Pengembangan media pembelajaran biologi berbasis online offline

menggunakan metode blended learning untuk meningkatkan motivasi

dan hasil belajar siswa kelas xi di SMA Negeri 1 Samarinda

1. Media (sudah ada)

2. Paradigma Pendidikan abad 21 (belum)

Pembelajaran yang terjadi di sekolah sampai saat ini masih cenderung

didominasi paradigma lama dengan ciri-ciri: (a) pembelajaran bottom
up, (b) guru aktif memindahkan berbagai konsep dan prinsip ilmu
pengetahuan ke pikiran siswa, (c) siswa menerima pengetahuan secara
pasif dan berusaha menghafalkannya, (d) lebih menekankan peranan
guru dalam proses pembelajaran, (e) pembelajaran bersifat mekanistik,
(f) siswa kurang diberi kesempatan menyampaikan ide-ide secara bebas
dan terbuka, (g) lebih menekankan motivasi belajar secara eksternal.
Ciri-ciri paradigma lama pembelajaran sangat berbeda dengan ciri-ciri
paradigma baru pembelajaran, yakni: (a) pembelajaran top down, (b)
siswa yang aktif menemukan berbagai konsep dan prinsip dengan
bimbingan guru, (c) siswa dimampukan membangun pengetahuan
berbasis pengalaman dan pengetahuan yang dimilikinya, (d) lebih
menekankan peranan siswa dalam proses pembelajaran, (e)
pembelajaran lebih bervariasi dan siswa diberi kesempatan
berkolaborasi dan mempresentasikan hasil kerja, (f) lebih menekankan
motivasi belajar secara internal. Sampai saat ini, dampak pembelajaran
berparadigma lama belum menunjukkan kualitas pendidikan yang
sesuai dengan harapan. Sebaiknya kita mencoba paradigma baru
pembelajaran. Mungkin hasilnya lebih baik.( GENERASI KAMPUS, Volume 1, Nomor 2, September 2008
*) Dr. Bornok Sinaga, M.Pd adalah dosen jurusan Matematika FMIPA UNIMED 1
http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/gk/article/viewFile/6940/5940
PARADIGMA LAMA KONTRA PARADIGMA
BARU PEMBELAJARAN DI SEKOLAH
Dr. Bornok Sinaga, M.Pd *)
Era globalisasi memberi dampak yang cukup luas dalam berbagai aspek kehidupan,
termasuk tuntutan dalam penyelenggaraan pendidikan Salah satu tantangan nyata tersebut adalah
bahwa pendidikan hendaknya mampu menghasilkan sumberdaya manusia yang memiliki
kompetensi utuh, dikenal dengan kompetensi abad ke-21. Kompetensi abad ke-21 merupakan
kompetensi utama yang harus dimiliki siswa agar mampu berkiprah dalam kehidupan nyata pada
abad ke-21. Di Abad-21 ditantang untuk mampu menciptakan pendidikan yang dapat ikut
menghasilkan sumber daya pemikir yang mampu ikut membangun tatanan sosial dan ekonomi
sadar pengetahuan sebagaimana layaknya warga dunia di Abad-21. Tujuan penelitian ini adalah
untuk mendeskripsikan kompetensi abad-21 yang dibutuhkan di dunia usaha/ dunia industri
bidang pekerjaan sebagai teknisi jaringan. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif
kuantitatif. Sampel penelitian ini adalah penyedia jasa Internet Service Provider (ISP) yang
berada di Kota Malang dengan rincian 7 perusahaan dengan responden 33 orang. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa kemampuan abad ke-21 yang dibutuhkan di dunia usaha dan dunia industri
adalah: (1) keterampilan dan belajar berinovasi; (2) kehidupan dan karir; dan (3) keterampilan
teknologi dan media informasi.
TRANSFORMASI PENDIDIKAN ABAD 21 SEBAGAI TUNTUTAN
PENGEMBANGAN SUMBER DAYA MANUSIA DI ERA GLOBAL
Etistika Yuni Wijaya; Dwi Agus Sudjimat; Amat Nyoto
Universitas Negeri Malang
[email protected]
Volume 1 Tahun 2016 – ISSN 2528-259X
http://repository.unikama.ac.id/840/32/263-278%20TRANSFORMASI
%20PENDIDIKAN%20ABAD%2021%20SEBAGAI%20TUNTUTAN%20PENGEMBANGAN
%20SUMBER%20DAYA%20MANUSIA%20DI%20ERA%20GLOBAL.pdf

