Belajar untuk menguasai ilmu Jenis pembelajaran adalah kurang peduli dengan kejayaan pengetahuan berstruktur berbanding dengan

penguasaan alat peraga. Ini mungkin dianggap baik sebagai sarana dan menamatkan kewujudan manusia. Melihat hal itu sebagai sarana, orang harus belajar untuk memahami dunia di sekitar mereka, sekurang-kurangnya sebanyak yang diperlukan bagi mereka untuk menjalani kehidupan mereka dengan martabat beberapa, mengembangkan kemahiran kerja mereka dan berkomunikasi dengan orang lain. Dianggap sebagai tujuan akhir, itu disokong oleh kesenangan yang boleh diturunkan dari pemahaman, pengetahuan dan penemuan. Aspek pembelajaran biasanya dinikmati oleh penyelidik, tetapi mengajar yang baik dapat membantu setiap orang untuk menikmatinya. Bahkan jika kajian untuk kepentingan diri sendiri adalah pengejaran tenat dengan begitu banyak penekanan sekarang akan diletakkan pada kejayaan kemahiran berharga, meningkatkan sekolah-meninggalkan usia dan peningkatan waktu luang harus menyediakan orang dewasa lebih dan lebih dengan peluang untuk kajian peribadi . Yang lebih luas pengetahuan kita, semakin baik kita dapat memahami pelbagai aspek dari lingkungan kita. kajian tersebut mendorong keingintahuan intelektual yang lebih besar, mempertajam kemampuan kritis dan membolehkan orang untuk mengembangkan penilaian bebas mereka sendiri di dunia sekitar mereka. Dari sudut pandang, semua anak - tidak peduli di mana mereka hidup mesti mempunyai peluang untuk menerima pendidikan ilmu yang tepat dan menjadi teman-teman dari ilmu pengetahuan sepanjang hidup mereka. Namun, kerana pengetahuan dan mampu aneka pembangunan hampir tak terbatas, setiap usaha untuk mengetahui segala sesuatu menjadi lebih dan lebih kepada.Bahkan, setelah tahap pendidikan asas, idea menjadi seorang pakar multi-subjek hanyalah ilusi. Kurikulum menengah dan universiti awal kerana itu sebahagian direka di sekitar disiplin ilmu dengan tujuan memberikan pelajar perkakas, idea-idea dan kaedah rujukan yang merupakan produk ilmu pengetahuan terdepan dan paradigma kontemporari. pakar tersebut tidak harus menyisihkan pendidikan umum - bahkan bagi para penyelidik masa depan yang akan bekerja di makmal khusus. Seseorang yang benar-benar berpendidikan saat ini memerlukan pendidikan umum yang luas dan peluang untuk mempelajari sejumlah kecil mata pelajaran secara mendalam.Pendekatan dua arah harus diterapkan benar melalui pendidikan. Alasannya adalah bahawa pendidikan umum, yang memberikan pelajar peluang untuk belajar bahasa lain dan menjadi akrab dengan mata pelajaran yang lain, pertama dan terutama menyediakan cara berkomunikasi dengan orang lain. Jika pakar jarang menginjakkan kaki di luar lingkaran ilmiah sendiri, mereka cenderung kehilangan minat pada apa yang orang lain lakukan. Terlepas dari keadaan, mereka akan mencari bekerja dengan orang lain masalah. Di sisi lain, pendidikan umum, yang menempa link spasial dan temporal

antara masyarakat, cenderung membuat orang lebih terbuka untuk cabang lain dari pengetahuan. Sedangkan sejarah ilmu pengetahuan ditulis oleh sejarawan, saintis merasa berguna. Oleh para peguam sama,, sosiologi dan ahli sains politik yang semakin memerlukan ekonomi asas.Terkini, beberapa terobosan dalam kemajuan pengetahuan manusia berlaku pada antara muka pakar yang berbeza. Belajar untuk mengetahui bererti belajar cara belajar dengan mengembangkan konsentrasi seseorang, kemampuan memori dan kemampuan untuk berfikir. Dari bayi, orang muda harus belajar bagaimana untuk menumpukan - pada objek dan pada orang lain. Proses konsentrasi meningkatkan kemahiran boleh mengambil bentuk yang berbeza dan boleh dibantu oleh banyak kesempatan belajar berbeza yang timbul dalam