BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Kerajaan Mughal merupakan salah satu warisan peradaban Islam di India.
Keberadaan kerajaan ini telah menjadi motivasi kebangkitan baru bagi peradaban
tua di anak benua India yang nyaris tenggelam. Sebagaimana diketahui, India
adalah suatu wilayah tempat tumbuh dan berkembangnya peradaban Hindu.
Dengan hadirnya Kerajaan Mughal, maka kejayaan India dengan peradaban
Hindunya yang nyaris tenggelam, kembali muncul.
Di kalangan masyarakat Arab, India dikenali sebagai Sind atau Hind. Sebelum
kedatangan Islam, India telah mempunyai hubungan perdagangan dengan
masyarakat Arab. Pada saat Islam hadir, hubungan perdagangan antara India dan
Arab masih diteruskan. Akhirnya India pun perlahan-lahan bersentuhan dengan
agama Islam. India yang sebelumnya berperadaban Hindu, sekarang semakin kaya
dengan peradaban yang dipengaruhi Islam. Oleh sebab itu menjadi penting untuk
menulis secara ringkas eksistensi Kerajaan Mughal di India yang identik dengan
Hindu.
Makalah ini selain menggambarkan secara ringkas bagian-bagian
penting,tentang asal-usul, tumbuh, berkembang serta mundurnya peradaban yang
dibina Kerajaan Mughal, juga mengulas faktor-faktor yang mendorong timbul
hingga tenggelamnya kerajaan tersebut. Hal ini dimaksudkan untuk mengambil
pelajaran, bagaimana membalikkan gelombang peradaban di anak benua India
tersebut. Mengenai hal ini Ibnu Khaldun berkata, "reversi tersebut tidak akan
dapat tergambarkan tanpa menggambarkan pelajaran-pelajaran dari sejarah
terlebih dahulu untuk menentukan faktor-faktor yang membawa sebuah peradaban
besar melemah dan menurun drastis.

1
B. Tujuan
1. Untuk mengetahui tentang Sejarah Lahirnya Kerajaan Mughal di India
2. Untuk mengetahui tentang Kemajuan Kerajaan Mughal
3. Untuk mengetahui tentang Kemunduran dan Kehancuran kerajaan Mughal
4. Untuk mengetahui tentang Kedudukan Perempuan di Masa Dinasti
Mughal

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Sejarah Lahirnya Kerajaan Mughal di India

Kerajaan Mughal adalah kerajaan Islam yang pernah berkuasa di India dari
abad ke- 16 hingga abad ke- 19. Dinasti ini didirikan oleh Zaharuddin Babur yang
merupakan keturunan Timur Lenk, penguasa Islam asal Mongol.
Babur adalah nama kecil dari Zaharuddin, yang artinya singa, ia lahir pada
hari Jumat 24 Februari 1483. Ayahnya bernama Umar Mirza menjadi amir di
Fergana, turunan lagsung dari Miransyah putra ketiga dari Timur Lenk.
Sedangkan ibunya berasal dari keturunan Jengkuai, anak kedua dari Jengis Khan.
Pada usia 11 tahun, Babur kehilangan ayahnya dan sekaligus menggantikan
kepemimpinan ayahnya dalam usia yang masih sangat muda. namun demikian ia
sangat pemberani sehingga kelihatan lebih matang dari usianya. Dia mendapat
latihan sejak dini, sehingga memungkinkannya untuk menjadi seorang pejuang
dan penguasa besar.
Ia berusaha menguasai Samarkand yang merupakan kota terpenting dia
Asia Tengah pada saat itu. Pertama kali ia mengalami kekalahan untuk
mewujudkan cita-citanya. Kemudian berkat bantuan Ismail I, Raja Safawi,
sehingga pada tahun 1494, Babur berhasil menaklukan kota Samarkand, dan pada
dengan Tahun 1504 menaklukan Kabul, ibukota Afganistan. Dari Kabul Babur
melanjutkan ekspansi ke India yang pada saat itu diperintah Ibrahim Lodi.
Ibrahim Lodi (cucu sultan lodi), sultan Delhi terakhir, memenjarakan
sejumlah bangsawan yang menentangnya. Ketika itu kewibawaan kesultanan
sedang merosot, karena ketidak mampuannya memimpin, atas dasar itulah Alam
Khan keluarga Lodi yang lain mencoba menggulingkannya dengan meminta
bantuan Zahiruddin Babur (1482-1530 M). Permintaan itu langsung diterima oleh
Babur dan bersama pasukannya menyerang Delhi. Pada tanggal 21 April 1526 M
terjadilah pertempuran yang sangat dasyat di Panipat. Ibrahim Lodi beserta ribuan
pasukannya terbunuh, dan Babur langsung mengikrarkan kemenangannya dan
mendirikannya pemerintahannya.

