Fi Findatil Hasanah - t20181136
Fi Findatil Hasanah - t20181136
Fi Findatil Hasanah - t20181136
SKRIPSI
Oleh:
Fi Findatil Hasanah
NIM: T20181136
SKRIPSI
Diajukan kepada Universitas Islam Negeri
Kiai Haji Achmad Siddiq Jember
untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Jurusan Pendidikan Islam dan Bahasa
Prodi Pendidikan Agama Islam
Oleh:
Fi Findatil Hasanah
NIM: T20181136
SKRIPSI
telah diuji dan diterima untuk memenuhi salah satu
persyaratan memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Prodi Pendidikan Agama Islam
Hari : Rabu
Tanggal : 21 Desember 2021
Tim Penguji
Ketua Sekretaris
Anggota :
1. Drs. Sarwan, M.Pd ( )
Menyetujui,
Dekan Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan
iii
MOTTO
َ َُسنُ ْق ِر ئ
٦( ك فَ ََل تَْن ٰسى
Artinya: Kami akan membacakan (Al-Qur‟an) Kepadamu (Muhammad) sehingga
engkau tidak akan lupa.(QS. Al-A‟la[87]:6)*
*
Abu Maulana, Terjemah Juz 30, penerbit: Pustaka Nuun Semarang, 2017, 44.
iv
PERSEMBAHAN
v
KATA PENGANTAR
ِيم
ِ ن ال َِر ِح َِ س ِِم
ِِ ّللاِ ال َِر ْح َم ْ ِب
Alhamdulillah rasa puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT
karena atas segala rahmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyusun skripsi ini,
tak lupa shalawat dan salam semoga selalu tercurah limpahkan kepada baginda
Nabi agung Muhammad SAW.
Skripsi yang berjudul “Penerapan Metode Pembiasaan Dalam
Meningkatkan Kemampuan Menghafal Surat-Surat Pendek Siswa Di MTs
Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember” merupakan suatu upaya untuk
menyelesaikan tugas akhir di Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq
Jember. Dalam penulisan skripsi ini tak lepas dari bantuan, bimbingan, kritik,
saran serta motivasi baik secara langsung maupun tidak langsung dari berbagai
pihak. Maka dalam hal ini penulis ingin mengucapkan terimakasih kepada :
1. Prof. Dr. H. Babun Suharto, SE., MM selaku Rektor Universitas Islam Negeri
Kiai Haji Achmad Siddiq Jember yang telah memfasilitasi dan mendukung
proses kami dalam menuntut ilmu dilembaga ini.
2. Prof. Dr. Hj. Mukni‟ah, M.Pd.I selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu
Keguruan Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember yang
telah mengesahkan resmi tema penelitian sehingga dalam penyusunan skripsi
bisa berjalan dengan lancar.
3. Dr. Rif‟an Humaidi, M. Pd. I., selaku Kepala Jurusan Pendidikan Islam dan
Bahasa Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember yang telah
memberikan kemudahan untuk menimba ilmu agama selama belajar di
kampus tercinta ini.
4. Dr. Hj. Fatiyaturrahmah, M. Ag., selaku Koordinator Program Studi
Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas
Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember yang telah memberikan izin
dalam mengadakan penelitian ini.
vi
5. Dr. Khotibul Umam, MA. selaku Dosen Penasihat Akademik yang telah
memberikan bimbingan selama perencanaan studi setiap semester dalam
proses tempuh studi.
6. Dr. Hj. ST. Rodliyah, M, Pd. selaku Dosen Pembimbing yang dengan sabar
membimbing dan memberikan motivasi selama penyusunan skripsi ini.
7. Ulfa Dina Novienda, S. Sos.I, M. Pd., selaku dosen yang telah membantu
pada cek turnitin dan mendampingi hingga lolos turnitin.
8. Bapak guru M. Shofi Alamin, M. Pd.selaku Kepala MTs Syirkah Salafiyah
Jenggawah Jember yang telah memberikan ijin dan dengan sabar merelakan
waktunya untuk membantu dalam menyelesaikan skripsi ini.
9. Lailatul Mahbubah, S.Pd.I. selaku Waka Kurikulum, guru Aqidah Akhlak dan
guru pamong hafalan siswa MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember yang
telah membimbing dan turut serta berpartisipasi selama penelitian
berlangsung dengan penuh kesabaran.
10. Yuni Rahmawati, S.Si. selaku Koordinator dan guru pamong hafalan siswa
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember yang telah berpartisipasi dan
membimbing serta memberikan motivasinya selama peneliti melakukan
penelitian.
11. H. Ali Yasin, S.Ag. selaku guru Qurdis dan SKI dan guru pamong hafalan
siswa MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember yang telah berpartisipasi
dan membimbing serta memberikan motivasinya selama peneliti melakukan
penelitian.
