Bab I IV Atau V Daftar Pustaka

DAMPAK WIRAUSAHA KAIN TENUN GOYOR TERHADAP
KESEJAHTERAAN SOSIAL MASYARAKAT

(Studi Kasus pada Pengrajin Tenun Goyor di Dusun Kenteng
Desa Pojok, Tawangsari, Sukoharjo, Jawa Tengah)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta untuk Memenuhi
Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu
Oleh:
Sarah Hanumning Shellarianti

NIM: 16250089
Pembimbing:
Siti Solechah, S. Sos, I., M.Si
NIP: 19830519 200912 2 002
PROGRAM STUDI ILMU KESEJAHTERAAN SOSIAL

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2020
l_?+J'lri
KEMENTRIANAGAMA
{.J7,V+? UMIT,RSITAS ISLAM NEGERI STJNAN KALIJAGA
ILY\1/)l FAKULTAS DAKWAII DAN KOMUNIKASI
Jl, Marsda Adisucipto Telp. (0274) 515856
Qio yogyakarta 55281
S URAT PERSEJUTUAN SKRIPSI
Kepada:
Yth. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi
UIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta
Ass alamualaikum wr.wb
Setelah membaca, meneliti, memberikan petunjuk dan mengoreksi serta

mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami selaku pembimbing berpendapat
bahwa skripsi Saudara:
Nama : Sarah Hanumning Shellarianti

NIM : 16250089
Jurusan : Ilmu Kesej ahteraan Sosial
Judul proposal : Dampak Wirausaha Kain Tenm Goyor Terhadap
Kesejahteraan Sosial Masyarakat (Studi kasus pada
pengrajin tenlm goyff Dusun Kenteng Desa pojok,
Tawangsari, Sukoha{o, Jawa Tengah)
Sudah dapat diajukan kembali kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi program
Studi llmu Kesejahteraan Sosial UIN Sunan Kalijaga yogyakarta sebagai salah
satu syamt untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu dalam bidang llmu
Kesejahteraan Sosial.
Dengan ini kami mengharapkan agar skripsi tersebut di atas dapat segera
dimunaqosyahkan. Atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.
Yogyakarta, Februari 2020
Siti Solechah. S.Sos.I.. M.Si

6199903 2 008 NIP: 198305 19 200912 2 002
11
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini
Nama Sarah Hanumning Shellarianti
NIM 16250089
Program studi Ilmu Kesej ahteraan Sosial
Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Menyatakan dengan sesrmgguhnya, bahwa skripsi saya ya[g berjudul Dampak

Wirausaha Kain Tenun Goyor Terhadap Kesejahteraan Sosial Masymakat (Studi
kasus pada pengra,jin tenun goyor Dusrm Kenteng, Desa pojok, Tawangsari,
Sukohado, Jawa Tengah), adalah hasil karya saya pribadi yang tidak mengandurg
plagiarism dan tidak berisi materi yang dipublikasikan atau ditulis orang lain,
kecuali bagian-bagian tertentu yang penyusun ambil sebagai 6sr,an dengan tatia
cara yang dibenarkan sesuai ilmiah.
Apabila terbukti pernyataan ini tidak benar, maka penyu$m bersedia

mempertanggungjawabkannya sesuai hukum yang berlaku.
Yogyakarta, Februari 2020
Sarhh Hanumnrng Shellarianti

NIM: 16250089
lll
SURAT PERNYATAAN BERJILBAB
Yang bertanda tangan di bawah ini, berdasarkan QS. An-Nur Ayat 31 dan QS. AI-
Ahzab Ayat 54, maka saya:
Nama Sarah Hanumning Shellarianti
NIM 16250089
Program studi Ilmu Kesej ahteraan Sosial
Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Menyatakan dan mengajukan permohonan mtuk tidak melepaskan jilbab poada

foto Ijazah Sa{ana. Apabila dikemudian hari terjadi sesuatu yang tidak
diinginkan, maka saya bersedia menanggung semua akibatnya.
Surat pernyataan ini saya buat sebenar-benamya. Atas perhatian dan

kebijaksanaan BapaMbu saya ucapkan terimakasih.
Yogyakartq Februari 2020
Yallgmq$y,atakan,
ltr@
11AHF45Sv
wrsffifii&..xF
Sdf dh Hanumning Shellarianti
NIM:16250089
lv
KEMENTERIAN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALUAGA
rlo FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

Jl. Marsda Adisucipo Telp. (0274) 515E56 kx. (0274t 552230 Yogyakana 552E1
PENGESAHAN TUGAS AKHIR

Nomor : B-41,1/Un.0ZDD/PP.0O.9/05/2020
Tugls Alhir dergan judul : DAMPAK WIRAUSAHA KAIN TENIJN COYOR TERHADAP KESE,AIITERAAN
MASYARAKAT (STIJDI KASUS PADA PENCRAJIN TENUN COYOR DI DUSUN
KENTENC DESA POJOK TAWANGSARI SUKOHARO JAWA TENGAH)
y,rng dipersiapkan dan disusun oleh
NIUDA : SARAH TIANUMNING SIIELLARIAN

Nomor lndul Mahisiswa : 1625fi)89
Tclah diujikan pada : Jumat. 15 Mci X)20
Nilai ujian Tugas Akhir : A-
dinyatalian tclah diterima olch Fakultas Datwah dan Kornunikasi tllN Sunan Kalijaga Yogyakana
TIM UJIAN TUGAS AKHIR

Ketua Sid.mg/hnguji I
Siti Solcchah S.Sos.l.. M.Si

-105 r 9 2009 r2 2
Peng II
Dr. H. W . M.Ag. Asep Jahidin. S.Ag., M.Si

NIP. t970l0l0 lq)903 I m2 NIP. t9750810 200604 I 002
Yogyakana. t5 lvtci 2020

UIN Sunan Kalijaga
dan Konrunikirsi
t
M.Si.
0 r 98703 2 ml
1/t $nd2020
HALAMAN PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan kepada almamater tercinta UIN Sunan Kalijaga
Kepada kedua orang tuaku tercinta terimakasih atas doa dan kasih sayang yang
tulus kepada ananda.
Kepada adik-adik tersayang, teladani yang baik dariku dan jadilah pribadi yang
sukses
vi
MOTTO
Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu mudah di jelajahi, maka jelajahilah di
segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya.
(QS. Al-Mulk 14)
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbilalamin, segala puji syukur penulis panjatkan kepada
Allah SWT atas rahmat dan karuniaNya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
proposal skripsi ini dengan baik. Sholawat serta salam selalu tercurahkan kepada
Nabi Besar Muhammad SAW, semoga kita senantiasa beradaa dijalan untuk
menuju syafaat beliau di hari akhir kelak.
Segala daya dan upaya telah dilakukan penulis untuk menyusun dan
menyelesaikan skripsi ini, namun semua itu tidak lepas dari segala keterbatasan
peneliti. Skripsi ini berjudul Dampak Wirausaha Tenun Goyor Terhadap
Kesejahteraan Sosial Masyarakat, disusun untuk memenuhi persyaratan
memperoleh gelar sarjana strata I. pada kesempatan kali ini, penulis mengucapkan
terima kasih yang tidak terhingga kepada pihak-pihak yang senantiasa telah
membantu dalam penyusunan skripsi ini terutama kepada:
1. Rektor Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, yang telah
memberikan kesempatan melaksanakan pendidikan di Universitas Islam
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan
Kalijaga Yogyakarta, yang telah memberikan bimbingan kepada penulis
dalam proses akademik di Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas
Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
3. Ketua Jurusan Program Studi Ilmu Kesejahteraan Sosial Fakultas Dakwah dan
Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, yang telah
viii
memberikan dorongan dan bimbingan kepada penulis dalam menyelesaikan
proposal skripsi.
4. Dosen pembimbing akademik, Dr. H. Waryono Abdul Ghofur, M. Ag, yang
telah memberikan nasihat, saran, bimbingan dan motivasi untuk
menyelesaikan pendidikan.
5. Ibu Siti Solechah, S.Sos,I,. M.Si, selaku Dosen Pembimbing Skripsi, yang
telah memberikan masukan, arahan, bimbingan dan semangat dalam
menyelesaikan skripsi.
6. Pemilik Tenun Goyor, yang telah memberikan ijin untuk melaksanakan
penelitian.
7. Ibu-ibu pekerja Tenun Goyor, yang telah bersedia menjadi responden
penelitian.
8. Ayah, Mama dan Eyang uti Sumiyati tercinta, terima kasih atas dukungan,
motivasi, doa dan kasih sayang yang senantiasa diberikan untuk penulis,
sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.
9. Kakak dan adik-adiku tercinta, Mas Niko, Dek Yolla, Dek Aya terimakasih
atas semangat dan motivasi yang telah diberikan untuk penulis, semoga yang
baik dapat menjadi teladan bagi kalian.
10. Abah Nazri, Ibuk Rofidhah, Akak Nazmi, Dik Najwa, Cikgu Masita, di Kuala
Lumpur, Malaysia tersayang, selaku Induk Semang keluarga saya saat
pertukaran pelajar dari SMA hingga saat ini yang selalu mendoakan dan
mensuport diri ini agar cemerlang cita-cita dan cinta nya di dunia wal akhirat.
Aamiin
ix
11. Teman-teman dekat dari awal maba Almh.Munjiyatun, Laras, Agustina,
Ratna,Wahyu, Maryati, Fiqi, Kamila, Novi terimakasih telah menemani suka
duka diri ini dari awal menjelajahi di dunia perkuliahan di Jogjakarta.
12. Teman-teman produksi dan pemasaran usaha kecil-kecilan saya Gempes
Snack di Magelang, Mang Etak, Mang Madun, Mami Nita, Mbak Yani,
terimakasih atas semangatnya dari kalian,semoga harapan yang baik dari
kalian di kabulkan.
13. Teman-teman KKN Angkatan 99 Tematik Tembaga, Putra, Elly, Dandi,
Andika, Ify, Gaida, Mumun, Dewo, King, Ayutika, Watsiq, Baity, Dinda,
Rifki serta teman teman KKN se tematik Tembaga lainnya dan Bapak
Poniran, Ibu Suryanti selaku Induk Semang kami di Dusun Blimbing, Desa
Planjan, Saptosari, Gunung Kidul, Yogyakarta terima kasih telah memberi
dukungan kepada saya selama kurang lebih 45 hari menemani diri ini setiap
dari pagi sampai pagi lagi hingga saya mendapatkan izin untuk bolak balik
tiap beberapa minggu sekali naik turun Gunung Kidul untuk mengerjakan
Skripsi ini.
14. Keluarga PPS Panti Asuhan Muhammadiyah Achmad Sudjari, Girimulyo,
Kulon Progo, Bapak Suyadi, Ibu Nur selaku para pengasuh lembaga, mbak
Sufi selaku Supervisor, dan Abdul, Syuha, Ratna, Faiza, Pras yang hampir tiap
hari nya selama kurang lebih 3 bulan kita naik turun gunung bersama-bersama
terus, dengan belokan dan turunan tajam dari berangkat pagi bahkan pulang
sampai larut malam bersama-sama depan belakang motoran, sampai bisa
silaturahim bersama satu mobil ke keluarga Syuha di Ngawi, terima kasih
x
ABSTRAK
Sarah Hanumning Shellarianti, Dampak Wirausaha Kain Tenun Goyor

Terhadap Kesejahteraan Sosial Masyarakat (Studi kasus pada pengrajin tenun
goyor Dusun Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukoharjo, Jawa Tengah).
Skripsi. Yogyakarta: Program Studi Ilmu Kesejahteraan Sosial, Fakultas Dakwah
dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. 2020.
Permasalahan sosial di masyarakat mendapatkan penganganan yang serius. Selain

pemerintah, wirausaha dapat mendukung dan memfasilitasi penyelesaian masalah
tersebut dengan cara menciptakan lapangan pekerjaan dan sekaligus
meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui dampak wirausaha kain tenun goyor terhadap kesejahteraan sosial
masyarakat di Dusun Kenteng Desa Pojok Tawangsari Sukoharjo.
Penelitian ini menggunakan teori wirausaha sosial dengan menggunakan metode

penelitian deskriptif kualitatif. Subyek penelitian ini sebanyak 10 orang yaitu 5
orang pengrajin tenun dan 5 orang pemilik usaha tenun goyor. Pengumpulan data
menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data
menggunakan metode triangulasi data.
Hasil penelitian menujukkan bahwa wirausaha tenun goyor telah memberikan

dampak nyata bagi kesejahteraan sosial masyarakat Dusun Kenteng Desa Pojok
Tawangsari Sukoharjo. Dampak wirausaha tenun goyor terhadap masyarakat yaitu
menciptakan lapangan kerja, menurunkan pengangguran, meningkatkan
pendapatan dan meningkatkan produktivitas. Dampak pada tingkat kesejahteraan
sosial masyarakat meliputi pendapatan keluarga, komposisi pengeluaran rumah
tangga, tingkat pendidikan keluarga, tingkat kesehatan keluarga, kondisi rumah
serta fasilitas yang semakin meningkat.
Kata kunci: dampak wirausaha, kesejahteraan sosial, pengrajin tenun,

Dusun Kenteng
xii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL i
HALAMAN PERSETUJUAN ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI iii
PERNYATAAN BERJILBAB iv
PENGSAHAN SKRIPSI v
HALAMAN PERSEMBAHAN vi
MOTTO vii
KATA PENGANTAR viii
ABSTRAK xii
DAFTAR ISI xiii
BAB I PENDAHULUAN 1
A. Latar Belakang 1
B. Rumusan Masalah 6
C. Tujuan Penelitian 6
D. Manfaat Penelitian 6
E. Kajian Pustaka 7
F. Kerangka Teori 10
G. Metode Penelitian 32
H. Sismatikan Pembahasan 39
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN DAN GAMBARAN

USAHA TENUN GOYOR DI DUSUN KENTENG DESA POJOK
TAWANGSARI 41
A. Deskripsi Lokasi Penelitian 41
B. Gambaran Sejarah Berdirinya Usaha Tenun Goyor 42
C. Gambaran Proses Produksi Tenun Goyor 43
BAB III DAMPAK WIRAUSAHA KAIN TENUN GOYOR TERHADAP

KESEJAHTERAAN SOSIAL MASYARAKAT DI DUSUN KENTENG
DESA POJOK TAWANGSARI SUKOHARJO 56
A. Dampak Wirausaha Tenun Goyor Terhadap Kesejahteraan Sosial Masyarakat
di Dusun Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukaharjo, Jawa Tengah 57
xiii
B. Tingkat Kesejahteraan Sosial Masyarakat (Pengrajin Tenun) di Dusun
Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukaharjo, Jawa Tengah 75
BAB IV Penutup 105

