MODUL LAYANAN BIMBINGAN

KONSELING SMA GURU BK KONSELOR

TAHUN PELAJARAN 2023/2024

MATERI

“MEMBANGUN KERJASAMA ANTAR UMAT BERAGAMA”

Kelas / Semester Kelas X/Ganjil - 2023/2024

Topik / Tema Membangun kerjasama antar umat beragama
Aspek Landasan Hidup Religius
Perkembangan
Capaian Layanan Menerapkan pengetahuan keberagamaan atas dasar keyakinan
yang dimiliki secara konsisten melalui sikap dan perilaku
sehari-hari
Fase E
Bidang Pribadi

MEMBANGUN KERJASAMA ANTAR UMAT BERAGAMA

Toleransi (bahasa latin tolare: membiarkan) berarti adalah suatu sikap yang
membiarkan atau memberi kebebasan kepada seseorang untuk melakukan
sesuatu yang diinginkan. Toleransi juga berarti suatu sikap menghormati antar
kelompok atau individu dalam masyarakat. Dengan adanya sikap toleransi kita
dapat menghindari terjadinya diskriminasi dari segala jenis perbedaan yang ada
dalam kelompok masyarakat. Toleransi dalam beragama berarti
memberikan kebebasan kepada

1
siapa saja untuk memeluk agama berdasarkan kepercayaanya dan

2
merupakan sebuah sikap bersedia untuk hidup berdampingan dengan siapa saja
yang berbeda keyakinan dengan kita berdasarkan prinsip saling menghormati.
Kerjasama dapat diartikan sebuah usaha yang dilakukan oleh beberapa
individu atau kelompok untuk mencapai tujuan bersama. Kerjasama sangat
dibutuhkan dalam kehidupan manusia sehari-hari, karena pada dasarnya
manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri. Oleh karena itu,
manusia memerlukan bantuan manusia lainnya dalam menjalani hidup atau
saling membutuhkan satu sama lain. Dalam beragama, kerjasama diperlukan
sebagai salah satu media pendekatan antar umat beragama.
Toleransi dan kerjasama dalam beragama berarti sikap yang harus ada dalam
diri seseorang untuk menciptakan kehidupan antar umat beragama yang rukun
dan damai. Beberapa hal yang perlu dikembangkan dalam memupuk sikap
toleransi dan mengembangkan kerjasama antar umat beragama:
 Menanamkan sikap saling menghargai antar umat beragama
 Memiliki kesadaran terhadap diri sendiri bahwa perbedaan adalah
sebuah realita dalam kehidupan bermasyarakat, oleh karena itu kita harus
bisa menerima perbedaan antar umat beragama
 Saling mengasihi satu sama lain sebagai makhluk ciptaan tuhan, dan
menghilangkan prasangka buruk terhadap perbedaan satu sama lain
 Menciptakan suasana kehidupan beragama yang nyaman dan kondusif
untuk menciptakan hubungan yang harmonis antar umat beragama

3
Sila pertama Pancasila mengajarkan kepada kita untung saling menghargai
antar umat beragama dan sebagai generasi muda penerus bangsa sudah
seharusnya kita menerapkan nilai-nilai luhur Pancasila dalam kehidupan nyata
dimanapun kita berada. Dengan begitu, nilai positif yang kita dapatkan sebagai
manusia yang ber-Tuhan, dapat tercermin dalam perilaku kita sehari-hari dan
menjadi panutan bagi orang lain. Dan sebisa mungkin, kita harus menghindari
segala jenis permasalahan yang dapat memicu pertikaian di masyarakat, salah
satunya dengan cara bersikap bijak dalam bertindak dan lebih mengedepankan
sikap dan toleransi dalam hal apa pun.

Kerjasama Antar Umat Beragama

Kerja sama merupakan hubungan yang dinilai paling berhasil dalam suatu
kemajemukan. Oleh karenanya hal ini menjadi mutlak dilakukan di negara
kita yang majemuk. Kerja sama harus dilakukan untuk menghasilkan
pembaruan yang diinginkan. Selain itu, kerja sama juga dapat memperkuat
atau memberdayakan orang atau kelompok lain yang belum terlibat. Dengan
kerja sama, masalah-masalah akibat perbedaan etnis, agama, dan budaya dapat
diatasi.