12. Afgina, Rosidi, Putri dan Wulan selaku siswa MTs Syirkah Salafiyah
Jenggawah Jember yang telah ikut berpartisipasi selama penelitian skripsi ini.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis mengakui masih banyak kekurangan
baik dalam segi pembahasan maupun dalam segi kepenulisan. Akhirnya semoga
skripsi ini dapat memberikan manfaat baik bagi penulis maupun pembaca. Amin
Amin Amin Yaa Robbal Alamin.
Jember, 21 Desember 2022
Penulis
vii
ABSTRAK
viii
DAFTAR ISI
Hal
HALAMAN JUDUL ................................................................................ i
MOTTO ..................................................................................................... iv
PERSEMBAHAN ...................................................................................... v
ix
BAB III METODE PENELITIAN ......................................................... 36
x
DAFTAR TABEL
4.1 Tabel Keadaan Guru dan Pegawai MTs Syirkah Salafiyah ....................... 49
xi
DAFTAR GAMBAR
4.4 Gambar hasil rekap hafalan siswa melalui metode modern ....................... 63
xii
DAFTAR LAMPIRAN
Pernyataan Keaslian
Pemeriksaan Similaritas
Lampiran 6 Dokumentasi
xiii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Konteks Penelitian
malaikat Jibril untuk membawa manusia dari zaman kegelapan menuju zaman
terang benderang dan untuk mengarahkan manusia kejalan yang benar. Setiap
Qur‟an.2
tertuang dalam ayat pendidikan Al-Qur‟an yaitu QS.Al-Alaq ayat 1 yang mana
sebagai panutan yang harus diajarkan oang tua kepada anaknya atau jika
dalam sekolah adalah guru kepada siswanya. Adapun yang tertuang dalam
ك الَّ ِذ ْْيَلَق ِ
ْ ِاقْ َرأْ ب
َ ِّاس ِم َرب
Artinya: Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan.(QS.
Al-Alaq:1)3
2
Khoirul Anwar, Mufti hafiyana, “Implementasi Metode ODOA Dalam Meningkatkan
Kemampuan Menghafal Al-Qur‟an”, Jurnal JPII Vol. 2, No.2, 2018.
3
Departemen Agama RI, Al jumanatul Ali Al-Qur‟an dan Terjemahnya, (Bandung: cv
penerbit J-ART, 2004), 597.
1
2
dan bukan karena mengharap pujian dari manusia, sehingga menghafal Al-
kehidupan dan keajaibannya di dunia. Terbukti dari salah satu ciri orang yang
petunjuk bagi manusia. Tidak ada yang samar dari pengertiannya. Allah
berakibat fatal apablia ada kesalahan meski hanya satu huruf saja. Maka dari
4
Departemen agama RI, Al jumanatul Ali Al-Qur‟an dan Terjemahnya, (Bandung: cv
penerbit J-ART, 2004), 402.
5
Fajarini, Dkk. “Model Menghafal Pada Penghafal Al-Qur‟an Implikasinya Pada
Layanan Penguasaan Konten Dalam Bimbingan Dan Konseling”, Jurnal Bimbingan Konseling,
Vol. 1, No. 6. 2017. 18.
2
3
terhadap nilai-nilai agama itu sendiri. Dalam hal ini Al-Qur‟an juga menjadi
perspektif dan cara berperilaku yang cukup tahan lama dan diprogram melalui
pembelajaran. Ini karena informasi atau perilaku apa pun yang diperoleh
6
Sekretariat Negara Republik Indonesia. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003
Tentang System Pendidikan Nasional, Pasal 30 Ayat (2).
7
Rif‟an Humaidi, Madrasah Dalam Lintas Sejarah (Jember: Buku Pustaka Radja, 2012),
125.
4
melalui penyesuaian akan sangat sulit untuk diubah atau dihilangkan, sehingga
dalam belajar di sekolah juga merupakan kesempatan pertama yang baik untuk
merekam hafalan, yang mana dalam hal ini sekolah bekerjasama dengan orang
tua siswa.
bias maksimal. Selain itu, Kepala Madrasah juga menganjurkan supaya siswa
hafalan ini juga menjadi salah satu syarat khusus untuk kenaikan kelas dan
yang benar-benar hafal, diakhir masa belajarnya akan diwisuda dua kali,
berupa wisuda kelas 9 dan wisuda sebagai hafidz/hafidzah Al-Qur‟an Juz 30.8
B. Fokus Penelitian
adalah:
Jenggawah Jember?
Jenggawah Jember?
8
M. Shofi Alamin, M.Pd, diwawancara peneliti 10 Maret 2022
6
C. Tujuan Penelitian
Jember
D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Teoritis
2. Manfaat Praktis
a. Bagi Peneliti
E. Definisi Istilah
1. Metode Pembiasaan
menjadikan siswa biasa hafalan surat-surat pendek atau juz 30. Metode
pendek.