3
 Setelah mendirikan kerajaan Mughal, Babur berusaha memperkuat
kedudukannya. Di pihak lain raja-raja Hindu di seluruh India menyusun angkatan
perang yang besar untuk menyerang Babur dan di Afganistan, golongan yang setia
pada keluarga Ibrahim Lodi mengangkat saudara kandung Ibrahim, Mahmud Lodi
menjadi Sultan. Sultan Mahmud Lodi bergabung dengan raja-raja Hindu tersebut.
Kali ini berarti harus berhadapan dengan pasukan koalisi, namun Babur tetap
dapat mengalahkan pasukan koalisi itu dalam pertempuran dekat Gogra tahun
1529 M. Akan tetapi ia tidak lama menikmati hasil perjuangannya. Ia meninggal
dunia pada tanggal 26 Desember 1530 M pada usia 48 tahun setelah memerintah
selama 30 tahun. Setelah Babur meninggal, Zahirudin Babur digantikan oleh
anaknya, Nashiruddin Humayun (1530-1539M).
Humayun dalam menjalankan roda pemerintahanya banyak menghadapi
tantangan. Sepanjang masa pemerintahanya negara tidak pernah aman. Ia
senantiasa berperang melawan musuh. Diantara tantangan yang muncul adalah
Bahadur Syah, penguasa Gujarat yang memisahkan diri dari Delhi.
Pemberontakan ini dapat dipadamkan, Bahadur Syah melarikan diri dan Gujarat
dapat dikuasai. Pada tahun 1540 M terjadi pertempuran dengan Syer Khan di
Kanauj, dalam peperangan ini Humayun mengalami kekalahan. Ia terpaksa
melarikan diri ke Kandahar dan selanjutnya ke Persia ia mengenal tradisi Syiah,
bahkan sering dibujuk untuk memasukinya, begitu pula dengan anaknya
Jalaluddin Muhammad Akbar. Di sini pula ia membangun kekuatan militer yang
telah hancur, dan berkat bantuan Syah Tahmasph yang memberikan pasukan
militer sebanyak 14.000 tentara, maka pada tahun 1555, Humayun mencoba
merebut kembali kekuasaannya dengan menyerbu Delhi yang pada saat itu
diperintah Sikandar Sur. Akhirnya, ia bisa menaklukan kota ini dan ia memerintah
kembali pada tahun 1556 M.
Kemudian Humayyun digantikan oleh anaknya, Abu al-Fath Jalal al-Din
Muhammad Akbar. Lebih dikenal dengan sebutan Akbar, dilahirkan di Amarkot,
15 Oktober 1542 M. dan memerintah (1556-1605 M) dari usia 14 tahun.
Akbar sebagai wali sultan yang masih muda maka diangkatlah Bairam Khan.
Bairam seorang yang cakap, namun bukan orang yang bijaksana. Akbar adalah

4
seorang laki-laki yang memiliki naluri kerajaan yang kuat seorang raja katanya,
harus selalu sungguh-sunguh terhadap penaklukan; jika tidak, maka negeri
tetangganyalah yang akan mengangkat senjata terhadapnya. Prinsip tersebut
membuat Akbar bertekad menjadi penguasa tertinggi di India yang tak dapat
digugat. Pada tahun 1605 M. Akbar meninggal dunia. Masa kepemimpinan Akbar
adalah puncak kejayaan kerajaan Mughal, tidak hanya dalam bidang politik dan
militer saja, tapi juga dibidang ekonomi, pendidikan, seni dan budaya,
administrasi, dan keagamaan. Kemajuan yang telah dicapai Akbar masih dapat
dipertahankan oleh tiga sultan berikutnya, yaitu Jehangir (1605-1628M), Syah
Jehan (1628-1658 M), dan Aurangzeb (1658-1707 M). tiga Sultan penerus Akbar
ini memang terhitung raja-raja yang besar dan kuat. Setelah itu, kemajuan
kerajaan Mughal tidak dapat dipertahankan oleh raja-raja berikutnya.

