ประวัติศาสตร์ของรัฐยูทาห์

บทความนี้มีปัญหาหลายประการโปรดช่วยปรับปรุงหรือพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ในหน้าพูดคุย ( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความเหล่านี้ ) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "History of Utah" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2023) (Learn how and when to remove this message) This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (June 2023) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

ประวัติศาสตร์ของยูทาห์เป็นการตรวจสอบประวัติศาสตร์ของมนุษย์และกิจกรรมทางสังคมภายในรัฐยูทาห์ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของสหรัฐอเมริกา

หลักฐาน ทางโบราณคดีระบุถึงการอยู่อาศัยครั้งแรกของมนุษย์ในยูทาห์เมื่อประมาณ 10,000 ถึง 12,000 ปีก่อน ผู้คนในยุคหินเก่าอาศัยอยู่ใกล้ หนองบึงและหนองน้ำใน เกรตเบซินซึ่งมีปลา นก และสัตว์ป่าขนาดเล็กอยู่มากมาย สัตว์ป่าขนาดใหญ่ เช่นควายป่า แมมมอธและสลอธพื้นดินก็ถูกดึงดูดไปยังแหล่งน้ำเหล่านี้เช่นกัน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา สัตว์ขนาดใหญ่เหล่านี้ได้สูญพันธุ์ไป ประชากรเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยผู้คนในยุคทะเลทรายโบราณ ซึ่งอาศัยอยู่ในถ้ำใกล้กับเกรตซอลต์เลก พวก เขา พึ่งพาการรวบรวมมากกว่าผู้อยู่อาศัยในยูทาห์ก่อนหน้านี้ โดยอาหารของพวกเขาประกอบด้วยกกและพืชทนเกลือชนิดอื่นๆ เช่นผักดองวัชพืชลาและกกเนื้อแดงดูเหมือนจะเป็นของฟุ่มเฟือยมากกว่า แม้ว่าผู้คนเหล่านี้จะใช้ตาข่ายและแอตลาทล์ในการล่าสัตว์ปีก เป็ดสัตว์ขนาดเล็ก และแอนทีโลปก็ตาม สิ่งประดิษฐ์ ได้แก่ ตาข่ายที่ทอด้วยเส้นใยพืชและหนังกระต่าย รองเท้าแตะที่ทอ ไม้สำหรับเล่นเกม และรูปสัตว์ที่ทำจากกิ่งไม้ที่ผ่าซีก เมื่อประมาณ 3,500 ปีก่อน ระดับน้ำในทะเลสาบสูงขึ้นและประชากรของคนโบราณแห่งทะเลทรายก็ดูเหมือนจะลดลงอย่างมาก เกรทเบซินอาจแทบไม่มีคนอยู่อาศัยมาเป็นเวลา 1,000 ปีแล้ว

วัฒนธรรมFremontตั้งชื่อตามสถานที่ใกล้แม่น้ำ Fremontในรัฐยูทาห์อาศัยอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือทางเหนือและตะวันตกของรัฐยูทาห์ และบางส่วนของรัฐเนวาดาไอดาโฮและรัฐโคโลราโดตั้งแต่ประมาณ 600 ถึง 1300 AD ผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้แหล่งน้ำที่เคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Desert Archaic มาก่อน และอาจมีความสัมพันธ์บางอย่างกับพวกเขา อย่างไรก็ตาม การใช้เทคโนโลยีใหม่ของพวกเขาทำให้ผู้คนเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เทคโนโลยีของ Fremont ประกอบด้วย:

• การใช้ธนูและลูกศรในการล่าสัตว์
• การสร้างที่พักพิงแบบหลุม
• ปลูกข้าวโพดและอาจรวมถึงถั่วและสควอชด้วย
• อาคารเหนือพื้นดินยุ้งข้าวที่สร้างด้วยดินอะโดบีหรือหิน
• การประดิษฐ์และตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาแบบเผาไฟอ่อน
• การผลิตงานศิลปะ รวมถึงเครื่องประดับ และศิลปะบนหิน เช่นจารึกหินและภาพเขียนบนหิน

วัฒนธรรมปวยโบลโบราณหรือที่รู้จักกันในชื่อ อนาซาซี ครอบครองดินแดนที่อยู่ติดกับแม่น้ำเฟรอมอนต์ วัฒนธรรมปวยโบลของบรรพบุรุษมีศูนย์กลางอยู่ที่บริเวณโฟร์คอร์เนอร์ส ในปัจจุบันทาง ตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริการวมถึง บริเวณ แม่น้ำซานฮวนในยูทาห์นักโบราณคดี ถกเถียงกันว่า วัฒนธรรมที่แตกต่างนี้เกิดขึ้นเมื่อใด แต่การพัฒนาทางวัฒนธรรมดูเหมือนว่าจะมีมาตั้งแต่ประมาณยุคสามัญ ประมาณ 500 ปีก่อนที่แม่น้ำเฟรอมอนต์จะปรากฎขึ้น โดยทั่วไปแล้ว เป็นที่ยอมรับว่าจุดสูงสุดทางวัฒนธรรมของคนกลุ่มนี้คือประมาณ ค.ศ. 1200 วัฒนธรรมปวยโบลโบราณมีชื่อเสียงในเรื่องบ้านหลุมที่สร้างขึ้นอย่างดีและที่อยู่อาศัยที่สร้างด้วยอิฐและอิฐอย่างประณีต พวกเขาเป็นช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม โดยผลิต เครื่องประดับ สีฟ้าครามและเครื่องปั้นดินเผาชั้นดี วัฒนธรรมปวยโบลมีพื้นฐานมาจากการเกษตร และผู้คนสร้างและปลูกข้าวโพด ถั่ว และสควอช รวมถึงเลี้ยงไก่งวง พวกเขาออกแบบและผลิตระบบทำลานและระบบชลประทานในทุ่งนาอย่างประณีต พวกเขายังสร้างโครงสร้างบางอย่างที่รู้จักกันในชื่อkivasซึ่งดูเหมือนว่าจะออกแบบมาเพื่อพิธีกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาเท่านั้น

วัฒนธรรมทั้งสองที่ตามมาภายหลังนี้มีอายุใกล้เคียงกันและดูเหมือนว่าจะมีความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้น นอกจากนี้ วัฒนธรรมทั้งสองยังมีลักษณะทางวัฒนธรรมที่เหมือนกันมากพอที่นักโบราณคดีเชื่อว่าวัฒนธรรมทั้งสองอาจมีรากฐานร่วมกันในบริเวณตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกาตอนต้น อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมทั้งสองยังคงมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมตลอดช่วงที่ดำรงอยู่ วัฒนธรรมทั้งสองที่ก่อตั้งมาอย่างมั่นคงนี้ดูเหมือนจะได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศและอาจเกิดจากการบุกรุกของผู้คนกลุ่มใหม่ในราวปี ค.ศ. 1200 ในอีกสองศตวรรษต่อมา ชาวเฟรอมอนต์และชาวปวยโบลโบราณอาจย้ายถิ่นฐานไปยังตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา โดยพบบ้านใหม่และพื้นที่เกษตรกรรมในบริเวณที่ราบลุ่มแม่น้ำในรัฐแอริโซนา นิวเม็กซิโก และเม็กซิโกตอนเหนือ