A. Kesimpulan 105
B. Saran 107
DAFTAR PUSTAKA 108

LAMPIRAN 111
xiv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Indonesia saat ini masih mempunyai permasalahan sosial yang sangat
perlu ditangani dan diselesaikan. Permasalahan sosial di Indonesia diantaranya
disebabkan oleh kondisi ekonomi negara yang fluktuatif serta situasi politik
yang memanas. Kondisi tersebut berdampak pada terjadinya peningkatan
permasalahan sosial di masyarakat. Permasalahan sosial tersebut diantaranya
korupsi, urbanisasi, kemiskinan dan pengangguran.1
Pengangguran di Indonesia menjadi masalah sosial yang belum tuntas
penanganannya hingga saat ini. Pada dasarnya Indonesia merupakan Negara
yang mempunyai potensi sumber daya manusia yang melimpah karena jumlah
penduduk Indonesia yang besar. Namun besarnya jumlah penduduk tersebut
belum diimbangi dengan ketersediaan lapangan pekerjaan yang memadai.
Kondisi ini berakibat pada tingginya tingkat pengangguran di masyarakat.2
Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik (BPS) diketahui tingkat
pengangguran di Indonesia pada tahun 2016 mencapai angka 7,58% dari total
angkatan kerja. Pada tahun 2017 jumlah pengangguran menjadi 7,55% dari
total angkatan kerja. Jumlah pengangguran tahun 2018 sebanyak 6,62% dari
1
Dhewanto, W, dkk, Inovasi dan Kewirausahaan Sosial, Panduan Dasar Menjadi Agen
Perubahan, (Bandung: Alfabeta, 2013), hlm. 68.
2
Ibid. hlm. 71.
2
total angkatan kerja. 3 Tingkat pengangguran tersebut tersebar hampir di
seluruh wilayah Indonesia baik di daerah pedesaan maupun di perkotaan.
Tingkat pengangguran yang cukup tinggi juga terjadi di Provinsi Jawa
Tengah. Menurut data dari BPS Jawa Tengah diketahui tingkat pengangguran
di Jawa Tengah pada tahun 2017 mencapai angka 4,57%. Tingkat
pengangguran tahun 2018 mencapai 4,51% dari total angkatan kerja.4 Tingkat
pengangguran di Jawa Tengah tersebut, tersebar hampir di seluruh wilayah
salah satunya di Sukoharjo.
Sukoharjo merupakan salah satu kota pusat budaya di Jawa Tengah.
Sukoharjo juga masih mempunyai permasalah pengangguran seperti kota-kota
yang lain. Berdasarkan data BPS Jawa Tengah diketahui angka pengangguran
di Sukoharjo tahun 2017 sebesar 2,27% dari total angka angkatan kerja.
Tingkat pengangguran pada tahun 2018 meningkat menjadi 2,78% dari total
angkatan kerja. 5 Berdasarkan data tersebut diketahui angka pengangguran
pada dua tahun terakhir mengalami peningkatan.
Salah satu kecematan yang ada di Sukoharjo yang terlihat masih terdapat
permasalahan sosial yaitu Tawangsari. Selain pengangguran, permasalahan
lain yang ada di Tawangsari diantaranya adalah kesejahteraan masyarakat
yang masih kurang. Peneliti melakukan studi pendahuluan di salah satu Desa
di Tawangsari yaitu Desa Pojok diketahui tingkat kesejahteraan keluarga pada
tahun 2019 yaitu keluarga pra sejahtera sebanyak 26,10%, keluarga sejahtera 1
3
BPS, Tingkat Pengangguran Terbuka, (https://www.bps.go.id/tingkat-pengangguran-
terbuka-tpt-menurut-provinsi.html), diakses 4 Juli 2019, pukul: 8:21 WIB.
4
BPS Jateng, Tingkat Pengangguran Terbuka Jateng, (http//: jateng.bps.go.id-tingkat-
pengangguran-terbuka.html), diakses 28 Mei 2019, pukul: 6.38 WIB.
5
Ibid.
3
sebanyak 43,08%, keluarga sejahtera 2 sebanyak 13,76%, keluarga sejahtera 3
sebanyak 11,72% dan keluarga sejahtera 3+ sebanyak 3,31,%.6 Berdasarkan
data tersebut diketahui bahwa tingkat kesejahteraan keluarga masyarakat di
Desa Pojok adalah sejahtera 1 yaitu keluarga telah mampu memenuhi
kebutuhan dasarnya secara minimal tetapi belum dapat memenuhi kebutuhan
sosial psikologinya seperti pendidikan, kesehatan dan transportasi. Tingkat
kesejahteraan keluarga terbanyak kedua adalah pra sejahtera yaitu keluarga
yang belum dapat memenuhi kebutuhan dasarnya secara minimal.7
Berdasarkan data dari Desa Pojok diketahui tingkat pendidikan
masyarakat di Desa Pojok sebagian besar berpendidikan SD yaitu sebanyak
.612 orang dan tidak tamat SD mencapai 902 orang. Penduduk Desa Pojok
sebagian besar bekerja sebagai buruh dan tidak mempunyai pekerjaan tetap
mencapai 380 orang. Penduduk yang tidak mempunyai pekerjaan dan tidak
mempunyai lahan diarahkan untuk menjadi buruh.8
Tingkat kesejahteraan masyarakat utamanya dipengaruhi oleh tingkat
pendapatan yang didapatkan oleh keluarga untuk memenuhi kebutuhan hidup.
Tingkat pendapatan masyarakat yang rendah menyebabkan kesejahteraan
masyarakat menjadi rendah. Pendapatan yang rendah dapat terjadi karena
sulitnya memperoleh pekerjaan yang layak akibat rendahnya tingkat
pendidikan, tidak adanya keterampilan serta kurangnya lapangan pekerjaan
dimana jumlah angkatan kerja tidak sebanding dengan lapangan kerja yang
ada. Kualitas sumber daya manusia yang rendah menyebabkan orang tidak
6
Desa Pojok, Tingkat Perkembangan Desa, (Sukorharjo: Pemerintah Desa Pojok), hlm. 2.
7
Ibid.
8
Ibid.
4
mampu bersaing dalam mendapatkan pekerjaan. Permasalahan pengangguran
ini perlu mendapatkan penganganan yang serius utamanya oleh pemerintah.
Selain pemerintah, para wirausaha dapat mendukung dan memfasilitasi
penyelesaian masalah pengangguran dengan cara menciptakan lapangan
pekerjaan dan sekaligus meningkatkan kualitas sumber daya manusia.9
Wirausaha yang dilandasi dengan nilai-nilai sosial menjalankan
usahanya tidak semata-mata untuk mendapatkan keuntungan. Wirausaha
sosial berusaha untuk membantu mengatasi permasalahan sosial. Tujuan
wirausaha sosial yaitu menghendaki terjadinya perubahan sosial ke arah yang
lebih baik dan menjadi solusi untuk membantu mengatasi permasalahan sosial
yang terjadi di masyarakat.10
Salah satu wirausaha yang dijalankan untuk membantu mengatasi
permasalahan sosial di wilayah Tawangsari Sukoharjo yaitu Usaha Kain tenun
Goyor. Misi sosial dari usaha kain tenun goyor ini sangat jelas dari latar
belakang berdirinya usaha kain tenun goyor. Berdasarkan hasil wawancara
dengan pemilik usaha kain tenun goyor diketahui bahwa latar belakang
berdirinya usaha kain tenun goyor adalah menghidupkan kembali pasar yang
telah mati dan mensejahterakan masyarakat sekitar baik dari segi sosial
maupun ekonomi sehingga dapat meminimalkan tingkat pengangguran dan
kemiskinan terutama di wilayah Tawangsari Sukoharjo. Tujuan usaha kain
tenun goyor sendiri adalah memberdayakan masyarakat supaya mandiri dan
tidak bergantung pada orang lain. Dilihat dari latar belakang pendirian usaha
9
10
Ibid. hlm. 43.
5
kain tenun goyor dapat diketahui bahwa memang terdapat misi sosial dalam
usaha yang dijalankan.
Usaha kain tenun goyor sendiri telah berdiri sejak tahun 1988, dan pada
tahun 1992 mengalami masa kejayaan. Sampai saat ini usaha kain tenun goyor
telah berkembang pesat dengan komunitas pengrajin yang telah meluas
sampai di berbagai wilayah. Semakin luasnya daerah pengrajin yang berada di
bawah naungan usaha kain tenun goyor menunjukkan bahwa semakin banyak
tenaga kerja yang terserap dalam usaha kain tenun goyor.
Proses produksi kain tenun goyor sendiri masih manual atau
menggunakan Alat Tenun Bukan Mesin (ATBM), sehingga untuk
memproduksi kain tenun goyor menggunakan tenaga manusia. Penggunaan
ATBM di usaha kain tenun goyor maka akan membutuhkan banyak tenaga
kerja. Usaha kain tenun goyor telah mampu menciptakan lapangan kerja dan
menyerap banyak tenaga kerja lokal di sekitar wilayah Sukoharjo sehingga
tingkat pengangguran semakin menurun.
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, penulis tertarik untuk
melakukan penelitian lebih jauh tentang dampak wirausaha kain tenun goyor
terhadap kesejahteraan sosial masyarakat di Dusun Kenteng, Desa Pojok,
Tawangsari, Sukoharjo, Jawa Tengah.

6
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belajang, rumusan masalah penelitian ini adalah
“Bagaimana dampak wirausaha kain tenun goyor terhadap kesejahteraan
sosial masyarakat di Dusun Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukoharjo,
Jawa Tengah?”
C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini adalah
untuk mengkaji dampak wirausaha kain tenun goyor terhadap kesejahteraan
sosial masyarakat di Dusun Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukoharjo,
Jawa Tengah.
D. Manfaat Penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai
berikut:
1. Bagi Prodi Ilmu Kesejahteraan Sosial UIN Sunan Kalijaga
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran
bagi pengembangan ilmu kesejahteraan sosial khususnya berkaitan dengan
peningkatan kesejahteraan melalui wirausaha.
2. Bagi Mahasiswa
Hasil penelitian ini dapat memberikan manfaat sebagai bahan bacaan dan
bahan acuan untuk mengembangkan penelitian ilmiah yang berkaitan
dengan pokok-pokok bahasan yang ada dalam penelitian ini.

7
3. Bagi Pengrajin Kain Tenun Goyor
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan yang
bermanfaat bagi pengrajin tenun goyor dalam upaya meningkatkan
kesejahteraan masyarakat melalui usaha yang dijalankan yaitu membuat
kain tenun goyor.
E. Kajian Pustaka
Peneliti menggunakan beberapa penelitian yang relevan dengan
penelitian yang dilakukan sebagai bahan rujukan dalam pelaksanaan
penelitian. Beberapa penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah
sebagai berikut:
1. Muhammad Najib, mahasiswa UIN Sunan Kalijaga melakukan penelitian
dengan judul “Peningkatan Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat Melalui
Usaha Gerabah di Dusun Pagerjurang Kecamanan Wedi Kabupaten
Klaten”.11 Penelitian ini membahas tentang upaya peningkatan
kesejahteraan ekonomi melalui usaha kerajinan gerabah dan hasil dari
upaya pengrajin gerabah dalam meningkatkan kesejahteraan ekonomi
melalui usaha gerabah. Penelitian ini menggunakan desain deskriptif
kualitatif dengan subyek penelitian pengrajin gerabah. Fokus pembahasan
dalam penelitian ini adalah upaya peningkatan kesejahteraan ekonomi
melalui usaha gerabah meliputi upaya permodalan, upaya memiliki
keterampilan, upaya memiiki ruang produksi, upaya pengadaan alat
produksi dan upaya pemasaran. Selain itu juga dilihat peningkatkan

