กลุ่มอาคารวัดฟิเล

กลุ่มอาคารวัดฟิเล

กรีก : Φιлαί ; ภาษาอาหรับ : فيلة ; คอปติก : ⲡⲓⲗⲁⲕ
วิหารแห่งไอซิสจากฟิเลที่ตั้งอยู่ปัจจุบันบนเกาะอากิลเกียในอ่างเก็บน้ำของเขื่อนอัสวานโลว์
แสดงภายในอียิปต์
ที่ตั้ง	อัสวาน , เขตผู้ว่าการอัสวาน , อียิปต์
ภูมิภาค	นูเบีย
พิกัด	24°1′15″N 32°53′22″E / 24.02083°N 32.88944°E / 24.02083; 32.88944
พิมพ์	สถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ประวัติศาสตร์
ผู้สร้าง	ทาฮาร์กาหรือพซัมติก II
ก่อตั้ง	ศตวรรษที่ 7 หรือ 6 ก่อนคริสตกาล
ถูกทิ้ง	คริสต์ศตวรรษที่ 6
ช่วงเวลา	ยุคกลางตอนกลางหรือปลายสมัยจักรวรรดิไบแซนไทน์
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ชื่อทางการ	อนุสรณ์สถานนูเบียจากอาบูซิมเบลถึงฟิเล
พิมพ์	ทางวัฒนธรรม
เกณฑ์	ฉัน, สาม, หก
กำหนดไว้	2522 ( สมัยประชุม ที่ 3 )
เลขที่อ้างอิง	88
ภูมิภาค	รัฐอาหรับ

กลุ่มวิหารฟิเล ( / ˈ f aɪ l iː / ; กรีก : Φιлαί หรือ Φιлή และ Πιлάχ , อารบิก : فيلة  ภาษาอาหรับอียิปต์: [fiːlæ] , อียิปต์ : p3-jw-rķ' หรือ 'pA-jw-rq ; คอปติก : ⲡⲓⲗⲁⲕ , ⲡⲓⲗⲁⲕϩ , ^{[1] [2]} การออกเสียงภาษาคอปติก: [ˈpilɑk, ˈpilɑkh] ) เป็นกลุ่มอาคารวัดบนเกาะในอ่างเก็บน้ำของเขื่อนอัสวานโลว์ซึ่งอยู่ปลายน้ำของเขื่อนอัสวานและทะเลสาบนัสเซอร์ประเทศอียิปต์

ก่อนที่แคมเปญนานาชาติเพื่ออนุรักษ์อนุสรณ์สถานนูเบีย จะเริ่มต้นขึ้น กลุ่มอาคารวัดนี้ตั้งอยู่บนเกาะฟิเลใกล้กับน้ำตกไนล์แห่งแรกในอียิปต์ตอนบนแก่งน้ำเหล่านี้และพื้นที่โดยรอบถูกน้ำท่วมหลายครั้งตั้งแต่มีการสร้างเขื่อนอัสวานโลว์ครั้งแรกในปี 1902 ^[3]กลุ่มอาคารวัดถูกรื้อถอนและย้ายไปยังเกาะอากิลเกียที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ โครงการรณรงค์นูเบีย ของยูเนสโกเพื่อปกป้องเกาะนี้และกลุ่มอาคารอื่นๆ ก่อนการสร้างเขื่อนอัสวานไฮด์เสร็จสิ้นในปี 1970 ^[4]ภาพนูนต่ำอักษรเฮียโรกลิฟิกของกลุ่มอาคารวัดกำลังได้รับการศึกษาและเผยแพร่โดยโครงการ Philae Temple Text ของสถาบันวิทยาศาสตร์ออสเตรียเวียนนา (สถาบัน OREA) ^[5]

หรือ
pꜣ jꜣ rk(ḳ) [6] [1] ในอักษรเฮียโรกลิฟิก

ฟิเลถูกกล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณจำนวนมาก รวมถึงสตราโบ [ ^7] ดิโอโดรัส ซิคู ลั ส^[8] ปโตเลมี [ ^9] เซเนกา [ ^10] พลินีผู้อาวุโส [ ^11]ตามที่ชื่อพหูพจน์บ่งบอก ฟิเลเป็นชื่อเรียกของเกาะเล็กสองเกาะที่ตั้งอยู่ในละติจูด24° เหนือ เหนือน้ำตกแรกใกล้กับอัสวาน ( Swenet ของอียิปต์ "การค้า"; กรีกโบราณ : Συήνη ) Groskurd ^[12]คำนวณระยะทางระหว่างเกาะเหล่านี้และอัสวานที่ประมาณ 100 กม. (62 ไมล์)

แม้ว่าเกาะฟิเลจะเป็นเกาะที่มีขนาดเล็กกว่า แต่จากซากปรักหักพังที่สวยงามจำนวนมากที่มีอยู่บนเกาะ ฟิเลจึงน่าสนใจกว่าเกาะอื่นๆ มาก ก่อนเกิดน้ำท่วม เกาะฟิเลมีความยาวไม่เกิน 380 เมตร (1,250 ฟุต) และกว้างประมาณ 120 เมตร (390 ฟุต) ประกอบด้วยหินซิเอไนต์ด้านข้างเกาะมีความลาดชัน และมีกำแพงสูงตระหง่านที่สร้างขึ้นล้อมรอบเกาะไว้บนยอดเขา

