มหาวิหารซานตาคาซ่า

โบสถ์ในเมืองมาร์เช ประเทศอิตาลี
มหาวิหารซานตาคาซ่า
อาคารด้านหน้าของ Basilica della Santa Casa
ที่ตั้งโลเรโต มาร์เชอิตาลี
นิกายโบสถ์คาทอลิก
ประวัติศาสตร์
สถานะมหาวิหารเล็กของพระสันตปาปา
สถาปัตยกรรม
สไตล์โกธิคตอนปลาย
สมบูรณ์ศตวรรษที่ 16
การบริหาร
เขตการปกครองของบาทหลวงพระราชอำนาจของดินแดนแห่งโลเรโต
เหรียญที่ระลึกครบรอบ 600 ปีการสร้างโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ที่เมืองโลเรโต พ.ศ. 2437

มหาวิหารซานตาคาซา (อังกฤษ: Basilica of the Holy House ) เป็นศาลเจ้าแม่มาเรียในโลเรโตในเขตมาร์เชสประเทศอิตาลีมหาวิหารแห่งนี้ขึ้นชื่อในเรื่องการสร้างบ้านที่ ชาวคาทอลิกบางคนเชื่อว่า พระแม่มารีเคยประทับอยู่ ตำนานที่เคร่งศาสนาอ้างว่ามีเทวดา บินข้ามบ้านหลังเดียวกัน จากเมืองนาซาเร็ธไปยังเมืองเทอร์ซัตโต (Trsat ในโครเอเชีย ) จากนั้นจึงไปยังเมืองเรคานาติก่อนจะมาถึงที่ตั้งปัจจุบัน[1] [2]

มหาวิหารแห่งนี้ยังเป็นที่รู้จักในฐานะที่ประดิษฐานรูปพระแม่มารีและพระกุมารของ "แม่พระแห่งโลเรโต" สมเด็จพระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 15ทรงแต่งตั้งพระแม่มารีเป็นพระอุปถัมภ์ผู้โดยสารเครื่องบินและการเดินทางอันเป็นมงคลเมื่อวันที่ 24 มีนาคม ค.ศ. 1920 สมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 11ทรงพระราชทานพระราชทานราชาภิเษกตามพระบัญญัติแก่รูปเคารพซึ่งทำจาก ไม้ ซีดาร์แห่งเลบานอนเมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1922 โดยแทนที่รูปพระแม่มารีเดิมที่ถูกเผาในกองไฟเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1921 [3]

โบสถ์คริสต์

มหาวิหารที่มีซานตาคาซาเป็น โครงสร้าง แบบโกธิกตอนปลายที่สร้างขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1468 [4]และดำเนินการต่อโดยจูลีอาโน ดา ไมอาโนจูลีอาโน ดา ซังกัลโลและโดนาโต บรามันเต [ 5]มีความยาว 93 เมตร (305 ฟุต) กว้าง 60 เมตร (200 ฟุต) และหอระฆังสูง 75.6 เมตร (248 ฟุต)

ด้านหน้าของโบสถ์สร้างขึ้นภายใต้ การปกครองของ Sixtus Vซึ่งในปี 1586 พระองค์ทรงสร้างป้อมปราการให้กับ Loreto และมอบสิทธิพิเศษให้กับเมือง รูปปั้นขนาดมหึมาของพระองค์ตั้งอยู่บนparvis เหนือบันไดด้านหน้า ห่างจากทางซ้ายมือหนึ่งในสามเมื่อเข้าไป เหนือประตูทางเข้าหลักมีรูปปั้นสัมฤทธิ์ขนาดเท่าตัวจริงของพระแม่มารีและพระกุมาร โดยGirolamo Lombardoประตูสัมฤทธิ์อันงดงามสามบานซึ่งสร้างในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ในรัชสมัยของพระเจ้าปอลที่ 5 (1605–1621) ก็เป็นผลงานของ Lombardo (1506–1590) ลูกชายและลูกศิษย์ของพระองค์ ซึ่งรวมถึงTiburzio Vergelli (1551–1609) ซึ่งทำ แบบอักษรสัมฤทธิ์ที่สวยงามภายในด้วย ประตูและโคมไฟแขวนเป็นผลงานของศิลปินกลุ่มเดียวกัน[5]

หอระฆังที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงาม(ค.ศ. 1750 ถึง 1754) โดยLuigi Vanvitelli [ 5]มีขนาดใหญ่มาก ระฆังหลักที่นำมามอบให้โดยLeo Xในปี ค.ศ. 1516 มีน้ำหนัก 11 ตัน

ภายในโบสถ์มีโมเสกของโดเมนิชิโนและกีโด เรนีและงานศิลปะอื่นๆ รวมทั้งรูปปั้นของราฟาเอลโล ดา มอนเตลูโปในห้องเก็บเครื่องบูชาทั้งสองข้างของแขนง ขวา มีภาพเฟรสโกทางด้านขวามีภาพโดยเมโลซโซ ดา ฟอร์ลิทางด้านซ้ายมีภาพโดยลูกา ซิญอเรลลีและในทั้งสองข้างมีอินทาร์เซีย ที่สวยงาม ดังนั้น มหาวิหารโดยรวมจึงเป็นผลงานร่วมกันของสถาปนิกและศิลปินหลายชั่วอายุคน

การซานตา คาซ่า

ฉากกั้นหินอ่อนรอบพระอุโบสถ

สถานที่ท่องเที่ยวหลักของโลเรโตคือโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ (ในภาษาอิตาลีเรียกว่า Santa Casa di Loreto ) โบสถ์แห่งนี้เป็น จุดหมายปลายทางของนักแสวงบุญนิกาย โรมันคาธอลิกมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นอย่างน้อย และยังเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยวอีกด้วย[1]

