ทิศทางของคริสตจักร

การวางแนวของอาคารหมายถึงทิศทางที่อาคารถูกสร้างและจัดวาง โดยคำนึงถึงวัตถุประสงค์ที่วางแผนไว้และความสะดวกในการใช้งานของผู้อยู่อาศัย ความสัมพันธ์กับเส้นทางของดวงอาทิตย์และด้านอื่นๆ ของสภาพแวดล้อม^[1]ในสถาปัตยกรรมของโบสถ์การวางแนวคือการจัดวางจุดที่น่าสนใจหลักภายในอาคารไปทางทิศตะวันออก ( ภาษาละติน : oriens ) ปลายด้านตะวันออกคือที่ตั้งแท่นบูชา มักจะอยู่ใน แอปไซด์ส่วนหน้าอาคารและทางเข้าหลักจึงอยู่ที่ปลายด้านตะวันตก

การจัดเรียงตรงข้ามกัน โดยที่โบสถ์จะเข้าจากทางทิศตะวันออกและวิหารจะอยู่อีกด้านหนึ่ง เรียกว่า ออกซิเดนเตชัน^{[2] [3] [4] [5]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 เป็นต้นมา โบสถ์ส่วนใหญ่มีทิศทาง ดังนั้น แม้แต่ในโบสถ์หลายแห่งที่ปลายแท่นบูชาไม่ได้อยู่ทางทิศตะวันออกจริงๆ คำศัพท์เช่น "ปลายตะวันออก" "ประตูตะวันตก" "ทางเดินด้านเหนือ" มักใช้เหมือนกับว่าโบสถ์มีทิศทาง โดยถือว่าปลายแท่นบูชาเป็นทิศตะวันออกตามพิธีกรรม [ ^6]

คริสเตียนกลุ่มแรกหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเมื่ออธิษฐาน ซึ่งน่าจะเป็นผลมาจากประเพณีโบราณของชาวยิวในการอธิษฐานไปทางวิหารศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเล็ม^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}เนื่องจากประเพณีที่ได้รับการยอมรับนี้เทอร์ทูลเลียนกล่าวว่าผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนบางคนคิดว่าพวกเขาบูชาพระอาทิตย์^[7] โอริเกนกล่าวว่า: "ความจริงที่ว่า [...] ในบรรดาทิศทั้งสี่ของสวรรค์ ทิศตะวันออกเป็นทิศเดียวที่เราหันไปเมื่อเราอธิษฐาน ฉันคิดว่าเหตุผลของเรื่องนี้ไม่มีใครค้นพบได้ง่ายนัก" ^[8]ต่อมาผู้นำคริสตจักร หลายคน เสนอเหตุผลลึกลับสำหรับประเพณีนี้ คำอธิบายประการหนึ่งก็คือ คาดว่าการเสด็จมาครั้งที่สอง ของพระคริสต์ จะมาจากทิศตะวันออก: "เพราะฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกและส่องแสงสว่างไปถึงทิศตะวันตกอย่างไร การเสด็จมาของพระบุตรมนุษย์ก็จะเป็นอย่างนั้น" ^{[9] [10] [11]}

ในตอนแรก ทิศทางของอาคารที่ชาวคริสเตียนพบกันนั้นไม่สำคัญ แต่หลังจากที่ศาสนานี้ถูกกฎหมายในศตวรรษที่ 4 ประเพณีในเรื่องนี้ก็ได้พัฒนามา^[12]ซึ่งแตกต่างกันไปใน ศาสนา คริสต์ ตะวันออกและตะวันตก

