DAR 2/Profesional/027/1/2019

MODUL 1
BAHASA INDONESIA

KEGIATAN BELAJAR 4
APRESIASI DAN KREASI SASTRA ANAK

Nama Penulis
Prof. Tatat Hartati, M.Ed., Ph.D.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

2019
A. Pendahuluan
Saudara, kegiatan belajar tentang Apresiasi dan Kreasi Sastra Anak
ini akan membahas: konsep sastra anak, genre atau jenis sastra anak di SD,
mengapresiasi genre sastra anak (puisi, prosa, dan drama anak) secara
reseptif dan ekspresif/produktif, cara menyusun contoh jenis sastra anak
puisi, prosa, dan drama, serta mengaplikasikan sastra anak dalam
pembelajaran di sekolah dasar. Dengan bahasan tersebut diharapkan modul
ini dapat membekali peserta PPG pemahaman tentang konsep sastra anak,
mengapresiasi sastra anak, dan mengaplikasikannya dalam pembelajaran di
sekolah dasar.
Materi modul ini terdiri atas: (1) hakikat sastra anak; (2) apresiasi
reseptif; (3) apresiasi ekspresif/produktif; (4) pendekatan apresiasi sastra
reseptif; (5) perkembangan kemampuan apresiasi sastra anak; (6) jenis
sastra (puisi, prosa, dan drama); (7) unsur intrinsik puisi; (8) unsur intrinsik
prosa; dan (9) unsur intrinsik drama.
Selain sembilan materi tersebut, dalam modul ini dibahas pula, cerita
yang sesuai dengan anak sekolah dasar serta contoh-contoh buku untuk
siswa sekolah dasar.
1. Deskripsi Singkat
Sastra anak mencakupi semua jenis penulisan kreatif dan imajinatif
yang khusus untuk dibaca dan menghibur anak-anak. Dengan demikian
sastra anak menawarkan kesenangan dan pemahaman bagi anak-anak.
Sastra anak erat kaitannya dengan dunia anak-anak dan bahasa yang
digunakannya pun sesuai dengan perkembangan intelektual dan emosional
anak.Secara konseptual, sastra anak-anak tidak jauh berbeda dengan sastra
orang dewasa (adult literacy). Keduanya sama pada wilayah sastra yang
meliputi segala kehidupan dengan perasaan, pikiran, dan wawasan
kehidupan. Perbedaannya terletak dalam fokus pemberian gambaran
kehidupan yang bermakna bagi anak dalam suatu karya.
Apresiasi anak di sekolah dasar dibagi dua yaitu apresiasi sastra
secara reseptif dan apresiasi sastra secara ekspresif/produktif. Apresiasi
sastra anak secara reseptif adalah kegiatan mengapresiasi dengan teori
resepsi pada sebuah karya. Apresiasi ekspresif/produktif merupakan
apresiasi karya sastra yang menekankan pada proses kreatif dan penciptaan.

2. Relevansi
Apresiasi dan kreasi sastra anak memiliki relevansi dengan
komponen kebahasaan (fonologi, morfologi, semantik, sintaksis, dan
wacana) dan aspek keterampilan berbahasa (menyimak, berbicara,
membaca, dan menulis). Disamping itu, apresiasi dan kreasi sastra
anak memiliki relevansi dengan aspek pengembangan literasi baik literasi
sekolah atau Gerakan Literasi Sekolah (GLS) dan pengembangan literasi
secara nasional atau Gerakan Literasi Nasional (GLN). Demikian pula,
apresiasi dan kreasi sastra anak memiliki relevansi dengan kurikulum 2013
serta pendekatan-pendekatan dalam pembelajaran bahasa Indonesia, seperti
pendekatan : saintifik, konstruktivisme, kontekstual, tematik integratif,
whole language, conferensing dan lain-lain.

3. Petunjuk Belajar
Sebelum Saudara mendalami secara menyeluruh isi materi modul ini,
disarankan Saudara untuk membaca dengan cermat petunjuk belajar yang
ada. Berikut ini petunjuk belajar yang harus Saudara ikuti.
a. Bacalah dengan cermat uraian-uraian penting yang terdapat dalam
modul ini. Akan sangat baik apabila Saudara mencatat dan meringkas
hal-hal penting yang terdapat dalam modul ini.
b. Kaitkanlah apa yang dipelajari dalam modul ini dengan pengalaman
Saudara dalam mengajarkan bahasa Indonesia di SD.
c. Kerjakanlah secara sungguh-sungguh tugas dan latihan yang
diperintahkan.
d. Kerjakanlah tes formatif yang ada dalam modul ini dengan baik.
Kemudian, berilah nilai tingkat pencapaian Saudara dengan
 membandingkan jawaban yang telah Saudara buat dengan kunci tes
formatif yang terdapat pada akhir modul.
e. Diskusikanlah apa yang telah Saudara pelajari dan yang masih dianggap
sulit, dengan teman-teman Saudara.

B. INTI

Pada bagian inti modul ini, akan diuraikan hal-hal yang terkait
dengan (1) capaian pembelajaran, (2) subcapaian pembelajaran, (3) uraian
materi, dan (4) forum diskusi.

1. Capaian Pembelajaran

Sesuai dengan isi Kurikulum PPG PGSD 2019, Capaian

Pembelajaran Mata Kegiatan (CPMK) ke-2 Pendalaman Materi Bidang
Studi Bahasa Indonesia untuk KB-4 adalah menguasai materi apresiasi
dan kreasi sastra anak serta penerapannya dalam pembelajaran di SD.

2. Subcapaian Pembelajaran
Berdasarkan capaian pembelajaran yang telah ditetapkan di atas,
subcapaian pembelajaran yang harus diraih melalui telaah materi modul ini
adalah:

Berdasarkan capaian pembelajaran di atas, dijabarkan subcapaian

pembelajaran berikut ini.
a. menjelaskan hakikat sastra anak;
b. menjelaskan hakikat apresiasi sastra reseptif dan ekspresif/produktif;
c. menjelaskan pendekatan dalam mengapresiasi sastra anak;
d. menjelaskan perkembangan kemampuan mengapresiasi sastra anak;
e. menjelaskan unsur instrinsik puisi;
f. menjelaskan unsur intrinsik prosa;
g. menjelaskan unsur instrinsik drama;
h. menjelaskan jenis- jenis sastra anak di SD;
i. merencanakan pembelajaran sastra anak di SD; dan
j. menerapkan strategi pembelajaran sastra di SD.
3. Uraian Materi
Mengacu pada subcapaian pembelajaran tersebut, secara berturut-
turut, pada bagian ini akan diuraikan materi yang berkenaan dengan (a)
hakikat sastra anak; (b) hakikat apresiasi reseptif dan ekspresif/produktif;
(c) pendekatan dalam mengapresiasi sastra anak, (d) perkembangan
kemampuan mengapresiasi sastra anak; (e) unsur instrinsik puisi; (f) unsur
intrinsik prosa; (g) unsur instrinsik drama; (h) jenis- jenis sastra anak di
SD; (i) pembelajaran sastra anak di SD; dan (j) strategi pembelajaran
sastra di SD.

a. Hakikat Sastra Anak

Salah satu jenis sastra anak adalah puisi. Saudara simak dengan
baik puisi di bawah ini dalam rangka memahami konsep sastra anak!
Sahabatku
Di waktu aku sedih
Kau menghiburku
Di waktuku senang
Kau ikut gembira
Di waktu kau sedih
Aku pun menghiburmu
Di waktu kau senang
Aku tetap ikut gembira

Aku tahu
Kau sahabat terbaikku
Terima kasih kau sahabatku
Karena kau telah mengerti perasaanku

Puisi di atas bertemakan tentang persahabatan atau pertemanan.

Penulis mengungkapkan perasaannya memiliki sahabat yang baik. Puisi
berjenis dramatik ini menggambarkan secara personal akan seseorang yang
disenangi.
 Puisi di atas merupakan contoh yang dapat dijadikan acuan bagi guru
untuk memilih puisi yang tepat dengan memerhatikan tema, diksi, dan
pengalaman anak. Karena puisi anak berbeda dengan puisi orang dewasa,
guru hendaknya mencari berbagai macam literatur yang tepat untuk
menarik emosi anak-anak. Puisi-puisi dengan ritme yang sama, rima dan
bunyi yang beraturan, serta repetisi yang cukup banyak akan menarik minat
siswa dalam mempelajari puisi (Tarigan, 2011).
Sastra anak meliputi semua jenis penulisan kreatif dan imajinatif
yang khusus untuk dibaca dan menghibur anak-anak. Dengan demikian
sastra anak menawarkan kesenangan dan pemahaman bagi anak-anak.
Sastra anak erat kaitannya dengan dunia anak-anak dan bahasa yang
digunakannya pun sesuai dengan perkembangan intelektual dan emosional
anak.Secara konseptual, sastra anak-anak tidak jauh berbeda dengan sastra
orang dewasa (adult literacy). Keduanya sama pada wilayah sastra yang
meliputi segala kehidupan dengan perasaan, pikiran, dan wawasan
kehidupan. Perbedaannya terletak dalam fokus pemberian gambaran
kehidupan yang bermakna bagi anak dalam suatu karya. Sementara itu,
yang dimaksud dengan apresiasi sastra anak adalah kegiatan menggali,
menghayati karya sastra yang sesuai dengan anak-anak, sehingga tumbuh
kecintaan, kesenangan dan penghargaan terhadap karya sastra.
Sastra anak-anak adalah bentuk kreasi imajinatif dengan paparan
bahasa tertentu yang menggambarkan dunia rekaan, menghadirkan
pemahaman dan pengalaman tertentu, dan mengandung nilai estetika
tertentu yang dapat dibuat oleh orang dewasa ataupun anak-anak. Sastra
anak-anak bukan dibatasi oleh siapa pengarangnya, melainkan untuk siapa
karya itu diciptakan. Dengan demikian, sastra anak-anak boleh saja hasil
karya orang dewasa, tetapi berisikan cerita yang mencerminkan perasaan
anak-anak, pengalaman anak-anak serta dapat dipahami dan dinikmati oleh
anak-anak sesuai dengan pengetahuan anak-anak. Bacaan seperti itulah
yang harus disediakan sebagai bahan pembelajaran bahasa di sekolah dasar.
 Huck (1987) mengemukakan bahwa siapapun yang menulis sastra
anak-anak tidak perlu dipermasalahkan asalkan dalam penggambarannya
ditekankan pada kehidupan anak yang memiliki nilai kebermaknaan bagi
mereka. Norton (Hartati, 2017) menjelaskan bahwa sastra anak-anak adalah
sastra yang mencerminkan perasaan dan pengalaman anak-anak melalui
pSaudarangan anak-anak. Namun, dalam kenyataannya, nilai
kebermaknaan bagi anak-anak itu terkadang dilihat dan diukur dari
perspektif orang dewasa.
Sastra anak-anak menempatkan anak-anak sebagai fokusnya. Ada
yang mengartikan bahwa, sastra anak-anak itu adalah semua buku yang
dibaca dan dinikmati oleh anak-anak. Pernyataan ini kurang disepakati oleh
Sutherland dan Arthburnot (Hartati, 2017), karena sastra anak-anak bukan
hanya buku yang dibaca dan dinikmati anak-anak, tetapi juga ditulis khusus
untuk anak-anak dan yang memenuhi stSaudarar artistik dan syarat
kesastraan.