บ้าน

ตัวบ้านประกอบด้วยกำแพงหินสามด้าน[6]เป็นโครงสร้างหินธรรมดา มีประตูทางด้านทิศเหนือและหน้าต่างทางด้านทิศตะวันตก[7]ขนาดคือ 31 x 13 ฟุต (9.4 ม. × 4.0 ม.) [8] (หรือ 9.52 ม. × 4.10 ม. × 4.30 ม. (31.2 ฟุต × 13.5 ฟุต × 14.1 ฟุต)) สูง[7]

พระแม่มารีสีดำแห่งเมืองโลเรโต

พระแม่มารีสีดำบนเหรียญปี พ.ศ. 2437 ก่อนเกิดเพลิงไหม้
พระแม่แห่งโลเรโต

ในซุ้มมีรูปพระแม่มารีและพระกุมารสูง 33 นิ้ว (84 ซม.) [9]ประดับประดาอย่างวิจิตรด้วยอัญมณีเหนือแท่นบูชา[8]รูปปั้นนี้ได้รับการว่าจ้างให้สร้างขึ้นหลังจากที่พระแม่มารีองค์เดิมถูกไฟไหม้ในซานตาคาซาในปี 1921 และได้รับพระราชทานพระราชานุโทษตามรัฐธรรมนูญในปี 1922 โดยสมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 11

ตำนานเล่าว่ารูปปั้นไม้มะกอกดั้งเดิมเป็นของนักบุญลุคแต่รูปแบบบ่งบอกว่ารูปปั้นนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 [8] [10]รูปปั้นดั้งเดิมซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 1400 เป็นภาพของพระแม่มารีดำกับพระเยซูคริสต์ ซึ่งทั้งสองพระองค์มีเสื้อคลุมหรือหินดาลมาติกที่ประดับอัญมณีปิดทับตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 [11]

กองทหารนโปเลียนขโมยรูปปั้นนี้ไปในปี 1797 และนำไปปารีส รูปปั้นนี้ถูกส่งคืนพร้อมกับสนธิสัญญาโตเลนติโนและถูกส่งไปที่กรุงโรม จากนั้นรูปปั้นได้เดินทางแสวงบุญเป็นเวลาแปดวันโดยเดินทางไปถึงเมืองโลเรโตในวันที่ 9 ธันวาคม 1801 ระหว่างที่รูปปั้นดั้งเดิมไม่ได้อยู่ที่โบสถ์ ได้มีการนำสำเนาไม้ป็อปลาร์วางไว้ในช่องนั้น และยังคงเป็นสำเนาเดียวที่ได้รับการเคารพบูชาในโบสถ์ ปัจจุบันสำเนานี้ถูกประดิษฐานอยู่ที่ Chiesa della Buona Morte ในCannara [ 11]

ในปี 1921 เกิดไฟไหม้ภายในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ ส่งผลให้ประติมากรรมชิ้นนี้ถูกเผาวอดไป ตามพระประสงค์ของสมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 11 จึงได้แกะสลักรูปสลักใหม่ที่คล้ายกับรูปสลักดั้งเดิมทันที โดยใช้ไม้ซีดาร์จากเลบานอนจากสวนวาติกัน เอนริโก กวาตตรินีเป็นผู้ออกแบบ และเลโอโปลโด เซลานีเป็นผู้ลงมือปั้นและวาดรูปสลัก[3]ในปี 1922 รูปปั้นนี้ได้รับการสวมมงกุฎที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกันและถูกเคลื่อนย้ายไปยังเมืองโลเรโต[11]

มีประเพณีท้องถิ่นในเมืองTreiaว่ารูปปั้นพระแม่แห่งโลเรโตดั้งเดิมถูกซ่อนไว้และแทนที่ด้วยสำเนา ก่อนที่กองทหารของนโปเลียนจะปล้นมหาวิหาร เมื่อสำเนาถูกส่งคืนไปยังโลเรโต การแลกเปลี่ยนกับรูปปั้นดั้งเดิมก็ไม่เคยเกิดขึ้น ดังนั้น สำเนาจึงถูกทำลายด้วยไฟ รูปปั้นดั้งเดิมถูกซ่อนไว้ในคอนแวนต์ จากนั้นแม่ชีวิชันตันดีนก็นำไปที่ Treia ซึ่งประดิษฐานอยู่ที่โบสถ์ Santa Chiara [11]เช่นเดียวกับบ้านศักดิ์สิทธิ์ รูปปั้นนี้เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์[12]

ฉากกั้นหินอ่อนแกะสลัก

รอบๆ บ้านมีฉากกั้นหินอ่อนสูงที่ออกแบบโดย Bramante [1]และสร้างขึ้นภายใต้พระสันตปาปาLeo X , Clement VIIและPaul IIIส่วนเล็กๆ ของประติมากรรมชิ้นนี้เป็นผลงานของAndrea Sansovinoแต่ส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยRaffaello da Montelupo , Triboloและผู้ช่วยและลูกศิษย์ของเขา[13]สี่ด้านแสดงถึงการประกาศการประสูติการมาถึงของ Santa Casa ที่ Loreto และการประสูติของพระแม่มารีตามลำดับ[14]

ห้องพระคลัง

ห้องโถงของพระคลังสร้างขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ภายในมีเครื่องบูชา วัตถุพิธีกรรม และเครื่องแต่งกาย ภาพจิตรกรรมฝาผนังบนเพดานโค้งเป็นตัวอย่างอันวิจิตรงดงามของลัทธิแมนเนอริสม์ ยุคปลายของโรมัน และสร้างขึ้นระหว่างปี 1605 ถึง 1610 โดยคริสโตโฟโร รอนคัลลีหรือที่รู้จักกันในชื่อ โปมารันซิโอ[15]

