟริกันของ Conrad ในฐานะสัญลักษณ์: "สิ่งที่ตรงข้ามกับยุโรปและอารยธรรม" [70] Achebe ตั้งใจที่จะเขียนนวนิยายเกี่ยวกับแอฟริกาและชาวแอฟริกันโดยชาวแอฟริกัน ในThings Fall Apartเราได้เห็นผลกระทบของลัทธิล่าอาณานิคมและความพยายามของมิชชันนารีคริสเตียนต่อชุมชน Igbo ในแอฟริกาตะวันตกผ่านมุมมองของตัวละครเอกจากแอฟริกาตะวันตกของชุมชนนั้น

งานวรรณกรรมอีกชิ้นหนึ่งที่มีเครดิตต่อHeart of DarknessคือPalace of the Peacockนวนิยายหลังอาณานิคมปี 1960 ของWilson Harris [71] [72] [73]นวนิยายเรื่องThe Drowned Worldปี 1962 ของJG Ballardมีความคล้ายคลึงกับนวนิยายขนาดสั้นของ Conrad มาก อย่างไรก็ตาม Ballard กล่าวว่าเขาไม่ได้อ่านอะไรของ Conrad เลยก่อนที่จะเขียนนวนิยายเรื่องนี้ ทำให้ Robert S. Lehman นักวิจารณ์วรรณกรรมแสดงความคิดเห็นว่า "การพาดพิงถึง Conrad ในนวนิยายเรื่องนี้ถือว่าดี แม้ว่าจะไม่ใช่การพาดพิงถึง Conrad จริงๆ ก็ตาม" [74] [75]

นวนิยายเรื่อง Downward to the EarthของRobert Silverberg ในปี 1970 ใช้ธีมและตัวละครที่อิงจากHeart of Darknessที่เกิดขึ้นในโลกต่างดาว Belzagor [76]ใน นวนิยายเรื่อง The Engineer of Human SoulsของJosef Škvorecký ในปี 1984 Kurtz ถูกมองว่าเป็นตัวอย่างของลัทธิล่าอาณานิคมที่ทำลายล้าง และที่นั่นและที่อื่นๆ Škvorecký เน้นย้ำถึงความสำคัญของความกังวลของ Conrad กับจักรวรรดินิยมรัสเซียในยุโรปตะวันออก[77]

นวนิยายเรื่อง HeadhunterของTimothy Findley ในปี 1993 เป็นการดัดแปลงเรื่องราวใหม่โดยนำ Kurtz และ Marlow มารับบทเป็นจิตแพทย์ในโตรอนโต นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วย "ในวันที่อากาศหนาวเย็น ขณะที่พายุหิมะโหมกระหน่ำบนท้องถนนในโตรอนโต Lilah Kemp ได้ปล่อย Kurtz ออกจากหน้า 92 ของHeart of Darkness โดยไม่ได้ตั้งใจ " [78] [79] นวนิยายเรื่อง State of WonderของAnn Patchett ในปี 2011 ได้นำเรื่องราวนี้มาเล่าใหม่โดยให้ตัวละครหลักเป็นนักวิทยาศาสตร์หญิงในบราซิลยุคปัจจุบัน[80] [81]

