Nilai-Nilai Dasar

Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM)

Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah sebagai gerakan kader, mendasarkan diri pada

semangat ijtihadiyah (intelektualitas) dan dakwah Islam amar ma’ruf nahi mungkar yang
telah menjadi nafas Muhammadiyah sebagai gerakan yang mendorong tujuan
Muhammadiyah yakni menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, maka Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah
mendasarkan diri pada nilai-nilai yang menjadi dasar geraknya.

Nilai-nilai yang menjadi dasar geraknya ini dinamakan Nilai Dasar Ikatan Mahasiswa
Muhammadiyah. Keseluruhan nilai-nilai dasar tersebut merupakan satu kesatuan prinsip
yang saling mendukung bagi proses gerakan menuju cita-cita gerakan.

Nilai dasar tersebut terdiri dari 5 (lima) butir sebagai berikut:

1. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah adalah gerakan mahasiswa yang bergerak di tiga
bidang gerakan, yaitu : keagamaan, kemahasiswaan dan kemasyarakatan.
2. Segala bentuk gerakan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah tetap berlandaskan pada
agama Islam yang hanif dan berkarakter rahmat bagi sekalian alam (rahmatan lil
‘alamin).

3. Segala bentuk ketidakadilan, kesewenang-wenangan dan kemungkaran adalan lawan

besar gerakan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah, dan perlawanan terhadapnya
adalah kewajiban bagi setiap kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah.
4. Sebagai gerakan mahasiswa yang berdasarkan Islam dan beranggotakan
individuindividu mukmin, maka kesadaran melaksanakan syari’at Islam adalah suatu
kewajiban dan sekaligus mempunyai tanggung jawab untuk mendakwahkan
kebenaran ditengah masyarakat.
5. Kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah adalah kader inti sel masyarakat utama,
yang selalu menyebarkan cita-cita kemerdekaan, kemuliaan dan kemaslahatan
masyarakat, sesuai dengan semangat pembebasan dan pencerahan yang dilakukan
Nabiyullah Muhammad SAW.

Kelima nilai dasar tersebut memiliki fungsi memperkuat landasan perjuangan Ikatan dan
sekaligus menjadi kekuatan dinamis mengubah kondisi sosial yang absolut dan otoriter
menuju ruang sosial yang hanif, ilmiah, dinamis dan demokratis. Di samping itu, Nilai
Dasar Ikatan akan menjadi cermin identitas gerakan ditengah masyarakat yang plural dan
menjadi koridor bagi tindakan sosial yang ditempuhnya.

Penjelasan :

Butir 1 berbunyi “Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah adalah gerakan mahasiswa

yang bergerak di tiga bidang gerakan, yaitu : keagamaan, kemahasiswaan dan
kemasyarakatan”.
 5

Bidang yang menjadi fokus gerak Ikatan adalah bidang keagamaan, kemahasiswaan
dan kemasyarakatan. Bidang keagamaan adalah sesuatu yang melekat sebagai wilayah
perjuangan Ikatan, disebabkan fondasi sosial tidak akan terbentuk dengan baik, tanpa
pengembangan prinsip-prinsip keagamaan (religious principles). Prinsip-prinsip
keagamaan yang dimaksud adalah sebagaimana terkandung dalam agama Islam.
Pengembangan keislaman meliputi seluruh aspek kehidupan, baik ideologi, politik,
ekonomi, sosial dan kebudayaan; atau mencakup dimensi akidah, ibadah dan muamalah
duniawiyah. Terhadap keseluruhan dimensi-dimensi keagamaan tersebut, Ikatan berjuang
untuk melahirkan prinsip-prinsip keseimbangan dan keutuhan, dengan tetap
memperhatikan potensi-potensi dasariah manusia, baik akliyah maupun batiniyah.
Bidang kemahasiswaan merupakan ruang sosial Ikatan yang akan terus diperjuangkan.
Dunia kemahasiswaan dilihat sebagai medan perjuangan dan penyebaran nilai-nilai
kritisme Islam, yakni bahwa Islam menghendaki terjadinya ruang sosial atau tatanan yang
menjamin keadilan bagi semua pihak, maka Ikatan pun akan menjadi sisi penting dunia
kemahasiswaan sebagai kawasan sosial yang hanif, dimanis, kritis dan toleran. Muara
gerak Ikatan adalah dimaksudkan untuk melahirkan kekuatan sosial mahasiswa yang bebas
dari pengaruh sepihak kekuasaan dan apalagi menjadi kepanjangan tangan dari kepentingan
politik kekuasaan. Tetapi, Ikatan akan terus menerus mendorong gerakan elemen sosial ke
arah pencerahan dan perbaikkan masyarakat secara luas. Sifat yang hanif dan kritis adalah
sandaran sosial Ikatan.

