Prinsip Muamalat Assignment
Prinsip Muamalat Assignment
Prinsip Muamalat Assignment
ISI KANDUNGAN
BI
L
01
02
PERKARA
MUKA SURAT
PENGENALAN
ISLAM DI MALAYSIA
04
06
KESIMPULAN
12
07
RUJUKAN
13
1.0 PENGENALAN
Apabila menyebut mengenai muamalat kini pasti ianya akan dikaitkan dengan bank dan sistem
perbankan. Banyak urusan kini sangat berkait rapat dengan bank. Jika kita hendak membeli
sesuatu contohnya rumah,kereta,barang-barang elektrik,perabot dan sebagainya pasti keadaan
sekarang kita sangat-sangat memerlukan bank untuk membayarnya. Ini kerana pihak bank kini
menawarkan perlbagai kemudahan kepada pengguna atau pembeli untuk mengurus dan membeli
sesuatu barangan dan keperluan. Bank juga merupakan salahsatu cara untuk kita memiliki
sesuatu benda seperti rumah dan kereta tanpa mengumpul wang dalam tempoh yang lama tetapi
hanya dengan meminjam sahaja dan membayar ansuran pada tempoh masa yang ditetapkan.
Dengan harga rumah sekarang yang begitu tinggi memaksa pengguna untuk menggunakan
inisiatif yang ada iaitu dengan cara meminjam dengan bank. Dalam hal ini kita akan
membincangkan topik berkenaan muamalat dan juga sistem perbankan yang ada agar kita boleh
menggunakan kemudahan yang ada ini dengan cara yang betul dan mengikut syariat islam.
1.1 Pengertian Muamalat
Muamalat adalah semua hukum syariat yang bersangkutan dengan urusan dunia,dengan
memandang kepada aktiviti hidup seseorang seperti jual-beli, tukar-menukar, pinjam-meminjam
dan sebagainya.
Muamalat juga merupakan tatacara atau peraturan dalam perhubungan manusia sesama manusia
untuk memenuhi keperluan masing-masing yang berlandaskan syariat Allah s.w.t yang
melibatkan bidang ekonomi dan sosial Islam .
Muamalat yang dimaksudkan ialah dalam bidang ekonomi yang menjadi tumpuan semua orang
bagi memperoleh kesenangan hidup di dunia dan kebahagian di akhirat.
Segala harta yang ada di alam ini samada di muka bumi, dilaut atau di dasar adalah milik Allah
s.w.t secara mutlak.Manusia disuruh memiliki harta yang di sediakan oleh Allah s.w.t
melalui ilmu
di
anugerahkan
kepadanya.Mereka
yang
memiliki harta kekayaan di dunia adalah sebagai pemegang amanat Allah s.w.t dan
bertanggungjawab terhadap harta-harta tersebut.
1
Maksudnya : Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu mudah digunakan,maka berjalanlah
di merata-rata ceruk rantau dan makanlah daripada rezeki yang dikurniakan oleh Allah s.w.t
dan ingatlah kepada Allah s.w.t jualah (tempat kembali kamu) di bangkitkan (maka
hargailah nikmatnya dan takutilah kemurkaannya)
(Surah Al-Mulk Ayat 15)
Jelas di sini bahawa muamalat itu sendiri bila diterjemahkan kepada maksud yang mudah pada
masa kini ianya sangat menyamai dengan fungsi bank dan sistem perbankan yang ada yang mana
semua orang sangat-sangat memerlukan bank samada untuk urusan menyimpan harta ataupun
urusan meminjam dan membeli sesuatu produk,perkhidmatan,atau barangan.
Ruang lingkup muamalah mencakup segala aspek kehidupan manusia, seperti sosial, ekonomi,
politik hukum dan sebagainya. Aspek ekonomi dalam kajian fiqh sering disebut dalam bahasa
arab dengan istilah iqtishady, yang artinya adalah suatu cara bagaimana manusia dapat
memenuhi keperluan hidupnya dengan membuat pilihan dengan menggunakan sesuatu
perkhidmatan atau benda yang mampu memnuhi keperluan hidupnya.
Muamalat juga memainkan peranan agar semua kegiatan ekonomi yang dijalankan bersih
daripada sebarang perbuatan yang dilarang oleh islam seperti riba , rasuah, menipu dan
sebagainya yang dilarang oleh Allah S.W.T. Harta yang disediakan oleh Allah tidak hanya
dikuasai atau dimonopoli oleh pihak tertentu sahaja tetapi semua orang berhak mendapat dan
memiliki harta mengikut kemampuan masing-masing dan yang penting mestilah dengan cara
yang betul dan diredhai oleh Allah S.W.T.