PENDIDIKAN NASIONAL ABAD-XXI

A. Paradigma Pendidikan Nasional
Paradigma Pendidikan dapat dirumuskan sebagai: ” suatu cara memandang dan memahami
pendidikan, dan dari sudut pandang ini kita mengamati dan memahami masalah-masalah
pendidikan yang dihadapi dan mencari cara mengatasi permasalahan tersebut”. Sementara
“Paradigma pendidikan nasional adalah suatu cara memandang dan memahami pendidikan
nasional, dan dari sudut pandang ini kita mengamati dan memahami masalah dan permasalahan
yang dihadapi dalam pendidikan nasional, dan mencari cara mengatasi permasalahan tersebut.”
(BSNP, 2010: 6)
Terkait dengan paradigma Pendidikan Nasional ini, Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 telah
mengamanatkan empat tujuan kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), yakni:
melindungi segenap wilayah Indonesia dan seluruh wilayah tumpah darah Indonesia, memajukan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang
berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan social. Sementara itu Undang-Undang
Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Pasal 1 angka 1 menyatakan bahwa
pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses
pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki
kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara. Untuk mewujudkan
pembelajaran yang dimaksud, dalam undang-undang ditegaskan perlu disusun delapan standar
nasional pendidikan, salah satunya adalah standar proses.
Pertanyaannya adalah: Dengan munculnya berbagai fenomena pendidikan Abad-XXI ini, mampukah
bangsa Indonesia mencapai tujuan/cita-cita luhur yang telah dicanangkan oleh para pendiri NKRI
tersebut? Tentunya tidak mustahil kita mampu, manakala kita memiliki sumberdaya manusia (SDM)
yang kompeten. yang akan mengantarkan bangsa Indonesia menjadi kekuatan ekonomi dunia yang
patut diperhitungkan. Namun jika sdm yang kita miliki kurang memiliki kompetensi yang memadai,
maka potensi itu justru akan menjadi beban berat luar biasa bagi negara. Maka langkah tepat dan
cepat perlu diambil untuk menjamin terbentuknya generasi yang kompeten sesuai dengan tuntutan
perkembangan, salah satunya adalah melakukan pengembangan/ penyempurnaan kurikulum dari
waktu ke waktu.
Terkait dengan itu, Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP) sebagaimana dimuat dalam
Paradigma Pendidikan Nasional Abad-XXI, mengemukakan, paradigma pendidikan yang
demokratis, bernuansa permainan, penuh keterbukaan, menantang, melatih rasa tanggung jawab,
akan merangsang anak didik untuk datang ke sekolah atau ke kampus karena senang, bukan karena
terpaksa. Meminjam kata-kata Ackoff & Greenberg (2008): “Education does 5
not depend on teaching, but rather on the self-motivated curiosity and self-initiated actions of the
learner.” (BSNP, 2010: 38)
B. Tujuan Pendidikan Nasional Abad-XXI

Adalah cita-cita setiap bangsa untuk mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan bagi seluruh
rakyatnya, dan hidup sejajar dan terhormat di kalangan bangsa-bangsa lain. Demikian pula bangsa
Indonesia bercita-cita untuk hidup dalam kesejahteraan dan kebahagiaan, duduk sama rendah dan
tegak sama tinggi serta terhormat di kalangan bangsa-bangsa lain di dunia global dalam Abad-XXI
ini. Semua ini dapat dan harus dicapai dengan kemauan dan kemampuan sendiri, yang hanya dapat
ditumbuhkembangkan melalui pendidikan yang harus diikuti oleh seluruh anak bangsa. Kata
kuncidalam pendidikan ini adalah kemandirian.
Dengan demikian, tujuan pendidikan nasional Abad-XXI dapat dirumuskan sebagai berikut ini.
Pendidikan Nasional Abad-XXI bertujuan untuk mewujudkan cita-cita bangsa, yaitu masyarakat
bangsa Indonesia yang sejahtera dan bahagia, dengan kedudukan yang terhormat dan setara
dengan bangsa lain dalam dunia global, melalui pembentukan masyarakat yang terdiri dari sumber
daya manusia yang berkualitas, yaitu pribadi yang mandiri, berkemauan dan berkemampuan untuk
mewujudkan cita-cita bangsanya. (BSNP, 2010: 39)
C. Paradigma Pendidikan Nasional Abad-XXI

Dengan mengacu pada paradigma pendidikan, paradigma pendidikan nasional, serta tujuan
pendidikan Abad-XXI, maka BSNP merumuskan 8 paradigma pendidikan nasional Abad-XXI
sebagai berikut:
1. Untuk menghadapi Abad-XXI yang makin syarat dengan teknologi dan sains dalam masyarakat
global di dunia ini, maka pendidikan kita haruslah berorientasi pada matematika dan sains disertai
dengan sains sosial dan kemanusiaan (humaniora) dengan keseimbangan yang wajar.
2. Pendidikan bukan hanya membuat seorang peserta didik berpengetahuan, melainkan juga
menganut sikap keilmuan dan terhadap ilmu dan teknologi, yaitu kritis, logis, inventif dan inovatif,
serta konsisten, namun disertai pula dengan kemampuan beradaptasi. Di samping memberikan ilmu
dan teknologi, pendidikan ini harus disertai dengan menanamkan nilai-nilai luhur dan menumbuh
kembangkan sikap terpuji untuk hidup dalam masyarakat yang sejahtera dan bahagia di lingkup
nasional maupun di lingkup antarbangsa dengan saling menghormati dan saling dihormati.
3. Untuk mencapai ini mulai dari pendidikan anak usia dini, pendidikan dasar, menengah dan
pendidikan tinggi haruslah merupakan suatu sistem yang tersambung erat tanpa celah, setiap jenjang
menunjang penuh jenjang berikutnya, menuju ke frontier ilmu. Namun demikian, penting pula pada
akhir setiap jenjang, di samping jenjang untuk ke pendidikan berikutnya, terbuka pula jenjang untuk
langsung terjun ke masyarakat.
4. Bagaimanapun juga, pada setiap jenjang pendidikan perlu ditanamkan jiwa kemandirian, karena
kemandirian pribadi mendasari kemandirian bangsa, kemandirian dalam melakukan kerjasama yang
saling menghargai dan menghormati, untuk kepentingan bangsa.
6
5. Khusus di perguruan tinggi, dalam menghadapi konvergensi berbagai bidang ilmu dan teknologi,
maka perlu dihindarkan spesialisasi yang terlalu awal dan terlalu tajam.
6. Dalam pelaksanaan pendidikan perlu diperhatikan kebhinnekaan etnis, budaya, agama dan sosial,
terutama di jenjang pendidikan awal. Namun demikian, pelaksanaan pendidikan yang berbeda ini
diarahkan menuju ke satu pola pendidikan nasional yang bermutu.
7. Untuk memungkinkan seluruh warganegara mengenyam pendidikan sampai ke jenjang pendidikan
yang sesuai dengan kemampuannya, pada dasarnya pendidikan harus dilaksanakan oleh pemerintah
dan masyarakat dengan mengikuti kebijakan yang ditetapkan oleh pemerintah (pusat dan daerah).
8. Untuk menjamin terlaksananya pendidikan yang berkualitas, sistem monitoring yang benar dan
evaluasi yang berkesinambungan perlu dikembangkan dan dilaksanakan dengan konsisten. Lembaga
pendidikan yang tudak menunjukkan kinerja yang baik harus dihentikan. (BSNP, 2010: 43)