Bidang Kemasyarakatan adalah bidang gerak Ikatan yang terbuka, disebabkan bidang
ini meliputi bangunan ide sosial, elemen atau institusi sosial, sehingga kekuatan-kekuatan
sosial lainnya. Di dalam digambarkan coretan-coretan beragam (mozaik) yang harus
dihadapi secara waspada, cerdas dan transformatif. Ikatan dalam memfungsikan kekuatan
basis kader ditengah masyarakat tersebut, melihat segi-segi kemanfaatkan bagi
pengembangan ide dan fungsionalisasi nilai-nilai dasar yang diyakininya, yakni nilai-nilai
dasar ajaran Islam yang bersumber dari Al Qur’an dan As Sunnah. Nilai-nilai dasar ini
diyakini memiliki kekuatan persahabatan sosial dan melampaui intrik-intrik ideologi
politik. Bidang kemasyarakatan ini adalah wilayah terluas dan paling objektif bagi peran
Ikatan secara langsung. Pengembangan-pengembangan program kemasyarakatan lebih
diarahkan kepada pembentukan ikim sosial yang kondusif bagi perbaikan, bimbingan dan
kemaslahatan sosial.

Butir 2 berbunyi “Segala bentuk gerakan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah tetap

berlandaskan pada agama Islam yang hanif dan berkarakter rahmat bagi sekalian
alam (rahmatan lil ‘alamin)”.
Identitas gerak Ikatan mengacu kepada sumber jernih Al Qur’an dan As Sunnah, yakni
ajaran yang mengajak kepada kema’rufan dan mencegah segala bentuk kemungkaran.
Terhadap berbagai perbedaan sosial, Ikatan akan tetap menjadi kekuatan penyeimbang
gagasan dan memposisikan diri sebagai elemen yang independen dan tetap memegang
teguh prinip gerakan. Faktor ini menginspirasikan bahwa Ikatan bukanlah gerakan yang
monopolitik dan berorientasi kepada kepentingan politik kekuasaan, sehingga basis-basis
sosial yang se-ide dan sepaham merupakan sahabat karib Ikatan dalam menuju
terbentuknya iklim sosial yang hanif dan dinamis. Terhadap gerakan sosial yang berbeda
secara ide dan paham, maka Ikatan memposisikan diri sebagai kekuatan oposisi dan
penyeimbang kritisme sosial. Hal ini dilakukan sebagai argumen bahwa Ikatan bukanlah
elemen gerakan mahasiswa yang tertutup bagi proses-proses sosial yang dialogis dan
kemungkinan tercapainya islah sosial sebagai perwujudan dari nilai-nilai ajaran Islam,
 6

yakni kemuliaan dan kerahmatan bagi sesama manusia, bukan menciptakan kesengsaraan
dan kedholiman sosial.

