ประเพณีโฮปเวลล์
อารยธรรมพื้นเมืองอเมริกาเหนือโบราณ
ประเพณีโฮปเวลล์
พื้นที่ปฏิสัมพันธ์โฮปเวลล์และการแสดงออกในท้องถิ่นของประเพณีโฮปเวลล์
ขอบเขตทางภูมิศาสตร์มิดเวสต์ของสหรัฐอเมริกา
ระยะเวลายุคป่าไม้ตอนกลาง
วันที่100 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 500 ปีหลังคริสตกาล
ประเภทไซต์กลุ่มโฮปเวลล์เมานด์
สถานที่สำคัญงานดินที่นวร์ก
ก่อนหน้าด้วยวัฒนธรรมอาเดน่า
ตามด้วยป้อมโบราณวัฒนธรรมมิสซิสซิปปี้
กำหนดโดยวาร์เรน เค. มัวร์เฮด

ประเพณีโฮปเวลล์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวัฒนธรรมโฮปเวลล์และการแลกเปลี่ยนแบบโฮปเวลล์อธิบายถึงเครือข่าย วัฒนธรรม พื้นเมืองอเมริกันก่อน การติดต่อ ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในการตั้งถิ่นฐานตามแม่น้ำในพื้นที่ป่าตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกกลางตั้งแต่ 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 500 ปีก่อนคริสตกาลในช่วงป่ากลางประเพณีโฮปเวลล์ไม่ใช่วัฒนธรรมหรือสังคมเดียวแต่เป็นกลุ่มประชากรที่กระจัดกระจายกันอย่างกว้างขวางซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยเครือข่ายเส้นทางการค้า ทั่วไป [1 ]

ระบบแลกเปลี่ยนของโฮปเวลล์ครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่ชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลสาบออนแทรีโอไปจนถึง บริเวณ เนินอินเดียนคริสตัลริเวอร์ ใน รัฐฟลอริดาในปัจจุบันภายในพื้นที่นี้ สังคมต่างๆ แลกเปลี่ยนสินค้าและความคิดกัน โดยมีกิจกรรมมากที่สุดตามทางน้ำซึ่งเป็นเส้นทางคมนาคมหลัก ผู้คนในระบบแลกเปลี่ยนของโฮปเวลล์ได้รับวัสดุจากทั่วทุกพื้นที่ของพื้นที่ที่ปัจจุบันเป็นแผ่นดินใหญ่ของสหรัฐอเมริกา สินค้าที่ซื้อขายส่วนใหญ่เป็นวัสดุหายาก โดยส่งไปยังผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่การค้าและการผลิตหลัก ผู้คนเหล่านี้แปลงวัตถุดิบเป็นผลิตภัณฑ์และส่งออกผ่านเครือข่ายการแลกเปลี่ยนในท้องถิ่นและระดับภูมิภาค ชุมชนโฮปเวลล์แลกเปลี่ยนสินค้าสำเร็จรูป เช่น ท่อ สตีไทต์จากแท่นขุด ไปทั่วทุกแห่ง โดยพบสินค้าเหล่านี้ในหลุมศพหลายแห่งนอกมิดเวสต์[2]

ต้นกำเนิด

แม้ว่าต้นกำเนิดของโฮปเวลล์ยังอยู่ระหว่างการถกเถียงกัน แต่ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมโฮปเวลล์ก็ถือเป็นจุดสุดยอดทางวัฒนธรรมได้เช่นกัน

ประชากรโฮปเวลล์มีต้นกำเนิดในนิวยอร์กตะวันตกและอพยพไปทางใต้สู่โอไฮโอซึ่งพวกเขาสร้างขึ้นจาก ประเพณี การฝังศพใน Adena ในท้องถิ่น หรือกล่าวกันว่าโฮปเวลล์มีต้นกำเนิดในอิลลินอยส์ตะวันตกและแพร่กระจายโดยการแพร่กระจายไปยังโอไฮโอตอนใต้ ในทำนองเดียวกัน เชื่อกันว่าประเพณีฮาวานาโฮปเวลล์แพร่กระจายขึ้นไปตามแม่น้ำอิลลินอยส์และไปยังมิชิแกนตะวันตกเฉียงใต้ ทำให้เกิดกูดอลล์ โฮปเวลล์ (Dancey 114)

นักโบราณคดีชาวอเมริกันวาร์เรน เค. มัวร์เฮด ทำให้ คำว่า"โฮปเวลล์" เป็นที่นิยม หลังจากการสำรวจกลุ่มเนินดินโฮป เวลล์ ในรอสส์เคาน์ตี้ รัฐโอไฮโอ ในปี 1891 และ 1892 กลุ่มเนินดินนี้ตั้งชื่อตามมอร์เดไค โฮปเวลล์ ซึ่งครอบครัวของเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่มีการสร้างคันดินในขณะนั้น ไม่ทราบว่าผู้คนกลุ่มใดที่จัดอยู่ในกลุ่มโฮปเวลล์ในปัจจุบันเรียกตัวเองว่าอย่างไร[3] [4]ไม่ทราบแน่ชัดว่าพวกเขาพูดภาษาตระกูลใด นักโบราณคดีใช้คำว่า "โฮปเวลล์" กับวัฒนธรรมที่หลากหลาย ชุมชนโฮปเวลล์หลายแห่งเป็นชุมชนชั่วคราวที่มีสมาชิก 1 ถึง 3 ครัวเรือนใกล้แม่น้ำ พวกเขาทำการล่าสัตว์ เก็บของป่า และปลูกพืชสวนครัว[5]

การเมืองและลำดับชั้น

โฮปเวลล์สืบทอด การแบ่งชั้นทางสังคมจากบรรพบุรุษของพวกเขาในเอเดนาซึ่งทำให้สังคมมีความมั่นคงมากขึ้น ทำให้เกิดการ ตั้งถิ่นฐาน การใช้ทรัพยากรอย่างเฉพาะเจาะจง และอาจรวมถึงการเติบโตของประชากรด้วย[6]สังคมโฮปเวลล์เผาศพผู้เสียชีวิตส่วนใหญ่และฝังศพเฉพาะบุคคลที่สำคัญที่สุดเท่านั้น ในบางพื้นที่ นักล่าดูเหมือนจะได้รับสถานะที่สูงขึ้นในชุมชน หลุมศพของพวกเขามีรายละเอียดมากขึ้นและมีสินค้าที่มีสถานะมากขึ้น[7]