Strategi
MenyiasatiPendidikan Abad 21
Makalah disajikan dan dibahas
Pada Acara Seminar Nasional “Pendidikan Abad 21”
Sebagai salah satu dari Rangkaian Acara REDGARDALERT9
Dengan Tema “NINEFINITY”, diselenggarakan oleh
Himpunan Mahasiswa Teknologi Pendidikan
Universitas Pendidikan Indonesia
24April 2014
Oleh
Dr. MUKMINAN
Fakultas Ilmu Sosial - UNY
Email: [email protected]
HP: 08157956800
_____________________________________________
PANITIA REDGARDALERT9
HIMPUNAN MAHASISWA TEKNOLOGI PENDIDIKAN
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
2014
http://staffnew.uny.ac.id/upload/130682770/penelitian/ba-22semnas-upiupistr-menyiasati-pddk-abad-
xxi.pdf
KOMPETENSI GURU
1. Tantangan Guru
Abad ke-21 adalah abad yang sangat berbeda dengan abad-abad sebelumnya. Perkembangan
ilmu pengetahuan yang luar biasa disegala bidang.pada abad ini, terutama bidang Information
and Communication Technology (ICT) yang serba canggih (sophisticated) membuat dunia ini
semakin sempit, karena kecanggihan teknologi ICT ini beragam informasi dari berbagai sudut
dunia mampu diakses dengan instant dan cepat oleh siapapun dan dari manapun, komunikasi
antar personal dapat dilakukan dengan mudah, murah kapan saja dan di mana saja.
Perubahan-perubahan tersebut semakin terasa, termasuk didalamnya pada dunia pendidikan.
Guru saat ini menghadapi tantangan yang jauh lebih besar dari era sebelumnya. Guru menghadapi
klien yang jauh lebih beragam, materi pelajaran yang lebih kompleks dan sulit, standard proses
pembelajaran dan juga tuntutan capaian kemampuan berfikir siswa yang lebih tinggi, untuk itu
dibutuhkan guru yang mampu bersaing bukan lagi kepandaian tetapi kreativitas dan kecerdasan
bertindak (hard skills- soft skills).
Menurut Susanto (2010), terdapat 7 tantangan guru di abad 21, yaitu :
1. Teaching in multicultural society, mengajar di masyarakat yang memiliki beragam budaya dengan
kompetensi multi bahasa.
2. Teaching for the construction of meaning, mengajar untuk mengkonstruksi makna (konsep).
3. Teaching for active learning, mengajar untuk pembelajaran aktif.
4. Teaching and technology, mengajar dan teknologi.
5. Teaching with new view about abilities, mengajar dengan pandangan baru mengenai
kemampuan.
6. Teaching and choice, mengajar dan pilihan.
7. Teaching and accountability, mengajar dan akuntabilitas.

Untuk memecahkan masalah tersebut di atas, guru dituntut mampu untuk membaca setiap
tantangan yang ada pada masa kini. guru harus mampu untuk mencari sendiri pemecahan masalah
yang timbul dari dampak kemajuan zaman karena tidak semua kemajuan zaman berdampak baik,
dampak negatif juga harus diperhitungkan.
2. Kompetensi Guru
Guru yang mampu menghadapi tantangan tersebut adalah guru yang profesional yang memiliki
kualifikasi akademik dan memiliki kompetensi-kompetensi antara lain kompetensi profesional,
kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, dan kompetensi sosial yang kualifaid.
a. Kompetensi profesional
Kompetensi profesioanal sekurang-kurangnya meliputi :
1. Menguasai subtansi bidang studi dan metodologi keilmuannya
2. Menguasai struktur dan materi kurikulum bidang studi
3. Menguasai dan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi dalam pembelajaran
4. Mengorganisasikan materi kurikulum bidang studi
5. Meningkatkan kualitas pembelajaran melalui penelitian tindakan kelas

b. Kompetensi pedagogik
Kompetensi pedagogik sekurang-kurangnya meliputi:
1. Memahami karakteristik peserta didik dari aspek fisik, sosial, kultural, emosional, dan intelektual
2. Memahami latar belakang keluarga dan masyarakat peserta didik dan kebutuhan belajar dalam
konteks kebhinekaan budaya
3. Memahami gaya belajar dan kesulitan belajar peserta didik
4. Memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik
5. Menguasai teori dan prinsip belajar serta pembelajaranYang mendidik
6. Mengembangkan kurikulum yang mendorong keterlibatan peserta didik dalam pembelajaran
7. Merancang pembelajaran yang mendidik
8. Melaksanakan pembelajaran yang mendidik
9. Mengevaluasi proses dan hasil pembelajaran

c. Kompetensi kepribadian
Kompetensi kepribadian sekurang-kurangnya meliputi:
1. Menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap, stabil, dewasa, arif dan berwibawa
2. Menampilkan diri sebagai pribadi yang berakhlak mulia dan sebagai teladan bagi peserta didik
dan masyarakat
3. Memiliki sikap, perilaku, etika, tata cara berpakaian, dan bertutur bahasa yang baik
4. Mengevaluasi kinerja sendiri
5. Mengembangkan diri secara berkelanjutan

d. Kompetensi sosial
Kompetensi sosial sekurang-kurangnya meliputi:
1. Berkomunikasi secara efektif dan empatik dengan peserta didik, orang tua peserta didik, sesama
pendidik, tenaga kependidikan dan masyarakat
2. Berkontribusi terhadap pengembangan pendidikan di sekolah dan masyarakat
3. Berkontribusi terhadap pengembangan pendidikan di tingkat lokal, regional, nasional dan global
4. Memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi (ICT) untuk berkomunikasi dan
mengembangkan diri
5. Memiliki sikap, perilaku, etika, tata cara berpakaian dan bertutur bahasa yang baik

