Soal PAT Bahasa Sunda 1920
Soal PAT Bahasa Sunda 1920
Soal PAT Bahasa Sunda 1920
MADRASAH ALIYAH
NURUSSYAHID (MA.NUSA)
Surat Rekomendasi Izin Pendirian Madrasah No: Kd.10.10/2/PP.00.4/3.656/2014
Nomor Statistik Madrasah : 131232100024 & NPSN : 20282528
DESA BANTARJATI KEC. KERTAJATI KAB.
MAJALENGKA
Email: [email protected] http://nurussyahid.blogspot.com
A. Pilihan Ganda
Pilih jawaban anu pangbenerna!
1. Suaranya yang merdu dan gayanya yang khas dalam melantunkan lagu-lagu sunda, mampu
mengangkat pamor seni sunda, khususnya kliningan, dipentas nasional bahkan internasional.
2. Tarjamahan teh nyaeta karya hasil narjamahkeun tina basa sejen, ilaharna disebut…
a. alih bahasa d. alih carita
b. alih kecap é. alih paragraf
c. alih kalimah
3. Harti tina paribasa “agul ku payung butut” saupama ditarjamahkeun kana basa Indonésia, nyaeta...
a. Sombong dengan silsilah keluarga sendiri d. Sombong dengan kekayaan warisan
b. Sombong oleh payung butut é. Warisan yang disombongkan
c. Punya payung butut
4. Anu ngabédakeun dongéng jeung carpon nya éta dina dongéng mah ngandung...
a. kanyataan d. lalakon
b. kajadian é. humor/ bodor
c. pamohalan
5. Gagak –gagak réang bari rék ngarempug si Candrika. Nenjo galagat kitu Suri Candrika buru-buru hiber. Tuluy hiber
teu eureun-eureun. Wanci sareupna nepi ka sisi lembur. Clé wae didinya.
Sémpalan dongeng di luhur kaasup kana dongeng…
a. sasakala d. mite
b. fabél é. pamuk
c. parabél
9. Kacindekannana, Upacara Sérén Taun téh éstu dianti-anti ku sakumna masarakat di Kuningan. Éta acara jadi
bahan aprésiasi masarakat kana budayana. Masarakat nu lalajo acara séren taun rata-rata pada resep
ngabandungan rupa-rupa kasenian, pangpangna pisan mah ngabandungan pormasi barisan nu marawa hasil
panén, nu ditata tur dihias kalawan apik ku rupa-rupa hiasan tradisional.
Karangan laporan diluhur kaasup kana bagéan ....
a. bubuka d. panutup
b. eusi é. kasangtukang
c. tujuan
Dina sempalan sajak di luhur, ungkara “angin nyéot nyiuman tarang” ngagunakeun gaya basa...
a. rarahulan c. ngasor e. kadalon
b. mijalma d. silib
15. Eusi sajak dina no. 14, nyaeta…
a. Nyaritakeun kaendahan alam d. nyaritakeun kanyeri hate ka lemah cai
b. Nyaritakeun kanyaah kalemah cai é. Nyaritakeun kasono ka lemah cai
c. Nyaritakeun kanyaah kajungjunan hate
16. “Ngawanohkeun tur ngabiasakeun make basa Sunda saleresna mah sanes kanggo para nonoman wungkul, tapi
tos kedah diajarkeun ti leuleutik. Margi hiji basa bakal lancer dipakéna dina kahirupan sapopoé saupama biasa
dianggo. Hal ieu luyu jeung hasil panalungtikan ahli basa ti Swedia”.
Eusi ungkara di luhur, nya éta….
a. Cara make na basa Sunda nu bener tur merenah
b. Basa Sunda kudu diwanohkeun jeung dibiasakeun ti bubudak
c. Ahli basa Sunda nu kawentar urang Swedia
d. Basa Sunda kudu salawasna ditalungtik
e. Nonoman Sunda kudu jadi ahli basa Sunda
17. Bagéan biantara anu eusina sanduk-sanduk ménta dihampura bisi salila cacarita aya kekecapan nu salah atawa nu
teu merenah nyaéta…
a. bubuka d. panutup
b. Salam bubuka é. Salam panutup
c. Eusi
18. Metode biantara anu dilakukeun ku cara ngadadak kalayan teu make téks atawa naskah disebut…
a. Impromtu d. ékstemporan
b. memoriter é. intémporan
c. manuscrift
19. Sakitu anu kapihatur, tutus langkung kepang halang, bobor sapanaon carang sapakan, hapunten anu
kasuhun. Mugia sanaos mung alakadarna, aya mangfaatna kanggo urang sadayana.