Contoh kerja sama dalam pembangunan jembatan yang rusak dapat

menyatukan warga di wilayah yang berbeda. Kerja sama dapat pula dilakukan
antarumat beragama. Kerja sama antarumat beragama meliputi berbagai
bidang. Beberapa bidang kerja sama antarumat beragama antara lain sebagai
berikut:
1. Penegakan Keadilan
Kerjasama antarumat beragama dapat menghasilkan langkah-langkah strategis
untuk mengurangi atau memberantas praktik ketidakadilan
7
yang sudah menyengsarakan rakyat dan umat dalam waktu yang cukup lama.
Misalnya, dengan melaporkan pihak yang melakukan korupsi kepada penegak
hukum.
2. Perbaikan taraf hidup (ekonomi)
Kerja sama antarumat beragama memungkinkan adanya perbaikan taraf hidup
bagi pemeluknya. Salah satu contoh kerja sama dalam bidang ini adalah
penggalangan dana untuk membantu korban bencana dan membuka lapangan
kerja untuk warga yang belum bekerja.
3. Perbaikan Akhlak
Para pemimpin dan tokoh-tokoh agama dituntut untuk bisa bekerja sama dalam
menyuarakan kehendak agama demi kebaikan, perdamaian, kebahagian, dan
keselamatan umat manusia. Misalnya dengan mendukung diberantasnya
perilaku seks bebas yang dapat merusak mental dan perilaku remaja.

Kendala-Kendala dalam Kerukunan Antar Umat Beragama

1. Rendahnya Sikap Toleransi
Menurut Dr. Ali Masrur, M.Ag, salah satu masalah dalam komunikasi antar
agama sekarang ini, khususnya di Indonesia, adalah munculnya sikap toleransi
malas-malasan (lazy tolerance) sebagaimana diungkapkan P. Knitter. Sikap ini
muncul sebagai akibat dari pola perjumpaan tak langsung (indirect encounter)
antar agama, khususnya menyangkut persoalan teologi yang sensitif.
Sehingga kalangan umat beragama merasa enggan mendiskusikan masalah-
masalah keimanan. Tentu saja, dialog yang lebih mendalam tidak terjadi,
karena baik pihak yang berbeda keyakinan/agama sama- sama menjaga jarak
satu sama lain. Masing-masing agama mengakui
8
kebenaran agama lain, tetapi kemudian membiarkan satu sama lain bertindak
dengan cara yang memuaskan masing-masing pihak. Yang terjadi hanyalah
perjumpaan tak langsung, bukan perjumpaan sesungguhnya. Sehingga dapat
menimbulkan sikap kecurigaan diantara beberapa pihak yang berbeda agama,
maka akan timbullah yang dinamakan konflik.

2. Kepentingan Politik
Faktor Politik, Faktor ini terkadang menjadi faktor penting sebagai kendala
dalam mncapai tujuan sebuah kerukunan anta umat beragama khususnya di
Indonesia, jika bukan yang paling penting di antara faktor- faktor lainnya. Bisa
saja sebuah kerukunan antar agama telah dibangun dengan bersusah payah
selama bertahun-tahun atau mungkin berpuluh-puluh tahun, dan dengan
demikian kita pun hampir memetik buahnya.

Namun tiba-tiba saja muncul kekacauan politik yang ikut memengaruhi

hubungan antaragama dan bahkan memorak-porandakannya seolah petir
menyambar yang dengan mudahnya merontokkan "bangunan dialog" yang
sedang kita selesaikan. Seperti yang sedang terjadi di negeri kita saat ini, kita
tidak hanya menangis melihat political upheavels di negeri ini, tetapi lebih dari
itu yang mengalir bukan lagi air mata, tetapi darah; darah saudara-saudara kita,
yang mudah-mudahan diterima di sisi-Nya. Tanpa politik kita tidak bisa hidup
secara tertib teratur dan bahkan tidak mampu membangun sebuah negara,
tetapi dengan alasan politik juga kita seringkali menunggangi agama dan
memanfaatkannya.

9
3. Sikap Fanatisme
Di kalangan Islam, pemahaman agama secara eksklusif juga ada dan
berkembang. Bahkan akhir-akhir ini, di Indonesia telah tumbuh dan
berkembang pemahaman keagamaan yang dapat dikategorikan sebagai Islam
radikal dan fundamentalis, yakni pemahaman keagamaan yang menekankan
praktik keagamaan tanpa melihat bagaimana sebuah ajaran agama seharusnya
diadaptasikan dengan situasi dan kondisi masyarakat.