b. Hakikat Apresiasi Sastra Reseptif dan Ekspresif/Produktif

Berikut diuraikan dua hal yang terkait dengan apresiasi, yaitu (1)
apresiasi sastra reseptif, dan (2) apresiasi sastra ekspresif/produtif
1) Apresiasi Sastra Reseptif
Apresiasi sastra anak secara umum meliputi apresiasi terhadap
bentuk penulisan kreatif dan imajinatif yang dikhususkan untuk dibaca,
dinikmati dan dinilai oleh anak. Penulisan buku anak-anak meliputi
keseluruhan buku yang bermutu dan berfaedah untuk bacaan anak-anak.
Buku anak-anak meliputi bidang fiksi dan nonfiksi yang berbentuk prosa,
puisi, dan drama. Bentuk sastra tersebut dapat diapresiasi secara reseptif
dan ekspresif/produktif.
Apresiasi sastra anak secara reseptif adalah kegiatan mengapresiasi
dengan teori resepsi pada sebuah karya. Resepsi dapat diartikan sebagai
terbuka atau menerima (Kusuma, dkk. 2017). Dikatakan apresiasi reseptif
karena pada tahap apresiasi ini, pembaca karya sastra baru dalam tahap
menyerap, menggali isi yang dipesankan pada karya sastra yang dibacanya
tersebut. Pada dasarnya, mereka belum menghasilkan apapun sebagai
produk kegiatan apresiasinya (Umar, 2017). Dikuatkan oleh Muhammad
(2017) bahwa apresiasi sastra anak secara reseptif adalah penghargaan,
penilaian dan penghayatan terhadap karya sastra anak-anak, baik yang
berbentuk puisi, prosa, maupun drama yang dapat dilakukan dengan cara
membaca, mendengarkan, dan menyaksikan pementasan drama. Dari
beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa apresiasi sastra anak
secara reseptif pada hakikatnya merupakan kegiatan bersastra yang
dilakukan oleh peserta didik dengan cara menghargai, menikmati, menilai
dan menekuni terhadap karya sastra yang dibacanya, baik karya sastra
anak itu berbentuk puisi, prosa maupun drama.
Terkait dengan apresiasi sastra reseptif, Suyatno (2004)
menjelaskan bahwa kegiatan apresiasi sastra reseptif harus menggunakan
metode reseptif . Metode reseptif mengarah ke proses pernerimaan isi
bacaan baik yang tersurat, tersirat, maupun yang tersorot. Metode reseptif
tersebut sangat cocok diterapkan kepada siswa yang dianggap telah banyak
menguasai kosakata, frasa, maupun kalimat. Yang dipentingkan bagi siswa
dalam suasana reseptif adalah bagaimana isi bacaan diserap dengan bagus.
Dengan menggunakan metode reseptif, pembaca dilarang bersuara,
berkomat-kamit, dan bergerak-gerak dalam membaca dan menyimak.
Metode reseptif membutuhkan konsentrasi tinggi dalam menerima makna
bacaan dan ujaran. Oleh karena itu, dalam penyiapan bacaan, aspek
kondisi siswa jangan sampai dilupakan. Begitu pula, aspek pemilihan
bacaan.

2) Apresiasi Sastra Ekspresif/Produktif

Apresiasi sastra ekspresif/produktif merupakan kegiatan
mengapresiasi karya sastra yang menekankan pada proses kreatif dan
penciptaan. Apresiasi sastra secara ekspresif/produktif tidak mungkin
terwujud tanpa diberikan pengajaran menulis, khususnya menulis kreatif di
sekolah dasar (Hartati, 2016).
Dalam kegiatan bersastra secara ekspresif/produktif, metode yang
sesuai untuk digunakan dalam mengapresiasi sastra adalah metode
produktif. Metode ini diarahkan pada aktivitas berbicara dan menulis.
Siswa harus banyak berbicara atau menulis untuk menuangkan gagasan-
gagasannya.

c. Pendekatan dalam Mengapresiasi Sastra Anak

Ada beberapa pendekatan yang dapat diterapkan dalam
mengapresiasi sastra anak-anak secara reseptif, di antaranya sebagai
berikut:
1) Pendekatan Emotif
Pendekatan emotif merupakan suatu pendekatan yang berusaha
menemukan unsur-unsur emosi atau perasaan pembaca. Unsur emosi itu
berhubungan dengan keindahan penyajian bentuk, lucu atau menarik.
2) Pendekatan Didaktis
Pendekatan didaktis adalah suatu pendekatan yang berusaha
menemukan dan memahami gagasan, tanggapan, evaluatif maupun sikap
itu dalam hal ini akan mampu terwujud dalam suatu pandangan etis,
filosofis, maupun agamis sehingga akan mampu memperkaya kehidupan
rohaniah pembaca.
3) Pendekatan Analitis
Pendekatan analitis merupakan pendekatan yang berupaya membantu
pembaca memahami gagasan, cara pengarang menampilkan gagasan, sikap
pengarang, unsur intrinsik, dan hubungan antara elemen itu sehingga dapat
membentuk keselarasan dan kesatuan dalam rangka terbentuknya totalitas
bentuk dan maknanya.
Saudara, di bawah ini dicontohkan penerapan pendekatan reseptif
secara analitis dalam pembelajaran sastra anak di sekolah dasar. Perhatikan
sintaks atau langkah-langkahnya!
 Ibu
Cinta yang putih
yang merah dengan kasih
yang selalu tersenyum
walau kehidupan begitu perih
beban pundaknya yang letih
akar kesetiaan dan cinta adalah hati Ibunda

1. Bacalah di dalam hati puisi di bawah ini, dengan saksama dan berulang-
ulang!
2. Bagaimanakah sikap penyair terhadap obyek puisi tersebut (Ibu)?
3. Apakah tema puisi tersebut?
4. Bagaimana struktur puisi tersebut (larik, rima, irama, diksi) apakah
membentuk kesatuan makna dan bentuknya?
5. Apakah amanat puisi tersebut?
6. Ceritakan kembali puisi tersebut dalam bahasa sehari-hari!
Sintaks pembelajaran di atas masih dapat dikembangkan dengan
bantuan media misal: gambar, rekaman, big book, pop up, dan sebagainya.
Sintaks tersebut dapat pula dipergunakan untuk jenis sastra prosa dan puisi
(Resmini, Hartati, Cahyani, 2006).

d. Perkembangan Kemampuan Mengapresiasi Sastra Anak

Berikut ini diuraikan tahap perkembangan kemampuan mengapresiasi
sastra anak.
1) Usia 1-2 tahun: rima permainan, macam-macam tindakan (sedikit
memperhatikan kata-kata).
2) Usia 2-7 tahun: anak mampu memahami struktur cerita: secara simbolik
melalui bahasa, permainan dan gambar. Demikian pula anak memahami
alur atau hubungan cerita (pendahuluan, klimaks, antiklimaks, dan
penutup).
3) Usia 7-11 tahun (operasi konkret): tanggapan yang fleksibel, memahami
struktur sebuah buku, alur sorot balik dan identifikasi berbagai sudut
pSaudarang cerita.
4) Usia 11-13 tahun ke atas (operasi formal): mampu berpikir abstrak,
bernalar dari hipotesis ke simpulan logis. Mereka dapat menangkap alur
dan subalur dalam pikirannya. Adakalanya terjadi perbedaan minat
antara anak lelaki dan perempuan (Tarigan, 2011).

e. Unsur Intrinsik Puisi

Puisi sebagai salah satu karya kreatif yang diwujudkan dalam bentuk
bahasa, mempunyai unsur-unsur yang dapat ditelusuri. Berikut ini unsur
yang tergolong unsur intrinsik puisi adalah:
1) Tema, yaitu ide atau gagasan yang menduduki tempat utama di dalam
cerita
2) Rasa, yaitu dapat diartikan emosional seorang penyair dalam menulis
puisi.
3) Nada, yaitu dalam puisi seseorang dapat menangkap sikap penyair lewat
intonasi atau nada saat menyampaikan puisi.
4) Amanat, yaitu pesan-pesan yang ingin disampaikan pengarang
kepadapembaca, pendengar, atau penonton.
5) Diksi (Pilihan kata), yaitu hal yang penting untuk keberhasilan menulis
puisi yang dicapai dengan mengintensifkan pilihan kata.
6) Imajeri, yaitu suatu kata atau kelompok kata yang digunakan untuk
mengungkapkankembali kesan-kesan panca indra dalam jiwa kita.
7) Pusat pengisahan atau titik pSaudarang, yaitu cara penyampaian cerita,
ide, gagasan, atau kisahan cerita.
8) Gaya bahasa, yaitu cara mengungkapkan pikiran melalui bahasa secara
khas yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian penulis atau pemakai
bahasa.
 9) Ritme atau irama, yaitu totalitas tinggi rendahnya suara, panjang
pendek, dan cepat lambatnya suara waktu membaca puisi yang dibentuk
oleh pengaturan larik.
10) Rima atau sajak, yaitu persamaan bunyi yang dapat terjadi di awal,
tengah, dan akhir.

f. Unsur Intrinsik Prosa

Adapun unsur-unsur intrinsik yang ada dalam karya sastra berbentuk
prosa mencakup sebagai berikut:
1) Plot atau alur cerita, yaitu urutan atau rangkaian peristiwa dalam cerita
2) Penokohan,yaitu cara pengarang menggambarkan dan mengembangkan
karakter tokoh-tokoh dalam cerita.
3) Latar atau setting,yaitu segala keterangan, petunjuk, pengacuan yang
berkaitan dengan waktu, ruang, suasana dan situasi terjadinya peristiwa
dalam cerita.
4) Tema, yaitu gagasan,ide,atau pikiran utama yang mendasari suatu karya.
5) Pesan atau amanat, yaitu ajaran moral atau pesan yang ingin
disampaikan oleh pengarang melalui karyanya.
6) Sudut pSaudarang, yaitu cara memSaudarang dan menhadirkan tokoh-
tokoh cerita dengan menempatkan dirinya pada posisi tertentu.
7) Konflik, yaitu penyajian tikaian dalam sebuah cerita.

g. Unsur Intrinsik Drama

Bacalah drama di bawah ini. Kemudian jelaskan karakteristiknya atau
unsur-unsur intrinsiknya!
Jelaskan pula teks ini cocok untuk siswa SD kelas atau usia berapa?
Contoh Teks Drama 1

KURA-KURA DAN MONYET MENCURI CABAI

Babak I
Pentas memperlihatkan sebuah gubuk kecil di dalam hutan di tepi sungai.
Musik yang menirukan berbagai suara burung menunjang suasana hutan
pada suatu siang.