บัญชีแบบดั้งเดิม

จูเดียศตวรรษที่ 1

ประเพณีทางศาสนาในยุคกลางตอนปลายได้พัฒนาขึ้นโดยแสดงให้เห็นว่านี่คือบ้านที่พระครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ (แมรี่ โจเซฟ และพระเยซู) เคยอาศัยอยู่ขณะอยู่ในแคว้นยูเดียเมื่อต้นคริสตศตวรรษที่ 1 [5]ตามเรื่องเล่านี้ นี่คือ บ้าน นาซาเร็ธที่แมรี่เกิดและเติบโตขึ้น รับการประกาศ ตั้งครรภ์พระเยซูโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และอาศัยอยู่ในช่วงวัยเด็กของพระคริสต์[6]หลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสวรรค์บ้านหลังนี้ถูกเปลี่ยนเป็นโบสถ์ที่เหล่าอัครสาวกสร้างแท่นบูชา ซึ่งนักบุญเปโตร ได้เฉลิมฉลอง ศีลมหาสนิทครั้งแรกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์[16]

1291 แปลเป็นภาษา Dalmatia อย่างอัศจรรย์

ก่อนที่พวกครูเสด คริสเตียนจะถูกขับไล่ออก จากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในที่สุด เพื่อปกป้องดินแดนจาก ทหาร มุสลิมบ้านหลังนี้ถูกทูต สวรรค์ นำพาไป อย่าง อัศจรรย์และถูกวางไว้บนเนินเขาที่เทอร์ซัตโต (ปัจจุบันคือทรัซัต ชานเมืองริเยกาประเทศโครเอเชีย ) ในปี ค.ศ. 1291 โดยมีการปรากฏตัวของพระแม่มารีและการรักษาที่อัศจรรย์มากมายซึ่งยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์ของบ้านหลังนี้ กล่าวกันว่าการแปลบ้านอย่างอัศจรรย์ได้รับการยืนยันจากการสืบสวนที่นาซาเร็ธโดยผู้ส่งสารจากผู้ว่าการดัลมาเทีย [ 17]

1294: การแปลเป็นภาษาอิตาลีอย่างอัศจรรย์

ในขณะที่ผู้แสวงบุญตกเป็นเหยื่อของโจร ในปี ค.ศ. 1294 ทูตสวรรค์ได้นำโบสถ์ข้ามทะเลเอเดรียติกไปยังป่าใกล้เมืองอันโคนา อีกครั้ง (แม้ว่าเหตุผลจะไม่ชัดเจนว่าทำไมเหตุการณ์นี้จึงเกิดขึ้น) โบสถ์แห่งนี้ได้รับชื่อมาจากป่าเหล่านี้ (มาจากภาษาละตินlauretum หรือมาจาก ภาษาอิตาลีว่าColle dei Lauriหรือมาจากชื่อของเจ้าของโบสถ์ Laureta) และยังคงใช้ชื่อนี้มาจนถึงปัจจุบัน (มาจากภาษาละตินว่าsacellum gloriosæ Virginis ในภาษา Laureto ) บ้านที่เป็นที่มาของชื่อOur Lady of Loretoถูกใช้เรียกพระแม่มารี[17]

ค.ศ. 1295–1296: มีการแปลเพิ่มอีกสามฉบับ

"ตามพระประสงค์ของพระเจ้า" ต่อมาจึงได้ย้ายไปอีกสามครั้ง ในปี ค.ศ. 1295 ไปยังเนินเขาใกล้กับเมืองเรคานาตีแต่เนื่องจากอยู่ใกล้ทะเลเกินไป จึงเสี่ยงต่ออันตรายจากการจู่โจมของตุรกี หลังจากนั้นแปดเดือน จึงได้ย้ายไปที่เนินเขาที่อยู่ห่างออกไปประมาณหนึ่งไมล์ คือ มอนเตโปรโด ใกล้กับเมืองโลเรโต ที่นั่น มีชาวเมืองสองคนพยายามขอกรรมสิทธิ์ในที่ดินเพื่อแสวงหากำไรจากการแสวงบุญ ในปี ค.ศ. 1296 ซานตาคาซาถูกย้ายไปเป็นครั้งที่ห้าไปยังถนนที่ไปจากเมืองเรคานาตีไปยังปอร์โตเรคานาตี ดังนั้นจึงไม่ได้ย้ายไปบนทรัพย์สินส่วนบุคคล[17]

ความเป็นประวัติศาสตร์

ผู้ทรงอำนาจในโลเรโตได้สรุปข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการหลบหนีอันน่าอัศจรรย์ของบ้านศักดิ์สิทธิ์โดยเขียนว่าการหลบหนีดังกล่าวได้ดึงดูด "ความเยาะเย้ยจากครึ่งหนึ่งของโลกและความศรัทธาจากอีกครึ่งหนึ่ง" [18]

ข้อโต้แย้งทางโบราณคดี

มีการโต้แย้งกันหลายครั้งเกี่ยวกับความแท้จริงของบ้านหลังนี้สารานุกรมคาธอลิก ปี 1913 รายงานว่าหินและปูนของบ้านหลังนี้มีลักษณะเหมือนเมืองนาซาเร็ธและปาเลสไตน์ ในศตวรรษที่ 1 แต่ไม่ใช่เมืองโลเรโตและมาร์เชส สารานุกรม ยังอ้างถึงการไม่มีฐานรากของบ้าน หลังนี้ด้วย [19]หนังสือคาธอลิกอีกเล่มหนึ่งจากปี 1895 อ้างเพิ่มเติมว่าการสืบสวนในปี 1751 พบว่าบ้านหลังนี้ตั้งอยู่บนพื้นดินที่ไม่ได้ขุดคุ้ยใดๆ ทับบนหินปูถนน เปลือกหอย ถั่ว และพุ่มไม้[20]แหล่งข้อมูลคริสเตียนอื่นๆ อธิบายถึงข้อความกราฟฟิตี้ ในภาษาฮีบรูและภาษากรีก บนผนัง ซึ่งเปรียบเทียบกับงานเขียนที่พบในถ้ำแห่งการประกาศในนาซาเร็ธ[21] [22]การสืบสวนในศตวรรษที่ 16 ซึ่งได้รับคำสั่งจากสมเด็จพระสันตปาปาเคลเมนต์ที่ 7รายงานว่าขนาดของบ้านหลังนี้ตรงกับขนาดของฐานรากด้านหน้าถ้ำในนาซาเร็ธพอดี[23]ในที่สุด นักวิจารณ์ได้อ้างถึงที่ตั้งบ้านบางส่วนบนถนนสาธารณะ โดยให้เหตุผลว่าไม่ควรสร้างบ้านในสถานที่ดังกล่าวโดยตั้งใจ[24]

