การลุกฮือของอิลินเดน–เปรโอบราเชนี
การกบฏต่อต้านออตโตมันในบอลข่าน (พ.ศ. 2446)
การลุกฮือของอิลินเดน–เปรโอบราเชนี
ส่วนหนึ่งของการต่อสู้ของชาวมาซิโดเนีย

แผนที่การลุกฮือในภูมิภาคมาซิโดเนียและธราซ
พร้อมด้วยพรมแดนออตโตมันในปัจจุบันและพรมแดนในปัจจุบัน
วันที่2 สิงหาคม 2446 – พฤศจิกายน 2446
ที่ตั้ง
จักรวรรดิออตโตมัน
ผลลัพธ์

ชัยชนะของออตโตมัน การปราบปรามการลุกฮือ

  • การมีส่วนร่วมโดยตรงของจักรวรรดิรัสเซียและออสเตรีย-ฮังการีในการแก้ไขปัญหามาซิโดเนียและการดำเนินการปฏิรูปเมิร์ซสเตก
  • การตอบโต้ของชาวออตโตมันต่อพลเรือนชาวคริสเตียน
  • ผู้ลี้ภัย 30,000 คนหนีไปยังอาณาจักรบัลแกเรีย [ 1]
ผู้ทำสงคราม
อิมาโรเอสแมค

สาธารณรัฐครูเชโว
ชุมชนสแตรนด์ซา		 จักรวรรดิออตโตมัน
ผู้บังคับบัญชาและผู้นำ
ความแข็งแกร่ง
26,408 (ตัวเลข IMARO) [1]350,931 [1]
จำนวนผู้บาดเจ็บและสูญเสีย
ตัวเลข IMARO: [1]
  • ผู้ก่อการร้ายเสียชีวิต/บาดเจ็บ 994 ราย
  • พลเรือนเสียชีวิต 4,694 ราย
  • เด็กหญิงและสตรี 3,122 คนถูกข่มขืน
  • ลักพาตัวเด็กหญิงและสตรี 176 ราย
  • บ้านถูกเผา 12,440 หลัง
  • 70,835 คนกลายเป็นคนไร้บ้าน
เสียชีวิต/บาดเจ็บ 5,328 ราย[1]

การจลาจลอิลินเดน–เปรโอบราเชนีหรือเรียกง่ายๆ ว่าการลุกฮืออิลินเดนในเดือนสิงหาคม–ตุลาคม พ.ศ. 2446 ( บัลแกเรีย: Илинденско -Преображенско въстаниеถอดแบบโรมัน :  Ilindensko-Preobrazhensko Vastanie ; , ถอดแบบโรมัน :  Ilindensko vostanie ; กรีก : Εξέγερση του Ίлιντεν , ถอดแบบโรมัน :  Exégersi tou Ílinden ) เป็นการก่อกบฏต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันซึ่งจัดทำและดำเนินการโดย องค์กรปฏิวัติมาซิโด เนีย-เอเดรียโนเปิลภายใน(4) [5]ด้วยการสนับสนุนของคณะกรรมการสูงสุดแห่งมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลซึ่งรวมถึงบุคลากรทางทหารของบัลแกเรีย เป็นส่วน ใหญ่[6]ชื่อของการลุกฮือนั้นอ้างถึงIlindenซึ่งเป็นชื่อของวันของเอลียาห์และPreobrazhenieซึ่งหมายถึงงานฉลองการแปลงร่างนักประวัติศาสตร์บรรยายการกบฏในเขตปฏิวัติ Serresว่าเป็นการก่อกบฏแยกจากกัน โดยเรียกว่าการก่อกบฏ Krastovden ( การก่อกบฏ วันไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ) เนื่องจากในวันที่ 14 กันยายน นักปฏิวัติที่นั่นก็ก่อกบฏเช่นกัน[7]การก่อกบฏกินเวลาตั้งแต่ต้นเดือนสิงหาคมจนถึงสิ้นสุด ของเดือนตุลาคมและครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ ชายฝั่ง ทะเลดำ ทางตะวันตก ในทิศตะวันออกไปจนถึงชายฝั่งทะเลสาบโอห์ริดทางทิศตะวันตก[หมายเหตุ 1]

การกบฏในภูมิภาคมาซิโดเนียส่งผลกระทบต่อพื้นที่ตอนกลางและตะวันตกเฉียงใต้ของMonastir Vilayet ส่วนใหญ่ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักปฏิวัติบัลแกเรียมาซิโดเนีย[8] [9] [10] [11] [12]และในระดับหนึ่งของ ประชากร ชาวอะโรมาเนียนในภูมิภาค[13]รัฐบาลเฉพาะกาลได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองครูเชโวซึ่งผู้ก่อกบฏได้ประกาศให้สาธารณรัฐครูเชโวซึ่งถูกยึดครองหลังจากผ่านไปเพียงสิบวัน ในวันที่ 12 สิงหาคม[14]ในวันที่ 19 สิงหาคม การลุกฮือที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งจัดโดย นักปฏิวัติ บัลแกเรียชาวธราเซียนในAdrianople Vilayet [15]นำไปสู่การปลดปล่อยพื้นที่ขนาดใหญ่ในเทือกเขา Strandzhaและการจัดตั้งรัฐบาลเฉพาะกาลในVassiliko หรือ สาธารณรัฐStrandzhaเหตุการณ์นี้กินเวลานานประมาณยี่สิบวันก่อนจะถูกปราบปรามโดยชาวเติร์ก[14]การก่อกบฏยังส่งผลกระทบต่อหมู่บ้านในโคโซโวและซาโลนิกาอีกด้วย[16]

เมื่อถึงเวลาที่การกบฏเริ่มขึ้น ผู้นำที่มีแนวโน้มดีที่สุดหลายคน รวมทั้งอีวาน การ์วานอฟและกอตเซ เดลเชฟถูกพวกออตโตมันจับกุมหรือฆ่าไปแล้ว การกบฏได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังติดอาวุธที่แทรกซึมเข้ามาในพื้นที่จากดินแดนของอาณาจักรบัลแกเรีย เมื่อการกบฏเริ่มขึ้น มีความพยายามที่จะบังคับให้รัฐบาลบัลแกเรียส่งกองทัพเข้าโจมตีพวกออตโตมัน กบฏขอความช่วยเหลือจากโซเฟียเช่นกัน แต่รัฐบาลถูกกดดันจากมหาอำนาจให้ละเว้นจากการแทรกแซงทางทหาร[17]นักปฏิวัติสามารถรักษาการรณรงค์กองโจรต่อต้านพวกเติร์กได้ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา แต่การกบฏก็ถูกปราบลง ตามมาด้วยคลื่นผู้ลี้ภัยจำนวนมากจากพื้นที่ในมาซิโดเนียและทราเซียใต้ ส่วนใหญ่ไปยังบัลแกเรีย แต่ยังรวมถึงสหรัฐอเมริกาและแคนาดาด้วย ผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นก็คือ มันโน้มน้าวให้มหาอำนาจยุโรปพยายามโน้มน้าวสุลต่านออตโตมันว่าเขาต้องมีทัศนคติที่ปรองดองมากขึ้นกับ พลเมือง คริสเตียน ของเขา ในยุโรป[18]ผ่านข้อตกลงทวิภาคีที่ลงนามในปี 2447 บัลแกเรียมุ่งมั่นที่จะไม่สนับสนุนขบวนการปฏิวัติ ในขณะที่ออตโตมันรับปากที่จะดำเนินการปฏิรูปเมิร์ซสเตกอย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้น

ปัจจุบันทั้งบัลแกเรียและมาซิโดเนียเหนือมีการเฉลิมฉลองการก่อกบฏครั้งสำคัญที่สุดในการต่อสู้กับการปกครองของออตโตมัน ดังนั้นการก่อกบฏครั้งนี้จึงยังคงเป็นปัญหาที่สร้างความแตกแยก ในบัลแกเรีย การก่อกบฏครั้งนี้ถือเป็นการก่อกบฏทั่วไปที่เตรียมการโดยองค์กรปฏิวัติร่วมของชาวบัลแกเรียในจักรวรรดิออตโตมันซึ่งมีเป้าหมายร่วมกันคือการปกครองตนเองของมาซิโดเนียและภูมิภาคเอเดรียโนเปิลแต่ในมาซิโดเนียเหนือ สันนิษฐานว่าแท้จริงแล้วมีการก่อกบฏแยกกันสองครั้ง แม้ว่าจะจัดโดยองค์กรเดียว แต่การก่อกบฏครั้งนี้ดำเนินการโดยผู้คนสองกลุ่มที่มีเป้าหมายต่างกัน และในทางปฏิบัติแล้วชาวมาซิโดเนียกำลังดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของตน แม้ว่าแนวคิดของชาติมาซิโดเนียที่แยกจากกันจะได้รับการสนับสนุนในขณะนั้นโดยปัญญาชนเพียงไม่กี่คนในต่างประเทศ[19]และจนกระทั่งก่อนศตวรรษที่ 20 สมาชิกของ IMARO ได้รับอนุญาตให้เฉพาะชาวบัลแกเรียเท่านั้น [ 20 ] [21] การตีความประวัติศาสตร์มาซิโดเนียหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ได้ประเมินการลุกฮือของ Ilinden ใหม่ว่าเป็นการก่อกบฏต่อต้านบัลแกเรียซึ่งนำโดยชาวมาซิโดเนีย [ 22] [23] อีวาน การ์ วานอฟผู้นำของ IMARO และผู้วางแผนการลุกฮือ[24]ถือเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ของบัลแกเรีย[25] การมีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญ ของบุคลากรทางทหารของบัลแกเรียถูกแสดงที่นั่นในฐานะองค์ประกอบต่างถิ่น[26]ในขณะที่ความจริงที่ว่าผู้นำของการลุกฮือเป็นครูชาวบัลแกเรีย[27]ถูกละเลย การเรียกร้องล่าสุดให้มีการเฉลิมฉลองร่วมกัน โดยเฉพาะจากฝั่งบัลแกเรีย ไม่ได้ช่วยเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้มากนัก[28]

บทนำ

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 20 จักรวรรดิออตโตมันกำลังล่มสลาย และดินแดนที่พวกเขาเคยยึดครองในยุโรปตะวันออกมานานกว่า 500 ปีกำลังตกเป็นของผู้ปกครองคนใหม่ มาซิโดเนียและเทรซเป็นภูมิภาคที่มีขอบเขตไม่ชัดเจน ติดกับรัฐกรีก บัลแกเรีย และเซอร์เบียที่เพิ่งได้รับเอกราช แต่ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวเติร์กออตโตมัน รัฐเพื่อนบ้านแต่ละแห่งอ้างสิทธิ์ในมาซิโดเนียและเทรซโดยอาศัยเหตุผลทางประวัติศาสตร์และประชากรศาสตร์ที่หลากหลาย อย่างไรก็ตาม ประชากรมีความหลากหลายอย่างมาก และการอ้างสิทธิ์ทางประวัติศาสตร์ที่แข่งขันกันนั้นอาศัยจักรวรรดิต่างๆ ในอดีตอันไกลโพ้น[29] [ ต้องกรอกหน้า ] การแข่งขันเพื่อควบคุมเกิดขึ้นส่วนใหญ่ผ่านการโฆษณาชวนเชื่อที่มุ่งหวังที่จะชนะใจประชากรในท้องถิ่น และดำเนินการส่วนใหญ่ผ่านโบสถ์และโรงเรียน กลุ่มทหารรับจ้างต่างๆ ยังได้รับการสนับสนุนจากประชากรในท้องถิ่นและรัฐบาลทั้งสามที่แข่งขันกัน[29] [ ต้องกรอกหน้า ] [ ต้องกรอกหน้า ]