3. Orientasi Guru Abad 21

Tuntutan dunia internasional terhadap tugas guru memasuki abad ke-21 tidaklah ringan. Guru
diharapkan mampu dan dapat menyelenggarakan proses pembelajaran yang bertumpu dan
melaksanakan empat pilar belajar yang dianjurkan oleh Komisi Internasional UNESCO untuk
Pendidikan, hal ini didasari bahwa Pendidikan merupakan komunikasi terorganisasi dan
berkelanjutan yang dirancang untuk menumbuhkan kegiatan belajar pada diri peserta didik
(education as organized and sustained communication designed to bring about Learning). UNESCO
merekomendasikan empat pilar dalam bidang pendidikan, yaitu:
1. Learning to know (belajar untuk mengetahui)

Learning to know, yaitu proses belajar untuk mengetahui, memahami, dan menghayati cara-cara
pemerolehan pengetahuan dan pendidikan yang memberikan kepada peserta didik bekal-bekal ilmu
pengetahuan. Proses pembelajaran ini memungkinkan peserta didik mampu mengetahui,
memahami, dan menerapkan, serta mencari informasi dan/atau menemukan ilmu pengetahuan.
2. Learning to do (belajar melakukan atau mengerjakan)
 Learning to do, yaitu proses belajar melakukan atau mengerjakan sesuatu. Belajar berbuat dan
melakukan (Learning by doing) sesuatu secara aktif ini bermakna pendidikan seharusnya
memberikan bekal-bekal kemampuan atau keterampilan. Peserta didik dalam proses
pembelajarannya mampu menggunakan berbagai konsep, prinsip, atau hukum untuk memecahkan
masalah yang konkrit.
3. Learning to live together (belajar untuk hidup bersama)

Learning to live together, yaitu pendidikan seharusnya memberikan bekal kemampuan untuk dapat
hidup bersama dalam masyarakat yang majemuk sehingga tercipta kedamaian hidup dan sikap
toleransi antar sesama manusia.
4. Learning to be (belajar untuk menjadi/mengembangkan diri sendiri).

Learning to be, yaitu pendidikan seharusnya memberikan bekal kemampuan untuk

mengembangkan diri. Proses belajar memungkinkan terciptanya peserta didik yang mandiri,
memiliki rasa percaya diri, mampu mengenal dirinya, pemahaman diri, aktualisasi diri atau
pengarahan diri, memiliki kemampuan emosional dan intelektual yang konsisten, serta mencapai
tingkatan kepribadian yang mantap dan mandiri

GURU, GENERASI Z, DAN PEMBELAJARAN ABAD 21

Dr. H. Andi Sukri Syamsuri, M.Hum
Ishaq, S.Pd., M.Pd.