การกล่าวถึงบ้านหลังนี้ครั้งแรก

ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของบ้านนี้สามารถสืบย้อนไปได้ไกลถึงช่วงปลายสงครามครูเสดราวศตวรรษที่ 14 มีการกล่าวถึงFlavius ​​Blondus (1392–1463) เลขานุการของสมเด็จพระสันตปาปาEugene IV , Nicholas V , Calixtus IIIและPius II ใน Italia Illustrataและสามารถอ่านได้ทั้งหมดจากRedemptoris mundi Matris Ecclesiæ Lauretana historiaซึ่งอยู่ในOpera Omnia (1576) ของBaptista Mantuanus [ 25]

การกล่าวถึงประเพณีนี้โดยละเอียดครั้งแรกคือแผ่นพับของ Teramano ในปี 1472 [19]

แปลโดยทฤษฎีครอบครัวแองเจโลส/แองเจลิ

ในยุคปัจจุบันคริสตจักรได้สืบย้อนต้นกำเนิดทางภาษาของเรื่องราวไปยังตระกูลขุนนางที่ชื่อ " Angelos " ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบในการถ่ายโอน[26]มีภาพนูนต่ำจากศตวรรษที่ 16 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบ้านศักดิ์สิทธิ์ถูกเคลื่อนย้ายทางทะเล[27]ในเดือนพฤษภาคมปี 1900 แพทย์ของพระสันตปาปา Giuseppe Lapponi ระบุว่าเขาได้อ่านเอกสารในหอจดหมายเหตุของวาติกันซึ่งระบุว่าสมาชิกของตระกูลไบแซนไทน์ผู้สูงศักดิ์ที่ชื่อ Angelos ได้เก็บหินของบ้านไว้จากการทำลายล้างของชาวมุสลิมและขนย้ายไปยัง Loreto [28]ในขั้นตอนที่สองในช่วงปลายปี 1294 Nikephorosผู้ปกครอง Epirus จากตระกูล Angelos (ในภาษาอิตาลี: Niceforo Angeli ) ได้ส่งอิฐไปยังอิตาลีเป็นของขวัญแต่งงานสำหรับลูกสาว ของเขา ที่แต่งงานกับเจ้าชาย Philipซึ่งเป็นลูกชายของกษัตริย์แห่ง Naplesในเดือนตุลาคมของปีนั้น[27]ในภาษากรีกและละติน นามสกุล Angelos/Angeli แปลว่า "นางฟ้า" [29]นักวิจัยมองว่าหินเหล่านี้มีความถูกต้องตามจริง โดยยังคงทำเครื่องหมายไว้ด้วยตัวเลขโรมัน โดยการขูดหรือถ่าน ซึ่งแสดงให้เห็นว่ากำแพงทั้งสามถูกแยกออกอย่างระมัดระวังเพื่อนำมาประกอบเข้าด้วยกันอีกครั้งในสถานที่อื่น[30]วันที่แปลพระคัมภีร์อันน่าอัศจรรย์ตามประเพณีคือ 12 พฤษภาคม 1291 ซึ่งสอดคล้องกับวันที่ในประวัติศาสตร์ โดยเมืองท่าอากร์ซึ่ง เป็นเมืองหลวงของ พวกครูเสดถูกล่มสลายในอีกหกวันต่อมา ซึ่งในทางทฤษฎีแล้ว จะสามารถขนส่งหินเหล่านี้ได้ เมื่อนำหินเหล่านี้มาด้วยเกวียนจากเมืองนาซาเร็ธไปยังท่าเรืออากร์[30]

การขุดค้นทางโบราณคดีได้ดำเนินการระหว่างปี 1962 ถึง 1965 [30]ในจำนวนเหรียญจำนวนมากที่พบใต้ตัวอาคารนั้น มี 2 เหรียญที่มีจารึกว่า "Gui Dux Atenes" [30]ซึ่งหมายถึงGuy II de la Rocheผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งเอเธนส์ตั้งแต่ปี 1280 ถึง 1287 [30]พ่อแม่ของเขาเป็นขุนนางชาวแฟรงค์William I Duke แห่งเอเธนส์และHelena Angelina Komneneเจ้าหญิงชาวกรีกชาวอโรมาเนีย ธิดาของJohn Doukasเจ้าชายแห่งThessalyหรือที่รู้จักกันในชื่อ John Angelos [ 30]ผ่านทางแม่ของเขา Guy มีความเกี่ยวข้องกับ ตระกูล ไบแซนไทน์ของKomnenosและDoukasจักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลและอีพิรุส[30]เฮเลนาเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของดัชชีแห่งเอเธนส์ตั้งแต่สามีของเธอเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1287 จนกระทั่งลูกชายของเธอบรรลุนิติภาวะในปี ค.ศ. 1294 ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาทั้งหมดตั้งแต่การย้ายพระวิหารศักดิ์สิทธิ์จากเมืองนาซาเร็ธไปยังเมืองอีพิรัสไปยังเมืองเรคานาตี (โลเรโต) [30]การมีเหรียญทั้งสองเหรียญเป็นหลักฐานว่าตระกูลแองเจโลส ซึ่งในภาษาอิตาลีเรียกว่าแองเจลิ และต่อมาเรียกว่าเดอ แองเจลิ เป็นผู้ควบคุมดูแลงานดังกล่าว[30]กฎหมายของเรคานาตีห้ามการก่อสร้างอาคารทุกประเภทบนถนนสาธารณะโดยเด็ดขาด โดยกำหนดให้รื้อถอนทันที การแทรกแซงจากผู้มีอำนาจที่สูงมากเท่านั้นจึงจะนำไปสู่การระงับกฎหมายได้ ดังที่มีรายงานว่าเกิดขึ้นในกรณีของพระวิหาร[30]การตรวจสอบทางโบราณคดีให้หลักฐานเพิ่มเติมสำหรับแหล่งที่มาของหินจากเมืองนาซาเร็ธ และสำหรับการประกอบหินเหล่านี้ขึ้นใหม่ที่เมืองโลเรโต ซึ่งสามารถตรวจพบขั้นตอนการก่อสร้างที่รองรับโครงสร้างสามผนังหลายขั้นตอน[30]