คณะกรรมาธิการสูงสุดของนายพลซอนเชฟ
คณะกรรมาธิการสูงสุดของนายพลซอนเชฟ

กลุ่มที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือองค์กรปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลภายใน (IMARO) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเทสซาโลนิกิในปี 1893 กลุ่มนี้มีการเปลี่ยนชื่อหลายครั้งก่อนและหลังการลุกฮือ กลุ่มนี้ส่วนใหญ่เป็นชาวบัลแกเรียและสนับสนุนแนวคิดเรื่องการปกครองตนเองของมาซิโดเนียและภูมิภาคอาเดรียโนเปิลภายในรัฐออตโตมันโดยมีคำขวัญว่า "มาซิโดเนียสำหรับชาวมาซิโดเนีย" [30] [ ต้องการหน้า ] ต่อมาสมาชิกของ คณะกรรมการสูงสุดของมาซิโดเนียซึ่งเป็นกลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1894 ในโซเฟียประเทศบัลแกเรียเริ่มแทรกซึมอย่างรวดเร็วกลุ่มนี้เรียกว่ากลุ่มผู้มีอำนาจเหนือกว่าและสนับสนุนการผนวกภูมิภาคนี้โดยบัลแกเรีย[31] [ ต้องการหน้า ]

เนื่องจากคำว่าการปกครองตนเองถูกใช้เป็นประจำในประเด็นมาซิโดเนียจึงจำเป็นต้องสังเกตความหมายและเหตุผลของคำนี้ แรงบันดาลใจของคำนี้มาจาก แนวปฏิบัติ ของบอลข่าน ในศตวรรษที่ 19 โดยที่อำนาจต่างๆ ยังคงรักษาแนวคิดที่ว่าออตโตมันมีอำนาจเหนือรัฐอิสระอย่างแท้จริงภายใต้หน้ากากของสถานะปกครองตนเองภายในรัฐออตโตมัน (เซอร์เบีย ค.ศ. 1829–1878 โรมาเนีย ค.ศ. 1829–1878 บัลแกเรีย ค.ศ. 1878–1908) กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปกครองตนเองก็มีผลดีเท่ากับการเป็นอิสระนอกจากนี้ จากมุมมองของมาซิโดเนีย เป้าหมายของการเป็นอิสระโดยการปกครองตนเองก็มีข้อดีอีกประการหนึ่ง ที่สำคัญกว่านั้นIMAROตระหนักดีว่าทั้งเซอร์เบียและกรีก ไม่ สามารถคาดหวังว่าจะได้มาซิโดเนียทั้งหมด และไม่เหมือนกับบัลแกเรีย ทั้งสองต่างก็รอคอยและสนับสนุนการแบ่งแยก ดังนั้น การปกครองตนเองจึงเป็นแนวทางป้องกันการแบ่งแยกที่ดีที่สุด ซึ่งจะรักษาลักษณะเฉพาะของบัลแกเรียสำหรับ ชาว สลาฟคริสเตียนมาซิโดเนีย ไว้ได้ แม้จะแยกตัวจากบัลแกเรียก็ตาม แนวคิดเรื่องเอกราชของมาซิโดเนียเป็นเรื่องทางการเมืองโดยเฉพาะและไม่ได้หมายความถึงการแยกตัวจากกลุ่มชาติพันธุ์บัลแกเรีย [32]

VojvodsในOdrin Vilayetก่อนการลุกฮือ

ทั้งสองกลุ่มมีกลยุทธ์ที่แตกต่างกัน IMARO เดิมทีมีแนวคิดที่จะเตรียมการก่อจลาจลที่วางแผนไว้อย่างรอบคอบในอนาคต แต่กลุ่ม Supremacists ชอบที่จะโจมตีทันทีและปฏิบัติการกองโจรเพื่อส่งเสริมความวุ่นวายและการแทรกแซงที่เร่งด่วน[29] [ ต้องหน้า ] [33] [ ต้องหน้า ] [34] [ ต้องหน้า ]ในทางกลับกัน กลุ่มอนุรักษ์นิยมขนาดเล็กกว่าในซาโลนิกาได้จัดตั้งกลุ่มภราดรภาพปฏิวัติลับของบัลแกเรีย ( Balgarsko Tayno Revolyutsionno Bratstvo ) กลุ่มหลังนี้ถูกจัดตั้งขึ้นใน IMARO ในปี 1902 แต่สมาชิกอย่างIvan Garvanovได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อองค์กร พวกเขาผลักดันให้เกิดการลุกฮือของ Ilinden–Preobrazhenie และต่อมาได้กลายเป็นแกนหลักของกลุ่มฝ่ายขวาของ IMRO [35] [ ต้องระบุหน้า ]หนึ่งในผู้นำผู้ก่อตั้ง IMARO, Gotse Delchevเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันให้ดำเนินการอย่างช้าๆ แต่กลุ่ม Supremacist กดดันให้มีการลุกฮือครั้งใหญ่ในช่วงฤดูร้อนของปี 1903 Delchev เองก็ถูกพวกเติร์กสังหารในเดือนพฤษภาคม 1903 [ ต้องระบุ ]

ขณะเดียวกัน ในช่วงปลายเดือนเมษายน 1903 กลุ่มนักอนาธิปไตยรุ่นเยาว์จากGemidzhii Circleซึ่งเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมชายบัลแกเรียแห่งเทสซาโลนิกิได้เริ่มปฏิบัติการโจมตีด้วยระเบิดก่อการร้าย ซึ่งเรียกว่าระเบิดเทสซาโลนิกิในปี 1903โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของมหาอำนาจให้ตระหนักถึงการกดขี่ของชาวออตโตมันในมาซิโดเนียและทราเซียตะวันออกเพื่อเป็นการตอบโต้การโจมตีดังกล่าว กองทัพตุรกีและบาชิโบซุก (ผู้ไม่ประจำการ) ได้สังหารชาวบัลแกเรีย ผู้บริสุทธิ์จำนวนมากในเทสซาโลนิ กิและต่อมาในบิโทลา[ ต้องการอ้างอิง ]

วงดนตรีของHristo Chernopeev ในปี 1903

ด้วยสถานการณ์เหล่านี้ แผนการของกลุ่มผู้มีอำนาจเหนือกว่าจึงดำเนินต่อไป ภายใต้การนำของอีวาน การ์วานอฟ IMARO ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับการก่อกบฏทางทหาร การ์วานอฟเองก็ไม่ได้มีส่วนร่วมในการก่อกบฏเนื่องจากเขาถูกจับกุมและถูกเนรเทศในโรดส์วันที่เลือกสำหรับการก่อกบฏคือวันที่ 2 สิงหาคม (20 กรกฎาคมในปฏิทินจูเลียนเก่า) ซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญอีเลียส (เอลียาห์) วันศักดิ์สิทธิ์นี้เรียกว่าอิลินเดนเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม รัฐสภาที่เปโตรวา นิวาใกล้มัลโค ทาร์โนโวได้กำหนดวันที่ 23 กรกฎาคมสำหรับการก่อกบฏ จากนั้นก็เลื่อนออกไปอีกเล็กน้อยเป็นวันที่ 2 สิงหาคม ภูมิภาค เทรซรอบๆ อาเดรียโนเปิล วิลาเยตยังไม่พร้อม จึงเจรจาเกี่ยวกับการก่อกบฏในภูมิภาคนั้นในภายหลัง[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ระหว่างการหารือ รัฐบาลบัลแกเรียของ Racho Petrovสนับสนุนจุดยืนของ IMARO ที่ว่าการกบฏเป็นเรื่องภายในทั้งหมด นอกจากคำเตือนส่วนตัวของ Petrov ต่อ Gotse Delchev ในเดือนมกราคม 1903 ให้ชะลอหรือแม้แต่ยกเลิกการกบฏแล้ว รัฐบาลยังได้ส่งจดหมายเวียนไปยังตัวแทนทางการทูตในเทสซาโลนิกิบิโตลาและเอดีร์เนเพื่อแนะนำประชาชนไม่ให้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อที่สนับสนุนการกบฏ เนื่องจากบัลแกเรียไม่พร้อมที่จะสนับสนุน[36 ]

ปืนไรเฟิล BerdanและKrnkaรุ่นเก่าของรัสเซียรวมถึงปืนMannlicherได้รับการส่งมอบจากบัลแกเรียไปยังเมืองสโกเปีย หลังจากที่นายทหารบัลแกเรียบอริส ซาราฟอฟเรียก ร้องให้มีอัตราการยิงที่สูงขึ้น [37]ในบันทึกความทรงจำของเขา ซาราฟอฟระบุว่าแหล่งเงินทุนหลักสำหรับการซื้ออาวุธจากกองทัพบัลแกเรียมาจากการลักพาตัวมิสสโตนรวมทั้งจากการติดต่อในยุโรป[38]

การลุกฮือของอิลินเดน

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
ประวัติศาสตร์ของประเทศบัลแกเรีย
Bulgaria
Main category
flag Bulgaria portal
Part of a series on the
History of
North Macedonia
Chronological
Topical
Related
Lists and outlines
flag North Macedonia portal
ธงของกลุ่มกบฏจากโอห์ริดมีธงบัลแกเรียและจารึกว่าСвобода или смърть "เสรีภาพหรือความตาย" กลุ่มกบฏโบกธงบัลแกเรียไปทั่วทุกแห่ง[39] [40]
ธงของ กองกำลังกบฏ Strugaมีธงบัลแกเรียอยู่ด้วย และคำขวัญของบัลแกเรียคือСвобода или смърть

Georgi Khadzhiev นักเขียนอนาธิปไตยได้บันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับวันที่และรายละเอียดของการลุกฮือ ซึ่งแปลโดยWill Firthเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม ข้อความดังกล่าวได้ถูกส่งไปยังกลุ่มเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิวัติ แม้ว่าความลับจะถูกเก็บเป็นความลับจนถึงวินาทีสุดท้ายก็ตาม การลุกฮือเริ่มขึ้นในคืนวันที่ 2 สิงหาคม และครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ในและรอบๆ Bitola รอบๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของบริเวณที่ปัจจุบันคือนอร์ทมาซิโดเนียและบางส่วนของทางตอนเหนือของกรีซ ในคืนนั้นและเช้าตรู่ของวันถัดมา เมืองKruševoถูกโจมตีและยึดครองโดยกลุ่มกบฏ 800 คน ในเวลาเดียวกัน หลังจากการต่อสู้สามวัน ตามด้วยการปิดล้อมที่เริ่มตั้งแต่วันที่ 5 สิงหาคม เมืองSmilevoก็ถูกกลุ่มกบฏยึดครอง เมืองKleisouraใกล้กับKastoriaถูกกลุ่มกบฏยึดครองในราววันที่ 5 สิงหาคม เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ภายใต้การนำของNikola Pushkarovกลุ่มบางกลุ่มใกล้Skopjeได้โจมตีและทำให้ขบวนรถไฟทหารตกราง ในRazlogประชากรเข้าร่วมในการลุกฮือ นี่คือบริเวณทางทิศตะวันออกในเมืองพีริน ประเทศมาซิโดเนียในประเทศบัลแกเรียในปัจจุบัน[14]

ในวันที่ 4 สิงหาคม ภายใต้การนำของNikola Karevได้มีการจัดตั้งรัฐบาลท้องถิ่นที่เรียกว่าสาธารณรัฐครูเชโว ขึ้น ในวันเดียวกันนั้นและวันต่อมา กองทหารตุรกีได้พยายามยึดครูเชโวคืน แต่ไม่ประสบความสำเร็จ [14]ในวันที่ 12 สิงหาคม หลังจากการรบที่สลิวากองกำลังทหารออตโตมัน 3,500 นาย[41]ได้ยึดครูเชโวคืนและเผาเมืองนี้ทิ้ง กองกำลังกบฏยึดเมืองนี้ได้เพียงสิบวันเท่านั้น ในที่สุด ไคลซูราก็ถูกออตโตมันยึดคืนได้ในวันที่ 27 สิงหาคม[14]

ภูมิภาคอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ได้แก่โอห์ริดฟลอรินาและคิเชโวใน ภูมิภาค เทสซาโลนิกีปฏิบัติการมีจำกัดมากกว่ามากและไม่มีการมีส่วนร่วมของท้องถิ่นมากนัก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความขัดแย้งระหว่างกลุ่มต่างๆ ขององค์กรปฏิวัติมาซิโดเนียภายใน (IMRO) นอกจากนี้ยังไม่มีการลุกฮือใน พื้นที่ ปรีเลปซึ่งอยู่ทางตะวันออกของบิโตลาทันที[14]

เหตุผลที่เลือกก่อการจลาจลอย่างมีกลยุทธ์ในบิโตลาวิลาเยตและภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ที่กว้างขวางของมาซิโดเนียนั้นเป็นเพราะว่าตั้งอยู่ไกลจากบัลแกเรีย มากที่สุด โดยพยายามแสดงให้มหาอำนาจเห็นว่าการก่อการจลาจลนั้นมีลักษณะและปรากฏการณ์เฉพาะของมาซิโดเนียเท่านั้น[42]หนึ่งในผู้ก่อตั้ง IMARO – Petar Poparsovแนวคิดที่จะรักษาระยะห่างจากบัลแกเรียเป็นเพราะความสงสัยใดๆ เกี่ยวกับการแทรกแซงของบัลแกเรียอาจเป็นอันตรายต่อทั้งสองฝ่าย: บัลแกเรียและองค์กร[43]ในความเป็นจริง การก่อการจลาจลแพร่กระจายไปยังวิลาเยตที่อยู่ติดกันในโคโซโว เทสซาโลนิกิ และเอเดรียโนเปิล (ในทราซ) ในไม่ช้า[44]

การลุกฮือของคราสโตฟเดน

  • กองกำลังกึ่งทหารที่เคลื่อนไหวอยู่ในเขตSerresนำโดยYane Sandanskiและกองกำลังกบฏของคณะกรรมการสูงสุด ยึดกองกำลังตุรกีขนาดใหญ่ไว้ได้ ปฏิบัติการเหล่านี้เริ่มขึ้นในวันฉลองไม้กางเขน (Krastovden ในภาษาบัลแกเรีย 27 กันยายน) และไม่เกี่ยวข้องกับประชาชนในพื้นที่มากเท่ากับในภูมิภาคอื่น และเกิดขึ้นทางตะวันออกของ Monastir และทางตะวันตกของ Thrace

ในพื้นที่ที่เกิดการลุกฮือในปี พ.ศ. 2446 ชาวบ้านชาวแอลเบเนียอยู่ในสถานการณ์ที่ตกอยู่ภายใต้การคุกคามจาก IMRO četas หรือถูกคัดเลือกโดยทางการออตโตมันเพื่อยุติการลุกฮือ[45]

การลุกฮือของพรีบราเซน

คณะผู้แทนในการประชุม Rhodope Mountains

ตามที่ Khadzhiev กล่าว เป้าหมายหลักของการก่อจลาจลใน Thrace คือการสนับสนุนการก่อจลาจลทางตะวันตก โดยการเข้าปะทะกับกองทหารตุรกีและป้องกันไม่ให้พวกเขาเคลื่อนพลเข้าไปในมาซิโดเนีย ปฏิบัติการหลายครั้งเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจ แม้ว่าจะยึดหมู่บ้านหลายแห่งได้ และภูมิภาคหนึ่งในStrandzhaถูกยึดครองเป็นเวลาประมาณยี่สิบวัน บางครั้งภูมิภาคนี้เรียกว่าสาธารณรัฐ Strandzha หรือคอมมูน Strandzha แต่ตามที่ Khadzhiev กล่าวไว้ว่า "ไม่เคยมีคำถามเกี่ยวกับอำนาจของรัฐในภูมิภาค Thrace" [14]

  • ในเช้าวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2446 ได้เกิดการโจมตีหมู่บ้านต่างๆ ทั่วทั้งภูมิภาค รวมทั้งเมืองวาซิลิโก (ปัจจุบันคือเมืองซาเรโว ) สตอยโลโว (ใกล้กับเมืองมัลโกทาร์โนโว ) และหมู่บ้านใกล้เมืองเอดีร์เน
  • เมื่อวันที่ 21 สิงหาคม ประภาคารท่าเรือที่Igneadaถูกระเบิด
  • ประมาณวันที่ 3 กันยายน กองกำลังออตโตมันที่แข็งแกร่งเริ่มกลับมามีอำนาจควบคุมอีกครั้ง
  • เมื่อถึงวันที่ 8 กันยายน ชาวตุรกีก็สามารถฟื้นคืนการควบคุมและดำเนินการกวาดล้าง

การลุกฮือของเทือกเขาโรโดป

ในเทือกเขาโรโดปีทางตะวันตกของธราเซียการลุกฮือแสดงออกในความเบี่ยงเบนของเชตาบางส่วนในภูมิภาคสโมลยานและเดเดอาคัชเท่านั้น[46]

ควันหลง

ขบวนนักเคลื่อนไหว IMRO ชาวบัลแกเรียที่ถูกจับกุม

ปฏิกิริยาของพวกเติร์กออตโตมันต่อการลุกฮือนั้นเต็มไปด้วยกำลังที่ล้นหลาม ความหวังเดียวของกลุ่มกบฏคือการแทรกแซงจากภายนอก และนั่นไม่เคยเป็นไปได้ในทางการเมืองเลย ถึงแม้ว่าการกระทำดังกล่าวจะสนับสนุนผลประโยชน์ของบัลแกเรีย แต่รัฐบาลบัลแกเรียเองก็จำเป็นต้องประกาศให้กลุ่มกบฏมาซิโดเนียออกนอกกฎหมายก่อนการลุกฮือและพยายามจับกุมผู้นำของตน นี่คือเงื่อนไขทางการทูตกับรัสเซีย[34] [ ต้องระบุหน้า ]จักรวรรดิออตโตมันที่เสื่อมถอยจัดการกับความไม่มั่นคงนี้โดยแก้แค้นประชากรในพื้นที่ที่สนับสนุนกลุ่มกบฏ ผู้เสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ทางทหารนั้นค่อนข้างน้อย แต่หลังจากนั้น มีผู้ถูกสังหาร ถูกประหารชีวิต หรือกลายเป็นคนไร้บ้านหลายพันคน นักประวัติศาสตร์บาร์บารา เยลาวิชประมาณการว่าบ้านเรือนประมาณเก้าพันหลังถูกทำลาย[30] [ ต้องระบุหน้า ]และมีผู้ลี้ภัยหลายพันคน ตามรายงานของ Georgi Khadzhiev หมู่บ้าน 201 แห่งและบ้านเรือน 12,400 หลังถูกเผา มีผู้เสียชีวิต 4,694 คน และผู้ลี้ภัยประมาณ 30,000 คนหลบหนีไปยังบัลแกเรีย[14]

เมื่อวันที่ 29 กันยายน คณะเสนาธิการของ Uprising ได้ส่งจดหมาย N 534 ถึงรัฐบาลบัลแกเรียเพื่อเรียกร้องให้มีการแทรกแซงด้วยอาวุธทันที:

“คณะเสนาธิการทหารบกมีหน้าที่ต้องหันความสนใจของรัฐบาลบัลแกเรียที่น่าเคารพให้หันมาสนใจผลที่ตามมาอันเลวร้ายสำหรับชาติบัลแกเรีย หากรัฐบาลบัลแกเรียไม่ปฏิบัติหน้าที่ต่อพี่น้องที่เกิดที่นี่อย่างน่าประทับใจและแข็งขันตามอำนาจของสถานการณ์และอันตรายที่คุกคามประเทศบัลแกเรียทั้งหมดผ่านสงคราม” [47]

อย่างไรก็ตาม บัลแกเรียไม่สามารถส่งทหารไปช่วยเหลือเพื่อนชาวบัลแกเรียที่ก่อกบฏในมาซิโดเนียและเอเดรียนโนเปิลในทราเซียได้ เมื่อตัวแทนของ IMARO พบกับนายกรัฐมนตรีบัลแกเรียราโช เปตรอฟเขาได้แสดงคำขาดของเซอร์เบีย กรีซ และโรมาเนีย ให้พวกเขา ดู ซึ่งเขาเพิ่งได้รับมาและแจ้งให้เขาทราบว่าประเทศเหล่านั้นสนับสนุนตุรกีในกรณีที่บัลแกเรียเข้ามาแทรกแซงเพื่อสนับสนุนกลุ่มกบฏ[48] ในการประชุมเมื่อต้นเดือนตุลาคม เจ้าหน้าที่ระดับสูงของกองกำลังกบฏได้ตัดสินใจยุติกิจกรรมปฏิวัติทั้งหมด และประกาศให้กองกำลังทั้งหมด ยกเว้นกองกำลังกึ่งทหารประจำการ จะถูกยุบ[14]หลังจากการลุกฮือ IMARO ก็มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับกลุ่มที่เชื่อว่าตนเองเหนือกว่า และมีเป้าหมายที่จะให้บัลแกเรียมีอำนาจเหนือโลก[34] [ ต้องระบุหน้า ] ความป่าเถื่อนของการก่อจลาจลและการตอบโต้ในที่สุดก็ก่อให้เกิดปฏิกิริยาจากโลกภายนอก ในเดือนตุลาคมฟรานซ์ โจเซฟแห่งออสเตรีย-ฮังการีและนิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียพบกันที่เมิร์ซส เตก และสนับสนุนโครงการปฏิรูปเมิร์ซสเตกซึ่งกำหนดให้มีการบังคับใช้กฎหมายต่างประเทศในภูมิภาคมาซิโดเนีย การชดเชยทางการเงินสำหรับเหยื่อ และการกำหนดขอบเขตทางชาติพันธุ์ในภูมิภาค[31] [ ต้องระบุหน้า ]การปฏิรูปไม่ได้ผลในทางปฏิบัติมากนัก นอกจากทำให้มองเห็นวิกฤตได้ชัดเจนขึ้น คำถามเกี่ยวกับความปรารถนาที่แข่งขันกันของกรีก เซอร์เบีย บัลแกเรีย และผู้สนับสนุนในท้องถิ่นสำหรับการปกครองตนเองทางการเมืองไม่ได้รับการกล่าวถึง และแนวคิดเรื่องขอบเขตทางชาติพันธุ์ไม่สามารถนำไปปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิผล ไม่ว่าในกรณีใด ความกังวลเหล่านี้ก็ถูกบดบังโดยการปฏิวัติของชาวเติร์กหนุ่มในปี 1908 และการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันในเวลาต่อมา

ประวัติความเป็นมาต่อมา

จดหมายจากเสนาธิการทหารของเขตปฏิวัติโมนาสตีร์ (บิโตลา) ถึงรัฐบาลบัลแกเรีย เรียกร้องให้มีการแทรกแซงทางทหารเพื่อช่วยเหลือชาวบัลแกเรียในพื้นที่[49]
การแบ่งแยกดินแดนมาซิโดเนียและเทรซในปี พ.ศ. 2456