 DateSABTU, 26 MEI 2018

http://www.unismuh.ac.id/artikel/2018/05/26/guru-generasi-z-dan-pembelajaran-abad-21/
Karakteristik Abad XXI
Abad XXI baru berjalan satu dekade, namun dalam dunia pendidikan sudah dirasakan
adanya pergeseran, dan bahkan perubahan yang bersifat mendasar pada tataran filsafat,
arah serta tujuannya. Tidaklah berlebihan bila dikatakan kemajuan ilmu tersebut dipicu
oleh lahirnya sains dan teknologi komputer. Dengan piranti mana kemajuan sains dan
teknologi terutama dalam bidang cognitive science, bio-molecular, information
technology dan nano-science kemudian menjadi kelompok ilmu pengetahuan yang
mencirikan abad XXI. Salah satu ciri yang paling menonjol pada abad XXI adalah
semakin bertautnya dunia ilmu pengetahuan, sehingga sinergi di antaranya menjadi
semakin cepat. Dalam konteks pemanfaatan teknologi informasi dan komunikasi di dunia
pendidikan, telah terbukti semakin menyempitnya dan meleburnya faktor “ruang dan
waktu” yang selama ini menjadi aspek penentu kecepatan dan keberhasilan penguasaan
ilmu pengetahuan oleh umat manusia.
Bila disarikan, karakteristik abad XXI adalah:
a. Perhatian yang semakin besar terhadap masalah lingkungan hidup, berikut
implikasinya, terutama terhadap: pemanasan global. energy, pangan,
kesehatan, lingkungan binaan, mitigasi.
b. Dunia kehidupan akan semakin dihubungkan oleh teknologi informasi, berikut
implikasinya, terutama terhadap: ketahanan dan sistim pertahanan, pendidikan,
industry, komunikasi.
c. Ilmu pengetahuan akan semakin converging, berikut implikasinya, terutama
terhadap: penelitian, filsafat ilmu, paradigm pendidikan, kurikulum.
d. Kebangkitan pusat ekonomi dibelahan Asia Timur dan Tenggara, berikut
implikasinya terhadap: politik dan strategi ekonomi, industry, pertahanan,
e. Perubahan dari ekonomi berbasis sumber daya alam serta manusia kearah
ekonomi berbasis pengetahuan, berikut dengan implikasinya terhadap: kualitas
sumber daya insani, pendidikan, lapangan kerja,
f. Perhatian yang semakin besar pada industri kreatif dan industri budaya,
berikut implikasinya, terutama terhadap: kekayaan dan keanekaan ragam
budaya, pendidikan kreatif, entrepreneurship, technopreneurship, rumah
produksi.
g. Budaya akan saling imbas mengimbas dengan Teknosains berikut
implikasinya, terutama terhadap: karakter, kepribadian, etiket, etika, hukum,
kriminologi, dan media.
h. Perubahan paradigma Universitas, dari “Menara Gading” ke “Mesin
Penggerak Ekonomi”. Terdapat kecenderungan semakin meningkatnya
investasi yang ditanamkan dari sektor publik ke perguruan tinggi untuk riset
ilmu dasar dan terapan serta inovasi teknologi/desain yang memberikan
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
21
dampak pada pengembangan industri dan pembangungan ekonomi dalam arti
luas.
3.2. Kompleksitas Abad XXI
Masalah yang dihadapi manusia pada abad XXI semakin kompleks, saling kait mengkait,
cepat berubah dan penuh paradoks. Umumnya kaum futuris mengkaitkan pertumbuhan
penduduk dunia yang bergerak secara cepat sebagai pemicu. Bila pada tahun 2010
penduduk dunia sebesar 6.9 milyar, maka dalam waktu 2050 oleh United Nations
Population Division diperkirakan mencapai 9.2 milyard orang, ini berarti dalam masa
empat puluh tahun akan terjadi pertambahan sebesar 2.5 milyar penduduk. Dampak dari
pertumbuhan ini pada seluruh kehidupan manusia luar biasa; mulai dari masalah
kelangsungan hidup, pangan, kesehatan, kesejahteraan, keamanan, dan pendidikan.
Penduduk Indonesia yang sebesar 234,2 juta merupakan 3.38% penghuni planet ini
mengalami pertumbuhan sekitar 1.14% per tahun.
Masalah tersebut menjadi kompleks bila dihubungkan dengan kondisi nyata dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, karena menyangkut sistem dan nilai
yang berlaku antara bangsa, sukubangsa, dan individu. Tuntutan tersebut berimplikasi
pada daya dukung alam yang lama kelamaan tak akan mencukupi, padahal sumber daya
alam mineral tidak bertambah, sedangkan sumberdaya hayati dan nabati dapat
diberdayakan namun tetap akan ‘mengganggu’ keseimbangan ekosistem. Oleh karena itu,
masalah lingkungan hidup dalam peradaban abad XXI dijadikan isu untuk mengubah
paradigma lama yang terlalu menekankan pada ilmu pengetahuan demi ilmu
pengetahuan, seni demi seni, kearah paradigma baru yang lebih mengedepankan makna
dan nilai pengembangan yang bersifat berkelanjutan.
Sama halnya dengan dunia Ilmu Pengetahuan, kehidupan ekonomi abad XXI mengalami
konvergensi dari ekonomi “kelangkaan” kearah ekonomi yang dikendalikan oleh
informasi, di mana 93% seluruh pengetahuan di dunia ini sudah didigitalkan. Lebih dari
80% kekayaan negara negara industri maju dibangkitkan oleh informasi dan usaha jasa
yang juga merupakan industri di mana bahan mentahnya bukan berupa tanah, mesin,
tenaga kerja, dan bahan baku alam melainkan pengetahuan (Westland, 2002).
Perekonomian global abad XXI dikendalikan oleh jaringan teknologi informasi, di mana
semua transaksi dilakukan secara online, investasi dan pasar modal dilakukan tanpa
melihat gejolak kehidupan nyata, kecuali dengan cara melihat angka-angka di monitor.
Angka-angka itu berubah dari menit ke menit, seiring dengan gejolak yang terjadi dalam
ekonomi perdagangan, politik, sosial, bahkan oleh ‘ulah’ tokoh dunia. Dalam kondisi
pasar global semacam ini, maka apa yang terjadi di satu negara, pengaruhnya akan terasa
di negara lain.
3.3 Tantangan Abad XXI
Ilmu Pengetahuan dan Teknologi saling terkait mengembangkan ekologi kependidikan
dan kesadaran berkomunikasi, bernegara dan berbangsa. Walaupun perbatasan alami
negara tradisional masih berlaku tetapi dengan tak sepenuhnya disadari muncul sekat
baru berujud tepian-tepian teknologik dan sains. Tidak dapat dipungkiri bahwa
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
22
penyekatan itu menumbuhkan citarasa kebangunan dan kebanggaan, karena identitas
yang melekat sebagai hamba berpengetahuan. Kehormatan itu, tentu saja tidak datang