ข้อโต้แย้ง: ลำดับเหตุการณ์และต้นกำเนิดที่ล่าช้า

ตามที่Herbert Thurston กล่าว ในบางประเด็น ประเพณีของ Lauretan นั้น "เผชิญกับความยากลำบากที่ร้ายแรงที่สุด" ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ในผลงานเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในปี 1906 [19]

มีเอกสารหลายฉบับที่ระบุว่ามีโบสถ์ที่อุทิศให้กับพระแม่มารีอยู่แล้วที่เมืองโลเรโตในศตวรรษที่ 12 และ 13 อย่างน้อยหนึ่งศตวรรษก่อนที่จะมีการแปล[19]

ผู้แสวงบุญยุคแรกหรือแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ไม่มีการกล่าวถึงอาคารที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในนาซาเร็ธ ยกเว้นห้องที่เจาะด้วยหิน[19]และไม่มีเอกสารใด ๆ จากช่วงเวลาหลังจากการเปลี่ยนแปลงที่กล่าวอ้างที่กล่าวถึงโครงสร้างที่หายไปในสถานที่ดังกล่าว[19]

นอกจากนี้ยังไม่มีการกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่ถูกกล่าวอ้างก่อนปี ค.ศ. 1472 ซึ่งเป็นเวลา 180 ปีหลังจากเวลาของการแปลที่สันนิษฐาน[19]

ทฤษฎีตำนานรูปปั้นก่อนบ้าน

เทิร์สตันเสนอว่ารูปปั้นหรือรูปภาพของพระแม่มารีที่ทำปาฏิหาริย์ได้ถูกนำมาจากเทอร์ซัตโตในอิลิเรีย (หรือจะพูดอีกอย่างคือดัลมาเทีย) ไปยังโลเรโตโดยคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาบางกลุ่ม และต่อมารูปปั้นก็ถูกนำไปไว้ในโบสถ์เก่าแก่ที่ทรุดโทรมซึ่งรูปปั้นถูกเก็บรักษาไว้ การเคารพบูชารูปปั้นที่เคยได้รับในอดีตได้ส่งต่อไปยังอาคารในภายหลัง[19]

ภาพนิมิตของพระแม่แอนน์แคทเธอรีน เอ็มเมอริช

ผู้กล่าวโทษพระแม่มารีว่าแอนน์ แคทเธอรีน เอ็มเมอริช (ค.ศ. 1774–1824) อ้างอย่างชัดเจนว่าบ้านนั้นถูกเคลื่อนย้ายโดยเหล่าทูตสวรรค์ แม้แต่ตัวเธอเองก็ยังแทบไม่เชื่อสายตาตัวเอง

ข้าพเจ้าได้เห็นการเคลื่อนย้ายวิหารศักดิ์สิทธิ์ไปยังเมืองโลเรตโตอยู่บ่อยครั้ง เป็นเวลานานที่ข้าพเจ้าไม่สามารถเชื่อได้ แต่ข้าพเจ้าก็ยังคงเห็นอยู่ ข้าพเจ้าเห็นวิหารศักดิ์สิทธิ์ถูกเคลื่อนย้ายข้ามทะเลโดยทูตสวรรค์เจ็ดองค์ วิหารไม่มีฐานราก แต่ใต้วิหารมีพื้นผิวที่เปล่งประกายแสง ข้างละข้างมีบางอย่างคล้ายที่จับ ทูตสวรรค์สามองค์แบกวิหารไว้ข้างหนึ่งและอีกสามองค์อยู่ข้างหนึ่ง องค์ที่เจ็ดยืนอยู่ข้างหน้าวิหาร โดยมีแสงเป็นแถวยาวอยู่ข้างหลัง

—  แอนน์ แคทเธอรีน เอ็มเมอริช[31]

ยุคสมัยใหม่

ในปี 1797 กองทหารของ นโปเลียนได้ปล้นโบสถ์[4]คลังสมบัติถูกกวาดล้างออกไป โดยถูกปล้นโดยทหาร หรือถูกยึดโดยพระสันตปาปาซึ่งต้องการเงินเพื่อชำระเงินตามสนธิสัญญาโตเลนติโนที่พระองค์ได้ลงนามกับนโปเลียน[4]ถึงกระนั้น ในปี 1821 พระแม่มารีดำก็ถูกส่งคืนจากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ผ่านกรุงโรม และคลังสมบัติก็เต็มไปด้วยของถวายอันมีค่าอีกครั้ง[4]

การสนับสนุนของพระสันตปาปา

การสนับสนุนประเพณีโลเรโตของพระสันตปาปามาช้ากว่ามาก พระราชโองการแรกที่กล่าวถึงการแปลคือของจูเลียสที่ 2ในปี 1507 และเป็นสำนวนที่ค่อนข้างระมัดระวัง จูเลียสแนะนำประโยค"ut pie creditur et fama est" "ตามที่เชื่อกันอย่างเคร่งศาสนาและรายงานกัน" [19]

เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม 2012 พระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 16เสด็จเยือนศาลเจ้าเพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 50 ปี การเสด็จเยือนของสมเด็จ พระสันตปา ปาจอห์นที่ 23 ในการเสด็จเยือนครั้งนี้ พระสันตปาปาเบเนดิกต์ทรงมอบหมาย ให้พระแม่มารีแห่งโลเรโต จัดการประชุมสมัชชาสังฆราชโลกและปีแห่งศรัทธาอย่างเป็นทางการ[32] [33] [34]