perjalanan hidup rakyat (permainan, program pengalaman kerja, perjalanan, kegiatan ilmu pengetahuan praktikal, dll). Pembangunan kemahiran memori adalah alat yang sangat baik untuk melawan arus maklumat segera menyengat yang dikeluarkan oleh media. Ini akan berbahaya untuk menyimpulkan bahawa tidak ada gunanya's orang meningkatkan kemampuan memori mereka kerana sejumlah besar maklumat dan kapasiti simpanan edaran yang sedia. Sementara selektivitas beberapa tidak diragukan lagi diperlukan apabila faktafakta memilih menjadi "dipelajari oleh hati", ada banyak contoh kemampuan memori manusia untuk mengungguli komputer ketika datang untuk membina hubungan antara fakta hafal yang tampaknya sudah sangat sedikit hubungannya dengan satu sama lain. Kemampuan khusus manusia menghafal asosiatif bukanlah sesuatu yang dapat dikurangkan ke proses automatik, melainkan harus hati-hati ditanamkan. Selanjutnya, pakar dalam bidang ini bersetuju bahawa kemampuan memori harus dikembangkan dari masa kanak-kanak dan itu berbahaya untuk menghentikan pelbagai latihan tradisional di sekolah-sekolah hanya kerana mereka dianggap membosankan. Berfikir adalah anak-anak sesuatu belajar dulu dari orang tuanya dan kemudian dari guru-guru mereka. Proses ini harus merangkumi baik pikir penyelesaian masalah dan abstrak praktikal. Baik pendidikan dan penyelidikan kerana itu harus menggabungkan pemikiran deduktif dan induktif, yang sering didakwa sebagai proses menentang. Sedangkan salah satu bentuk penalaran mungkin lebih tepat daripada yang lain, bergantung pada mata pelajaran yang diajarkan, umumnya tidak mungkin untuk mengejar kereta logik pemikiran tanpa menggabungkan keduanya. Proses belajar untuk berfikir adalah satu seumur hidup dan boleh dipertingkatkan oleh setiap jenis pengalaman manusia. Dalam hal ini, sebagai pekerjaan orang menjadi kurang rutin, mereka akan mendapati bahawa kemampuan mereka berfikir semakin dicabar di tempat kerja mereka.

Belajar untuk menguasai kemahiran Kekerasan terlalu sering mendominasi kehidupan di dunia kontemporari, membentuk kontras yang menyedihkan dengan harapan yang beberapa orang telah mampu menempatkan dalam kemajuan manusia. Manusia sejarah telah terus-menerus telah terluka oleh konflik, namun risikonya akan meningkat oleh dua elemen baru. Pertama, ada potensi luar biasa bagi pelupusan diri yang dibuat oleh manusia pada abad kedua puluh. Kemudian, kita mempunyai kemampuan media baru untuk menyediakan seluruh dunia dengan laporan maklumat dan disahkan pada konflik-konflik yang sedang berlangsung. Opini awam menjadi pemerhati tidak berdaya atau bahkan seorang tebusan dari mereka yang memulakan atau mengekalkan konflik.Sampai saat ini pendidikan telah mampu berbuat banyak untuk mengatasi situasi ini.Bolehkah kita berbuat lebih baik? Bolehkah kita mendidik diri untuk mengelakkan konflik atau damai mengatasinya? Walaupun idea pengajaran non-kekerasan di sekolah ini tentu patut dipuji, tampaknya cukup memadai jika kita melihat apa yang benar-benar terlibat.Tantangannya adalah satu sukar kerana orang memiliki kecenderungan alami untuk melebih-lebihkan kemampuan mereka sendiri atau mereka dari kumpulan mana mereka berasal dan untuk menghibur prasangka terhadap orang lain. Selain itu, iklim persaingan umum yang berlaku di kedua-dua ekonomi domestik dan antarabangsa cenderung untuk menghidupkan daya saing dan kejayaan peribadi ke dalam nilai-nilai moden. Bahkan, daya saing ini saat ini diterjemahkan ke dalam perang ekonomi tanpa henti dan ketegangan antara kaya dan miskin yang melanggar selain negara dan dunia dan memburukkan persaingan bersejarah. Malangnya, dengan tafsiran yang salah tentang apa yang dimaksudkan dengan persaingan, pendidikan