ในราวปี ค.ศ. 1200 ชน เผ่าโชโชนีนที่พูดภาษาพื้นเมืองได้เข้ามาในเขตยูทาห์จากทางตะวันตก พวกเขาอาจมีต้นกำเนิดมาจากทางตอนใต้ของแคลิฟอร์เนียและย้ายเข้ามาอยู่ในสภาพแวดล้อมแบบทะเลทรายเนื่องจากความกดดันจากจำนวนประชากรที่เพิ่มมากขึ้นตามแนวชายฝั่ง พวกเขาเป็นชนเผ่าบนที่สูง มีวิถีชีวิตแบบล่าสัตว์และเก็บของป่าโดยใช้รากไม้และเมล็ดพืช รวมทั้งถั่วพินยอนพวกเขายังเป็นชาวประมงที่ชำนาญ ทำเครื่องปั้นดินเผา และปลูกพืชผลบางชนิด เมื่อพวกเขามาถึงยูทาห์เป็นครั้งแรก พวกเขาอาศัยอยู่เป็นกลุ่มครอบครัวเล็กๆ ที่มีการจัดองค์กรเผ่าเพียงเล็กน้อย ชนเผ่าโชโชนีนหลักสี่กลุ่มอาศัยอยู่ในพื้นที่ยูทาห์ ได้แก่ ชน เผ่าโชโชนีทางเหนือ และ ตะวันออก เฉียงเหนือ ชนเผ่าโก ซิอู ตทางตะวันตกเฉียงเหนือ ชนเผ่ายูตทางตอนกลางและตะวันออกของภูมิภาค และชนเผ่าไพยูต ทางใต้ ทางตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงแรก ดูเหมือนว่าจะมีความขัดแย้งระหว่างกลุ่มเหล่านี้เพียงเล็กน้อย

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ลุ่ม แม่น้ำซานฮวนทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐยูทาห์ยังพบผู้คนกลุ่มใหม่ คือ ไดน์ หรือนาวาโฮซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ผู้พูดภาษา อาธาบาส กัน ที่อพยพมาจากที่ราบใหญ่มายังตะวันตกเฉียงใต้ นอกจากนาวาโฮแล้ว กลุ่มภาษานี้ยังประกอบด้วยผู้คนที่ต่อมาเรียกว่าอาปาเช่ด้วย ได้แก่ ลิปัน จิคาริลลา และเมสคาเลโร อาปาเช่

ชาวอาทาบาสกันเป็นชนเผ่าที่ล่าสัตว์ซึ่งติดตามควายป่ามาแต่เดิม และในบันทึกของชาวสเปนในศตวรรษที่ 16 ระบุว่าพวกเขาเป็น "สุนัขเร่ร่อน" ชาวอาทาบาสกันขยายอาณาเขตของตนตลอดศตวรรษที่ 17 และยึดครองพื้นที่ที่ชาวปวยโบลละทิ้งไปในศตวรรษก่อนหน้า ชาวสเปนกล่าวถึง "อาปาชู เด นาบาโฮ" (นาวาโฮ) โดยเฉพาะเป็นครั้งแรกในช่วงปี ค.ศ. 1620 โดยหมายถึงผู้คนในหุบเขาชามาทางตะวันออกของแม่น้ำซานฮวน และทางตะวันตกเฉียงเหนือของซานตาเฟ ในช่วงปี ค.ศ. 1640 คำว่านาวาโฮก็ถูกนำมาใช้กับผู้คนกลุ่มเดียวกันนี้ แม้ว่าผู้มาใหม่ชาวนาวาโฮจะสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมอย่างสันติกับชาวปวยโบลสมัยใหม่บางส่วนทางตอนใต้ แต่พวกเขาประสบกับสงครามเป็นระยะๆ กับชาวโชโชนี โดยเฉพาะชาวยูทาห์ทางตะวันออกและทางตะวันตกของโคโลราโด

ในช่วงเวลาแห่งการขยายตัวของยุโรป เริ่มต้นด้วยนักสำรวจชาวสเปนที่เดินทางมาจากเม็กซิโก ชนพื้นเมืองห้ากลุ่มที่แยกจากกันยึดครองดินแดนในพื้นที่ยูทาห์ ได้แก่ ชาวโชโช นีเหนือ ชาวโกชูตชาวยูทชาวไพยูตและนาวา โฮ

นักสำรวจชาวสเปนFrancisco Vázquez de Coronadoอาจจะได้เดินทางข้ามไปยังบริเวณที่ปัจจุบันคือตอนใต้ของรัฐยูทาห์ในปี ค.ศ. 1540 ขณะที่เขากำลังค้นหาCíbola ใน ตำนาน

กลุ่มที่นำโดยบาทหลวงคาทอลิกชาวสเปนสองคนซึ่งบางครั้งเรียกว่าคณะสำรวจโดมิงเกซ–เอสคาแลนเตได้ออก เดินทางจาก ซานตาเฟในปี 1776 โดยหวังว่าจะพบเส้นทางไปยัง ชายฝั่ง แคลิฟอร์เนียคณะสำรวจเดินทางไกลไปทางเหนือจนถึงทะเลสาบยูทาห์และพบกับชาวพื้นเมืองในพื้นที่ทั้งหมด ซึ่งปัจจุบันคือยูทาห์ถูกอ้างสิทธิ์โดยจักรวรรดิสเปนตั้งแต่คริสตศักราช 1500 ถึง 1821 โดยเป็นส่วนหนึ่งของนิวสเปน (ต่อมาคือจังหวัด อั ลตาแคลิฟอร์เนีย ) และต่อมาถูกอ้างสิทธิ์โดยเม็กซิโกตั้งแต่ปี 1821 ถึง 1848 อย่างไรก็ตาม สเปนและเม็กซิโกแทบไม่มีสถานะถาวรในภูมิภาคนี้ หรือควบคุมภูมิภาคนี้ อย่างไรก็ตาม ยูทาห์ในปัจจุบันมีชื่อสถานที่ในภาษาสเปนหลายชื่อ (เช่นเขตซานฮวนและเขตซานพีเตและเมืองเอสคาแลนเตซาลินาซานตาคลาราหรือลาเวอร์กิน )

นักดักสัตว์ที่ทำจากขนสัตว์ (เรียกอีกอย่างว่าคนภูเขา) รวมถึงจิม บริดเจอร์ได้สำรวจบางพื้นที่ของยูทาห์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เมืองโพรโวได้รับการตั้งชื่อตามชายคนหนึ่งชื่อเอเตียน โพรโวสต์ซึ่งมาเยือนพื้นที่นี้ในปี 1825 เมืองอ็อกเดน รัฐยูทาห์ได้รับการตั้งชื่อตามหัวหน้ากองพันของบริษัทฮัดสันเบย์ปีเตอร์ สกิน อ็อกเดนผู้ดักสัตว์ในหุบเขาเวเบอร์ ในปี 1846 หนึ่งปีก่อนที่สมาชิกจากคริสตจักรแห่งพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายจะมาถึงกลุ่มดอนเนอร์ ซึ่งประสบเคราะห์ร้าย ได้เดินทางผ่านหุบเขาซอลท์เลคในช่วงปลายฤดูกาล โดยตัดสินใจไม่อยู่ที่นั่นในช่วงฤดูหนาว แต่จะเดินทางต่อไปยังแคลิฟอร์เนียและไกลกว่านั้น