สงครามบอลข่านในปี 1912 และ 1913 แบ่งมาซิโดเนียและทราเซียออกจากกัน เซอร์เบียยึดครองมาซิโดเนียบางส่วนทางตอนเหนือ ซึ่งใกล้เคียงกับมาซิโดเนียเหนือกรีกยึดมาซิโดเนียทางใต้และบัลแกเรียยึดได้เพียงภูมิภาคเล็กๆ ทางตะวันออกเฉียงเหนือ คือพีรินมาซิโดเนีย [ 31] [ ต้องการหน้า ]ออตโตมันจัดการรักษาภูมิภาคเอเดรียโนเปิลไว้ได้ ซึ่ง ประชากร บัลแกเรียทราเซีย ทั้งหมด ถูกจักรวรรดิออตโตมันกวาดล้างชาติพันธุ์[50] [ ต้องการหน้า ]ส่วนที่เหลือของทราเซียถูกแบ่งระหว่างบัลแกเรีย กรีก และตุรกีภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 และสงครามกรีก-ตุรกีบุคคลสำคัญทางการเมืองและวัฒนธรรมของบัลแกเรียส่วนใหญ่ถูกข่มเหงหรือขับไล่ออกจากพื้นที่เซอร์เบียและกรีกของมาซิโดเนียและทราเซีย ซึ่งโครงสร้างทั้งหมดของเอ็กซาร์เคตของบัลแกเรียถูกยกเลิก ชาวสลาฟชาวมาซิโดเนียหลายพันคนอพยพไปยังบัลแกเรีย บางคนหนีไปหลังจากที่ชาวกรีกเผาเมือง Kilkisในช่วงสงครามบอลข่านครั้งที่สองและ สนธิสัญญา แลกเปลี่ยนประชากรNeuilly ระหว่างกรีกและบัลแกเรีย ทำให้ชาวบัลแกเรีย 92,000 คนแลกเปลี่ยนกับชาวกรีก 46,000 คนจากบัลแกเรีย [51]ภาษาบัลแกเรีย (รวมถึงภาษาถิ่นมาซิโดเนีย) ถูกห้าม และการใช้ภาษาบัลแกเรียอย่างลับๆ เมื่อใดก็ตามที่มีการตรวจพบ จะถูกเยาะเย้ยหรือลงโทษ[52]

องค์กรปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลภายในสนับสนุนกองทัพบัลแกเรียในช่วงสงครามบอลข่านและสงครามโลกครั้งที่ 1หลังจากสนธิสัญญานอยลีขบวนการปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลที่รวมกันได้แยกออกเป็น 2 องค์กรแยกจากกัน ได้แก่องค์กรปฏิวัติธราเซียนภายในและองค์กรปฏิวัติมาซิโดเนียภายในและยังคงต่อสู้กับทางการเซอร์เบียและกรีกจนถึงปี 1934 [ ต้องการอ้างอิง ]

IMRO มีอำนาจควบคุมเมืองพีรินมาซิโดเนียของบัลแกเรีย (เขตเปตริชในขณะนั้น) อย่างสมบูรณ์ และทำหน้าที่เป็น "รัฐภายในรัฐ" ซึ่งใช้เป็นฐานในการโจมตีแบบโจมตีแล้วหนีต่อ ยูโกสลาเวียและกรีก IMRO เริ่มส่งกองกำลังติดอาวุธที่เรียกว่าchetiเข้าไปในมาซิโดเนียของกรีกและยูโกสลาเวียเพื่อลอบสังหารเจ้าหน้าที่และปลุกปั่นจิตวิญญาณของประชาชนที่ถูกกดขี่[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ในช่วงปลายปี 1922 รัฐบาลกรีกเริ่มขับไล่ชาวบัลแกเรียจำนวนมากจากธราเซียตะวันตกเข้าไปในบัลแกเรีย และกิจกรรมขององค์กรปฏิวัติธราเซียภายใน (ITRO) ก็กลายเป็นการกบฏอย่างเปิดเผย ในที่สุดองค์กรก็สามารถควบคุมบางเขตตามแนวชายแดนบัลแกเรียได้อย่างสมบูรณ์ ในช่วงฤดูร้อนของปี 1923 ชาวบัลแกเรียส่วนใหญ่ได้ย้ายถิ่นฐานไปยังบัลแกเรียแล้ว แม้ว่าหน่วย ITRO จะยังคงแทรกซึมเข้าไปในธราเซียตะวันตกเป็นระยะๆ แต่กิจกรรมหลักขององค์กรได้เปลี่ยนไปที่การปกป้องผู้ลี้ภัยในบัลแกเรีย การสังหารและลอบสังหารอย่างต่อเนื่องของ IMRO และ ITRO ในต่างประเทศได้ยั่วยุให้ทหารบัลแกเรียบางส่วนเข้าควบคุมและทำลายอำนาจขององค์กรเหล่า นี้หลังจาก การรัฐประหารเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 1934 [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

มรดก

การเฉลิมฉลองการลุกฮือของ Ilinden ใน Bitola ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ที่บัลแกเรียยึดครองเซอร์เบียตอนใต้ [ 53]
ขบวนแห่ที่จัดโดยนายกเทศมนตรีของKruševo IMRO komitadji Naum Tomalevskiเนื่องในวันครบรอบการลุกฮือในปี 1918
อนุสาวรีย์ Petrova Nivaซึ่งอุทิศให้กับการจลาจล Preobrazhenie ใกล้กับMalko Tarnovoประเทศบัลแกเรีย
อนุสาวรีย์มาเคโดเนียม สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับการลุกฮือของอีลินเดนครูเชโวมา ซิโด เนียเหนือ

การพรรณนาถึงการก่อจลาจลโดยนักประวัติศาสตร์รุ่นหลังมักสะท้อนถึงความทะเยอทะยานของชาติที่ยังคงดำเนินอยู่ นักประวัติศาสตร์จากมาซิโดเนียเหนือมองว่าการก่อจลาจลเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวเพื่อรัฐอิสระซึ่งในที่สุดก็บรรลุผลสำเร็จโดยชาติใหม่ของพวกเขาเอง ในความเป็นจริงแล้ว มีความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยจากการก่อจลาจลสู่รัฐสมัยใหม่ แต่แหล่งข้อมูลของมาซิโดเนียมักจะเน้นที่เป้าหมายในช่วงแรกของการปกครองตนเองทางการเมืองเมื่อ IMARO ก่อตั้งขึ้น ฝ่ายที่สนับสนุนอำนาจสูงสุดผลักดันให้การก่อจลาจลเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนของปี 1903 ในขณะที่ฝ่ายซ้ายโต้แย้งว่าควรมีเวลาและการวางแผนเพิ่มเติม[54]นักประวัติศาสตร์จากบัลแกเรียเน้นย้ำถึงลักษณะนิสัยของพวกกบฏที่เป็นชาวบัลแกเรียอย่างไม่ต้องสงสัย แต่มีแนวโน้มที่จะลดความสำคัญของการเคลื่อนไหวเพื่อการปกครองตนเองทางการเมืองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์กร IMARO ก่อนการก่อจลาจล[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]โดยทั่วไปแล้วนักประวัติศาสตร์ตะวันตกจะอ้างถึงการก่อจลาจลที่ Ilindenซึ่งเป็นเครื่องหมายวันที่การก่อจลาจลเริ่มต้นขึ้น ในบัลแกเรีย มักมีการกล่าวถึงการลุกฮือของ Ilinden-Preobrazhenie มากกว่า โดยให้สถานะที่เท่าเทียมกับกิจกรรมที่เริ่มขึ้นที่ Preobrazhenie ใกล้กับชายฝั่งทะเลดำของบัลแกเรีย และจำกัดการให้ความสนใจที่ไม่เหมาะสมต่อภูมิภาคมาซิโดเนีย แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่าเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับการก่อกบฏ 2 ครั้งที่เกี่ยวข้องกันแต่แยกจากกัน และเรียกเหตุการณ์เหล่านี้ว่าการลุกฮือของ Ilindenและการลุกฮือของ Preobrazhenieแหล่งข้อมูลของบัลแกเรียมักเน้นย้ำถึงการเคลื่อนไหวภายใน IMARO เพื่อยึดอำนาจเหนือบัลแกเรีย ตามที่กลุ่มผู้สนับสนุนอำนาจสูงสุดและฝ่ายขวาสนับสนุน[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

การลุกฮือของ Ilinden–Preobrazhenie ได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวมาซิโดเนียและชาวธราเซียนในบัลแกเรียและโดยกลุ่มต่างๆ ทั้งหมดภายใน IMARO มีการรำลึกอย่างเป็นทางการในมาซิโดเนียภายใต้ การปกครองของ บัลแกเรียเมื่อยึดครอง เซอร์เบียตอนใต้ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 [55]และสงครามโลกครั้งที่ 2 [ 56]การเฉลิมฉลองเกิดขึ้นในปี 1939 และ 1940 เช่นกัน โดยไม่เห็นด้วยกับการห้ามของทางการเซิร์บ[57]ผู้นำของการลุกฮือของ Ilinden ได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษใน มาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันพวกเขาถือเป็นผู้รักชาติชาวมาซิโดเนียและเป็นผู้ก่อตั้งการขับเคลื่อนเพื่อเอกราชของมาซิโดเนีย [ ต้องการการอ้างอิง ]ชื่อของนักปฏิวัติ IMARO เช่นGotse Delchev , Pitu Guli , Dame GruevและYane Sandanskiถูกใส่ไว้ในเนื้อร้องของเพลงชาติของสาธารณรัฐสังคมนิยมมาซิโดเนียDenes nad Makedonija ("วันนี้เหนือมาซิโดเนีย") มีเมืองต่างๆ ที่ได้รับการตั้งชื่อตามผู้นำทั้งในบัลแกเรียและมาซิโดเนียเหนือ วันนี้ 2 สิงหาคมเป็นวันหยุดประจำชาติของมาซิโดเนียเหนือซึ่งรู้จักกันในชื่อวันสาธารณรัฐ [ 58]ซึ่งถือเป็นวันที่ก่อตั้งรัฐขึ้นเป็นครั้งแรกในยุคปัจจุบัน นอกจากนี้ยังเป็นวันที่สาธารณรัฐประชาชนมาซิโดเนียได้รับการประกาศที่ASNOM ในปีพ.ศ. 2487 ในฐานะสาธารณรัฐที่เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐสังคมนิยมยูโกสลาเวียเหตุการณ์ ASNOM ในปัจจุบันเรียกว่า 'อีลินเดนครั้งที่สอง' ในมาซิโดเนียเหนือ แม้ว่าจะไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ในปีพ.ศ. 2446 ในบัลแกเรีย วันอีลินเดนและวันพรีโอบราเจนีซึ่งเป็นวันครบรอบการลุกฮือได้รับการเฉลิมฉลองต่อสาธารณชนในระดับท้องถิ่น โดยส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาค พีรินมาซิโดเนียและ เทรซเหนือ[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ความขัดแย้ง

มีการโต้แย้งกันมายาวนานระหว่างฝ่ายต่างๆ ในบัลแกเรียและมาซิโดเนียเหนือเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องทางชาติพันธุ์ของกลุ่มกบฏ นักประวัติศาสตร์และนักการเมืองชาวมาซิโดเนียส่วนใหญ่เห็นว่าการก่อจลาจล Preobrazhenie เป็นการก่อจลาจลของบัลแกเรีย ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อจลาจลที่ Ilinden ซึ่งจัดโดยชาวมาซิโดเนีย [ 59]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์และนักการเมืองระดับสูงของมาซิโดเนียบางส่วนยอมรับอย่างไม่เต็มใจว่ากลุ่มกบฏมีลักษณะทางชาติพันธุ์ของบัลแกเรีย[60] [61] [62] Krste Misirkovซึ่งปัจจุบันถือเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนชาตินิยมของมาซิโดเนียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่โดดเด่นที่สุดในมาซิโดเนียเหนือ ระบุในโบรชัวร์On the Macedonian Matters (1903) ว่าการก่อจลาจลได้รับการสนับสนุนและดำเนินการโดยหลักจากประชากรสลาฟส่วนหนึ่งของมาซิโดเนียที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติของบัลแกเรีย [ 63]

มุมมองที่โดดเด่นในบัลแกเรียคือในเวลานั้น ชาวบัลแกเรียเชื้อสาย มาซิโดเนียและธราเซียนมีอิทธิพลเหนือภูมิภาคต่างๆ ของการลุกฮือ และยังไม่มีเชื้อชาติมาซิโดเนีย[64]นอกจากนี้ ชื่อแรกของ IMRO คือ "คณะกรรมการปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลของบัลแกเรีย" ในช่วงแรก สมาชิกจะถูกจำกัดเฉพาะชาวบัลแกเรียเท่านั้น IMRO ไม่เพียงแต่เคลื่อนไหวในมาซิโดเนีย เท่านั้น แต่ยังเคลื่อนไหวในทราเซีย ด้วย เนื่องจากชื่อในช่วงแรกเน้นย้ำถึงธรรมชาติขององค์กรแบบบัลแกเรียโดยเชื่อมโยงชาวทราเซียนและมาซิโดเนียกับบัลแกเรีย ข้อเท็จจริงเหล่านี้จึงยังคงยากที่จะอธิบายได้จากประวัติศาสตร์มาซิโดเนีย พวกเขาแนะนำว่านักปฏิวัติ IMRO ในช่วงออตโตมันไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่าง 'ชาวมาซิโดเนีย' และ 'ชาวบัลแกเรีย' ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่งานเขียนของพวกเขาเองยืนยัน พวกเขามักมองตนเองและเพื่อนร่วมชาติของตนว่าเป็น 'ชาวบัลแกเรีย' และเขียนด้วยภาษาบัลแกเรียมาตรฐาน[65]นอกจากนี้ ยังต้องสังเกตด้วยว่าความพยายามบางอย่างของเจ้าหน้าที่บัลแกเรียในการดำเนินการร่วมกันและเฉลิมฉลองการลุกฮือของอีลินเดนถูกปฏิเสธจากฝ่ายมาซิโดเนียว่าไม่สามารถยอมรับได้[66] [67]

อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2017 นายกรัฐมนตรีบัลแกเรียBoyko Borisovและเพื่อนร่วมงานชาวมาซิโดเนียZoran Zaevได้วางพวงหรีดที่หลุมศพของ Gotse Delchev เนื่องในโอกาสครบรอบ 114 ปีของการลุกฮือ Ilinden–Preobrazhenie หลังจากวันก่อนหน้านั้น ทั้งสองได้ลงนามในสนธิสัญญาว่าด้วยมิตรภาพและความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อนบ้าน[68]สนธิสัญญายังเรียกร้องให้มีคณะกรรมการเพื่อ " ตรวจสอบประวัติศาสตร์ร่วมกันอย่างเป็นกลาง " ของบัลแกเรียและมาซิโดเนีย และมองว่าทั้งสองประเทศจะร่วมเฉลิมฉลองเหตุการณ์จากประวัติศาสตร์ร่วมกัน[69]ตามที่เจ้าหน้าที่บัลแกเรียกล่าว คณะกรรมการนี้มีความคืบหน้าในการทำงานเพียงเล็กน้อยในช่วงเวลาสองปี[70]นอกจากนี้ ในการสัมภาษณ์เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม 2018 Zaev กล่าวว่า "การลุกฮือ Ilinden เป็นของมาซิโดเนีย" และ "หากพลเมืองบัลแกเรียคนใดต้องการฉลอง ก็ให้ฉลองไป" [71]ผลที่ตามมาในปี 2020 บัลแกเรียได้ปิดกั้นการเสนอชื่อนอร์ทมาซิโดเนียเข้าร่วมสหภาพยุโรป เนื่องจาก "กระบวนการสร้างชาติที่ดำเนินอยู่" ซึ่งอิงจากการปฏิเสธประวัติศาสตร์ของมรดกของบัลแกเรียในภูมิภาคที่กว้างใหญ่กว่าของมาซิโดเนีย [ 72] [73] [74]

ให้เกียรติ

ในประเทศบัลแกเรีย

ในมาซิโดเนียเหนือ

ที่อื่น ๆ

ดูเพิ่มเติม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับIlinden-Preobrazhenie Uprising