Adegan I
Masuk Monyet ke dalam pentas. Kedatangannya dapat diiringi musik yang
sesuai dengan watak binatang itu lincah dan lucu.
Monyet : (Bicara sendiri atau pada penonton) Walaupun kelihatannya
bodoh, ternyata si Kura-kura itu berotak juga. Kemarin dia menyuruh saya
memetikkan buah pisang. Saya setuju tentu. Di samping saya pSaudarai
memanjat, saya punya rencana untuk melarikan pisangnya itu. Maka
sayapun memanjat membawa kantong. Saya petik pisang satu demi satu,
dan setelah saya masukkan ke dalam hutan. Saya cari tempat yang tenang
untuk memakan pisang dengan nikmat. Ketika saya buka kantong, apa yang
saya lihat? Satu buah pisang pun tidak ada. Yang ada hanyalah sebuah
lobang di dasar kantong itu. Si Kura-kura yang tampaknya dungu dan
malas itu, ternyata sudah berhasil menipu saya dan memakan semua
pisangnya. Tapi janganlah disebut si Monyet, kalau saya tidak dapat
membalasnya. Saya punya rencana lain, dan dia pasti tidak akan dapat
lolos. Lihatlah nanti! Sekarang akan saya panggil dia. Kura-kura! Kura-
kura!
Kura-kura : (Dari dalam gubuk) Kuk!
Monyet : Sedang apa?
Kura-kura : Sedang tiduran.
Monyet : Masa siang begini tiduran.
Kura-kura : Terlalu kenyang makan pisang kemarin.
Monyet : Keluarlah, mari kita main-main!
Kura-kura : Yuk!
Contoh Teks Drama 2
LASKAR TUJUH BELAS
Sinopsis : Perjuangan ini tak akan pernah usai, kemerdekaan dan
persatuan bangsa harus dipertahankan waktu, darah, dan
airmata harus dikorbankan. Seorang kakek sedang
mengenang masa lalunya dimana rakyat bahu membahu
berjuang mengusir penjajah.
Perwatakan : Kakek
Cucu Pejuang 3
Ibu Si Pincang
Kapten Pardi Si Tua
Istri Kapten Pardi Wanita Muda
Pejuang 1
Pejuang 2

ADEGAN 1
(Setting: Siang hari. Sebuah ruang tamu, dengan perabotan yang
sederhana. Masuklah seorang kakek renta dibimbing oleh seorang wanita
yang masih muda. Duduklah sang kakek disebelah kursi.)
Kakek : (batuk-batuk) Uhuk... uhuk...
Cucu : Hati-hati kek...pelan-pelan saja...
Kakek : Sekarang bulan apa cu...huk...huk...kalau kakek tidak salah, ini kan
sudah masuk bulan Agustus..
Cucu : Betul kek, sekarang sudah bulan Agustus, tanggal sepuluh
Agustus. (sambil membimbing kakek untuk duduk)
Kakek : Sebentar lagi tanggal tujuh belas kan? Kenapa belum pasang
bendera, kita harus memperingati kemerdekaan.
Cucu : Iya kek, sebentar lagi. Kita menunggu ibu pulang dari pasar,
bendera kita sudah usang jadi ibu mau membeli bendera yang baru.. Oh iya,
sebentar ya kek, saya ambilkan minum dulu (Cucu beranjak keluar
punggung dan kemudian masuk lagi sambil membawa segelas susu untuk
kakek)
Kakek : Terima kasih cucuku, kakek mengantuk...
Cucu : Iya, kakek istirahat dulu.. Saya mau bersih-bersih dapur sambil
menunggu ibu. (Cucu keluar panggung)
Kakek : Tujuh belas...tujuh belas...(Kakek menggumam sendirian, lalu
pelan-pelan kakek tertidur dikursi itu.)

ADEGAN 2
(Setting: Siang hari. Di ruang tamu, kakek masih tidur di kursi di bagian
belakang panggung. Tiba-tiba masuklah seorang berpakaian pejuang 45,
ia lalu duduk di kursi dan meja, kemudian membuka sebuah surat kumal
dari saku bajunya, mukanya kelihatan kusut dan resah, dibacanya surat itu
berulang-ulang.)
Kapten Pardi : (Membaca surat itu) “Mas, kalau bisa mas pulang.
Kata Mbah Dukun, sebentar lagi aku akan
melahirkan. Aku harap mas pulang walaupun cuma
sebentar”
Aduh...bagaimana ini.... (Tiba-tiba masuklah dua
orang pejuang lain)
Pejuang 1 & Pejuang 2 : (Memberi hormat) Merdeka!!
Kapten Pardi : Merdeka! Ayo silakan duduk. (Mereka pun duduk)
Ada berita apa dari Jakarta?
Pejuang 1 : Lapor pak, tadi saya baru saja menerima kabar,
bahwa BelSaudara tidak mengakui kemerdekaan
kita, dan besok lusa, tanggal 17, mereka akan
menghalangi kita memperingati kemerdekaan.
Kapten Pardi : Lalu apalagi?
Pejuang 2 : Kita harus mempersiapkan diri untuk merebut pos-
pos yang diduduki BelSaudara.
Pejuang 1 : Tapi pak...
Kapten Pardi : Tapi apa?
Pejuang 1 : Maaf pak, saya agak ragu kalau merebut pos-pos
BelSaudara. Pasukan kita hanya berjumlah tigabelas
orang, lagi pula persenjataan kita kurang.
Kapten Pardi : Iya... saya mengeti, kira-kira apakah masih ada
kemungkinan untuk menambah jumlah pasukan?
Pejuang 2 : Saya kira sudah tidak mungkin pak, semua
pemuda sudah bergabung dengan kita
(Tiba-tiba dari luar terdengar suara-suara ramai
orang dan mereka pun masuk panggung. Mereka
adalah dua orang gadis, seorang kakek, seorang
pemuda yang pincang kakinya, dan pemuda
pejuang)
Pejuang 3 : Maaf komSaudaran, mereka memaksa ingin
bertemu komSaudaran.
Si Pincang : Maaf komSaudaran, kami kurang sopan. Saya dan
kawan-kawan ini ingin ikut bergabung dengan
komSaudaran, kami mendengar bahwa kita akan
menyerang BelSaudara.
Kapten Pardi : Tidak apa-apa, memang benar kita akan
menyerang BelSaudara tapi... apakah kalian sudah
yakin akan bergabung dengan kami?
Wanita : Iya, yakin komSaudaran, walaupun saya wanita
namun kami siap mati membela tanah air ini.
Si Tua : Lebih baik berputih tulang dari pada berputih
mata, lebih baik mati berkalang tanah daripada
hidup dijajah. Walau sudah tua, tapi saya berjuang
membela negara.
Kapten Pardi : Baiklah kalau begitu, sekarang jumlah kita tujuh
belas, oleh karena itu pasukan ini kita sebut sebagai
Laskar Tujuh Belas. Mari kita mempersiapkan
senjata dan bekal seadanya, semoga Tuhan
melindungi kita, Merdeka!
Serempak : Merdeka !! (Mereka keluar panggung)
Di dalam drama terdapat unsur-unsur instrinsik. Unsur-unsur
instrinsik tersebut terbagi atas dua, diantaranya adalah unsur pertunjukan
dan unsur cerita. Diantara unsur pertunjukan adalah:
1) Pemain (aktor), yaitu orang yang memeragakan peran di dalam cerita.
2) Pentas, yaitu panggung tempat tempat pertunjukn drama.
3) Sutradara,yaitu pemimpin dalam pementasan drama yang juga
bertanggung jawab dalam kesuksesan pementasan drama dan membuat
perencanaan yang matang.
4) Penonton
 Sementara itu, yang termasuk ke dalam unsur cerita, diantaranya
adalah:
1) Perwatakan atau karakter tokoh, yaitu keseluruhan ciri-cirijiwa
seseorang tokoh dalamlakon drama. Karakter ini diciptakan oleh penulis
lakon untuk diwujudkan oleh para pemain drama.
2) Dialog, yaitu ciri khas dari suatu drama yaitu berupa naskah tersebut
berbentuk percakapan atau dialog yang harus memperhatikan ragam
lisan yang komunikatif.
3) Latar, yaitu tempat terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah
drama.
4) Alur, yaitu rangaian peristiwa yang membentuk suatu kesatuan cerita
dalam drama.