Paribasa“tutus langkung kepang halang” hartina, nya éta ….
a. teu puguh undak usukna
b. omongan/caritaan anu teu mernah
c. teu bisa ngenahkeun haté batur ku omongan
d. ngomongna teu ditutup-tutupkeun/satarabasna
e. kirang langkung anu kapihatur
20. (1) Boga sikap anu tegas, maksudna pengkuh dina nyekel aturan,
(2) Ngatur acara katut jdwalna,
(3) Apal saha-sahana anu bakal cumarita dina hiji acara,
(4)Maksakeun kahayang bari teu ngadenge pamanggih batur,
(5)Netral, teu mihak salahsahiji,
(6) Teu kudu tumut kana aturan,
Tugas panumbu catur (moderator) teh kacida pentingna, kukituna, aya sawatara pasaratan anukudu dipiboga ku
moderatordumasar kana poin di luhur, diantarana . . .
a. 1, 3, 4, 5 d. 1, 2, 3, 4
b. 2, 3, 4, 5 é. 1, 2, 4, 5
c. 1, 2, 3, 5
Baca téks ieu di handap pikeun ngajawab soal nomer 21 jeung 22!
“Sadérék sadayana, ayeuna kelompok 7 badé medar perkawis mangpaat témpé pikeun kaséhatan. Nanging
sateuacan kelompok 7 ngadugikeun matérina, simkuring badé ngawanohkeun saurang-saurangna. Panyaji aya
tiluan, nya éta 1) Sadérék Dana,2) Sadérék Dani,3) Sadérék Dini. Anu kabagéan pancén janten notulén nya éta
saderek Dina. Atuh simkuring Danu, kapapancénan janten moderator. Sadérék sadayana supados teu nyangkolong
kana waktos mangga ka Sadérék Dana, Dani sareng Dini kanggo ngadugikeun matérina.”
21. Ungkara basa di luhur kaasup kana bagéan .... dina diskusi/sawala.
a. bubuka d. lajuning laku
b. eusi é. kacindekan
c. panutup
22. Ungkara basa di luhur téh dina sawala mah sok ditepikeun ku ...
a. panumbu catur d. pamilon
b. panyatur é. panata calagara
c. notulen
23. Panutup catur, bobo sapanon carang sapakan, tawakup anu kasuhun, sareng mugi-mugi aya mangpaatna. Amin!
Kecap tawakup dina kalimah di luhur saharti jeung....
a. menta dihampura d. nyindekeun
b. ngahaturkeun nuhun é. ngajelaskeun
c. ngawilujengkeun
27. Ieu dihandap hal-hal anu ilaharna teu kaasup kana eusi biografi, nya éta.....
a. ngaran, tempat, titimangsa lahir, jeung kulawarga
b. cita-cita jeung pangalaman atikan
c. kakayaan jeung harta banda nu dipiboga
d. pangalaman gawe jeung organisasi
e. prestasi nu kungsi kacangking
28. Radén Déwi Sartika. Nelahna Ibu Déwi. Gedé pisan jasana enggoning ngaronjatkeun darajat kaom wanoja,
pangpangna wanoja Sunda. Tarékahna ngadegkeun sakola istri, jadi pamiangan pikeun ngawangun wanoja nu
wedal tur pinter.
(1) Tah éta salasahiji daya tarik Saung Angklung Mang Udjo téh.
(2) Dituyun ku MC jeung seniman-seniman nu umurna antara 4-16 taun, suasana téh jadi hégar.
(3) Nu daratang ka dinya, heunteu ngan saukur lalajo pintonan, tapi ogé dilibetkeun langsung dina pagelaran.
(4) Ratusan jelema anu daratang harita, ti mimiti budak SD nepi ka wisatawan bulé, babaregan nabeuh
angklung.
(5) Babarengan nabeuh angklung.
30. Runtuyan nu bener dina téks bahasan di luhur nya éta…
a. 4-2-3-5-1 d. 1-5-3-4-2
b. 2-3-4-5-1 é. 1-3-5-4-2
c. 1-3-5-2-4
32. Upama ditilik tina strukturna, tulisan résénsi téh ilaharna ngawengku tilu pasualan, nya éta….
a. pedaran ngeunaan riwayat hirup pangarang
b. tingkesan atawa gurat badag carita
c. anallisis karya
d. jawaban a, b, jeung c bener
e. jawaban a, b, jeung c salah
34. Dalem Boncél (DB) :”Rumasa karék karasa, aing doraka ti kolot. Moal nyai, akang moal nitahan
batur. Anteur ku nyai, akang rék indit nepungan Ema jeung Bapa. Akang rék
ménta dihampura. Akang rék tobat!”
