รัตม เสด ไม่สมบูรณ
 |
| ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
| กฎหมายศาสนจักร คาทอลิก |
|---|
 Catholicism portal |
คำว่าratum sed non consummatum ( ภาษาละติน : รับรองแล้วแต่ยังไม่รับรอง ) หรือratum et non consummatum [1] ( ภาษาละติน : รับรองและไม่รับรอง ) หมายถึงหมวดหมู่ของการแต่งงานตามกฎหมายการแต่งงานของคริสตจักรคาทอลิกหากมีการเฉลิมฉลองการแต่งงาน (การรับรอง) แต่คู่สมรสยังไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ (รับรอง) การแต่งงานนั้นจะถือว่าเป็นการแต่งงานratum sed non consummatumศาลของศาลโรมันโรต้ามีอำนาจพิเศษในการยกเว้นการแต่งงานratum sed non consummatum [ 2]ซึ่งสามารถอนุญาตได้เฉพาะ "เหตุผลที่ชอบธรรม" เท่านั้น[3]ไม่ควรสับสนกระบวนการนี้กับกระบวนการประกาศให้การแต่งงานเป็นโมฆะซึ่งได้รับการกล่าวถึงในหัวข้อแยกต่างหากของประมวลกฎหมายศาสนาปี 1983
ประวัติศาสตร์
ทฤษฎีการแต่งงานสองแบบที่แตกต่างกันนั้นเป็นที่นิยมกันมาสักระยะหนึ่งในสำนักของนักกฎหมายตามหลักศาสนา สำหรับGratianและสำนัก Bologna การแต่งงานเริ่มต้นด้วยความยินยอมพร้อมใจ แต่จะกลายเป็นการแต่งงานที่สมบูรณ์ ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ และเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ก็ต่อเมื่อบรรลุแล้วเท่านั้น สำหรับ Peter Lombard และสำนัก Paris การแต่งงานที่ทำขึ้นด้วยความยินยอมพร้อมใจกันเท่านั้นเป็นการแต่งงานที่แท้จริงและสมบูรณ์ ไม่สามารถแยกออกจากกันได้โดยสิ้นเชิง และเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียน ทฤษฎีที่สองนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักเขียนคริสเตียนยุคแรก ได้รับการอนุมัติจากพระสันตปาปาองค์อธิปไตย โดยเฉพาะในสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และได้รับการยอมรับในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีแรกได้รับการยอมรับว่าแม้ว่าการแต่งงานที่ไม่บรรลุผลจะเป็นการแต่งงานที่สมบูรณ์และเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ แต่ก็ไม่ใช่ว่าจะแยกออกจากกันไม่ได้โดยสมบูรณ์ คุณสมบัตินี้เป็นส่วนหนึ่งของการแต่งงานที่ได้รับการรับรองและบรรลุผลแล้ว ดังนั้น ความยินยอมพร้อมใจกันจึงเพียงพอที่จะก่อให้เกิดการแต่งงานในสาระสำคัญ ความสมบูรณ์แบบบังเอิญทำให้เกิดความสมบูรณ์แบบและการแยกจากกันอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น[4]การแยกจากกันอย่างสมบูรณ์นั้นเกิดขึ้นเฉพาะกับการแต่งงานที่ได้รับการรับรองและสมบูรณ์ระหว่างคริสเตียนเท่านั้น[5]
ประมวลกฎหมายศาสนาปี 1917
มาตรา 1119 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักรปี 1917 [6]กำหนดไว้สองกรณีที่การแต่งงานที่ถือว่าไม่ได้บรรลุนิติภาวะสามารถถูกยุบเลิกได้[7]กล่าวคือ (1) ถ้าคู่สมรสฝ่ายหนึ่งให้คำปฏิญาณในศาสนจักร[8]หรือ (2) วาทกรรมที่ออกโดยสังฆราช[9]
การยุบเลิกโดยการประกาศศาสนา
การประกาศศาสนาอย่างเป็นทางการนั้นทำให้การแต่งงานที่ได้รับการรับรองสิ้นสุดลงนั้น ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการโดยอเล็กซานเดอร์ที่ 3 (ราวๆ 2 และ 7, x, iii, 32) และอินโนเซนต์ที่ 3 (ราวๆ 14, x, iii, 32) ซึ่งได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในทางปฏิบัติ หลังจากนั้น และได้รับการกำหนดโดยสภาสังคายนาแห่งเมืองเทรนต์ (Sess. xxiv, De Sacramento Matrimonii, Can. 6) คำถามเดียวที่ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็คือ การประกาศศาสนาทำให้การแต่งงานสิ้นสุดลงโดยพระเจ้าหรือโดยสิทธิของคริสตจักรตามที่ยอมรับกันโดยทั่วไป[10]
วินัยปัจจุบันภายใต้ประมวลกฎหมาย พ.ศ. 2526
ภายใต้ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรปี 1983ระเบียบวินัยของปี 1917 ได้ถูกเปลี่ยนแปลง การแต่งงานratum sed non consummatumในปัจจุบันสามารถถูกยกเลิกได้โดยการอนุญาตจากพระสันตปาปาหรือตัวแทนเท่านั้น[11]พระสันตปาปาได้มอบอำนาจในการอนุญาตดังกล่าวให้กับศาลของ Roman Rotaซึ่งเป็นศาลสามัญแห่งหนึ่งของอาสนวิหาร
