ความร้อนที่สำคัญ
ความร้อนในร่างกายเรียกอีกอย่างว่า ความร้อน โดยกำเนิดหรือความร้อนตามธรรมชาติหรือcalidum innatumเป็นคำศัพท์ทางการแพทย์และปรัชญา ของกรีกโบราณ ซึ่งโดยทั่วไปหมายถึงความร้อนที่เกิดขึ้นภายในร่างกาย โดยปกติคือความร้อนที่เกิดจากหัวใจและระบบไหลเวียนโลหิตความร้อนในร่างกายเป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันเล็กน้อย เนื่องจากเชื่อกันมาก่อนว่าความร้อนได้รับมาจากแหล่งภายนอก เช่น ธาตุไฟ
ที่มาของแนวคิด
แนวคิดเรื่องความร้อนนั้นเคยได้รับการยอมรับกันมาก่อนว่าความร้อนนั้นถูกดูดซับผ่านแหล่งภายนอก อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องความร้อนของร่างกายนั้นได้มาจากข้อสังเกตทางสรีรวิทยาที่เชื่อมโยงความเย็นกับสิ่งที่ตายแล้วและความร้อนกับสิ่งที่มีอยู่ “สำหรับแนวคิดเรื่องความร้อนของร่างกายนั้น เราอาจใช้จุดเริ่มต้นของปาร์เมนิดีสก็ได้ ความสัมพันธ์ระหว่างคนตายกับความหนาวเย็น คนมีชีวิตกับความอบอุ่นนั้นอาจไม่ได้มีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อเป็นผลงานทางสรีรวิทยา แต่ความสำคัญทางสรีรวิทยาของแนวคิดนี้ได้รับการรับรู้จากผู้สืบทอดของเขา ดังจะเห็นได้จาก เอมเพโดคลีสซึ่งสอนว่า 'การนอนหลับเกิดขึ้นเมื่อความร้อนของเลือดเย็นลงในระดับที่เหมาะสม ความตายเกิดขึ้นเมื่อเลือดเย็นลงโดยสิ้นเชิง'” [1] ในที่สุดอริสโตเติลก็ได้แก้ไขหลักคำสอนนี้โดยระบุว่า "การนอนหลับเป็นการครอบงำความร้อนภายในชั่วคราวโดยปัจจัยอื่นๆ ในร่างกาย ความตายคือการดับสูญในที่สุด" [1]
ความร้อนและยาแผนโบราณ
ตามคำบอกเล่าของแพทย์ชาวกรีกโบราณ ความร้อนที่เกิดขึ้นจาก หัวใจ ถูก ผลิตขึ้นโดยpneuma (อากาศ ลมหายใจ วิญญาณ หรือจิตวิญญาณ ) และหมุนเวียนไปทั่วร่างกายโดยหลอดเลือด ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นท่อที่ยังไม่ถูกทำลายซึ่งใช้เลือดในการถ่ายเทความร้อนอริสโตเติลสนับสนุนข้อโต้แย้งนี้โดยแสดงให้เห็นว่าเมื่อหัวใจเย็นลงเมื่อเทียบกับอวัยวะอื่น บุคคลนั้นจะตาย เขาเชื่อว่าความร้อนที่เกิดขึ้นในหัวใจทำให้เลือดมีปฏิกิริยาในลักษณะเดียวกับการเดือด โดยขยายตัวออกผ่านหลอดเลือดทุกครั้งที่เต้น ความร้อนที่รุนแรงนี้ตามที่เขากล่าวสามารถนำไปสู่เปลวไฟที่เผาไหม้ตัวเองได้หากไม่ได้รับการระบายความร้อนด้วยอากาศจากปอด[2]
กาเลนเขียนไว้ในหนังสือOn the Usefulness of the Parts of the Body (170) ว่า “หัวใจเปรียบเสมือนเตาหลอมและแหล่งกำเนิดความร้อนโดยธรรมชาติที่ใช้ควบคุมสัตว์” ในศตวรรษที่ 11 อวิเซนนาเห็นด้วยกับแนวคิดนี้ โดยระบุว่าหัวใจผลิตลมหายใจซึ่งเป็น “พลังชีวิตหรือความร้อนโดยธรรมชาติ” ในร่างกาย ในหนังสือ Canon of Medicine ของ เขา[3]
ต่อมาคำว่าความร้อนโดยกำเนิดได้ถูกนำมาใช้เป็นคำอธิบายถึงแรงเสียดทานที่เกิดจากการเคลื่อนที่ของเลือดผ่านหลอดเลือดแดง ดังที่ปรากฏในสารานุกรมไซโคลพีเดีย (1728):
- “เพราะเหตุนี้ เราจึงรู้ว่าความร้อนโดยกำเนิด นี้ ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการสึกกร่อนของส่วนต่างๆ ของเลือด ซึ่งเกิดจากการไหลเวียนของเลือด โดยเฉพาะในหลอดเลือดแดง” [4]
ทัศนะของอริสโตเติล