เนื่องจากฟิเลเป็นที่กล่าวขานกันว่าเป็นสถานที่ฝังศพแห่งหนึ่งของโอซิริสจึงทำให้ทั้งชาวอียิปต์ทางเหนือและชาวนูเบีย (มักเรียกกันว่า "ชาวเอธิโอเปีย" ในภาษากรีก) ทางทิศใต้เคารพนับถือฟิเลเป็นอย่างยิ่ง ฟิเลถูกมองว่าเป็นของนอกรีตสำหรับใครก็ตามที่ไม่ใช่พระสงฆ์ จึงถูกแยกออกไปและเรียกขานว่า "ผู้เข้าถึงไม่ได้" ( ภาษากรีกโบราณ : ἄβατος ) ^{[13] [14]}มีรายงานด้วยว่าไม่มีนกบินผ่านหรือปลาเข้ามาใกล้ชายฝั่ง^[15]ประเพณีเหล่านี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ นับตั้งแต่ในสมัยอาณาจักรปโตเลมีฟิเลได้รับความนิยมอย่างมาก บางส่วนโดยผู้แสวงบุญที่ไปยังหลุมฝังศพของโอซิริส และบางส่วนโดยผู้ที่ทำธุระทางโลก จนกระทั่งบรรดาปุโรหิตได้ยื่นคำร้องต่อปโตเลมีที่ 8 ฟิสคอน (170–117 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อห้ามไม่ให้ข้าราชการอย่างน้อยที่สุดไปที่นั่นและใช้ชีวิตโดยรับภาระค่าใช้จ่ายของตนเอง

ในศตวรรษที่ 19 วิลเลียม จอห์น แบงก์สได้นำเสาโอเบลิสก์ฟิเลซึ่งจารึกคำร้องนี้ไปยังอังกฤษ ไปไว้ที่ นั่น เมื่อเปรียบเทียบอักษรอียิปต์โบราณ กับอักษร โรเซตตาพบว่าอักษรพยัญชนะอียิปต์มีความชัดเจนมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม หมู่เกาะฟิเลไม่ได้เป็นเพียงที่พำนักของนักบวชเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างเมโร เอ และเมมฟิส อีกด้วย เนื่องจากน้ำเชี่ยวกรากของน้ำตกนั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ในเกือบทุกฤดูกาล และสินค้าที่แลกเปลี่ยนระหว่างอียิปต์และนูเบียจะต้องขึ้นฝั่งและลงเรืออีกครั้งที่ไซเอเนและฟิเล

เหมือง หินแกรนิตในบริเวณใกล้เคียงยังดึงดูดนักขุดและช่างก่อหินจำนวนมากอีกด้วย และเพื่อความสะดวกในการสัญจร จึงได้สร้างทางเดินหรือถนนในหินตามแนวฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ ซึ่งบางส่วนยังคงหลงเหลืออยู่จนถึงปัจจุบัน

ฟิเลยังโดดเด่นด้วยเอฟเฟกต์แสงและเงาอันโดดเด่นที่เกิดจากตำแหน่งที่อยู่ใกล้เส้นทรอปิกออฟแคนเซอร์เมื่อดวงอาทิตย์เข้าใกล้ขอบเขตทางเหนือ เงาจากชายคาและขอบหน้าต่างที่ยื่นออกมาของวิหารจะค่อยๆ ต่ำลงเรื่อยๆ บนพื้นผิวเรียบของผนัง จนกระทั่งเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นถึงจุดสูงสุด ผนังแนวตั้งก็จะเต็มไปด้วยเงาดำ ซึ่งสร้างความแตกต่างอย่างโดดเด่นกับแสงจ้าที่ส่องไปยังวัตถุโดยรอบทั้งหมด^[16]

ส่วนนี้ไม่ได้อ้างอิงแหล่งที่มาใดๆโปรดช่วยปรับปรุงส่วนนี้โดยเพิ่มการอ้างอิงแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้ เนื้อหาที่ไม่มีแหล่งที่มาอาจถูกโต้แย้งและลบออก ( มกราคม2023 ) ( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความนี้ )

ลักษณะเด่นที่สุดของทั้งสองเกาะคือความมั่งคั่งทางสถาปัตยกรรม อนุสรณ์สถานจากยุคต่างๆ ตั้งแต่สมัยฟาโรห์ไปจนถึงซีซาร์ครอบครองพื้นที่เกือบทั้งหมดของเกาะ อย่างไรก็ตาม โครงสร้างหลักตั้งอยู่ทางตอนใต้สุดของเกาะที่มีขนาดเล็กกว่า

วิหารที่เก่าแก่ที่สุดคือวิหารของไอซิสสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าเนคทาเนโบที่ 1ระหว่าง 380–362 ปีก่อนคริสตกาล โดยเข้าถึงได้จากแม่น้ำผ่านเสาหิน เรียงสองต้น เนคทาเนเบฟเป็น ตำแหน่งกษัตริย์อียิปต์โบราณของพระองค์และพระองค์กลายเป็นฟาโรห์ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 30และราชวงศ์พื้นเมืองสุดท้าย เมื่อเขาปลดและสังหาร ชาวนีเฟไรต์ ที่ 2