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan
jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di
3
antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh diri kamu sekalian, sesungguhnya Allah adalah
maha penyayang kepadamu. "
3. Muamalat
dilakukan
atas
dasar
pertimbangan
mendatangkan
manfaat
dan
4. Muamalah dilaksanakan dengan memelihara nilai-nilai keadilan, menghindari unsurunsur penganiayaan dalam pengambilan kesempatan.
Pada prinsip yang berikutnya, muamalat yang hendak dilakukan dan dilaksanakan mestilah
dengan memelihara nilai-nilai keadilan dan menghindari segala bentuk unsur penganiayaan
dalam mengambil dan merebut kesempatan.
Hal ini dijelaskan melalui firman Allah S.W.T dalam surah Al-Baqarah ayat 279 :
279. oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka
ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak
menemui selamat). dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal
harta kamu. (dengan Yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga
tidak dizalimi oleh sesiapa.
Bai Urbun ()
Suatu perjanjian jualan di mana wang cagaran dibayar terlebih dahulu sebagai sebahagian
daripada pembayaran harga aset jika kontrak berterusan hingga selesai. Wang cagaran ini akan
hilang jika pembeli tidak memenuhi kewajipan memuktamadkan pembelian aset. Wang cagaran
yang hilang dianggap sebagai hibah (/hadiah) kepada penjual.
Bai Salam ()
Suatu kontrak di mana pembayaran harga dibuat sepenuhnya terlebih dahulu semasa kontrak
dimetrai supaya aset dapat diserahkan kemudian pada suatu tarikh masa depan. Kualiti aset yang
dirancang untuk dibeli perlu ditetapkan sepenuhnya tanpa meninggalkan kesamaran yang boleh
mendorong kepada pertikaian. Barangan yang dijual merupakan aset biasa, bukannya emas,
perak atau mata wang yang dianggap sebagai pertukaran nilai kewangan yang tertakluk di bawah
peraturan Bai al Sarf, iaitu pertukaran bersama dari tangan ke tangan tanpa lengah. Mod
pembiayaan ini sering digunakan dalam sektor pertanian, di mana bank mendahulukan wang
bagi pembelian pelbagai input pengeluaran bagi mendapatkan saham dalam tanaman tersebut,
yang kemudiannya dijual.
Mudharabah
()
Suatu perjanjian antara pemodal (rabbul mal) yang memberi 100% modal untuk perniagaan
dengan
usahawan
(mudharib)
yang
menguruskan
perniagaan
dengan
menggunakan
kepakarannya. Di bawah kontrak ini, keuntungan yang diperoleh akan dibahagikan antara
mereka mengikut nisbah yang dipersetujui sebelumnya, sementara sebarang kerugian akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemodal.
Takaful
Takaful yang bermaksud saling menjamin, berasal dari perkataan Arab - kafala. Konsep takaful
bertujuan mengalakkan tolong menolong dan perpaduan di kalangan para peserta selari dengan
konsep ta'awun. Dalam Islam, menolong atau menyediakan bantuan amatlah digalakkan.
Dalam perniagaan takaful, pemahaman dari maksud ini merupakan satu agenda penting. Ia
diterapkan kepada semua peserta yang mengambil perlindungan takaful untuk berniat ikhlas bagi
saling jamin-menjamin di kalangan mereka ketika ditimpa musibah. Secara amnya, objektif
dalam industri takaful sebenarnya mempunyai persamaan dengan industri insurans konvensional.
Kedua-duanya merupakan instrumen untuk membantu golongan yang tidak bernasib baik kerana
ditimpa musibah. Secara jelasnya, kedua-dua instrumen ini merupakan satu cara yang moden
untuk memindahkan risiko yang berlaku dan sudah menjadi kebiasaan, sesuatu ganjaran akan
diberi kepada pihak yang sanggup menerima pemindahan risiko ini.
Objektif insurans dapatlah diungkapkan sebagai golongan ramai yang bernasib baik membantu
golongan yang tidak bernasib baik. Sememangnya objektif tersebut adalah diiktiraf oleh
Islam. Al-Quran dalam surah al-Maaidah, ayat 2, secara terangnya turut menyatakan galakan
oleh Allahkepada manusia untuk mengamalkan sikap tolong-menolong, bermaksud:
"Dan hendaklah kamu tolong menolong di atas perkara kebaikan dan taqwa dan
janganlah kamu tolong menolong di atas perkara dosa dan permusuhan".
Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dalam persidangan yang kelimanya telah memutuskan
iaitu insurans nyawa sebagaimana yang dijalankan oleh syarikat-syarikat insurans yang ada pada
masa ini adalah suatu muamalah yang fasid (rosak/tidak sah) yang tidak sesuai dengan prinsipprinsip Islam dari segi aqadnya kerana mengandungi unsur-unsur gharar (tidak ketentuan), maisir
(judi) dan riba.
Adapun Ciri-ciri muamalat yang dianjurkan oleh islam yang mana ianya selari dengan produkproduk perbankan islam adalah terkandung dalam ayat Al-Quran seperti dibawah ini :
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu
sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan
perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu
berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu. [26]
Ayat al-Quran di atas dengan jelas menggariskan kepada kita prinsip asas dan yang paling
penting dalam menjalankan apa saja amalan transaksi dalam muamalah / perekonomian
Islam.Setiap orang Islam hendaklah menjalani kehidupannya seolah-olah Allah swt sentiasa
berada disisinya.Kita hendaklah ingat bahawa semua harta yang kita pegang adalah amanah dan
hak Allah swt , tidak kira sama ada harta itu kepunyaan kita sendiri , kepunyaan orang lain atau
kepunyaan seluruh komuniti.
Kalimah bil batil dalam ayat di atas bermaksud , amalan yang bertentangan dengan syariah
dan prinsip moral.Perniagaan adalah proses pertukaran manfaat sebagai keuntungan tanpa
melakukan apa-apa bebanan yang tidak sah atau penipuan terhadap pihak lain.Dalam perniagaan
atau sebarang aktiviti atau transaksi muamalah , segala bentuk aktiviti yang bertentangan
dengan prinsip syariah seperti yang telah dijelaskan sebelum ini adalah dilarang dan hendaklah
dijauhi.
Asas utama dalam menjalankan perniagaan atau sebarang aktiviti muamalah yang berteraskan
kepada prinsip syariah ialah , setiap transaksi muamalah itu mestilah berpaksi dan
bertunjangkan kepada kejujuran dan keadilan.
10
5.0 KESIMPULAN
Secara keseluruhannya dapatlah kita fahami konsep muamalat yang dianjurkan dalam islam yang
mana muamalat merupakan satu tatacara atau peraturan dalam perhubungan manusia sesama
manusia untuk memenuhi keperluan masing-masing yang berlandaskan syariat Allah s.w.t yang
melibatkan bidang ekonomi dan sosial Islam .
Muamalat dalam ekonomi sudah pastinya menjurus kepada sistem perbankan berasaskan syariat
islam yang menjauhi dari perkara riba, gharar dan maisir. Umat islam masa kini adalah
diwajibkan melabur dalam perbankan islam bukannya di perbankan konvensional. Ini kerana
tiada sebab dan alasan lagi untuk kita melabur di institusi kewangan konvensional sedangkan
perbankan islam telah menular hampir ke semua bank-bank yang ada khususnya di Malaysia.
Sistem perbankan islam juga menawarkan produk-produk kewangan islam yang banyak untuk
kita membuat pilihan dalam memenuhi kehendak dan keperluan kita. Sehingga kini sistem
perbankan islam semakin kukuh dan semakin mendapat perhatian umum khususnya Negara luar
yang telah memasang minat dan mempelajari seterusnya ingin melaksanakan sistem perbankan
islam di negara mereka masing-masing. Ini kerana
11
6.0 RUJUKAN
Datuk Haji Muhammad Noor B. Hj Ibrahim. Tafsir pimpinan Ar-Rahman kepada
pengertian Al-Quran. Kuala Lumpur. Darul Fikir.
Al-Imam Muslim. Terjemahan Hadis Sahih Muslim Jilid 1,2,3,4 . Klang Book
Centre.
Mohammad Nidzam Abdul Kadir. Soal Jawab Remeh-Temeh Tentang Muamalat. Kuala
Lumpur.Telaga Biru.
Prof.Madya Dr.Shamsiah Mohamad. Modul OUM Fiqh Muamalat. Selangor Darul Ehsan. Open
University Malaysia.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Takaful
http://rumahbuku.weebly.com/bangku-ii/fiqh-muamalah-dalam-islam.
http://simplenoteib.over-blog.com/kewangan-islam.html
http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?
y=2001&dt=0901&sec=Ekonomi&pg=ek_06.htm
http://ppismp205.blogspot.my/2012/03/8-muamalat-dalam-islam.html.
12