ชนเผ่าโฮปเวลเลียนมีผู้นำ แต่พวกเขาไม่ได้มีอำนาจรวมศูนย์ในการสั่งการกองทัพทาสหรือทหาร[3]วัฒนธรรมเหล่านี้น่าจะให้สิทธิพิเศษแก่ครอบครัวบางครอบครัว นักวิชาการบางคนเสนอว่าสังคมเหล่านี้มีลักษณะเด่นคือมี " ผู้ยิ่งใหญ่ " เกิดขึ้น [8]ผู้นำที่อิทธิพลขึ้นอยู่กับทักษะในการโน้มน้าวใจในเรื่องสำคัญๆ เช่น การค้าและศาสนา พวกเขาอาจเพิ่มอิทธิพลโดยปลูกฝังพันธะผูกพันซึ่งกันและกันกับสมาชิกชุมชนที่สำคัญคนอื่นๆ การเกิดขึ้นของ "ผู้ยิ่งใหญ่" ถือเป็นก้าวหนึ่งในการพัฒนาสังคมเหล่านี้ให้กลายเป็นอาณาจักร ที่มีโครงสร้างชัดเจนและแบ่งชั้น วรรณะ[7]

การตั้งถิ่นฐานของโฮปเวลล์เชื่อมโยงกันด้วยเส้นทางการค้าที่กว้างขวางและซับซ้อน นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นเครือข่ายการสื่อสารและเป็นช่องทางในการนำผู้คนมารวมกันเพื่อประกอบพิธีกรรมสำคัญๆ[5]

เนินดิน

เนินโฮปเวลล์จากกลุ่ม Mound Cityในโอไฮโอ

ปัจจุบัน ลักษณะเด่นที่หลงเหลืออยู่ของยุคโฮปเวลล์คือเนินดิน นักวิจัยได้คาดเดาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของเนินดินเหล่านี้และยังคงมีการถกเถียงกันต่อไป เนินดินรูปทรงเรขาคณิตขนาดใหญ่เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานของชนพื้นเมืองอเมริกันที่น่าประทับใจที่สุดตลอดยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอเมริกา และถูกสร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมที่ตามมาหลังจากโฮปเวลล์ เนินดินในอีสเทิร์นวูดแลนด์โดยทั่วไปจะมีรูปทรงเรขาคณิตต่างๆ และสูงตระหง่าน เนินดินแกะสลักขนาดยักษ์บางส่วน ซึ่งเรียกว่าเนินจำลองถูกสร้างขึ้นในรูปร่างสัตว์ นก หรือ งูที่กำลังดิ้น[9]

นักวิทยาศาสตร์หลายคน รวมถึง Bradley T. Lepper ตั้งสมมติฐานว่า Octagon ในNewark Earthworksที่เมือง Newark รัฐโอไฮโอเป็นหอสังเกตการณ์ดวงจันทร์ เขาเชื่อว่าหอสังเกตการณ์นี้มุ่งไปที่วงจร 18.6 ปีของการขึ้นและตกของดวงจันทร์ขั้นต่ำและขั้นสูงสุดบนขอบฟ้าในพื้นที่ Octagon ครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 50 เอเคอร์ มีขนาดเท่ากับสนามฟุตบอล 100 สนาม[5] John Eddy ได้ทำการสำรวจที่ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1978 และเสนอให้วางแนวหลักของดวงจันทร์สำหรับ Octagon Ray Hively และ Robert Horn จากEarlham Collegeในเมืองริชมอนด์ รัฐอินเดียนาเป็นนักวิจัยกลุ่มแรกที่ทำการวิเคราะห์เส้นการมองเห็นดวงจันทร์จำนวนมากที่Newark Earthworks (1982) และ High Banks Works (1984) ในเมือง Chillicothe รัฐโอไฮโอ [ 10]

คริสโตเฟอร์ เทิร์นเนอร์ ตั้งข้อสังเกตว่าวงกลมแฟร์กราวด์ในเมืองนวร์ก รัฐโอไฮโอ เรียงตามพระอาทิตย์ขึ้นในวันที่ 4 พฤษภาคม กล่าวคือ วงกลมนี้ทำเครื่องหมายพระอาทิตย์ขึ้นในช่วงไตรมาสแรกของเดือนพฤษภาคม[11]ในปี พ.ศ. 2526 เทิร์นเนอร์ได้สาธิตให้เห็นว่างานดินของโฮปตันเข้ารหัสรูปแบบพระอาทิตย์ขึ้นและพระจันทร์ขึ้นต่างๆ รวมถึงครีษมายันและครีษมายันฤดูร้อนวันวิษุวัตวันช่วงไตรมาสแรกของดวงจันทร์ เหตุการณ์จันทรคติสูงสุด และเหตุการณ์จันทรคติต่ำสุด เนื่องจากมีเส้นตรงและขนานกันที่แม่นยำ[12] [5]

วิลเลียม เอฟ. โรแมนได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่อง "นักดาราศาสตร์ นักเรขาคณิต และนักมายากล" ที่บริเวณงานดิน[13]

เนินดินหลายแห่งยังประกอบไปด้วยหลุมศพมนุษย์หลายประเภท บางหลุมมีของใช้ล้ำค่าในหลุมศพ เช่น เครื่องประดับที่ทำจากทองแดงไมกาและออบซิเดียน ที่นำเข้ามาจากระยะทางหลายร้อยไมล์ นอกจากนี้ หินและเซรามิก ยังถูกนำมาขึ้นรูปเป็นรูปทรงที่ซับซ้อนอีกด้วย