11
Muhammad Najib, “Peningkatan Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat Melalui Usaha Gerabah di
Dusun Pagerjurang Kecamatan Wedi Kabupaten Klaten”. Skripsi, Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN
Sunan Kalijaga Togyakarta, 2015.
8
kesejahteraan ekonomi diamati dari peningkatan pendapatan, memiliki
keterampilan, memberikan pekerjaan baru, membuka lapangan pekerjaan
dan mengasah kreativitas.
2. Malik Suryatama, mahasiswa UIN Sunan Kalijaga yang melakukan
penelitian dengan judul “Dampak Program Corporate Social
Responsibility Kewirausahaan Sekolah di SD Segoroyoso Pleret
Bantul”.12 Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif.
Penelitian ini membahas tentang fenomena penerapan CSR dan dan
dampak program CSR kewirausahaan sekolah yang diterapkan oleh
JAPFA foundation. Fokus penelitian ini pada penerapan CSR pada
awalnya merupakan tanggapan terhadap gempa, dilanjutkan pemberian
sarana dan prasarana penunjang pembelajaran dan dilanjutkan dengan
pengembangan kualitas dan mutu manusia. Selanjutnya fokus pada
dampak penerapan CSR meliputi perubahan pendapatan pendidik, sekolah
mempunyai kantin sekolah tanaman cabai sebagai sarana kewirausahaan
sekolah untuk kemandirian sekolah.
3. Wahyu Putri Widyaningrum, mahasiswa UIN Sunan Kalijaga yang
melakukan penelitian dengan judul “Pengaruh Wirausaha Desain Grafis
Terhadap Kesejahteraan Sosial Masyarakat Kaliabu, Salaman,
Magelang”.13 Penelitian ini menggunakan desain kualitatif deskriptif.
12
Malik Suryatama, “Dampak Program Corporate Social Responsibility Kewirausahaan
Sekolah di SD Segoroyoso Pleret Bantul”, Skripsi, Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan
Kalijaga Togyakarta, 2018.
13
Wahyu Putri Widyaningrum, “Pengaruh Wirausaha Desain Grafis Terhadap
Kesejahteraan Sosial Masyarakat Kaliabu, Salaman, Magelang”, Skripsi, Fakultas Dakwah dan
Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Togyakarta, 2019.
9
Peneliti menggunakan 6 orang informan. Fokus penelitian ini pada
merubah paradigma dan proyeksi hidup untuk memiliki kesejahteraan
sosial dan ekonomi. Selanjutnya fokus pada upaya menggerakkan
masyarakat secara positif dengan membuat sistem baru dalam masyarakat
yang mampu membangun kesejahteraan sosial.
4. Maylinda Ambarwati, mahasiswa Pendidikan Seni Rupa FKIP UNS yang
melakukan penelitian dengan judul “Studi Kerajinan Tenun Ikat Sarung
Goyor Sudarto di Desa Kenteng Kelurahan Pojok Kecamatan Tawangsari
Sukoharjo”.14 Bentuk penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan
pendekatan deskriptif. Fokus penelitian pada proses pembuatan tenun ikat
ATBM (Alat Tenun Bukan Mesin) sarung goyor dan mengetahui bentuk
motif atau ragam hias yang terdapat pada sarung goyor bapak Sudarto di
Desa Kenteng, Kecamatan Tawangsari, Kabupaten Sukoharjo Strategi
penelitian yang digunakan adalah studi kasus tunggal terpancang.
Kajian pustaka pada skripsi di atas memfokuskan penelitian pada
peningkatan kesejahteraan masyarakat baik secara sosial maupun ekonomi
melalui berbagai macam usaha diantaranya usaha gerabah, program CSR dan
wirausaha desain grafis. Dibandingkan dengan penelitian yang akan dilakukan
oleh peneliti, skripsi di atas berbeda karena penelitian ini meneliti tentang
pengaruh wirausaha kain tenun goyor terhadap kesejahteraan sosial
masyarakat. Dapat dikatakan penelitian ini berbeda dengan penelitian-
penelitian yang ada dan penting untuk dilakukan.
14
Maylinda Ambarwati, “Studi Kerajinan Tenun Ikat Sarung Goyor Sudarto di Desa
Kenteng Kelurahan Pojok Kecamatan Tawangsari Sukoharjo”, Skripsi, FKIP UNS, 2013.
10
F. Kerangka Teori
Peneliti menggunakan beberapa teori dasar ilmiah yang digunakan
sebagai dasar untuk mendukung terlaksanakannya penelitian. Landasan teori
juga berfungsi sebagai alat untuk menganalisa temuan yang selanjutnya dapat
memperjelas pengertian berkaitan dengan hal yang diteliti.
1. Dampak
a. Pengertian Dampak
Dampak adalah akibat, imbas atau pengaruh yang terjadi dari
sebuah tindakan yang dilakukan oleh satu/sekelompok orang yang
melakukan kegiatan tertentu. Dampak adalah sesuatu yang diakibatkan
oleh sesuatu yang dilakukan. Dampak merupakan perubahan nyata
pada tingkah laku, sikap atau aspek kehidupan lain yang dihasilkan
oleh suatu aktivitas, peristiwa atau dijalankannya suatu kebijakan.15
Dampak adalah benturan, pengaruh yang mendatangkan akibat
baik positif maupun negatif. Pengaruh adalah daya yang ada dan
timbul dari sesuatu (orang atau benda) yang ikut membentuk watak,
kepercayaan atau perbuatan seseorang. Pengaruh merupakan suatu
keadaan dimana ada hubungan timbal baik atau hubungan sebab akibat
antara apa yang mempengaruhi dan apa yang dipengaruhi.16
Definisi lain dari dampak yaitu suatu perubahan yang terjadi
akibat suatu aktivitas, dimana aktivitas tersebut dapat bersifat fisik
15
Pius, A, dkk., Kamus Ilmiah Populer, (Surabaya, Arloka, 2011), hlm. 92
16
Kamus Besar Bahasa Indonesia, (https://kbbi.co.id), diakses 7 April 2020, pukul
1:55 WIB.
11
ataupun hal lain yang dilakukan oleh manusia. 17 Dampak secara
sederhana bisa diartikan sebagai pengaruh atau akibat. Dampak juga
bisa merupakan proses lanjutan dari sebuah pelaksanaan suatu aktivitas
atau kegiatan. Dampak adalah sesuatu yang diakibatkan oleh sesuatu
yang dilakukan, bisa positif atau negatif. Dampak merupakan akibat
dari suatu aktivitas tertentu yang telah dialami sebelumnya.18
Berdasarkan definisi di atas, dapat disimpulkan dampak adalah
akibat dari suatu tindakan yang dilakukan oleh orang lain dimana
tindakan tersebut dapat berupa tindakan fisik maupun non fisik.
Terkait dengan masalah pada penelitian ini maka dampak pada
penelitian ini adalah suatu perubahan yang terjadi sebagai akibat dari
kegiatan wirausaha tenun goyor. Dampak yang diamati terutama yaitu
difokuskan pada perubahan kesejahteraan sosial masyarakat.
b. Macam-Macam Dampak
Dampak yang ditimbulkan oleh suatu tindakan dibedakan
menjadi 2 macam yaitu positif dan negatif. 19
1) Dampak positif
Akibat baik atau pengaruh menguntungkan yang didapatkan
dari berbagai hal atau peristiwa yang terjadi. Positif diartikan
sebagai sesuatu yang pasti atau tegas serta nyata dari hal-hal yang
baik akibat dari suatu peristiwa. Positif dicapai melalui usaha-
17
Otto Soemarwoto, Analisis Dampak Lingkungan, (Yogyakarta, UGM Press,
2010), hlm. 20
18
Ibid.
19
Pius, A, dkk., Kamus Ilmiah Populer, (Surabaya, Arloka, 2011), hlm. 93
12
usaha sadar yang dilakukan untuk memberikan pengaruh yang
baik. Dapat disimpulkan dampak positif merupakan keinginan
untuk mempengaruhi orang lain dengan tujuan agar orang lain
tersebut mau mengikuti dan mendukung apa yang dilakukan dalam
rangka mencapai tujuan yang baik.
2) Dampak negatif
Akibat atau pengaruh buruk yang dihasilkan dari suatu
tindakan yang merugikan dan cenderung memperburuk keadaan.
Dampak negatif merupakan pengaruh kuat yang mendatangkan
akibat negatif. Dampak negatif yaitu apabila pengaruh buruk lebih
dominan atau lebih besar dibandingkan dengan dampak positifnya.
Berkaitan dengan penelitian ini, bentuk wirausaha sosial yang
dilakukan mempunyai harapan memberikan dampak positif bagi
masyarakat sekitar. Dampak positif yang diharapkan dicapai yaitu
terwujudnya peningkatan kesejahteraan sosial masyarakat, dimana
masyarakat sekitar yang mau ikut bekerja menjadi pengrajin tenun
goyor diharapkan mampu meningkatkan pendapatan keluarganya
sehingga tingkat kesejahteraan semakin meningkat.
2. Wirausaha
a. Pengertian Wirausaha
Wirausaha adalah orang yang melihat adanya peluang kemudian
menciptakan organisasi untuk memanfaatkan peluang tersebut.
Wirausaha merupakan individu yang memiliki pengendalian tertentu

13
terhadap alat-alat produksi dan menghasilkan lebih banyak dari pada

20
yang dikonsumsinya agar mendapatkan pendapatan. Wirausaha
adalah seseorang yang mengorganisasikan, mengoperasikan dan
memperhitungkan risiko untuk sebuah usaha yang mendatangkan
laba.21
Wirausaha merupakan para pengambil resiko. Wirausaha selalu
mencari perubahan, menanggapi masalah dan menggunakannya
sebagai peluang. Wirausaha melaksanakan seluruh fungsi organisasi
pemasaran, keuangan, operasional, sumber daya manusia dan
informasi.22
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan wirausaha
adalah orang yang melihat peluang dan mampu memanfaatkan peluang
tersebut dengan mengorganisasikan sumber daya, melaksanakan fungsi
organisasi dan memperhitungkan resiko usaha untuk mendapatkan
laba.
b. Ciri-ciri dan Karakteristik Wirausaha
Wirausaha memiliki karakteristik yang mendukung kemandirian
dan keberhasilan usaha. Adapun karakteristik wirausaha meliputi
20
Suyaman, D.J, Keriwausahaan dan Industri Kreatif, (Bandung: Alfabeta, 2015),
hlm. 6.
21
Nitisusastro, M, Kewirausahaan dan Manajemen Usaha Kecil, (Bandung:
Alfabeta, 2017), hlm. 26.
22
Suyaman, D.J, Keriwausahaan dan Industri Kreatif, (Bandung: Alfabeta, 2015),
hlm. 5.
14
kemauan dan rasa percaya diri, fokus pada sasaran, berani mengambil
resiko dan pekerja keras dan bertanggung jawab.23
1) Kemauan dan rasa percaya diri
Modal utama wirausaha adalah kemampuan yang kuat dan
rasa percaya diri. Wirausaha yang mempunyai keyakinan dan
kepercayaan bahwa dengan tekad dan kemauan yang tinggi akan
mampu mengatasi semua permasalahan di lapangan. Wirausaha
sangat yakin bahwa dengan segala sesuatu tugas dan pekerjaan
dapat diselesaikan secara tuntas sesuai dengan rencana dan
dorongan nurani. Rasa percaya yang besar memberikan motivasi
bahwa sesuatu yang dikerjakan harus berhasil. Jika saat ini belum
berhasil maka tidak membuat putus asa, bahkan membuat
wirausaha menjadi lebih giat dalam usaha. Keberhasilan dalam
mencapai sesuatu hasil merupakan kepuasan batin yang tidak dapat
dinilai dengan materi dan dianggap sebagai kesuksesan dan
memberikan motivasi untuk bekerja.
2) Fokus pada sasaran
Wirausaha yang pertama kali terjun dalam dunia usaha,
pencapaian pertama dan utama adalah usahanya terwujud dalam
pengertian berdiri. Sasaran kedua usahanya mampu bertahan hidup.
Sasaran berikutnya adalah usahanya mampu tumbuh, berkembang
23
Nitisusastro, M, Kewirausahaan dan Manajemen Usaha Kecil, (Bandung:
Alfabeta, 2017), hlm. 5.
15
dan bermanfaat bagi leingkungannya. Setiap pelaku usaha
menyadari tidak selamanya kondisi usaha sesuai dengan harapan
dan banyangan. Kondisi yang demikian mengharuskan pelaku
usaha untuk tetap fokus pada sasaran yang telah ditetapkan dan
mencari berbagai alternatif cara untuk mengatasi permasalahan
yang dihadapi.
3) Berani mengambil resiko
Setiap usaha baik usaha baru maupun usaha yang telah lama
berjalan akan selalu berhadapan dengan resiko. Seorang wirausaha
memiliki sikap berani mengambil resiko, artinya segala tindakan
yang dilakukan telah diperhitungkan benar dampaknya.
4) Pekerja keras
Seorang wirausaha bekerja tanpa kenal waktu dan tempat.
Wirausaha termotivasi untuk mnyelesaikan pekerjaan sesuai
dengan dorongan naluri dan keinginannya. Wirausaha mengejar
kepuasan batin, tidak merasa dibatasi oleh dimensi waktu dan
ruang melainkan lebih berorientasi terhadap hasil kerja atau
sesuatu karya yang ingin dicapai. Wirasaha selain bekerja keras
juga bekerja cerdas.
5) Berani memikul tanggung jawab
Seorang wirausaha lazimnya secara konsekuen berani
memikul tanggung jawab. Tanggung jawab disini artinya berani
memikul tangung jawab apabila gagal. Bagi pelaku usaha,