B. Kemajuan Kerajaan Mughal

Kejayaan kerajaan Mughal dimulai pada masa pemerintahan Akbar,
keberhasilan Ekspansi Militer Akbar menandai berdirinya Mughal sebagai sebuah
kerajaan besar.
Kita dapat merinci kemajuan-kemajuan kerajaan Mughal yang dicapai oleh
masing-masing raja yang memiliki kemajuan masing-masing sebagai berikut:
1. Politik dan Pemerintahan
a. Akbar membentuk sitem pemerintahan militeristik. Dalam pemerintahan
tersebut, pemerintahan daerah dipegang oleh seorang Sipah Salar (kepala
komandan). Sedang wilayah distrik dipercayakan kepada Faudjar
(komandan). Jembatan-jembatan sipil juga diberi jenjang kepangkatan
yang bercorak kemiliteran, pejabat-pejabat itu harus mengikuti latihan
kemiliteran.
b. Akbar juga menerapkan politik Sulukhul (toleransi universal). Politik ini
mengandung ajaran bahwa semua rakyat India sama kedudukanya.
Mereka tidak dapat dibedakan menurut etnis dan agama. Politik ini dapat
menciptakan kerukunan masyarakat India yang sangat beragam.

5
 c. Untuk undang-undang kerajaan, Sultan Akbar membuat Din Ilahi yaitu
suatu pandangan dan sikap keagamaan resmi kerajaan yaitu unsur-
unsur agama Islam, Hindu, Persia Kristen dan sebagainya yang harus
dianut oleh setiap orang.
d. Pada masa pemerintahan Aurangzeb telah terdapat jalinan kerjasama
dengan negara-negara Islam diluar India. Sejumlah penguasa Islam
telah mengirim duta atau perwakilan negara mereka ke Delhi, misalnya
Syarif Makkah, raja-raja Persia, Balkh, Bukhara dan Kasgar; para
gubernur Turki Basrah, Yaman dan Hadmarut, para pemimpin negeri
Maghiribi dan Raja Arbesinia.
2. Bidang ekonomi dan perdagangan
Untuk mengelola ekonomi pertanian pemerintah juga mengatur tentang
organisasi pertanian. Setiap perkampungan petani dikepalai oleh seorang pejabat
lokal, yang dinamakan muqaddam, yang mana kedudukannya dapat diwariskan,
dia mempunyai tanggung jawab menyetorkan penghasilan untuk menghindari
tindak kejahatan. Kaum petani dilindungi hak kepemilikan tanah dan pewarisan,
tetapi jika tidak loyal maka pejabat lokal berhak menyitanya.
3. Bidang Pendidikan dan Iptek
Dalam bidang pendidikan, Akbar membangun bangunan khusus untuk
tempat pengajian ilmu, dia juga berusaha menarik simpati para ulama dengan
menghibahkan sejumlah madrasah dan perpustakaan.

4. Bidang Seni dan Budaya

a. Seni Budaya dan arsitektur puncaknya terjadi pada masa sultan Syah
Jahan yang ditandai dengan berbagai karya budaya fisik, seperti karya
arsitektur monumental Taj Mahal, yang merupakan bangunan indah,
yang dimaksudkan sebagai tanda cinta kasihnya kepada istri tercinta
Mumtaz Mahal. Taj Mahal juga salah satu keajaiban dunia dan
merupakan lambang peradaban dan kebudayaan Islam masa Lampau di
India. Selain itu juga Shah Jahan telah membangun Masjid Mutiara,

6
 Masjid Jami di Delhi, serta takhta Merak, yaitu singgasana yang
dibuat dari emas, perak, intan, serta permata cemerlang.
b. Karya seni yang menonjol adalah karya sastra gubahan penyair istana,
baik yang berbahasa Persia maupun India. Penyair India yang terkenal
adalah Malik Muhammad Jayazi, seorang sastrawan sufi menghasilkan
karya besar berjudul Padmavat, sebuah karya yang mengandung pesan
kebajikan jiwa manusia. Pada masa Aurangzeb, muncul seorang
sejarawan yang bernama Abu Fadl dengan karyanya bernamma Akbar
Nama dan Aini Akhbari, yang memaparkan sejarah kerajaan Mughal
berdasarkan figure pemimpinnya.
Akbar mensponsori ajaran Din Illahi, yaitu ajaran campuran berbagai
unsur kepercayaan Hindu dan tasawuf dari unsure syiah.