h. Jenis Sastra Anak di SD

Sastra anak-anak sebagai sumber pembelajaran bahasa di sekolah
dasar terdiri atas berbagai jenis, yaitu: buku bergambar, fiksi realistik, fiksi
sejarah, fantasi, fiksi ilmiah, sastra tradisional, puisi, biografi, dan
otobiografi. Semua jenis tersebut dapat dijadikan bahan pembelajaran
apresiasi asal disesuaikan dengan kondisi dan tingkat perkembangan anak-
anak (Huck, 1987; Rothelin, 1991). Berikut ini diuraikan cerita yang sesuai
dengan tingkat perkembangan anak-anak:
1) Prasekolah-Kelas I SD cerita yang digemari adalah cerita-cerita lugas,
singkat yang akrab dengan dunia mereka: fabel, anak-anak, rumah,
manusia, mainan, humor, sajak-sajak dongengan, sajak-sajak merdu
dengan rima-rima yang indah.
2) Usia 6-10 Tahun. Kelas I - IV SD: cerita binatang, cerita anak di negeri
lain, hikayat lama dan baru.
3) Usia 11-14 Tahun. Kelas V - VI SD: membutuhkan cerita nyata, cerita
tentang kehidupan orang dewasa, cerita pahlawan, dan cerita-cerita yang
mengajarkan tentang cita-cita pribadi, petualangan, kepahlawanan,
biografi, otobiografi, mite, legenda.
a) Buku Bergambar
Gambar berperan sangat penting bagi anak-anak kelas awal SD
sebelum dapat membaca kata tertulis. Anak-anak TK dan SD awal dapat
dibantu oleh buku bergambar untuk mengenalkan tulisan yang dapat
dibaca. Dengan buku bergambar yang baik, anak-anak juga akan terbantu
memahami dan memperkaya pengalamannya dari cerita (Rothelin, 1991).
Oleh karena itu, secara umum buku untuk anak-anak diperkaya oleh
gambar, baik gambar sebagai alat penceritaan maupun gambar sebagai alat
ilustrasi.
Buku-buku bergambar dimaksudkan untuk mendorong ke arah
apresiasi dan kecintaan terhadap buku. Selain ceritanya yang secara verbal
harus menarik, gambar pun mempengaruhi minat murid untuk membaca
cerita. Oleh karena itu, gambar dalam cerita anak-anak harus hidup dan
komunikatif.
Gambar dalam cerita anak-anak harus sesuai dengan tema, latar,
perwatakan, dan plot dalam cerita tersebut (Stewig, 1980). Begitu pula
gambar sebagai ilustrasi dalam buku cerita bergambar (picture story book)
berfungsi untuk mengilustrasikan: penokohan, latar, dan kejadian yang
dipakai untuk membangun alur (plot).
Buku bergambar dapat dikelompokkan menjadi beberapa jenis.
Rothelin dan Meinbach (1991) membagi tipe buku bergambar ini dalam (1)
buku abjad, (2) buku berhitung, (3) buku konsep, (4) buku bermain, dan (5)
buku cerita bergambar. Buku berhitung, abjad, konsep, dan bermain
biasanya berisi informasi. Fungsi dari keempat buku ini adalah untuk
memberikan pesan khusus. Setiap gambar yang disajikan untuk suatu objek
atau ide tertentu akan memberikan ilustrasi terhadap objek atau ide itu.
Contohnya adalah gambar burung nuri untuk menunjukan huruf /n/.
Gambar lima ekor gajah untuk menunjukkan angka 5.
Buku cerita bergambar adalah buku bergambar tetapi dalam bentuk
cerita, bukan buku informasi. Dengan demikian buku cerita bergambar
sesuai dengan ciri-ciri buku cerita, mempunyai unsur-unsur cerita (tokoh,
plot, alur). Buku cerita bergambar ini dapat dibedakan menjadi dua jenis (1)
buku cerita bergambar dengan kata-kata, (2) buku cerita bergambar tanpa
kata-kata. Kedua buku tersebut biasanya untuk prasekolah atau murid
sekolah dasar kelas awal. Contoh cerita bergambar, ditampilkan di bawah
ini.

Berikutnya contoh dongeng binatang atau fabel yang ditujukan untuk

siswa sekolah dasar.
Gajah, Kerbau, dan Harimau
Suatu hari ada seekor kerbau mencari gajah didalam
hutan. Kerbau tersebut mencari gajah untuk menemaninya
mencari makanan dihutan. Setelah lama mencari akhirnya kerbau
melihat gajah yang sedang berjalan. Gajah tersebut mau
menemani kerbau untuk mencari makanan, tetapi sebelum
bertemu gajah sang kerbau menemui harimau terlebih dahulu.
Sang kerbau juga meminta harimau untuk menemaninya mencari
makanan dihutan dan harimau menerima ajakannya. Setelah
kerbau mengumpulkan gajah dan harimau. Kemudian mereka
berusaha melakukan perburuan makanan bersama. Mereka
berusaha menangkap hewan hewan lain dan merebut makanan
 hewan lain juga. Ketiga hewan itu bekerja sama untuk memburu
makanan dihutan.
Hewan- hewan tersebut mulai dari pagi sampai sore
mencari makanan. Mereka berhasil menangkap hewan lain dan
merebut makanannya. Berbagai jenis makanan dikumpulkan
mulai dari buah buahan sampai hewan hewan hidup. Harimau
menunjuk kerbau untuk membagi makanannya. Kerbau tersebut
menghitung banyaknya makanan dan membagi tiga dengan adil.
Sang harimau merasa tidak adil dan marah, akhirnya ia
menerkam kerbau dan tumpukan makanannya menjadi
bertambah. Setelah itu harimau menunjuk gajah untuk membagi
makanannya. Akhirnya karena harimau merasa masih kurang
akhirnya ia juga menerkam gajah. Harimau tersebut serakah
karena merasa kekurangan makanan dan menerkam kedua
temannya tadi.

b) Fiksi Realistik (Realistic Fiction)

Fiksi realistik adalah tulisan imajinatif yang merefleksi kehidupan
secara akurat pada masa lampau atau sekarang (Huck, 1987). Bila disebut
fiksi realistik kontemporer, maka lebih cenderung berkisar tentang
kehidupan nyata yang terjadi pada masa sekarang. Fiksi realistik ini
umumnya mengisahkan kehidupan sekitar anak, mengisahkan tentang
keluarga, teman, dan kehidupan dalam masyarakat. Cerita realistik
(kontemporer) sebagai salah satu jenis sastra anak-anak merupakan cerita
yang sarat dengan isi yang mengarahkan anak pada proses, pemahaman,
dan pengenalan yang baik tentang alam, lingkungan, serta pengenalan pada
perasaan dan pikiran tentang diri sendiri maupun orang lain.
Tema-tema dalam cerita fiksi realistik (kontemporer) dapat dibagi
dalam beberapa jenis. Stewig (1980) mengungkapkan tema-tema cerita
fiksi realistik tersebut (1) tema keluarga, (2) berteman, (3) tumbuh dewasa,
(4) petualangan, (5) masalah-masalah manusiawi, (6) hidup di masyarakat
majemuk. Rothelin (1991) mengungkapkan bahwa tema-tema fiksi realistik
berfokus pada masalah sehari-hari (1) isu keluarga, (2) gaya kehidupan
modern, (3) pertumbuhan, (4) masalah interpersonal, (5) rintangan-
rintangan, (6) kematian, (7) persamaan hak pria dan wanita.
 Berikut ini salah satu teks fiksi realistik yang ditulis oleh siswa SD
kelas IV.
Terompet Tahun Baru

Pada tahun baru yang lalu aku bersama Ayah, Ibu, dan
Kakak merayakan Tahun Baru di Alun-alun kota. Di sana aku
membeli terompet yang berbentuk ular naga. Sebenarnya aku
ingin membeli terompet yang ada lampunya, tetapi tidak jadi
karena mahal harganya.
Tapi dengan terompet ular naga aku sudah sangat
senang. Aku selalu meniup terompet itu keras-keras sambil
berlari-lari di antara banyak orang. Aku sangat senang. Sudah
tidak tahan ingin melihat pesta tahun baru.
Akhirnya jam dua belas malam tiba, pesta tahun baru
dimulai. Aku meniup terompet keras-keras menyahut suara
terompet lain. Aku senang melihat pesta kembang api. Aku
berlari-lari sambil meniup terompet. Aku sangat senang sekali.
Aku pulang pada pukul tiga malam. Karena lapar aku
membeli roti bakar di pinggir jalan. Aku pun pulang ke rumah
bersama Ayah, Ibu, dan Kakak. Pagi harinya aku ceritakan
pengalaman merayakan tahun baru dengan terompet pada
teman-temanku.

c) Fiksi Sejarah
Fiksi sejarah adalah cerita realistik yang disSaudararkan pada masa
yang lalu/latar waktunya masa lalu (Stewig, 1980; Rothelin, 1991). Dengan
demikian fiksi sejarah berfungsi untuk menambah pengalaman pembaca
yang dapat dihayati dari kejadian masa lalu, perspektif untuk masa yang
akan datang, dan memberi pemahaman dan kepercayaan adanya nilai dan
kehidupan masa lalu.
Menurut Stewig (1980) ada beberapa hal yang harus dipertimbangkan
dalam cerita fiksi sejarah (1) cerita sejarah harus menarik dan memenuhi
tuntutan keseimbangan antara fakta dan fiksi, (2) harus secara akurat
merefleksi semangat atau jiwa dan nilai yang terjadi pada waktu itu, (3)
penulis harus berpijak pada tempat sejarah (histografi), (4) keotentikan
bahasa harus diperhatikan, dan (5) harus mendramatisasi fakta-fakta
sejarah.
 Berikut ini salah satu cerita rakyat atau legenda yang ditujukan untuk
siswa sekolah dasar.