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2020 ในช่วงวันฉลองพระหฤทัยนิรมลของพระแม่มารีสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้เพิ่มคำภาวนาสามบทในบทสวดแห่งโลเรโตได้แก่ พระมารดาแห่งความเมตตา พระมารดาแห่งความหวัง และการปลอบโยนผู้อพยพ[35] [36]ต่อมาพระองค์ทรงเห็นชอบการขยายปีฉลองแห่งโลเรโตออกไปเป็นปี 2021 ปีฉลองดังกล่าวถือเป็นวันครบรอบ 100 ปีของการประกาศอย่างเป็นทางการของพระแม่แห่งโลเรโตเป็นผู้อุปถัมภ์นักบินและผู้โดยสารทางอากาศ โดยเริ่มตั้งแต่วันที่ 8 ธันวาคม 2019 และมีกำหนดสิ้นสุดในวันที่ 10 ธันวาคม 2020 ซึ่งเป็นวันฉลองพระแม่แห่งโลเรโต แต่ได้ถูกขยายเวลาออกไปจนถึงวันที่ 10 ธันวาคม 2021 เนื่องจากการหยุดชะงักอันเนื่องมาจาก การระบาดใหญ่ ของโควิด-19 [37]

ประเพณีที่คล้ายคลึงกัน

นาซาเร็ธ

ประเพณีที่แข่งขันกันนั้นถือว่าสถานที่ของการประกาศอยู่ที่หรือใกล้กับที่ตั้งของมหาวิหารแห่งการประกาศ ในปัจจุบัน ซึ่งชั้นล่างมีถ้ำแห่งการประกาศ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นซากบ้านในวัยเด็กของแมรี่[38] ( กล่าวกันว่า โบสถ์เซนต์แอนน์ในเยรูซาเล็มยังถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของบ้านในวัยเด็กของแมรี่) [39]ผู้สนับสนุนบางส่วนของโลเรโตยืนกรานว่าเดิมทีบ้านศักดิ์สิทธิ์และถ้ำนั้นเป็นส่วนหนึ่งของที่อยู่อาศัยเดียวกัน[21] [40]

วอลซิงแฮม ประเทศอังกฤษ

ศาลเจ้าที่เมืองวอลซิงแฮมเป็นศาลเจ้าหลักของพระแม่มารีย์ในอังกฤษ ตำนานเรื่อง "บ้านของพระแม่มารีย์" (เขียนขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 1465 และด้วยเหตุนี้จึงเขียนขึ้นก่อนประเพณีการแปลของโลเรโต) สันนิษฐานว่าในสมัยของนักบุญเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพบาปมีการสร้างโบสถ์ขึ้นที่เมืองวอลซิงแฮม ซึ่งจำลองขนาดบ้านศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองนาซาเร็ธได้เป๊ะมาก เมื่อช่างไม้ไม่สามารถสร้างโบสถ์ให้เสร็จบนพื้นที่ที่เลือกไว้ได้ โบสถ์จึงถูกย้ายและสร้างขึ้นด้วยมือของเทวดาที่จุดที่ห่างออกไปสองร้อยฟุต[41]

การเคารพบูชา

พระแม่แห่งโลเรโตเป็นชื่อของพระแม่มารีที่เกี่ยวข้องกับบ้านศักดิ์สิทธิ์แห่งโลเรโตและรูปภาพที่ปรากฏในนั้น

ในช่วงคริสตศตวรรษที่ 1600 พิธีมิซซาและบทสวดภาวนาของแมเรียนได้รับการอนุมัติ[19] "บทสวดภาวนาแห่งโลเรโต" คือบทสวดภาวนาของพระแม่มารีผู้ได้รับพร ซึ่งเป็นหนึ่งในบทสวดภาวนาทั้งห้าบทที่คริสตจักรอนุมัติให้สวดภาวนาต่อสาธารณชนได้

ไอคอนรัสเซียของพระมารดาของพระเจ้า "การเพิ่มเติมจิตใจ" ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพของพระแม่แห่งโลเรโต[42]

วันฉลอง

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2562 สมเด็จพระสันตปาปาฟรานซิสทรงนำวันฉลองพระแม่แห่งโลเรโตกลับคืนมาสู่ปฏิทินโรมันทั่วไป โดยเป็นวันรำลึกที่เลือกได้และจะรำลึกในวันที่ 10 ธันวาคม[6]

การอุปถัมภ์

ในปีพ.ศ. 2463 สมเด็จพระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 15ประกาศให้พระแม่มารีแห่งโลเรโตเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทางทางอากาศและนักบิน[12]

สัญลักษณ์

ซานตาคาซ่าบางครั้งปรากฏอยู่ในงานศิลปะทางศาสนาที่วาดโดยเหล่าเทวดา[19]

บุคคลที่มีชื่อเสียง

  • Giuseppe de Rossi (เกิดกลางศตวรรษที่ 17 - เสียชีวิตประมาณปี 1719-1720) เป็นเกจิประจำโบสถ์บาซิลิกา เดลลา ซานตาคาซา ตั้งแต่ปี 1701 ถึง 1711

เนื่องจากพระแม่แห่งโลเรโตเป็นผู้อุปถัมภ์ของเหล่านักบินชาร์ลส์ ลินด์เบิร์กจึงนำรูปปั้นโลเรโตติดตัวไปด้วยในเที่ยวบินข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกในปีพ.ศ. 2470 และยานอะพอลโล 8 ก็ได้ นำเหรียญโลเรโตติดตัวไปด้วยในเที่ยวบินไปยังดวงจันทร์ในปีพ.ศ. 2511 [18]

ดูเพิ่มเติม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับSantuario della Santa Casa (Loreto )