สมาชิกผู้อพยพของคริสตจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อผู้บุกเบิกมอร์มอน (และปัจจุบันเรียกว่ามอร์มอน)ได้รับกำลังใจในการเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในเกรทเบซินและทะเลทรายเกรทเบซินด้วยคำอธิบายที่ดีเกี่ยวกับเกรทซอลท์เลค และหุบเขาซอลท์เลค โดยรอบ ซึ่งเขียนขึ้นโดยนักสำรวจชาวตะวันตก ผู้สำรวจ/ผู้ทำแผนที่ และ นายทหาร กองทัพบกสหรัฐจอห์น ซี. เฟรอมอนต์ (ค.ศ. 1813-1899) ^[1] บริคัม ยังและกลุ่มผู้บุกเบิกที่เดินทางไปทางตะวันตกข้ามเกรทเพลนส์จากมิสซูรีและอิลลินอยส์และตั้งศูนย์กลางหุบเขาซอลท์เลคเป็น ครั้งแรก เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคมค.ศ. 1847 ^[2]ในเวลานั้น กองทัพสหรัฐได้เดินทางพร้อมกับกองทัพจากทางตะวันออกไปยังซานตาเฟซึ่งเป็นเมืองหลวงของ มณฑล อาณานิคมของสเปน มาช้านาน และต่อมา เป็นเมืองหลักของ นิวเม็กซิโกซึ่ง เป็น รัฐเอกราชของสาธารณรัฐ กลาง แห่งเม็กซิโก ต่อมา กองทัพสหรัฐฯ ได้เคลื่อนทัพไปทางตะวันตกเข้าไปในแคลิฟอร์เนียพร้อมกับกองเรือจากทางตะวันตกที่ทอดสมออยู่บริเวณนอกชายฝั่งในมหาสมุทรแปซิฟิกเพื่อบุกแคลิฟอร์เนีย สหรัฐฯ ยึดครอง จังหวัดอัลตาแคลิฟอร์เนีย (แคลิฟอร์เนียตอนบน) และนิวเม็กซิโก ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ของเม็กซิโก ได้อย่างรวดเร็ว ในสงครามเม็กซิโก-อเมริกา ในช่วงสั้นๆ ระหว่างปี ค.ศ. 1846-1848 และวางแผนที่จะรักษาไว้ ทางใต้ กองทัพบกและกองทัพเรือสหรัฐฯ ร่วมกันบุกเม็กซิโกจากทางตะวันออกบนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกโดยเดินทัพเข้าไปในแผ่นดิน และหลังจากการต่อสู้ที่ดุเดือดหลายครั้ง ก็ได้ยึดครองเมืองหลวงเม็กซิโกซิตี้เมื่อยอมจำนนในภายหลัง ดินแดนใหม่ รวมทั้งดินแดนในอนาคตและต่อมาคือรัฐยูทาห์ ได้กลายเป็นดินแดนของสหรัฐฯ อย่างเป็นทางการในการยกดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศหนึ่งในสามส่วนให้กับเม็กซิโก ตามการเจรจาสันติภาพและการลงนามในสนธิสัญญากัวดาลูเปฮิดัลโกเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 ซึ่งต่อมาวุฒิสภาสหรัฐฯ ได้ให้สัตยาบัน ในอีกหนึ่งเดือนต่อมาในวันที่ 10 มีนาคม ค.ศ. 1848

เมื่อมาถึงหุบเขาซอลท์เลค พวกมอร์มอนที่นำโดยยังก์ไม่พบการตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวอินเดียนแดง^[3]พื้นที่อื่นๆ ตาม เทือกเขา วอซัท ช์ถูกยึดครองโดยชาว โชโช นีทางตะวันตกเฉียงเหนือ ในช่วงเวลาที่มีการตั้งถิ่นฐานและพื้นที่ใกล้เคียงถูกยึดครองโดยกลุ่มอื่นๆ ของโชโชนี เช่นโกซิอูตชาวโชโชนีทางตะวันตกเฉียงเหนืออาศัยอยู่ในหุบเขาบนชายฝั่งตะวันออกของเกรทซอลท์เลคและในหุบเขาภูเขาที่อยู่ติดกัน หลายปีหลังจากมาถึงหุบเขาซอลท์เลค พวกมอร์มอนซึ่งต่อมาได้ตั้งอาณานิคมในพื้นที่อื่นๆ มากมายในพื้นที่ที่ปัจจุบันคือยูทาห์ ถูกชาวอินเดียนแดงร้องขอค่าชดเชยสำหรับที่ดินที่ถูกยึดและยึดครอง คำตอบของเฮเบอร์ ซี. คิมบัลล์ที่ปรึกษาคนแรกของบริคัม ยังก์ คือที่ดินนั้นเป็นของ "พระบิดาของเราในสวรรค์ และเราคาดว่าจะไถและปลูกมัน" ^{[4] คำตัดสิน} ของศาลฎีกาสหรัฐในปี 1945 พบว่าที่ดินดังกล่าวได้รับการปฏิบัติโดยสหรัฐอเมริกาในฐานะสาธารณสมบัติ ไม่มีชื่อพื้นเมืองของชาวโชโชนีตะวันตกเฉียงเหนือที่ได้รับการยอมรับจากสหรัฐอเมริกาหรือถูกยกเลิกโดยสนธิสัญญากับสหรัฐอเมริกา^{[5] [6]}

เมื่อมาถึงหุบเขาซอลท์เลค พวกมอร์มอนต้องหาที่อยู่อาศัย พวกเขาสร้างระบบชลประทานสำหรับพื้นที่ทะเลทรายที่แห้งแล้ง วางแผนฟาร์ม สร้างบ้าน โบสถ์ และโรงเรียนภายในเวลาเพียงไม่กี่ปี การเข้าถึงน้ำถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งบริคัม ยังก์เริ่มค้นหาและอ้างสิทธิ์พื้นที่ชุมชนเพิ่มเติมในทันที แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะหาพื้นที่ขนาดใหญ่ในเกรทเบซินซึ่งมีแหล่งน้ำที่เชื่อถือได้และมีฤดูกาลเพาะปลูกนานพอที่จะปลูกพืชผลเพื่อการยังชีพที่สำคัญได้ แต่ชุมชนดาวเทียมก็เริ่มก่อตัวขึ้น^[7]