เชิงอรรถ

  1. ↑ abcde Македония и Одринско 1893–1903. Мемоар на Вътрешната организация. [ ภูมิภาคมาซิโดเนียและเอเดรียโนเปิล พ.ศ. 2436–2446 บันทึกความทรงจำขององค์กรภายใน ] (ในภาษาบัลแกเรีย) โซเฟีย: องค์กรปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลภายใน . 2447.
  2. ^ abcd เพอร์รี, ดันแคน (1988). การเมืองแห่งความหวาดกลัว ขบวนการปฏิวัติมาซิโดเนีย 1893–1903 . ดาร์แฮมและลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก หน้า 136 ISBN 0-8223-0813-4-
  3. ↑ อับ อะดานีร์, ฟิเครต (1979) ตาย Makedonische Frage Ihre Entstehung und Entwicklung bis 1908 [ คำถามมาซิโดเนีย การกำเนิดและการพัฒนาจนถึงปี 1908 ] วีสบาเดิน : ฟรานซ์ สไตเนอร์ แวร์แล็ก. ไอเอสบีเอ็น 3-515-02914-1-
  4. ^ Bourchier, James David (1911). "Macedonia"  . ในChisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . เล่มที่ 17 (พิมพ์ครั้งที่ 11). Cambridge University Press. หน้า 216–222 [221, ย่อหน้าสุดท้าย]. การก่อกบฏของบัลแกเรียในปี 1903
  5. ^ การก่อตั้งรัฐชาติบอลข่าน 1804–1920 , C. & B. Jelavich, 1977, หน้า 211–212
  6. ^ Victor. Roudometof, The Macedonian Question From Conflict to Cooperation? ใน Constantine Panos Danopoulos, Dhirendra K. Vajpeyi, Amir Bar-Or บรรณาธิการ, Civil-military Relations, Nation Building, and National Identity: Comparative Perspectives, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , หน้า 216 
  7. ^ ในวันที่ 14 กันยายน (วันไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ – การสถาปนาไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์) ชาวบัลแกเรียในเกือบทั้งเขตปฏิวัติเซร์เรส (ซึ่งเมืองเซร์เรสเป็นศูนย์กลาง) ก็ก่อกบฏเช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ประกาศให้ดินแดนที่เป็นอิสระในภูมิภาคนี้ นักประวัติศาสตร์บรรยายถึงปฏิบัติการของพวกเขาว่าเป็นการลุกฮือในความหมายเต็มของคำนี้ โดยเรียกว่าการลุกฮือในวันไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ในวันก่อนการก่อกบฏ สภาวอยโวดีถูกเรียกประชุม ในระหว่างนั้น ฝ่ายตรงข้ามเก่าอย่างYane Sandanski (ผู้นำเขตปฏิวัติเมลนิกของ IMARO) และนายพลIvan Tsonchev (SMAC) ได้ปรองดองกัน โดยจับมือและโอบกอดกัน ผลของการสงบศึกคือ เชติ "ผู้มีอำนาจสูงสุด" ซึ่งนำโดยพันเอกAnastas Yankovและกัปตัน Yordan Stoyanov (1869–1910) เข้าร่วมการสู้รบร่วมกับผู้สนับสนุนของ Sandanski ดูเพิ่มเติมได้ที่: Peter Kardjilov (2020) The Cinematographic Activities of Charles Rider Noble and John Mackenzie in the Balkans (เล่มที่ 1) Cambridge Scholars Publishing, หน้า 19, ISBN 1527550737 
  8. ^ " อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้ามกับความประทับใจของนักวิจัยที่เชื่อว่าองค์กรภายในสนับสนุน "จิตสำนึกแห่งชาติมาซิโดเนีย" นักปฏิวัติในพื้นที่ประกาศความเชื่อมั่นของพวกเขาว่า "ส่วนใหญ่" ของประชากรคริสเตียนในมาซิโดเนียเป็น "ชาวบัลแกเรีย" พวกเขาปฏิเสธข้อกล่าวหาที่เป็นไปได้อย่างชัดเจนถึงสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "ลัทธิแบ่งแยกดินแดนของชาติ" ที่มีต่อชาวบัลแกเรีย และถึงกับถือว่ามันเป็น "เรื่องผิดศีลธรรม" แม้ว่าพวกเขาจะประกาศทัศนคติที่เท่าเทียมกันต่อ "ประชากรมาซิโดเนีย " ทั้งหมดก็ตาม Tschavdar Marinov, We the Macedonians, The Paths of Macedonian Supra-Nationalism (1878–1912), ใน "We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe" โดยมี Mishkova Diana เป็นบรรณาธิการ Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , หน้า 107–137 
  9. ^ ผู้นำทางการเมืองและการทหารของชาวสลาฟแห่งมาซิโดเนียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษดูเหมือนจะไม่ได้ยินคำเรียกร้องให้มีอัตลักษณ์ประจำชาติมาซิโดเนียแยกจากกัน พวกเขายังคงระบุตัวตนในเชิงชาติว่าเป็นชาวบัลแกเรียมากกว่าชาวมาซิโดเนีย[...] (พวกเขา) ดูเหมือนจะไม่เคยสงสัย "ลักษณะเด่นของประชากรมาซิโดเนียที่เป็นชาวบัลแกเรียเป็นส่วนใหญ่" "ความขัดแย้งของมาซิโดเนีย: ชาตินิยมทางชาติพันธุ์ในโลกข้ามชาติ" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน แดนฟอร์ธ ลอริง เอ็ม. 2540 ISBN 0691043566หน้า 64 
  10. ^ "ผู้นำคนสำคัญคนสุดท้ายของการลุกฮือ - Dame Gruev เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 1906 ในการต่อสู้กับทหารตุรกี สื่อตุรกีบรรยายถึงเขาว่าเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคณะกรรมการปฏิวัติบัลแกเรีย กงสุลและเอกอัครราชทูตของฝรั่งเศส ออสเตรีย รัสเซีย อเมริกา และอังกฤษ รายงานต่อรัฐบาลของตนเกี่ยวกับการเตรียมการและการทำลายการลุกฮือ Ilinden และบรรยายว่าเป็นเหตุการณ์ในบัลแกเรีย ชาวเติร์กเองบรรยายการลุกฮือครั้งนี้ว่าเป็นแผนการสมคบคิดของบัลแกเรีย" Chris Kostov, Contested Ethnic Identity: The Case of Macedonian Immigrants in Toronto, 1900–1996, เล่มที่ 7 ของ Nationalisms across the globe, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960 , หน้า 87–88 
  11. ^ สมการประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของมาซิโดเนียของ IMRO เรียกร้องให้มีการปกครองตนเองโดยมีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แยกจากกันและโดดเด่น ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ ปัญหาที่ค่อนข้างชัดเจนคือชื่อขององค์กร ซึ่งรวมถึง Thrace นอกเหนือไปจาก Macedonia Thrace ซึ่งประชากรไม่เคยถูกชาตินิยมมาซิโดเนียสมัยใหม่อ้างสิทธิ์... ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีปัญหาที่ซับซ้อนไม่น้อยเกี่ยวกับความหมายของการปกครองตนเองต่อผู้คนที่สนับสนุนเรื่องนี้ในงานเขียนของพวกเขา ตามที่Hristo Tatarchev กล่าว การเรียกร้องการปกครองตนเองของพวกเขาไม่ได้เกิดจากความผูกพันกับเอกลักษณ์ประจำชาติของมาซิโดเนีย แต่เกิดจากความกังวลว่าวาระที่ชัดเจนในการรวมเข้ากับบัลแกเรียจะกระตุ้นให้ประเทศเล็กๆ อื่นๆ ในบอลข่านและมหาอำนาจดำเนินการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปกครองตนเองของมาซิโดเนียสามารถมองได้ว่าเป็นการเปลี่ยนเส้นทางยุทธวิธี หรือเป็น "แผน B" ของการรวมบัลแกเรีย İpek Yosmaoğlu, Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908, สำนักพิมพ์ Cornell University, 2013, ISBN 0801469791 , หน้า 15–16 
  12. ^ ส่วน "Adrianopolitan" ในชื่อองค์กรบ่งบอกว่าวาระขององค์กรไม่ได้เกี่ยวข้องกับมาซิโดเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทราเซียด้วย ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ประชากรชาวบัลแกเรียไม่ได้ถูกชาตินิยมมาซิโดเนียอ้างสิทธิ์ในปัจจุบัน อันที่จริงแล้ว ตามที่ชื่อเริ่มต้นขององค์กร ("คณะกรรมการปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลแห่งบัลแกเรีย") แสดงให้เห็นว่าองค์กรมีลักษณะประจำชาติบัลแกเรีย กล่าวคือ ผู้นำการปฏิวัติส่วนใหญ่มักเป็นครูจากโรงเรียนบัลแกเรียในมาซิโดเนีย นี่เป็นกรณีของผู้ก่อตั้งองค์กร... องค์กรของพวกเขาได้รับการมองในบริบทท้องถิ่นโดยทั่วไปว่าเป็น "คณะกรรมการบัลแกเรีย" Tchavdar Marinov, Famous Macedonia, the Land of Alexander: Macedonian identity at the crossroads of Greek, Bulgarian and Serbian nationalism in Entangled Histories of the Balkans – Volume One: National Ideologies and Language Policies with Roumen Daskalov and Tchavdar Marinov as ed., Brill, 2013, ISBN 900425076X , pp. 273–330. 
  13. ^ "การปกครองตนเองของมาซิโดเนียและวิลาเยตแห่งเอเดรียโนเปิล (ธราเซียใต้) กลายเป็นความต้องการหลักสำหรับนักเคลื่อนไหวชาวสลาฟรุ่นหนึ่ง ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2436 กลุ่มของพวกเขาได้ก่อตั้งคณะกรรมการปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนโปลีแทนของบัลแกเรียในซาโลนิกา...คณะกรรมการนี้มีส่วนร่วมในการสร้างเครือข่ายคณะกรรมการลับและกองโจรติดอาวุธในสองภูมิภาค รวมทั้งในบัลแกเรีย ซึ่งชาวมาซิโดเนียและธราเซียที่มีอิทธิพลทางการเมืองและเติบโตอย่างต่อเนื่องอาศัยอยู่ นักเคลื่อนไหว IMARO ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของลัทธิสังคมนิยมและอนาธิปไตยยุคแรก มองว่ามาซิโดเนียที่ปกครองตนเองในอนาคตจะเป็นการเมืองข้ามชาติ และไม่ได้แสวงหาการกำหนดชะตากรรมด้วยตนเองของชาวสลาฟมาซิโดเนียในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน ดังนั้น มาซิโดเนีย (และเอเดรียโนโปลีแทน) จึงเป็นคำรวมที่ครอบคลุมถึงชาวบัลแกเรีย ชาวเติร์ก ชาวกรีก ชาววลาค ชาวแอลเบเนีย ชาวเซิร์บ ชาวยิว และอื่นๆ ในขณะที่ข้อความนี้ถูกนำขึ้นเรือโดยชาว Vlachs จำนวนมากเช่นเดียวกับชาวสลาฟที่เป็นปิตาธิปไตยบางส่วน แต่ก็ไม่สามารถสร้างความประทับใจให้กับกลุ่มอื่นๆ ที่ IMARO ยังคงเป็นคณะกรรมการของบัลแกเรีย อยู่ได้ ... อย่างไรก็ตาม นักโฆษณาชวนเชื่อของ IMARO ซึ่งส่วนใหญ่เป็นครูโรงเรียนในนิกายเอ็กซาร์คิสต์หรืออาจมาจาก "บัลแกเรียเก่า" ได้ปลูกฝังอัตลักษณ์ของภูมิภาคมาซิโดเนียที่แข็งแกร่งมาก ซึ่งมีอยู่ร่วมกับความรู้สึกชาตินิยมของบัลแกเรีย" พจนานุกรมประวัติศาสตร์สาธารณรัฐมาซิโดเนีย พจนานุกรมประวัติศาสตร์ยุโรป Dimitar Bechev สำนักพิมพ์ Scarecrow 2552 ISBN 0810862956 lviii 
  14. ↑ abcdefghi Khadzhiev, Georgi (1992) "การลุกฮือแห่งการเปลี่ยนแปลงและ 'ชุมชน Strandzha': ชุมชนเสรีนิยมแห่งแรกในบัลแกเรีย" Националното освобождение и безвластният федерализъм [ การปลดปล่อยแห่งชาติและสหพันธ์เสรีนิยมแห่งชาติ ] (ในภาษาบัลแกเรีย) แปลโดยเฟิร์ธ, วิล โซเฟีย: Artizdat-5. หน้า 99–148. โอซีแอลซี  27030696.
  15. ^ ภูมิภาค Adrianople กลายเป็นหนึ่งใน irredentas ที่ชาวบัลแกเรียต้องการมากที่สุด รองจากมาซิโดเนียเท่านั้น เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ประชากรทั้งหมดในภูมิภาค Adrianople มีจำนวนเกือบหนึ่งล้านคน ซึ่งเกือบหนึ่งในสามเป็นชาวบัลแกเรีย...ขบวนการปลดปล่อยชาติบัลแกเรียเริ่มพัฒนาขึ้นทันทีหลังปี 1878 โดยร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยชาติในมาซิโดเนีย และมีลักษณะที่เป็นระบบหลังจากการก่อตั้งองค์กรปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาดรีอาโนโปลีภายใน (IMARO) ในปี 1893 องค์กรนี้พึ่งพาผู้ลี้ภัยจากภูมิภาค Adrianople ที่อาศัยอยู่ในบัลแกเรียเป็นหลัก แต่ก็มีองค์กร "ภายใน" ด้วยเช่นกัน การกระทำของกลุ่มนี้ถึงจุดสุดยอดในการลุกฮือ Preobrazhenie (การเปลี่ยนแปลงรูปร่าง) ซึ่งปะทุขึ้นสองสัปดาห์หลังจากการลุกฮือ Ilinden ในวันที่ 19/6 สิงหาคม พ.ศ. 2446 Raymond Detrez, พจนานุกรมประวัติศาสตร์บัลแกเรีย, พจนานุกรมประวัติศาสตร์ยุโรป, ฉบับที่ 46, Scarecrow Press, พ.ศ. 2549, ISBN 0810849011 , หน้า 3 
  16. ^ Nadine Lange-Akhund, The Macedonian Question, 1893-1908, จาก Western Sources, East European Monographs, 1998; ISBN 0880333839 , หน้า 125 
  17. ^ RJ Crampton (2007) บัลแกเรีย, Oxford History of Modern Europe, OUP Oxford, หน้า 167 , ISBN 0191513318 
  18. ^ Akhund, Nadine (2009). "การเป็นตัวแทนของชาวมุสลิมในสามหมู่บ้านออตโตมันของมาซิโดเนีย: การบริหารและอำนาจทางทหาร (1878–1908)". Journal of Muslim Minority Affairs. 29 (4): 443–454.
  19. ^ Dimitar Bechev, พจนานุกรมประวัติศาสตร์แห่งสาธารณรัฐมาซิโดเนีย, พจนานุกรมประวัติศาสตร์ยุโรป, ฉบับที่ 68, สำนักพิมพ์ Scarecrow, ISBN 0810862956 , หน้า 140 
  20. ^ คณะกรรมการปฏิวัติอุทิศตนเพื่อต่อสู้เพื่อ "อำนาจปกครองตนเองทางการเมืองอย่างเต็มที่สำหรับมาซิโดเนียและเอเดรียนโนเปิล" เนื่องจากพวกเขาแสวงหาอำนาจปกครองตนเองเฉพาะในพื้นที่ที่ชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่ พวกเขาจึงปฏิเสธไม่ให้สัญชาติอื่นเป็นสมาชิกของ IMRO ตามมาตรา 3 ของกฎหมาย "ชาวบัลแกเรียคนใดก็ตามสามารถเป็นสมาชิกได้"สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดู: Laura Beth Sherman, Fires on the mountain: the Macedonian revolutionary movement and the kidnapping of Ellen Stone, Volume 62, East European Monographs, 1980, ISBN 0914710559 , p. 10 
  21. ^ Denis Š. Ljuljanović (2023) Imagining Macedonia in the Age of Empire. นโยบายของรัฐ เครือข่าย และความรุนแรง (1878–1912), LIT Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , หน้า 211 
  22. ^ โกลด์ เจอรัลด์ แอล. ชนกลุ่มน้อยและภาพของประเทศแม่มหาวิทยาลัยเมโมเรียลแห่งนิวฟันด์แลนด์ สถาบันวิจัยสังคมและเศรษฐกิจ 2527 ISBN 0919666434หน้า 74 
  23. ^ ในช่วงแรก IMRO เป็นสมาชิกได้เฉพาะชาวบัลแกเรียเท่านั้น ชื่อแรกของ IMRO คือ "คณะกรรมการปฏิวัติบัลแกเรีย-มาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิล" ซึ่งต่อมาได้มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง IMRO ไม่เพียงแต่เคลื่อนไหวในมาซิโดเนียเท่านั้น แต่ยังเคลื่อนไหวในทราซ (Vilayet of Adrianople) ด้วย เนื่องจากชื่อในช่วงแรกเน้นย้ำถึงธรรมชาติขององค์กรแบบบัลแกเรียโดยเชื่อมโยงชาวทราซและมาซิโดเนียกับบัลแกเรีย ข้อเท็จจริงเหล่านี้จึงยังคงอธิบายได้ยากจากประวัติศาสตร์มาซิโดเนีย พวกเขาแนะนำว่านักปฏิวัติ IMRO ในช่วงออตโตมันไม่ได้แยกแยะระหว่าง 'ชาวมาซิโดเนีย' และ 'ชาวบัลแกเรีย' ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่งานเขียนของพวกเขาเองยืนยัน พวกเขามักมองตนเองและเพื่อนร่วมชาติของตนว่าเป็น 'ชาวบัลแกเรีย' พวกเขาทั้งหมดเขียนด้วยภาษาบัลแกเรียมาตรฐาน สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดู: Brunnbauer, Ulf (2004) "Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia" ใน: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re)Writing History. Historiography in Southeast Europe after Socialism. Studies on South East Europe, vol. 4 . LIT, Münster, pp. 165–200 ISBN 382587365X . 
  24. ^ เพอร์รี, ดันแคน. “อีวาน การ์วานอฟ: สถาปนิกแห่งอิลินเดน” East European Quarterly 19, ฉบับที่ 4 (1986): 403–416
  25. ^ Pero Korobar, Orde Ivanoski, ความจริงทางประวัติศาสตร์: แวดวงสังคมก้าวหน้าในบัลแกเรียและ Pirin Macedonia on the Macedonian National Question: Documents, Studies, Resolutions, Appeals and Published Articles, 1896–1956. Kultura, 1983, หน้า 277
  26. ^ Keith Brown (2003) The Past in Question: Modern Macedonia and the Uncertainties of Nation, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพ รินซ์ตัน, หน้า 175, ISBN 0691099952 
  27. ^ ครูชาวบัลแกเรียในมาซิโดเนียเป็นแกนหลักขององค์กรภายใน ในขณะที่ตามลักษณะทางสังคมของพวกเขา ผู้นำขององค์กรมักเป็นอดีตครูที่นับถือลัทธิเอกราช ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่: Perry, Duncan. The Politics of Terror. The Macedonian Liberation Movements 1893–1903. Durham and London: Duke University Press, 1988. หน้า 144–151, 182–183