kadang-kadang membantu untuk mempertahankan keadaan ini. Bagaimana kita boleh berbuat lebih baik? Pengalaman menunjukkan bahawa tidak cukup untuk menetapkan kenalan dan komunikasi antara orang-orang yang bertanggung jawab untuk datang ke dalam konflik untuk mengurangkan risiko ini (misalnya, di sekolah-sekolah antar-bangsa atau antar-denominasi). Jika kumpulan yang berbeza adalah saingan atau jika mereka tidak mempunyai status yang sama di kawasan-kawasan geografi yang sama, kenalan tersebut mungkin mempunyai kesan yang bertentangan dengan yang diinginkan - mungkin membawa ketegangan tersembunyi dan merosot menjadi peluang untuk konflik. Jika, di sisi lain, jenis kenalan ini disusun dalam suasana egalitarian dan tujuan umum dan projek-projek yang dikejar, prasangka dan permusuhan laten dapat memberikan cara untuk bentuk yang lebih santai kerjasama, atau bahkan persahabatan. Kesimpulan ini akan tampaknya bahawa pendidikan harus mengadopsi dua pendekatan

yang saling melengkapi. Dari anak usia dini, harus fokus pada penemuan orang lain dalam tahap pertama pendidikan. Pada tahap kedua pendidikan dan dalam pendidikan seumur hidup, harus menggalakkan penglibatan dalam projek-projek awam. Hal ini tampaknya menjadi cara yang berkesan untuk mengelakkan konflik atau menyelesaikan konflik laten. Menemukan orang lain Salah satu tugas pendidikan adalah baik untuk mengajar pelajar dan pelajar tentang kepelbagaian manusia dan untuk menanamkan dalam diri mereka kesedaran akan persamaan dan saling pergantungan semua orang. Dari anak usia dini, sekolah harus merebut setiap kesempatan untuk mengejar pendekatan bercabang dua.Beberapa subjek meminjamkan diri untuk ini - Geografi manusia dalam pendidikan asas, bahasa asing dan sastera di kemudian hari. Selain itu, apakah pendidikan diberikan oleh keluarga, masyarakat atau sekolah, anakanak harus diajar untuk memahami reaksi orang lain dengan melihat sesuatu dari sudut pandang mereka. Dimana semangat empati dianjurkan di sekolah, ia mempunyai kesan positif pada perilaku sosial orang muda 'selama sisa hidup mereka. Contohnya, mengajar anak-anak untuk melihat dunia melalui mata kumpulan-kumpulan etnik atau agama lain adalah satu cara untuk mengelakkan beberapa salah faham yang menimbulkan kebencian dan kekerasan di antara orang dewasa. Dengan demikian, mengajar sejarah agama atau adat dapat memberikan alat rujukan yang berguna untuk mencetak perilaku masa depan. Terkini, pengakuan terhadap hak-hak orang lain tidak boleh diancam oleh anak-anak jalan dan orang muda diajarkan. Guru yang begitu dogmatik bahawa mereka menahan rasa ingin tahu atau kritik sihat daripada mengajar murid mereka bagaimana untuk terlibat dalam perdebatan yang hidup dapat melakukan lebih berbahaya daripada baik. Lupa bahawa mereka meletakkan diri mereka di sebagai model, mereka mungkin, kerana sikap mereka, menyakiti seumur hidup pada pelajar mereka dalam hal keterbukaan yang terakhir untuk orang lain dan kemampuan mereka untuk menghadapi ketegangan yang tak dapat dielakkan antara individu, kumpulan dan bangsa. Salah satu alat penting untuk pendidikan pada abad kedua puluh satu akan menjadi sebuah forum sesuai untuk dialog dan perbincangan. Menuju tujuan umum Ketika orang bekerja sama dalam projek menarik yang melibatkan mereka dalam bentuk tindakan tidak biasa, perbezaan dan konflik bahkan antara individu-individu