Asal Usul Danau Toba

Di sebuah desa di wilayah Sumatera Utara di Tapanuli
tinggallah seorang laki-laki bernama Toba hidup seorang diri
di gubuk kecil. Toba adalah seorang petani yang sangat rajin
bekerja, setiap hari menanam sayuran kebunnya sendiri. Hari
demi hari, tahun demi tahun umur semakin bertambah, petani
tersebutpun mulai merasa bosan hidup sendiri. Terkadang
untuk melepaskan kepenatan diapun sering pergi memancing
ke sungai besar dekat kebunnya.
Menjelang siang setelah selesai memanen beberapa
sayuran dikebunnya diapun berencana pergi kesungai untuk
memancing. Peralatan untuk memancing sudah
dipersiapkannya, ditengah perjalanan dia sempat bergumam
dalam hati berkata, “seSaudarainya aku memiliki istri dan anak
tentu aku tidak sendirian lagi hidup melakukan pekerjaan ini
setiap hari. Ketika pulang dari kebun, makanan sudah tersedia
dan disambut anak istri, oh betapa bahagianya”
Sampailah dia dimana tempat biasa dia memancing,
mata kail dilempar sembari menunggu, agannya tadi tetap
mengganggu konsentrasinya. Tidak beberapa lama tiba-tiba
kailnya tersentak, sontak dia menarik kailnya. Diapun terkejut
melihat ikan tangkapannya kali ini.
“Wow, sunggu besar sekali ikan mas ini. Baru kali ini
aku mendapatkan ikan seperti ini” Teriaknya sembari
menyudahi kegiatan memancing dan diapun segera pulang.
Setibanya di gubuk kecilnya, pemuda itupun
meletakkan hasil tangkapannya di sebuah ember besar. Betapa
senangnya dia, ikan yang dia dapat bisa menjadi lauk untuk
beberapa hari. Diapun bergegas menyalakan api di dapur, lalu
kembali untuk mengambil ikan mas yang ditinggalnya di
ember besar. Betapa terkejutnya dia melihat kejadian tersebut.
Ember tempat ikan tadi dipenuhi uang koin emas yang sangat
banyak, diapun terkejut dan pergi ke dapur. Disanapun dia
kaget setengah mampus, ada sosok perempuan cantik
berambut panjang. “Kamu Siapa?”
“Aku adalah ikan engkau pancing di sungai tadi, uang
koin emas yang diember tadi adalah sisik-sisik yang terlepas
dari tubuhku. Sebenarnya aku adalah seorang perempuan yang
dikutuk dan disihir oleh seorang dukun karena aku tidak mau
dijodohkan. Karena engkau telah menyelamatkan aku dan
mengembalikan aku menjadi seorang manusia, maka aku rela
menjadi istrimu” kata ikan tadi yang kini sudah menjelma
kembali menjadi seorang perempuan berparas cantik dan
berambut panjang.
Ini suatu kebetulan, selama ini aku mengharapkan
seorang pendamping hidup untuk tinggal bersama-sama
menjalankan kehidupan berumatangga kata petani tersebut.
Maka iapun setuju memperistri perempuan cantik tersebut.
Perempuan berparas cantik tadi juga mengutarakan kepada
petani tadi sebuah syarat dan sumpah bahwa jika suatu hari
nanti ketika engkau marah, engkau tidak boleh mengutarakan
bahwa asal-usulku dari seekor ikan kepada siapapun. Sebab
jika engkau mengatakan itu, maka akan terjadi petaka dan
bencana besar di desa ini. Petani itupun menyanggupinya, dan
akhirnya mereka menikah.
Hari demi hari merekapun hidup bahagia, apa yang
diharapkan petani selama ini pun sudah terwujud dan diapun
merasa bahagia sekali. Sampai merekapun dikaruniai seorang
anak laki-laki dan mereka memberi namanya Samosir.
Samosirpun tumbuh besar, diapun sudah bisa membantu
orangtuanya bertani. Setiap hari Samosir disaat siang selalu
mengantarkan makan siang buat ayahnya yang sudah
dimasakin oleh ibunya.
Suatu hari, siang itu petani sudah merasa lelah dan
lapar sembari menunggu Samosir datang mengantarkan bekal
siang. Tidak biasanya, kali ini Samosir terlambat
mangantarkan bekal orangtuanya. Diperjalanan Samosir
mencium bekal yang dibawanya untuk orangtuanya,
kelihatannya enak masakan ibu hari ini, gumamnya.
Samosirpun mencicipi masakan ibunya, dia tidak sadar bekal
itu dimakan hampir habis.
Samosir pun tersentak dan bergegas menuju kebun
ayahnya. Dia melihat ayahnya sudah kelaparan dan kehauasan.
Merasa berat, Samosirpun memberikan bekal kepada ayahnya.
Dan terkejutlah ayahnya melihat isi bekal yang diberikan
Samosir.
“Iya, Among. Samosir tadi lapar dan aku makan,
masakan Inong sekali rasanya” kata Samosir kepada ayahnya
yang terlihat emosi. Spontan ayahnya marah dan melempar
bekal yang sudah kosong tadi sembari berkata kepada
Samosir: “Kurang ajar kau Samosir, dasar anak ikan kau ini”.
Samosir pun menangis dan pergi berlari menuju rumah
menemui ibunya. Ibu, ibu, ayah marah besar Samosir disebut
anak ikan. Kata Samosir kepada ibunya. Ibunyapun menangis,
sektika itu ibunya menyuruh Samosir berlari ke sebuah bukit
diketinggian. Lalu hujanpun semakin deras, angin kencang,
gemuruh dan petirpun menyambar-nyambar seketika itu.
 Air pun meluap sampai menenggelamkan seluruh desa
itu. Sumpah itu dilanggar, akhirnya tengenanglah seluruh desa
itu dan genangan itu berbuah menjadi danau, yang kini disebut
Danau Toba. Lalu pulau tempat samosir berlindung disebutlah
Pulau Samosir.

d) Fiksi Ilmu (Science Fiction)

Fiksi ilmu adalah suatu bentuk fantasi yang berlSaudaraskan hipotesis
tentang ramalan yang masuk akal karena berlSaudaraskan metode ilmiah
(Huck, 1987). Alur, tema, dan latarnya secara imajinatif didasarkan pada
pengetahuan, teori, dan spekulasi ilmiah (Sudjiman, 1984). Misalnya
tentang perjalanan ruang angkasa petualangan di planet.
Fiksi ilmu memberi kesempatan anak untuk menghipotesis mengenai
keadaan yang akan datang dengan mengimajinasi dan memprediksikannya.
Fiksi ilmu menantang anak untuk percaya dan memperkuat apa yang dapat
dicapai, sesuatu yang ada pada bayangan atau pikirannya. Hal ini
memungkinkan anak mengevaluasi bagaimana mereka hidup dengan
kehidupannya dan perubahan yang bagaimana yang akan diperbuat.
Contoh-contoh cerita fiksi ilmu misalnya: (1) Menuju Ruang Angkasa
(1993) karya Hasan Sagita, (2) Kera Pertama Naik Roket (1994) karya
Rayani Sriwidodo, (3) Kegagalan Si Manis Menjumpai Matahari (1994)
karya Masrial, (4) Rahasia Cermin Ajaib (1994) karya Winny Anugrah,
dan (5) Primata (1994) karya Samin.
e) Cerita Fantasi
Cerita fantasi merupakan cerita khayal yang terdiri atas beberapa
jenis. Cerita yang sangat bervariasi itu memiliki persamaan dan perbedaan
dan berakar dari cerita terdahulu, yaitu cerita rakyat, legenda, mitos, dan
cerita-cerita kemanusiaan lainnya.
Cerita fantasi memiliki beberapa jenis dan variasi. Setiap jenis
ceritanya memiliki ciri-ciri khusus yang kadang-kadang memiliki unsur
kesamaan maupun persamaan jika dibandingkan dengan jenis cerita
lainnya. Stewig (1980) menguraikan jenis-jenis fantasi yaitu (1) fantasi
sederhana untuk anak-anak kelas awal, (2) dongeng rakyat, (3) cerita
binatang dengan kemampuan khusus, (4) ciptaan yang aneh, (5) cerita
manusia dengan kemampuan tertentu, (6) cerita boneka mainan, (7) cerita
tentang benda-benda gaib, (8) cerita petualangan, (9) cerita tentang
kekuatan jahat/gaib, dan (10) cerita tumbuhan dengan kemampuan tertentu.
Berikut salah satu contoh cerita fantasi yang ditujukan untuk anak
kelas rendah sekolah dasar.

Lila dan Pohon Pisang

Di sebuah desa kecil, hiduplah seorang anak perempuan
yang bernama Lila. Ia adalah anak yang baik, jujur, dan ramah.
Setiap hari ia selalu menolong ibu dan ayahnya. Ibu Lila
seorang penjual gorengan keliling di desanya, sedangkan ayah
Lila adalah seorang pencari kayu bakar di hutan. Meski mereka
hidup sederhana, mereka tak pernah mengeluh, mereka selalu
beryukur atas semua yang sudah diberikan oleh Allah SWT.
Namun kebahagiaan keluarga kecil Lila tidak berlangsung lama,
ayah Lila meninggal dunia karena penyakit yang dideritanya.
Lila merasa sangat terpukul dengan kepergian ayahnya. Ia
sering memSaudarangi wajah ibunya. Terlihat wajah ibu Lila
sangat sedih, namun beliau tetap tabah dan ikhlas atas kepergian
suaminya, sehingga Lila pun bertekad untuk selalu
membahagiakan ibunya.
Pada suat hari, Lila beranjak dari tempat tidur, membuka
jendela kamar dan menghirup udara segar. Dari balik jendela ia
melihat ibunya yang sedang mengambil buah pisang yang
nantinya akan diolah menjadi gorengan, namun wajah Ibu Lila
terlihat sedih. Lila pun keluar menghampiri ibunya dan
bertanya, “Ibu... mengapa wajah ibu murung sekali? Apa yang
membuat Ibu sedih dan gundah begitu?” “Pisang-pisang ini
terserang hama Nak, sehingga pisang-pisang ini tidak bisa Ibu
olah untuk dijadikan gorengan, dengan begitu Ibu pun tidak
bisa berjualan dan tidak bisa mendapatkan uang, sedangkan
persediaan beras kita sudah habis.” Jawab Ibu Lila. Mendengar
penjelasan ibunya, Lila juga ikut sedih, ia pun mulai berpikir
bagaimana cara untuk membantu ibunya.
Di pagi hari berikutnya, Lila berpamitan kepada ibunya
untuk pergi mencari kayu bakar ke hutan, dari kecil Lila
memang sudah terbiasa menemani ayahnya untuk mencari kayu
bakar, namun setelah kepergian ayahnya, Lila harus berani
pergi sendiri. Sesampainya di hutan tiba-tiba cuaca berubah
menjadi mendung, seolah-olah menggambarkan bagaimana
suasana hati Lila saat itu. Air hujan pun mulai berjatuhan
perlahan, Lila kemudian berlari untuk mencari tempat berteduh.
Tiba-tiba langkahnya terhenti ketika mendengar ada suara yang
memanggilnya. “Hei Nak... kemarilah!”, mendengar suara itu
Lila terjkejut, ia mencoba mencari tahu dari mana asal suara itu,
ia menoleh ke kiri dan ke kanan, tetapi ia tidak menemukan
seorang pun dan semakin bingung dari mana asalnya suara itu.
Lalu suara itu terdengar lagi, “Aku di sini Nak, sepuluh langkah
di belakangmu, kemarilah.” Jelas suara misterius tersebut. Lila
pun bergegas menoleh ke belakang dan berjalan sepuluh
langkah, ia pun mendapati sebatang pohon pisang yang berbuah
sangat lebat dan juga memiliki daun yang lebar-lebar,
“Berteduhlah di bawahku Nak,” kata pohon pisang memanggil
Lila untuk berteduh di bawah daunnya sambil melambai-
lambaikan daunnya yang lebar-lebar itu. Tanpa berpikir panjang
Lila duduk di bawah salah satu daun pohon pisang untuk
berteduh. Pohon pisang berkata, “Apa yang membuatmu datang
ke hutan ini seorang diri Nak?” tanya pohon pisang, “Aku ingin
mencari kayu bakar, agar bisa dijual dan mengahasilkan uang,
aku sangat ingin ikut membantu ibuku untuk mencari uang
karena pisang-pisang di halaman rumahku terserang hama,
sehingga ibuku tidak bisa berjualan gorengan seperti biasanya.”
Jawab Lila. Mendengar jawaban Lila, pohon pisang merasa iba
dan berkata, “Ambillah buah di batangku ini, bawalah pulang
dan berikan pada ibumu.” Ujar pohon pisang sambil tersenyum.
“Lalu bagaimana jika buah-buahmu ini habis?” tanya Lila”.
Pohon pisang pun menjawab, “Tenanglah, buah pisang di
badanku ini akan selalu tumbuh, tidak akan pernah habis”. Lila
pun merasa sangat senang, ia segera mengambil buah pisang itu
satu persatu dan membawanya pulang ke rumah agar bisa
diolah menjadi gorengan oleh ibunya nanti.
Sesampainya di rumah, Ibu Lila terlihat bahagia karena
bisa berjualan gorengan kembali dan juga bisa mendapatkan
uang. Sejak hari itu Lila dan ibunya selalu mengambil buah
pisang di hutan hampir setiap hari. Namun, karena Ibu Lila
merasa letih harus bolak balik ke dalam hutan untuk mengambil
buah pisang, Ibu Lila pun memutuskan untuk memindahkan
pohon pisang itu ke halaman rumahnya. Ketika hendak
memindahkan, pohon pisang pun berkata, “Kamu boleh
mengambil buahku setiap hari, tapi jangan pindahkan aku,
tempatku adalah di sini”. Ujar pohon pisang, namun Ibu Lila
tidak menghiraukan perkataan pohon pisang dan akhirnya
pohon pisang sudah berpindah ke halaman rumah Lila.
Hari demi hari pun berlalu, pohon pisang tidak lagi
berbuah seperti biasanya, Lila dan ibunya mencoba memberikan
pupuk agar pohon pisang kembali berbuat lebat, namun yang
terjadi pohon pisang itu akhirnya mati. Lila merasa sangat sedih
dan menyesal telah membiarkan ibunya memindahkan pohon
 pisang dari tempatnya. Lila kembali mengingat kebaikan pohon
pisang yang selama ini telah membiarkan Lila mengambil buah
yang ada di batangnya, tapi karena ketamakan Lila dan ibunya,
pohon pisang sudah tidak ada lagi. Kini Lila dan ibunya
mencoba untuk menanam tanaman yang lain, tanaman yang
bisa menghasilkan uang. Mereka pun bekerja keras menanam
dan merawat sendiri tanpa harus mengaharapkan dan
bergantung pada orang lain.
***
(Karya: Decenni Amelia)