งานศิลปะ

โฮปเวลล์ได้สร้างงานหัตถกรรมและงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่สุดชิ้นหนึ่งของอเมริกา ผลงานส่วนใหญ่ของพวกเขามีความสำคัญทางศาสนา และหลุมศพของพวกเขาเต็มไปด้วยสร้อยคอ งานแกะสลักประดับประดาที่ทำจากกระดูกหรือไม้ เครื่องปั้นดินเผาสำหรับพิธีกรรม ที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ที่อุดหู และจี้ หลุมศพบางแห่งเรียงรายไปด้วยเสื่อทอไมกา (แร่ธาตุที่ประกอบด้วยแผ่นแก้วบางๆ) หรือหิน[14]โฮปเวลล์ผลิตงานศิลปะในหลากหลายประเภทมากขึ้นและใช้วัสดุแปลกใหม่มากกว่าบรรพบุรุษของพวกเขาอย่างเอเดนา ฟันหมีกริซลี่ไข่มุกน้ำจืดเปลือกหอย ฟันฉลามทองแดงและเงิน จำนวนเล็กน้อย ถูกประดิษฐ์ขึ้นเป็นชิ้นงานที่สวยงาม ช่างฝีมือของโฮปเวลล์เป็นผู้เชี่ยวชาญในการแกะสลักหินสำหรับทำท่อ และเนินเก็บศพหลายแห่งเต็มไปด้วยรูปปั้นและท่อที่แกะสลักอย่างประณีต[15]

การขุดค้น Mound of Pipes ที่Mound Cityพบไปป์สูบบุหรี่หินมากกว่า 200 อัน ซึ่งแสดงภาพสัตว์และนกในรูปแบบสามมิติที่สมจริง[16]สิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวมากกว่า 130 ชิ้นถูกขุดพบจากแหล่ง TremperในScioto County [ 17]งานศิลปะบางชิ้นทำจากกระดูกมนุษย์ที่แกะสลัก หน้ากากหายากที่พบใน Mound City ถูกสร้างขึ้นโดยใช้กะโหลกศีรษะมนุษย์เป็นแผ่นปิดหน้า[15] ศิลปิน Hopewell สร้างภาพร่างมนุษย์ทั้งแบบนามธรรมและสมจริง ท่อรูปท่อหนึ่งอันมีรูปร่างที่แม่นยำมากจนนักวิจัยระบุว่าแบบจำลองนี้เป็นคนแคระ ที่เป็น โรคกระดูกอ่อน ( chondrodystropic ) [18]รูปปั้นอื่นๆ อีกมากมายมีรายละเอียดสูงทั้งในด้านเสื้อผ้า เครื่องประดับ และทรงผม[15]ตัวอย่างของร่างมนุษย์แบบนามธรรมคือ "มือไมก้า" จากแหล่ง Hopewell ในRoss County รัฐโอไฮโอ งานแกะสลักที่ตัดอย่างประณีตจากชิ้นไมกาขนาด 11 x 6 นิ้ว มีแนวโน้มว่าจะถูกใช้งานหรือพกพาเพื่อให้คนทั่วไปได้ชม[15]พวกเขายังทำเป็นงานลูกปัดด้วย

การแสดงออกในท้องถิ่นของประเพณีโฮปเวลเลียน

นอกเหนือจาก Ohio Hopewell ที่โด่งดังแล้ว ยังมีวัฒนธรรมอื่นๆ ในยุค Middle Woodland อีกจำนวนหนึ่ง ที่ทราบกันว่ามีส่วนร่วมในประเพณี Hopewell และมีส่วนร่วมในเครือข่ายแลกเปลี่ยน Hopewell ด้วย

วัฒนธรรมอาร์มสตรอง

วัฒนธรรมอาร์มสตรองเป็นกลุ่มโฮปเวลล์ในหุบเขาบิ๊กแซนดี้ริเวอร์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐเคนตักกี้และเวสต์เวอร์จิเนียทางตะวันตกตั้งแต่ ค.ศ. 1 ถึง ค.ศ. 500 พวกเขาเชื่อว่าเป็นกลุ่มย่อยของวัฒนธรรมโฮปเวลล์ในภูมิภาค หรือเป็นกลุ่มมิดเดิลวูดแลนด์ที่ได้รับอิทธิพลจากโฮปเวลล์ ซึ่งผสมผสานกับชน เผ่า อาเดนา ในท้องถิ่นอย่างสันติ [19]นักโบราณคดีเอ็ดเวิร์ด แมคไมเคิลระบุว่าพวกเขาเป็นวัฒนธรรมการค้าแบบโฮปเวลล์ที่รุกราน หรือเป็นกลุ่มแนวหน้าของประเพณีโฮปเวลล์ที่อาจดูดซับชนเผ่าอาเดนาในท้องถิ่นใน หุบเขา แม่น้ำคานาวาอย่างสันติ วัฒนธรรมของพวกเขาและกลุ่มอาเดนาในยุคหลัง (46PU2) เชื่อกันว่าค่อยๆ พัฒนาไปเป็นกลุ่มบัคการ์เดนในเวลาต่อมา[20]

วัฒนธรรมโคเปนา

วัฒนธรรมโคเปนาเป็นวัฒนธรรมแบบโฮปเวลเลียนในตอนเหนือของรัฐแอละแบมา มิสซิสซิปปี้ และเทนเนสซีตลอดจนในพื้นที่อื่นๆ ของภูมิภาคโดยรอบรวมทั้งรัฐเคนตักกี้ นักวิจัยได้พัฒนาชื่อโคเปนาขึ้นจากตัวอักษรสามตัวแรกของทองแดงและตัวอักษรสามตัวสุดท้ายของแร่กาเลนาเนื่องจากมักพบสิ่งประดิษฐ์จากทองแดงและกาเลนาในสุสานโคเปนา[21]