ซากปรักหักพังอื่นๆ ส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงอาณาจักรทอเลมี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัชสมัยของปโตเลมีที่ 2 ฟิลาเดลฟัส ปโตเลมีที่ 5 เอพิฟาเนสและปโตเลมีที่ 6 ฟิโลเมเตอร์ (282–145 ปีก่อนคริสตกาล) โดยมีร่องรอยของ งาน โรมัน มากมาย ในฟิเลซึ่งอุทิศให้กับอัมมอน - โอซิริส

ด้านหน้าของโพรพิลามีสิงโต ยักษ์สองตัว ทำด้วยหินแกรนิต ด้านหลังมีเสาโอเบลิสก์ คู่ หนึ่งสูง 13 เมตร (43 ฟุต) โพรพิลามีรูปร่างเหมือนปิรามิดและมีขนาดมหึมา หนึ่งต้นตั้งอยู่ระหว่างดรอมอสและโพรเนาออสอีกต้นหนึ่งอยู่ระหว่างโพรเนาออสและระเบียงทางเดินส่วนต้นที่เล็กกว่านั้นจะนำท่านเข้าสู่เซคอสหรือแอดิตันที่มุมแต่ละมุมของแอดิทัมมีศาลเจ้าหินเดี่ยวซึ่งเป็นกรงเหยี่ยวศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้าเหล่านี้มีอยู่หนึ่งแห่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์และ อีกแห่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ที่ฟลอเรนซ์

ด้านหลังทางเข้าลานหลักมีวิหารเล็กๆ วิหารหนึ่งซึ่งอุทิศให้กับไอซิส ฮาธอร์ และเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการผดุงครรภ์ มากมาย วิหารแห่งนี้มีรูปปั้นที่แสดงถึงการประสูติของปโตเลมี ฟิโลเมเตอร์ ใต้รูปปั้นของเทพฮอรัสเรื่องราวของโอซิริสปรากฏอยู่ทั่วทุกแห่งบนผนังของวิหารแห่งนี้ และห้องด้านในสองห้องเต็มไปด้วยภาพสัญลักษณ์มากมาย บนเสาหินขนาดใหญ่สองต้นมีจารึกภาษากรีกที่ตัดกันและถูกทำลายบางส่วนโดยรูปปั้นของชาวอียิปต์ที่ตัดขวางอยู่

อนุสรณ์สถานในทั้งสองเกาะเป็นหลักฐานยืนยันถึงความอยู่รอดของศิลปะอียิปต์แท้ ๆ เหนือสิ่งอื่นใดในหุบเขาไนล์ นับเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากที่ฟาโรห์องค์สุดท้ายสิ้นพระชนม์ลง ความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ได้ถูกนำมาใช้เพื่อทำลายประติมากรรมของวิหารแห่งนี้ การลบออกนั้นเกิดจากความกระตือรือร้นของคริสเตียนยุค แรก และต่อมาเกิดจากนโยบายของกลุ่มต่อต้านรูปเคารพซึ่งได้แสวงหาความโปรดปรานจากราชสำนักไบแซนไทน์ด้วยการทำลายรูปเคารพของพวกนอกรีตและพวกคริสเตียน^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}รูปภาพ/ไอคอนของฮอรัสมักจะถูกทำลายน้อยกว่ารูปแกะสลักอื่น ๆ ในฉากผนังบางฉาก รูปเคารพและอักษรอียิปต์โบราณทุกตัวยกเว้นรูปของฮอรัสและรูปสลักรูปดวงอาทิตย์ที่มีปีก ถูกคริสเตียนยุคแรกขีดฆ่าออกอย่างพิถีพิถัน อาจเป็นเพราะคริสเตียนยุคแรกเคารพฮอรัสหรือตำนานฮอรัสในระดับหนึ่ง อาจเป็นเพราะพวกเขาเห็นความคล้ายคลึงระหว่างเรื่องราวของพระเยซูและฮอรัส (ดูพระเยซูในตำนานเปรียบเทียบ#สัญลักษณ์และ#ต้นแบบเทพเจ้าที่สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนชีพ )

ดินของฟิเลได้รับการเตรียมอย่างระมัดระวังเพื่อรองรับอาคารต่างๆ โดยปรับพื้นที่ส่วนที่ไม่เรียบ และรองรับด้วยอิฐในบริเวณที่พังทลายหรือไม่มั่นคง ตัวอย่างเช่น กำแพงด้านตะวันตกของวิหารใหญ่และกำแพงดรอโมที่ตรงกันนั้นได้รับการรองรับด้วยฐานรากที่แข็งแรงมาก ซึ่งสร้างไว้ต่ำกว่าระดับน้ำก่อนจะท่วมขัง และวางอยู่บนหินแกรนิตซึ่งในบริเวณนี้เป็นพื้นแม่น้ำไนล์ มีการตัดแต่งขั้นบันไดจากกำแพงเป็นระยะๆ เพื่อให้สะดวกต่อการติดต่อระหว่างวิหารกับแม่น้ำ