cenderung pucat dan kadang-kadang hilang. Sebuah bentuk baru identiti dicipta oleh projek-projek ini yang membolehkan orang untuk mengatasi rutin kehidupan peribadi mereka dan melampirkan nilai dengan apa yang mereka memiliki kesamaan sebagai terhadap apa yang memisahkan mereka. Dalam sukan, misalnya, ketegangan antara kelas-kelas sosial atau negara akhirnya dapat dilas menjadi semangat perpaduan dengan komitmen untuk penyebab umum. Dalam dunia kerja, juga, jadi banyak prestasi tidak akan mungkin terjadi jika orang tidak berjaya bergerak di luar konflik yang umumnya muncul dalam organisasi hirarkis melalui penglibatan mereka dalam sebuah projek bersama. Pendidikan formal itu harus menyisihkan waktu yang cukup dan peluang dalam kurikulum untuk memperkenalkan orang-orang muda untuk projek kolaborasi dari usia awal sebagai sebahagian daripada sukan atau kegiatan budaya. Tetapi pendekatan ini juga perlu membuat mereka terlibat dalam kegiatan sosial: renovasi daerah kumuh, bantuan untuk orang yang kurang beruntung, aksi kemanusiaan, skim warga senior bantuan dan sebagainya. organisasi pendidikan lain harus mengambil alih kegiatankegiatan dari sekolah-sekolah. Hal lain adalah bahawa, dalam kehidupan sekolah sehari-hari, penglibatan guru dan murid dalam projek-projek umum dapat membantu untuk mengajar sebuah kaedah untuk menyelesaikan konflik dan menyediakan sumber acuan yang berharga untuk murid di kemudian hari. Learning to do Pertanyaan ini sangat erat kaitannya dengan masalah latihan pekerjaan: bagaimana kita menyesuaikan pendidikan sehingga dapat melengkapi orang untuk melakukan jenis pekerjaan yang diperlukan di masa depan? Di sini kita harus menarik perbezaan antara ekonomi industri, di mana kebanyakan orang pencari nafkah, dan negara lain di mana wirausaha atau bekerja kasual masih norma. Dalam masyarakat di mana kebanyakan orang dalam pekerjaan dibayar, yang telah dibangunkan sepanjang abad Twentieth berdasarkan model industri, Automasi adalah untuk membuat model ini semakin "berwujud". Ini menekankan komponen pengetahuan tugas, bahkan dalam industri, serta pentingnya perkhidmatan dalam ekonomi. Masa depan ekonomi ini bergantung pada kemampuan mereka untuk mengubah kemajuan dalam pengetahuan menjadi inovasi yang akan menghasilkan perniagaan baru dan pekerjaan baru. "Belajar untuk melakukan" tidak boleh lagi berarti apa hal itu saat orang-orang dilatih untuk melakukan tugas fizikal yang sangat khusus di dalam proses pembuatan. Skill latihan kerana itu telah berkembang dan menjadi lebih dari sekadar alat menyampaikan pengetahuan yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan yang lebih atau kurang rutin.

Dari kemahiran bersertifikat kompetensi peribadi Sebahagian besar dimainkan oleh pengetahuan dan maklumat dalam membuat industri perkilangan usang idea ketrampilan khusus pada bahagian dari tenaga kerja.Konsep utama sekarang adalah salah satu daripada "kompetensi peribadi".Kemajuan teknologi pasti perubahan kemahiran kerja yang diperlukan oleh proses pengeluaran baru. Murni tugas fizikal sedang digantikan oleh tugas-tugas dengan intelektual yang lebih besar atau kandungan serebral seperti penyelenggaraan, operasi dan pemantauan mesin dan reka bentuk dan tugas organisasi, sebagai mesin sendiri menjadi lebih cerdas. Ada beberapa alasan untuk ini peningkatan kemahiran keperluan di semua peringkat. Bukannya terancang untuk melakukan tugas-tugas yang ditetapkan di dalam penjajaran sesuai dengan prinsip Taylor organisasi pekerja saintifik, pekerja perkilangan sering dibagi menjadi pasukan kerja atau kumpulan projek pada model Jepun. Pendekatan ini merupakan berlepas dari idea membahagikan kerja menjadi tugas-tugas fizikal yang sama yang pada dasarnya dipelajari oleh pengulangan.Selanjutnya, idea tugas peribadi adalah mengambil alih dari yang pertukaran pekerja. Ada trend yang berkembang di kalangan pengusaha untuk menilai pekerja berpotensi dalam hal kecekapan peribadi mereka daripada kemahiran bersertifikat yang mereka lihat sebagai hanya menunjukkan kemampuan