5. Sebab-sebab Kemajuan
Kerajaan Mughal tidak mencapai kejayaannya secara mudah.
Bagaimanapun, umat Islam di masa ini termasuk golongan minoritas di tengah
mayoritas Hindu. Namun Kerajaan Mughal tetap berhasil memperoleh
kecemerlangan disebabkan factor-faktor sebagai berikut;
a. Kerajaan Mughal memiliki pemerintahan dan raja yang kuat. Politik
toleransi dinilai dapat menetralisir perbedaan agama dan suku bangsa,
baik antara Islam-Hindu, Ataupun India-non India (Persia-Turki).
b. Hingga Pemerintahan Aurangzeb, rakyat cukup puas dan sejahtera
dengan pola kepemimpinan raja dan program kesejahteraannya.
c. Prajurit Mughal dikenal sebagai prajurit yang tangguh dan memiliki
patriotisme yang tinggi. Hal ini diwarisi dari Timur Lenk yang
merupakan para petualang yang suka perang dari Persia di Asia Tengah
dan cukup dominan dalam ketentaraan.
d. Sultan yang memerintah sangat mencintai ilmu dan pengetahuan. Para
"Bangsawan Mughal mengemban tanggung jawab membangun masjid,
jembatan, dan atas berkembangnya kegiataan ilmiah dan sastra".

7
C. Kemunduran dan Kehancuran kerajaan Mughal
Setelah satu setengah abad dinasti Mughal berada dalam kejayaannya, para
pelanjut Aurangzeb tidak sanggup mempertahankan kebesaran yang telah dicapai
oleh pendahulu-pendahulunya. Kejayaan Mughal hilang dengan kematian
Aurangzeb Satu persatu penguasa daerah melepaskan diri dari pemerintahan pusat
di Delhi.
Pengganti Aurangzeb adalah Muazzam, setelah ia meninggal tahta
digantikan anaknya Azhim al-syah. Akan tetapi di tentang Zulkifar Khan, anak
Asad Khan (wazir Aurangzeb. Azaim al-syah meninggal tahun 1712 M. ia
digantikan oleh anaknya Jihandar Syah, tetapi ia disingkirkan oleh adiknya sendiri
Faruq Syah pada tahun 1713M. Jadi dalam dua tahun saja telah terjadi empat kali
pergantian sultan. Sehingga dapat dibayangkan bagaimana kondisi kerajaan
Mughal saat itu.
Konflik-konflik yang berkepanjangan mengakibatkan pengawasan
terhadap daerah lemah. Pemerintahan daerah satu persatu melepaskan loyalitasnya
dari pemerintah pusat. Bahkan cenderung memperkuat posisi pemerintahannya
masing-masing.. disintegrasi mulai terjadi, satu persatu daerah kekuasaan Mughal
mulai melepaskan diri. Keadaan ini diperparah lagi dengan datangnya ancaman
baru yang lebih kuat, yaitu datangnya perusahaan Inggris (EIC) yang memiliki
senjata modern melawan pemerintahan Mughal. Peperangan berlarut-larut.
Akhirnya, Syah Alam membuat perjanjian damai dengan melepaskan daerah
Oudh, Bengal dan Orisa kepada Inggris.
Pada saat tiga sultan berkuasa yaitu, Syah Alam, Akbar II dan Bahadur
Syah, Inggris diberi kepercayaan untuk mengembangkan usahanya. Dengan
jaminan memberikan fasilitas kehidupan Istana dan keluarganya.pada saat
terjadinya krisis EIC mengalami kerugian dan Inggrispun mulai mengadakan
pungutan yang tinggi terhadap rakyat secara ketat dan cenderung kasar. Karena
rakyat merasa tertekan, maka terjadilah pemberontakan rakyat dibawah pimpinan
sultan Bahadur Syah pada bualan Mei 1857 M.
Perlawanan mereka dapat dipatahkan dengan mudah, karena Inggris
mendapat dukungan dari beberapa penguasa Hindu dan Muslim. Inggris kemudian