Mereka masih berpandangan bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang

benar dan dapat menjamin keselamatan menusia. Pandangan- pandangan
semacam ini tidak mudah dikikis karena masing-masing sekte atau aliran
dalam agama tertentu, Islam misalnya, juga memiliki agen-agen dan para
pemimpinnya sendiri-sendiri. Islam tidak bergerak dari satu komando dan satu
pemimpin. Ada banyak aliran dan ada banyak pemimpin agama dalam Islam
yang antara satu sama lain memiliki pandangan yang berbeda-beda tentang
agamanya dan terkadang bertentangan.
Tentu saja, dalam agama Kristen juga ada kelompok eksklusif seperti ini.
Kelompok Evangelis, misalnya, berpendapat bahwa tujuan utama gereja adalah
mengajak mereka yang percaya untuk meningkatkan keimanan dan mereka
yang berada "di luar" untuk masuk dan bergabung. Bagi kelompok ini, hanya
mereka yang bergabung dengan gereja yang akan dianugerahi salvation atau
keselamatan abadi. Dengan saling mengandalkan pandangan-pandangan setiap
sekte dalam agama teersebut, maka timbullah sikap fanatisme yang berlebihan.

10
Pamela Espland dalam bukunya yang berjudul Buku Pintar Ramaja Gaul
menuliskan 9 (sembilan) alasan bagi para remaja untuk pergi ke rumah ibadah
atau menghadiri pertemuan-pertemuan keagamaan, yaitu sebagai berikut:
1. Komunitas religius mengurangi tindakan-tindakan penuh resiko. Remaja

yang aktif dalam kegiatan keagamaan memiliki risiko yang lebih kecil
untuk terkena pengaruh negatif pergaulan, seperti penggunaan obat-
obat terlarang, pergaulan bebas, dsb, dibandingkan dengan remaja yang
tidak bergabung dengan komunitas keagamaan.
2. Komunitas religius mengajarkan nilai-nilai. Nilai-nilai kebaikan ini akan

mengarahkan para pengambilan keputusan yang bertanggung jawab dan

membuat pilihan-pilihan positif.
3. Komunitas religius tidak memiliki batasan usia. Tiadanya batasan usia

membuat kita dapat bertemu dengan orang-orang dari berbagai tingkatan

usia.
4. Komunitas religius menyediakan perlindungan dan sandaran. Kamu

akan menjalin hubungan dengan guru-guru pelajaran agama, pemimpin

kaum muda, rekan sebaya, keluarga, dan pembimbing yang peduli
padamu dan selalu siap membantu pada saat senang dan susah.
5. Komunitas religius menaruh harapan tinggi pada kaum muda.
Pemahaman akan potensi besar membuat komunitas religius selalu
memotivasi dan memfasilitasi remaja untuk tumbuh dan berkembang
menjadi dewasa, sukses dan berprestasi.
6. Komunitas religius menyediakan kesempatan agar kamu menjadi

anggota kelompok yang bisa berkontribusi.

11
 7. Komunitas religius mendorong kamu untuk melayani orang lain. Orang

yang terbaik adalah orang yang paling banyak memberikan manfaat

bagi orang lain.
8. Komunitas religius memupuk kemampuan bersosialisasi dan sifat

kepemimpinan. Komunitas ini memberi kesempatan pada remaja untuk

memimpin, merencanakan program, menjadi pemimpin agama bagi
rekan-rekan sebaya dan anak yang lebih muda melalui kegiatan positif.
9. Komunitas religus menawarkan stabilitas. Sesuatu yang dibuat oleh

manusia pasti akan mengalami perubahan. Hanya nilai-nilai dan ajaran

agama yang berasal dari Tuhan yang tidak akan pernah berubah.

Sumber :
https://nibiobank.org/contoh-kerjasama-antar-umat-beragama/

12
 Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) Bimbingan dan Konse

A. Identitas Siswa
Nama siswa :
Kelas :
Hari/tanggal :
Judul materi layanan :
Tujuan :
Pemberi materi :

B. Bahan, alat dan metode

1. Bahan dan alat : Kertas/buku, pena dan HP (Android)
2. Metode : Offline
C. Kegiatan/ latihan pemahaman peserta didik terhadap materi layanan

Kegiatan Pertemuan 1

1. Bagaimana pemahaman Ananda terhadap Materi yang disampaikan Guru BK? Jawab
: ...................................................................................................................... ..
................................................................................................................................. ....
...............................................................................................................................
2. Analisis faktor internal dan faktor eksternal yang sudah disampaikan oleh Guru
BK, jelaskan berdasarkan pengalaman Ananda selama ini?
Jawab : ...................................................................................................................... ..
................................................................................................................................. ....
...............................................................................................................................
3. Buatkan Kesimpulan dari Materi yang sudah disampaikan oleh Guru BK?
Jawab : ....................................................................................................................... .
.................................................................................................................................. ...
...............................................................................................................................

13
 Angket Evaluasi Hasil Layanan Bimbingan Klasikal

Identitas :
Nama Peserta Didik : ............................................
Kelas : ............................................