อริสโตเติลเชื่อว่าแหล่งกำเนิดความร้อนที่สำคัญอยู่ที่หัวใจและเชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับจิตวิญญาณ "การเชื่อมโยงนี้สำหรับอริสโตเติลไม่ใช่การเชื่อมโยงโดยบังเอิญ แต่การดำรงอยู่ของความร้อนที่สำคัญนั้นจำเป็นต่อกิจกรรมการดำรงชีวิตขั้นพื้นฐานที่สุด นั่นคือโภชนาการใน De anima ii 4.416b28-29 อริสโตเติลกล่าวว่า: 'อาหารทุกชนิดต้องสามารถย่อยได้ และสิ่งที่กิจกรรมที่ทำให้เกิดการย่อยคือความร้อน ด้วยเหตุนี้ สิ่งมีชีวิตทุกชนิดจึงมีความร้อน'" [5]แม้ว่านักวิชาการที่มีชื่อเสียงอย่างอริสโตเติลจะยอมรับแนวคิดเรื่องความร้อนโดยกำเนิดและบทบาทของความร้อนในการย่อยอาหาร แต่ก็ยังมีนักวิชาการคนอื่นๆ ที่ไม่เชื่อและยังคงมีมุมมองที่แตกต่างออกไป “อย่างไรก็ตาม หากเราค้นหาที่มาของทฤษฎีของอริสโตเติล สิ่งที่สำคัญที่สุดอาจพบได้ในTimaeusที่นี่ เพลโตแสดงให้เห็นอย่างละเอียดว่าในการหายใจ 'ความร้อน' ในตัวเราจะถูกทำให้เย็นลงโดยอากาศที่เข้ามาจากภายนอก และเขาอาศัยพลังการตัดของไฟ ซึ่งในกรณีนี้เหมือนกับ 'ความร้อน' เพื่ออธิบายกระบวนการย่อยอาหาร[6]
ควบคู่ไปกับทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับบทบาทของความร้อนที่สำคัญต่อโภชนาการและการย่อยอาหาร อริสโตเติลเชื่อว่าความร้อนที่สำคัญมีบทบาทในการสืบพันธุ์ซึ่งรวมถึงส่วนต่างๆ ของร่างกายหลายส่วนซึ่งแตกต่างจากส่วนที่เกี่ยวข้องกับการโภชนาการ อริสโตเติลเชื่อว่าเลือดถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการย่อยอาหารผ่านความร้อนที่สำคัญแล้วส่งไปยังส่วนปลายของร่างกาย อย่างไรก็ตาม เลือดไม่ได้อยู่ในรูปแบบสุดท้าย แต่ถูกแปลงเป็นสารสุดท้ายที่จะใช้ในการบำรุงร่างกาย "อริสโตเติลยึดมั่นว่าน้ำอสุจิเป็นสารอาหารในขั้นตอนสุดท้ายของการผสมก่อนที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย ดังนั้น เลือดจึงกลายเป็นน้ำอสุจิก่อนจะกลายเป็นเนื้อ กระดูก ฯลฯ" [5] แม้ว่าเลือดจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบสุดท้าย แต่ก็ยังสามารถใช้ในการบำรุงร่างกายและสร้างเนื้อและกระดูกได้ "ชายหนุ่มไม่มีน้ำอสุจิเพราะการแปลงเป็นเนื้อและกระดูกต้องเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วเนื่องจากพวกเขาเติบโตอย่างรวดเร็ว และผู้หญิงไม่มีน้ำอสุจิเพราะพวกเธอไม่ร้อนเหมือนผู้ชาย ดังนั้นจึงไม่มีพลังในการผสมเลือดเป็นน้ำอสุจิ" [5] เลือดในผู้หญิงจึงถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายประจำเดือน ตามธรรมชาติ ดังนั้น เมื่อผู้ชายและผู้หญิงมีเพศสัมพันธ์กันและหลั่งน้ำอสุจิออกมาในผู้หญิง ประจำเดือนและน้ำอสุจิจะผสมกันและเริ่มกระบวนการที่สร้างสิ่งมีชีวิตชนิดใหม่ขึ้นมา "ความร้อนของน้ำอสุจิเป็นสิ่งที่ทำให้สิ่งมีชีวิตสามารถสร้างประจำเดือนได้ ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าแมลงบางชนิดที่ไม่ผลิตน้ำอสุจิ ตัวเมียจะสอดส่วนหนึ่งของร่างกายเข้าไปในตัวผู้ ซึ่งความร้อนของตัวผู้จะเข้าไปกระตุ้น" [5]
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ^ ab Solmsen, Friedrich (1957). "ความร้อนที่สำคัญ, ปอดที่เกิดมา และอีเธอร์". วารสารการศึกษากรีก . 77 (ตอนที่ 1): 119–123. doi :10.2307/628643. JSTOR 628643.
- ^ ลุตซ์, ปีเตอร์. การเพิ่มขึ้นของชีววิทยาเชิงทดลอง . สำนักพิมพ์ Humana 2002. ISBN 0-89603-835-1 .
- ^ Findlen, Paula. "The History of the Heart". History of the Body . มหาวิทยาลัย Stanford. เข้าถึง URL เมื่อ 27 พฤษภาคม 2549
- ^ Chambers, Ephraim (1728). "Cyclopædia หรือพจนานุกรมสากลแห่งศิลปะและวิทยาศาสตร์" สืบค้นเมื่อ23 กรกฎาคม 2016
- ^ abcd Studtmann, Paul (2004). "Living Capacities and Vital Heat in Aristotle". Ancient Philosophy . 24 (2): 365–379. doi :10.5840/ancientphil200424247 . สืบค้นเมื่อ23 มีนาคม 2014 .
- ^ Solsmen, Friedrich (1957). "The Vital Heat, The Inborn Pneuma, and the Aether". The Journal of Hellenic Studies . 77 (ตอนที่ 1): 119–123. doi :10.2307/628643. JSTOR 628643.