ไม่นานหลังจากที่บริษัทแรกมาถึงหุบเขาซอลต์เลกในปี 1847 ชุมชนBountifulก็ได้ตั้งถิ่นฐานไปทางเหนือมากขึ้น ในปี 1848 ผู้ตั้งถิ่นฐานได้ย้ายไปยังดินแดนที่ซื้อจากMiles Goodyear ผู้ดักสัตว์ใน Ogdenในปัจจุบันในปี 1849 เมืองTooeleและProvoได้ถูกก่อตั้งขึ้น นอกจากนี้ ในปีนั้น ตามคำเชิญของหัวหน้าเผ่า Ute Wakaraผู้ตั้งถิ่นฐานได้ย้ายไปยัง หุบเขา Sanpeteในยูทาห์ตอนกลางเพื่อก่อตั้งชุมชนManti Fillmore ใน ยูทาห์ซึ่งตั้งใจให้เป็นเมืองหลวงของดินแดนใหม่ ได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี 1851 ในปี 1855 ความพยายามของมิชชันนารีที่มุ่งเป้าไปที่วัฒนธรรมพื้นเมืองตะวันตก นำไปสู่ป้อมปราการในFort LemhiในไอดาโฮLas Vegas (ซึ่งต่อมาคือNevada ) และElk Mountainในยูทาห์ตอนกลางตะวันออก

ประสบการณ์ของสมาชิกกองพันมอร์มอน ที่กลับมายัง มีความสำคัญในการสร้างชุมชนใหม่ด้วย ในการเดินทางไปทางตะวันตก ทหารมอร์มอนได้ระบุแม่น้ำที่เชื่อถือได้และหุบเขาแม่น้ำที่อุดมสมบูรณ์ในโคโลราโด แอริโซนา และแคลิฟอร์เนียตอนใต้ นอกจากนี้ เมื่อทหารเหล่านี้เดินทางกลับไปหาครอบครัวที่หุบเขาซอลท์เลค พวกเขาเดินทางผ่านเนวาดาตอนใต้และทางตะวันออกของยูทาห์ตอนใต้ เจฟเฟอร์สัน ฮันท์ นายทหารมอร์มอนอาวุโสของกองพันได้ค้นหาแหล่งตั้งถิ่นฐาน แร่ธาตุ และทรัพยากรอื่นๆ อย่างแข็งขัน รายงานของเขาสนับสนุนความพยายามในการตั้งถิ่นฐานในปี ค.ศ. 1851 ในเคาน์ตี้ไอรอน ซึ่งอยู่ใกล้กับ ซีดาร์ซิตี้ในปัจจุบันการสำรวจทางใต้เหล่านี้ในที่สุดก็นำไปสู่การตั้งถิ่นฐานของมอร์มอนที่ขยายออกไปในเซนต์จอร์จ ยูทาห์ลาสเวกัสเนวาดาและ ซานเบอร์นาดิโน แคลิฟอร์เนียรวมถึงชุมชนต่างๆ ในเขตพื้นที่ทางตอนใต้ของแอริโซนา

ก่อนที่จะมีการก่อตั้งเส้นทางออริกอนและแคลิฟอร์เนียและการตั้งถิ่นฐานของพวกมอร์มอน ชาวอินเดียนพื้นเมืองในหุบเขาซอลต์เลกและพื้นที่ใกล้เคียงดำรงชีวิตด้วยการล่าควายและสัตว์ป่าชนิดอื่น ๆ แต่ยังเก็บเมล็ดหญ้าจากหญ้าที่อุดมสมบูรณ์ในพื้นที่ ตลอดจนรากไม้ เช่น หญ้าคาแมสของอินเดียนแดง อีกด้วย เมื่อถึงเวลาตั้งถิ่นฐาน จริงๆ แล้ว ก่อนปี 1840 ควายก็หายไปจากหุบเขาแล้ว แต่การล่าโดยผู้ตั้งถิ่นฐานและการเลี้ยงวัวควายส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อชาวอินเดียนแดงในพื้นที่ และเมื่อการตั้งถิ่นฐานขยายออกไปสู่หุบเขาและโอเอซิสริมแม่น้ำใกล้เคียง ชนเผ่าพื้นเมืองก็ประสบปัญหาในการรวบรวมอาหารให้เพียงพอมากขึ้น คำแนะนำของบริคัม ยังคือให้อาหารแก่ชนเผ่าที่หิวโหย และก็ได้ทำไป แต่ก็มักจะไม่เพียงพอ ความตึงเครียดเหล่านี้เป็นที่มาของการสังหารหมู่ที่แม่น้ำแบร์ซึ่งก่อขึ้นโดยกองกำลังอาสาสมัครแคลิฟอร์เนียที่ประจำการอยู่ในซอลต์เลกซิตี้ในช่วงสงครามกลางเมือง สถานที่สังหารหมู่ดังกล่าวอยู่ไม่ไกลจากเพรสตัน รัฐไอดาโฮ แต่โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าอยู่ในยูทาห์ในขณะนั้น^[8]

มีการยื่นคำร้องขอสถานะรัฐในปี 1849-50 โดยใช้ชื่อว่าDeseret รัฐที่เสนอให้ มีชื่อ Deseret นั้นจะค่อนข้างใหญ่ ครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดที่ปัจจุบันคือยูทาห์ และบางส่วนของโคโลราโด ไอดาโฮ เนวาดา ไวโอมิง แอริโซนา ออริกอน นิวเม็กซิโก และแคลิฟอร์เนีย ชื่อ Deseret ได้รับการสนับสนุนจากผู้นำของศาสนจักรแอลดีเอส บริคัม ยังก์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุตสาหะ และได้มาจากการอ้างอิงในพระคัมภีร์มอรมอนคำร้องดังกล่าวถูกปฏิเสธโดยรัฐสภา และยูทาห์ไม่ได้กลายเป็นรัฐจนกระทั่งปี 1896 หลังจากการประชุมใหญ่เพื่อร่างรัฐธรรมนูญของยูทาห์ในปี 1895

ในปี ค.ศ. 1850 ดินแดนยูทาห์ได้รับการจัดตั้งขึ้นตามข้อตกลงประนีประนอมในปี ค.ศ. 1850และฟิลล์มอร์ (ตั้งชื่อตามประธานาธิบดีฟิลล์มอร์) ได้รับการกำหนดให้เป็นเมืองหลวง ในปี ค.ศ. 1856 ซอลต์เลกซิตี้ได้เข้ามาแทนที่ฟิลล์มอร์ในฐานะเมืองหลวงของดินแดน

กลุ่มผู้บุกเบิกกลุ่มแรกนำทาสชาวแอฟริกันมาด้วย ทำให้ยูทาห์เป็นสถานที่เดียวในสหรัฐอเมริกาตะวันตกที่มีทาสชาวแอฟริกัน^[9]ทาสสามคน ได้แก่ กรีนเฟลก ฮาร์ก เลย์ และออสการ์ ครอสบี เดินทางมาทางตะวันตกพร้อมกับกลุ่มแรกนี้ในปี 1847 ^[10]ผู้ตั้งถิ่นฐานยังเริ่มซื้อทาสชาวอินเดียในการค้าทาสชาวอินเดียที่ได้รับการยอมรับ^[11]เช่นเดียวกับการจับเชลยศึกชาวอินเดียเป็นทาส^{[12] [ ต้องระบุหน้า ] [13]}ในปี 1850 มีการนับทาส 26 คนในซอลต์เลกเคาน์ตี้^[14]การเป็นทาสไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจนกระทั่งปี 1852 เมื่อ มีการผ่าน พระราชบัญญัติเกี่ยวกับการบริการและพระราชบัญญัติเพื่อบรรเทาทุกข์ทาสและนักโทษชาวอินเดียการเป็นทาสถูกยกเลิกเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 1862 เมื่อรัฐสภาห้ามการเป็นทาสในดินแดนทั้งหมดของสหรัฐฯ