16
kegagalan bukan merupakan akhir pekerjaan melainkan menjadi
keberhasilan yang tertunda. Kerja keras dengan keberanian
memikul tanggung jawab akan membuahkan keberhasilan.
Seorang yang memiliki jiwa keriwausahaan memiliki ciri-ciri
khusus yang membedakan dengan orang lain. Banyak ahli yang
mengemukakan ciri atau karakteristik wirausaha diantaranya sebagai
berikut:24
1) Percaya diri
Keyakinan, ketidaktergantungan, individualisme, dan
optimisme.
2) Berorienasi tugas dan hasil
Kebutuhan untuk berprestasi, berorientasi laba, ketekunan,
tekad kerja keras, mempunyai dorongan kuat, enerjik dan inisiatif.
3) Pengambilan risiko
Kemampuan untuk mengambil risiko yang wajar dan suka
tantangan.
4) Kepemimpinan
Perilaku sebagai pemimpin, bergaul dengan orang lain,
menanggapi saran dan kritik.
5) Orisinalitas
Inovatif, kreatif, dan fleksibel.
24
Suyaman, D.J, Keriwausahaan dan Industri Kreatif, (Bandung: Alfabeta, 2015), hlm. 5.
17
6) Berorientasi masa depan
Pandangan ke depan dan perspektif.
c. Nilai-nilai Wirausaha
Nilai-nilai wirausaha disebut dengan catur grata meliputi budi
pekerti, rajin dan tekun, mampu bekerjasama serta bersifat
pembaharu.25 Secara lebih rinci akan dijelaskan sebagai berikut.
1) Berbudi pekerti
Budi pekerti merupakan watak khusus seseorang untuk
berbuat sopan santun dalam menghargai pihak lain yang tercermin
dalam perilaku dan kehidupannya. Budi pekerti mengandung watak
moral yang baku dan melibatkan keputusan berdasarkan nilai-nilai
hidup. Budi pekerti dimaknai juga sebagai perbuatan yang
dilandasi oleh pikiran yang jernih dan baik. Orang yang mampu
menampilkan sikap yang santun dalam pergaulan membuat orang
lain senang dan merasa dihargai. Orang yang berperilaku baik,
berbudi baik, berbahasa baik, selain dihargai orang lain, secara
pribadi akan mendatangkan keuntungan yaitu mengalami
peningkatan taraf kejiwaan dan kemajuan batiniah.26
2) Rajin dan tekun
Rajin dan tekun dapat dimaknai sebagai perbuatan melakukan
semua pekerjaan dengan teliti, sabar, hati-hati yang merupakan
sikap dan perilaku kesungguhan, terus menerus serta tetap
25
Ibid. hlm. 20.
26
Ibid. hlm. 23.
18
semangat dalam melakukan sesuatu. Rajin dan tekun diperlukan
wirausaha dimana karakter tersebut perlu menjadi bagian integral
dari kepribadiannya. Rajin dan tekun berorientasi pada tindakan-
tindakan yang diperhitungkan dengan cermat serta
memperhitungkan semua resiko.27
3) Mampu bekerjasama
Kemampuan untuk bekerjasama merupakan karakter utama
yang harus melekat pada wirausaha. Kerjasama artinya
mengerjakan sesuatu secara bersama-sama dengan saling
membantu satu dengan lainnya sebagai suatu kelompok dalam tim.
Bekerjasama akan membuat orang lebih mudah berinteraksi
dengan orang lain. Kemampuan bekerjasama bermanfaat untuk
lebih bisa memahami orang lain, merangsang kemampuan berfikir,
membangun ide, membantu orang lain, menghargai orang lain dan
menerima perbedaan.28
4) Bersifat pembaharu
Seorang wirausaha harus segera mewujudkan mimpinya
menjadi inovasi untuk mengembangkan bisnisnya. Jika mimpi dan
tujuan hidup merupakan fondasi bangunan hidup dan bisnis, maka
inovasi dapat diibaratkan sebagai pilar-pilar yang menunjang
kukuhnya hidup dan bisnis. Impian saja tidak cukup. Impian harus
senantiasa ditunjang oleh inovasi yang tiada henti sehingga
27
Ibid. hlm. 24.
28
Ibid. hlm. 25.
19
bangunan hidup dan bisnis menjadi kukuh dalam situasi apapun.
Wirausaha yang inovatif adalah orang yang kreatif dan yakin
dengan adanya cara-cara baru yang lebih baik.29
3. Social Entrepreneurship Theory
Teori konsep social entrepreneurship mulai diperkenalkan sejak
tahun 1984 oleh Bill Drayton melalui pengembangan usahanya yaitu
Ashoka Foundation yang bertujuan untuk memberikan bantuan kepada
masyarakat miskin. Bill Drayton mengembangkan usahanya dengan tetap
fokus pada misi sosial yaitu dengan memberikan berbagai peluang dari
sector sosial untuk dikembangkan secara ekonomis atau menjalankan
usaha sosial dengan prinsip-prinsip kewirausahaan.30
Sebuah kajian yang berjudul “A positive theory of social
entrepreneurship” menguatkan pendapat bahwa kewirausahaan sosial
adalah sebuah aktivitas kewirausahaan dipertimbangkan sebagai kegiatan
yang melakukan kegiatan ekonomi namun hasilnya tidak untuk
kesejahteraan diri sendiri melainkan juga untuk kesejahteraan orang lain.
Pemikiran bahwa aktivitas ekonomi adalah untuk sebesar-besarnya
kemakmuran pribadi ditabrak oleh konsep kewirausahaan sosial.31
Kewirausahaan sosial merupakan sebuah gerakan dengan misi yang
diusahakan dengan upaya-upaya menemukan peluang dan mengolahnya
dengan inovasi dan proses belajar yang tiada henti serta didukung oleh
29
Ibid. hlm. 28.
30
31
Hery Wibowo dan Sony, A. Nulhaqim, Kewirausahaan Sosial, (Bandung:
UNPAD PRESS, 2015), hal 6.
20
kesiapan umtuk bertindak walaupun dengan sumber daya yang terbatas.
Kewirausahaan sosial memberikan manfaat sebesar-besarnya untuk
masyarakat dengan cara yang inovatif dan pendekatan yang sistematik.32
Kewirausahaan sosial telah mampu memberikan dampak positif bagi
anggota masyarakat. Kewirausahaan sosial telah memberikan dampak
diantaranya meningkatkan akses kesehatan bagi kaum miskin, mendorong
perdamaian daerah konflik, membantu petanu keluar dari kemiskinan.
Kewirausahaan sosial terbukti mampu menyembuhkan berbagai penyakit
sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan dan meningkatkan kesehatan
masyarakat.33
a. Pengertian Kewirausahaan Sosial
Kewiurausahaan sosial adalah suatu metode memecahkan
masalah sosial diantaranya pengembangan diri, meningkatkan
kemandirian, mengembangkan jaringan sosial dan untuk memenuhi
kebutuhan ekonomi. Wirausaha sosial dapat membawa manfaat pada
menciptakan lapangan kerja dan menghasilkan output. Kewirausahaan
sosial dalam implementasinya akan menciptakan berbagai bentuk
inovasi sosial yang mendukung pemberdayaan individu dan kelompok
masyarakat tertentu.34
32
Ibid, hlm, 20.
33
Ibid, hlm, 4.
34
Hilman Palaon dan Laksmi Andam Dewi, Pemberdayaan Perempuan Melalui
Kewirausahaan Sosial Dalam Mendorong Kemandirian Ekonomi, Jakarta: TNP2K,
2019), hlm 13.
21
Kewirausahaan sosial adalah sebuah aktivitas kewirausahaan
yang meliputi sikap mental dan jiwa yang selalu aktif dan kreatif,
berdaya, bercipta, berkarsa dan bersahaja dalam berusaha serta
berupaya untuk menyelesaikan masalah-masalah sosial yang ada di
lingkungan sosial seperpti pengangguran, ekonomi, pelestarian
lingkungan dan sebagainya.35
Kewirausahaan sosial adalah kegiatan pemanfaatan sumber daya
secara optimal untuk melakukan kegiatan kewirausahaan dengan
dilandasi adanya sikap memperhatikan terhadap kondisi sosial
lingkungan. Kewirausahaan sosial terbukti mampu menyembuhkan
berbagai penyakit sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan dan
meningkatkan kesehatan masyarakat. 36
Kewirausahaan sosial adalah suatu bentuk usaha yang bertujuan
untuk melakukan perubahan sosial dengan menyelesaikan
permasalahan sosial dengan menggunakan prinsip-prinsip
kewirausahaan. Kewirausahaan sosial mengejar simultan ekonomi,
tujuan sosial dan lingkungan dengan tujuan menemukan penyebab
permasalahan yang ada di masyarakat dan lingkungan.37
Kewirausahaan sosial berbeda dengan kewirausahaan bisnis
secara umum dimana seorang wirausaha membuka usaha baru dengan
35
Madziatul Churiyah, Model Pembelajaran Kewirausahaan Sosial Berbasis
Potensi Lokal, (Malang: Surya Pena Gemilang, 2015), hlm. 143.
36
Muhammad Isnan Nurfaqih dan Rizqi Afnanni Fahmi, Kewirausahaan Sosial
dalam Perseptif Ekonomi Islam, (Working Paper Keungan Publik Islam No 8 Seri 1
Tahun 2018), hlm. 3.
37
22
tujuan keuntungan, sedangkan wirausaha sosial prioritasnya adalah
untuk memenuhi misi sosial. Wirausaha sosial merancang strategi
pendapatannya dengan memberikan nilai sosial, dimana hal ini
dilakukan sebagai bentuk misi sosialnya.38
Kewirausahaan sosial bekerja dengan cara menguraikan masalah
sosial tertentu dan kemudian mengatur, membuat dan mengelola
usaha sosial untuk mencapai perubahan sosial yang diinginkan.
Pengelolaan tersebut dicapai dengan memadukan kegiatan sosial dan
berorientasi laba, mencapai swasembada, mengurangi ketergantungan
pada sumbangan, dan meningkatkan potensi sosial. Kewirausahaan
sosial bertujuan untuk memberikan nilai sosial dengan finansial
mandiri.39
b. Penelitian Ilmiah Tentang Kewirausahaan Sosial
Berbagai penelitian ilmiah berkaitan dengan kewirausahaan
sosial telah dilakukan oleh banyak ahli. Beberapa penelitian tersebut
diantaranya adalah sebagai berikut:
1) Oghojafor dkk (2011), berjudul Social entrepreneurship as an
instrument for curbing youth curbing gangsterism. Temuan dari
penelitian ini adalah tidak semua masalah dapat ditangani oleh
mekanisme pasar dan sector pemerintah. Beberapa diantara
permasalahan tersebut dapat ditangani oleh wirausaha sosial.
Kajian ini menguatkan wacana yang telah ada yaitu bahwa gerakan
38
Ibid. hlm. 48.
39
Ibid. hlm. 47.
23
kewirausahaan sosial memegang peranan penting dalam
menganani beberapa masalaha sosial di masyarakat.40
2) Leeuw (1999), berjudul “Health cites urban social
entrepreneurship for health. Temuan penelitian ini yaitu bahwa
perubahan kebijakan oleh kehadiran aksi dari kewirausahaan
sosial, dimana kota yang paling efektif menjalankan program
kesehatan kota adalah yang telah memformalkan kapasitas
kewirausahaan sosial. Artinya bahwa praktik kewirausahaan sosial
dapat memiliki pengaruh pada program-program perkotaan.41
3) Thompson dan Doherty (2006), berjudul The diverse of social
enterprise stories a collection of social entrepreneur story.
Temuan yang dihasilkan dari penelitian ini bahwa secara umum
praktik dari masing-masing kewirausahaan sosial tidak dapat
disamakan karena masing-masing memiliki cara dan strategi
tersendiri.42
4) Spears (2006), berjudul Social entrepreneurship a different model.
Temuan penelitian bahwa terdaoat aspek-aspek yang berbeda
antara kewirausahaan sosial dengana usaha menengah pada
umumnya seperti aspek motivasi, inovasi, dukungan serta
kepemimpinan.43
40
Hery Wibowo dan Sony, A. Nulhaqim, Kewirausahaan Sosial, (Bandung:
UNPAD PRESS, 2015), hlm 10.
41
Ibid, hlm, 11.
42
Ibid, hlm, 11
43
Ibid, hlm, 12.
24
5) Gibb dan Nielsen (2010), berjudul Entrepreneruship within urban
and rural areas individual creativity and social network. Temuan
penelitian bahwa terdapat perbedaan dinamika kewirausahaan di
dua wilayah tersebut. Jaringan sosial merupakan aspek yang
penting adalah jaringan sosial dalam mengembangkan
kewirausahaan sosial baik di kota maupun di desa.44
6) Seelos (2010), berjudul The embeddedness of social
entrepreneurship understanding across local communities. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa keterikatan dengan masyarakat
setempat menjadi syarat untuk mengakses dan membangun
kepercayaan dengan anggota masyarakat. Artinya, keterikatan
dengan masyarakat lokal akan membantu membangun relasi yang
kuat dan stabil dengan yang berkepentingan.45
c. Dimensi Kewirausahaan Sosial
Dimensi kegiatan sosial entrepeneurship dibedakan menjadi 4
yaitu sebagai berikut:46
1) Penciptaan kerja (job creation)
2) Pemanfaatan bangunan (utilitation of building)
3) Dukungan sukarelawan (volunteer support)
44
Ibid, hlm, 12.
45
Ibid, hlm. 12.
46
Siti Adiprigandari, dkk, Menggali Konsep Sosial Entrepreneurship, (Surabaya, UIN
Sunan Ampel Press, 2015), hlm. 12.
25
4) Fokus membantu kelompok yang membutuhkan (focus on helping
people in need).
d. Kriteria Kewirausahaan Sosial
Terdapat empat kriteria sosial entrepeneurship meliputi nilai
sosial, lingkungan masyarakat, inovasi dan kegiatan ekonomi. 47
1) Sosial Value (nilai sosial)
Wirausaha sosial mempunyai elemen yang sangat kuat yaitu
memberikan manfaat sosial bagi masyarakat dan lingkungan
sekitar.
2) Civil Society (lingkungan masyarakat)
Wirausaha sosial umumnya muncul dari inisiatif masyarakat
atau tokoh masyarakat dengan memanfaatkan modal dan sumber
daya yang dimiliki untuk kepentingan masyarakat.
3) Innovation (inovasi)
Wirausaha sosial berusaha memecahkan berbagai
permasalahan sosial dengan cara melakukan inovasi tanpa
meninggalkan kekayaan dan kearifan lokal masyarakat setempat.
4) Economic Activity (kegiatan ekonomi)
Wirausaha sosial melakukan kegiatan usaha dengan
menyeimbangkan antara aktivitas bisnis untuk mendapatkan
keuntungan dengan aktivitas sosial. Kegiatan usaha secara
47
Ratna Widiastuti dan Meily Margaretha. Socio Entrepreneurship: Tinjauan Teori dan
Perannya Bagi Masyrakat. (Jurnal Manajemen, Vol. 11, 2011, UKRIM), hlm. 22.
26
ekonomi dikembangkan dalam rangka melaksanakan misi sosial
organisasi.
4. Peran Wirausaha dalam Meningkatkan Kesejahteraan Sosial
Wirausaha selain bertujuan untuk mendapatkan keuntungan tetapi
juga mempunyai misi sosial yaitu kegiatan usaha yang dijalankan mampu
memberikan dampak positif bagi masyarakat sekitar yaitu peningkatan
kesejahteraan sosial masyarakat. Paul C. Light dalam Dhewanto, dkk,
menyebutkan bahwa peran wirausaha dalam kesejahteraan sosial
diantaranya adalah:48
a. Menciptakan lapangan kerja
b. Mengurangi pengangguran
c. Meningkatkan pendapatan masyarakat
d. Meningkatkan produktivitas kerja
5. Kesejahteraan Sosial
a. Pengertian Kesejahteraan Sosial
Kesejahteraan sosial menurut UU No 11 Tahun 2009 tentang
kesejahteraan sosial pasal 1 adalah kondisi terpenuhinya kebutuhan
material, spiritual, dan sosial warga negara agar dapat hidup layak dan
mampu mengembangkan diri sehingga dapat melaksanakan fungsi
sosialnya.49
48
49
UU RI No 11, Kesejahteraan Sosial, (Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor
4967, tahun 2009), hlm. 1.
27
Kesejahteran sosial merupakan suatu sebagai kondisi sejahtera
yaitu suatu keadaan terpenuhinya segala bentuk kebutuhan hidup,
khususnya yang bersifat mendasar seperti makanan, pakaian,
perumahan, pendidikan dan perawatan kesehatan. 50 Kesejahteraan
sosial menandakan suatu kondisi yang sejahtera mencakup keadaan
jasmani, rohani, dan sosial.
Kesejahteraan sosial adalah kondisi sejahtera dari masyarakat
meliputi kesehatan, keadaan ekonomi, kebahagiaan dan kualitas hidup
masyarakat. 51 Kesejahteraan sosial merupakan suatu kondisi yang
menunjukkan keadaan sejahtera yaitu meliputi kondisi jasmani, rohani
maupun sosial.
Kesejahteraan sosial dapat dilihat dari keberfungsian sosial.
Keberfungsian sosial mengacu pada cara yang dilakukan individu-
individu atau kelompok dalam melaksanakan tugas kehidupan dan
memenuhi kebutuhannya. Konsep ini pada intinya menunjuk pada
“kapabilitas” (capabilities) individu, keluarga atau masyarakat dalam
menjalankan peran-peran sosial di lingkungannya. Keberfungsian
sosial berkaitan dengan kemampuan seseorang dalam memenuhi
kebutuhan dasar diri dan keluarganya, serta dalam memberikan
kontribusi positif bagi masyarakat.52
50
Suharto, E, Pekerja Sosial di Dunia Industri, (Bandung: Alfabeta, 2010), hlm. 12.
51
Suud, M., H. Orientasi Kesejahteraan Sosial, (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2009), hlm.5.
52
Edi Suharto, Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat Kajian Strategis
Pembangunan Kesejahteraan sosial dan Pekerjaan Sosial, (Bandung: PT. Refika Aditaman,
2009), hlm. 146.
28
Keberfungsian sosial mengedepankan nilai bahwa klien adalah
subyek pembangunan; bahwa klien memiliki kapabilitas dan potensi
yang dapat dikembangkan dalam proses perrtolongan, bahwa klien
memiliki dan/atau dapat menjangkau, memanfaatkan, dan