อ้างอิง

  1. ↑ abc ""วิหารโลเรโต", อาเจนเซีย นาซิโอนาเล ทูริสโม" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 พฤษภาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 4 กุมภาพันธ์ 2021 .
  2. ^ Frederick Hartt, David G. Wilkins (2010) ประวัติศาสตร์ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี: จิตรกรรม ประติมากรรม สถาปัตยกรรม "หลานชายของซิกซ์ตัสที่ปรากฏในภาพวาดกลุ่ม เรียกเมโลซโซไปที่โลเรโต บนชายฝั่งทะเลเอเดรียติก เพื่อตกแต่งห้องเก็บของศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิหารซานตาคาซา (รูปภาพ 14.26)"
  3. ^ โดย มิลเลอร์ เจนนิเฟอร์ เกรกอรี “งานฉลองการมาถึงของพระคริสต์ครั้งใหม่ พระแม่แห่งโลเรโต” วัฒนธรรมคาทอลิก 11 ธันวาคม 2019
  4. ^ abcd Winters, Edward (2017). Dealing with the Visual: Art History, Aesthetics and Visual Culture. Routledge. ISBN 9781351160223. ดึงข้อมูลเมื่อ10 เมษายน 2563 .
  5. ^ abcd "Basilica della Santa Casa Review - Umbria and the Marches Italy - Sights". Fodor's Travel . สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2020 .
  6. ^ abc Carol Glatz (Catholic News Service) (31 ตุลาคม 2019). "Pope adds feast of Our Lady of Loreto to universal calendar". Catholic News Herald (online edition) . Charlotte, North Carolina . สืบค้นเมื่อ19 มกราคม 2020 .
  7. ↑ ab "Basilica della Santa Casa di Loreto", ห้องสมุด Marian, มหาวิทยาลัยเดย์ตัน
  8. ^ abc Olsen, Brad (2007). Sacred Places Europe: 108 Destinations. Sacred Places: 108 Destinations, Volume 1. CCC Publishing. หน้า 235–236 ISBN 9781888729122. ดึงข้อมูลเมื่อ10 เมษายน 2563 .
  9. ^ มหาวิหารแห่งโลเรโต ที่ Roman-Catholic-Saints.com สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2020
  10. ^ Wright, Edward (1730). Some Observations Made in Travelling: Through France, Italy, &c. In the Years 1720, 1721, and 1722. โดย Edward Wright Esq. (แปลงเป็นดิจิทัลในปี 2011 เป็นส่วนหนึ่งของ "คอลเลกชันศตวรรษที่ 18 ออนไลน์") เมืองลอนดอน : Tho. Ward และ E. Wicksteed. หน้า 122 สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2020
  11. ↑ abcd "ลา-สตัทัว". คัมมิโน เลาเรตาโน. สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2020 .[ ลิงค์ตายถาวร ‍ ]
  12. ^ ab "Donovan, Colin B., "Our Lady of Loreto", EWTN, 2 สิงหาคม 2005". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 ธันวาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ 10 ธันวาคม 2017 .
  13. ^  ประโยคก่อนหน้าประโยคหนึ่งประโยคขึ้นไปรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ ในปัจจุบัน :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Sansovino, Andrea Contucci del Monte". Encyclopædia Britannica . Vol. 24 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 183.
  14. ^ ฮัตตัน, เอ็ดเวิร์ด (1925). เมืองแห่งโรมันญาและมาร์เชส. เมธูเอน. หน้า 172. สืบค้นเมื่อ 3 มิถุนายน 2024 .
  15. ^ เมืองแสวงบุญแห่งโลเรโต: โลเรโตเป็นตัวอย่างทั่วไปของศาลเจ้าที่สร้างเมืองขึ้นมา เก็บถาวร 9 ธันวาคม 2021 ที่ เวย์แบ็กแมชชีนที่ "ศาลเจ้าแห่งยุโรป" สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2020
  16. ^ เซร์บันเตส, เฟอร์นันโด; เรดเดน, แอนดรูว์ (7 กุมภาพันธ์ 2013). นางฟ้า ปีศาจ และโลกใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 269. ISBN 978-1-139-61903-5-
  17. ^ abc Weninger SJ. Francis Xavier "The Translation of the Holy House of Loretto". Lives of the Saints, 1876. CatholicSaints.Info. 3 มิถุนายน 2018 สาธารณสมบัติบทความนี้รวมข้อความจากแหล่งนี้ซึ่งอยู่ในโดเมนสาธารณะ
  18. ^ บร็อคแมน, นอร์เบิร์ต (2011). สารานุกรมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์. เล่ม 1. ABC-CLIO. หน้า 300. ISBN 9781598846546. ดึงข้อมูลเมื่อ10 เมษายน 2563 .
  19. ^ abcdefghijk Thurston, Herbert. "Santa Casa di Loreto." The Catholic Encyclopedia Vol. 13. นิวยอร์ก: Robert Appleton Company, 1912. 10 ธันวาคม 2017
  20. ^ Garratt, William (1895). Loreto the New Nazareth and Its Centenary Jubilee . บริษัท Art and Book. หน้า 25
  21. ^ ab Fredrickson, Kenneth L. (28 มกราคม 2021). Killing Atheism: Powerful Evidence and Reasons to Believe Jesus . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-7252-8700-6-
  22. ^ Hesemann, Michael (10 ตุลาคม 2016). Mary of Nazareth: History, Archaeology, Legends . สำนักพิมพ์ Ignatius. ISBN 978-1-68149-737-2-
  23. ^ ครูซ, โจน คาร์โรลล์ (กันยายน 2558). Relics . TAN Books. ISBN 978-0-89555-850-3-
  24. ^ โทมัส จอห์น ปอล (10 ธันวาคม 2023). นักบุญและวันฉลองของปีพิธีกรรม: เล่มที่ 4: ตุลาคม–ธันวาคมชีวิตคาทอลิกของฉัน!
  25. ^ สารานุกรมบริแทนนิกา: พจนานุกรมศิลปะ วิทยาศาสตร์ และวรรณกรรมทั่วไป. อาร์. เอส. พีล. 2434. หน้า 4.
  26. ^ Kerr, David (4 ตุลาคม 2012). "Pope entrusts Year of Faith, evangelization synod to Mary". Catholic News Agency . สืบค้นเมื่อ18 ธันวาคม 2012 .
  27. ^ โดย บาทหลวงโยฮันน์ โรเทน, SM (1941-). "พระแม่แห่งโลเรโตและการบิน". สถาบันวิจัยแมเรียนนานาชาติ มหาวิทยาลัยเดย์ตัน โอไฮโอสืบค้นเมื่อ19มกราคม2020{{cite web}}: CS1 maint: ชื่อตัวเลข: รายชื่อผู้เขียน ( ลิงค์ )
  28. ^ La Santa Casa da Nazareth a Loreto เก็บถาวรเมื่อ 10 ธันวาคม 2019 ที่เวย์แบ็กแมชชีนบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (ภาษาอิตาลี) สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2020
  29. ^ ทูตสวรรค์นำพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีไปที่เมืองโลเรโต ประเทศอิตาลีจริงหรือ? โดย Courtney Mares, สำนักข่าวคาทอลิก (CNA), 10 ธันวาคม 2018 สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2020
  30. ^ abcdefghijk บาทหลวง Paolo Berti OFMCap. "บ้านศักดิ์สิทธิ์แห่ง Loreto ในมุมมองของเอกสารและโบราณคดี" www.perfettaletizia.it สืบค้นเมื่อ10เมษายน2020
  31. ^ Emmerich, Anne Catherine. Schmöger, Carl E.; Brentano, Clement (บรรณาธิการ). The Life of Jesus Christ and Biblical Revelations. หน้า 192–193
  32. ^ "Pope at Marian Shrine entrusts Year of Faith, synod to Mary". Catholic News Service . 4 ตุลาคม 2012. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 5 ธันวาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ18 ธันวาคม 2012 .
  33. ^ "4 ตุลาคม 2012 พิธีมิสซาในจัตุรัสแม่พระแห่งโลเรโต | พระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 16". www.vatican.va . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2 มกราคม 2013 . สืบค้นเมื่อ 15 ธันวาคม 2020 .
  34. ^ "คำอธิษฐานของพระสันตปาปาในระหว่างการเยือนบ้านศักดิ์สิทธิ์แห่งโลเรโต (1 กันยายน 2007) | พระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 16". www.vatican.va . เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2 มกราคม 2013 . สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2020 .
  35. ^ "จดหมายของประธานคณะสงฆ์เพื่อการนมัสการศักดิ์สิทธิ์และระเบียบวินัยของศีลศักดิ์สิทธิ์ถึงประธานของสภาพระสังฆราชเกี่ยวกับการสวดภาวนา Mater misericordiæ, Mater spei และ Solacium migrantium เพื่อแทรกเข้าไปในบทสวดภาวนาแห่งเมืองโลเรโต 20.06.2020" 20 มิถุนายน 2020
  36. ^ "พระสันตปาปาทรงเพิ่มคำอธิษฐานใหม่ 3 คำในบทสวดภาวนาของพระแม่มารีย์" ข่าววาติกัน 20 มิถุนายน 2020
  37. ^ "สมเด็จพระสันตปาปาฟรานซิสขยายการเฉลิมฉลองวันแห่งโลเรโตไปจนถึงปี 2021" สำนักข่าวคาทอลิก 18 สิงหาคม 2020
  38. ^ คาลด์เวลล์, เซลดา. “จากมหาวิหารแห่งการประกาศในนาซาเร็ธ”, Aleteia, 4 พฤษภาคม 2021
  39. ^ ยูดิน, โจ (17 พฤศจิกายน 2554). "Off the Beaten Track: The Church of St. Anne". The Jerusalem Post . Jpost Inc. สืบค้นเมื่อ30 เมษายน 2561 .
  40. ^ Hutchison, William Antony (1863). Loreto and Nazareth: Two Lectures, Containing the Results of Personal Investigation of the Two Sanctuary. E. Dillon . สืบค้นเมื่อ3 มิถุนายน 2024 .
  41. ^ "เดือน" กันยายน 2444
  42. ^ "บล็อกเกี่ยวกับความหลงผิดทางจิตวิญญาณ (Prelest): ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "การเพิ่มเติมของจิตใจ"" 28 มีนาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ15 ธันวาคม 2020 .
  43. ^ "Rossi, Giuseppe de". Grove Music Online . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . 2544. doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.23890