8
dalam Juz 30. Surat-surat pendek mempunyai ayat dengan jumlah yang
sedikit dibandingkan surat yang lain. Surat-surat ini biasanya dibaca saat
jiwa keagamaan.
F. Sistematika Pembahasan
adalah satu kesatuan yang utuh yang tidak dapat terpisahkan dan telah disusun
secara sistematis.Pada bagian awal laporan penelitian ini berisi halaman judul
penelitian, persembahan, kata pengantar, abstrak, daftar isi, daftar tabel, daftar
gambardan daftar lampiran. Kemudian disusun oleh bab satu hingga lima yang
definisi istilah dan yang terakhir dari bab pertama ini adalah sistematika
pembahasan.
Bab kedua yakni kajian pustaka yang terdiri dari analisis penelitian-
penelitian terdahulu, serta kajian teori penelitian yang memuat tentang metode
Bab ketiga berupa metode penelitian yakni berisi pendekatan dan jenis
penelitian.
Bab empat berupa penyajian dan analisis data.Dalam hal ini diuraikan
KAJIAN PUSTAKA
A. Penelitian Terdahulu
dalam rangka untuk mendapatkan informasi lebih terkait dengan teori yang
berkaitan dengan judul yang digunakan sebagai landasan teori ilmiah ini:
1. Skripsi yang ditulis oleh Yesi Sartika tahun 2020 yang berjudul “
Bengkulu.9
10
11
2. Skripsi yang ditulis oleh Nurun Nisa‟ tahun 2021 yang berjudul
pendekketika dirumah.10
3. Skripsi yang ditulis oleh Ayu Rizka Syilvia tahun 2020 yang berjudul
ayat atau surat berikutnya sebelum ayat atau surat yang dihafal benar-
benar hafal, dapat dikatakan berhasil karena terbukti siswa tidak merasa
4. Skripsi yang ditulis oleh Eni Komariyatun tahun 2018 yang berjudul
tesyang telah diberikan kepada siswa pada tahap pra siklus, siklus I, siklus
siklusnya.12
11
Ayu Rizka Syilvia, “Pembiasaan Membaca Dalam Menghafal Al-Qur‟an Pada Siswa
SD Negeri Ragatunjung 05 Paguyangan Brebes” (Skripsi IAIN Purwokwerto, 2020).
12
Eni Komariyatun, “Peningkatan Kemampuan Menghafal Surat-Surat Pendek Melalui
Kegiatan Pembiasaan” (Skripsi Universitas Muhmmadiyah Surkarta, 2018).
13
5. Skripsi yang ditulis oleh Moh. Washilur Rohmi tahun 2016 yang berjudul
Jember” Skripsi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Hasil penelitian ini
berhasil.
Jember.13
Tabel 2.1
Perbedaan dan Persamaan Penelitian Terdahulu
13
Moh. Washilur Rohmi, “Implementasi Metode Pembiasaan Membaca Al-Qur‟an
Selama 15 Menit Sebelum KBM Dimulai Bagi Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri 2 Jember”
(Skripsi UIN Malana Malik Ibrahim Malang, 2016).
15
1 2 3 4 5
UIN Sunan Ampel materi hafalan surat-
Surabaya untuk dijadikan suratpendek
panduan, dan
bimbingandari menggunakan
guru ketika di metodekualita
sekolah, tif deskriptif.
bimbingan dari
orang tua ketika
dirumah,
pengalaman
mengaji di TPQ
dan lingkungan
sekolah ataupun
masyarakat yang
beragama islam.
Sedangkan faktor
penghambatnya
adalah kurangnya
waktu ketika
masa pandemi
dan cara orang
tua dalam
mendidik
menghafal surat-
surat
pendekketika
dirumah.
3. Ayu Rizka Syilvia Hasil penelitian Perbedaan pada Persamaan
tahun 2020 yang pembiasaan penelitian pada
berjudul membaca dengan terdahulu penelitian ini
“Pembiasaan strategi tidak menggunakan adalah sama-
Membaca Dalam beralih pada ayat metode sama
Menghafal Al- atau surat penelitian membahas
Qur‟an Pada Siswa berikutnya lapangan(field tentang
SD Negeri sebelum ayat atau reserch) pembiasaan
Ragatunjung 05 surat yang dihafal sedangkan dalam
Paguyangan benar-benar hafal, penelitian saat menghafal
Brebes” Skripsi dapatdikatakan ini menggunakan surat-surat
IAIN Purwokerto. berhasil karena metode peneltian pendek.
terbukti siswa kualitatif
tidak merasa deskriptif.
terbebani dengan Objekpenelitian
program terdahulu yaitu
pembiasaan siswa
membaca dengan
16
1 2 3 4 5
kesibukan siswa SD Negeri
yang berbeda- Ragatunjung 05
bedadalam PaguyanganBreb
menghafalpada es, sedangkan
juz 30 tersebut. penelitian saat
ini objeknya
siswa MTs
Syirkah
Salafiyah
Jenggawah
Jember.