53
memobilisasi asset dan sumber-sumber yang ada di sekitar.
Keberfungsian sosial merupakan konsepsi penting bagi pekerjaan
sosial. Keberfungsian sosial merupakan resultan dari interaksi individu
dengan berbagai sistem sosial di masyarakat, seperti sistem
pendidikan, sistem keagamaan, sistem keluarga, sistem politik, sistem
pelayanan sosial. Keberfungsian sosial merupakan kemampuan orang
(individu, keluarga, kelompok atau masyarakat) dan sistem sosial
(lembaga dan jaringan sosial) dalam memenuhi/merespon kebutuhan
dasar, menjalankan peranan sosial, serta menghadapi goncangan dan
tekanan (shocks and stresses).54
Berdasarkan beberapa pendapat ahli di atas, dapat disimpulkan
bahwa kesejahteraan adalah suatu kondisi yang menunjukkan
terpenuhinya kebutuhan material, spiritual maupun sosial agar dapat
mengembangkan diri sehingga dapat menjalankan fungsi sosialnya di
masyarakat.
b. Fungsi Kesejahteraan Sosial
Kesejahteraan sosial berfungsi untuk mengurangi terjadinya
terkanan akibat perubahan yang terjadi pada sector sosio ekonomi serta
53
Ibid.
54
Ibid. hlm. 26.
29
menghindarkan terjadinya dampak sosial yang kurang baik akibat dari
pembangunan. Kesejahteraan sosial juga berfungsi untuk mewujudkan
suatu kondisi yang dapat mendorong peningkatan kesejahteraan
masyarakat. Fungsi-fungsi kesejahteraan sosial yaitu sebagai berikut:55
1) Fungsi Pencegahan (Preventive)
Kesejahteraan sosial ditujukan pada penguatan baik secara
individu, keluarga maupun masyarakat agar dapat terhindar dari
berbagai permasalahan sosial. Hal tersebut dapat dicegah dengan
kegiatan-kegiatan yang diarahkan untuk menciptakan pola baru
dalam hubungan sosial.
2) Fungsi Penyembuhan (Curative)
Kesejahteraan sosial ditujukan untuk menyembuhkan
berbagai kondisi baik secara fisik, emosional maupun sosial agar
orang yang mengalami permasalahan dapat kembali berfungsi
secara normal di masyarakat.
3) Fungsi Pengembangan (Development)
Kesejahteraan sosial dapat berperan dalam proses
pembangunan dan pengembangan sumber-sumber daya sosial di
masyarakat baik secara langsung maupun tidak langsung.
55
Fahrudin, A, Pengantar Kesejahteraan Sosial, (Bandung: Refika Aditama, 2012), hlm.
12.
30
4) Fungsi Penunjang (Support)
Kesejahteraan sosial mempunyai fungsi penunjang yaitu
berupa kegiatan-kegiatan yang dapat membantu tercapainya tujuan
bidang pelayanan kesejahteraan sosial.
c. Cara Mewujudkan Kesejahteraan Sosial
Dalam proses pertolongannya, peranan pekerja sosial sangat
beragam tergantung pada konteksnya. Secara umum pekerja sosial
dapat berperan sebagai mediator, fasilitator atau pendamping,
pembimbing, perencana, dan pemecah masalah. Kinerja pekerja sosial
dalam melaksanakan meningkatkan keberfungsian sosial dapat dilihat
dari beberapa strategi pekerjaan sosial sebagai berikut:56
1) Meningkatnya kemampuan orang dalam menghadapi masalah yang
dialaminya.
2) Menghubungkan orang dengan sistem dan jaringan sosial yang
memungkinkan mereka menjangkau atau memperoleh berbagai
sumber, pelayanan dan kesempatan.
3) Meningkatkan kinerja lembaga-lembaga sosial sehingga mampu
memberikan pelayanan secara efektif, berkualitas dan
berperikemanusiaan.
56
Pembangunan Kesejahteraan sosial dan Pekerjaan Sosial, (Bandung: PT. Refika
Aditaman, 2009), hlm. 27.
31
4) Merumuskan dan mengembangkan perangkat hokum dan peraturan
yang mampu menciptakan situasi yang kondusif bagi tercapainya
kemerataan ekonomi dan keadilan sosial.
d. Indikator Kesejahteraan Sosial
Berdasarkan Badan Pusat Statistik Indonesia, disebutkan bahwa
untuk melihat tingkat kesejahteraan dapat dilihat dari beberapa
indikator antara lain:57
1) Tingkat pendapatan keluarga
2) Komposisi pengeluaran rumah tangga
3) Tingkat pendidikan keluarga
4) Tingkat kesehatan keluarga
5) Kondisi rumah sekaligus fasilitas yang dimiliki
Indikator lain untuk menilai tingkat kesejahteraan sosial dapat
dilakukan pada beberapa key indicators yang mencakup kemampuan
dalam:58
1) Memperoleh mata pencaharian (livelihood capabilities).
2) Memenuhi kebutuhan dasar (basic needs fulfillment).
3) Mengelola asset (asset management).
4) Menjangkau sumber-sumber (access to resources).
5) Berpartisipasi dalam kegiatan kemasyarakatan (access to social
capital).
57
BPS. Indikator Kesejahteraan Rakyat, (Jakarta: Badan Pusat Statistik, 2018), hlm. 12.
58
Pembangunan Kesejahteraan sosial dan Pekerjaan Sosial, (Bandung: PT. Refika
Aditaman, 2009), hlm. 149.
32
6) Kemampuan dalam menghadapi goncangan dan tekanan (cope with
shocks dan stresses).
G. Metode Penelitian
Penelitian ilmiah membutuhkan metode penelitian agar karya ilmiah
yang disusun dapat terarah sesuai dengan tujuan penelitian. Metode penelitian
merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan data yang valid dengan tujuan
dapat ditemukan dan dikembangkan suatu pengetahuan tertentu sehingga
dapat digunakan untuk memahami, memacahkan dan mengantisipasi masalah.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian deskriptif
kualitatif. Penelitian deskriptif merupakan suatu penelitian yang bertujuan
menggambarkan secara sistematik dan akurat fakta dan karakteristik
mengenai populasi serta berusaha menggambarkan situasi atau kejadian
tertentu. 59 Penelitian kualitatif adalah penelitian yang lebih menekankan
pada proses penyimpulan deduksi dan induksi serta dinamika
antarfenomena yang diamati dengan menggunakan logika ilmiah.60
Jenis penelitian deskriptif kualitatif sesuai dengan tujuan penelitian
ini karena penelitian ini bertujuan untuk mengungkap peningkatkan
kesejahteraan masyarakat melalui usaha tenun. Dalam penelitian ini,
peneliti akan mendeskripsikan bagaimana dampak wirausaha tenun dalam
meningkatkan kesejahteraan sosial masyarakat.

59
Azwar, S. Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), hlm. 7.
60
Ibid, hlm. 5.
33
2. Subyek dan Obyek Penelitian
a. Subyek Penelitian
Subyek penelitian adalah sumber data yang dapat memberikan

61
data berupa jawaban lisan melalui wawancara. Subyek dalam
penelitian ini adalah pengrajin tenun yang ada di Dusun Kenteng, Desa
Pojok, Tawangsari, Sukoharjo, Jawa Tengah Dalam penelitian
kualitatif subyek penelitian ini disebut sebagai informan.
Teknik penentuan informan dalam penelitian ini menggunakan
purposive sampling yaitu menentukan sampel dengan pertimbangan
tertentu yang dipandang dapat memberikan data secara maksimal. 62
Pertimbangan dalam menentukan subyek penelitian ini meliputi orang
yang bekerja di usaha tenun, berusia dewasa (> 18 tahun), telah
bekerja minimal 1 tahun sebagai pengrajin tenun goyor, mengetahui
perkembangan usaha tenun dan mempunyai waktu untuk memberikan
informasi berkaitan dengan usaha tenun. Berdasarkan pertimbangan
tersebut ditetapkan subyek penelitian sebanyak 5 orang pengrajin
tenun.
Selain itu peneliti juga menjadikan pihak manajemen yaitu
diambil dari juragan tenun sebagai subyek penelitian. Subyek dari
manajemen diambil sebanyak 5 orang. Alasan melibatkan manajemen
sebagai subyek penelitian yaitu peneliti menggunakan teknik
61
Arikunto, S, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: Roneka Cipta,
2012), hlm. 107.
62
Ibid, hlm. 15.
34
triangulasi sehingga data yang didapatkan dari manajemen dapat
dijadikan sebagai pembanding maupun penguat dari data atau
informasi yang didapatkan dari pengrajin.
b. Obyek Penelitian
Obyek penelitian adalah pokok permasalahan yang ditetapkan

63
untuk dipelajari, diteliti kemudian ditarik kesimpulan. Obyek
penelitian ini adalah dampak wirausaha tenun dalam meningkatkan
kesejahteraan sosial masyarakat.
3. Metode Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data adalah langkah strategis dalam penelitian,
karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. 64 Tanpa
mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan
mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan. Dalam
penelitian ini, teknik pengumpulan data dilakukan dengan tiga metode,
yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi.
a. Observasi
Observasi (observation) merupakan suatu teknik mengumpulan
data dengan jalan mengadakan pengamatan pada kegiatan yang sedang
berlangsung. Observasi akan membuat peneliti lebih mampu
memahami konteks dal am dala keseluruhan situasi sehingga akan
dapat diperoleh pandangan yang lebih menyeluruh.65
63
Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, (Bandung: Alfabeta, 2010), hlm. 115.
64
Ibid, hlm. 224.
65
Ibid, hlm. 407.
35
Observasi yang dilakukan dalam penelitian dilakukan dengan
mengamati tetapi tidak terlibat langsung dalam kegiatan atau pekerjaan
tetapi melakukan pengamatan secara langsung. Peneliti mengamati
kegiatan yang dilakukan oleh pengrajin dalam membuat tenun, meliputi
proses produksi, pengemasan maupun distribusi dan pemasaran yang
dilakukan. Selain itu peneliti juga melakukan pengamatan pada aktivitas
kehidupan sehari-hari pengrajin serta aspek kesejahteraan seperti kondisi
rumah, fasilitas yang dimiliki dan sebagainya.
Dalam proses observasi, peneliti melakukannya secara terang-
terangan dengan terlebih dahulu meminta ijin kepada subyek (pengrajin)
yang menjadi sumber data untuk melakukan observasi. Observasi
dilakukan secara terang-terangan agar subyek tidak merasa terganggu
dengan aktivitas observasi yang dilakukan oleh peneliti dan peneliti dapat
secara bebas melakukan pengamatan dalam proses pengambilan data
penelitian.
b. Wawancara
Wawancara adalah merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar
informasi dan ide melalui tanya jawab sehingga dapat dikonstruksikan
makna dalam suatu topik tertentu. 66 Sebelum melaksanakan wawancara,
peneliti menyiapkan instrumen wawancara yang disebut dengan panduan
wawancara (interview guide). Panduan ini berisi sejumlah pertanyaan atau
pernyataan yang meminta untuk dijawab atau direspon oleh subjek. Isi
66
Ibid, hlm. 410.
36
pertanyaan atau pernyataan bisa mencakup fakta, data, pengetahuan,
konsep, pendapat, persepsi dari informan.
Alasan peneliti menggunakan wawancara model terstruktur yaitu
agar peneliti mendapatkan jawaban yang sesuai dengan tujuan penelitian.
Peneliti bisa mendapatkan jawaban yang lebih terstruktur, fokus, lebih
tepat sasaran dan tidak meluas pada hal-hal yang tidak dibutuhkan dalam
penelitian. Hasil jawaban yang didapatkan dari subyek pun dapat dengan
mudah untuk dianalisa menggunakan triangulasi serta mudah untuk ditarik
kesimpulannya.
Pada penelitian ini, peneliti melakukan wawancara terhadap seluruh
informan meliputi pemilik usaha tenun (manajemen) dan pengrajin tenun
di Dusun Kenteng, Desa Pojok, Tawangsari, Sukoharjo.
c. Dokumentasi
Metode dokumentasi yaitu mencari data mengenai hal-hal atau
variabel yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, majalah,
prasasti, notulen rapat, lengger, agenda, dan sebagainya.67 Dokumen bisa
berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari seseorang.68
Dokumentasi dalam penelitian ini diambil dari data catatan-catatan
usaha tenun yang ada pada pihak manajemen (juragan) meliputi data
tenaga kerja, proses produksi, pemasaran maupun data-data dan informasi
lain yang dibutuhkan dalam penelitian.
67
Arikunto, S, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: Roneka Cipta,
2012), hlm. 247.
68
37
4. Metode Validasi Data
Validasi data digunakan sebagai pembuktian bahwa data yang
didapatkan oleh peneliti selama penelitian telah valid dan sesuai dengan
data yang sesungguhnya. Validitas data dilakukan peneliti dengan
menggunakan cara triangulasi metode dan sumber. Triangulasi metode
yaitu pemeriksaan keabsahan dengan cara membandingkan data hasil
pengamatan dengan data hasil wawancara serta membandingkan dengan
perkataan di depan umum dengan perkataan pribadi. Triangulasi sumber
yaitu teknik pengecekan validitas data dengan membandingkan data yang
didapatkan melalui beberapa sumber untuk mengecek kebenaran data
dilihat dari beberapa sumber yang berbeda.69
5. Analisis Data
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah
deskriptif kualitatif. Analisis data kualitatif menurut Bogdan dan Biklen
dalam Moleong adalah upaya yang dilakukan dengan jalan bekerja dengan
data, mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang
dapat dikelola, mensintesiskannya, mencari dan menemukan pola,
menemukan apa yang penting dan apa yang dapat diceritakan kepada
orang lain.70 Analisis data dalam penelitian ini dibagi menjadi tiga tahapan
yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
69
Ibid, hlm. 465.
70
Moleong, Lexy, J, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,
2014), hlm. 248.
38
a. Reduksi Data
Mereduksi data artinya merangkum, memilih hal-hal yang pokok,
memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya.
Dengan demikian data yang telah direduksi akan memberikan
gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti untuk
melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila
diperlukan. Reduksi data artinya menajamkan, menggolongkan,
mengarahkan dan membuang yang tidak perlu serta memilih bagian
yang penting dan relevan dengan maslaah penelitian yang didapatkan
dari wawancara, observasi dan dokumentasi sehingga dapat
menghindarkan terjadinya kekurangan data.71
b. Penyajian Data
Data disajikan dengan menggunakan teks yang bersifat naratif.
Data disajikan dengan tujan untuk memudahkan peneliti dalam
memahami apa yang terjadi, merencanakan kerja selanjutnya
berdasarkan apa yang telah dipahami.72
c. Penarikan Kesimpulan
Penarikan kesimpulan merupakan suatu proses pengorganisasian
data-data yang telah didapatkan kemudian ditarik kesimpulan sebagai
jawaban dari rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal. Apabila
kesimpulan yang didapatkan dirasa kurang, peneliti kembali ke
lapangan mengumpulkan data untuk mendapatkan bukti-bukti yang
71
72
Ibid, hlm. 434.
39
valid dan konsisten sehingga kesimpulan yang didapatkan merupakan
kesimpulan yang kredibel.73
H. Sistematika Pembahasan
Penulisan skripsi ini terbagi menjadi 4 BAB yang di dalamnya terdapat sub bab,
sebagai berikut:
BAB I : Bab I berisi pendahuluan yang menjelaskan tentang latar
belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian
pustaka, kerangka teori, metode penelitian dan sistematika pembahasan.
BAB II : Bab II berisi gambaran umum tempat penelitian yang meliputi letak
geografis, kondisi demografi penduduk, kondisi sosial ekonomi, tingkat
pendidikan, keagamaan, organisasi masyarakat, fasilitas umum, serta sejarah
tentang usaha tenun.
BAB III : BAB III berisi penyajian data penelitian dan pembahasan yaitu
mendeskripsikan dampak wirausaha kain tenun goyor terhadap kesejahteraan
sosial masyarakat, serta mendeskripsikan apa yang didapatkan masyarakat dari
usaha tenun.
BAB IV : BAB IV berisi penutup yaitu kesimpulan, saran-saran yang
membangun, dan kata penutup dari penulis.
Pada bagian akhir terdapat daftar pustaka, lampiran-lampiran dan riwayat
pendidikan penulis.
73
Ibid, hlm. 438.
105
BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian, maka penulis dapat menarik kesimpulan
bahwa wirausaha tenun goyor telah memberikan dampak bagi kesejahteraan
sosial masyarakat Dusun Kenteng Desa Pojok Tawangsari Sukoharjo Jawa
Tengah. Dampak wirausaha tenun goyor terhadap masyarakat Dusun Kenteng
Desa Pojok Tawangsari Sukoharjo Jawa Tengah diantaranya menciptakan
lapangan pekerjaan, mengurangi pengangguran, meningkatkan pendapatan
dan meningkatkan produktivitas. Dampak pada kesejahteraan sosial
masyarakat dapat dilihat dari 5 indikator dari BPS yaitu pendapatan keluarga,
komposisi pengeluaran rumah tangga, tingkat pendidikan keluarga, tingkat
kesehatan keluarga dan kondisi rumah sekaligus fasilitas yang dimiliki.
Tingkat kesejahteraan masyarakat dilihat dari 5 indikator kesejahteraan sosial
masyarakat tersebut adalah sebagai berikut:
Tingkat pendapatan keluarga mengalami peningkatan setelah bekerja
menjadi pengrajin tenun goyor. Pendapatan yang didapatkan dari tenun goyor
dapat memenuhi kebutuhan pangan, menambah jajan anak serta kebutuhan
sehari-hari lainnya. Artinya bahwa dilihat dari indikator tingkat pendapatan
keluarga, menunjukkan bahwa wirausaha tenun goyor dapat meningkatkan
pendapatan keluarga pengrajin, sehingga pengrajin mampu memenuhi
kebutuhan hidup keluarga dan tercapai kesejahteraan sosial keluarga.

