Tugas 1 (Agama Islam)

Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Anda di halaman 1dari 2

1. Bagaimana sejarah konsep civil society dan masyarakat madani?

2. Sebutkan prinsip-prinsip masyarakat madani dan jelaskan!


3. Bagaimana peran yang dapat dilakukan oleh umat beragama dalam mewujudkan
masyarakat madani?
4. Sebutkan beberapa poin penting hak asasi manusia dalam Islam beserta ayat al-Qur’an
yang berkaitan dengannya!
5. Bagaimana hubungan Islam dan demokrasi?

Jawaban :

1. Civil Society berawal muncul di Inggris dalam masa awal perkembangan kapitalisme
modern yang diimplikasikan dengan penerapan ekonomi Adam Simith. Pandangan
Simith mendorong perkembangan kewirausahan inggris, yang dimana prosesnya
diberikan batasan langsung oleh pemerintah dimana pada masa itu pemerintah terlibat
langsung dalam setiap praktik ekonomi sehingga para wirausahan sulit mengembangkan
usahanya. Jadi para usahawan menuntut ingin adanya kebebasan usaha mereka tanpa
campur tangan pemerintah. Dan akhirnya ruang kebebasan itu menjadi tempat
terwujudnya Civil Society yang merupakan ruang penengah antara pemerintah dan rakyat
umum.
Masyarakat Madani merupakan gagasan yang dibangun oleh Nabi Muhammad SAW di
Madinah yang bertuju pada masyarakat madinah itu sendiri. Ketika itu Nabi Musa
mampu membebaskan masyarakatnya dari mental budak menjadi mental sebagai warga
masyarakat yang merdeka dengan taat kepada hukum dan aturan. Jadi sebenarnya ketika
nabi mendeklarasikan suatu masyarakat yang bebas untuk hanya taat kepada hukum dan
aturan demi kesejahteraan bersama.

2. Prinsip masyarakat Madani :


a. Keadilan : menegakkan keadilan merupakan kemestian yang bersifat fitrah yang
harus ditegakkan oleh setiap individu sebagai sesuatu yang primodial dimana manusia
mengakui Allah sebagai tuhannya.
b. Supremasi hukum : untuk mewujudkannya maka kita harus menetapkan hukum
kepada siapapun tanpa pandang buku, bahkan kepada orang yang kita membenci kita
sekalipun, kita harus tetap berlaku adil
c. Egalitarianism (persamaan) : persamaan tidak mengenal dan tidak melihat keutamaan
atas dasar keturunan, ras, etnis, dll melainkan atas prestasi karena semua manusia dan
warga masyarakat dihargai bukan atas dasar keturunan, ras, etnis melainkan atas
dasar prestasi .
d. Plurlisme : sikap dimana kemajemukan merupakan sesuatu yang harus diterima
sebagai bagian dari realitas obyektif dan tidak sebatas mengakui bahwa masyarakat
itu prulal melainkan juga harus disertai dengan sikap yang tulus bahwa keberangaman
merupakan bagian dari karunia Allah.
e. Pengawasan social : merupakan suatu keharusan dalam usaha pembentukan
masyarakat beradab dan sejahtera, tetapi harus didasarkan pada prinsip fitrah manusia
baik sehingga senantiasa bersikap huznu al-adzan.

3. Peran umat beragama dalam mewujudkan masyarakat Madani yaitu :


a. Menumbukan saling pengertian antara sesame umat beragama dengan berdialog
b. Melakukan studi-studi agama dengan tujuan, menghayati ajaran masing-masing,
membangun suasana iman yang dialogis, dan menumbuhkan etika dalam pergaulan
c. Melakukan usaha penumbuhan sikap demokratis, pluralis, dan toleran kepada umat
beragama sejak dini melalui pendidikan
d. Mengerahkan energy bersama untuk mewujudkan cita-cita bersama.

4. Hak Asasi Manusia dalam Islam :


a. Hak Hidup : hak dasar manusia yang harus dilindungi. Terdapat dalam QS. Al-
Maai’dah: 32 dan QS. Al-Israa’: 33
b. Hak Milik : Islam melindungi harta yang dimiliki baik secara individu maupun secara
kolektif. Terdapat dalam QS. Al-Baqarah: 188
c. Hak Kehormatan : setiap manusia harus saling menghormati dan menghargai karena
manusia merupakan makhluk yang mulia. Terdapat dalam QS. Al-Hujurat: 11-12
d. Hak Persamaan : seluruh umat manusia dalam islam dipandang sama oleh Allah
SWT. Dia tidak memandang dari ras, gender, kulit, kebangsaan dll, melainkan
ketaqwaannya. Terdapat dalam QS. Al-Hujurat: 13, QS. Al-Israa’: 70, QS. Ali Imran:
195
e. Hak Kebebasan : manusia memiliki kebebasan tetapi sifatnya terbatas sesuai dengan
fitrah keterbatasan manusia itu sendiri. Dengan kata lain maksudnya yaitu kebebasan
bertanggungjawab dan mengantarkan terciptanya keserasian dan kemaslahatan bagi
semua orang. Terdapat dalam QS. At-Taubah: 71, QS. Al-Hajj: 41

5. Hubungan Islam dengan Demokrasi tidak ada masalah sah-sah saja, jika demokrasi
system pengambilan keputusan diserahkan kepada rakyat demi kepentingan bersama.
Islam sebagai gama rahmatan lil alamin bertujuan untuk menyelenggarakn kebaikan dan
mencegah keburukan dengan menjunjung tinggi nilai dasar kemanusiaan. Menurut saya
mayoritas umat islam di Indonesia menerima demokrasi sebagai nilai dari prinsip sesuai
dengan ajaran islam dan karena itu umat islam sebaiknya berusaha mendorong terjadinya
demokrasi di bidang kehidpuan berbangsa dan bernegara.

Sekian dan Terima kasih

Anda mungkin juga menyukai