4. Eni Komariyatun Hasil penelitian Perbedaan pada Persamaan
tahun 2018 yang penerapan penelitian pada
berjudul kegiatan terdahulu penelitian ini
“Peningkatan pembiasaan menggunakan adalah sama-
Kemampuan dinyatakan dapat metode sama
Menghafal Surat- meningkatkan penelitian membahas
Surat Pendek kemampuan tindakan kelas tentang
Melalui Kegiatan menghafal surat (PTK) pembiasaan
Pembiasaan” pendek pada sedangkan dalam
Skripsi Universitas siswa kelas IV penelitian saat menghafal
Muhammadiyah SD N 1 ini menggunakan surat-surat
Surakarta. Jambukulon metode peneltian pendek.
Tahun kualitatif
2017/2018. deskriptif. Objek
Peningkatan penelitian
tersebut diperoleh terdahulu yaitu
dari hasil tes yang siswa SD N 1
telah diberikan Jambukulon,
kepada siswa sedangkan
padatahap pra penelitian saat
siklus, siklus I, ini objeknya
siklus II. siswa MTs
Kemampuan Syirkah
menghafal siswa Salafiyah
mengalami
peningkatan
setiap siklusnya
5. Moh. Washilur Hasil penelitian Perbedaan antara Persamaan
Rohmi tahun 2016 ini siswa penelitian pada
yang berjudul dinyatakan terdahulu penelitian ini
“ImplementasiMet antusias ketika danpenelitian adalah sama-
ode Pembiasaan mengikuti sekarang dalah sama
Membaca Al- kegiatanmembaca dari segi membahas
Al-Qur‟an objeknya. Objek tentang
17
1 2 3 4 5
Quran Selama 15 selama 15 menit penelitian pembiasaan
Menit Sebelum seblum KBM terdahulu yaitu dalam
KBM Dimulai berlangsung. siswa MAN 2 menghafal
Bagi Siswa Di Maka terbukti Jember, surat-surat
Madasah Aliyah bahwa upaya sedangkan pendek dan
Negeri 2 Jember” pengimplementas penelitian saat menggunakan
Skripsi UIN ian membaca Al- ini objeknya pendekatan
Maulana Malik Qur‟an selama 15 siswa MTs kualitatif.
Ibrahim Malang. menit sebelum Syirkah
KBM Salafiyah
berlngsungbagi Jenggawah
siswa di Jember.
madrasah aliyah
negeri 2 jember
termasuk
berhasil.
perbedaannya selain pada objeknya, juga terletak pada fokus kajian yang
B. Kajian Teori
1. Metode Pembiasaan
simulasi, dll.14
tertentu.15
14
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 6.
15
Arbain Nurdin, Pembelajaran Al-Qur‟an Hadis di Madrasah, (Bantul : Lembaga
Ladang Kata, 2021 ), 36.
16
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Sukses Mengajar, (t.t :Pustaka Diantara, 2017), 25.
17
Arbain Nurdin, Pembeajaran Al-Qur‟an Hadis di Madrasah, (Bantul: Ladang Kata,
Cet.5, 2021), 35.
19
dasar ini dapat menjadi penentu tingkah laku melalui proses. Oleh
baik”.20
18
Miftah Arief, Pendidikan pengembangan diri melalui pembiassaan (Potimalisasi
pendidikan pembiasaan dan psikologi perkembangan), (Malang: CV. Literasi Nusantara Abadi,
2020), 55.
19
Miftah Arief, 61.
20
Miftah Aief, 63.
20
surat pendek.
a) Talqin
21
Nurnajmi Laylah, “Hubungan Pembiasaan Tadarus Al-Qur‟an Dengan Kemampuan
Membaca Siswa Kelas X IPA 1 Di SMAN 90 Jakarta Tahun Ajaran 2017/2018” (Skripsi UIN
Syarif Hidayatullah, 2018), 12.
22
Arbain Nurdin, Pembeajaran Al-Qur’an Hadis di Madrasah, (Bantul: Ladang Kata,
Cet.5, 2021), 35.
23
Yusuf Hanafi, dkk., Literasi Al-Qur’an, (Sidoarjo: Delta Pijar Khatulistiwa, 2019), 112.
21
Qur‟an.25
dibacakan guru.26
24
Selvi Anggraini, “Kendala Tahfidz Dengan Metode talqin dan Talaqqi di Sekolah
Dasar El-Haqqa Qur‟anic School Suka Karya Panam Pekanbaru” (Skipsi, UIN SUSKA Riau,
2020), 7.
25
Sakirah, “Pengaruh Metode talqin Terhadap Kualitas Tahfiz Al-Qur‟an Siswa di
Madrasah Tsanawiyah Insan Cita Medan” (Skripsi, UMSU, 2019), 10.