f) Biografi
Biografi adalah kisah tentang riwayat hidup seseorang yang ditulis
orang lain (Sudjiman, 1984). Bila riwayat hidup itu ditulis sendiri,
dinamakan autobiografi. Suatu cerita kehidupan bisa dibuat menjadi sebuah
fiksi atau bisa pula dibuat fakta-fakta dan peristiwa-peristiwa yang dapat
didokumentasikan sebagai buku informasi.
Contoh biografi misalnya: (1) Mohamad Toha Pahlawan Bandung
Selatan karya Min Resmana, (2) Imam Bonjol karya B. Waluyo, (3) Raden
Wijaya Pendiri Kerajaan Majapahit karya Soepono, (4) Semasa Kecil karya
Sudharmono, dan (5) Bangkitnya Pejuang Kemanusiaan karya Junaidi
Dirhan.
Berikut ini salah satu contoh teks biografi pahlawan di Indonesia.
BIOGRAFI TUANKU IMAM BONJOL
Lahir di Bonjol, Pasaman, Sumatra Barat 1772 – wafat dalam
pengasingan dan dimakamkan di Lotak, Pineleng, Minahasa, 6
November 1864, adalah salah seorang ulama, pemimpin dan pejuang
yang berperang melawan BelSaudara, peperangan itu dikenal dengan
nama Perang Padri di tahun 1803-1837. Tuanku Imam Bonjol
diangkat sebagai Pahlawan Nasional Indonesia berdasarkan SK
Presiden RI Nomor 087/TK/Tahun 1973, tanggal 6 November 1973.
Riwayat perjuangan : Perang Padri
Tak dapat dimungkiri, Perang Padri meninggalkan kenangan
heroik sekaligus traumatis dalam memori bangsa. Selama sekitar 20
tahun pertama perang itu (1803-1821) praktis yang berbunuhan
adalah sesama orang Minang dan MSaudarailing atau Batak
umumnya.
 Pada awalnya timbulnya peperangan ini didasari keinginan
dikalangan pemimpin ulama di Kerajaan Pagaruyung untuk
menerapkan dan menjalan syariat Islam sesuai dengan Mazhab
Wahabi yang waktu itu berkembang di tanah Arab (Arab Saudi
sekarang). Kemudian pemimpin ulama yang tergabung dalam
Harimau nan Salapan meminta Tuanku Lintau untuk mengajak Raja
Pagaruyung Sultan Muning Alamsyah beserta Kaum Adat untuk
meninggalkan beberapa kebiasaan yang tidak sesuai dengan Islam.
Dalam beberapa perundingan tidak ada kata sepakat antara
Kaum Padri (penamaan bagi kaum ulama) dengan Kaum Adat.
Seiring itu dibeberapa nagari dalam Kerajaan Pagaruyung bergejolak,
dan sampai akhirnya Kaum Padri dibawah pimpinan Tuanku Pasaman
menyerang Pagaruyung pada tahun 1815, dan pecah pertempuran di
Koto Tangah dekat Batu Sangkar. Sultan Muning Alamsyah terpaksa
melarikan diri dari ibukota kerajaan.
Pada 21 Februari 1821, kaum Adat resmi menyerahkan wilayah
darek (pedalaman Minangkabau) kepada BelSaudara dalam perjanjian
yang diteken di Padang, sebagai kompensasi kepada BelSaudara yang
bersedia membantu melawan kaum Padri. Perjanjian itu dihadiri juga
oleh sisa keluarga Dinasti Kerajaan Pagaruyung di bawah pimpinan
Sultan Tangkal Alam Bagagar yang selamat dari pembunuhan oleh
pasukan Padri.
Campur tangan BelSaudara dalam perang itu ditSaudarai
dengan penyerangan Simawang dan Sulit Air oleh pasukan Kapten
Goffinet dan Kapten Dienema awal April 1821 atas perintah Residen
James du Puy di Padang. Dalam hal ini Kompeni melibatkan diri
dalam perang karena “diundang” oleh kaum Adat.
Perlawanan yang dilakukan oleh pasukan paderi cukup tangguh
sehingga sangat menyulitkan BelSaudara untuk menundukkannya.
Oleh sebab itu BelSaudara melalui Gubernur Jendral Johannes van
den Bosch mengajak pemimpin Kaum Padri yang waktu itu telah
dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol untuk berdamai dengan
maklumat “Perjanjian Masang” pada tahun 1824. Hal ini dimaklumi
karena disaat bersamaan Batavia juga kehabisan dana dalam
menghadapi peperangan lain di Eropah dan Jawa seperti Perang
Diponegoro. Tetapi kemudian perjanjian ini dilanggar sendiri oleh
BelSaudara dengan menyerang Nagari PSaudarai Sikek.
Penangkapan dan Pengasingan
Setelah datang bantuan dari Batavia, maka BelSaudara mulai
melanjutkan kembali pengepungan, dan pada masa-masa selanjutnya,
kedudukan Tuanku Imam Bonjol bertambah sulit, namun ia masih tak
sudi untuk menyerah kepada BelSaudara. Sehingga sampai untuk
ketiga kali BelSaudara mengganti komSaudaran perangnya untuk
merebut Bonjol, yaitu sebuah negeri kecil dengan benteng dari tanah
liat yang di sekitarnya dikelilingi oleh parit-parit. Barulah pada
 tanggal 16 Agustus 1837, Bonjol dapat dikuasai setelah sekian lama
dikepung.
Dalam bulan Oktober 1837, Tuanku Imam Bonjol diundang ke
Palupuh untuk berunding. Tiba di tempat itu langsung ditangkap dan
dibuang ke Cianjur, Jawa Barat. Kemudian dipindahkan ke Ambon
dan akhirnya ke Lotak, Minahasa, dekat Manado. Di tempat terakhir
itu ia meninggal dunia pada tanggal 8 November 1864. Tuanku Imam
Bonjol dimakamkan di tempat pengasingannya tersebut.

g) Puisi
Puisi merupakan sebuah cipta sastra yang terdiri atas beberapa larik.
Larik-larik itu memperlihatkan pertalian makna serta membentuk sebuah
bait. Atau lebih. Puisi dinamakan juga sanjak.
Istilah puisi anak-anak memiliki dua pengertian yaitu (1) puisi yang
ditulis oleh orang dewasa untuk anak-anak dan (2) puisi yang ditulis oleh
anak-anak untuk dikonsumsi mereka sendiri. Pada dasarnya puisi anak dan
orang dewasa hanya sedikit perbedaannya, yaitu dalam segi bahasa, tema
dan ungkapan emosi yang digambarkannya. Puisi anak dilihat dari dunia
citraannya digambarkan dalam things dan sign yang sesuai dengan dunia
pengalaman anak. Jika dicermati keduanya memiliki implikasi perspektif
dan pengungkapan terhadap dunia anak dengan cukup tajam. Berikut
beberapa contoh puisi anak yaitu terdiri dari puisi bebas dan pantun.