วัฒนธรรมสวนปู

วัฒนธรรมสวนปู

ในช่วงยุคป่าไม้ตอนกลาง ประชากรในวัฒนธรรม Crab Orchard เพิ่มขึ้นจากรูปแบบ Early Woodland ที่กระจัดกระจายและตั้งถิ่นฐานไม่มากนัก ไปสู่รูปแบบที่ประกอบด้วยค่ายฐานขนาดเล็กและขนาดใหญ่ ค่ายฐานเหล่านี้กระจุกตัวอยู่บนพื้นที่ราบลุ่มและที่ราบลุ่มน้ำท่วมถึงซึ่งเกี่ยวข้องกับ ช่องแคบ แม่น้ำโอไฮโอในอินเดียนา ตอนใต้ อิลลินอยส์ตอนใต้ และเคนตักกี้ตอนตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตก[22]ในเขตตะวันตกสุดของวัฒนธรรม Crab Orchard คือแหล่งที่ตั้งของ O'byams Fort พื้นดินขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเหมือนส้อมเสียงนี้ชวนให้นึกถึงพื้นที่ปิดล้อมของ Ohio Hopewell [23]ตัวอย่างของการตกแต่งเครื่องปั้นดินเผาประเภทหนึ่งที่พบในแหล่ง Mannยังพบได้จากแหล่งที่ตั้งของ Hopewell ในโอไฮโอ (เช่น Seip earthworks, Rockhold, Harness และTurner ) เช่นเดียวกับจากแหล่งที่ตั้งทางตะวันออกเฉียงใต้ที่มีกลุ่ม Hopewellian เช่น แหล่งที่ตั้งของ Miner's Creek, Leake Mounds , 9HY98 และแหล่งที่ตั้งของ Mandevilleในจอร์เจีย และแหล่งที่ตั้งของ Yearwood ในเทนเนสซีตอนใต้[24]

กูดอลล์โฟกัส

วัฒนธรรมโฟกัสของกูดอลล์ครอบครองมิชิแกนและอินเดียนาตอนเหนือตั้งแต่ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาลถึง 500 ซีอี รูปแบบของกูดอลล์ทอดยาวจากปลายด้านใต้ของทะเลสาบมิชิแกนไปทางตะวันออกข้ามอินเดียนาตอนเหนือ ไปจนถึงชายแดนโอไฮโอ จากนั้นไปทางเหนือ ครอบคลุมมิชิแกนตอนกลาง เกือบถึงอ่าวซากินอว์ทางตะวันออกและอ่าวแกรนด์เทรเวิร์สทางเหนือ วัฒนธรรมนี้ตั้งชื่อตามแหล่งกูดอลล์ในอินเดียนาตอนตะวันตกเฉียงเหนือ[25]

วัฒนธรรมฮาวานา โฮปเวลล์

วัฒนธรรมฮาวานาโฮปเวลล์เป็นชนเผ่าโฮปเวลล์ในหุบเขาแม่น้ำอิลลินอยส์และมิสซิสซิปปี้ในไอโอวา อิลลินอยส์ และมิสซูรี[26]พวกเขาถือเป็นบรรพบุรุษของกลุ่มคนที่ก่อตั้งวัฒนธรรมมิสซิสซิปปี้ ในที่สุด ซึ่งสร้างเมืองคาโฮเกีย (ปัจจุบันคือทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐอิลลินอยส์) และมีอิทธิพลต่อพื้นที่ตอนในของแม่น้ำมิสซิสซิปปี้และโอไฮโอ รวมถึงเทือกเขาแอปพาเลเชียนด้วย[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

แหล่งโบราณคดีToolesboroเป็นกลุ่มเนินฝังศพ 7 เนินบนหน้าผาที่มองเห็นแม่น้ำไอโอวาใกล้จุดบรรจบกับแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ เนินรูปกรวยนี้สร้างขึ้นระหว่าง 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 200 ปีหลังคริสตกาล ครั้งหนึ่งอาจมีเนินอยู่ถึง 12 เนิน เนินที่ 2 ซึ่งเป็นเนินที่ใหญ่ที่สุดที่เหลืออยู่ มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 100 ฟุตและสูง 8 ฟุต เนินนี้อาจเป็นเนิน Hopewell ที่ใหญ่ที่สุดในไอโอวา[27]

แคนซัสซิตี้ โฮปเวลล์

ที่ขอบด้านตะวันตกของทรงกลมปฏิสัมพันธ์ของโฮปเวลล์คือโฮปเวลล์แห่งแคนซัสซิตี้แหล่งโบราณคดีเรนเนอร์ วิลเลจ ในริเวอร์ไซด์ รัฐมิสซูรีเป็นหนึ่งในหลายแหล่งใกล้กับจุดบรรจบของไลน์ครีกและแม่น้ำมิสซูรี แหล่งโบราณคดีแห่งนี้มีโฮปเวลล์และซากศพของมิสซิสซิปปี ตอนกลางที่ตามมา แหล่งโบราณคดีทโรว์บริดจ์ใกล้แคนซัสซิตี้ใกล้กับขอบเขตด้านตะวันตกของโฮปเวลล์ เครื่องปั้นดินเผาและเครื่องมือหินแบบ "โฮปเวลล์" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหุบเขาแม่น้ำอิลลินอยส์และโอไฮโอมีอยู่มากมายที่แหล่งโบราณคดีทโรว์บริดจ์ เครื่องปั้นดินเผาแบบโฮปเวลล์ที่ตกแต่งอย่างสวยงามนั้นไม่ค่อยปรากฏให้เห็นทางตะวันตกไกลออกไป[28]

แหล่งโคลเวอร์เดลตั้งอยู่ที่ปากหุบเขาเล็กๆ ที่เปิดออกสู่หุบเขาแม่น้ำมิสซูรี ใกล้กับ เมือง เซนต์โจเซฟ รัฐมิสซูรี ในปัจจุบัน เป็นแหล่งที่มีองค์ประกอบหลายอย่างพร้อมหลักฐานการอยู่อาศัยของโฮปเวลล์แห่งแคนซัสซิตี้ (ราว ค.ศ. 100 ถึง 500) และสตีด-คิสเกอร์ (ราว ค.ศ. 1200) [29]