sendiri, digapai dengan usaha berat dan konsisten melalui penguasaan ilmu pengetahuan,
dengan innovasi teknologi dan penciptaan keagungan budaya pendidikan. Entitas bangsa
lain lalu melihat kelompok tersebut sebagai mercu suar kehidupan abad ke 20 yang
memancarkan kemashalatan, sinar kemanusiaan yang menjadi pedoman arah. Tanpa
penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, yang pada saat bersamaan membangkitkan
mazhab ekonomi, sinar itu menjadi redup. Muka pengagumnya berpaling ke arah lain
yang lebih menjanjikan peradaban zamannya.
Hampir semua bangsa mendekatkan diri dengan penguasa pasar global, yang ditandai
dengan atribut penguasaan teknologi dan inovasinya. Mereka yang tidak dapat meraihnya
harus rela tergeser ke pinggiran dan tertinggal di belakang.
Bersamaan dengan pembaharuan hidup berkebangsaan dengan ekonomi dan sosial sadarpengetahuan
kita membangun manusia berdaya cipta, mandiri dan kritis tanpa
meninggalkan wawasan tanggungjawab membela sesama untuk diajak maju menikmati
peluang abad ini. Dalam hubungan ini kita ditantang untuk mencipta tata-pendidikan
yang dapat ikut menghasilkan sumber daya pemikir yang mampu ikut membangun
tatanan sosial dan ekonomi sadar-pengetahuan seperti laiknya warga abad XXI. Mereka
harus terlatih mempergunakan kekuatan argumen dan daya pikir, alih-alih kekuatan fisik
konvensional. Tentu saja dalam memandang ke depan dan merancang langkah kita tidak
boleh sama sekali berpaling dari kenyatan yang mengikat kita dengan realita kehidupan.
Indonesia masih menyimpan banyak kantong-kantong kemiskinan, wilayah kesehatan
umum yang tidak memadai dan kesehatan kependudukan yang rendah serta mutu umum
pendidikan yang belum dapat dibanggakan. Ini memerlukan perhatian dan upaya yang
serius dan taat asas.
Sederet falsafah dan kebijakan tradisional, yang berkembang dalam kehidupan kita,
terangkum sebagai budaya bangsa, telah ikut menerapkan dan merawat lingkungan hidup
alami. Namun masuknya budaya asing, yang kurang empati terhadap kehidupan
lingkungan telah dapat mencabut akar kebajikan itu dari lingkungan tanpa daya kita
untuk mencegahnya. Nurani dan akal sehat haruslah menjadi ciri dalam pendidikan dalam
abad yang tak lagi mengenal batas geografi seperti abad XXI ini.
3.4. Modern, Post-modern, dan Modernisasi
Abad XXI merupakan penerusan dari abad ke XX, yaitu era di mana istilah modern untuk
pertama kali didengungkan, yang kemudian mendasari apa yang terjadi pada abad
sekarang. Istilah “modern” menunjuk aspek kekinian, sedangkan istilah “modernisme”
adalah aliran pemikiran yang mengacu kepada sikap kritis-ilmiah yang liberal. Spirit
modern adalah semangat yang meyakini bahwa kebenaran ilmiah adalah satu-satunya
asas yang bersifat universal yang dapat mengantarkan manusia mencapai aktualisasinya.
Dalam kaitannya dengan modernitas, ilmu-ilmu alamiah dijadikan sebagai ujung tombak
dalam menguak rahasia alam. Kelompok ilmu tersebut kemudian diaplikasikan ke dalam
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
23
berbagai rancang-bangun dalam berbagai sektor. Sektor yang terpenting adalah industri
dan pertahanan. Pengaruhnya terhadap kehidupan modern yang terlihat pada masa itu,
adalah timbulnya keinginan untuk mendayagunakan pengetahuan bagi kemajuan
material. Modernitas memang membawa dunia Barat mengalami kemajuan fisik yang
luar biasa. Dalam segala bidang semangat modernisasi diterapkan. Individualisme dan
kebebasan diusung sebagai asas berkompetisi dalam kegiatan ekonomi dan politik.
Permasalahan sosial-budaya mencuat ke permukaan; tidak hanya dalam bidang ekonomi,
tapi juga pada agama, seni, dan filsafat. Hubungan antara Agama dengan Ilmu
Pengetahuan yang dahulunya bersifat konfirmatif mendapat ujian berat akibat semakin
berpengaruhnya teori Darwin. Kemudian muncul tantangan-tantangan terhadap teori itu.
Di bidang Seni dan Humaniora, bila pada dulunya seni diusung untuk meningkatkan
derajat moralitas, maka seni modern semata-mata adalah ungkapan pribadi. Laksana
karya ilmiah, seni adalah ideosinkrasi si seniman. Kebalikannya, desain yang lahir oleh
perpaduan seni dan enjiniring semakin diberi peran untuk memberdayakan kejayaan
industri. Begitu pula filsafat, yang sejak Abad Pencerahan dianggap sebagai pemandu
untuk menggali asal usul “ada” (ontologi), rahasia kehidupan dan alam realitas, bahkan
pengetahuan ini dijadikan sebagai mata kuliah wajib bagi setiap calon sarjana, namun
setelah mereka memisahkan fisika dari metafisika, filsafat tidak dijadikan mata kuliah
wajib, karena mereka meyakini upaya mencari kebenaran yang empiris, yang obyektif,
dan universal itu mempunyai ranah perkembangan tersendiri.
Wacana post-modern yang melatar belakangi filsafat ilmu abad XXI, muncul untuk
pertama kalinya di bidang seni, sebagai reaksi terhadap aliran modernisme yang dianggap
semakin deterministik, mengagung-agungkan rasionalitas, pola berpikir yang sistematik,
yang terlalu mengandalkan kekuatan teori universal dalam berkarya. Post-modern tidak
memiliki makna yang pasti, karena derivasinya diangkat dari keyakinan adanya relatifitas
dalam segala hal. Aliran ini masih mempercayai proyek modernitas sebagai pelita
peradaban dan budaya masa mendatang, tetapi mereka menyangsikan apa yang diyakini
kaum modernis. Menurut paham ini, pengetahuan dan etika relatif terhadap paradigma
yang berlaku, sehingga tidak ada aturan yang baku dalam melihat kebenaran obyektif
dan narasi budaya global. Pengaruh aliran post-modern memang lebih nampak di bidang
ilmu-ilmu budaya seperti: sastra, lingustik, sosiologi budaya, arsitektur, senirupa dan
musik, tetapi sebenarnya juga berimbas pada ilmu-ilmu alami dan sosial khususnya
dalam menyikapi gejala kompleksitas dan chaos yang ditemui dalam fenomena alam,
kehidupan sosial di alam globalisasi.
Sampai saat ini, spirit modernisme dan post-modernisme masih berlangsung.