Gema Hati Seorang Anak di Hari Sumpah Pemuda

Ma,
Pagi tadi sang saka merah putih berkibar lagi,
Aku jadi pembaca ikrar Sumpah Pemuda
Alangkah bangganya
Ma,
Kaki kecilku melangkah tegap..
Kuulangi lagi Sumpah Pemuda Setia dan bersatu pada negara...
Satu kebanggaan meresap di kalbuku pagi itu, ma
Ketika aku meneriakan
Bertanah air satu
Berbangsa satu
Berbahasa satu
Indonesia... tercinta
(Karya: Connie Adidjaya)
 Senja di Isola

Kata Bapak,
Senja adalah perpindahan siang ke malam
Kata Emak,
Senja adalah waktu terindah di ujung hari
Kata teman,
Senja adalah waktu pulang kerumah
Di hatiku,
Senja adalah semua yang terindah
Ketika PR telah selesai
Dan tugas-tugas sudah usai
Sementara mentari sembunyi sembari burung pulang ke sarang
Tuhanku adakah yang lebih indah dari senja?
Ketika segala karunia-Mu telah tumpah di dadaku
Di bumi Isola tercinta
(Karya: T. Hartati)
Lebah dan Mawar

Ada seekor lebah

Terbang ke mawar dan sembah
Zum, zum, zum, zum
Hai bunga tolong beri aku
Sedikit dari madumu!
Zum, zum, zum, zum
Lebah silahkan duduk
Tampaknya malu, ia tunduk
Zum, zum, zum, zum
Zum, zum, zum, zum
Kembang itu baik peri
Manisan lalu diberikan
Zum, zum, zum, zum
Zum, zum, zum, zum
Zum, zum, zum, zum
Lebah mengambil manisan
Lalu berpantun hiasan
Hai bidadari puteri
Sekarang kumohon diri
Zum, zum, zum, zum
Zum, zum,zum, zum
(Karya: A. E. Wirananta)

Puisi di atas merupakan puisi yang sesuai untuk anak-anak sd kelas

awal, karena banyak menggunakan pengulangan berupa rima, ritme, dan
musikalitas. Di samping itu terdapat pilihan kata-kata yang diseleksi sesuai
dengan imajinasi si penulis.
Pantun anak merupakan pantun yang biasa diucapkan oleh anak-anak,
yang isinya sesuai dengan jiwa anak-anak yakni bersukacita atau
berdukacita. Dengan demikian pantun anak dibagi atas: pantun bersukacita,
pantun jenaka, dan pantun berdukacita.

Contoh Pantun Bersukacita:

Dari mana hendak ke mana,
dari Jepun ke BSaudarar Cina.
Kalau boleh hamba bertanya,
nona manis siapa namanya.

Contoh Pantun Jenaka:

Teluk Kabung buat jembatan,
beralun arus dalam paya.
Duduk termenung kucing jantan,
melihat tikus bersuka ria.

Contoh Pantun Berdukacita:

Besar buahnya pinang batu,
jatuh melayang selaranya.
Saya ini anak piatu,
sanak saudara tiada punya.

i. Pembelajaran Sastra Anak di SD

Salah satu hal penting yang menjadi fokus dalam implementasi
Kurikulum 2013 adalah pembelajaran abad ke-21. Pada kurikulum 2013
diharapkan dapat diimplementasikan pembelajaran abad ke-21. Hal ini
menyikapi tuntutan zaman yang semakin kompetitif. Adapun pembelajaran
abad ke-21 mencerminkan empat hal yakni; (1) kemampuan berpikir kritis
(critical thinking skill), (2) kreativitas (creativity), (3) komunikasi
(communication), dan (4) kolaborasi (collaboration).
Kedudukan pembelajaran sastra berada dalam upaya meningkatkan
kemampuan kreativitas peserta didik. Hal ini dikarenakan di sekolah dasar,
pembelajaran sastra dimaksudkan untuk meningkatkan kemampuan siswa
dalam mengapresiasi karya sastra. Kegiatan mengapresiasi karya sastra
berkaitan dengan latihan mempertajam perasaan, penalaran, daya khayal,
serta kepekaan terhadap masyarakat, budaya, dan lingkungan hidup.
Pengembangan kemampuan bersastra di sekolah dasar dilakukan dalam
berbagai jenis dan bentuk melalui kegiatan mendengarkan, berbicara,
membaca dan menulis.
Materi sastra sangat penting untuk disampaikan di sekolah, karena
dalam sastra terdapat nilai-nilai kehidupan yang tidak diberikan secara
perspektif, pembaca diberikan kebebasan mengambil manfaat dari sudut
pSaudarangnya sendiri. Melalui karya sastra juga siswa akan ditempatkan
sebagai pusat dalam latar pendidikan bahasa, eksplorasi sastra, dan
perkembangan pengalaman personal. Keakraban dengan karya sastra akan
memperkaya perbendaharaan kata dan penguasaan ragam-ragam bahasa,
yang mendukung kemampuan memaknai sesuatu secara kritis dan
kemampuan memproduksi narasi.
Bagi guru, hal-hal yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran sastra
adalah, hendaknya guru menyadari prinsip gSaudara yang terdapat dalam
karya sastra yaitu pertama, sastra sebagai pengalaman. Pengalaman yang
dimaksud adalah apa saja yang terjadi dalam kehidupan kita untuk dihayati,
dinikmati, dirasakan, dipikirkan sehingga kita dapat lebih berinisiatif.
Kedua, sastra sebagai bahasa. Pada dasarnya belajar sastra adalah belajar
bahasa dalam praktik. Belajar sastra harus berpangkal pada realisasi bahwa
setiap karya pada pokoknya merupakan kumpulan kata yang bagi siswa
harus diteliti, ditelusuri, dianalisis, dan diintegrasikan. Dalam sastra selalu
ditampilkan simbol-simbol bahasa yang dituntun pemahaman lebih detail.
Bahasa yang dipakai dalam karya sastra juga digunakan untuk memberikan
informasi, mengatur, membujuk dan bahkan membingungkan orang lain.
Ada beberapa kriteria yang harus dimiliki oleh seorang pendidik guru
dalam pembelajaran karya sastra anak. Adapun kriteria tersebut antara lain
adalah sebagai berikut;
1) Memahami kerakteristik peserta didik mencakup tingkat apresiasi,
minat, bakat, aspirasi, dan kesulitan.
2) Sebagai pendidik seorang guru harus menguasai bahasa (sederhana,
konkret) dan isi relevan dengan kehidupan anak.
3) Memahami Kurikulum Bahasa dan Sastra Indonesia.
4) Memahami sejarah dan teori sastra Indonesia.
5) Memahami jenis sastra daerah.
6) Memiliki apresiasi sastra yang tinggi, baik sastra Indonesia, sastra
daerah, maupun asing.

j. Strategi Pembelajaran Sastra di SD

Adapun bentuk strategi yang dapat digunakan dalam proses
pembelajaran sastra anak di sekolah dasar adalah sebagai berikut:
1) Bercerita
2) Berbicara
3) Bercakap-cakap
4) Mengungkapkan pengalaman
5) Membacakan puisi
6) Mengarang terikat & bebas
7) Menulis narasi, deskripsi, eksposisi & argumentasi
8) Menulis berdasarkan gambar/visual
9) Mendramatisasikan karya sastra

Di samping strategi di atas, terdapat model pembelajaran puisi salah

satu contohnya adalah model stratta dan model sinektik. Endraswara (2005)
menjelaskan model strata ditemukan oleh ahli pendidikan bernama Leslie
Stratta yang terdapat tiga langkah pokok pengajaran yaitu: (1) penjelajahan,
subjek didik diberi kesempatan memahami fiksi dengan cara membaca dan
menghayati langsung; (2) interpretasi, dengan bimbingan pengajar untuk
mencoba menafsirkan unsur cerita; dan (3) rekreasi atau pendalaman,
subjek didik mengkreasikan dengan mengubah fiksi menjadi dialog
(dramatisasi). Selain itu, model sinektik dikenal dengan model Gordon
yang ditemukan oleh William J.J. Gordon merupakan model yang
mengupayakan pemahaman karya puisi melalui proses metaforik dengan
analogi. Model Gordon mengenal tiga teknik, yakni : (1) analogi personal,
subjek didik mengidentifikasi unsur-unsur masalah yang ada dalam sastra;
(2) analogi langsung, dalam hal ini masalah sastra yang diperoleh
disejajarkan dengan kondisi lingkungan sosial budaya subjek didik; dan (3)
konflik kempaan, mempertajam pSaudarangan dan pendapat pada posisi
masing-masing terutama dalam menghadapi dua atau tiga pSaudarangan
yang berbeda sehingga subjek didik memahami objek dan penalaran dari
dua atau tiga kerangka berpikir.
Sedangkan metode yang dapat digunakan dalam proses pembelajaran
sastra anak di sekolah dasar adalah metode: menyimak, membaca (nyaring,
dalam hati, bersama dll) menonton, mengarang, roleplaying, dramatisasi,
bermain drama, parafrase dan sebagainya.
Contoh penerapan pembelajaran apresiasi sastra anak di SD Kelas
Tinggi dengan berbagai metode di atas.
 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN(RPP)
TEMATIK TERPADU

Satuan Pendidikan : Sekolah Dasar

Kelas / Semester : 4 /2
Tema : 6. Cita-citaku
Subtema : 2. Hebatnya Cita-citaku
Muatan Terpadu : Bahasa Indonesia, SBdP, IPA
Pembelajaran ke- : 2
Alokasi waktu : Satu kali pertemuan (5 JP)

A. KOMPETENSI INTI
1. Menerima dan menjalankan ajaran agama yang dianutnya.
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, santun,
peduli, dan percaya diri dalam berinteraksi dengan keluarga, teman,
guru dan tetangga.
3. Memahami pengetahuan faktual dengan cara mengamati
(mendengar, melihat, membaca) dan menanya berdasarkan rasa
ingin tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan kegiatannya,
dan benda-benda yang dijumpainya di rumah dan di sekolah.
4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam bahasa yang jelas,
sistematis dan logis, dalam karya yang estetis, dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam tindakan yang mencerminkan
perilaku anak beriman dan berakhlak mulia.
B. KOMPETENSI DASAR
Muatan :Bahasa Indonesia
No Kompetensi Dasar No Indikator
3.6 Menggali isi dan amanat 3.6.1 Menjelaskan isi dan
puisi yang disajikan secara amanat puisi.
lisan dan tulis dengan 3.6.2 Menjelaskan cara
tujuan untuk kesenangan. menyusun puisi
berdasarkan teks puisi
“Penari”.

4.6 Melisankan puisi hasil 4.6.1 Menampilkan teks puisi

karya pribadi dengan lafal, “Penari”
intonasi, dan ekspresi 4.6.2 Menceritakan kembali
yang tepat sebagai bentuk dari puisi ke prosa.
ungkapan diri.

Muatan :SBdP
No Kompetensi Dasar No Indikator
3.3 Mengetahui gerak tari 3.3.1 Menjelaskan gerak tari
kreasi daerah. kreasi daerah

4.3 Meragakan gerak tari 4.3.1 Mempraktikkan

kreasi daerah. gerakan tari kreasi
daerah

Muatan :IPA
No Kompetensi Dasar No Indikator
3.2 Membandingkan siklus 3.2.1 Menjelaskan manfaat
hidup beberapa jenis makhluk hidup bagi
makhluk hidup serta lingkungan sekitar
mengaitkan dengan upaya
pelestariannya.