26
Selfi Anggraini, 7.
22
kurang fasih.
b) Talaqqi
27
Yusuf Hanafi, dkk., Literasi Al-Qur‟an, (Sidoarjo: Delta Pijar Khatulistiwa, 2019), 112.
28
Arbain Nurdin, Pembeajaran Al-Qur‟an Hadis di Madrasah, (Bantul: Ladang Kata,
Cet.5, 2021), 35.
29
Zheihan A.A., Ajat Rukayat. Dan Undang W.R, “Pengaruh Metode Talaqqi Terhadap
Peningkatan Kemampuan Menghafal Al-Qur‟an Peserta Didik Kelas Al-Qur‟an TPQ
Darussalam”, Al-Afkar:Journal Of Islamic Studie, Vol.5, No.1, Februari 2022. 287. https://al-
afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/230
23
apapun.30
30
Abdul Qawi, “Peningkatan Prestasi Belajar Hafalan Al-Qur‟an Melalui Metode Talaqqi
Di Mtsn Gampong Aceh Utara”, Jurnal Ilmiah Islam Futura, Vol.16 No. 2, Februari 2017. 272.
https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/islamfutura/article/view/1327
31
Selvi Anggraini, “Kendala Tahfidz Dengan Metode talqin dan Talaqqi di Sekolah
Dasar El-Haqqa Qur‟anic School Suka Karya Panam Pekanbaru” (Skipsi, UIN SUSKA Riau,
2020), 7.
32
Muhammad Arsyad Suriansyah, “Implementasi Metode Talaqqi Dan Musyafahah
Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Siswa Di SD Swasta Salsa”, Fitrah:
Journal of Islamic Education, Vol.1, No.2 Desember 2020. 220. https://jurnal.staisumatra-
medan.ac.id/index.php/fitrah/article/view/27
24
a) Merekam Hafalan
33
A. Sayyid Robbani, dkk. Menghafal Al-Qur‟an (Bandung: Mujahid Press, 2021), 8.
34
A. Sayyid Robbani, dkk, 60.
25
agar ayat tersebut meresap ke hati dengan baik atas izin Allah
SWT.
tidur, ketika bangun dan seusai sholat subuh baca surat yang
35
Yahya Al-Ghautsani, 25 Metode Menghafal Al-Qur‟an, (t.t: Dar Ar-Rasail Digital
Publishing , 2018), 33.
26
36
Yahya Al-Ghautsani, 25 Metode Menghafal Al-Qur‟an, (t.t: Dar Ar-Rasail Digital
Publishing, 2018), 26.
37
A. Sayyid Robbani, dkk. Menghafal Al-Qur‟an (Bandung: Mujahid Press, 2021), 19.
27
dihilangkan
tidak menyimpang.
Pembiasaan
dengan jenis kelamin, dan postur tubuh. Selain itu, sisi intelektual
materi pembelajaran.
39
Sardiman, Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar. (Jakarta: Raja. Grafindo Persada,
2001), 98.
29
memadai.
sebagai berikut:
40
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Sukses Mengajar, (t.t: Pustaka Diantara, 2017), 34
41
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 7-9.
30
1) Guru
2) Siswa
tiap anak pada setiap aspek tidak selalu sama. Proses pembelajaran
proses pembelajaran.
4) Lingkungan
1) Faktor Internal
satu sifat yang dimiliki salah satu dari kedua orangtuanya atau bisa
jadi gabungan dari sifat kedua orangtuanya. Oleh karena itu sering
42
Husniyatus Salamah Z, Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, (Jakarta :
kencana, 2017), 16-21.
32
kali kita mendengar istilah “buah jatuh tidak akan jauh dari
pohonnya”.
lainnya.
2) Faktor Eksternal
sebagainya.43
43
Miftah Arief, Pendidikan pengembangan diri melalui pembiassaan (Potimalisasi
pendidikan pembiasaan dan psikologi perkembangan), (Malang: CV. Literasi Nusantara Abadi,
2020), 17-19.
33
a. Kemampuan Menghafal
b. Menghafal Al-Qur’an
pendek.
1) Kualitas Hafalan
atau dewasa.
dan pengetahuan.
pengajaran guru.44
44
Sakirah, “Pengaruh Metode talqin Terhadap Kualitas Tahfiz Al-Qur‟an Siswa Di
Madrasah Tsanawiyah In sane Cita Medan.” (Skripsi Universitas Muhammadiyah Sumatra Utara,
2019),18.
BAB III
METODE PENELITIAN
adalah usaha ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan fungsi tertentu.
meneliti pada kondisi objek yang alamiah, dimana peneliti sebagai instrumen
analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan
gejala-gejala, fakta atau kejadian secara sistematis dan akurat, mengenai sifat
45
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung: Alfabeta,
2019),18.