untuk melakukan tugas-tugas fizikal tertentu. Kompetensi peribadi dinilai dengan melihat campuran kemahiran dan bakat, menggabungkan keahlian bersertifikat yang diperolehi melalui latihan teknikal dan vokasional, perilaku sosial, inisiatif peribadi dan kemahuan untuk mengambil risiko. Jika kita menambah permintaan untuk komitmen peribadi pada bahagian pekerja dalam peranan mereka sebagai agen perubahan, jelas bahawa jenis kompetensi peribadi melibatkan bawaan sangat subjektif atau kualiti yang diperolehi, sering disebut sebagai "kemahiran orang-orang" atau "interpersonal skill" oleh majikan, digabungkan dengan pengetahuan dan kemahiran kerja yang lain. Dari high ini, komunikasi, pasukan dan kemampuan menyelesaikan masalah adalah dengan andaian kepentingan yang lebih besar. Pertumbuhan industri perkhidmatan telah mengakibatkan peningkatan kecenderungan ini. Pergeseran dari pekerjaan fizikal - industri perkhidmatan Di negara maju ada pergeseran dari pekerjaan fizikal. Implikasi dari kecenderungan untuk pendidikan bahkan lebih jelas jika kita melihat perkembangan industri jasa baik secara kuantitatif dan kualitatif. Sebahagian besar penduduk yang aktif (60 - 80 peratus) dari negara-negara industri yang bekerja di sektor perkhidmatan. Ciri-ciri

mendefinisikan utama dari kategori ini sangat luas ialah bahawa hal itu meliputi kegiatan yang tidak industri maupun pertanian dan yang, walaupun kepelbagaian mereka, tidak melibatkan produk nyata. Banyak perkhidmatan ditakrifkan terutama dalam hal hubungan interpersonal yang terlibat. Contoh ini dijumpai baik di sektor perkhidmatan berkembang pesat swasta yang mendapatkan manfaat dari kompleksitas pertumbuhan ekonomi (setiap jenis keahlian dibayangkan, perkhidmatan keselamatan atau perkhidmatan perundingan teknologi tinggi, kewangan, perakaunan dan perkhidmatan pengurusan) dan dalam yang lebih tradisional sektor awam (perkhidmatan sosial, kesihatan dan pendidikan perkhidmatan, dll). Dalam kedua-dua maklumat ini, kes dan komunikasi memainkan peranan penting. Aspek kunci di sini adalah pengambilalihan peribadi dan pemprosesan data yang khusus untuk projek jelas. Pada jenis perkhidmatan, baik pembekal dan pengaruh pengguna high hubungan antara mereka. Jelas, orang tidak lagi dilatih untuk semacam ini bekerja dengan cara yang sama seperti mereka belajar bagaimana untuk merampas tanah atau membuat selembar baja. Ini pekerjaan baru adalah tentang hubungan interpersonal, hubungan pekerja dengan material dan proses yang mereka gunakan adalah sekunder. Sektor perkhidmatan yang tumbuh keperluan masyarakat dengan ketrampilan sosial dan komunikasi yang baik - kemahiran yang belum tentu diajar di sekolah atau universiti. Terkini, dalam organisasi ultra teknologi tinggi masa depan, di mana kekurangan hubungan boleh menyebabkan disfungsi serius, jenis kemahiran baru akan diperlukan, dengan interpersonal daripada secara intelektual. Hal ini dapat memberikan kesempatan bagi orang-orang dengan sedikit atau tidak ada kelayakan pendidikan formal. Intuisi, akal penilaian, awam dan kemahiran kepimpinan tidak terhad pada orang yang sangat berkualiti. Bagaimana dan di mana kemahiran ini bawaan lebih atau kurang untuk diajarkan? Masalahnya adalah serupa dengan yang diajukan oleh idea latihan vokasional di negara-negara membangun. Pendidikan kandungan tidak boleh disimpulkan dari kenyataan kemahiran atau kemampuan yang diperlukan untuk tugastugas tertentu. Bekerja di ekonomi informal Sifat pekerjaan yang sangat berbeza dalam ekonomi negara-negara membangun di mana kebanyakan orang tidak pencari nafkah. Di banyak negara Afrika sub-Sahara dan beberapa Amerika Latin dan negara-negara di Asia, hanya sebahagian kecil penduduk adalah dalam pekerjaan yang dibayar. Sebahagian besar bekerja di ekonomi subsisten tradisional, di mana kelayakan pekerjaan tertentu yang tidak diperlukan dan di mana pengetahuan adalah buah dari pengetahuan tacit. Untuk alasan ini, pendidikan tidak

