Nama : Yadi Mulyadi Kelas : PAI.

2-15
No. Akun : 327339002662 LPTK : UIN SGD Bandung

PENDALAMAN MATERI
(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : Modul Aqidah Akhlak

B. Kegiatan Belajar : KB 1 Kasih Sayang dan Kekuasaan Allah
C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

1 Peta Konsep (Beberapa

istilah dan definisi) di PETA KONSEP
modul bidang studi

1
Nama : Yadi Mulyadi Kelas : PAI.2-15
No. Akun : 327339002662 LPTK : UIN SGD Bandung

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

KASIH SAYANG DAN KEKUASAAN ALLAH

A. Al-Asmā al-Husnā: Allah, al-Rahmān dan al-Mālik
1. Pengertian Al-Asmā Al-Husnā
 Secara bahasa al-Asmā' al- Ḥusnā berarti nama-nama yang terbaik. Adapun
secara istilah, al-Asmā' al-Ḥusnā diartikan dengan nama-nama Allah yang
berjumlah 99 (sembilanpuluh Sembilan).
 Istilah ini diambil dari beberapa ayat al-Qur’an yang menegaskan bahwa
Allah mempunyai berbagai nama yang terbaik. Selain itu, kata al-ḥusnā
menunjukkan bahwa nama-nama yang disandang Allah menunjukkan sifat-
sifat yang amat sempurna dan tidak sedikitpuntercemar dengan kekurangan
2. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Allah
 Sebagian ulama Islam berpendapat bahwa kata Allah berasal dari kata al-
Ilāh. Kata al-Ilāh berarti menyembah. Selain itu, kata Allah bisa dilacak
dari kata ilāhun yang berarti Tuhan yang Maha Pelindung, Maha Perkasa.
Ilāhun, jamaknya ālihatun, bentuk katakerjanya adalah alaha, yang artinya
sama dengan ‘abada, yaitu ‘mengabdi’. Dengan demikian ilāhun artinya
sama dengan ma’budun, ‘yang diabdi’. Dalam kamus besar bahasa Arab
Lisān Al-‘Arab karyaIbn Manzhur, kata kata ilāhun masih umum, ketika
ditambah dengan lam ma‘rifah, maka menjadi Al-ilāhun yang tiada lain
adalah Allah Swt, yaitu zat yang disembah oleh semua selain-Nya,
jamaknya ālihatun. Dengan demikian ilāhun artinya sama dengan
ma’budun, ‘yang diabdi.
3. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Rahmān dan Al-Rahīm
 Kata al-Rahmān berasal dari kata Rahīma yang artinya menyayangi atau
mengasihi yang terdiri dari huruf Rā, Hā, dan Mim, yang mengandung
makna kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Selanjutnya kata
rahim melahirkan kata al-Rahmān.
 Seseorang yang memiliki rahmah, adalah seseorang yang memiliki rasa
kasih sayang kepadamu, seseorang yang lembut dan mempermudah dirimu.
Ada saat-saat dimana kita akan mempertanyakan kasih sayang Allah kepada