คอมเพล็กซ์ลอเรล

กลุ่มอาคารลอเรลเป็นวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกันในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือทางใต้ของควิเบกทางใต้และตะวันตกเฉียงเหนือของออนแทรีโอและทางตะวันออกเฉียงเหนือ ของ แมนิโทบาในแคนาดา และทางเหนือของมิชิแกนทางตะวันตกเฉียงเหนือของวิสคอนซินและทางเหนือของมินนิโซตาในสหรัฐอเมริกา พวกเขาเป็นกลุ่มคนกลุ่มแรกที่ใช้เครื่องปั้นดินเผาในออนแทรีโอทางเหนือของทางน้ำเทรนต์-เซ เวิร์น กลุ่มอาคารนี้ตั้งชื่อตามชุมชน ลอเรล มินนิโซตาซึ่ง เคยเป็นชุมชนที่ยังไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน

วัฒนธรรมมาร์คสวิลล์

วัฒนธรรมMarksvilleเป็นวัฒนธรรมของ Hopewellian ในบริเวณหุบเขาLower Mississippi หุบเขา Yazooและ หุบเขา Tensasในพื้นที่ปัจจุบันคือรัฐ Louisiana , Mississippi, Missouri และArkansas วัฒนธรรม นี้พัฒนามาเป็นวัฒนธรรม Baytownและต่อมาคือ วัฒนธรรม Coles CreekและPlum Bayouวัฒนธรรมนี้ได้รับการตั้งชื่อตามแหล่งโบราณคดีอินเดียนยุคก่อนประวัติศาสตร์ MarksvilleในMarksville รัฐ Louisiana [ 30]

วัฒนธรรมมิลเลอร์

วัฒนธรรมมิลเลอร์และโคเปนา

วัฒนธรรมมิลเลอร์เป็นวัฒนธรรมโฮปเวลเลียนที่ตั้งอยู่ใน พื้นที่ระบาย น้ำแม่น้ำทอมบิกบี ตอนบน ของรัฐเทนเนสซีตะวันตกเฉียงใต้ รัฐมิสซิสซิปปี้ตะวันออกเฉียงเหนือ และรัฐอลาบามาตอนกลางตะวันตก เป็นที่รู้จักจากการขุดค้นที่เนินพินสัน เนินบายนัม เนินมิลเลอร์ ( แหล่งที่ตั้ง ) และเนินฟาร์[31] [32]วัฒนธรรมนี้แบ่งตามลำดับเวลาออกเป็นสองช่วง คือ ระยะมิลเลอร์ 1 และระยะมิลเลอร์ 2 โดยระยะมิลเลอร์ 3 ที่เกิดขึ้นในภายหลังนั้นอยู่ในยุควูดแลนด์ตอนปลายแหล่งที่ตั้งบางแห่งที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมมิลเลอร์ เช่นเนินอิงโกมาร์และเนินพินสันที่บริเวณขอบด้านตะวันตก ได้สร้างเนินดิน ขนาดใหญ่ นักโบราณคดีคาดเดาว่าเนินดินเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อพิธีกรรมการเลี้ยงฉลอง ด้วยจุดประสงค์ดังกล่าว เนินดินเหล่านี้จึงแตกต่างไปจากเนินดินขนาดใหญ่ ของวัฒนธรรมมิสซิสซิป ปี้ ในภายหลังซึ่งเป็นแท่นเก็บศพและฐานราก[32]เมื่อสิ้นสุดยุควูดแลนด์ตอนปลาย ประมาณ ค.ศ. 1000 พื้นที่วัฒนธรรมมิลเลอร์ก็ถูกดูดซับเข้ากับวัฒนธรรมมิสซิสซิปปี้ที่สืบต่อมา[33]

มอนทาน โฮปเวลล์

Montane Hopewell ใน พื้นที่ Tygart Valleyซึ่งเป็นสาขาบนของแม่น้ำ Monongahelaทางตอนเหนือของเวสต์เวอร์จิเนียมีลักษณะคล้ายกับอาร์มสตรอง เครื่องปั้นดินเผาและลักษณะทางวัฒนธรรมยังคล้ายคลึงกับ Ohio Hopewell ตอนปลายอีกด้วย[20]สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วง Watson ถึง Buck Garden ที่อยู่ใกล้เคียงกัน โดยมีผู้คนอาศัยอยู่ทางใต้และทางตะวันตกของรัฐ Montane Hopewell เป็นรูปแบบหนึ่งที่อยู่ห่างจาก Cole Culture และ Peters Phase หรือ Hopewell ตอนกลางของโอไฮโอพอสมควร ตามที่ McMichael กล่าว วัฒนธรรมนี้สร้างเนินดินทรงกรวยขนาดเล็กในช่วงปลายยุค Hopewell ศาสนานี้ดูเหมือนจะเสื่อมถอยลงในแง่ของการแสดงออกในกิจกรรมการดำรงชีวิตประจำวันในสถานที่เหล่านี้ อิทธิพลของลัทธิบูชาพระชั้นสูง ระยะฝังศพมีศูนย์กลางอยู่ที่รัฐมิดเวสต์และมีความสำคัญน้อยกว่าที่นี่[19]

วัฒนธรรมโอไฮโอโฮปเวลล์

ก่อนหน้าด้วยโอไฮโอ โฮปเวลล์
200 ปีก่อนคริสตกาล-500 ปีหลังคริสตกาล		ประสบความสำเร็จโดย
แผนที่วัฒนธรรมโบราณคดีของโอไฮโอ
ศิลปินวาดภาพพระอาทิตย์ขึ้นในช่วงครีษมายันที่วงเวียน Shriverโดยมีกลุ่ม Mound City อยู่ทางซ้าย

สถานที่ประกอบพิธีกรรมของโฮปเวลล์ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ใน หุบเขา แม่น้ำไซโอโต (ตั้งแต่โคลัมบัสไปจนถึงพอร์ตสมัธ รัฐโอไฮโอ ) และหุบเขาเพนต์ครีกที่อยู่ติดกัน โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ชิลลิโคธี รัฐโอไฮโอโดยทั่วไปแล้วศูนย์วัฒนธรรมเหล่านี้จะมีเนินฝังศพและกลุ่มอาคารดินทรงเรขาคณิตที่ครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่สิบถึงหลายร้อยเอเคอร์ โดยมีชุมชนที่อยู่อาศัยกระจัดกระจาย มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่บ่งชี้ว่ามีประชากรอาศัยอยู่จำนวนมากในกลุ่มอาคารอนุสรณ์สถาน[34]