NO. PERNYATAAN SKOR

1 2 3 4
1 Saya memahami dengan baik tujuan yang diharapkan dari
materi yang disampaikan Guru BK
2 Saya memperoleh banyak pengetahuan dan informasi dari
materi materi yang disampaikan Guru
BK
3 Saya menyadari pentingnya bersikap sesuai dengan materi
yang disampaikan Guru BK
4 Saya meyakini diri akan lebih baik, apabila bersikap
sesuai dengan materi yang disampaikan Guru BK
5 Saya dapat mengembangkan perilaku yang lebih positif
setelah mendapatkan materi yang disampaikan Guru
BK
6 Saya dapat mengubah perilaku sehingga kehidupan
saya menjadi lebih baik

Total Skor

Keterangan :
1. Skor minimal yang dicapai adalah 1 x 6 = 6, dan skor tertinggi adalah 4 x 6 =
24
2. Kategori hasil :
a. Sangat baik = 21 – 24
b. Baik = 17 – 20
c. Cukup = 13 – 16
d. Kurang = < 12

Peserta Didik

................................…
 RPL INSPIRATIF BIMBINGAN KLASIKAL
IDENTITAS
Kelas / Kelas X/Ganjil - Bidang Pribadi
Semester 2022/2023
Topik / Tema Membangun kerjasama Waktu Layanan 2 X Pertemuan 40
antarumat beragama Menit
Aspek Landasan Hidup Religius
Perkembangan
Capaian Menerapkan pengetahuan keberagamaan atas dasar keyakinan yang dimiliki secara
Layanan konsisten melalui sikap dan perilaku sehari-hari
Fase E
Materi Layanan Membangun kerjasama antar umat beragama
LANGKAH-LANGKAH KEGIATAN
Model Layanan Langkah-langkah kegiatan:
Contextual Tahap Awal
Teaching and 1. Guru Bimbingan dan Konseling atau konselor menyapa peserta didik
Learning dengan kalimat yang membuat bersemangat
2. Pada tahap ini juga diikuti dengan proses ice breaking/ games sederhana
3. Guru Bimbingan dan Konseling atau konselor menyampaikan tentang
Metode tujuan-tujuan khusus yang akan dicapai
Layanan 4. Guru Bimbingan dan Konseling atau konselor menjelaskan langkah- langkah
Student Teams- kegiatan, tugas dan tanggung jawab peserta didik
Achievment 5. Guru Bimbingan dan Konseling atau konselor memberikan penjelasan
Divisio tentang topik yang akan dibicarakan
6. Guru Bimbingan dan Konseling atau konselor menanyakan kesiapan peserta
didik melaksanakan kegiatan dan memulai ketahap inti
Alat
Kertas Kuis Tahap Proses
1. Membentuk kelompok yang anggotanya maksimal 4 orang secara heterogen
(campuran menurut prestasi, jenis kelamin, suku, dll)
Media 2. Guru menyajikan materi layanan
Power Point, 3. Guru memberi tugas kepada kelompok untuk dikerjakan oleh anggota-
FlipChart, anggota kelompok lalu diberikan kuis
Papan 4. peserta didik yang sudah mengerti membantu menjelaskan pada anggota
Permainan lainnya sampai semua anggota dalam kelompok itu mengerti
5. peserta didik menjawab kuis tanpa mendapat bantuan
Tahap Penutupan
1. Peserta didik secara acak diberikan kesempatan menyimpulkan hasil
kegiatan
2. Peserta didik merefleksi kegiatan dengan mengungkapkan kesannya
mengenai kegiatan klasikal yang dilakukan secara lisan
3. Guru BK memberi ulasan secara garis besar mengenai topik yang
dibahas dan menyebutkan kegiatan mendatang
4. Guru BK mengajak peserta didik bersyukur dan berdoa serta
mengakhiri kegiatan dengan mengucapkan salam
 PENILAIAN
Penilaian 1. Menanyakan manfaat yang diperoleh peserta didik setelah kegiatan
Proses 2. Menanyakan perubahan kondisi emosi peserta didik setelah mengikuti
kegiatan pembelajaran
3. Menanyakan ketepatan media digunakan dalam layanan kepada peserta
didik
4. Menanyakan ketepatan metode yang digunakan dalam layanan
kepada peserta didik
Penilaian Hasil Memberikan asesmen diakhir pertemuan dan membandingan asesmen diawal
pertemuan apakah terjadi penurunan gejala masalah atau peningkatan capaian tugas
perkembangan setelah layanan dilakukan

Mengetahui, Merauke, 17 Juli 2023

Kepala Sekolah Guru Bimbingan Konseling

STEVEN JOIS RUMERE, S.Pd ANITA BUNGA, S.Pd

NIP. 19740702 200012 1 004 NIP. 19830419 200502 2 005