2
Nama : Yadi Mulyadi Kelas : PAI.2-15
No. Akun : 327339002662 LPTK : UIN SGD Bandung

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

kita. Saat itu, mungkin adalah hari berat dalam hidup kita. Saat itu, perlu
lagi menengok makna al- Rahmān, mencoba berbaik sangka dan
memikirkan kasih sayang dalam bentuk apa yang Allah sedang berikan
kepada kita, jugamemikirkan betapa banyak hal buruk yang bisa terjadi pada
kita, namun Allah menjaga kita dari hal-hal tersebut.
4. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Malik
 Sifat Allah, al-Malik (‫)الملك‬, yang diartikan raja atau penguasa.
Penempatan susunannya seperti ini sejalan dengan penempatannyadengan
sekian banyak ayat al- Qur'an, antara lain pada surah al- Fatihah dan surah
al- Hasyar. Hanya Allah yang memiliki kekuasaan dan kerajaan serta
kepemilikan. Kata "Malik" mengandung arti penguasaan terhadap sesuatu
disebabkan oleh kekuatan pengendalian dan keshahihannya. Kata "Malik"
yang biasa diterjemahkan raja adalah yang menguasai dan menangani perintah dan
larangan, anugerah dan pencabutan. Salah satu kata "Malik" dalam al- Qur'an
adalah yang terdapat dalam surah al-Nās, yakni "Malik al-nās" (Raja manusia).
B. Mukjizat, Karomah dan Sihir
1. Konsep Tentang Mukjizat
 Mukjizat berasal dari Bahasa Arab yang telah dibakukan ke dalam Bahasa
Indonesia, yaitu al-Mu’jizat (‫)المعجزة‬. Al-mu’jizat secara harfiah antara lain
berarti lemah, tidak mampu, tidak berdaya, tidak sanggup, tidak dapat (tidak
bisa), dan tidak kuasa. Al-‘ajzu adalah lawan dari kataal- qudrah yang berarti
sanggup, mampu, atau kuasa. Dalam pada itu,istilah mu’jiz atau mu’jizat
lazim diartikandengan al’ajib, maksudnya sesuatu yang ajaib (menakjubkan
atau mengherankan) karena orang atau pihak lain tidak ada yang sanggup
menanding atau menyamai sesuatu itu. Juga sering diartikan dengan amrun
khāriqun lil-‘ādah yakni sesuatu yang menyalahi tradisi.
2. Konsep tentang Karomah
 Karamah berasal dari bahasa arab ‫ كرم‬berarti kemuliaan, keluhuran, dan
anugerah. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia yang
mengistilahkan karomah dengan keramat diartikan suci dan dapat
mengadakan sesuatu diluar kemampuan manusia biasa karena

3
Nama : Yadi Mulyadi Kelas : PAI.2-15
No. Akun : 327339002662 LPTK : UIN SGD Bandung

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

ketaqwaanya kepada Tuhan. Menurut ulama sufi, karamah berarti keadaan

luar biasa yang diberikan Allah SWT kepada para wali-Nya.
 Wali ialah orang yang beriman, bertakwa, dan beramal shaleh kepadaAllah
SWT. Ulama’ sufi meyakini bahwa para wali mempunyai keistimewaan,
misalnya kemampuan melihat hal-hal ghaib yang tidak dimiliki oleh
manusia umumnya. Allah SWT dapat memberi karamah kepada orang
beriman, takwa, dan beramal shaleh menurut kehendaknya.
3. Konsep Tentang Sihir
 Sihir dalam bahasa Arab tersusun dari huruf ‫ س‬,‫ ح‬,‫( ر‬siin, ha, dan ra), yang
secara bahasa bermakna segala sesuatu yang sebabnya nampak samar.
Seorang pakar bahasa, al- Azhari mengatakan bahwa, “Akar kata sihir
maknanya adalah memalingkan sesuatu dari hakikatnya. Maka ketika ada
seorang menampakkan keburukan dengan tampilan kebaikan dan
menampilkan sesuatu dalam tampilan yang tidak senyatanya maka
dikatakan dia telah menyihir sesuatu”.
 Sebagian ulama mengatakan bahwa sihir adalah benar- benar terjadi ‘riil’,
dan memiliki hakikat. Artinya, sihir memiliki pengaruh yang benar-benar
terjadi dan dirasakan oleh orang yang terkena sihir. Namun adaulama lain
yang menjelaskan bahwa sihir hanyalah pengelabuan dan tipuan mata
semata, tanpa ada hakikatnya

2 Daftar materi bidang 1. Makna “Maalik” menurut Imam Ghazali

studi yang sulit 2. Sebagian ciri-ciri seorang hamba yang memiliki karomah diantaranya
dipahami pada modul yaitu: (1) tidak memiliki doa-doa khusus sebagai suatu bacaaan
3. Bentuk/cara kesepakatan ahli sihir dengan syaitan.
3 Daftar materi yang 1. Karomah wali dalam kehidupan sehari-hari
sering mengalami 2. Makna sihir
miskonsepsi dalam
pembelajaran