  28. ^ การลุกฮือของอิลินเดนได้รับการเฉลิมฉลองทั้งในมาซิโดเนียเหนือและบัลแกเรียในฐานะจุดสุดยอดของการต่อสู้ระหว่างชาติต่างๆ เพื่อต่อต้านการปกครองของออตโตมัน มีการกล่าวถึงอิลินเดนและผู้นำของอิลินเดนหลายครั้งในเพลงชาติของมาซิโดเนีย Denes nad Makedonija (วันนี้เหนือมาซิโดเนีย) ตลอดหลายปีที่ผ่านมา การลุกฮือดังกล่าวเป็นหัวข้อของงานวรรณกรรม ภาพยนตร์ และซีรีส์ทางทีวีจำนวนมากที่ผลิตในทั้งสองประเทศ ดังนั้น "ความเป็นเจ้าของ" ของอิลินเดนจึงยังคงเป็นประเด็นที่แตกแยกกัน การเรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลองร่วมกัน เช่น การที่วลาโด บัคคอฟสกี นายกรัฐมนตรีมาซิโดเนีย และเซอร์เกจ สตานิเซฟ นายกรัฐมนตรีบัลแกเรีย ซึ่งบิดาเกิดใกล้กับสตรูมิคา ออกในปี 2549 ไม่ได้ช่วยเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้มากนัก บัลแกเรียยังคงเรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลองการลุกฮือร่วมกัน Dimitar Bechev (2019) พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของมาซิโดเนียเหนือ พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของยุโรป Rowman & Littlefield หน้า 143, ISBN 1538119625 . 
  29. ^ abc Gewehr, WM (1967), การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมในบอลข่าน, 1800–1930 , หนังสือ Archon, ISBN 0-208-00507-2ตีพิมพ์ครั้งแรกในปีพ.ศ. 2474 โดย H. Holt & Co.
  30. ^ abc Jelavich, B. (1983), ประวัติศาสตร์ของบอลข่านเล่ม 2, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, ISBN 0-521-25448-5
  31. ^ abc Jelavich, C.; Jelavich, B. (1977), การก่อตั้งรัฐชาติบอลข่าน, 1804–1920, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน, ISBN 0-295-95444-2เล่มที่ 8 จากชุดหนังสือทั้งหมด 11 เล่มประวัติศาสตร์ยุโรปตอนตะวันออก-กลาง
  32. ^ The Macedoine: The National Question in Yugoslavia. Origins, History, Politicsโดย Ivo Banac, Cornell University Press, 1984, หน้า 314
  33. ^ Schevill, F. (1971), ประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรบอลข่าน, Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5พิมพ์ครั้งแรกในปีพ.ศ.2465
  34. ^ abc Crampton, RJ (1997), ประวัติศาสตร์ย่อของบัลแกเรีย (ฉบับที่ 2), สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, ISBN 0-521-61637-9
  35. ^ Революционното братство е създадено в противовес на вътрешната организация от еволюционистите. Уставът му носи дата март 1897 г. и е подписан с псевдонимите на 12 членове – основатели. Братството създава свои организации на някои места в Македония и Одринско и влиза в остър конфликт с вътрешната организ วันที่ 1899–1900 г. се постига помирение и то се присъединява към нея – Аристо Караманджуков, "Родопа през Илинденско-Преображенското въстани е" (Изд. на Отечествения Фронт, София, 1986).
  36. ^ การลุกฮือของ Ilinden-Preobrazhenie ในปี 1903 อุทิศให้กับวันครบรอบ 105 ปีเหตุการณ์ดังกล่าว ศาสตราจารย์ Dimitar Gotsev – สถาบันวิทยาศาสตร์มาซิโดเนีย เก็บถาวร 2008-10-30 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
  37. ^ บราวน์, คีธ เอส. (2013). จงรักภักดีต่อความตาย: ความไว้วางใจและความหวาดกลัวในมาซิโดเนียปฏิวัติ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา หน้า 148 ISBN 9780253008350-
  38. ↑ และบาเซฟสกี, นิโคลอฟ (1927) สโปเมนี นา เดม กรูฟ, บอริส ซาราฟอฟ และอีวาน การ์วานอฟ โซเฟีย: กด P. Glushkoz หน้า 146, 153.
  39. ^ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การทหารแห่งชาติบัลแกเรีย, ฟอนด์ 260
  40. ^ Hugh Poulton. Who are the Macedonians. หน้า 57 . สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2014 .
  41. ^ "MIA". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 2012-04-05 . สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2014 .
  42. ^ Perry, Duncan M. (1980). "Death of a Russian Consul: Macedonia 1903". Russian History . 7 (1): 204. doi :10.1163/187633180x00139. ISSN  0094-288X การก่อจลาจลที่รอคอยกันมานานเริ่มขึ้นเมื่อพลบค่ำของวันอาทิตย์ที่ 2 สิงหาคม 1903 ซึ่งเป็นวันเซนต์เอลียาห์ หรือที่เรียกว่าอีลินเดน การก่อจลาจลจำกัดอยู่ที่บิโตลา วิลาเยต เนื่องจากตามแหล่งข้อมูลหนึ่งระบุว่าการก่อจลาจลครั้งนี้เกิดขึ้นไกลจากบัลแกเรียมากที่สุด ซึ่งเป็นปัจจัยที่ออกแบบมาเพื่อแสดงให้มหาอำนาจเห็นว่าการก่อจลาจลครั้งนี้เป็นปรากฏการณ์ของชาวมาซิโดเนียโดยเฉพาะ
  43. ↑ Тодор Петров, цочо Biлярски, Вътрешната македоно-одринска революционна организация през погледа на нейните основатели; Военно издателство; โซเฟีย, 2002, ISBN 954-509-233-5 стр. 205. 
  44. ^ Raymond Detrez, The A to Z of Bulgaria (ฉบับที่ 2), Scarecrow Press, 2010, ISBN 0810872021 , หน้า 217 
  45. ^ บราวน์, คีธ (2003). อดีตที่น่าสงสัย: มาซิโดเนียสมัยใหม่และความไม่แน่นอนของชาติ. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน หน้า 267 ISBN 9780691099958-“การลุกฮือในปี 1903 เกี่ยวข้องกับคริสเตียนที่พูดภาษาสลาฟเป็นหลัก โดยมีชาว Vlah คอยช่วยเหลือ ชาวบ้านแอลเบเนียส่วนใหญ่พบว่าตนเองตกอยู่ภายใต้การคุกคามจาก VMRO četas หรือถูกเกณฑ์เข้าร่วมในความพยายามของออตโตมันเพื่อปราบปรามการลุกฮือ”
  46. ↑ เพ็ตโก ต. คาราเปตโคฟ, Славейно. พลอวีฟ, 1948 ก., ส. 216—219.
  47. ^ สถาบันวิทยาศาสตร์บัลแกเรีย สถาบันประวัติศาสตร์ สถาบันภาษาบัลแกเรีย "มาซิโดเนีย เอกสารและวัสดุ" โซเฟีย 2521 ส่วนที่ III ฉบับที่ 92
  48. ^ การลุกฮือของ Ilinden-Preobrazhenie ในปี 1903 อุทิศให้กับวันครบรอบ 105 ปีเหตุการณ์ดังกล่าว ศาสตราจารย์ Dimitar Gotsev – สถาบันวิทยาศาสตร์มาซิโดเนีย
  49. ^ จดหมายฉบับที่ 534 จากคณะเสนาธิการทหารแห่งเขตปฏิวัติมาซิโดเนีย-อาเดรียโนเปิลที่ 2 ถึงรัฐบาลบัลแกเรียเกี่ยวกับสถานการณ์ของประชากรบัลแกเรียที่ก่อกบฏ โดยขอให้มีการแทรกแซงทางทหารจากบัลแกเรีย 9 กันยายน 1903 สถาบันวิทยาศาสตร์บัลแกเรีย สถาบันประวัติศาสตร์ สถาบันภาษาบัลแกเรีย "มาซิโดเนีย เอกสารและวัสดุ" โซเฟีย 1978 ส่วนที่ III ฉบับที่ 92: "ถึงรัฐบาลอันทรงเกียรติของอาณาเขตบัลแกเรีย ด้วยคำนึงถึงสถานการณ์ที่วิกฤตและเลวร้ายของประชากรบัลแกเรียใน Monastir Vilayetหลังจากการทำลายล้างและความโหดร้ายที่กระทำโดยกองทหารตุรกีและ bashibazouks ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการทำลายล้างและความโหดร้ายเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปอย่างเป็นระบบ และเราไม่สามารถคาดเดาได้ว่าจะขยายไปถึงไหน นอกจากนี้ ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าที่นี่ ทุกสิ่งทุกอย่างของบัลแกเรียกำลังเสี่ยงต่อการสูญสิ้นและถูกทำลายอย่างไร้ร่องรอยด้วยความรุนแรง ความหิวโหย และความยากจนที่ใกล้เข้ามา คณะเสนาธิการทหารจึงพิจารณาว่า หน้าที่ของรัฐบาลบัลแกเรียคือต้องดึงความสนใจของรัฐบาลบัลแกเรียผู้ทรงเกียรติให้ตระหนักถึงผลที่ตามมาอันเลวร้ายสำหรับประเทศบัลแกเรีย หากรัฐบาลบัลแกเรียไม่ปฏิบัติหน้าที่ต่อพี่น้องของตนที่นี่อย่างน่าประทับใจและมีพลัง ซึ่งจำเป็นต้องทำโดยอาศัยสถานการณ์และอันตรายที่คุกคามบ้านเกิดเมืองนอนของบัลแกเรียในปัจจุบัน... "
  50. ↑ นักวิชาการLyubomir Miletich , "The Destruction of Thracian Bulgarians in 1913", Bulgarian Academy of Sciences , Sofia, State printhouse, 1918. การตีพิมพ์ออนไลน์ของการพิมพ์โฟโต้ไทป์ของหนังสือฉบับพิมพ์ครั้งแรกในภาษาบัลแกเรีย (ในภาษาบัลแกเรีย "Разорението на тракийските българи през 1913 година", Българска академия на науките, София, Държавна печатница, 1918 г.; II ถ่ายภาพ อิสระ, Културно-просветен клуб "Тракия" - София, 1989 г., София)
  51. ^ "การแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างกรีกและบัลแกเรีย". มรดกมาซิโดเนีย. สืบค้นเมื่อ20 พฤศจิกายน 2021 .
  52. ^ "ผลที่เกิดขึ้นในทันทีของการแบ่งแยกดินแดนคือการรณรงค์ต่อต้านบัลแกเรียในพื้นที่ภายใต้การปกครองของเซอร์เบียและกรีก ชาวเซอร์เบียขับไล่นักบวชและครูในนิกายเอ็กซาร์คิสต์ และปิดโรงเรียนและโบสถ์ในบัลแกเรีย (ส่งผลกระทบต่อสถานะของโรงเรียนมากถึง 641 แห่งและโบสถ์ 761 แห่ง) ชาวสลาฟมาซิโดเนียหลายพันคนเดินทางไปบัลแกเรีย โดยเข้าร่วมกับกลุ่มที่ใหญ่กว่าจากมาซิโดเนียในทะเลอีเจียนที่ถูกทำลายล้าง ซึ่งชาวกรีกได้เผาเมืองคูคุชซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมของบัลแกเรีย รวมถึงพื้นที่ส่วนใหญ่ของเซอร์เรสและดรามา ภาษาบัลแกเรีย (รวมถึงภาษาสลาฟมาซิโดเนีย) ถูกห้าม และการใช้ภาษาบัลแกเรียอย่างลับๆ เมื่อใดก็ตามที่มีการตรวจพบ ก็จะถูกเยาะเย้ยหรือลงโทษ" Ivo Banac ในThe National Question in Yugoslavia. Origins, History, Politics , pp. 307–328, Cornell University Press, 1984, สืบค้นเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2007
  53. ↑ Илюстрация Илинден, โซเฟีย, ตุลาคม 1927, бр. 5, ตร. 7-8. любомир Милетич, На Илинденско Тържество в Biтоля (1916)
  54. ^ สารานุกรม Colliers, Macedonia , ฉบับปี 1993
  55. ↑ Известно е че през 1918 г. в разгара на Първата световна война и в навечерието на контраофанзивата на войските на Антантата на Македонския фронт, раната ни отбелязва 15-годишнината от Илинденско-Преображенското въстание. Но малко известен е фактът, че с тази задача се залавя водачът на ВМОРО Тодор Александров, подпомогнат от ректора на ийския университет Св. Климент Охридски“ проф. Георги Шишков и тогавашния кмет на Крушево Наум Томалевски.ดูเพิ่มเติมได้ที่: цочо В. Билярски, През 1918 година Тодор Александров организира честването на Илинденското въстание.
  56. ^ อิลินเดนทิ้งร่องรอยอันยาวนานไว้ในความทรงจำของคนทั่วไป มีการรำลึกถึงเหตุการณ์นี้โดยชาวบัลแกเรียที่อพยพไปต่างแดนและกลุ่มต่างๆ ภายใน IMARO องค์กรทหารผ่านศึกก่อตั้งขึ้นในปี 1921...ในช่วงปลายทศวรรษปี 1930 คอมมิวนิสต์ในวาร์ดาร์ มาซิโดเนียได้จัดงานรำลึกโดยไม่เห็นด้วยกับคำสั่งห้ามของทางการเซิร์บ การเฉลิมฉลองได้รับการสถาปนาขึ้นหลังจากที่บัลแกเรียผนวกภูมิภาคนี้เข้าเป็นส่วนหนึ่งเมื่อเดือนเมษายน 1941 สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูที่: Dimitar Bechev, (2009) พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐมาซิโดเนีย, Scarecrow Press, หน้า 96 , ISBN 978-0-8108-5565-6 
  57. ^ คณะกรรมการระดับภูมิภาคของ KPJ ในมาซิโดเนียได้เรียกร้องให้มีการสืบสานมรดกทางประวัติศาสตร์เชิงบวกนี้ โดยจัดให้มีการเดินขบวนประท้วงที่เมืองอีลินเดนในเมืองต่างๆ ก่อนสงครามในปี 1939 และ 1940 ซึ่งถือเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการกระตุ้นให้เกิดลัทธิชาตินิยมดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่: Stefano Bianchini และ Marco Dogo บรรณาธิการ The Balkans: National Identities in a Historical Perspective, Longo, 1998, หน้า 125 , ISBN 8880631764 
  58. ^ " วันที่ 2 สิงหาคม พลเมืองมาซิโดเนียไม่ทำงาน" macedoniaonline.eu 29 กรกฎาคม 2551 เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 15 มีนาคม 2555 สืบค้นเมื่อ30 กรกฎาคม 2551
  59. ↑ "Интервју со д-р Васил Јотевски. Тешко е да се полемизира... Бранко Горгевски ("Дневник"), Народна волja број 2050" . สืบค้นเมื่อ 29 พฤศจิกายน 2557 .
  60. ↑ "Кој со кого ќе се помирува? Љубчо Георгиевски одговара и пол емизира на темата за национално помирување". เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 27 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 29 พฤศจิกายน 2557 .
  61. ↑ Академик Иван Катарџиев, "Верувам во националниот имунитет на македонецот", интервју, "Форум": "ФОРУМ - Дали навистина Дел คุณต้องการอะไรอีกบ้าง? Бугари и менувале како "Бугари"..."; นอกจากนี้ (ในภาษามาซิโดเนีย; ในภาษาอังกฤษ: "นักวิชาการ Ivan Katardzhiev ฉันเชื่อในเอกสิทธิ์คุ้มครองแห่งชาติของมาซิโดเนีย" สัมภาษณ์ นิตยสาร "Forum": "FORUM - Gotse Delchev กำหนดตัวเองว่าเป็นชาวบัลแกเรียและ ทำไม? KATARDZHIEV - คำถามดังกล่าวมีอยู่จริง คนของเราทุกคนตั้งชื่อตัวเองว่า "ชาวบัลแกเรีย" ... ")
  62. ↑ "Уште робуваме на старите поделби", Разговор со д-р Зоран Тодоровски, http://www.tribune.eu.com เก็บถาวร 2007-10-11 ที่Wayback Machine , 27. 06. 2005, เช่นกัน (ใน Macedon เอียน ; เป็นภาษาอังกฤษ: "เรายังตกเป็นทาสของแผนกเก่า" สัมภาษณ์โดย Ph. D. Zoran Todorovski เผยแพร่บน http://www.tribune.eu.com, 27.06.2005
  63. ↑ มิซีร์คอฟ, เคิร์สเต (1903) За македонцките работи [ On the Macedonian Matters ] (PDF) (ในภาษาบัลแกเรียและมาซิโดเนีย) โซเฟีย: Бералний клуб (The Liberal Club). พี 17.
  64. ↑ "อิลินเดน - การลุกฮือก่อนบราซีนี ค.ศ. 1903". ผู้เขียน: ฮริสโต ฮริสตอฟ, ดิมิเตอร์ คอสเซฟ, ลิวโบมีร์ ปานาโยตอฟ; สำนักพิมพ์: สำนักพิมพ์โซเฟีย - 1983; ในภาษาอังกฤษ
  65. ^ Brunnbauer, Ulf (2004) "Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia". ใน: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re)Writing History. Historiography in Southeast Europe after Socialism. Studies on South East Europe, vol. 4 . LIT, Münster, pp. 165-200 ISBN 382587365X . 
  66. ↑ "Сите ние сме Бугари". Македонски историци "на бунт" срещу общото честване на празниците ни. ใน-к "Дума", 07.06.2006 [ ลิงค์เสีย ]
  67. ↑ България и светът. 04 สิงหาคม 2006, PO съседски: Събития с балкански адрес. ข่าวที่ 2. เก็บถาวร 2006-10-20 ที่Wayback Machine
  68. ^ "นายกรัฐมนตรี Borisov และ Zaev วางพวงหรีดที่หลุมศพของ Gotse Delchev ใน Skopje, 2 สิงหาคม 2017, สำนักข่าว FOCUS". เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 19 เมษายน 2019 . สืบค้นเมื่อ 2 สิงหาคม 2017 .
  69. ^ มาซิโดเนียและบัลแกเรียลงนามสนธิสัญญาประวัติศาสตร์ ยุติความขัดแย้ง 1 สิงหาคม 2017 The New York Times
  70. ^ Georgi Gotev, Borissov warns North Macedonia prohibiting history of Bulgaria. EURACTIV.com. 20 มิถุนายน 2019
  71. ^ Martin Dimitrov, นายกรัฐมนตรีมาซิโดเนียขอโทษสำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของชาวบัลแกเรีย Sophia, BIRN, 10 สิงหาคม 2018
  72. ^ "รัฐมนตรีต่างประเทศ Zaharieva: บัลแกเรียไม่สามารถอนุมัติกรอบการเจรจาของสหภาพยุโรปกับมาซิโดเนียเหนือ - Novinite.com - สำนักข่าวโซเฟีย". www.novinite.com . สืบค้นเมื่อ2020-12-09 .
  73. ^ ดวงตาที่ขยายกว้าง : ชีวิตและศิลปะในสมัยโบราณกรีก-โรมัน. Titchener, Frances B., 1954-, Moorton, Richard F. Berkeley: University of California Press. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9.OCLC 43476423  .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  74. ^ เบนสัน, เลสลี (2004). ยูโกสลาเวีย: ประวัติศาสตร์โดยย่อ (แก้ไขและปรับปรุงใหม่) Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan ISBN 1-4039-9720-9.OCLC 559698344  .
  75. ^ เพลลิสเตอร์