ความขัดแย้งระหว่าง ชาว มอร์มอนกับรัฐบาลกลางทวีความรุนแรงขึ้นหลังจากที่คริสตจักรแห่งพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายประกาศให้ชาวมอร์มอนมีภรรยาหลายคน การปฏิบัติแบบมีภรรยาหลายคนของชาวมอร์มอนซึ่งประกาศต่อสาธารณะในปี 1854 ถือเป็นสาเหตุหลักประการหนึ่งที่ทำให้ยูทาห์ถูกปฏิเสธสถานะเป็นรัฐ จนกระทั่งเกือบ 50 ปีหลังจากที่ชาวมอร์มอนเข้ามาในพื้นที่นี้

หลังจากข่าวเรื่องการปฏิบัติแบบมีคู่สมรสหลายคนแพร่หลายออกไป สมาชิกของคริสตจักร LDS ก็ถูกมองโดยบางคนว่าเป็นพวกต่อต้านอเมริกาและก่อกบฏ ในปี 1857 หลังจากข่าวการก่อกบฏที่อาจเกิดขึ้นแพร่กระจายออกไป ประธานาธิบดีเจมส์ บูคานันจึงส่งกองทหารไปสำรวจยูทาห์เพื่อปราบปรามความไม่สงบที่เพิ่มมากขึ้นและแทนที่บริคัม ยังก์ในตำแหน่งผู้ว่าการเขตแดนด้วยอัลเฟรด คัมมิ่งการสำรวจครั้งนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อสงครามยูทาห์ อีกด้วย

เมื่อความกลัวการรุกรานเพิ่มมากขึ้น ผู้ตั้งถิ่นฐานมอร์มอนได้โน้มน้าวชาวอินเดียนเผ่า Paiute ให้ช่วยโจมตีผู้อพยพ 120 คนจากอาร์คันซอภายใต้หน้ากากของการรุกรานของอินเดียนแดง การสังหารผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อการสังหารหมู่ที่ Mountain Meadowsผู้นำมอร์มอนได้ใช้ท่าทีป้องกันซึ่งนำไปสู่การห้ามขายธัญพืชให้กับคนนอกเพื่อเตรียมการสำหรับสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น เรื่องนี้ทำให้ผู้บุกเบิกที่เดินทางผ่านภูมิภาคนี้รู้สึกหงุดหงิด เนื่องจากไม่สามารถซื้อเสบียงที่จำเป็นอย่างยิ่งได้ ความขัดแย้งระหว่างผู้บุกเบิกอาร์คันซอกับมอร์มอนในซีดาร์ซิตี้ทำให้ผู้นำมอร์มอนบางคนในพื้นที่วางแผนการสังหารหมู่นี้อย่างลับๆ นักวิชาการบางคนถกเถียงถึงการมีส่วนร่วมของบริคัม ยัง^{[15] [16]}มีชายเพียงคนเดียวคือจอห์น ดี. ลีที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม และเขาถูกประหารชีวิตที่สถานที่สังหารหมู่

กองทหารด่วนได้นำข่าวนี้มาส่งที่ซอลท์เลคซิตี้ซึ่งอยู่ห่างจากนิคมริมแม่น้ำมิสซูรี 1,000 ไมล์ภายในเวลาประมาณ 2 สัปดาห์หลังจากที่กองทัพเริ่มเคลื่อนทัพไปทางตะวันตก บริคัม ยังก์กลัวว่าจะเกิดเหตุการณ์เลวร้ายที่สุดเมื่อทหาร 2,500 นาย (ประมาณ 1 ใน 3 ของกองทัพในขณะนั้น) นำโดยนายพลอัลเบิร์ต ซิดนีย์จอห์นสตัน ออกเดินทางไปทางตะวันตก จึงสั่งให้ชาวซอลท์เลคซิตี้และชุมชนใกล้เคียงทุกคนเตรียมบ้านเรือนของตนให้พร้อมสำหรับการถูกเผา และอพยพไปทางใต้สู่หุบเขายูทาห์และยูทาห์ตอนใต้ บริคัม ยังก์ยังได้ส่งหน่วยทหารนอวู จำนวนหนึ่ง (ซึ่งมีอยู่ประมาณ 8,000–10,000 นาย) ออกไปเพื่อชะลอการรุกคืบของกองทัพ โดยส่งหน่วยส่วนใหญ่ไปที่ภูเขาเพื่อเตรียมการป้องกัน หรือไปทางใต้เพื่อเตรียมการล่าถอยที่ถูกเผาไหม้ แม้ว่าขบวนเกวียนบรรทุกเสบียงของกองทัพบางส่วนจะถูกยึดและเผา และฝูงม้าและวัวของกองทัพก็หนีไป แต่ก็ไม่มีการสู้รบที่รุนแรงเกิดขึ้น กองทัพสหรัฐฯ เริ่มต้นช้าและขาดแคลนเสบียง จึงต้องตั้งค่ายพักแรมในช่วงฤดูหนาวอันหนาวเหน็บระหว่างปี 1857-58 ใกล้กับป้อม Bridger ที่ถูกไฟไหม้ ในไวโอมิง ผ่านการเจรจาระหว่างทูตThomas L. Kane , Young, Cumming และ Johnston การควบคุมดินแดนยูทาห์จึงถูกโอนไปยัง Cumming อย่างสันติ ซึ่งได้เข้าสู่เมืองซอลท์เลคซิตี้ที่ว่างเปล่าอย่างน่าขนลุกในฤดูใบไม้ผลิปี 1858 ด้วยข้อตกลงกับ Young, Johnston จึงจัดตั้งกองทัพที่ป้อม Floyd ซึ่งอยู่ห่างจากซอลท์เลคซิตี้ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 40 ไมล์

เมืองซอลท์เลคซิตี้เป็นเมืองสุดท้ายของโครงการFirst Transcontinental Telegraphระหว่างเมืองคาร์สันซิตี้ รัฐเนวาดาและเมืองโอมาฮา รัฐเนแบรสกาซึ่งแล้วเสร็จในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2404 บริคัม ยัง ผู้ซึ่งช่วยเร่งการก่อสร้าง เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ส่งข้อความนี้ร่วมกับอับราฮัม ลินคอล์นและเจ้าหน้าที่คนอื่นๆ^[17]ไม่นานหลังจากสายโทรเลขสร้างเสร็จบริษัท Deseret Telegraphก็ได้สร้างสาย Deseret ขึ้นเพื่อเชื่อมต่อการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่กับเมืองซอลท์เลคซิตี้ และขยายไปยังส่วนอื่นๆ ของสหรัฐอเมริกาด้วย^[18]