บรรณานุกรม

  • กรีมัลดี, ฟลอเรียโน (1984) La Chiesa di Santa Maria di Loreto nei documenti dei secoli XII - XV (ในภาษาอิตาลีและละติน) อันโคนา: Stabilimento Tipografico Mierma.
  • กรีมัลดี, ฟลอเรียโน (1993) ลาฮิสโตเรีย เดลลา เคียซา ดิ ซานตามาเรีย เด โลเรโต (ภาษาอิตาลี) ลอเรโต: คาริโล
  • ฮัทชิสัน, วิลเลียม แอนโทนี (1863). โลเรโตและนาซาเร็ธ: บทบรรยายสองบทที่ประกอบด้วยผลการสืบสวนส่วนตัวของสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองแห่ง ลอนดอน: อี. ดิลลอน
  • ลีโอพาร์ดิ, โมนัลโด (1841) La Santa Casa di Loreto: การอภิปราย istoriche e critiche (ในภาษาอิตาลี) ลูกาโน : presso Francesco Veladini e C.p. 1.
  • เวเลซ, คาริน (2018). บ้านบินมหัศจรรย์แห่งโลเรโต: การเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิกในโลกยุคใหม่ตอนต้น สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันISBN 978-0-691-18449-4-
 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ ในปัจจุบัน :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santa Casa di Loreto". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  • ศาลเจ้าโลเรโต - เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • จิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์เซนต์จอห์น มหาวิหารซานตาคาซา โลเรโต
  • สำหรับกระทรวงการคลัง:
    • วิดีโอการทาสีเพดาน สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2563
    • ภาพถ่ายนิทรรศการต่างๆ สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2020

43°26′27″N 13°36′38″E / 43.44095°N 13.610578°E / 43.44095; 13.610578

ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_della_Santa_Casa&oldid=1253454848"