4.2 Membuat skema siklus 4.2.1 Membuat laporan hasil

hidup beberapa jenis pengamatan tentang
makhluk hidup yang ada manfaat makhluk hidup
di lingkungan sekitarnya,
dan slogan upaya
pelestariannya.
C. TUJUAN
1. Dengan membaca puisi “Penari” siswa dapat menjawab pertanyaan
berkaitan dengan isi puisi tersebut,
2. Melalui penjelasan guru, siswa dapat menjelaskan cara menyusun
puisi dengan benar.
3. Melalui penugasan, siswa dapat menampilkan teks puisi “Penari”
dengan percaya diri.
4. Melalui kegiatan mencari informasi tentang beberapa gerakan tari
daerah, siswa dapat menjelaskan gerak tari kreasi daerah dengan
rinci.
5. Melalui kegiatan mengikuti gerakan tari daerah, siswa dapat
mempraktikkan gerakan tari kreasi daerah dengan percaya diri.
6. Melalui kegiatan membaca teks, “Manfaat Makhuk Hidup di Sekitar
Kita”, dan membuat peta pikiran dari bacaan tersebut, siswa dapat
menjelaskan manfaat makhluk hidup bagi lingkungan sekitar
dengan benar.
7. Melalui kegiatan mengamati lingkungan sekitarnya, siswa membuat
laporan hasil pengamatan tentang manfaat makhluk hidup dengan
benar.
D. MATERI
1. Unsur instrinsik puisi.
2. Cara menyusun puisi.
3. Cara menyadur dari puisi ke prosa
4. Gerak tari kreasi daerah.
5. Peta pikiran.
6. Manfaat makhluk hidup bagi lingkungan sekitar.

E. PENDEKATAN & METODE

Pendekatan : Saintifik, tematik terpadu, kontekstual,
konstruktivisme, kooperatif, konferencing, dan
whole language.
 Metode : Dramatisasi, parafrase, membaca pemahaman,
membaca bersama.
Teknik : Penugasan, pengamatan, tanya jawab, dan diskusi.

F. KEGIATAN PEMBELAJARAN

Alokasi
Kegiatan Deskripsi Kegiatan
Waktu
Pembukaan 1. Guru memberikan salam dan 10 menit
mengkondisikan kelas.
2. Menyanyikan lagu,“Garuda
Pancasila” atau lagu nasional
lainnya. Guru memberikan penguatan
tentang pentingnya semangat
nasionalisme.
3. Pembiasaan membaca 15 menit.
4. Mengecek kehadiran siswa.
5. Mengaitkan dengan pembelajaran
yang lalu.
6. Menyampaikan tujuan pembelajaran
hari ini.

Inti 1. Siswa membaca teks yang berjudul, 150

“Kisah Seorang Penari Gandrung menit
Banyuwangi”.
2. Siswa dan guru melakukan tanya
jawab mengenai teks yang sudah
dibaca.
3. Siswa diarahkan untuk mengamati
gambar yang terdapat pada buku
siswa.
4. Siswa dan guru melakukan tanya
jawab mengenai gambar tersebut.
5. Siswa diarahkan membaca dalam
 hati teks puisi yang berjudul, “ Penari
“
6. Siswa diminta membaca nyaring
bersama-sama puisi tersebut.
7. Di dalam kelompok, siswa diarahkan
mencermati teks puisi tersebut dan
menjawab beberapa pertanyaan yang
berkaitan dengan puisi tersebut.
8. Di dalam kelompok, siswa diarahkan
guru mengidentifikasikan ciri-ciri
puisi yang dibacanya.
9. Siswa berdiskusi dengan temannya
dan guru tentang kata-kata sulitdan
makna serta bentuk keseluruhan puisi
tersebut.
10. Siswa diminta menceritakan kembali
isi puisi tersebut ke dalam bahasa
sehari-hari.
11. Siswa diminta guru untuk
menampilkan teks puisi,“Penari” di
depan kelas secara bergiliran.
12. Siswa mengamati gambar berbagai
jenis tarian daerah seperti yang
disajikan di Buku Siswa
13. Siswa dan guru melakukan tanya
jawab mengenai seni tari daerah.
14. Siswa secara berkelompok berdiskusi
mengenai sebuah tarian daerah.
15. Siswa secara bersama-sama mencoba
menirukan beberapa gerakan tarian
16. Siswa mendengarkan penjelasan guru
mengenai sumber daya alam
Indonesia
17. Siswa diarahkan oleh guru untuk
membaca dan mencermati bacaan
yang berjudul,“Manfaat Makhluk
Hidup di Sekitar Kita”
18. Siswa diarahkan untuk membuat peta
pikiran berdasarkan teks yang
dibacanya.
19. Siswa diarahkan mengamati
lingkungan sekitar.
20. Siswa secara berkelompok membuat
daftar tumbuhan dan hewan yang
diamatinya dan mengidentifikasikan
manfaatnya bagi manusia.
 21. Siswa membuat laporan dari hasil
pengamatannya.

Penutup 1. Guru meminta siswa untuk 15 menit

menceritakan kembali hal-hal yang
sudah dipelajari hari ini.
2. Guru memberikan penjelasan guna
meluruskan sekaligus memperkuat
pemahaman siswa mengenai materi
yang telah dipelajari.
3. Guru mengajak siswa untuk
menyimpulkan pembelajaran.
4. Guru menyampaikan rencana
pembelajaran pada pertemuan
selanjutnya.
5. Guru memberi tugas untuk mencari
puisi dengan tema budaya dan
lingkungan.
6. Guru meminta ketua kelas untuk
memimpin doa sebelum pulang dan
mengakhiri pembelajaran dengan
mengucapkan salam.

G. SUMBER DAN MEDIA

1. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 2017. Buku Pedoman
Guru Tema 6 Kelas 4 dan Buku Siswa Tema 6 Kelas 4 (Buku
Tematik Terpadu Kurikulum 2013, Jakarta: Kemendikbud.
2. Resmini, Hartati, Cahyani. 2006.Pengembangan dan Pembelajaran
Bahasa&Sastra Indonesia di SD.Bandung: UPI Press.
 3. Video/slide.
4. Gambar hewan dan tumbuhan.
5. Contoh-contoh puisi.
6. Teks lingkungan sekitar.

H. PENILAIAN
Penilaian terhadap proses dan hasil pembelajaran dilakukan oleh guru
untuk mengukur tingkat pencapaian kompetensi peserta didik. Hasil
penilaian digunakan sebagai bahan penyusunan laporan kemajuan hasil
belajar dan memperbaiki proses pembelajaran. Penilaian terhadap
materi ini dapat dilakukan sesuai kebutuhan guru yaitu dari
pengamatan sikap, tes pengetahuan dan presentasi unjuk kerja atau
hasil karya/projek dengan rubrik penilaian sebagai berikut.

I. Menjawab Pertanyaan tentang puisi yang dibacanya

Bentuk penilaian: Tertulis
Instrumen Penilaian: Rubrik kunci jawaban
Tujuan Kegiatan Penilaian: mengukur pemahaman siswa tentang
puisi yang dibacanya
 2. 6 bait.
3. 2 baris per bait, 12 baris seluruhnya.
II. Menceritakan kembali “Puisi Penari” dengan bahasa sendiri (bahasa
Indonesia sehari-hari)!
Bentuk penilaian: Penugasan
Instrumen penilaian: Rubrik
III. Membaca puisi tersebut, dengan penghayatan, intonasi, mimik, serta
gerak yang sesuai.
Bentuk penilaian: Penugasan
Instrumen penilaian: Rubrik
IV. Menjelaskan Gerak Tari Kreasi Daerah
 Bentuk penilaian: Penugasan
Instrumen Penilaian: Rubrik
Tujuan Penilaian: Mengukur pemahaman siswa tentang tari daerah dan
keterampilan siswa dalam memeragakan gerakan tarian daerah.
III. Menjelaskan Manfaat Tumbuhan dan Hewan bagi Lingkungan
Bentuk penilaian: Penugasan Membuat Peta Pikiran
Instrumen Penilaian: Rubrik
Tujuan Penilaian: mengukur kemampuan siswa dalam menjelaskan
manfaat

hewan dan tumbuhan bagi kehidupan manusia dan lingkungan sekitar.

IV. Membuat Laporan tentang Manfaat Hewan dan Tumbuhan bagi
Lingkungan Sekitar
Bentuk penilaian: Penugasan
Instrumen Penilaian: Rubrik
KD IPA 3.2 dan 4.2
Tujuan Kegiatan Penilaian: mengukur kemampuan siswa dalam
menjelaskan manfaat hewan dan tumbuhan bagi kehidupan manusia
dan lingkungan sekitar dan keterampilan siswa dalam membuat
laporan hasil pengamatan
Catatan Guru
1. Masalah :……….
2. Ide Baru :………..
3. Momen Spesial :………….

Menyetujui Bandung, November 2019

Kepala Sekolah, Guru Kelas IV,
 DAFTAR PUSTAKA

Endraswara, S. (2005). Metode dan Teori Pengajaran Sastra. Bandung :

Buana Pustaka.

Hartati, T. (2010). Video Streaming For Creative Writing at International

Elementary School. Bandung: UPI.

Hartati, T. (2017). Pembinaan Menulis Kreatif dengan Video Streaming

dalam Perkuliahan Apresiasi Sastra Berbasis Multiliterasi bagi
Mahasiswa S-2 Pendidikan Dasar. Bandung: Pascasarjana UPI.

Hartati, T. (2018). Apresiasi Sastra Anak. Bandung: Pascasarjana UPI.

Huck, Charlote. (1987). Children Literature in the Elementary

School.Chicago: Rand McNally College Publishing Company.

Resmini, N, Hartati, T, Cahyani, I.(2006). Pembinaan, Pengembangan &

Pembelajaran Bahasa&Sastra Indonesia di SD. Bandung: UPI
Press.

Rothelin, Liz, dan A. M. Meinbach. (1991). The Literature Connection.

USA: Scott Foresman Company.

Stewig, J. Warren. (1980). Children and Literature. Chicago: Rand Mc

Nally Publishing.

Sudjiman, P. (1984). Memahami Cerita Rekaan. Jakarta: Pustaka Jaya.

Suyatno. (2004). Teknik Pembelajaran Bahasa dan Sastra. Surabaya: SIC.

Tarigan, H. (2011). Dasar-dasar Psikosastra. Bandung: Angkasa.

[Online]. Tersedia dari:
https://muhammadsyailan.blogspot.com/2019/10/makalah-apresiasi-
sastra-reseptif.html)