รัฐธรรมนูญของอัครสาวกซึ่งเป็นผลงานของคริสต์ศาสนาตะวันออกที่เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 375 ถึง 380 ได้กำหนดกฎเกณฑ์ว่าคริสตจักรควรมีวิหาร (พร้อมแอปซิสและห้องเก็บของศักดิ์สิทธิ์ ) ทางด้านตะวันออก เพื่อให้คริสเตียนสามารถสวดมนต์ทางตะวันออกในคริสตจักรได้ ไม่ว่าจะทำคนเดียวหรือเป็นกลุ่มเล็กๆ ตรงกลางวิหารมีแท่นบูชาซึ่งด้านหลังเป็น บัลลังก์ของ บิชอปโดยมีที่นั่งของนักบวช อยู่สองข้าง ในขณะที่ฆราวาสอยู่ฝั่งตรงข้าม อย่างไรก็ตาม แม้แต่ทางตะวันออกก็ยังมีคริสตจักร (เช่น ในเมืองไทร์ ประเทศเลบานอน ) ที่มีทางเข้าทางด้านตะวันออก และวิหารอยู่ทางด้านตะวันตก ในระหว่างการอ่าน ทุกคนจะมองไปที่ผู้อ่าน โดยบิชอปและนักบวชจะมองไปทางตะวันตก ส่วนผู้คนจะมองไปทางตะวันออก รัฐธรรมนูญของอัครสาวกเช่นเดียวกับเอกสารอื่นๆ ที่กล่าวถึงธรรมเนียมการสวดภาวนาไปทางทิศตะวันออก ไม่ได้ระบุว่าพระสังฆราชยืนอยู่ด้านใดของแท่นบูชาเพื่อ "ถวายเครื่องบูชา" ^{[13] [14]}

โบสถ์คริสเตียนยุคแรกๆ ในกรุงโรมล้วนสร้างขึ้นโดยมีทางเข้าอยู่ทางทิศตะวันออก เช่นเดียวกับวิหารของชาวยิวในเยรูซาเล็ม [ ^15]จนกระทั่งในศตวรรษที่ 8 หรือ 9 กรุงโรมจึงยอมรับแนวทางที่กลายมาเป็นเรื่องบังคับในจักรวรรดิไบแซนไทน์และยังได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในจักรวรรดิแฟรงค์และที่อื่นๆ ในยุโรปตอนเหนือด้วย^{[12] [15] [16] โบสถ์} คอนสแตนติน แห่งพระคูหาศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมในเยรูซาเล็มก็มีแท่นบูชาอยู่ทางทิศตะวันตกเช่นกัน^{[17] [18]}

ประเพณีเก่าแก่ของชาวโรมันที่มีแท่นบูชาอยู่ทางปลายด้านตะวันตกและทางเข้าอยู่ทางทิศตะวันออกนั้นบางครั้งได้รับการปฏิบัติตามจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 11 แม้แต่ในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวแฟรงก์ โดยพบเห็นได้ในมหาวิหาร ปีเตอร์สเฮา เซน(คอนสแตนซ์) มหาวิหารบัมแบร์ก มหาวิหารออกสบูร์ก มหาวิหารเรเกนส์บูร์กและมหาวิหารฮิลเดสไฮม์ (ทั้งหมดอยู่ในประเทศเยอรมนีในปัจจุบัน) ^[19]

ความสำคัญที่มอบให้กับการวางแนวของโบสถ์ลดลงหลังจากศตวรรษที่ 15 ^[20]ในคำแนะนำของเขาเกี่ยวกับการสร้างและการจัดวางโบสถ์ชาร์ลส์ บอร์โรเมโออาร์ชบิชอปแห่งมิลานระหว่างปี ค.ศ. 1560 ถึง 1584 แสดงความต้องการให้จุดแอปไซด์อยู่ทางทิศตะวันออกพอดี แต่ยอมรับว่าหากไม่สามารถทำได้จริง โบสถ์ก็สามารถสร้างบนแกนเหนือ-ใต้ได้ โดยควรให้ด้านหน้าโบสถ์อยู่ทางปลายด้านใต้ เขากล่าวว่าแท่นบูชาสามารถอยู่ทางปลายด้านตะวันตกได้เช่นกัน ซึ่ง "ตามพิธีกรรมของคริสตจักร พิธีมิสซาจะจัดขึ้นที่แท่นบูชาหลักโดยบาทหลวงหันหน้าไปทางประชาชน" ^[21]

คณะสงฆ์ในยุคกลางมักจะสร้างโบสถ์ขึ้นภายในเมืองและต้องใส่โบสถ์เหล่านี้ลงในผังเมืองโดยไม่คำนึงถึงทิศทาง ต่อมาในจักรวรรดิอาณานิคมของสเปนและ โปรตุเกส พวกเขาไม่ได้พยายามปฏิบัติตามทิศทางเลย ดังจะเห็นได้จากโบสถ์มิชชันนารีซานฟรานซิสโกเดออาซิสใกล้กับเมืองตาออส รัฐนิวเม็กซิโกปัจจุบัน ในโลกตะวันตก ทิศทางในการก่อสร้างโบสถ์ถูกสังเกตน้อยมาก แม้แต่ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก และในนิกายโปรเตสแตนต์ก็สังเกตได้น้อยมาก