ที่ปลายสุดด้านใต้ของดรอโมสของวิหารใหญ่มีวิหารขนาดเล็กซึ่งดูเหมือนว่าจะอุทิศให้กับฮาธอร์เสาที่เหลืออยู่ไม่กี่ต้นนั้นมีศีรษะของเทพธิดาองค์นั้นอยู่ด้านบน มุขของวิหารประกอบด้วยเสาสิบสองต้น สี่ต้นอยู่ด้านหน้าและสามต้นอยู่ลึก หัวเสาเป็นรูปต่างๆ และการผสมผสานกันของกิ่งปาล์มกิ่งปาล์มดูมและดอกบัวสิ่งเหล่านี้ รวมถึงประติมากรรมบนเสา เพดาน และผนัง ได้รับการทาสีด้วยสีสันสดใสที่สุด ซึ่งด้วยสภาพอากาศที่แห้งแล้ง ทำให้สูญเสียความสดใสดั้งเดิมไปเพียงเล็กน้อย

ชื่อเกาะเล็ก ๆ ในภาษาอียิปต์โบราณหมายถึง "เขตแดน" เนื่องจากเป็นพรมแดนทางใต้ฟาโรห์แห่งอียิปต์จึงสร้างกองทหารรักษาการณ์ที่แข็งแกร่งไว้ที่นั่น และยังเป็นค่ายทหารสำหรับทหาร กรีกและ โรมัน อีกด้วย

อาคารทางศาสนาแห่งแรกบนเกาะฟิเลน่าจะเป็นศาลเจ้าที่สร้างโดยฟาโรห์ทาฮาร์กาแห่งราชวงศ์ที่ 25ซึ่งอาจอุทิศให้กับอามูน^{[2] [17] [18]}อย่างไรก็ตาม โครงสร้างนี้เป็นที่รู้จักจากบล็อกไม่กี่บล็อกที่นำมาใช้ซ้ำในอาคารหลังหลัง ซึ่งเกอร์ฮาร์ด เฮนีย์สงสัยว่าอาจถูกนำมาจากโครงสร้างอื่นเพื่อนำมาใช้ซ้ำ^{[2] [19]}

วัดที่เก่าแก่ที่สุดที่ตั้งอยู่บนเกาะอย่างไม่ต้องสงสัย เช่นเดียวกับหลักฐานแรกของการบูชาไอซิสที่นั่น คือซุ้มเล็กๆ ที่สร้างโดยPsamtik IIแห่งราชวงศ์ที่ 26 ^{[19] [20] : 76–77}ตามมาด้วยผลงานจากAmasis II (ราชวงศ์ที่ 26) และNectanebo I ( ราชวงศ์ที่ 30 ) ^{[17] [18] [19 ] [20] : 88, 119–122}จากอาคารในยุคแรกๆ เหล่านี้ มีเพียงสององค์ประกอบที่สร้างโดย Nectanebo I ที่ยังคงอยู่ นั่นคือ ซุ้มที่เดิมเป็นห้องโถงของวิหารไอซิสเก่า และประตูทางเข้าซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับเสาหลักแรกของวิหารปัจจุบัน^{[19] [20] : 119–122}

โครงสร้างที่หลงเหลืออยู่ของ Philae มากกว่าสองในสามส่วนถูกสร้างขึ้นในยุคทอเลมี ซึ่งในระหว่างนั้น เกาะแห่งนี้ได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับชาวอียิปต์และนูเบียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้แสวงบุญจากที่ไกลถึงอานาโตเลียครีตและแผ่นดินใหญ่ของกรีก ด้วย ^{[2] [17]}ด้วยวิธีนี้ Philae จึงค่อยๆ แซงหน้า Elephantine และกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดในอียิปต์ตอนใต้^[21]ผู้แสวงบุญบางส่วนทำเครื่องหมายการมีอยู่ของพวกเขาด้วยจารึกบนผนังวิหาร รวมถึงจารึกถวายพระพรที่เรียกว่าproskynemataตลอดจนจารึกประเภทอื่นๆ^[17]ในจำนวนนี้ มีจารึกที่ชาวโรมันสามคน (อาจเป็นเอกอัครราชทูต) ทิ้งไว้ที่เสาหลักแรกในฤดูร้อนของ 116 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็น จารึก ภาษาละติน ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก ในอียิปต์^[22]

นอกเหนือจากการมีส่วนสนับสนุนต่างๆ จากผู้ปกครองราชวงศ์ทอเลมีแล้ว ฟิเลยังได้รับการเพิ่มเติมจากกษัตริย์นูเบียArqamaniซึ่งมีส่วนสนับสนุนวิหาร Arensnuphis และmammisiและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาAdikhalamaniซึ่งชื่อของเขาถูกค้นพบบนแผ่นศิลาจารึกบนเกาะ^{[17] [20] : 179  [23] : 161–162, 173}ผู้เชี่ยวชาญบางคนตีความส่วนเพิ่มเหล่านี้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความร่วมมือระหว่างรัฐบาลนูเบียและทอเลมี แต่บางคนก็ถือว่าส่วนเหล่านี้แสดงถึงช่วงเวลาแห่งการยึดครองภูมิภาคของนูเบีย ซึ่งน่าจะเกิดจากการกบฏของHugronaphorในอียิปต์ตอนบน^{[17] [23] : 161–162} ต่อมา คาร์ทูชของ Arqamani ถูกลบออกโดยปโตเลมีที่ 5 ในขณะที่แผ่นศิลาของ Adikhalamani ในที่สุดก็ได้ถูกนำมาใช้ซ้ำเป็นการเติมใต้พื้นของ pronaos ^{[20] : 179  [23] : 157, 162, 173}