106
Komposisi pengeluaran rumah tangga yaitu digunakan untuk menenuhi
kebutuhan pokok. Selain kebutuhan pokok, pengeluaran rumah tangga juga
telah meningkat pada kebutuhan sekunder seperti membeli TV, radio, kulkas
bahkan membeli kendaraan sepeda motor walaupun dengan cara kredit.
Penghasilan pengrajin yang didapatkan dari tenun goyor telah membantu
memenuhi kebutuhan keluarga baik kebutuhan primer maupun sekunder.
Hasil ini dapat diartikan bahwa dilihat dari indikator komposisi pengeluaran
rumah tangga menunjukkan jika keluarga pengrajin telah mencapai taraf
sejahtera karena telah mampu memenuhi kebutuhan pokoknya dan telah
meningkat pada kebutuhan sekunder.
Tingkat pendidikan keluarga pengrajin diketahui rata-rata berpendidikan
dasar yaitu SD dan SMP. Pengrajin seluruhnya mampu menyekolahkan
anaknya. Hasil pendapatan dari tenun goyor mampu mendukung pembiayaan
sekolah seperti membeli buku, tas, seragam, sepatu, karena kebanyakan
pengrajin mendapatkan bantuan pendidikan dari PIP sehingga tidak membayar
SPP. Tingkat kesehatan keluarga telah memenuhi 4 aspek tingkat kesehatan
keluarga yaitu telah mampu mendapatkan pelayanan kesehatan saat ada
anggota keluarga yang sakit. Hasil pendapatan dari tenun goyor diantaranya
digunakan oleh pengrajin memeriksakan keluarga yang sakit di bidan, dokter
atau Puskesmas.
Kondisi rumah sekaligus fasilitas yang dimiliki diketahui kondisi rumah
tempat tinggal pengrajin telah memenuhi kriteria layak huni meliputi rumah
berdinding bata, lantai dikeraskan, ada sumber penerangan dan ada sumur.
107
Selain itu pengrajin rata-rata juga telah memiliki fasilitas lain yaitu kendaraan
bermotor ada yang memiliki 1 sepeda motor dan ada yang memiliki 2 sepeda
motor. Dilihat dari hasil ini dapat diartikan bahwa keluarga pengrajin sudah
semakin sejahtera.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti, ada
beberapa saran yang dapat diberikan sebagai berikut:
1. Pengrajin dapat lebih fokus menekuni tenun goyor tidak hanya sebagai
kerjaan sambilan tetapi benar-benar menjadi mata pencaharian sehingga
dapat meningkatkan pendapatan dan kesejahteraan keluarga.
2. Pemilik usaha tenun goyor lebih berperan aktif dalam memberikan
pelatihan-pelatihan kepada masyarakat yang berminat menjadi pengrajin
tenun goyor sehingga semakin banyak keluarga semakin sejahtera.
3. Bagi Dinas UMKM dapat mendukung usaha kerakyatan skala kecil
menengah terutama dalam hal pemasaran tenun goyor di pasar lokal
maupun internasional, sehingga potensi tenun goyor sebagai produk asli
Desa Pojok Tawangsari dapat berkembang dan kesejahteraan pengrajin
tenun pun juga akan semakin meningkat.

108
DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Arikunto, S, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta,

2012.
Azwar, S, Metode Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.
BPS. Indikator Kesejahteraan Rakyat, Jakarta: Badan Pusat Statistik, 2018.
Desa Pojok. Tingkat Perkembangan Desa. Sukoharjo: Desa Pojok, 2019.
Dhewanto, W, dkk, Inovasi dan Kewirausahaan Sosial, Panduan Dasar Menjadi

Agen Perubahan, Bandung: Alfabeta, 2013.

Pembangunan Kesejahteraan sosial dan Pekerjaan Sosial, Bandung: PT.
Refika Aditaman, 2009.
Fahrudin, A, Pengantar Kesejahteraan Sosial, Bandung: Refika Aditama, 2012.
Hery Wibowo dan Sony, A. Nulhaqim, Kewirausahaan Sosial, Bandung: UNPAD

PRESS, 2015.
KBBI, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 2010.
Koentjoroningrat, Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta: Aksara Baru, 2009.
Madziatul Churiyah, Model Pembelajaran Kewirausahaan Sosial Berbasis

Potensi Lokal, Malang: Surya Pena Gemilang, 2015.
Moleong, L, J, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2007.
Nitisusastro, M, Kewirausahaan dan Manajemen Usaha Kecil, Bandung:

Alfabeta, 2017.
Siti Adiprigandari, dkk, Menggali Konsep Sosial Entrepreneurship, Surabaya,

UIN Sunan Ampel Press, 2015.
Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, Bandung: Alfabeta, 2010.
Suharto, E, Pekerja Sosial di Dunia Industri, Bandung: Alfabeta, 2010.
Suud, M., H. Orientasi Kesejahteraan Sosial, Jakarta: Prestasi Pustaka, 2009.
108
109
Suyaman, D.J, Keriwausahaan dan Industri Kreatif, Bandung: Alfabeta, 2015.
Undang-undang
UU RI No 11, Kesejahteraan Sosial, (Lembaran Negara Republik Indonesia

Nomor 4967
Skripsi
Muhammad Najib, Peningkatan Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat Melalui

Usaha Gerabah di Dusun Pagerjurang Kecamanan Wedi Kabupaten Klaten,
Skripsi, Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta,
2015.
Malik Suryatama, Dampak Program Corporate Social Responsibility

Kewirausahaan Sekolah di SD Segoroyoso Pleret Bantul, Skripsi, Fakultas
Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018.
Maylinda Ambarwati, Studi Kerajinan Tenun Ikat Sarung Goyor Sudarto Di Desa
Kenteng Kelurahan Pojok Kecamatan Tawangsari Sukoharjo, Skripsi, FKIP
UNS, 2013.
Wahyu Putri Widyaningrum, Pengaruh Wirausaha Desain Grafis Terhadap

Kesejahteraan Sosial Masyarakat Kaliabu, Salaman, Magelang, Skripsi,
Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Togyakarta, 2019.
Jurnal
Muhammad Isnan Nurfaqih dan Rizqi Afnanni Fahmi, Kewirausahaan Sosial

dalam Perseptif Ekonomi Islam, Working Paper Keuangan Publik Islam No 8
Seri 1 Tahun 2018.
Ratna Widiastuti dan Meily Margaretha. Socio Entrepreneurship: Tinjauan Teori

dan Perannya Bagi Masyrakat. Jurnal Manajemen, Vol. 11, November 2011,
UKRIM: 22.
Ziauddin Sardar, Kesejahteraan Dalam Perspektif Islam, Jurnal Ekonomi Syariah

Teori dan Terapan Vol. 3 No. 5 Mei 2016: 391-401.
Internet
BPS, Tingkat Pengangguran Terbuka, (https://www.bps.go.id/tingkat-

pengangguran-terbuka-tpt-menurut-provinsi.html), diakses 4 Juli 2019,
pukul: 8:21 WIB.
110
BPS Jateng, Tingkat Pengangguran Terbuka Jateng, (http//: jateng.bps.go.id-

tingkat-pengangguran-terbuka.html), diakses 28 Mei 2019, pukul: 6.38 WIB.
Kamus Besar Bahasa Indonesia, (https://kbbi.co.id), diakses 7 April 2020, pukul

1:55 WIB.
111
Lampiran
PEDOMAN WAWANCARA
IDENTITAS DIRI
1) Siapakah nama bapak/ibu/saudara/saudari?
2) Berapa usia bapak/ibu/saudara/saudari?.//
3) Tingkat pendidikan bapak/ibu/saudara/saudari?
4) Sudah berapa lama menjadi pengrajin tenun goyor?
KESEJAHTERAAN SOSIAL
Tingkat pendapatan keluarga
1) Berapakah pendapatan yang anda peroleh dari tenun goyor tiap bulan?
2) Bagaimana sistem penggajian yang didapatkan dari tenun goyor?
3) Apakah ada tambahan penghasilan atau bonus yang didapatkan dari usaha
tenun goyor?
4) Apakah pendapatan yang anda dapatkan dari tenun goyor mampu mencukupi
kebutuhan keluarga?
5) Apakah ada peningkatan pendapatan keluarga setelah menjadi pengrajin tenun
goyor dibandingkan sebelum menjadi pengrajin tenun goyor?
6) Apakah ada sumber pendapatan keluarga lainnya selain dari tenun goyor?
Komposisi pengeluaran rumah tangga
1) Pengeluaran keuangan keluarga setiap bulan utamanya untuk memenuhi
kebutuhan apa saja?

112
2) Apakah keuangan keluarga sudah mampu memenuhi kebutuhan pokok
(pangan, sandang dan papan)?
3) Apakah keuangan keluarga mampu memenuhi biaya pendidikan anak?
4) Apakah keuangan keluarga mampu membiayai biaya pengobatan saat ada
anggota keluarga yang sakit?
5) Apakah keuangan keluarga mampu membeli kebutuhan sekunder seperti TV,
radio, kulkas dan kendaraan?
6) Apakah setiap bulan mampu menyisihkan uang untuk tabungan?
Tingkat pendidikan keluarga
1) Apakah tingkat pendidikan anda?
2) Apakah tingkat pendidikan suami/isteri anda?
3) Berapa jumlah anak anda?
4) Apakah semua anak anda sekolah?
5) Dimanakah anak anda bersekolah?
6) Apakah anda akan menyekolahkan anak anda sampai tingkat pendidikan
tinggi?
7) Apakah pendapatan anda dari tenun goyor mampu membiayai sekolah anak?
Tingkat kesehatan keluarga
1) Apakah saat ini ada anggota keluarga yang sakit?
2) Saat anggota keluarga ada yang sakit apakah diperiksakan di Puskesmas atau
layanan kesehatan terdekat?

113
3) Apakah isteri mengikuti program KB?
4) Apakah saat anak anda bayi diberikan ASI dan imunisasi?
5) Apakah anggota keluarga sudah mempunyai asuransi kesehatan seperti BPJS?
6) Apakah ada anggota keluarga yang merokok?
7) Apakah pendapatan anda dari tenun goyor mampu memenuhi fasilitas
kesehatan keluarga?
Kondisi rumah sekaligus fasilitas yang dimiliki
1) Apakah saat ini anda tinggal di rumah sendiri?
2) Apakah rumah anda berdinding bata?
3) Apakah lantai rumah anda sudah dikeraskan (dikeramik)?
4) Apakah rumah anda sudah memiliki sumber penerangan listrik?
5) Apakah rumah anda sudah ada sumber air bersih (sumur/PDAM)?
6) Apakah anda memiliki fasilitas pendukung seperti TV, radio, dan perabotan
rumah tangga?
7) Apakah anda memiliki kendaraan yang dipergunakan untuk keperluan
keluarga?
8) Apakah rumah dan fasilitas yang anda miliki diantaranya didapatkan
menggunakan pendapatan dari tenun goyor?

114
PEDOMAN OBSERVASI
1) Mengamati proses produksi tenun goyor.
2) Mengamati peningkatan kesejahteraan pengrajin tenun goyor (dilihat dari
keadaan ruman, gaya hidup dan gaya berpakaian).
3) Mengamati sekilas kehidupan keluarga pengrajin (pada saat melakukan
penelitian).
4) Mengamati aktivitas kerja yang dilakukan pengrajin.

115
PEDOMAN DOKUMENTASI
1) Mencari data profil Desa Pojok Tawangsari.
2) Mencari data profil usaha tenun goyor.
3) Mencara data sejarah berdirinya usaha tenun goyor.
4) Mencari data proses produksi tenun goyor.
5) Mencari data pengrajin tenun goyor.
6) Mencari data proses pemasaran.
7) Mencari data peran usaha tenun goyor dalam peningkatan kesejahteraan
masyarakat.
116
PEDOMAN WAWANCARA MANAJEMEN
1) Apakah keberadaan usaha tenun goyor mampu menciptakan lapangan kerja
bagi masyarakat sekitar?
2) Apakah keberadaan usaha tenun goyor mampu mengurangi pengangguran?
3) Apakah keberadaan usaha tenun goyor meningkatkan pendapatan masyarakat?
4) Apakah manajemen selalu mendorong peningkatan produktivitas kerja
pengrajin?
5) Apakah usaha tenun goyor telah mampu meningkatkan kesejahteraan
pengrajin?
6) Bagaimana peran usaha tenun goyor dalam meningkatkan kesejahteraan
pengrajin?
7) Bagaimana gambaran peningkatkan kesejahteraan sosial pengrajin dilihat dari
pendapatan setelah bergabung menjadi pengrajin tenun goyor?
pendidikan anggota keluarga pengrajin setelah bergabung menjadi pengrajin
tenun goyor (contoh: apakah mampu menyekolahkan anak)?
kesehatan setelah bergabung menjadi pengrajin tenun goyor (contoh: apakah
mampu memeriksakan anggota keluarga saat sakit)?
kondisi rumah dan fasilitas yang dimiliki setelah bergabung menjadi pengrajin
tenun goyor?
117
Rekap Hasil Wawancara
INFORMAN 1
IDENTITAS DIRI
Sri Mardari
2) Berapa usia bapak/ibu/saudara/saudari?
35 tahun
SMP
9 tahun

1 minggu dapat 4 potong
Tiap potong dihargai Rp. 42.0000
Jadi pendapatan 4 x Rp. 42.000 x 4 (Rp.672.000)
Mingguan
3) Apakah ada tambahan penghasilan atau bonus yang didapatkan dari
usaha tenun goyor?
Dapat THR berupa uang Rp. 200.000
4) Apakah pendapatan yang anda dapatkan dari tenun goyor mampu
mencukupi kebutuhan keluarga?
Alhamdulillah mampu
5) Apakah ada peningkatan pendapatan keluarga setelah menjadi pengrajin
tenun goyor dibandingkan sebelum menjadi pengrajin tenun goyor?
Ada
118
Bisa mencukupi uang jajan dan belanja sehari-hari.