หมายเหตุ

  1. ^ The Norton Anthology , พิมพ์ครั้งที่ 7, (2000), หน้า 1957.
  2. ^ Achebe, Chinua (2000). "An Image of Africa: Racism in Conrad's Heart of Darkness " ในThe Norton Anthology of English Literatureเล่ม 2 (พิมพ์ครั้งที่ 7), หน้า 2036
  3. ^ ห้องสมุดแห่งชาติสกอตแลนด์: นิทรรศการนิตยสารแบล็กวูด ใน นิตยสารแบล็กวูดเรื่องดังกล่าวมีชื่อว่า "The Heart of Darkness" แต่เมื่อตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกเล่ม "The" ก็ถูกตัดออกจากชื่อเรื่อง
  4. ^ 100 Best เก็บถาวรเมื่อ 7 กุมภาพันธ์ 2010 ที่เวย์แบ็กแมชชีนเว็บไซต์ของ Modern Library สืบค้นเมื่อ 12 มกราคม 2010
  5. ^ โดย Bloom 2009, หน้า 15
  6. ^ Karl & Davies 1986, หน้า 417.
  7. ^ Karl, FR (1968). "บทนำสู่การเต้นรำอันน่าสยองขวัญ: หัวใจแห่งความมืดของคอนราด" Modern Fiction Studies . 14 (2): 143–156
  8. ^ โดย Bloom 2009, หน้า 16.
  9. ^ Richardson, JA (1993). "James S. Jameson และHeart of Darkness ". Notes and Queries . 40 (1): 64–66.
  10. ^ เฟลตเชอร์, คริส (2001). "เคิร์ตซ์, มาร์โลว์, เจมสัน และกองหลัง: ข้อสังเกตเพิ่มเติมบางประการ". The Conradian . 26 (1): 60–64. ISSN  0951-2314. JSTOR  20874186
  11. ^ Hochschild, Adam (1998). ผีของกษัตริย์เลโอโปลด์: เรื่องราวแห่งความโลภ ความหวาดกลัว และความกล้าหาญในอาณานิคมแอฟริกา . นิวยอร์ก: Houghton Mifflin. หน้า 98, 145. ISBN 978-0-395-75924-0– ผ่านทางInternet Archive
  12. ^ เชอร์รี, นอร์แมน (1971). โลกตะวันตกของคอนราด . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 95.
  13. ↑ คูสแมนส์, เอ็ม. (1948) "โฮดิสเตอร์, อาเธอร์" ชีวประวัติ Coloniale Belge ฉัน : 514–518.
  14. ^ Firchow, Peter (2015). Envisioning Africa: Racism and Imperialism in Conrad's Heart of Darkness . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนตักกี้ หน้า 65–68
  15. ↑ อังโคมาห์, บัฟฟูร์ (ตุลาคม 1999). "คนขายเนื้อแห่งคองโก" แอฟริกันใหม่ .
  16. ^ Firchow, Peter (2015). Envisioning Africa: Racism and Imperialism in Conrad's Heart of Darkness . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคนตักกี้ หน้า 67–68
  17. ^ Shah, Sonal (26 เมษายน 2018). "A Photographer Takes the Bull by the Horns in His Jallikattu Series". Vice.com. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 26 มกราคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 13 กันยายน 2021 .
  18. ^ "บริบททางประวัติศาสตร์: หัวใจแห่งความมืด " EXPLORING Novels, Online Edition. Gale, 2003. Discovering Collection (ต้องสมัครสมาชิก)
  19. ↑ สเตนเจอร์ส, ฌอง. "ซูร์ ลาเวนตูร์ คองโกเลส เดอ โจเซฟ คอนราด" ใน Quaghebeur, M. And van Balberghe, E. (Eds.), Papier Blanc, Encre Noire: Cent Ans de Culture Francophone en Afrique Centrale (ซาอีร์ รวันดา และบุรุนดี) ฉบับที่ 2 พีพี 15-34. บรัสเซลส์: แรงงาน . 1 .
  20. ^ abc Moore 2004, หน้า 4
  21. ^ มัวร์ 2004, หน้า 5
  22. ^ "13.02.01: ก้าวไปไกลกว่า "ฮะ?": ความคลุมเครือใน Heart of Darkness" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021
  23. ^ บลูม 2009, หน้า 17
  24. ^ Hochschild 1999, หน้า 143.
  25. ^ Curtler, Hugh (มีนาคม 1997). "Achebe on Conrad: Racism and Greatness in Heart of Darkness". Conradiana . 29 (1): 30–40.
  26. ^ Lacoue-Labarthe, Philippe. "ความสยองขวัญแห่งตะวันตก". Bloomsbury. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021
  27. ^ ab Podgorski, Daniel (6 ตุลาคม 2015). "A Controversy Worth Teaching: Joseph Conrad's Heart of Darkness and the Ethics of Stature". The Gemsbok . Your Tuesday Tome. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2016 .
  28. ^ "Chinua Achebe Biography". Biography.com. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 25 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ30 พฤศจิกายน 2014 .
  29. ^ โดย วัตต์, ซีดริก (1983). "'A Bloody Racist': เกี่ยวกับมุมมองของ Achebe ที่มีต่อ Conrad" The Yearbook of English Studies . 13 : 196–209. doi :10.2307/3508121. JSTOR  3508121
  30. ^ Achebe, Chinua (1978). "ภาพลักษณ์ของแอฟริกา". การวิจัยวรรณกรรมแอฟริกัน . 9 (1): 1–15. JSTOR  3818468