ภาพนูนต่ำจาก "ห้องเมโรอิติก" ที่ฟิเล แสดงให้เห็นคณะผู้แทนทางการทูตชาวกูชที่ส่งมาโดยพระเจ้าตาลาฮิดามานี ในขบวนแห่สองขบวน อาจประมาณปี 260 หรือหลังจากนั้น ประมาณปี 300 ^[24]

ยุคโรมันพบว่าการแสวงบุญไปยังฟิเลลดน้อยลงโดยรวม โดยเฉพาะจากภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน ดังจะเห็นได้จากจำนวนจารึกที่ลดน้อยลง^[17]อย่างไรก็ตาม ฟิเลยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ โดยเฉพาะสำหรับชาวนูเบีย ซึ่งยังคงเดินทางมาเยี่ยมเยียนทั้งในฐานะผู้แสวงบุญรายบุคคลและในฐานะคณะผู้แทนอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลของพวกเขาในเมืองเมโรเอ^[17]

จักรพรรดิโรมันหลายพระองค์ได้มีส่วนสนับสนุนด้านศิลปะและสถาปัตยกรรมให้กับฟิเล แม้ว่าส่วนเพิ่มเติมด้านสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่จะสร้างขึ้นใน สมัย ราชวงศ์จูลิโอ-คลอเดียน แต่ เกาะแห่งนี้ยังคงได้รับการสนับสนุนด้านวิหารต่างๆ จนกระทั่งถึงสมัยของคาราคัลลารวมถึงซุ้มประตูสามชั้นที่สร้างโดยไดโอคลีเชียน [ ^{2] [25]}ในปี ค.ศ. 298 ไดโอคลีเชียนได้ยกดินแดนโรมันทางใต้ของน้ำตกแห่งแรกให้กับโรมัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อตกลงที่ทำกับโนบาเดส ซึ่งเป็นเมืองใกล้เคียง โดยถอนพรมแดนออกไปเหลือเพียงบริเวณฟิเลเท่านั้น^{[17] [26]}กษัตริย์เยเซโบเกอามานี แห่งคูช ได้เดินทางไปแสวงบุญที่ฟิเลในช่วงเวลานี้ และอาจเข้ายึดอำนาจของโรมันได้^[17]

ในสมัยโรมัน ฟิเลเป็นที่ตั้งของ จารึก อักษรอียิปต์โบราณฉบับสุดท้ายที่รู้จักซึ่งเขียนขึ้นในปีค.ศ. 394 และจารึกภาษาเดโมติกฉบับสุดท้ายที่รู้จัก ซึ่งเขียนขึ้นในปีค.ศ. 452 ^{[27] [28]}

ศาสนาคริสต์ดูเหมือนจะปรากฏตัวที่ฟิเลในศตวรรษที่ 4 ซึ่งเป็นจุดที่ศาสนาคริสต์ดำรงอยู่ร่วมกับศาสนาอียิปต์ดั้งเดิม^[2]ตาม บันทึก นักบุญ คอปติก เรื่อง Life of Aaronบิชอปคนแรกของฟิเลคือมาซิโดเนียส (มีคำรับรองในช่วงต้นศตวรรษที่ 4) ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นผู้ฆ่าเหยี่ยวศักดิ์สิทธิ์ที่เลี้ยงไว้บนเกาะ แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่จะตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ของเรื่องนี้ก็ตาม^[27]ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 คำร้องจากบิชอปอัปเปียนแห่งไซเอนีถึงจักรพรรดิร่วมธีโอโดเซียสที่ 2และวาเลนติเนียนที่ 3บ่งชี้ว่ามีโบสถ์หลายแห่งบนเกาะที่ทำหน้าที่ควบคู่ไปกับวิหารนอกรีต^[27]

การบูชาแบบดั้งเดิมที่ฟิเลดูเหมือนว่าจะคงอยู่มาจนถึงศตวรรษที่ 5 อย่างน้อย แม้ว่าจะมีการเลือกปฏิบัติต่อคนนอกศาสนาอยู่บ้างก็ตาม ในความเป็นจริง นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 5 ชื่อพริสคัสกล่าวถึงสนธิสัญญาระหว่างผู้บัญชาการโรมัน แม็กซิมินัส กับเบลมเยสและโนบาเดสในปี ค.ศ. 452 ซึ่งนอกจากนั้นยังทำให้เข้าถึงรูปเคารพของไอซิส ได้อีกด้วย ^{[2] [17] [27]}