6) Apakah ada sumber pendapatan keluarga lainnya selain dari tenun
goyor?
Ada dari suami kerja di sawah

kebutuhan apa saja?
Beli makan, sayur, pajek, listrik saja
Bisa
Bisa
4) Apakah keuangan keluarga mampu membiayai biaya pengobatan saat
ada anggota keluarga yang sakit?
Bisa, karena ada bantuan KIS
5) Apakah keuangan keluarga mampu membeli kebutuhan sekunder seperti
TV, radio, kulkas dan kendaraan?
Bisa
Ora

Saya berpendidikan SMP
Suami SD
Anak 2 (dua)
119

Iya semua sekolah, SD kelas 4 dan TK
SD Pojok 3
TK Pojok 2
6) Apakah anda akan menyekolahkan anak anda sampai tingkat
pendidikan tinggi?
Insha Allah pengen mengekolahkan anak sampai tinggi.
7) Apakah pendapatan anda dari tenun goyor mampu membiayai sekolah
anak?
Iya, ya buat sangu jajan anak, ya buat beli buku, tas

Tidak ada
2) Saat anggota keluarga ada yang sakit apakah diperiksakan di Puskesmas
atau layanan kesehatan terdekat?
Kalau ada yang sakit, priksa ke bidan ibu Ponirah
Tidak KB mbak, Cuma KB alami
Iya, anak saya samua tak kasih ASI. Imunisasi juga dikasih imunisasi dasar
lengkap di tempat bu bidan.
5) Apakah anggota keluarga sudah mempunyai asuransi kesehatan seperti
BPJS?
Punya, KIS untuk periksa saat keluarga sakit
Ada, suami merokok
kesehatan keluarga?
Mboten karena pendapatan hanya untuk kebutuhan anak.
120

Iya sudah rumah sendiri.
Iya
Belum dikeramik tapi sudah dikeraskan pake semen
Iya, pake PIN
Iya, ada sumur
6) Apakah anda memiliki fasilitas pendukung seperti TV, radio, dan
perabotan rumah tangga?
Ada
keluarga?
Ada 1 motor buat nganter anak sekolah, buat suami kerja
Mboten sebab suami ada pekerjaan lain
121
INFORMAN 2
IDENTITAS DIRI
Deniati
30 tahun
SMP
1 tahun
1 minggu dapatnya sekitar 4 potong, per potong dihargai Rp. 40.000
Jadi pendapatan per bulan sekitar Rp. 640.000;.
Tiap minggu
usaha tenun goyor?
Tidak ada
Mboten
Ada, sekarang bisa mencukupi kebutuhan pangan sehari-hari.
goyor?
Ada, suami kerja ten sabin kalih serabutan.
122

kebutuhan apa saja?
Biaya sekolah, beli sayur, pangan, sandang
Bisa
Bisa, mendapat PKH sehingga bisa meringankan
Bisa, menggunakan KIS
Bisa. Sekarang bisa membeli TV, radio, dan kendaraan walaupun masih kredit
Mboten

Saya sekolah sampai SMP
Kalo suami hanya lulusan SD
Anak ada 1
Iya sekolah
TK Pojok 1
123

pendidikan tinggi?
Insha Allah mbak, mugi-mugi diparingi rejeki buat anak sekolah.
anak?
Mboten

Tidak ada
Kalo keluarga sakit kadang periksa ke Dokter Agus kadang bu bidan
Iya pasang KB mb
ASI dikasih sampai 2 tahun, imunisasi dasar semua sampai tuntas di Puskesmas.
BPJS?
Ada, keluarga punya KIS saat sakit dipakai untuk periksa jadi meringankan
Ada, suami merokok ya di rumah ya di tempat kerja
kesehatan keluarga?
Mboten sebab hanya memenuhi kebutuhan pangan sehari-hari saja.
124

Iya sudah tinggal di rumah sendiri
Iya rumah sudah berdinding bata
Lantai belum dikeramik sudah diplaster pake semen.
Iya, listrik pulsa
Iya, ada sumur
Ada
keluarga?
Ada 1 motor untuk keperluan keluarga kalo butuh pergi yang agak jauh
mboten.
125
INFORMAN 3
IDENTITAS DIRI
Sri Ningsih
33 tahun
SD
11 tahun
Setiap minggu dapat 2 potong per potong Rp. 35.000
Tiap bulan angsal 2 x 4 minggu x Rp. 35.000 = Rp. 280.000
Tiap mingguan
Dinten setu siang
usaha tenun goyor?
Ada
Dapat bonus jilbab, piknik tiap tahun, bapak dapat sarung
Dicukupin untuk kebutuhan pangan saja
Nggih enten, entuk duit
126

goyor?
Bapak buruh serabutan (sawah, mebel)

kebutuhan apa saja?
Sekolah, pangan, listrik, air sumur
Dicukup-cukupke untuk anak 3, seminggu cukup untuk diputerke.
Anak pertama SD Pokok 3 dapat dana PIP
Mampu dengan KIS
Ada
Bisa untuk kebutuhan anak-anak, atau ada tetangga ewuhm sripah, manten.

Saya pendidikan SD
Suami juga sama pendidikan SD
Anak ada 3 (tiga)
127

Baru 2 yang sekolah, yang satu masih 1 tahun
Anak 1 : SD kelas 2 Pojok
Anak 2 : TK Tawangsari
Anak 3 : 1 tahun
pendidikan tinggi?
Insha Allah amin nggih nyuwune
anak?
Tidak, sebab kebutuhan pangan lebih utama

Tidak
Kalo ada yang sakit periksanya ke Puskesmas Tawangsari
Iya, sudah steril
Iya dikasih ASI, kalo imunisasi tiap bulan
BPJS?
Ada, punya KIS
Tidak, ga ada yang merokok suami tidak doyan rokok
kesehatan keluarga?
128
Mboten
Iya rumah sendiri
Iya sudah dinding bata
Belum keramik, sudah disemen
Ada listrik
Ada sumur
Ada di rumah sudah ada TV, sudah punya radio, ada kendaraan meskipun
direwangi kredit
keluarga?
Ada 2 motor, buat nganter anak, buat anter gawean, buat suami kerja
Tidak, soale ada tambahan dari suami juga
129
INFORMAN 4
IDENTITAS DIRI

Hamini
31 tahun
SLTP
7 tahun
Kurang lebih tiap minggu 5 potong. 1 potong kan Rp. 40.0000 jadi sebulan Rp.
1.400.000.
Tiap minggu
usaha tenun goyor?
Tahunan, bonus lebaran Rp. 200.000 dulunya Rp. 150.000
Mampu, membantu buat jajan anak
Alhamdulillah banget ada karena dulunya enggak
goyor?
Ada dari suami yaitu sebagai buruh mebel.
130

kebutuhan apa saja?
Beras, sayur, air tumbas dari derijen yang lain pake sanyo, pulsa listrik
Alhamdulillah saget, nggih dicukup-cukupke
Alhamdulillah dapet dana bantuan dari PIP juga anak sekolah
Mampu biasanya pake KIS berobat di bidan/Puskesmas
Mampu beli TV, radio, pengen kulkas smoga bisa beli, ada kendaraan.
Waduh, kalau ini belum banyak iuruan untuk ewuh atau jenguk orang sakit.

Saya lulusan SLTP
Suami juga sama SLTP
Anak ada 2 (SD dan TK)
Iya semua sudah sekolah
SD Pojok
TK Tawangsari
131

pendidikan tinggi?
Ya, semoga bisa mba yang penting itu.
anak?
Iya, biasanya untuk bayar buku dan seragam, kalau SPP tidak ada pungutan.

Tidak ada
Saat sakit periksa ke Puskesmas bisa, terdekat juga bisa
Iya, sekarang KB anak sudah 2
Iya anak-anak saya semua dapat ASI, imunisasi juga lengkap ke Puskesmas.
BPJS?
Jaminan kesehatan punya KIS, jadi bisa meringankan saat keluarga sakit.
Ada, bapak masih merokok belum mau berhenti
kesehatan keluarga?
Mampu

Iya tinggal di rumah sendiri
132

Iya bata
Belum dikeramik, masih semen
Iya ada listrik
Iya, ada sumur
Ada
keluarga?
Ada 2 sepeda motor
Tidak, karena hasil saya hanya untuk bantu untuk jajan anak dan kebutuhan
pangan.
133
INFORMAN 5
IDENTITAS DIRI
Dwi
24 tahun
SMP
3 tahun
Tiap minggu dapat 2 potong
Per potong Rp. 40.000 jadi pendapatan tiap minggu Rp. 80.000
Pendapatan tiap bulan Rp. 320.000
Mingguan
usaha tenun goyor?
THR berupa uang Rp. 100.000
Alhamdulillah mencukupi
Ada, untuk tambahan jajan anak
goyor?
Suami kerja di PT. Sritex
134

kebutuhan apa saja?
Pangan, listrik, bensin
Sudah
Belum, sebab suami bekerja di Sritex gaji UMR tidak seberapa.
Mampu dengan KIS
Dereng sebab masih dicukupi orang tua
Tidak

Saya pendidikan SMP
Suami pendidikan SMA
Anak ada 2 (dua)
Yang satu sekolah dan yang satu masih balita
SD Pojok
135

pendidikan tinggi?
Insha Allah aminn, semoga bisa menyekolahkan anak setinggi-tingginya.
anak?
Bisa, buat jajan dan mendapat dana PIP dari sekolah

Tidak ada
Anggota keluarga sakit biasanya periksa ke Dokter Agus
Iya abis lahiran langsung KB
Iya, tiap bulan imunisasi
BPJS?
Ada KIS dipake saat periksa, lumayanlah bisa meringankan.
Tidak ada
kesehatan keluarga?
Belum, karena menggunakan KIS dan sisanya untuk makan keluarga

Tidak, dengan orang tua
Iya
136

Iya
Iya
Iya air sumur sendiri
Iya
keluarga?
Ada 2 motor, untuk wira-wiri keperluan keluarga.
Tambahan saja dari suami kalau pendapatan tenun hanya untuk jajan anak
137
INFORMAN 6
Bapak Darto
1) Apakah keberadaan usaha tenun goyor mampu menciptakan lapangan

kerja bagi masyarakat sekitar?
Iya, usaha tenun goyor dapat memberikan pekerjaan bagi masyarakat sekitar.
Banyak masyarakat daerah sini yang bekerja sebagai pengrajin ada juga yang
bekerja disini yang mempersiapkan bahan baku tenun. Lapangan kerja di usaha ini
cukup besar peluangnya karena tenun goyor ini juga perkembangannya pesat ya,
jadi membutuhkan juga banyak tenaga kerja. Sekarang banyak masyarakat sudah
mulai bisa hidup mandiri menambah pemasukan uang saku untuk jajan anak.
2) Apakah keberadaan usaha tenun goyor mampu mengurangi
pengangguran?
Iya, sekarang pengangguran di wilayah sini semakin berkurang. Bahkan ibu-ibu
rumah tangga pun bekerja menjadi pengrajin tenun. Memang tidak semua bekerja
di tenun, tapi banyak yang ikut kerja disini.
3) Apakah keberadaan usaha tenun goyor meningkatkan pendapatan
masyarakat?
Iya, disisi lain dapat menambah penghasilan keluarga disamping jadi buruh tani
suaminya.
pengrajin?
Iya, dengan memberi dorongan tiap minggu saat para penenun setor barang yang
sudah ditenun. Penenun diajak ngobrol, ditanya-tanya kesulitan dan kendala yang
dihadapi. Tentu kalau ada permasalahan akan dibantu untuk diselesaikan. Kadang
diberi bonus kalau mencapai target kerja tertentu. Pas lebaran juga dikasih THR.
138

pengrajin?
Iya, dilihat dari hasil kerja penenun jika dapat menyelesaikan tenun dengan
jumlah 2 atau 4 potong dalam satu minggu lumayan gajinya bisa untuk kebutuhan
sehari-hari.
pengrajin?
Dengan memberikan pelatihan kerja cara menenun dengan ATBM, kemudian
diberi gaji tiap minggunya.
7) Bagaimana gambaran peningkatkan kesejahteraan sosial pengrajin
dilihat dari pendapatan setelah bergabung menjadi pengrajin tenun
goyor?
Iya, dapat mencukupi kebutuhan keluarga seperti pangan. Ada juga yang bisa
kredit motor
dilihat dari pendidikan anggota keluarga pengrajin setelah bergabung
menjadi pengrajin tenun goyor (contoh: apakah mampu menyekolahkan
anak)?
Iya bisa buat nyangoni sekolah, beli seragam, beli buku
dilihat dari kesehatan setelah bergabung menjadi pengrajin tenun goyor
(contoh: apakah mampu memeriksakan anggota keluarga saat sakit)?
Iya, ditambah sekarang ada layanan dari pemerintah berupa KIS jadi lebih mudah.
dilihat dari kondisi rumah dan fasilitas yang dimiliki setelah bergabung
menjadi pengrajin tenun goyor?
Para buruh menjadi lebih terampil dalam hal menenun sehingga dapat menyetor
hasil barangnya dengan kami dan bisa langsung kami beri upah untuk modal
seperti beli alat bahan bangunan seperti semen, batu bata dan lain-lain.
139
INFORMAN 7
Ibu Naning
Iya, karena alat tenun kan bukan mesin jadi butuh banyak tenaga kerja. Sekarang
banyak masyarakat yang ikut jadi pengrajin. Tenun goyor ini peluangnya bagus
untuk ke depan, jadi semakin bisa menciptakan lapangan kerja yang luas bagi
masyarakat.
pengangguran?
Iya memang usaha ini langsung tidak langsung telah menyerap banyak tenaga
kerja baik yang kerja disini di rumah ataupun yang kerja sebagai pengrajin.
Memang kalau dilihat pengangguran semakin menurun ya kalo di wilayah sini.
Ibu-ibu nya pun kerja jadi penenun.
masyarakat?
Iya, setelah bekerja disini ya lumayan pengrajin bisa memperoleh tambahan
pendapatan. Selain dari hasil kerja suami ditambah dengan hasil tenun tentu saja
pendapatan keluarga pengrajin bertambah. Biasanya yang cari hanya suami
sekarang istri juga membantu dengan menjadi pengrajin dan hasilnya terlihat
sekarang pendapatan meningkat, kebutuhan sehari-hari terpenuhi.
pengrajin?
Iya, kadang para buruh hanya mengambil kerjaan sebagai penenun selalu
dimotivasi untuk kerja giat. Diajak ngobrol, diberikan dorongan semangat kerja.
Diberikan bonus saat kerjaan banyak.
pengrajin?
Mampu
140
6) Bagaimana peran usaha tenun goyor dalam meningkatkan

kesejahteraan pengrajin?
Diberi gaji biasa terkadang dapat bonus THR semampunya.
goyor?
Semakin meningkat, tiap minggu para buruh bayar sendiri naik kereta kelinci ke
desa-desa.
anak)?
Iya bisa karena direwangi lembur nenun sama garapan sawah.
Periksa sendiri-sendiri dari subsidi pemerintah berupa KIS.
Semakin sejahtera, terkadang pinjam bank untuk beli batu-batu terkadang bisa
mencari kredit kendaraan dengan hasil setoran (gaji) tenun.
141
INFORMAN 8
Ibu Wid