Sebagaimana lazimnya dalam perubahan paradigma, kritik yang pro dan kontra dalam
tataran ontologis masih terjadi. Terlepas dari pro dan kontra dari kedua paham di atas,
kenyataan menunjukkan kedua pendekatan tersebut masih berjalan berdampingan dalam
menggali pengetahuan (knowledge inquiry), bahkan dalam berbagai cabang ilmu
pengetahuan, teknologi dan seni terjadi hibrida seperti terlihat dalam diagram di bawah
ini.
Gambar 2. Hibrid Pengetahuan/Ilmu/Teknologi
3.5. Teknologi dan Budaya Abad XXI
Dewasa ini kita mengalami gelombang baru. Tatkala para peneliti menukik lebih jauh ke
masalah alam pikiran (‘mind’), genetika, dan fractal, perspektif keilmuan bergeser ke
arah dimensi yang tidak kasat mata. Melalui tahapan yang berjenjang, penelitian yang
rumit ini kemudian memunculkan pengetahuan baru. Seperti gayung bersambut ilmuilmu
tersebut saling bergantung satu sama lain sehingga memunculkan teknologi internet,
robotika, bioteknologi, dan teknologi lain yang diperlukan bagi berbagai kebutuhan hidup
antara lain: kesehatan, pertanian, pertahanan, bisnis, komunikasi, transportasi, sport,
pendidikan, rumah tangga, hiburan dll.
Dalam dunia komunikasi, selain kita dapat melakukan interaksi real time, kita seolaholah
berada dalam ruang nyata, meskipun sebenarnya ruang itu maya. Dalam mengisi
waktu senggang dan hiburan, penyajian lewat DVD, iPod, iPad, VR, Hologram, dan
Game kita diajak berkelana di dunia maya. Berbeda dengan istilah budaya dalam
pengertian antropologi yang dikondisikan oleh kesadaran ruang dan waktu nyata, budaya
maya bergantung pada situasi masing-masing pribadi. Di antara teknologi di atas yang
paling memberikan dampak pada budaya adalah berbagai perangkat komunikasi
elektronik.
Fenomena ini membawa perubahan besar dalam kegiatan ilmiah. Pertama, terjadinya
konvergensi aktifitas antara saintis yang bergulat dalam ranah teoritis dengan teknolog
yang bekerja di ranah praksis. Kedua, tumbuhnya lembaga atau institusi riset yang
mengkhususkan diri dalam melakukan R&D. Ketiga, tumbuhnya sinergi antara lembaga
keilmuan termasuk perguruan tinggi dengan industri untuk memproduksi produk canggih
berbasis komputer. Karena kemampuannya yang canggih, efisien, efektif, serta tidak
menuntut infra struktur yang kolosal, dan nilai inovasinya yang berbobot pengetahuan,
maka himpunan ilmu itu oleh bangsa-bangsa industri maju dipergunakan sebagai strategi
dalam pengambilan berbagai keputusan politik, ekonomi dan pertahanan yang berskala
internasional. Dari sanalah kemudian lahir globalisasi seperti yang kita kenal dewasa ini.
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
25
Teknologi Informasi yang berbasis digital meliputi komputer, komunikasi satelit,
robotika, videotext, televisi kabel, e-mail, permainan elektronik (electronic games), dan
mesin perkantoran berbasis elektronik. Sekalipun kehadiran teknologi informasi ini
berkat penelitian dan kiprah sains dasar, tetapi karena dalam beberapa segi kemampuan
operasionalnya mampu mengungguli kemampuan otak manusia, maka hampir seluruh
instrumen untuk penelitian, kerja profesional dalam berbagai bidang keilmuan telah
memanfaatkan teknologi digital.
3.6. Paradigma Keilmuan Baru
Sebagaimana dikemukakan di depan tentang kemampuan konektifitas, berkat teknologi
ini ilmu pengetahuan semakin mengerucut, menyatu bahkan menghasilkan hibrida. Hal
tersebut dirintis oleh para fisikawan yang mulai berspekulasi mencari teori umum yang
dapat menerangkan hubungan tentang adanya empat gaya (gravitasi, elektromagnit, gaya
kuat, dan gaya lemah) ke dalam teori string atau teori yang dapat menerangkan segala
masalah (Theory of Everything). Dalam konteks ini, beberapa teknologi masa depan
yang sedang dan akan mengubah paradigma adalah:
a. Nanosains dan Teknologi nano. Pada saat yang bersamaan dengan perintisan teori
DNA, fisikawan Feineman mengutarakan gagasan tentang inti dari proses manipulasi
materi atom dan molekul dengan menggunakan kehandalan materi itu sendiri.
Dengan bantuan teknologi pemberdayaan yang sesuai dengan ukuran nano tersebut,
diharapkan masalah gravitasi tidak menjadi kendala, sedangkan tegangan permukaan
dan gaya tarik bekerjanya menjadi semakin signifikan.
b. Neurosains kognitif. Istilah neurosains kognitif berasal dari "kognisi" yaitu proses
mengetahui, dan "neurosains" yaitu ilmu yang mempelajari sistem saraf. Ilmu ini
berupaya untuk melokalisir bagian-bagian otak sesuai dengan fungsinya dalam
kognisi. Oleh karena itu fokusnya adalah otak dan sistem saraf yang berkaitan
dengan fungsi otak. Ilmu ini pada dasarnya berupaya untuk mengungkap struktur dan
fungsi dari otak manusia.
c. Teknologi pencitraan. Studi tentang optik mengantarkan pada penelitian yang lebih
jauh mengenai pencitraan. Di antara teknologi pencitraan yang paling memberikan
sumbangan besar pada kehidupan abad XXI adalah serat optik, hologram, dan
Realitas Virtual.
d. Hologram/Holografi. Hologram adalah produk dari teknologi holografi. Hologram
terbentuk dari perpaduan dua sinar cahaya yang koheren dan dalam bentuk
mikroskopik. Hologram bertindak sebagai gudang informasi optik. Informasiinformasi
optik itu kemudian akan membentuk suatu gambar, pemandangan, atau
adegan.
e. Teknologi Informasi. Dunia kehidupan dan pendidikan khususnya pada abad XXI
ini telah dicirikan oleh hadirnya teknologi informasi, yang dampaknya telah
mengubah berbagai sendi kehidupan yang bersifat mendasar. Dalam kaitannya
dengan dunia akademis, sains dan teknologi tersebut di atas telah membuka wawasan
baru tentang realitas alam, manusia (kemampuan dan keterbatasannya) serta makna
kehidupan sosial budayanya, sehingga mendobrak dominasi filsafat ilmu
reduksionistik pada tataran ontologis, epistimologis maupun metodologis.
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
26
Robotika
Teknologi
Informasi
Neuro
sains
Nano
technology
Sains
Komputer
Ho;ografi/
hologram
Virtual
Reality
Artificial
Intellegence
Multimedia
Bio
technology