46
Wagiran, Metode Peelitian Pendidikan: Teori Dan Implementasinya (Yogyakarta : CV
Budi Utomo, 2012),135.
36
37
B. Lokasi Penelitian
Jember. Alasan peneliti memilih lokasi disini karena sekolah ini mempunyai
pembiasaan modern.
C. Subyek Penelitian
Pada bagian ini meliputi data yang diperoleh peneliti, siapa saja yang
dijadikan informan atau subyek penelitian, bagaimana data dicari dan dijaring
sehingga validitas dari data tersebut bisa dijamin. Purposive adalah teknik
yang dianggap paling tahu tentang apayang kita harapkan atau mungkin dia
47
Tim Penyusun, Pedoman Karya Tulis Ilmiah (Jember : IAIN Jember, 2021), 46.
38
sebagai berikut:
1. Data Primer
diucapkan secara lisan ataupun gerak gerik atas peilaku yang dilakukan
oleh subjek yang bisa dipercaya. Berikut data primer dalam penelitian ini:
siswa
d. Bapak Ali Yasin selaku guru pamong hafalan surat-surat pendek siswa
e. Putri kelas VII, Afigina dan Rosidi kelas VIII, serta Wulan kelas IX
2. Data Sekunder
sekunder bisa didapat dari dokumen grafis berupa catatan, notulen rapat
48
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung: Alfabeta,
2019), 289.
39
penelitian ini:
yang akan diteliti, maka peneliti mengumpulkan data dengan beberapa teknik,
yaitu:
1. Observasi
perasaan.49
aktivitas mereka.50
tentang:
49
Mardawani, Praktis Penelitian Kualitatif Teori Dasar Dan Analisis Dalam Perspektif
Kualitatif (Sleman : Deepublish, 2020),51.
50
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 299.
40
2. Wawancara
data tentang:
51
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 304.
41
3. Dokumentasi
dokumentasi.52
c. Data Siswa
52
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 314.
42
E. Analisis Data
Teknik analisis data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah
a. Menyeleksi (Selecting)
b. Memfokuskan (Focusing)
53
Miles, Huberman dan Saldana, Qualitatif Data Analysis (America : SAGE Publication,
2014), 12.
43
rumusan masalah.
c. Mengabstrakkan (Abtracting)
yang diteliti.
Transforming)
Dengan demikian peneliti dapat melihat apa yang sedang terjadi dalam
untuk menarik data yang ditampilkan. Pada tahap ini peneliti berusaha
mencari makna dari data yang telah direduksi dan tergali atau terkumpul
F. Keabsahan Data
1. Triangulasi Sumber
ukur keabsahan data yang diperoleh yaitu guru pamong hafalan siswa.
54
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 321.
55
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 315.
45
2. Triangulasi Teknik
dengan cara mengecek data dengan sumber yang sama dengan teknik yang
G. Tahap-Tahap Penelitian
d. menyiapkan perlengkapan.
b. mengadakan penelitian
c. mengumpulkan data.
56
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung : Alfabeta,
2019), 315.
46
sebagai berikut.
Lalang
Desa : Wonojati
Kecamatan : Jenggawah
Kabupaten/Kota : Jember
57
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember, “Profil MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah
Jember,” 25 Agustus 2022
47
48
a. Visi
b. Misi
unggulan
ekstrakulikuler.58
sekolah formal, akan tetapi pondok pesantren yang di dirikan oleh KH.
mula kurang lebih 10 orang santri meningkat sekitar 700 santri yang ada di
pesantren ini juga diberi pelajaran umum, akan tetapi tidak semua mata
58
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember, “Profil MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah
Jember,” 25 Agustus 2022
49
Salafiyah pada tahun 1978 yang di kepalai oleh A. Djuwaini dimyati yang
Tabel 4.1
Tabel Keadaan Guru dan Pegawai MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah
Jember60
59
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember, “Sejarah berdirinya MTs Syirkah Salafiyah
Jenggawah Jember,” 25 Agustus 2022.
60
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember, “Data Pendidik dan Pegawai MTs Syirkah
Salafiyah Jenggawah Jmeber, 25 Agustus 2022.
50
1 2 3 4
8 Savitaria, S.Pd.I. Bahasa Indonesia S1
9 Istianah, S.P. Matematika S1
10 A. Hasan Mustofa, S.Pd.I. IPS S1
11 Hafidz, S.Pd. PKn S1
12 Lailatul Mahbubah, S.Pd.I. Aqidah Akhlak S1
13 Badri, S.Pd.I. Fiqih S1
14 Fitriya Silviana, S.Pd. Bahasa Inggris S1
15 Moh Nailul Faroh, S.Pd. IPS S1
16 Yuni Rahmawati, S.Si. IPA S1
17 Roidatul Hasanah,S.Pd.I. Prakarya S1
18 Yuliatiningsih, S.Pd. BK S1
19 Masyhuri S1
20 Mahmudah SMA
Abdullah Faqih Bimbingan Kitab
21 S1
Kuning
22 Nur Laili Mufidah Tahfidzul Qur‟an SMA
Sumber:Dokumentasi 2022
pegawai ada 22. Pegawai dan guru ada yang pendidikannya kurang dari
S1, namun dari guru banyak berpendidikan S1 dan ada yang lebih.