Iya tenun goyor saat banyak peminatnya, jadi butuh banyak tenaga kerja untuk
memenuhi permintaan pasar itu. Warga masyarakat sekitar sini sekarang juga
banyak yang menjadi pengrajin. Kalau kami sebagai pemilik membuka
kesempatan yang seluas-luasnya bagi masyarakat yang ingin menjadi pengrajin.
Kami akan memfasilitasi, mengajari sampai bisa hingga bisa mandiri mengerjakan
tenun di rumah.
pengangguran?
Iya kalo dilihat diamati pengangguran di sekitar sini sudah berkurang ya. Banyak
yang ikut kerja di tenun terutama ibu-ibunya. Sebagian ibu kerja ditenun tidak ada
yang nganggur di rumah, karena nenun bisa dikerjakan di rumah sambil momong
anak.
masyarakat?
Iya itu sudah pasti karena setiap minggu pengrajin mendapat upah dari hasil tenun
yang dihasilkan. Hasil yang diperoleh itu tentu menambah pendapatan keluarga
karena dua-duanya bekerja jadi hasil yang didapatkan juga semakin bertambah.
Kalau mengenai jumlah upah dari tenun, itu bergantung dari jumlah kain tenun
yang dihasilkan. Kalau jumlah kain yang dihasilkan banyak maka upah yang
didapatkan juga banyak pendapatan keluarga juga semakin meningkat.
pengrajin?
Iya tentu. Saat ketemu pengrajin diberikan dorongan dan motivasi biar semangat
kerjanya. Selalu menanyakan kesulitan kerja yang dihadapi dan sebisa mungkin
dibantu saat ada masalah. Bila usaha lagi bagus ya berbagai dengan pengrajin
diberi bonus. Saat hari raya juga diberikan THR dan bingkisan.
142

pengrajin?
Iya
pengrajin?
Menambah penghasilan
goyor?
Pendapatannya jadi ajeg, sehingga bisa memenuhi kebutuhan keluarga bahkan
kredit motor.
anak)?
Iya pengrajin bisa menyekolahkan anak, sebab juga sudah ada bantuan dana PIP
Iya, terkadang mobilnya pun juga digunakan untuk mengantar orang sakit.
Sedikit demi sedikit dapat memperbaiki yang tadinya rumah gedek jadi tembok.
143
INFORMAN 9
Bapak Bambang

Usaha ini bisa membuka lapangan kerja. Dari tahun 1983 menyebar ke desa
tetangga. Sekarang telah dikelola oleh generasi kedua dan berkembang semakin
besar. Permintaan tenun di pasaran juga tambah banyak jadi butuh tenaga kerja
yang banyak. Lapangan kerjanya ya jadi pengrajin atau kerja di sini untuk
menyiapkan bahan baku, ngepak tenun yang sudah jadi.
pengangguran?
Usaha tenun ini mampu mengurangi pengangguran yaitu dengan cara menjadi
buruh tenun. Banyak warga sini yang ikut kerja jadi buruh tenun ataupun
pengrajin tenun. Kalo dilihat pengangguran semakin menurun ya, karena banyak
yang ikut kerja ibu, bapak maupun kaum muda.
masyarakat?
Buruh tani tidak mesti, buruh tenun malah lebih pasti. Upah dibayar seminggu
sekali setiap Sabtu. Jumlahnya sesuai dengan jumlah kain yang dihasilkan. Kalau
banyak ya hasilnya banyak. Dari sini sudah dapat dilihat kalau hasil dari tenun
dapat menambah pendapatan keluarga.
pengrajin?
Setiap minggu diajak jagongan (minim seminggu sekali) dan enaknya buruh tenun
bisa didadak untuk kebutuhan sehari-hari dan kebutuhan sosial.
pengrajin?
Bisa
144

pengrajin?
Dengan diberi bonus THR dilihat dari jumlah produktivitas yang paling mempeng
Rp. 300.000/Rp. 400.000.
goyor?
Meningkat dari sebelumnya.
anak)?
Mampu, ada yang anaknya sampai menamatkan SLTA.
Kesehatan belum ada saat ini karena program pemerintah beberapa buruh sudah
mempunyai KIS.
Setelah ikut kami meningkat karena dua-duanya ada kesadaran tinggi untuk
berusaha membangun rumah tidak ada yang bambu dan rata-rata bangunan bata.
145
INFORMAN 10
Ibu Suharti

Nggih kathah, sakniki sampun sepuh-sepun, ibu rumah tangga. Mugi-mugi
wiranem nggih purun nenun. Sampun wonten naming taksih sekedik ingkang
enem. Nek peluang kerjanipun nggih kathah, sinten ingkang purun kerja nggih
monggo.
pengangguran?
Nggih ngirangi pengangguran, sedoyo sampun saged nyambut damel. Kathah
ingkat tumut dados pengrajin mriki. Sinten kemawon saged nyambul damel
wonten mriki sek penting sregep.
masyarakat?
Nggih sekedik-sekedik, nyatane sampun kedaden kabeh. Hasile saking tenun
saget kagem nyekapi butuh, jajan anak. Umpami dipun gabung kaliyan hasil
saking garwonipun nggih mestinipun tambah cekap maleh.
pengrajin?
Nggih dioyak sak mampune, sebagian tenogo sampun sepuh-sepuh. Menawi setor
kain nggih ditanglet wonten masalah nopo mboten. Umpami kerjo saget target
nggih onten bonus. THR nggih mesti sak mampune.
pengrajin?
Sampun, nggih lumayan sakniki pendak minggu tampi arto, mboten kaya sritex
akeh ora ono kudu ono
pengrajin?
Nek kados mbah Darto malah nyicil ngajar, ndamelke griyo buruh
146

goyor?
Entek mbak modal sekedik mundak sekedik
anak)?
Nggih saget kadang ngampil kagem bayaran sekolah
saget
Sampun sedoyo keramik turah cukup-cukup.
Q'o
'yiti Ifi'119
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
Jl. Marsda Adisucipto Yogyakarta Telp: 0274-515856 Email : [email protected]
SERTIFIKAT
NO : B-835.1 /Un.O2lDD/PP.O1.2lO4 l2O1 7
Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dengan ini menyatakan bahwa :
SARAH HANUMNING SHELLARIANTI

NIM: 16250089
LULUS dengan Nilai 83 ( I )

Ujian Sertifikasi Baca Tulis Al-Qur'an yang diselenggarakan oleh Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN 5unan Kalijaga Yogyakarta
Yogyakarta, 13 April 2017

Ketua Panitia
4V
Dr. Abdur fozaki, M.Si
310 198703 2 00'l NtP.19750701 200501 1 oo7
Nomor : B-L686I Un.ozl DD I P M.03.21 08 / 2OL6 ai(7
uN'vERs.rX:l5ll=nl ilSEil'itrl'^iffi iI,'f#?S.yAKARrA

6errfikar
diberikan kepada
Nama : SAMH HANUMNING SHELLARIANTT

NIM : 16250089
Jurusan/Prodi : llmu Kesejahteraan Sosial
Fakultas : Dakwah dan Komunikasl
Sebagai Peserta
dalam kegiatan
SOSIALISASI PEMBETAJARAN DI PERGURUAN TINGGI
Bagi Mahasiswa Baru UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun AkademikzOtGlzOLT
dan telah mengikuti seluruh kegiatan yang berlangsung mulaitanggal 22s.d.24 Agustus 20!6 {.24iam pelajardn)
Agustus 2016
M.S,.r(
10 198703 2 001
ffi
am
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
UN]VERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
LEMBAGA PENELITIAN DAN
PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT (LP2M)
SERTIFIKAT I
Nomor: B-4683. 1 4/UN/13/PM.3.2/P3. 1 058i09/201
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat (LPPM) UIN Sunan Kali.iaga
memberikan sertifikat kepada:
Nama : Sarah Hanumning Shellarianti
Tempat, dan TanggalLahir : Magelang, 15 April 1998
Nomor lnduk Mahasiswa : 16250089
'Fakultas Dakwah dan Komunikasi
yang telah melaksanakan Kuliah Kerja Nyata (KKN) lntegrasi-lnterkoneksi semester pendek,
Tahun Akademik 2018/2019 (Angkatan ke-99), di:
Lokasi
Kecamatan : Saptosari
Kabupaten/Kota : Kab. Gunungkidul
Propinsi : D.l. Yogyakarta
dari tanggal 01 Juli s.d. 29 Agustus 2019 dan dinyatakan LULUS dengan nilai 97,.18 (A).
sertifiket ini diberikan sebagai bukti yang bersangkutan telah melaksanakan Kuliah Kerja Nyata
(KKN) dengan status mata kuliah intra kurikuler dan sebagai syarat untuk dapat mengikuti ujian
Munaqasyah Skripsi.
147
Dokumentasi Penelitian
Gambar Lokasi Penelitian
Gambar 1. Lokasi Penelitian Desa Pojok
Gambar 2. Lokasi Dusun Kenteng

148
Gambar Bahan Baku Tenun
Gambar 3. Bahan Baku Benang
Gambar 4. Benang yang Dipintal

149
Alat Produksi
Gambar 5. Tungku Memasak Benang
Gambar 6. Alat Skir Benang

150
Gambar 7. Alat Skir
Gambar 8. Alat Pintal Benang

151
Proses Produksi
Gambar 9. Proses Pewarnaan Benang
Gambar 10. Proses Pewarnaan Benang

152
Gambar 11. Proses Pencucian Benang Setelah Diwarnai
Gambar 12. Proses Pengeringan Benang

153
Gambar 13. Bahan Tenun yang Telah Dibuat Motif
Gambar 14. Proses Menenun

154

155
Gambar 17. Proses Pengepakan

156
Wawancara dengan Pengrajin
Gambar 18. Wawancara dengan Pengrajin 1

157

158

159
Wawancara dengan Pemilik
Gambar 23. Wawancara dengan Pemilik 1

160

161
Wawancara dengan Pihak Kelurahan
Gambar 27. Wawancara dengan Bapak Lurah Desa Pojok
Gambar 28. Wawancara dengan Bapak Lurah Desa Pojok

Bab I IV Atau V Daftar Pustaka

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Bab I IV Atau V Daftar Pustaka

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Bab I IV Atau V Daftar Pustaka

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

DAMPAK WIRAUSAHA KAIN TENUN GOYOR TERHADAP

KESEJAHTERAAN SOSIAL MASYARAKAT

Sarah Hanumning Shellarianti

PROGRAM STUDI ILMU KESEJAHTERAAN SOSIAL

S URAT PERSEJUTUAN SKRIPSI

Ass alamualaikum wr.wb

Setelah membaca, meneliti, memberikan petunjuk dan mengoreksi serta

Nama : Sarah Hanumning Shellarianti

Yogyakarta, Februari 2020

Siti Solechah. S.Sos.I.. M.Si

Yang bertanda tangan di bawah ini

Nama Sarah Hanumning Shellarianti

Program studi Ilmu Kesej ahteraan Sosial

Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Menyatakan dengan sesrmgguhnya, bahwa skripsi saya ya[g berjudul Dampak

Apabila terbukti pernyataan ini tidak benar, maka penyu$m bersedia

Yogyakarta, Februari 2020

Sarhh Hanumnrng Shellarianti

Nama Sarah Hanumning Shellarianti

Program studi Ilmu Kesej ahteraan Sosial

Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Menyatakan dan mengajukan permohonan mtuk tidak melepaskan jilbab poada

Surat pernyataan ini saya buat sebenar-benamya. Atas perhatian dan

Yogyakartq Februari 2020

rlo FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

PENGESAHAN TUGAS AKHIR

y,rng dipersiapkan dan disusun oleh

NIUDA : SARAH TIANUMNING SIIELLARIAN

TIM UJIAN TUGAS AKHIR

Siti Solcchah S.Sos.l.. M.Si

Dr. H. W . M.Ag. Asep Jahidin. S.Ag., M.Si

Yogyakana. t5 lvtci 2020

(QS. Al-Mulk 14)

Alhamdulillahirobbilalamin, segala puji syukur penulis panjatkan kepada

menuju syafaat beliau di hari akhir kelak.

peneliti. Skripsi ini berjudul Dampak Wirausaha Tenun Goyor Terhadap

Kesejahteraan Sosial Masyarakat, disusun untuk memenuhi persyaratan

membantu dalam penyusunan skripsi ini terutama kepada:

1. Rektor Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, yang telah

memberikan kesempatan melaksanakan pendidikan di Universitas Islam

Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan

Kalijaga Yogyakarta, yang telah memberikan bimbingan kepada penulis

dalam proses akademik di Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas

Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, yang telah

4. Dosen pembimbing akademik, Dr. H. Waryono Abdul Ghofur, M. Ag, yang

telah memberikan nasihat, saran, bimbingan dan motivasi untuk

telah memberikan masukan, arahan, bimbingan dan semangat dalam

6. Pemilik Tenun Goyor, yang telah memberikan ijin untuk melaksanakan

7. Ibu-ibu pekerja Tenun Goyor, yang telah bersedia menjadi responden

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.

baik dapat menjadi teladan bagi kalian.

Lumpur, Malaysia tersayang, selaku Induk Semang keluarga saya saat

Ratna,Wahyu, Maryati, Fiqi, Kamila, Novi terimakasih telah menemani suka

duka diri ini dari awal menjelajahi di dunia perkuliahan di Jogjakarta.

12. Teman-teman produksi dan pemasaran usaha kecil-kecilan saya Gempes

terimakasih atas semangatnya dari kalian,semoga harapan yang baik dari