เนื่องจากสงครามกลางเมืองอเมริกากองทหารของรัฐบาลกลางจึงถูกถอนออกจากดินแดนยูทาห์ (และป้อมของพวกเขาถูกประมูลขายทอดตลาด) ทำให้รัฐบาลดินแดนตกอยู่ในมือของรัฐบาลกลางโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากกองทัพ จนกระทั่งนายพลแพทริก อี. คอนเนอร์มาถึงพร้อมกับกองทหารอาสาสมัครแคลิฟอร์เนียที่ 3 ในปี 1862 ในขณะที่อยู่ในยูทาห์ คอนเนอร์และกองทหารของเขาเริ่มไม่พอใจกับภารกิจนี้ในไม่ช้า และต้องการมุ่งหน้าไปยังเวอร์จิเนีย ซึ่งเป็นที่ที่การต่อสู้และความรุ่งโรจน์ "ที่แท้จริง" กำลังเกิดขึ้น คอนเนอร์ก่อตั้งฟอร์ตดักลาสขึ้นทางตะวันออกของซอลท์เลคซิตี้เพียง 3 ไมล์ (5 กม.) และสนับสนุนให้ทหารที่เบื่อหน่ายและมักจะว่างงานของเขาออกไปสำรวจแหล่งแร่เพื่อดึงดูดผู้ที่ไม่ใช่มอร์มอนเข้ามาในรัฐมากขึ้น มีการค้นพบแร่ในทูเอลเคาน์ตี้และนักขุดแร่บางส่วนเริ่มเดินทางมายังดินแดนดังกล่าว คอนเนอร์ยังแก้ปัญหาชาวอินเดียนโชโชนีในแคชวัลเลย์ รัฐยูทาห์ได้ด้วยการล่อชาวอินเดียนโชโชนีให้เข้าร่วมการเผชิญหน้าในช่วงกลางฤดูหนาวเมื่อวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1863 ความขัดแย้งด้วยอาวุธได้เปลี่ยนไปสู่การรบที่ดุเดือดอย่างรวดเร็ว วินัยของทหารก็พังทลายลง และในปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์มักเรียกการรบที่แม่น้ำแบร์ว่าการสังหารหมู่แม่น้ำแบร์มีชาวอินเดียนโชโชนีทั้งชาย หญิง และเด็กเสียชีวิตระหว่าง 200 ถึง 400 คน รวมทั้งทหารอีก 27 นาย และทหารอีกกว่า 50 นายได้รับบาดเจ็บหรือได้รับบาดแผลจากความหนาวเย็น

สงครามแบล็กฮอว์กในรัฐยูทาห์เริ่มต้นขึ้นในปี 1865 และ กลายเป็นความขัดแย้งที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของดินแดนแห่งนี้ หัวหน้าเผ่าแอนตันกา แบล็กฮอว์กเสียชีวิตในปี 1870 แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งมีการส่งกองกำลังของรัฐบาลกลางเพิ่มเติมเข้าไปปราบปรามการเต้นรำผีในปี 1872 สงครามนี้ถือเป็นสงครามอินเดียนแดง ที่ไม่เหมือนใคร เนื่องจากเป็นความขัดแย้งสามฝ่าย โดยมีชาวทิมปาโนโกส ยูทส์ที่ขี่ม้าซึ่งนำโดยแอนตันกา แบล็กฮอว์ก ต่อสู้กับกองกำลังอาสาสมัครของรัฐบาลกลางและท้องถิ่นในรัฐยูทาห์

เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2412 ทางรถไฟข้ามทวีปสายแรกได้สร้างเสร็จที่Promontory Summitทางตอนเหนือของเกรตซอลต์เลก [ ^19]ทางรถไฟทำให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เข้ามาในรัฐ และนักธุรกิจที่มีอิทธิพลหลายคนก็สร้างความมั่งคั่งในพื้นที่นั้น^{[ ใคร? ]}

ในช่วงทศวรรษปี 1870 และ 1880 กฎหมายของรัฐบาลกลางได้ถูกตราขึ้นและเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางได้รับมอบหมายให้บังคับใช้กฎหมายต่อต้านการมีคู่สมรสหลายคน ในแถลงการณ์ปี 1890ผู้นำคริสตจักรแอลดีเอสได้ยกเลิกการอนุมัติการมีคู่สมรสหลายคนโดยอ้างถึงการเปิดเผยของพระเจ้า เมื่อยูทาห์ยื่นคำร้องขอสถานะรัฐอีกครั้งในปี 1895 คำขอดังกล่าวก็ได้รับการยอมรับ สถานะรัฐได้รับอนุมัติอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 4 มกราคม 1896

ประเด็นเรื่องมอร์มอนทำให้สถานการณ์สำหรับผู้หญิงกลายเป็นประเด็นถกเถียงไปทั่วประเทศ ในปี 1870 ดินแดนยูทาห์ซึ่งควบคุมโดยมอร์มอนให้สิทธิสตรีในการออกเสียง อย่างไรก็ตาม ในปี 1887 รัฐสภาได้เพิกถอนสิทธิสตรีในยูทาห์ด้วยพระราชบัญญัติเอ็ดมันด์–ทักเกอร์ในปี 1867–96 นักเคลื่อนไหวทางตะวันออกได้ส่งเสริมสิทธิออกเสียงของสตรีในยูทาห์เพื่อเป็นการทดลองและเป็นวิธีขจัดการมีคู่สมรสหลายคน พวกเขาเป็นเพรสไบทีเรียนและโปรเตสแตนต์คนอื่นๆ ที่เชื่อว่าลัทธิมอร์มอนเป็นลัทธิที่ไม่ใช่คริสต์ศาสนาซึ่งปฏิบัติต่อสตรีอย่างไม่ดีอย่างร้ายแรง^[20]มอร์มอนส่งเสริมสิทธิออกเสียงของสตรีเพื่อต่อต้านภาพลักษณ์เชิงลบของสตรีมอร์มอนที่ถูกกดขี่ ด้วยคำประกาศเจตนารมณ์ปี 1890 ที่เปิดทางสู่การเป็นรัฐ ในปี 1895 ยูทาห์ได้นำรัฐธรรมนูญที่ฟื้นฟูสิทธิออกเสียงของสตรีกลับมาใช้ รัฐสภายอมรับยูทาห์เป็นรัฐด้วยรัฐธรรมนูญฉบับดังกล่าวในปี พ.ศ. 2439 ^[21]

แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยกว่ารัฐอื่นๆ ในเทือกเขาสูงในช่วงเวลานั้น^[22]คดีฆาตกรรมโดยการแขวนคอหลายคดี สำหรับความผิดที่ถูกกล่าวหาเกิดขึ้นในเขตยูทาห์โดย กลุ่มพิทักษ์สันติ^[23]คดีที่ได้รับการบันทึกไว้มีดังต่อไปนี้ โดยระบุเชื้อชาติหรือชาติกำเนิดไว้ในวงเล็บหากมีการระบุไว้ในแหล่งที่มา: ^[23]