Butir 3 berbunyi “Segala bentuk ketidakadilan, kesewenang-wenangan dan

kemungkaran adalan lawan besar gerakan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah, dan
perlawanan terhadapnya adalah kewajiban bagi setiap kader Ikatan Mahasiswa
Muhammadiyah”.
Doktrin Islam berupa amar ma’ruf nahi mungkar adalah dua kekuatan berlainan dan
menjadi spirit perjuangan Ikatan. Realitas masyarakat yang heterogen merupakan ladang
terjadinya proses benturan-benturan cara pandang dan gerakan, disamping secara potensial
juga dapat melahirkan kekuatan bersama yang kritis apabila terjalin secara
komunikatifdialogis. Terhadap yang pertama Ikatan bersikap tegas, yakni bahwa
kemungkaran dan ketidakadilan adalah lawan perjuangan sosial. Boleh dikatakan, bahwa
kelahiran Ikatan disamping sebagai organisasi kader yang bertugas untuk melangsungkan
proses regenerasi dan kepemimpinan bangsa di masa depan, baik di Muhammadiyah
maupun di masyarakat secara lebih luas, kelahirannya juga dapat dilihat sebagai kekuatan
pembebas (libersionis) dari proses yang mengsengsarakan umat/masyarakat. Ikatan merasa
terpanggil untuk terlibat secara aktif dalam usaha perbaikan dan bimbingan sosial tersebut.

Butir 4 berbunyi “Sebagai gerakan mahasiswa yang berdasarkan Islam dan

beranggotakan individu-individu mukmin, maka kesadaran melaksanakan syari’at
Islam adalah suatu kewajiban dan sekaligus mempunyai tanggung jawab untuk
mendakwahkan kebenaran ditengah masyarakat”
Kader-kader Ikatan adalah individu-individu yang beridentitas Islam, yakni beriman
kepada Allah SWT, melaksanakan amar ma’ruf nahi mungkar dan mengembangkan
potensialitas diri, yakni dimensi akliyah, perasaan/emosional dan dimensi spiritualnya
melalui kegiatan pendidikan dan pengembangan-pengembangannya. Keseluruhan potensi
yang diaktualkan tersebut dijadikan sebagai instrumen untuk mengantarkan kepada
pencapaian pelaksanaan prinsip-prinsip ajaran Islam di tengah masyarakat secara lebih
tepat dan berkesinambungan. Hubungan ini menjadikan tugas kader-kader Ikatan menjadi
penting dan mulia, karena proses dakwah ditengah masyarakat adalah sesuatu kewajiban
yang disadari dan diyakini.

Butir 5 berbunyi “Kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah adalah kader inti sel
masyarakat utama, yang selalu menyebarkan cita-cita kemerdekaan, kemuliaan dan
kemaslahatan masyarakat, sesuai dengan semangat pembebasan dan pencerahan
yang dilakukan Nabiyullah Muhammad SAW”.
Ikatan meyakini bahwa dirinya adalah bagian terpenting bagi pembentukan masyarakat
utama, yakni masyarakat yang sejahtera lair dan batin, materiil dan spirituil, serta diridhoi
Allah SWT. Oleh karena itu prinsip-prinsip kemerdekaan individu dan sosial, tidak akan
melepaskan diri dari aspek kemulian dan kemaslahatan masyarakat. Ikatan tidak pernah
mengutamakan salah satu dan menghilangkan makna penting yang lain diantara peranperan
individu secara sosial maupun peran-peran sosial secara individu. Ikatan hanya menentang
sikap keseimbangan fungsi, yakni menentang sikap individu yang tiranik sehingga merusak
tatanan dan kemanfaatan sosial dan menentang sikap sosial atau altruistisme yang
membunuh peran-peran individu yang dinamis, atau sikap sosila yang deteministik. Karena
diyakini oleh Ikatan bahwa Nabiyullah Muhammad SAW selalu melakukan pembebasan
bagi umatnya dari tindakan-tindakkan tiranik dan sewenangwenangan dan pada saat
bersamaan melakukan pencerahan-pencerahan sosial, yakni melalui pendidikan batiniah
dan lahiriah yang seimbang sebagai modal dasar pembentukan masyarakat yang mulia dan
utama.