อำนาจในการให้การอนุญาต
กระบวนการบริหารเพื่อมอบอำนาจการยกเว้นการแต่งงานratum et non consummatumเดิมเป็นอำนาจพิเศษของคณะสงฆ์เพื่อการนมัสการพระเจ้าและระเบียบวินัยของศีลศักดิ์สิทธิ์[12]ตามมาตรา 58 §2 ของรัฐธรรมนูญของอัครสาวกPastor Bonusอย่างไรก็ตาม ในปี 2011 สมเด็จพระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ได้แก้ไขPastor Bonusด้วยMotu Proprio Quaerit Semperโดยโอนอำนาจศาลเหนือการแต่งงานที่รับรองและยังไม่สมบูรณ์จากคณะสงฆ์เพื่อการนมัสการพระเจ้าและระเบียบวินัยของศีลศักดิ์สิทธิ์ไปยังสำนักงานพิเศษของศาลของ Roman Rotaกฎหมายใหม่ ทำให้บทบัญญัติที่ระบุ 'อำนาจพิเศษ' ของคณะสงฆ์เพื่อการนมัสการพระเจ้าเกี่ยวกับการแต่งงานเหล่านี้ ถูกยกเลิกเนื่องจากบทบัญญัตินี้ไม่ได้ยกเลิกโดยชัดเจน และสำนักงานของ Roman Rota ทำหน้าที่ดูแลการยกเว้นการแต่งงานดังกล่าวตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม 2011 [13]ถือเป็นอำนาจพิเศษของศาลของRoman Rota [14]
การอนุญาตเผชิญหน้าคำประกาศความโมฆะ
การให้การยกเว้นการแต่งงานratum sed non consumatumเป็น ขั้นตอน การบริหาร โดยเนื้อแท้ ในขณะที่กระบวนการในการขอคำประกาศความเป็นโมฆะ (มักเรียกกันอย่างเข้าใจผิดว่า "การเพิกถอน") เป็นกระบวนการทางกฎหมาย โดยเนื้อแท้ [15]ในratumพันธะการแต่งงานที่ถูกต้องจะถูกยกเลิกจากในขณะที่ในคำประกาศความเป็นโมฆะ การแต่งงานจะถูกประกาศว่าเป็นโมฆะตั้งแต่เริ่มต้นratumสิ้นสุดด้วยเหตุผลที่ยุติธรรม การแต่งงานที่เป็นโมฆะอย่างแท้จริง (แม้ว่าจะไม่เคย "ปิดผนึก" อย่างถาวรและศักดิ์สิทธิ์โดยการสมรส) ในขณะที่คำประกาศความเป็นโมฆะ ประกาศ ทางกฎหมายว่าการแต่งงานไม่เคยเกิดขึ้นจริงในสายตาของเทววิทยาคาทอลิกและกฎหมายการสมรส
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ↑ Quaerit semper ภาษาละตินต้นฉบับ เข้าถึงเมื่อ 18 กันยายน 2018
- ↑ MP Quaerit semper, Vatican.va, เข้าถึงเมื่อ 7-7-2014
- ^ ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรพร้อมคำอธิบาย หน้า 1327 (คำอธิบายเกี่ยวกับประมวลกฎหมาย 1698)
- ↑ อารินฮาค, กฎหมายการแต่งงาน , §187. อ้างอิง กัสปารี, น. 770; เดอ สเม็ต, น. 59.)
- ^ Petrovits, กฎหมายคริสตจักรใหม่ §547
- ^ Arynhac, กฎหมายการสมรส , หน้า 284.
- ^ Petrovits, กฎหมายคริสตจักรใหม่ , §547
- ^ Petrovits, กฎหมายคริสตจักรใหม่ , §286
- ^ forgottentonbooks.com, เข้าถึงเมื่อ 7-7-2014; Association, Polish Lawyers'. (2013). หน้า 156-7. Studies in Polish and Comparative Law: A Symposium of Twelve Articles. ลอนดอน: Forgotten Books. (ผลงานดั้งเดิมตีพิมพ์ในปี 1945)
- ^ อารินฮัค, กฎหมายการสมรส , §293
- ^ ประมวลกฎหมายศาสนา มาตรา 1698 §2
- ^ ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรพร้อมคำอธิบาย หน้า 1327 (คำอธิบายเกี่ยวกับประมวลกฎหมาย 1698)
- ↑ MP Quaerit semper, ศิลปะ. ฉบับที่ 4, Vatican.va, เข้าถึงเมื่อ 15 กรกฎาคม 2014
- ↑ MP Quaerit semper, บทความ 1 & 2, Vatican.va, เข้าถึงเมื่อ 15 กรกฎาคม 2014
- ^ ประมวลกฎหมายศาสนาพร้อมคำอธิบาย หน้า 1326 (คำอธิบายเกี่ยวกับเล่ม VII ภาค III ชื่อเรื่อง I บทที่ III)
บรรณานุกรม
- Ayrinhac, Very Rev. HA, SS, DD, DCL, กฎหมายการสมรสในประมวลกฎหมายศาสนาฉบับใหม่ (นิวยอร์ก: Benziger Brothers, 1918)
- Caparros, Ernest, Michel Thériault, Jean Thorn และ Hélène Aubé, ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรพร้อมคำอธิบาย : จัดทำภายใต้ความรับผิดชอบของ Instituto Martín De Azpilcueta, มอนทรีออล: Wilson & Lafleur/Midwest Theological Forum, 2004
- De Smet การหมั้นหมายและการแต่งงาน (บรูจส์: 1912)
- Gasparri, Petrus , Tractatus Canonicus de Matrimonio (ปารีส, 1891).
- Petrovits, Rev. Joseph JC, ICD, STD กฎหมายคริสตจักรใหม่ว่าด้วยการแต่งงาน: ฉบับขยายและแก้ไขครั้งที่สอง (ฟิลาเดลเฟีย: จอห์น โจเซฟ แม็กวีย์, 2469)