• วิลเลียม ทอร์ริงตันในเมืองคาร์สันซิตี้ (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนยูทาห์ในขณะนั้น) พ.ศ. 2402
• โทมัส โคลแมน (ชายผิวดำ) ในเมืองซอลท์เลคซิตี้พ.ศ. 2409 ^[24]
• ชายนิรนาม 3 คนที่Wahsatchฤดูหนาวปีพ.ศ. 2411
• ชายผิวสีในเมืองยูอินทาห์ปีพ.ศ. 2412
• ชาร์ลส์ เอ. เบนสัน ในโลแกน 2416
• อาซิง (ชายชาวจีน) ในCorinne , 1874
• โทมัส ฟอร์เรสต์ ในเซนต์จอร์จ 2423
• วิลเลียม ฮาร์วีย์ (ชายผิวสี) ในเมืองซอลท์เลคซิตี้พ.ศ. 2426 ^[25]
• จอห์น เมอร์ฟีย์ ในปาร์กซิตี้ 2426
• จอร์จ ซีเกล (ชายชาวญี่ปุ่น) ในเมืองอ็อกเดนพ.ศ. 2427
• โจเซฟ ฟิชเชอร์ ในยูเรกา 2429
• โรเบิร์ต มาร์แชลล์ (ชายผิวสี) ในCastle Gateปี 1925 ^[23]

การประหารชีวิตแบบแขวนคออื่นๆ ในเขตพื้นที่ยูทาห์ ได้แก่การสังหารหมู่เด็ก ผู้หญิง และผู้ชายพื้นเมืองอเมริกัน หลายครั้งโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน ผิวขาวรวมถึงการสังหารหมู่ที่แบตเทิลครีก (พ.ศ. 2392) ^[26] การสังหารหมู่ที่แม่น้ำโพรโว (พ.ศ. 2393) ^{[12] :} การสังหารหมู่ที่เมืองนีไฟ 65 ครั้ง (พ.ศ. 2396) ^[27]และการสังหารหมู่ที่เซอร์เคิลวิลล์ (พ.ศ. 2409) ^[28]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยูทาห์เริ่มเป็นที่รู้จักในเรื่องความงามตามธรรมชาติด้วยการจัดตั้งอุทยานแห่งชาติ เช่นอุทยานแห่งชาติไบรซ์แคนยอนและอุทยานแห่งชาติไซออน ยูทาห์ตอนใต้กลายเป็นจุดถ่ายทำภาพยนตร์ยอดนิยมสำหรับฉากที่แห้งแล้งและขรุขระ และสถานที่สำคัญทางธรรมชาติ เช่น Delicate Archและ "The Mittens" ของMonument Valleyเป็นที่จดจำได้ทันทีสำหรับผู้อยู่อาศัยทั่วประเทศ ในช่วงทศวรรษ 1950 1960 และ 1970 เมื่อมีการสร้าง ระบบ ทางหลวงระหว่างรัฐทำให้การเข้าถึงพื้นที่ทัศนียภาพทางตอนใต้สะดวกยิ่งขึ้น^[29]

ตั้งแต่ปี 1939 เป็นต้นมา ยูทาห์ได้กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในด้านการเล่นสกีด้วยการก่อตั้งAlta Ski Area หิมะแห้งละเอียดของ Wasatch Rangeถือเป็นสกีที่ดีที่สุดในโลก ซอลต์เลกซิตีชนะการเสนอตัวจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาวในปี 2002ในปี 1995 ซึ่งช่วยกระตุ้นเศรษฐกิจได้อย่างมาก สกีรีสอร์ทได้รับความนิยมมากขึ้น และสถานที่จัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกหลายแห่งที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วWasatch Frontยังคงใช้จัดงานกีฬาอยู่ ซึ่งยังเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาระบบรถรางในSalt Lake Valleyหรือที่เรียกว่าTRAXและการสร้างระบบทางด่วนรอบเมืองขึ้นใหม่

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 รัฐเติบโตอย่างรวดเร็ว ในช่วงทศวรรษ 1970 การเติบโตในเขตชานเมืองนั้นสูงมากแซนดี้เป็นหนึ่งในเมืองที่เติบโตเร็วที่สุดในประเทศในเวลานั้น และเวสต์วัลเลย์ซิตี้ เป็นเมืองที่มีประชากรมาก เป็นอันดับ 2 ของรัฐ ปัจจุบัน พื้นที่หลายแห่งในยูทาห์กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เดวิสตอนเหนือ ซอลต์เลค ตอน ใต้และตะวันตกซัมมิททูเอ เลตอน ตะวันออกยูทาห์ วอ ซาชและวอชิงตันต่างก็เติบโตอย่างรวดเร็วการขนส่งและการขยายตัวของเมืองเป็นปัญหาสำคัญในทางการเมือง เนื่องจากการพัฒนาได้กินพื้นที่เกษตรกรรมและพื้นที่ป่าไปมาก

ในปี 2012 รัฐยูทาห์ได้ผ่านพระราชบัญญัติการโอนที่ดินสาธารณะของรัฐยูทา ห์ ในความพยายามที่จะควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐบาลกลางในรัฐจากรัฐบาลกลางโดยอิงตามข้อความในพระราชบัญญัติUtah Enabling Actประจำปี 1894 รัฐไม่มีเจตนาที่จะใช้กำลังหรือยืนยันการควบคุมโดยการจำกัดการเข้าถึงเพื่อพยายามควบคุมพื้นที่ที่เป็นข้อพิพาท แต่มีเจตนาที่จะใช้กระบวนการหลายขั้นตอนของการศึกษาการเจรจาการออกกฎหมายและหากจำเป็นการฟ้องร้องเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามหลายปีเพื่อให้รัฐหรือเอกชนควบคุมพื้นที่ดังกล่าวหลังจากปี 2014 ^{[30] [31]}

ครอบครัว ชาวยูทาห์เช่นเดียวกับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ทั่วโลก ได้พยายามอย่างเต็มที่เพื่อช่วยเหลือในความพยายามสงคราม ยางรถยนต์ เนื้อ เนย น้ำตาล ไขมัน น้ำมัน กาแฟ รองเท้า รองเท้าบูท น้ำมันเบนซิน ผลไม้กระป๋อง ผัก และซุป ได้รับการจัดสรรตามสัดส่วนทั่วประเทศ วันเรียนสั้นลงและเส้นทางรถประจำทางก็สั้นลงเพื่อจำกัดจำนวนทรัพยากรที่ใช้ในสหรัฐอเมริกาและเพิ่มปริมาณที่สามารถส่งให้ทหารได้^[32]