Tabel 4.2
Data siswa MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember61
No. Populasi Jumlah Siswa
1 VII 41
2 VIII 40
3 IX 36
Jumlah 117
Sumber: Dokumentasi 2022
Salafiyah Jenggawah Jember dengan total siswa 117, yang terdiri dari
61
MTs Syirkah aalafiyah Jenggawah Jember, Data siswa MTs Syirkah Salafiyah
Jenggawah Jember,” 25 Agustus 2022
51
a. Salam Salaman
c. Shalat Berjamaah
oleh kyai atau ustad pesantren.Hal ini dimaksud agar dengan shalat
62
MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember, “Kegiatan MTs Syirkah Salafiyah
Jenggawah Jember,” 25 Agustus 2022.
52
penelitian dengan mengacu pada rumusan masalah, kerangka teori serta data-
data yang terdapat dalam objek penelitian. Data- datanya sebagai berikut:
63
Tim penyusun, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, (Jember : UIN KHAS Jember,
2021), 96.
53
bermakna tradisional ya mbak. Kita pake juz 30 boleh juga pakai Al-
Qur‟an jus 30 kan sama aja isi suratnya ya mbak. Untuk klasik kita
talaqqi mbak.”65
apa itu metode talqin dan talaqqi peneliti mewawancarai kembali Ibu
berikut :
klasik berupa talqin yakni guru memberi contoh untuk ditirukan dan
talaqqi setelah menirukan guru pada metode talaqqi ini yakni dengan
Gambar 4.1
Penerpan Metode talqin69
67
Wawancara dengan Ibu Yuni Rahmawati selaku koordinator hafalan, 21 Juli 2022.
68
Observasi, 7 Juni 2022.
69
Dokumentasi, 9 Agustus 2022.
55
Gambar 4.2
Penerapan Metode Talaqqi70
talqin yakni guru memberi contoh untuk ditirukan dan talaqqi setelah
menirukan guru pada metode talaqqi ini yakni dengan hafalan secara
individu tanpa dipandu oleh guru dengan menghafal sendiri surat yang
telah dihafal.
b. Tujuan
suatu kebiasaan yang melekat pada diri anak, untuk penanaman sikap
pola pikir sebagai pondasi belajar selanjutnya. Dalam hal ini juga
70
Dokumentasi, 9 Agustus 2022.
56
metode talqin ini sangat memudahkan nek kata saya mbak, soalnya
untuk merangsang siswa agar hafal dan mengingat bagi yang telah
71
Wawancara dengan Ibu Yuni Rahmawati selaku koordinator hafalan, 10 Agustus 2022.
72
Wawancara dengan Bapak Shofi Al Amin, selaku kepala sekolah, 7 Juni 2022.
73
Ibu Lailatul Mahbubah, selaku Waka Kurikulum Madrasah, 7 Juni 2022
74
Afgina, selaku siswi kelas VIII, 3 Agustus 2022
75
Rosidi, selaku siswa kelas VIII, 3 Agustus 2022
57
metode talqin dan talaqqi ini sehingga mereka semua semangat untuk
4.3 terlampir.77
agar hafal dan mengingat bagi yang telah hafal juz 30 atau juz Amma
76
Observasi, 3 Agustus 2022.
77
Dokumentasi, 9 Agustus 2022
58
kali sesuai bacaan yang telah dibaca oleh guru.Jika sudah hafal maka
sebagai alat untuk merekam hasil setoran hafalan surat dalam bentuk
Kepala Madrasah :
anak juga diberi tugas untuk merekam hafalan lewat video mbak.”79
78
Wawancara dengan Bapak Shofi Al Amin, selaku kepala sekolah, 7 Juni 2022.
79
Ibu Lailatul Mahbubah, selaku Waka Kurikulum Madrasah, 7 Juni 2022.
80
Wawancara dengan Ibu Yuni Rahmawati selaku koordinator hafalan, 10 Agustus 2022.
81
Observasi, 3 Agustus 2022.
60
Gambar 4.3
Bukti Screenshoot dari hasil rekaman siswa82
surat dalam bentuk video. Kemudian hasil dari rekaman video tersebut
setiap anak. Dengan cara itu guru juga menghemat waktu. Biasanya
satu persatu setor disekolah yang menyita banyak waktu jadi lebih
82
Dokumentasi, 3 Agustus 2022.