Hopewell Culture National Historical Parkซึ่งประกอบไปด้วยเนินดินที่วัฒนธรรมนี้ได้รับการตั้งชื่อนั้น ตั้งอยู่ใน หุบเขา Paint Creekห่างจาก Chillicothe ในรัฐโอไฮโอไปเพียงไม่กี่ไมล์ งานดินอื่นๆ ในพื้นที่ Chillicothe ได้แก่Hopeton , Mound City , Seip Earthworks และ Dill Mounds District, High Banks Works, Liberty, Cedar-Bank Works , Anderson, Frankfort, Dunlap, Spruce Hill, Story Mound [35]และShriver Circle [ 36]เมื่อผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคอาณานิคมข้ามเทือกเขาแอปพาเลเชียนเป็นครั้งแรก หลังจากใช้เวลาเกือบศตวรรษครึ่งในอเมริกาเหนือ พวกเขาประหลาดใจกับสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่เหล่านี้ ซึ่งบางแห่งสูงถึง 70 ฟุตและครอบคลุมพื้นที่หลายเอเคอร์[9]

กำแพงดินพอร์ตสมัธสร้างขึ้นตั้งแต่ 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 500 ปีหลังคริสตกาล เป็นศูนย์กลางพิธีกรรมขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ที่จุดบรรจบกันของแม่น้ำ Scioto และแม่น้ำ Ohio ส่วนหนึ่งของกลุ่มกำแพงดินนี้ทอดยาวข้ามแม่น้ำ Ohio ไปยังรัฐเคนตักกี้ กำแพงดินประกอบด้วยส่วนทางเหนือซึ่งประกอบด้วยกำแพงล้อมรอบวงกลมจำนวนหนึ่ง กำแพงล้อมรอบรูปเกือกม้าขนาดใหญ่สองแห่ง และถนนที่มีกำแพงขนานกันสามชุดที่นำออกไปจากสถานที่นี้ กำแพงชุดหนึ่งไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้และอาจเชื่อมต่อกับกำแพงล้อมรอบสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนฝั่งรัฐเคนตักกี้ของแม่น้ำ Ohio กำแพงอีกชุดหนึ่งทอดไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งข้ามแม่น้ำ Ohio และดำเนินต่อไปจนถึงไซต์ Biggsซึ่งเป็นกำแพงล้อมรอบวงกลมที่ซับซ้อนล้อมรอบเนินกรวย กำแพงชุดที่สามทอดไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือเป็นระยะทางที่ไม่แน่นอน ในทิศทางของไซต์Tremper [23] [37]

คอมเพล็กซ์คาบสมุทรพอยต์

กลุ่มอาคารคาบสมุทรพอยต์เป็นวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกันที่ตั้งอยู่ในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา และนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา ในยุคมิดเดิลวูดแลนด์ เชื่อกันว่าได้รับอิทธิพลจากประเพณีโฮปเวลล์แห่งหุบเขาแม่น้ำโอไฮโอ อิทธิพลนี้ดูเหมือนจะสิ้นสุดลงในราวปี ค.ศ. 250 หลังจากนั้น พิธีกรรมฝังศพก็ไม่ถูกปฏิบัติอีกต่อไป[38]

ซอกีนคอมเพล็กซ์

กลุ่ม ชนพื้นเมือง Saugeenเป็นวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกันที่ตั้งอยู่บริเวณชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลสาบฮูรอนและคาบสมุทรบรูซบริเวณลอนดอน ออนแทรีโอและอาจไกลออกไปทางตะวันออกถึงแม่น้ำแกรนด์ในแคนาดา มีหลักฐานบางอย่างที่บ่งชี้ว่ากลุ่มชนพื้นเมือง Saugeen บนคาบสมุทรบรูซอาจพัฒนามาเป็นกลุ่มคนประวัติศาสตร์ Odawaหรือที่รู้จักกันในชื่อออตตาวา[38]

วัฒนธรรมสวิฟท์ครีก

วัฒนธรรมสวิฟต์ครีกเป็นวัฒนธรรมโบราณคดีในยุคมิดเดิลวูดแลนด์ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา (ปัจจุบันคือจอร์เจีย แอละแบมา ฟลอริดา เซาท์แคโรไลนา และเทนเนสซี) มีอายุประมาณ ค.ศ. 100–700

วัฒนธรรมวิลเฮล์ม

วัฒนธรรมวิลเฮล์ม (1 ถึง 500 CE) ซึ่งได้รับอิทธิพลจากโฮปเวลเลียน ปรากฏให้เห็นใน แถบแพนแฮนเดิ ลตอนเหนือของเวสต์เวอร์จิเนียวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นในยุคเดียวกับอาร์มสตรองตอนกลางในหุบเขาบิ๊กแซนดี้ ซึ่งอยู่ห่างจากแม่น้ำโอไฮโอไปทางตอนล่างประมาณ 200 ไมล์ วัฒนธรรมนี้รายล้อมไปด้วยผู้คนที่ทำเครื่องปั้นดินเผาสไตล์วัตสัน โดยมีพื้นผิวที่ตกแต่งด้วยเชือกบิดเป็นรูปตัว Z [39 ] เครื่องปั้นดินเผาวิลเฮล์มมีลักษณะคล้ายกับเครื่องปั้นดินเผาของอาร์มสตรอง แต่ไม่ได้ผลิตขึ้นอย่างดีเท่า[20]เศษชิ้นส่วนของไปป์ดูเหมือนจะเป็นประเภทฐานแท่น

เนินดินขนาดเล็กถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ หลุมศพแต่ละหลุมในหลุมศพที่บุด้วยหิน (ซิสต์) หลุมศพเหล่านี้ถูกปกคลุมไว้ด้วยกันภายใต้เนินดินขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียว[40]