ตามคำบอกเล่าของProcopius นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 6 วัดแห่งนี้ถูกปิดอย่างเป็นทางการในปีค.ศ. 537 โดยผู้บัญชาการท้องถิ่นNarses the Persarmenian ตามคำสั่งของจักรพรรดิไบแซนไทน์Justinian I [ ^29]โดยทั่วไปแล้ว เหตุการณ์นี้ถือเป็นเครื่องหมายการสิ้นสุดของศาสนาอียิปต์โบราณ^[30]อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของมันเพิ่งถูกตั้งคำถาม หลังจากการศึกษาวิจัยครั้งใหญ่โดย Jitse Dijkstra ที่โต้แย้งว่าลัทธิเพแกนที่มีการจัดระเบียบที่ Philae สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 5 โดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลักฐานจารึกสุดท้ายที่แสดงถึงนักบวชเพแกนที่ยังคงดำรงอยู่ที่นั่นมีอายุย้อนไปถึงปีค.ศ. 450 ^{[2] [27]}อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าการยึดมั่นในศาสนาแบบดั้งเดิมบางส่วนจะยังคงอยู่มาจนถึงศตวรรษที่ 6 โดยอ้างอิงจากคำร้องของDioscorus แห่ง Aphroditoถึงผู้ว่าการของThebaidลงวันที่ 567 ^{[26] [27]}จดหมายเตือนถึงชายคนหนึ่งที่ไม่ได้ระบุชื่อ (ข้อความเรียกเขาว่า "ผู้กินเนื้อดิบ") ซึ่งนอกจากจะปล้นบ้านเรือนและขโมยรายได้ภาษีแล้ว ยังถูกกล่าวหาว่าฟื้นฟูลัทธิเพแกนใน "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งอาจหมายถึงวิหารที่ Philae ^{[26] [27]}

เกาะฟิเลยังคงมีความสำคัญในฐานะศูนย์กลางของศาสนาคริสต์แม้ว่าจะถูกปิดตัวลงเนื่องจากเป็นสถานที่นอกศาสนาแล้วก็ตาม วัดห้าแห่งของเมืองถูกเปลี่ยนเป็นโบสถ์ (รวมทั้งวิหารไอซิส ซึ่งอุทิศให้กับนักบุญสตีเฟน ) และโบสถ์สองแห่งที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะถูกสร้างขึ้นที่ด้านเหนือของเกาะ^{[27] [31]}

เกาะฟิเลได้รับความสนใจอย่างมากในศตวรรษที่ 19 ในช่วงทศวรรษปี 1820 โจเซฟ โบโนมี ผู้น้องนักอียิปต์วิทยาชาวอังกฤษและภัณฑารักษ์ พิพิธภัณฑ์ ได้เดินทางมาเยี่ยมชมเกาะแห่งนี้ เช่นเดียวกับเอมีเลีย เอ็ดเวิร์ดส์นักเขียนนวนิยายชาวอังกฤษในช่วงปี 1873–1874

ทางเข้าทางน้ำนั้นสวยงามมาก เมื่อมองจากระดับของเรือลำเล็ก เกาะแห่งนี้ซึ่งมีต้นปาล์ม เสาหิน และเสาหิน ดูเหมือนจะสูงขึ้นจากแม่น้ำราวกับภาพลวงตา มีหินกองซ้อนกันอยู่สองข้าง และภูเขาสีม่วงก็อยู่ไม่ไกล เมื่อเรือแล่นเข้ามาใกล้ผ่านก้อนหินแวววาว หอคอยที่แกะสลักเหล่านั้นก็สูงขึ้นเรื่อยๆ ทว่าไม่มีวี่แววของความทรุดโทรมหรือความเก่าแก่ ทุกอย่างดูมั่นคง สง่างาม และสมบูรณ์แบบ เราลืมไปชั่วขณะว่ามีการเปลี่ยนแปลงอะไรอยู่ หากได้ยินเสียงสวดมนต์โบราณดังขึ้นในอากาศที่เงียบสงบ หากขบวนพระสงฆ์ในชุดขาวแบกหีบของพระเจ้าที่คลุมหน้าไว้บนหลังเรือ เคลื่อนตัวไปมาระหว่างต้นปาล์มและเสาหิน เราก็ไม่ควรคิดว่าเป็นเรื่องแปลก

—  Amelia B. Edwards, หนึ่งพันไมล์ขึ้นแม่น้ำไนล์ / โดย Amelia B. Edwards, 1831–1892, หน้า 207

การมาเยือนเหล่านี้เป็นเพียงตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ของความสนใจอันยิ่งใหญ่ที่ อังกฤษ ในยุควิกตอเรียมีต่ออียิปต์ ในไม่ช้าการท่องเที่ยวไปยังฟิเลก็กลายเป็นเรื่องปกติ

ในปี 1902 เขื่อนอัสวานโลว์สร้างเสร็จบนแม่น้ำไนล์โดยอังกฤษเขื่อนนี้ทำให้สถานที่สำคัญโบราณหลายแห่งจมอยู่ใต้น้ำ รวมถึงกลุ่มอาคารวิหารฟิเลด้วย อย่างไรก็ตาม อังกฤษให้ความสำคัญกับการพัฒนาอียิปต์ยุคใหม่มากกว่ากลุ่มอาคารนี้^[32]ความสูงของเขื่อนถูกยกขึ้นสองครั้ง ระหว่างปี 1907 ถึง 1912 และระหว่างปี 1929 ถึง 1934 และเกาะฟิเลเกือบจะถูกน้ำท่วมเกือบตลอดเวลา ในความเป็นจริง ช่วงเวลาเดียวเท่านั้นที่กลุ่มอาคารไม่จมอยู่ใต้น้ำคือช่วงที่ประตูระบายน้ำของเขื่อนเปิดตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงตุลาคม

มีการเสนอให้ย้ายวัดทีละชิ้นไปยังเกาะใกล้เคียง เช่นเกาะบิเกห์หรือเกาะเอเลแฟนไท น์ อย่างไรก็ตาม ฐานรากของวัดและ โครงสร้างรองรับ สถาปัตยกรรม อื่นๆ ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งแทน แม้ว่าอาคารต่างๆ จะปลอดภัยทางกายภาพ แต่ พืชพรรณที่สวยงามบนเกาะและสีสันของภาพนูนต่ำ ของวัด ก็ถูกชะล้างไป นอกจากนี้ อิฐของวัดฟิเลก็ถูกตะกอนและเศษซากอื่นๆ ที่แม่น้ำไนล์พัดพามา ในไม่ช้า

วัดต่างๆ แทบจะอยู่ในสภาพสมบูรณ์มาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ยิ่งถูกน้ำท่วม สถานการณ์ก็ยิ่งเลวร้ายลง และในช่วงทศวรรษ 1960 เกาะแห่งนี้ก็ถูกน้ำท่วมถึงหนึ่งในสามของอาคารทั้งหมดตลอดทั้งปี

ในปี 1960 ยูเนสโกได้เริ่มโครงการเพื่อพยายามรักษาอาคารบนเกาะจากผลกระทบอันเลวร้ายจากระดับน้ำในแม่น้ำไนล์ ที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยเริ่มด้วยการสร้างเขื่อนสามแห่งและสร้างทะเลสาบแยกที่มีระดับน้ำต่ำกว่า^[33]

ประการแรกเขื่อนกั้นน้ำ ขนาดใหญ่ ถูกสร้างขึ้นโดยใช้แผ่นเหล็กสองแถวซึ่งมีทรายปริมาณ 1 ล้านลูกบาศก์เมตร (35 ล้านลูกบาศก์ฟุต ) ทับอยู่ระหว่างนั้น น้ำที่ซึมผ่านจะถูกสูบออกไป

ภาพจากภายนอก
ภาพขนาดใหญ่พร้อมลายน้ำ)
มุมมองอื่น ๆ ของซากที่เหลือ

จากนั้นอนุสรณ์สถานต่างๆ ก็ได้รับการทำความสะอาดและวัดขนาดโดยใช้การถ่ายภาพด้วยแสงซึ่งเป็นวิธีการที่ทำให้สามารถสร้างขนาดเดิมของบล็อกอาคารที่คนโบราณใช้ได้อย่างแม่นยำ จากนั้นอาคารแต่ละหลังก็ถูกรื้อออกเป็น 40,000 หน่วย โดยแต่ละหน่วยมีน้ำหนักตั้งแต่ 2 ถึง 25 ตัน จากนั้นจึงเคลื่อนย้ายไปยังเกาะ Agilkia ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่สูงห่างออกไปประมาณ 500 เมตร (1,600 ฟุต) การถ่ายโอนเกิดขึ้นระหว่างปี 1977 ถึง 1980 ^{[ ต้องการอ้างอิง ]}

ก่อนเกิดน้ำท่วม มีเกาะขนาดใหญ่กว่าอยู่ทางตะวันตกของฟิเลเล็กน้อย ซึ่งแต่ก่อนเรียกว่า สเนม หรือ เซนมุต แต่ปัจจุบันเรียกว่าบิเกห์เกาะนี้มีความลาดชันมาก และจากยอดเขาที่สูงที่สุด สามารถมองเห็นแม่น้ำไนล์ได้อย่างชัดเจน ตั้งแต่ผิวน้ำที่เรียบทางใต้ของเกาะไปจนถึงชั้นหินที่ตกลงมาซึ่งเกิดน้ำตกแห่งแรก ฟิเล บิเกห์ และเกาะเล็กอีกเกาะหนึ่งแบ่งแม่น้ำออกเป็น 4 สายหลัก และทางเหนือของแม่น้ำเหล่านั้น แม่น้ำได้เปลี่ยนทิศอย่างรวดเร็วไปทางตะวันตกและไปทางเหนือ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของน้ำตก

เกาะบิเกห์เป็นเกาะศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับฟิเล ซากปรักหักพังและหินบนเกาะมีการจารึกชื่อและตำแหน่งของอาเมนโฮเทปที่ 3ราม เสส ที่2 พซัมติก ที่2 อาปรีส์และอามาซิสที่ 2พร้อมด้วยอนุสรณ์สถานของ ผู้ปกครองอียิปต์ ชาวมาซิโดเนียและโรมัน ในเวลาต่อมา ซากปรักหักพังหลักประกอบด้วยเสาค้ำยันและเสา 2 ต้นของวิหาร ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีขนาดเล็กแต่มีสัดส่วนที่สง่างาม ใกล้ๆ กันมีเศษ รูปปั้น หินแกรนิต ขนาดใหญ่ 2 รูป และยังมีงานก่ออิฐชั้นดีที่สร้างขึ้นในภายหลัง ซึ่งมีลักษณะคล้ายซุ้มประตูของโบสถ์หรือ มัสยิด