ชาร์ลส์ บอร์โรเมโอ กล่าวว่าโบสถ์ควรตั้งแนวไปทางทิศตะวันออกพอดี โดยให้สอดคล้องกับดวงอาทิตย์ขึ้นในวันวิษุวัตไม่ใช่ในวันครีษมายันแต่ดูเหมือนว่าโบสถ์บางแห่งจะตั้งแนวไปทางพระอาทิตย์ขึ้นในวันฉลองนักบุญอุปถัมภ์ ดังนั้นมหาวิหารเซนต์สตีเฟนในเวียนนา จึง ตั้งแนวไปในทิศทางเดียวกับพระอาทิตย์ขึ้น ในวันฉลองนักบุญ สตีเฟน ซึ่งตรงกับวันที่ 26 ธันวาคม ตามปฏิทินจูเลียนค.ศ. 1137 ซึ่งเป็นปีเริ่มก่อสร้าง อย่างไรก็ตาม การสำรวจโบสถ์เก่าในอังกฤษที่ตีพิมพ์ในปี 2549 พบว่าไม่มีความสัมพันธ์ใดๆ กับวันฉลองนักบุญที่โบสถ์เหล่านี้อุทิศให้เลย นอกจากนี้ ผลการสำรวจยังไม่สอดคล้องกับทฤษฎีที่ว่าการอ่านเข็มทิศอาจทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวได้ หากพิจารณาเป็นร่างกาย โบสถ์เหล่านี้อาจกล่าวได้ว่าตั้งแนวไปทางทิศตะวันออกโดยประมาณแต่ไม่ตรงเป๊ะ^[22]

การสำรวจคริสตจักรในอังกฤษจำนวนน้อยอีกครั้งได้ตรวจสอบแนวทางที่เป็นไปได้อื่นๆ ด้วย และพบว่า หากคำนึงถึงพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้นด้วย สมมติฐานวันนักบุญครอบคลุม 43% ของกรณีที่พิจารณา และยังมีความสอดคล้องอย่างมีนัยสำคัญกับพระอาทิตย์ขึ้นใน เช้า วันอีสเตอร์ของปีสถาปนาด้วย ผลการสำรวจไม่ได้ให้การสนับสนุนสมมติฐานการอ่านเข็มทิศ^[23]

ผลการศึกษาอีกกรณีหนึ่งของโบสถ์ในอังกฤษพบว่าโบสถ์จำนวนมากที่มีความเบี่ยงเบนไปจากทิศตะวันออกอย่างเห็นได้ชัดนั้นถูกจำกัดด้วยอาคารใกล้เคียงในเมืองและอาจรวมถึงลักษณะภูมิประเทศในพื้นที่ชนบท ด้วย ^[24]

ในทำนองเดียวกัน การสำรวจโบสถ์ยุคกลางทั้งหมด 32 แห่งโดยใช้ข้อมูลเมตา ที่เชื่อถือได้ ในออสเตรียตอนล่างและเยอรมนีตอนเหนือพบว่ามีเพียงไม่กี่แห่งที่สอดคล้องกับวันฉลองนักบุญ โดยไม่มีแนวโน้มทั่วไป ไม่มีหลักฐานการใช้เข็มทิศ และมีการวางแนวที่ต้องการไปทางทิศตะวันออกจริง โดยมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากเมืองและภูมิประเทศตามธรรมชาติ^[20]

ตัวอย่างที่โดดเด่นของอาคารโบสถ์ที่มีการวางแนว (โดยประมาณ) เพื่อให้เข้ากับรูปทรงของที่ตั้งและเพื่อหลีกเลี่ยงพื้นที่ที่เป็นหนองน้ำในช่วงเวลาที่สร้าง จึงทำให้โค้งเล็กน้อยตรงกลาง คือมหาวิหาร Quimperใน บริ ต ตานี

นอกจากนี้มหาวิหารโคเวนทรี ในปัจจุบัน ยังตั้งฉากกับมหาวิหารหลังเก่าซึ่งถูกกองทัพอากาศเยอรมันทิ้งระเบิดใส่ระหว่างการโจมตีทางอากาศ ชานเหนือทางเข้าหลักทอดยาวข้ามกำแพงเก่า และแม้ว่าจะไม่ได้เชื่อมต่อกับอาคารเดิม แต่ก็แสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องของโครงสร้าง

• แอดโอเรียนเต็ม
• ทิศทางการสวดมนต์