บริษัท Geneva Steelก่อตั้งขึ้นเพื่อเพิ่มปริมาณการผลิตเหล็กให้กับอเมริกาในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2ประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. โรสเวลต์เสนอให้เปิดโรงงานเหล็กในยูทาห์ในปี 1936 แต่แนวคิดดังกล่าวถูกระงับหลังจากผ่านไปสองสามเดือน หลังจากการโจมตีที่เพิร์ลฮาร์เบอร์ สหรัฐอเมริกาก็เข้าสู่สงครามและโรงงานเหล็กก็เริ่มดำเนินการ ในเดือนเมษายน 1944 บริษัท Geneva Steel ได้จัดส่งคำสั่งซื้อครั้งแรกซึ่งประกอบด้วยแผ่นเหล็กกว่า 600 ตัน นอกจากนี้ บริษัท Geneva Steel ยังนำโอกาสการจ้างงานหลายพันตำแหน่งมาสู่ยูทาห์อีกด้วย ตำแหน่งงานเหล่านี้หาคนได้ยากเนื่องจากชายหลายคนในยูทาห์ต้องไปรบในต่างประเทศ ผู้หญิงเริ่มทำงาน ทำให้มีงานทำถึง 25 เปอร์เซ็นต์

อันเป็นผลจากการมีส่วนร่วมของบริษัท Utah และ Geneva Steels ในช่วงสงครามเรือ Liberty หลายลำ จึงได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่รัฐ Utah รวมถึง USS Joseph Smith, USS Brigham Young, USS Provoและ USS Peter Skene Ogden

พื้นที่ส่วนหนึ่งของฐานที่มั่นในการยกพลขึ้นบกที่นอร์มังดีมีชื่อรหัสว่าหาดยูทาห์ส่วนการยกพลขึ้นบกที่ชายหาดนี้ดำเนินการโดยกองทัพ บกสหรัฐฯ

คาดว่าทหารจากยูทาห์ 1,450 นายเสียชีวิตในสงครามครั้งนี้^[33]

• ประวัติของชาวแอฟริกันอเมริกันในยูทาห์
• ประวัติของที่ราบสูงโคโลราโด
• ประวัติศาสตร์ของเทือกเขาร็อคกี้
• ประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาตะวันตก
• วิวัฒนาการอาณาเขตของรัฐยูทาห์

• เมย์, ดีน แอล. ยูทาห์: ประวัติศาสตร์ของประชาชน สำนัก พิมพ์Bonneville Books ซอลต์เลกซิตี รัฐยูทาห์ พ.ศ. 2530 ISBN 0-87480-284-9 

• Alford, Kenneth L. บรรณาธิการยูทาห์และสงครามกลางเมืองอเมริกัน: บันทึกที่เขียนขึ้น (2017)
• Allen, James B. ยังคงเป็นที่ที่เหมาะสม: ครึ่งศตวรรษที่สองของรัฐยูทาห์ พ.ศ. 2488–2538 (Provo: Charles Redd Center for Western Studies, 2017) 661 หน้า
• Arrington, Leonard J. , Brigham Young: American Moses ; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ ; ISBN 0-252-01296-8 , (1985; ปกอ่อน, 1986) 
• Baldridge, Kenneth W. The Civilian Conservation Corps in Utah, 1933–1942: Remembering Nine Years of Achievement (2019) บทวิจารณ์ออนไลน์
• แบนครอฟต์ ฮิวเบิร์ต โฮว์ประวัติศาสตร์ยูทาห์ (1890) ออนไลน์
• แคมป์เบลล์ เดวิด อี. จอห์น ซี. กรีน และเจ. ควิน มอนสัน. การแสวงหาดินแดนแห่งพันธสัญญา: มอร์มอนและการเมืองอเมริกัน (Cambridge UP, 2014)
• ชิง, แจ็กเกอลีน. ยูทาห์: อดีตและปัจจุบัน (โรเซน, 2010).
• Esshom, Frank Ellwood (1913), ผู้บุกเบิกและบุคคลสำคัญแห่งยูทาห์, ซอลต์เลกซิตี้: บริษัทจัดพิมพ์หนังสือ Utah Pioneers, OCLC  2286984
• Flores, Dan L. “ไซอันในเอเดน: ระยะต่างๆ ของประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของยูทาห์” Environmental Review: ER 7.4 (1983): 325–344 ออนไลน์
• ไอเบอร์, จอร์จ. "El Diablo Nos Esta Llevando': ยูทาห์ฮิสแปนิกและภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่" ประวัติศาสตร์ยูทาห์รายไตรมาส 66 (1998): 159–177
• เมย์, ดีน แอล. ยูทาห์: ประวัติศาสตร์ของประชาชน (สำนักพิมพ์ U of Utah, 1987)
• Peterson, Charles S. และ Brian Q. Cannon. The Awkward State of Utah: Coming of Age in the Nation, 1896–1945 . ซอลต์เลกซิตี้: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยยูทาห์, 2015. ISBN 978-1-60781-421-4 , การสำรวจทางวิชาการ 
• Peterson, Charles S. Utah: A history (WW Norton & Company, 1984), แบบสำรวจยอดนิยม
• Poll, Richard D. และ William P. MacKinnon. “สาเหตุของสงครามยูทาห์ได้รับการพิจารณาใหม่” Journal of Mormon History 20.2 (1994): 16–44. ออนไลน์
• พาวเวลล์, อัลลัน เคนท์, บรรณาธิการ (1994), สารานุกรมประวัติศาสตร์ยูทาห์, ซอลต์เลกซิตี, ยูทาห์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยยูทาห์ , ISBN 0874804256, OCLC  30473917
• Rogers, Brent M. อำนาจอธิปไตยที่ไม่เป็นที่นิยม: มอร์มอนและการบริหารจัดการของรัฐบาลกลางในพื้นที่ยูทาห์ยุคแรก (สำนักพิมพ์ U of Nebraska, 2017)
• Saunders, Richard L. “การจัดวาง Juanita Brooks ไว้ท่ามกลางฮีโร่ (หรือผู้ร้าย) ของประวัติศาสตร์มอร์มอนและยูทาห์” Utah Historical Quarterly 87.3 (2019): 218–237 ออนไลน์
• Scott, Patricia Lyn และ Linda Thatcher. Women in Utah history: Paradigm or paradox (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคโลราโด, 2005) ออนไลน์
• Tetrault, Lisa. “เมื่อผู้หญิงได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง: ประวัติศาสตร์ที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์” Utah Historical Quarterly 89.3 (2021): 180–197 ออนไลน์
• เทิร์นเนอร์, จอห์น จี. บริกแฮม ยัง: ผู้บุกเบิกศาสดา (เบลคนัป, 2012)
• Woodbury, Angus M. "ประวัติศาสตร์ของยูทาห์ตอนใต้และอุทยานแห่งชาติ" Utah Historical Quarterly 12.3/4 (1944): 111–222 ออนไลน์

• Topping, Gary. นักประวัติศาสตร์แห่งยูทาห์และการสร้างประวัติศาสตร์ตะวันตกขึ้นใหม่ (สำนักพิมพ์ U of Oklahoma, 2003)
• Topping, Gary. Leonard J. Arrington: A Historian's Life (Arthur H Clark, 2008) ว่าด้วยเรื่องมอร์มอน