  31. ^ Lackey, Michael (ฤดูหนาว 2005). “เงื่อนไขทางศีลธรรมสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใน “Heart of Darkness” ของ Joseph Conrad". วรรณกรรมวิทยาลัย . 32 (1): 20–41. doi :10.1353/lit.2005.0010. JSTOR  25115244. S2CID  170188739
  32. ^ วัตต์, ซีดริก (1983). "'A Bloody Racist': เกี่ยวกับมุมมองของ Achebe ที่มีต่อ Conrad" The Yearbook of English Studies . 13 : 196–209. doi :10.2307/3508121. JSTOR  3508121
  33. ^ คอนราด, โจเซฟ. หัวใจแห่งความมืด เล่มที่ 1 เก็บถาวรจากแหล่งดั้งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021
  34. ^ เจฟฟรีย์ เมเยอร์ส, โจเซฟ คอนราด: ชีวประวัติ , 1991.
  35. ^ Morel, ED (1968). ประวัติศาสตร์ของขบวนการปฏิรูปคองโก . เอ็ด. William Roger Louis และ Jean Stengers. ลอนดอน: Oxford UP. หน้า 205, ฉบับที่
  36. ^ Firchow, Peter (2000). Envisioning Africa: Racism and Imperialism in Conrad's Heart of Darkness. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนตักกี้ หน้า 10–11 ISBN 978-0-8131-2128-4-
  37. ^ Lackey, Michael (ฤดูร้อน 2003). "Conrad Scholarship Under New-Millennium Western Eyes". Journal of Modern Literature . 26 (3/4): 144. doi :10.1353/jml.2004.0030. S2CID  162347476. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021
  38. ^ Raja, Masood (2007). "Joseph Conrad: Question of Racism and the Representation of Muslims in his Malayan Works". Postcolonial Text . 3 (4): 13. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021.
  39. ^ Mwikisa, Peter. "Conrad's Image of Africa: Recovering African Voices in Heart of Darkness" (ภาพแอฟริกาของคอนราด: การฟื้นฟูเสียงของชาวแอฟริกันในHeart of Darkness ) Mots Pluriels 13 (เมษายน 2543): 20–28
  40. ^ มัวร์ 2004, หน้า 6
  41. ^ ฟิลลิปส์, แคริล (22 กุมภาพันธ์ 2003). "Out of Africa". The Guardian . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ 30 พฤศจิกายน 2014 .
  42. ^ กัลโลเวย์, สแตน. ทาร์ซานในวัยรุ่น: การวิเคราะห์วรรณกรรมของเอ็ดการ์ ไรซ์ เบอร์โรห์ส , Jungle Tales of Tarzan . เจฟเฟอร์สัน, นอร์ทแคโรไลนา: แม็กฟาร์แลนด์, 2553. หน้า 112
  43. ^ Lawtoo, Nidesh (2013). "ภาพของแอฟริกา: ความคลั่งไคล้ การเล่าเรื่องแบบตรงกันข้าม การเลียนแบบ" (PDF) . Modern Fiction Studies . 59 (1): 26–52. doi :10.1353/mfs.2013.0000. S2CID  161325915
  44. ^ abcd Hitchens, Gordon (13 มิถุนายน 1979) "ความสนใจล่วงหน้าของ Orson Welles ใน 'Heart of Darkness' ของ Conrad". ความหลากหลาย . หน้า 24.
  45. ^ วูด, เบร็ต , ออร์สัน เวลส์: ชีวประวัติบรรณานุกรม . เวสต์พอร์ต, คอนเนตทิคัต: สำนักพิมพ์กรีนวูด, 1990 ISBN 0-313-26538-0 
  46. ^ "Larry Buttrose". doollee.com. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021
  47. ^ "Vision Australia". Visionaustralia.org. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 1 สิงหาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2015 .
  48. ^ หน้า Royal Opera House สำหรับ Heart of Darkness เก็บถาวร 20 ตุลาคม 2011 ที่ เวย์แบ็กแมชชีนโดยTarik O'ReganและTom Phillips
  49. ^ Suite from Heart of Darkness การแสดงครั้งแรกในลอนดอนที่ Cadogan Hall เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2015
  50. ^ "Orson Welles' Heart of Darkness, Unmade Movies, Drama – BBC Radio 4". BBC. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ 3 พฤศจิกายน 2015 .
  51. ^ "Heart of Darkness, Drama – BBC Radio 4". BBC . สืบค้นเมื่อ8 เมษายน 2024 .
  52. ^ รายชื่อนักแสดงและเครดิตสามารถดูได้ที่ "ฐานข้อมูลภาพยนตร์ทางอินเทอร์เน็ต" สืบค้นเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2553 ประชาชนทั่วไปสามารถรับชมการบันทึกภาพฉบับเต็มได้ที่Paley Center for Media (เดิมชื่อ Museum of Television & Radio) ในนิวยอร์กซิตี้และลอสแองเจลิส
  53. ^ Scott, AO (3 สิงหาคม 2001). "Aching Heart of Darkness". The New York Times . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 9 กันยายน 2012 . สืบค้นเมื่อ29 กันยายน 2008 .
  54. ^ "Heart of Darkness", Entertainment Weekly , 11 มีนาคม 1994, สืบค้นเมื่อ 4 เมษายน 2010 [1].