Pamajikan DB :”(imut) hayu, akang ku abdi dianteur (nuyun salaki nu tetep teu eureun-eureun
gégétrét)”.
Amanat anu nyampak dina sempalan téks drama di luhur nya éta….
a. papatah ti indung bapa d. nyaah ka indung bapa
b. ménta hampura ka indung bapa é. ulah doraka kakolot
c. ngalawan ka indung bapa
35. Pangawal :”Séwu bebendu laksa duduka. Aya nini-nini sareng aki-aki ti kampung,
ngangkenna sepuh Kanjeng Dalem, saurna hoyong nepangan”.
Dalem Boncél :”Aki-aki jeung nini-nini ti kampung ngaku-ngaku kolot aing, sarta hayang
papanggih?”
Pangawal :”Teu pindo damell. Leres`”
Dalem Boncél :”Usir!”
Dina sempalan téks drama di luhur, kagambarkeun Dalem Boncél téh jalmana….
a. Binangkit d. soméah
b. handap asor é. wani
c. adigung
Dumasar kana bagan di luhur, Pandu téh nya éta ........ Drupadi.
a. anak teges d. pamajikan
b. minantu é. salaki
c. mitoha
39. Runtuyan nu bener dina bagian-bagian téks artikel di luhur nya éta….
a. 1, 2, 3, 4, 5 d. 4, 2, 5, 1, 3
b. 3, 4, 5, 1, 2 é. 1, 3, 5, 2, 4
c. 2, 5, 4, 3, 1
B. Essay
Jawab soal-soal ieu di handap kalayan jéntré!
41. Tarjamahkeun ungkara ieu dihandap kana basa Sunda anu merenah!
Bahwa sesungguhnya Kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia
harus dihapuskan, karena tidaksesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.
42. Biantara téh umumna mah diomongkeun (dilisankeun). Tapi aya ogé anu ditulis tuluy dibacakeun. Boh anu ditulis
boh anu dilisankeun, runtuyan babagianana mah sarua baé, tangtukeun babagian struktur biantara dihandap ieu!
43. Dina jaman kiwari, nyarita urang Sunda téh resep togmol. Béda jeung baheula. Urang Sunda boga kabiasaan-
kabiasaan séjén nu patali jeung seni nyarita atawa seni komunikasi. Di antarana baé seni nyarita téh diébréhkeun
dina sisindiran. Ngan baé, sisindiran urang Sunda baheula mah lain sisindiran siga jaman ayeuna nu sakapeung
ngahaja dijieun keur kaperluan pagelaran. Sisindiran jaman baheula éstuning dalit jeung kahirupan sapopoé, biasa
digunakeun dina komunikasi sapopoé.Eusi jeung wangun sisindiran téh béda-béda. Pek ku hidep analisis
papasingan sisindiran ieu di handap dumasar kana wangun jeung eusina!
44. Dina carita Mahabarata nu jadi lalakonna nya éta Pandawa. Pandawa téh lima sadulur anu kacida kuatna tur
nyekel kaadilan. Sedengkeun anu murka nya éta Kurawa. Pandawa anak ti Raja Pandu anu miboga dua garwa nya
éta Dewi Kunti sareng Dewi Madrim. Kunti Maparin tilu putra nya éta Yudistira, Bima, sareng Arjuna. Sedengkeun ti
Dewi Madrim maparin dua putra nya éta Nakula sareng Sadéwa. Pandawa téh miboga hiji garwa anu sarua nya éta
Drupadi.
Dumasar katerangan diluhur, pék jieun silsilah Kulawarga Pandawa!
45. Urang Sunda Miboga tradisi anu kacida beungharna. Salasahijina nalika hajat ngawinkeun, réa pisan léngkah anu
kudu dilakonan. Dimimitian ku nanyaan calon pangantén, nyalusur (nangtukeun tanggal ijab qobul), ngeuyeuk
seureuh, ijab qobul, sungkeman, nyawér, nincak endog, meuleum harupat, meupeuskeun kendi, huap lingkung nu
ditutup ku munjungan dina poé isukna. Cing pék jéntrékeun salasahiji tina runtuyan tradisi Sunda di luhur anu
dipikawanoh ku hidep!
***wilujeng ngadamelan***