มีการศึกษาน้อยมากเกี่ยวกับแหล่งหมู่บ้านสี่แห่งที่รายงานไว้[20]ซึ่งดูเหมือนว่าจะถูกทิ้งร้างไปตั้งแต่ประมาณปี ค.ศ. 500 ในปี 2009 นักวิจัยท้องถิ่นรายใหม่กำลังศึกษาช่วงเวลาดังกล่าวในพื้นที่นี้และอาจให้ข้อมูลเชิงลึกในอนาคต[41]

ความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม

เนิน Sinnissippi , สวนสาธารณะ Sinnissippi, สเตอร์ลิง, อิลลินอยส์

ประมาณปี ค.ศ. 500 การแลกเปลี่ยนของโฮปเวลล์หยุดลง การสร้างเนินดินหยุดลง และรูปแบบศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ก็ไม่มีการผลิตอีกต่อไป สงครามเป็นสาเหตุที่เป็นไปได้ เนื่องจากหมู่บ้านที่สร้างขึ้นตั้งแต่ยุควูดแลนด์ตอนปลายได้ย้ายไปยังชุมชนที่ใหญ่กว่าซึ่งได้รับการปกป้องด้วยกำแพงปราการและคูน้ำ[42]สภาพภูมิอากาศที่หนาวเย็นอาจทำให้สัตว์ป่าหันไปทางทิศเหนือหรือทิศตะวันตกเพื่อหาที่กินหญ้า การนำ ธนูและลูกศรมาใช้อาจทำให้มีการล่าสัตว์มากเกินไป รวมทั้งทำให้สงครามมีความรุนแรงมากขึ้น เนื่องจากมีผู้คนใช้เส้นทางการค้าน้อยลง การสืบทอดประเพณีอาจลดน้อยลง[5]การล่มสลายขององค์กรทางสังคมอาจเกิดจากการนำเกษตรกรรมเต็มรูปแบบมาใช้ด้วย[43]เหตุผลที่แน่ชัดสำหรับการกระจายตัวของผู้คนอย่างชัดเจนยังไม่สามารถระบุได้

ก่อนหน้าด้วยประเพณีโฮปเวลล์
200 ปีก่อนคริสตกาล – 500 ปีหลังคริสตกาล		ประสบความสำเร็จโดย

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • A. Martin Byers และ DeeAnne Wymer บรรณาธิการHopewell Settlement Patterns, Subsistence, and Symbolic Landscapes (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟลอริดา 2553) 400 หน้า
  • คริสโตเฟอร์ คาร์ และดี. ทรอย เคส บรรณาธิการ Gathering Hopewell: Society, Ritual, and Ritual Interaction (Interdisciplinary Contributions to Archaeology, Springer Verlag, 2005)' 733 หน้า