boleh hanya dimodelkan pada jenis pendidikan yang tampaknya sesuai dengan bil dalam masyarakat pasca-industri. Selain itu, fungsi pembelajaran tidak terhad untuk bekerja, melainkan harus memenuhi tujuan yang lebih luas untuk mencapai penyertaan formal mahupun tidak formal dalam pembangunan. Hal ini sering kali melibatkan kemahiran sosial sebanyak kemahiran kerja. Di negara-negara membangun yang lain, ekonomi moden yang berkembang pesat tidak rasmi yang berpusat pada perdagangan dan kewangan mungkin ada di samping sektor rasmi kecil ekonomi dan pertanian. Ekonomi selari ini menunjukkan kewujudan komuniti perniagaan yang mampu memenuhi keperluan tempatan. Dalam kedua-dua kes ini, tidak ada gunanya dalam menyediakan penduduk dengan latihan kos tinggi (kerana guru dan sumber daya pendidikan harus datang dari luar negeri) baik dalam kemahiran industri konvensional atau teknologi canggih.Sebaliknya, pendidikan harus dibawa ke dalam pembangunan endogen dengan menguatkan potensi tempatan dan semangat pemberdayaan. Kita kemudian harus mengatasi soalan yang berlaku untuk kedua-dua negara maju dan berkembang: bagaimana orang belajar untuk bertindak secara tepat dalam situasi yang tidak menentu, bagaimana mereka menjadi terlibat dalam membentuk masa depan? Bagaimana orang disiapkan untuk berinovasi? Soalan ini yang diminta di negara-negara membangun dan negara maju. Pada dasarnya turun untuk mengetahui bagaimana mengembangkan inisiatif peribadi.Paradoks, negara-negara terkaya kadang-kadang menahan diri dalam hal ini dengan cara formal terlalu kod dan mereka terorganisir, terutama dalam hal sistem pendidikan mereka, dan dengan rasa takut tertentu mengambil risiko yang mungkin ditimbulkan oleh rasionalisasi model ekonomi mereka. Tidak diragukan lagi, sukan, kelab keahlian dan aktiviti artistik dan budaya lebih berjaya daripada sistem sekolah tradisional untuk memberikan latihan jenis ini. Penemuan masyarakat yang lain melalui kajian dan perjalanan dapat mendorong perilaku tersebut. Dari sudut pandang ini pada khususnya, banyak dapat dipelajari dengan mengamati perekonomian negara-negara membangun. Di semua negara, terkini, semakin pentingnya kecil, rangkaian kumpulan dan bekerjasama menyoroti kemungkinan bahawa kemahiran interpersonal yang sangat baik akan menjadi keperluan kerja yang diperlukan dari sekarang. Lebih-lebih lagi, pola kerja yang baru, baik dalam industri maupun di sektor perkhidmatan, akan memanggil untuk aplikasi intensif maklumat, pengetahuan dan kreativiti. Semua hal

dipertimbangkan, bentuk-bentuk baru dari kompetensi peribadi berdasarkan pada tubuh pengetahuan teori dan praktikal digabungkan dengan dinamisme peribadi dan kemahiran yang baik penyelesaian masalah, membuat keputusan, inovatif dan pasukan. Learning to be Pada pertemuan untuk pertama kalinya, Suruhanjaya kuat kembali menegaskan prinsip yang mendasar: pendidikan perlu memberi sumbangan terhadap pembangunan menyelesaikan setiap orang - fikiran dan tubuh, kecerdasan, kepekaan, apresiasi estetika dan spiritualitas. Semua orang harus menerima di masa kecil dan remaja mereka pendidikan yang melengkapi mereka untuk membangunkan sendiri bebas mereka, cara berfikir kritis dan penghakiman sehingga mereka boleh membuat fikiran mereka sendiri di latihan terbaik tindakan dalam situasi yang berbeza dalam hidup mereka. Dalam hal ini, Suruhanjaya merangkumi salah satu andaian asas yang dinyatakan dalam laporan Belajar Be:. tujuan pembangunan adalah