8
menjatuhkan hukuman yang kejam kepada pemberontak. Mereka diusir dari kota
Delhi, rumah ibadah banyak yang dihancurkan, dan Bahadur Syah, sultan Mughal
terakhir diusir dari istana (1858 M). dengan demikian, berakhirlah sejarah
kekuasaaan kerajaan Mughal di India.
Ada beberapa faktor yang menyebabkab kekuasaan kerajaan Mughal itu
mundur pada satu setengah abad terakhir, dan membawa kepada kehancurannya
pada tahun 1858 M, yaitu:
1. Terjadi stagnasi dalam pembinaan kekuasaan militer sehingga operasi
militer Inggris di wilayah-wilayah pantai tidak dapat dipantau oleh
kekuatan maritime Mughal. Begitu juga tidak terampilnya dalam
mengoperasikan persenjataan buatan Mughal sendiri.
2. Kemerosotan moral dan hidup mewah dikalangan elite politik, yang
mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan uang negara.
3. Kurang cakapnya pemerintahan Aurangzeb sehingga konflik antar agama
terjadi sangat sukar diatasi oleh sultan-sultan sesudahnya
4. Semua sultan pewaris tahta kerajaan pada paro terakhir adalah orang-orang
lemah dalam bidang kepemimpinan.

D. Kedudukan Perempuan di Masa Dinasti Mughal

Pada masa pemerintahan Dinasti Mughal perempuan India menikmati
kebebasan yang berdasar keadilan dari ajaran agama islam. Perempuan
dimuliakan kedudukannya dan pendapatnya dihormati. Pada masa Shah Jehan
dibangun makam yang megah untuk istri tercintanya yang wafat dan diberi nama
Taj Mahal. Perempuan memperoleh hak-haknya sebagai pribadi dan anggota
masyarakat.
Namun demikian, suasana umum dari kedudukan perempuan di masa ini
masih belum seluruhnya baik. Agama sinkretisme yang dikembangkan sering
bertentangan dengan ajaran islam, seperti dikeluarkannya larangan untuk mandi
junub dan dilarang kawin dengan sepupu atau famili dekat karena merusak cinta
kasih.

9
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
1. Pendiri kerajaan Mughal adalah Zahirudin Muhammad Babur, berasal dari
keturunan Timur Lenk dan Jengis Khan. Kerajaan Mughal berdiri pada
tahun 932 H/1526M. Di India corak pemerintahannya militeristik yang
absolute.
2. Kerajaan Mughal membawa beberapa kemajuan dalam Islam, baik dalam
bidang politik, militer, seni, dan juga dalam bidang ekonomi khususnya.
Peninggalan yang dikenal sampai sekarang dari kerajaan Mughal (salah
satu keajaiban dunia) Taj Mahal.
3. Setelah Aurangzeb meninggal dunia kemunduran mulai menggerogoti
kerajaan Mughal, para penggantinya pada umumnya lemah sehingga tidak
dapat memulihkan kejayaan yang pernah dicapai oleh para pendahulunya.
Kemunduran Mughal berlangsung terus-menerus sehingga sampailah
kepada pintu gerbang kehancuran pada tahun 1858 M.
4. Penyerbuan aliansi Hindu-Sikh, penyerbuan Nadir Syah, Ahmad Duran
dan kolonial Inggris merupakan pukulan berat bagi Mughal. Serbuan
Inggris akhirnya mengakhiri kerajaan Mughal dengan segala kejayaannya.

B. Saran
Demikianlah makalah yang kami buat, apabila ada kesalahan baik dalam
penulisan ataupun pembahasan serta penjelasan kurang jelas, kami mohon maaf.
Karena kami hanyalah manusia biasa yang tak luput dari kesalahan.
Kesempurnaan hanyalah milik Allah SWT. Semoga makalah ini bermanfaat bagi
kita semua. Kami ucapkan terima kasih atas perhatian dan pastisipasinya

10
 DAFTAR PUSTAKA

Dr.Yatim,Badri, M.A, Sejarah peradaban islam dirasah islamiyah II,Jakarta:PT.

RajaGrafindo Persada, 2001.
Supriyadi Dedi,M.Ag. Sejarah Perdaban Islam. Bandung:CV. Pustaka Setia.2008.
Drs.Munir,Amin Samsul, M.A.Sejarah Perdaban Islam(ed 1). Jakarta: Amzah.
2013 ,cetakan ketiga.
Yatim, Badri, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta,Rajagrafindo Persada, 2000.

11