  55. ^ Chitwood, Adam (10 เมษายน 2017). "James Gray Says His Sci-Fi Movie 'Ad Astra' Starts Filming This Summer with Brad Pitt". Collider . Complex Media Inc.เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ19 กันยายน 2017 .
  56. ^ Nwokorie, Lynn (16 ตุลาคม 2020). "African Apocalypse". British Film Institute . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 8 ตุลาคม 2020. สืบค้นเมื่อ12 ธันวาคม 2021 .
  57. ^ Ritman, Alex (17 มกราคม 2019). "Michael Sheen, Matthew Rhys, Andrew Scott Board 'Heart of Darkness' Animated Adaptation (Exclusive)". The Hollywood Reporter . สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2023 .
  58. ^ "ภาพยนตร์ใหม่ชุด 'Heart of Darkness' คลาสสิกของคอนราดในผืนทราย". www.thefirstnews.com . สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2023 .
  59. ^ hype.cg (27 เมษายน 2016), Heart of Darkness - ตัวอย่าง, สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2023
  60. ^ แอนิเมชั่น, SINLOGO (8 มิถุนายน 2018), Heart of Darkness - ตอนที่ 4 - ตัวอย่าง, สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2023
  61. ^ "หัวใจแห่งความมืด". มาร์เช่ ดู ฟิล์ม. สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2023 .
  62. ^ Mikel Reparaz (30 กรกฎาคม 2007). "ความมืด". GamesRadar+ . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 พฤศจิกายน 2012
  63. ^ "แอฟริกาชนะอีกครั้ง: แนวทางวรรณกรรมในการเล่าเรื่องของ Far Cry 2" Infovore.org เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 พฤศจิกายน 2012 . สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2015 .
  64. ^ "Far Cry 2 – Jorge Albor – ETC Press". Cmu.edu . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 26 พฤษภาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ17 มิถุนายน 2015 .
  65. ^ "Spec Ops: The Line preview – heart of darkness". Metro . 10 มกราคม 2012. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021.
  66. ^ Ebury, Katherine (2012). “'In this valley of dying stars': Eliot's Cosmology.” วารสารวรรณกรรมสมัยใหม่เล่มที่ 35 ฉบับที่ 3 หน้า 139–157
  67. ^ Pound, Ezra (1950). The Letters of Ezra Pound . ลอนดอน: Faber and Faber. หน้า 234.
  68. ^ Eliot, TS (1988). The Letters of TS Eliot: 1898–1922 . ลอนดอน: Faber and Faber. หน้า 504. ISBN 0-571-13621-4-
  69. ^ Ackroyd, Peter (1984). TS Eliot . นิวยอร์ก: Simon and Schuster. หน้า 118. ISBN 0-671-53043-7-
  70. ^ Achebe, Chinua. " An Image of Africa: Racism in Conrad's "Heart of Darkness"" สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2022
  71. ^ แฮร์ริส, วิลสัน (1960). พระราชวังนกยูง . ลอนดอน: Faber & Faber.
  72. ^ แฮร์ริส, วิลสัน (1981). "แนวชายแดนที่หัวใจแห่งความมืดยืนอยู่" การวิจัยในวรรณกรรมแอฟริกันเล่ม 12, ฉบับที่ 1, หน้า 86–93
  73. ^ คาร์, โรเบิร์ต (1995). "มนุษย์ใหม่ในป่า: ความโกลาหล ชุมชน และขอบเขตของรัฐชาติ" Callalooเล่ม 18 ฉบับที่ 1 หน้า 133–156
  74. ^ Ballard, JG (1962). โลกที่จมน้ำ . นิวยอร์ก: เบิร์กลีย์.
  75. ^ Lehman, Robert S. (2018). "Back to the Future: Late Modernism in JG Ballard's The Drowned World. วารสารวรรณกรรมสมัยใหม่เล่มที่ 41, ฉบับที่ 4, หน้า 167
  76. ^ "บล็อก Humanoids, สัมภาษณ์: Robert Silverberg". humanoids.com . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2021 . สืบค้นเมื่อ 9 กรกฎาคม 2021 .
  77. ^ Škvorecký, Josef (1984). "ทำไมต้องเป็น Harlequin? ในหัวใจแห่งความมืดของคอนราด" Cross Currents: A Yearbook of Central European Cultureเล่ม 3 หน้า 259–264
  78. ^ Findley, Timothy (1993). Headhunter . โทรอนโต: HarperCollins.
  79. ^ Brydon, Diana (1999). "Intertextuality in Timothy Findley's Headhunter". Journal of Canadian Studies . 33 (4): 53–62. doi :10.3138/jcs.33.4.53. S2CID  140336153.
  80. ^ Ciolkowski, Laura (8 กรกฎาคม 2011). "'State of Wonder' โดย Ann Patchett". Chicago Tribune . สืบค้นเมื่อ26 กุมภาพันธ์ 2023 .
  81. ^ คลาร์ก, ซูซาน สโตเรอร์ (8 มิถุนายน 2011). "State of Wonder". Washington Independent Review of Books . สืบค้นเมื่อ26 กุมภาพันธ์ 2023 .