หมายเหตุ

  1. ^ ชื่อของการลุกฮือในปี 1903 นั้นได้รับการตั้งขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ ไม่ใช่โดยกลุ่มกบฏ ชื่อการลุกฮือ "Ilinden" และ "Preobrazhenie" ได้รับความนิยมหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในบัลแกเรีย จากนั้น ขบวนการปลดปล่อยมาซิโดเนีย-ธราเซียนที่รวมกันก่อนสงครามบอลข่านก็แยกออกเป็นสององค์กร นักเคลื่อนไหวชาวมาซิโดเนียจำนวนมากขึ้นและเคลื่อนไหวมากขึ้น จึงใช้ชื่อ "Ilinden" เป็นหลักกับประชาชนชาวบัลแกเรีย ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา สมาชิกของชุมชนประวัติศาสตร์บัลแกเรียพยายามทำให้ชื่อการลุกฮือ "Ilinden-Preobrazhenie" เป็นที่นิยม เหตุผลของพวกเขาคือ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 องค์กรนี้ก็คือ "Macedonian-Adrianopolitan" และเป้าหมายของพวกเขาคือการลุกฮือร่วมกัน นักประวัติศาสตร์บัลแกเรียบางคนยืนกรานว่าต้องเพิ่ม "Day of the Cross" (Krastovden) ลงในชื่อของการลุกฮือ เนื่องจากตอนนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของการกบฏในเขตปฏิวัติเซร์เรส ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 นักประวัติศาสตร์ในยูโกสลาเวียเน้นย้ำถึงที่มาของการกบฏในบัลแกเรีย แต่หลังสงคราม พวกเขายืนกรานว่าการกบฏครั้งนี้เป็นการกบฏที่แยกจากกัน 2 ครั้งที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ครั้งหนึ่งเป็นในบัลแกเรียและอีกครั้งเป็นในมาซิโดเนีย เนื่องจากทฤษฎีนี้ยังคงได้รับการยืนยันมาจนถึงทุกวันนี้ในมาซิโดเนียเหนือด้วยเหตุผลทางการเมือง

แหล่งที่มา

  • หนังสือพิมพ์รายวันภาษาอังกฤษ "Times" นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการลุกฮือที่เมืองอีลินเดนในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2446
  • จดหมายยี่สิบสี่ฉบับจากมาซิโดเนีย – 1903 จอห์น แมคโดนัลด์
  • ดาร์แฮม, เอดิธ (1905). ภาระของบอลข่าน
  • Brailsford, Henry Noel (1906) Macedonia: Its Races and Their Future. ลอนดอน: Methuen & Co (ภาพถ่ายของ Brailsford)
  • Pozzi, Henry. (1935). Black hand over Europe. F. Mott and Co., London ( สำหรับเวอร์ชันออนไลน์ของหน้าที่เกี่ยวข้อง คลิกที่นี่ เก็บถาวร 4 กันยายน 2019 ที่เวย์แบ็กแมชชีน )
  • Jelavich, Charles และ Jelavich, Barbara (ตุลาคม 1977) การ ก่อตั้งรัฐชาติบอลข่าน 1804–1920 ประวัติศาสตร์ยุโรปกลาง ซีแอตเทิล: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน ISBN 0-295-95444-2{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • MacDermott, Mercia. (1978). อิสรภาพหรือความตาย – ชีวิตของ Gotse Delchev. ลอนดอน: Journeyman Press
  • Jelavich, Barbara (1983), ประวัติศาสตร์ของบอลข่าน , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  • Banac, Ivo (1984), คำถามระดับชาติในยูโกสลาเวีย: ต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์ การเมืองอิธากา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ISBN 978-0-8014-9493-2( สำหรับเวอร์ชันออนไลน์ของหน้าที่เกี่ยวข้อง คลิกที่นี่)
  • Poulton, Hugh. (1995). ชาวมาซิโดเนียคือใคร? C.Hurst & Co. (Publishers) Ltd., London
  • Gilbert, Martin (1997), "1903", A History of the Twentieth Century, Volume One: 1900–1933 , นิวยอร์ก: HarperCollins, ISBN 0-688-10064-3
  • ศาสตราจารย์ Dimitar Gotsev: การลุกฮือของ Ilinden-Preobrazhenie ในปี 1903 – อุดมคติและความกล้าหาญ อุทิศให้กับวันครบรอบ 105 ปีของเหตุการณ์
  • กิจกรรมการถ่ายภาพยนตร์ของ Charles Rider Noble และ John Mackenzie ในบอลข่าน (เล่มที่ 1) Cambridge Scholars Publishing, 2020, Lady Stephenson Library, Newcastle upon Tyne, UK, 424 หน้า [Peter Kardjilov แปลจากภาษาบัลแกเรียโดย Ivelina Petrova, ISBN 978-1-5275-4902-9];
  • กิจกรรมการถ่ายภาพยนตร์ของ Charles Rider Noble และ John Mackenzie ในบอลข่าน (เล่มที่ 2) Cambridge Scholars Publishing, 2020, Lady Stephenson Library, Newcastle upon Tyne, UK, 484 หน้า [Peter Ivanov Kardjilov, ISBN 978-1-5275-5772-7]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ilinden–Preobrazhenie_Uprising&oldid=1252808459"