Gambar 3. Konvergensi Teknologi

3.7. Tekno-Sains
Berkat teknologi baru yang dihasilkan oleh gugus (cluster) sains di atas, lahirlah internet,
komunikasi elektronik nirkabel (mobile communication), multimedia dan berbagai
teknologi derivasinya ke dalam dunia kehidupan nyata: sosial politik, ekonomi, budaya
dan keamanan, maka dunia ilmu pengetahuan larut dalam kehidupan nyata yang
dikondisikan oleh dimensi sejarah. Berbeda dengan abad ke XX dimana Sains, Teknologi
dan Seni yang masih terfragmentasi, mulai abad ini berbagai ilmu mulai mengarah pada
konvergensi. Dalam rangka konvergensi itu, muncullah tekno-sains yaitu ilmu yang
dikembangkan dengan dukungan teknologi informasi.
Society/Culture Technology/Science

Gambar 4. Tekno-Sains
3.8. Budaya Internet dan Cyber Society
Sejak dimulainya wacana untuk menghubungkan pengguna komputer satu dengan
lainnya yang hanya digunakan di lingkungan perguruan tinggi ternama, perkembangan
internet sekarang ini mengalami kemajuan yang luar biasa. Kemajuan itu pertama
Paradigma Pendidikan Nasional Abad XXI © Badan Standar Nasional Pendidikan, 2010
27
ditunjang oleh penemuan sains material, sains pencitraan, dan kedua oleh bahasa
program yang canggih sehingga memungkinkan pengguna internet melakukan berbagai
kegiatan di dunia maya secara interaktif antara: dirinya sendiri dengan komputer atau
dengan sesama pengguna lain; secara perorangan atau kelompok; telah mengenal atau
belum; di tetangga atau di benua lain; dalam durasi waktu yang tak terbatas. Ini berarti
pengalaman yang didapatkan hampir sama dengan kehidupan nyata sehari-hari. Ketika
internet diperkenankan untuk digunakan dalam dunia bisnis, kemampuannya berkembang
luar biasa. Pengertian bisnis tidak terbatas pada hal hal yang berkaitan dengan
perdagangan dalam pengertian yang sempit, tetapi semua kegiatan, instrumen, institusi,
produksi, distribusi dan konsumsi yang dilaksanakan oleh korporasi, konglomerat,
organisasi termasuk perguruan tinggi Jumlah pengguna Internet yang besar dan semakin
berkembang, telah mewujudkan budaya internet. Internet mempunyai pengaruh yang
besar atas perkembangan ilmu pengetahuan, dan pandangan dunia.
Konvergensi antara internet dengan komunikasi selular (mobile phone) yang disertai oleh
semakin tinggi dan canggihnya kapasitas operasionalnya, kemudian didukung oleh
berbagai inovasi perangkat keras yang semakin menubuh dengan diri kita, maka suka
atau tidak, internet mulai menggantikan moda komunikasi kehidupan sosial (ekonomi,
politik, budaya), dan bahkan dapat mengubah system dan nilai budaya serta dimensi
spiritual, berikut dengan implikasi baik buruknya.

dibutuhkan
pendidikan tatap muka oleh orang tua, guru, dan lembaga-lembaga kemasyarakatan
lainnya di dalam rangka pembentukan akhlak manusia abad ke 21.
Kedua, learning to do (belajar berbuat/hidup). Pada abad ke-21 menuntut manusia-
manusia yang bukan hanya berpikir tetapi manusia yang berbuat. Manusia yang berbuat
adalah manusia yang ingin memperbaiki kualitas kehidupannya. Dengan berbuat dia dapat
menciptakan produk-produk baru dan meningkatkan mutu produk-produk tersebut. Tanpa
berbuat pemikiran atau konsep tidak mempunyai arti. Aspek yang ingin dicapai dalam visi
ini adalah keterampilan seseorang peserta didik menyelesaikan problem keseharian.
Dengan kata lain pendidikan diarahkan pada how to solve the problem.
Ketiga, learning to live together (belajar hidup bersama). Disini pendidikan diarahkan
pada pembentukan seorang peserta didik yang berkesadaran bahwa kita ini hidup dalam
sebuah dunia yang global bersama banyak manusia dari berbagai bahasa dengan latar
belakang etnik, agama dan budaya. Di sinilah pendidikan akan nilai-nilai perdamaian,
penghormatan HAM, pelestarian lingkungan hidup, toleransi, menjadi aspek utama yang
mesti menginternal dalam kesadaran learner.
Keempat, learning to be (belajar menjadi diri sendiri). Pendidikan ini menjadi sangat
penting mengingat masyarakat moderns saat ini tengah dilanda suatu krisis kepribadian.
Orang sekarang biasanya lebih melihat diri sebagai what you have, what you wear, what
you eat, what you drive,, dan lain-lain. Karena itu pendidikan hendaknya diorientasikan
pada bagaimana seorang peserta didik di masa depannya bisa tumbuh dan berkembang
sebagai pribadi yang mandiri, memiliki harga diri dan tidak sekadar memiliki having (materi-
materi dan jabatan-jabatan politis).
Paradigma pendidikan tersebut di atas bila disimpulkan akan diperoleh kata kunci berupa “learning
how to learn” (belajar bagaimana belajar). Sehingga pendidikan tidak hanya berorientasi pada nilai
akademik yang bersifat pemenuhan aspek kognitif saja, melainkan juga berorientasi pada
bagaimana seorang peserta didik bisa belajar dari lingkungan, dari pengalaman dan kehebatan
orang lain, dari kekayaan dan luasnya hamparan alam, sehingga mereka bisa mengembangkan sikap
kreatif dan daya berpikir imaginatif.

1. Media online (belum)

2. Media offline (belum)
3. Belended learning (belum)
4. Hasil belajar (sudah)
5. Minat belajar (sudah)