pemenuhan lengkap manusia, di semua kekayaan keperibadiannya, kompleksitas bentuk nya berekspresi dan beberapa komitmen nya - sebagai individu, ahli keluarga dan warga negara, masyarakat dan pengeluar, penemu teknik dan pemimpi kreatif '. Perkembangan manusia, yang bermula saat kelahiran dan berterusan sepanjang hidup seseorang, adalah proses dialektik yang didasarkan baik pada diri-pengetahuan dan pada hubungan dengan orang lain. Hal ini juga mengandaikan pengalaman peribadi berjaya. Sebagai sarana latihan keperibadian, pendidikan harus menjadi proses yang sangat individual dan pada masa yang sama sebuah pengalaman sosial yang interaktif. Dalam Surat Pembukaan, laporan Belajar Be (1972) menyatakan takut dehumanisasi dunia, berkaitan dengan kemajuan teknikal dan salah satu mesej utama adalah bahawa pendidikan harus membolehkan setiap> orang untuk dapat menyelesaikan masalah sendiri, membuat-nya keputusan sendiri dan bahu tanggung jawab sendiri. " Sejak itu, semua kemajuan dalam masyarakat yang berbeza, khususnya peningkatan daya mengejutkan media, telah menggiatkan ketakutan dan membuat keharusan bahawa mereka menyokong bahkan lebih sah. dehumanisasi ini dapat meningkatkan pada abad ke dua puluh satu. Daripada mendidik anak-anak untuk suatu masyarakat tertentu, cabarannya adalah untuk memastikan bahawa setiap orang selalu mempunyai sumber peribadi dan alat-alat intelektual yang diperlukan untuk memahami dunia dan berperilaku sebagai berfikiran adil, bertanggung jawab manusia. Lebih dari sebelumnya, tugas penting pendidikan tampaknya untuk memastikan bahawa semua orang menikmati kebebasan berfikir, penilaian, perasaan dan imajinasi untuk

mengembangkan bakat mereka dan menjaga kawalan sebanyak hidup mereka kerana mereka dapat. Ini bukan hanya menangis untuk individualisme. pengalaman baru-baru ini menunjukkan bahawa apa yang boleh muncul hanya sebagai mekanisme pertahanan peribadi terhadap sistem mengasingkan atau sistem dianggap bermusuhan, juga menawarkan peluang terbaik untuk membuat kemajuan sosial. perbezaan keperibadian, kemandirian dan inisiatif peribadi atau bahkan tugas untuk mengganggu urutan yang telah ditetapkan adalah jaminan terbaik daripada kreativiti dan inovasi. Penolakan model berteknologi tinggi yang diimport, yang memanfaatkan bentuk-bentuk tersirat tradisional pengetahuan dan pemberdayaan merupakan faktor yang berkesan dalam pembangunan endogen. Kaedah baru telah berubah daripada percubaan di peringkat komuniti tempatan. keberkesanan mereka dalam mengurangkan kekerasan atau memerangi pelbagai permasalahan sosial secara meluas diakui. Dalam dunia yang tidak stabil di mana salah satu kekuatan pendorong utama tampaknya ekonomi dan sosial inovasi, imaginasi dan kreativiti pasti harus diberikan tempat khusus. Sebagai ekspresi paling jelas tentang kebebasan manusia, mereka mungkin terancam oleh pembentukan tahap tertentu keseragaman dalam perilaku individu. Abad kedua puluh satu perlu berubah-ubah pelbagai bakat dan keperibadian bahkan lebih dari luar biasa individu berbakat, yang sama-sama penting dalam masyarakat mana pun. Baik anak-anak dan orang muda harus ditawarkan setiap kesempatan untuk penemuan estetika, artistik, saintifik, budaya dan sosial dan eksperimen, yang akan melengkapi persembahan menarik dari prestasi generasi sebelumnya atau sezaman mereka di bidang ini. Di sekolah, seni dan puisi harus mengambil tempat yang jauh lebih penting daripada mereka diberikan di banyak negara dengan pendidikan yang telah menjadi lebih utilitarian dari budaya. Kepedulian dengan mengembangkan imajinasi dan kreativitas juga harus mengembalikan nilai budaya lisan dan pengetahuan yang diambil dari pengalaman anak-anak atau orang dewasa '.