อ้างอิง

  1. ^ Douglas T. Price; Gary M. Feinman (2008). Images of the Past, ฉบับที่ 5. นิวยอร์ก: McGraw-Hill. หน้า 274–277. ISBN 978-0-07-340520-9-
  2. ^ Fagan, Brian M. (2005). อเมริกาเหนือโบราณ . แม่น้ำเทมส์และฮัดสัน ลอนดอน
  3. ^ ab "Hopewell Culture". Ohio History Central . Ohio Historical Society . สืบค้นเมื่อ2011-05-25 .
  4. ^ "Hopewell Mound Group". Ohio History Central . Ohio Historical Society . สืบค้นเมื่อ2011-05-25 .
  5. ^ abcde เนลสัน, โจ (2015). Historium . Big Pictures Press. หน้า 32.
  6. ^ Brose, D. (1979). "แบบจำลองเชิงเก็งกำไรของบทบาทของการแลกเปลี่ยนในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของป่าไม้ทางตะวันออก" ใน D. Brose; N. Gerber (บรรณาธิการ) Hopewellian Archaeology . Kent University Press. หน้า 3–8
  7. ^ ab "รัฐบาลพื้นเมืองอเมริกัน-ป่าไม้ทางตะวันออก"
  8. ^ Smith, BD (1986). "โบราณคดีของภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา: จากดาลตันถึงเดอโซโต 10,500 ถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล". ความก้าวหน้าในโบราณคดีโลก 5 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย : 1–92
  9. ^ ab Nash, Gary B. Red, White and Black: The Peoples of Early North America , Los Angeles, California: 2015. บทที่ 1, หน้า 6
  10. ^ "The Octagon Earthworks: A Neolithic Lunar Observatory". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 ม.ค. 2551. สืบค้นเมื่อ11 ก.ย. 2551 .
  11. ^ เทิร์นเนอร์, คริสโตเฟอร์ เอส. (1982). "Hopewell Archaeoastronomy". Archaeoastronomy: The Journal of Astronomy in Culture . 5 (3): 9.
  12. ^ เทิร์นเนอร์, คริสโตเฟอร์ เอส. (1983). การตีความทางดาราศาสตร์ของงานดินโฮปตัน . CSTurner.
  13. ^ Romain, William F. (2 มีนาคม 2005). "Newark Earthwork Cosmology : This Island Earth". Hopewell Archaeology Newsletter . 6 (2). National Park Service . สืบค้นเมื่อ2019-05-19 .
  14. ^ "ศิลปะบรรพบุรุษ-ข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมโฮปเวลล์". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2008-09-05 . สืบค้นเมื่อ 2008-09-11 .
  15. ^ abcd พาวเวอร์, ซูซาน (2004). ศิลปะยุคแรกของชาวอินเดียนภาคตะวันออกเฉียงใต้ – งูมีขนและสิ่งมีชีวิตที่มีปีก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย . ISBN 978-0-8203-2501-9-
  16. ^ "โฮปเวลล์ (1–400 AD)" . สืบค้นเมื่อ2008-09-11 .
  17. ^ "Tremper Mound and Earthworks-Ohio History Central" สืบค้นเมื่อ2 มิถุนายน 2552
  18. ^ "การสำรวจภาพเหมือนมนุษย์ของ Adena-Hopewell (Scioto)" (PDF) . เก็บถาวรจากแหล่งเดิม(PDF)เมื่อ 2009-03-06 . สืบค้นเมื่อ 2008-09-11 .
  19. ^ ab Dragoo, Don W. (1963). Mounds for the Dead . วารสารพิพิธภัณฑ์คาร์เนกี เล่ม 37. วูดเวิร์ดและแมคโดนัลด์ พิพิธภัณฑ์คาร์เนกีISBN 978-0-911239-09-6-
  20. ^ abcd McMichael, Edward V. (1968). Introduction to West Virginia Archeology (ฉบับที่ 2). West Virginia Archeological Society.
  21. ^ "Copena". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2007-01-25 . สืบค้นเมื่อ 2008-09-11 .
  22. ^ Ian K. deNeeve. "Midwest Archaeological Conference". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 16 พฤษภาคม 2551. สืบค้นเมื่อ11 กันยายน 2551 .
  23. ^ ab Lewis, R. Barry (1996). Kentucky Archaeology . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนตักกี้ISBN 978-0-8131-1907-6-
  24. ^ "การขุดค้นและการตรวจสอบทางโบราณคดีที่ไซต์รั่วไหลของ Barstow County-หลักฐานการโต้ตอบ" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2011-07-07 . สืบค้นเมื่อ2010-01-03 .
  25. ^ Hopewell Archeology: จดหมายข่าวของ Hopewell Archeology ในหุบเขาแม่น้ำโอไฮโอ; 4. "การวิจัยปัจจุบันเกี่ยวกับ Goodall Focus;" เล่มที่ 2 หมายเลขที่ 1 ตุลาคม 1996
  26. ^ Guy E. Gibbon, Kenneth M. Ames. โบราณคดีของอเมริกาพื้นเมืองยุคก่อนประวัติศาสตร์: สารานุกรม . หน้า 347
  27. ^ "ประวัติของเนิน Toolesboro" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 24 ม.ค. 2551 สืบค้นเมื่อ12 ก.ย. 2551
  28. ^ "Trowbridge (14WY1) เป็นแหล่งโบราณคดีที่ตั้งอยู่ใกล้กับเมืองแคนซัสซิตี้ รัฐแคนซัส" สืบค้นเมื่อ2008-09-12 .
  29. ^ "ประเพณีการสนทนา-โฮปเวลล์". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2008-07-26 . สืบค้นเมื่อ 2008-09-12 .
  30. ^ "Louisiana Prehistory-Marksville". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2008 . สืบค้นเมื่อ2008-09-11 .
  31. ^ Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M., บรรณาธิการ (1998). โบราณคดีของอเมริกาพื้นเมืองยุคก่อนประวัติศาสตร์: สารานุกรม . Routledge . หน้า 527–528 ISBN 978-0-8153-0725-9https://books.google.com/books?id=_0u2y_SVnmoC&q=pharr+mounds&pg=PA528 {{cite encyclopedia}}: ขาดหายหรือว่างเปล่า|title=( ช่วยด้วย )
  32. ^ ab Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M., eds. (2003-05-31). "Encyclopedia of Prehistory Complete set of Volumes 1-8 and Volume 9, the index volume: Published in conjunction with the Human Relations Area Files". Archaeology of Prehistoric Native America: an encyclopedia . Routledge . pp. 327–328. ISBN 978-0-8153-0725-9-
  33. ^ "ยุคก่อนประวัติศาสตร์ทางตะวันออกเฉียงใต้: ยุคป่าไม้ตอนปลาย" NPS.GOV . สืบค้นเมื่อ23 ตุลาคม 2011 .
  34. ^ "m7/98 สารานุกรมประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์อเมริกาเหนือ M". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 27 ตุลาคม 2009. สืบค้นเมื่อ11 กันยายน 2008 .
  35. ^ "Chillicothe Earthworks-ประวัติศาสตร์โอไฮโอตอนกลาง" สืบค้นเมื่อ2008-09-11
  36. ^ Burks, Jarrod; Cook, Robert A. (ตุลาคม 2011). "Beyond Squier and Davis : Rediscovering Ohio's earthworks using geophysical remote sensing". American Antiquity . 78 (4). Cambridge University Press : 667–689. doi :10.7183/0002-7316.76.4.667. JSTOR  41331917. S2CID  163239253.
  37. ^ "Portsmouth Earthworks-Ohio Central History" . สืบค้นเมื่อ2008-09-11 .
  38. ^ ab "โบราณคดีออนแทรีโอ-ยุคป่าไม้ตอนกลาง" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 15 กรกฎาคม 2552 สืบค้นเมื่อ 10 กรกฎาคม2552
  39. ^ แผนที่ Peterson 5.1 1996-08:91; Maslowski 1973, 1978a, 1980, 1984a: "การบิดเชือกและความเป็นชาติพันธุ์"
  40. ^ ข้าวและบราวน์ (1993). เวสต์เวอร์จิเนีย ประวัติศาสตร์เล่ม 2. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเคนตักกี้; Google eBook. ISBN 978-0-911239-09-6-
  41. ^ William C. Johnson, D. Scott Speedy (2009). ศูนย์วิจัยโบราณคดี Grave Creek Mound และ Society for Pennsylvania Archaeology (บทคัดย่อ) West Virginia Archeological Society
  42. ^ "วัฒนธรรมโฮปเวลล์" Ohio History Central . Ohio History Connection
  43. ^ "เรียงความฟรี-วัฒนธรรมอินเดียของโฮปเวลล์" เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2008-08-27 . สืบค้นเมื่อ 2008-09-11 .
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับวัฒนธรรมโฮปเวลล์
  • หน้าโบราณคดีของสมาคมประวัติศาสตร์โอไฮโอ
  • งานดินโบราณของอเมริกาเหนือตอนตะวันออก
  • เว็บไซต์ Octagon Moonrise
  • ความทรงจำโอไฮโอ
  • วัฒนธรรมโฮปเวลล์ อุทยานประวัติศาสตร์แห่งชาติ โอไฮโอ NPS
ดึงข้อมูลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ประเพณีโฮปเวลล์&oldid=1254491799"