• 
  ภาพถ่ายปี 1856
• 
  แผนที่ของ Philae พร้อมผังของวิหารแห่งไอซิส
• 
  เกาะอากิลเกียซึ่งเป็นที่ที่กลุ่มอาคารวัดถูกย้ายมาในศตวรรษที่ 20
• 
  เสาหลักและเสาหินแถวแรก
• 
  อักษรโบราณในวิหารที่ฟิเล
• 
  ภายใน
• 
  วิหารแห่งไอซิสจากทิศตะวันตก
• 
  คีออสก์ของ Trajanแห่ง Philae
• 
  คอลเล็กชันสไลด์โคมไฟ: มุมมอง วัตถุ: อียิปต์ - ฟิเล วิหารแห่งไอซิส หัวเสาของเสาหินทางทิศตะวันออก nd โจเซฟ ฮอว์กส์ หอจดหมายเหตุพิพิธภัณฑ์บรูคลิน
• 
  มัมมิซี^[34] (บ้านเกิด) หอจดหมายเหตุพิพิธภัณฑ์บรูคลิน คอลเล็กชันเอกสาร Goodyear
• 
  เสาหินเรียงแถวด้านตะวันออกบริเวณด้านนอกหรือบริเวณลานด้านหน้า^[35]
• 
  มุมมองทั่วไปของวิหารฟิเลในช่วงน้ำท่วม พ.ศ. 2451 หอจดหมายเหตุพิพิธภัณฑ์บรูคลิน
• 
  วิหารไอซิส น้ำท่วม (2 มกราคม 2512)
• 
  ศาลาของ Trajan ปี 1960
• 
  วิหารฟิเลเมื่อมองจากเรือ

• วิหารอาบูซิมเบล
• เขตปกครองของฟิเล
• ลักซอร์

การระบุแหล่งที่มา

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ ในปัจจุบัน :  Smith, William , ed. (1854–1857). "Philae". Dictionary of Greek and Roman Geographyลอนดอน: John Murray

• อาร์โนลด์, ดีเตอร์ (1999). วิหารแห่งฟาโรห์องค์สุดท้ายสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-512633-4-
• ครูซ-อูริเบ, ยูจีน (2002) "ความตายของ Demotic ที่ Philae การศึกษาเรื่องการแสวงบุญและการเมือง" ใน Bács, Tamás (ed.) A Tribute to Excellence: การศึกษาที่เสนอเพื่อเป็นเกียรติแก่ Erno Gaal, Ulrich Luft และ Laszlo Torok Chaire d'Egyptologie de l'Université Eotvos Lorand. ไอเอสบีเอ็น 978-963-463-606-9-
• ครูซ-อูริเบ, ยูจีน (2010) "ความตายของ Demotic Redux: การแสวงบุญ นูเบีย และการอนุรักษ์วัฒนธรรมอียิปต์" ใน Knuf แฮร์มันน์; ไลทซ์, คริสเตียน; ฟอน เรคลิงเฮาเซิน, แดเนียล (บรรณาธิการ) โฮนี ซอย กิมาล อี เพนเซ่: Studien zum pharaonischen, griechisch-römischen und spätantiken Ägypten zu Ehren von Heinz-Josef Thissenปีเตอร์สไอเอสบีเอ็น 978-90-429-2323-2-
• ไดจ์คสตรา, จิตเซ่ เอชเอฟ (2008) Philae และการสิ้นสุดของศาสนาอียิปต์โบราณ ปีเตอร์สไอเอสบีเอ็น 978-90-429-2031-6-
• เฮนี่, เกฮาร์ด (1985) "ประวัติสถาปัตยกรรมโดยย่อของ Philae" Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale . 85 .
• วาสซิลิกา, เอเลนี (1989) ปโตเลมีอิค ฟิเล . ปีเตอร์สไอเอสบีเอ็น 978-90-6831-200-3-
• วินเทอร์, อีริช (1974) "ฟิเล". ข้อความและภาษาของ l'Égypte pharaonique: cent cinquante années de recherches, 1822–1972 ฮอมมาจ ฌอง-ฟรองซัวส์ ชองโปลีออน สถาบันฝรั่งเศส d'archéologie orientale

วิกิ มีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับPhilae

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับวิหารไอซิสที่ฟิเล

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมนานาชาติฉบับใหม่ ค.ศ. 1905 เรื่อง " Phiæ "

• มุมมองดาวเทียม Philae @ Google Maps
• กริฟฟิธ, ฟรานซิส ลีเวลลิน (1911) “ฟิเล”  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 21 (ฉบับที่ 11). พี 373.
• วัดศักดิ์สิทธิ์เกาะฟิเล
• Philae @ อียิปต์โบราณของ Mark Millmore
• Philae @ อียิปต์ไซต์
• ล่องเรือแม่น้ำไนล์: ฟิเล
• ฟิเล @ อาเคท อียิปต์วิทยา
• ภาพถ่ายวิหารฟิเล