อ้างอิง

  • บลูม, ฮาโรลด์, บรรณาธิการ (2009). Joseph Conrad's Heart of Darkness . Infobase Publishing . ISBN 978-1-4381-1710-2-
  • Hochschild, Adam (ตุลาคม 1999). "บทที่ 9: การพบกับนาย Kurtz". King Leopold's Ghost . Mariner Books. หน้า 140–149 ISBN 978-0-618-00190-3-
  • Karl, Frederick R.; Davies, Laurence, บรรณาธิการ (1986). The Collected Letters of Joseph Conrad . Vol. 2: 1898–1902. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-25748-0-
  • มัวร์, จีน เอ็ม., บรรณาธิการ (2004). Joseph Conrad's Heart of Darkness: A Casebook . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . ISBN 978-0-19-515996-7-
  • Murfin, Ross C., ed. (1989). Joseph Conrad: Heart of Darkness. A Case Study in Contemporary Criticismสำนักพิมพ์ St. Martin's Press ISBN 978-0-312-00761-4-
  • เชอร์รี นอร์แมน (30 มิถุนายน 1980) โลกตะวันตกของคอนราดสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-29808-7-

อ่านเพิ่มเติม

  • Farn, Regelind (2004). การเขียนใหม่ของ "Heart of Darkness" ในยุคอาณานิคมและหลังอาณานิคม – หนึ่งศตวรรษแห่งบทสนทนากับ Joseph Conrad (วิทยานิพนธ์) ISBN 978-1-58112-289-3-
  • Firchow, P. (2000). การมองเห็นแอฟริกา: การเหยียดเชื้อชาติและจักรวรรดินิยมใน 'Heart of Darkness' ของ Conrad. เล็กซิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนตักกี้
  • Lawtoo, Nidesh, ed. (2012). Conrad's Heart of Darkness and Contemporary Thought: Revisiting the Horror with Lacoue-Labarthe . ลอนดอน: Bloomsbury
  • พาร์รี, เบนิตา (1983). คอนราดและจักรวรรดินิยมลอนดอน: Macmillan doi :10.1007/978-1-349-04826-7 ISBN 978-1-349-04828-1-
  • Said, Edward W. (1966). Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
  • Watts, Cedric (1977). 'Heart of Darkness' ของ Conrad: การอภิปรายเชิงวิจารณ์และเชิงบริบทมิลาน: Mursia International
วิกิคำคมมีคำคมเกี่ยวกับหัวใจแห่งความมืด
วิกิซอร์สมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:
หัวใจแห่งความมืด
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับHeart of Darkness
  • หัวใจแห่งความมืดมิดที่โครงการกูเทนเบิร์ก
  • Heart of Darkness ในรายการIn Our Timeทางช่อง BBC
  • หนังสือเสียงดาวน์โหลดเรื่อง Heart of Darkness โดย LoudLit.org
  • หนังสือเสียงสาธารณสมบัติ Heart of Darkness ที่LibriVox
  • หนังสือเสียง Mercury Theatre on the Air ของ Orson Welles และ Heart of Darkness
  • Orson Welles Mercury Theatre 1938 จากเรื่อง Heart of Darkness
  • This Is My Best—Heart of Darkness (13 มีนาคม 1945) ที่Paley Center for Media
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=หัวใจแห่งความมืด&oldid=1251846212"