61
penilaian di rumah.
b. Tujuan
sebelum kenaikan kelas siswa harus sudah lulus dan tuntas dalam
saat ini kita sedang berada di era modern.Kami sebagai guru harus bisa
hafalan :
83
Wawancara dengan Bapak Shofi Al Amin, selaku kepala sekolah, 7 Juni 2022.
84
Ibu Lailatul Mahbubah, selaku Waka Kurikulum Madrasah, 7 Juni 2022.
62
Dan dengan metode itu bertujuan untuk menyingkat waktu guru dalam
melihat hasil video yang disetor oleh siswa dan keesokan harinya
modern :
85
Wawancara dengan Ibu Yuni Rahmawati selaku koordinator hafalan, 10 Agustus Juli
2022.
86
Observasi, 3 Agustus 2022.
63
Gambar 4.4
Dokumentasi hasil rekap hafalan siswa melalui metode modern87
87
Dokumentasi, 3 Agustus 2022.
64
setoran hafalan.
Jember
yang mana dapat dilihat dari sesuatu yang mendukung dan yang menjadi
penghambat. Berikut yakni peneliti uraiakan hasil data yang diperoleh oleh
peneliti di lapangan :
anak
88
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
89
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
90
Wawancara dengan Bapak Yasin, 28 Juli 2022.
66
setor saya iri mbak, tapi itu tak buat cambuk biar saya semangat
menghafalnya.91
hafalan ini selain tuntutan dari sekolah, saya juga memang pingin
hafal juz 30, lebih-lebih saya bisa menghafal 30 juz mbak. Saya
terkait dengan soal kebutuhan atau keinginan oleh karena itu yang
menciptakan kondisi tertentu agar siswa itu selalu butuh dan ingin
Qur‟an.93
91
Putri, selaku siswi kelas VII, 12 Agustus 2022
92
Wulan, selaku siswi kelas IX, 12 Agustus 2022
93
Observasi, 3 Agustus 2022.
67
sebagai berikut:
Gambar 4.5
Dokumentasi slempang wisuda Tahfidz juz 3094
belajar sehingga itu juga yang akan mempengaruhi daya ingat dan
94
Dokumentasi, 3 Agustus 2022
68
disini kalau gak ada guru siapa yang akan membina siswa. Guru
pembelajaran.”96
Kalau gak ada guru gak akan bisa berjalan suatu pembelajaran.
95
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
96
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
97
Wawancara dengan Bapak Yasin, 28 Juli 2022.
69
dan guru cowok lainnya ndak berani saya, tapi memang biasanya
anak cowok yang setor di Pak Yasin dan guru cowok lainnya.”99
Gambar 4.6
Dokumentasi data guru pamong hafalan surat-surat
pendek siswa101
98
Putri, selaku siswi kelas VII, 12 Agustus 2022.
99
Wulan, selaku siswi kelas IX, 12 Agustus 2022.
100
Observasi, 3 Agustus 2022.
101
Dokumentasi, 3 Agustus 2022
70
102
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
71
pendek ini saya rasa kan hanya membutuhkan juz 30 atau Al-
terlebih dahulu sebelum akan ditirukan siswa dan maju satu persatu
106
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juli 2022.
73
107
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
108
Wawancara dengan Bapak Yasin, 28 Juli 2022.
109
Observasi, 3 Agustus 2022.
74
110
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
76
Yasin sebagai berikut : “Saya kadang itu benci sekali kalau anak-
anak sudah gak bisa ditertibkan mbak. Guyon terus kadang juga
banyak bergurau.
111
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
112
Wawancara dengan Bapak Yasin, 28 Juli 2022.
113
Observasi, 3 Agustus 2022.
77
untuk hafalan.”115
sebagai berikut: “saya pernah mbak hafalan itu ngantri, tapi wes
mendekati waktunya saya malah udah masuk. Itu saya pas jam
114
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
115
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
116
Wawancara dengan Bapak Yasin, 3 Agustus 2022.
117
Afgina, selaku siswi kelas VIII, 3 Agustus 2022.
78
hafalan itu saya nyari waktu yang pas, ada jam kosong, ada pak
itu juga.119
setor hafalan.
118
Rosidi, selaku siswi kelas VIII, 3 Agustus 2022.
119
Observasi, 3 Agustus 2022.
79
metode ini sudah tepat. Cuman ya tadi harus butuh waktu yang
akan berkembang.
120
Wawancara dengan Bapak Shofi, 7 Juni 2022.
121
Wawancara dengan Ibu Yuni, 10 Agustus 2022.
122
Wawancara dengan Bapak Yasin, 28 Juli 2022.
123
Observasi, 3 Agustus 2022.
80
Gambar 4.7
Wawancara dengan Bapak Shofi124
Gambar 4.8
Wawancara dengan Ibu Yuni125
124
Dokumentasi, 3 Agustus 2022.
125
Dokumentasi, 3 Agustus 2022.
81
Tabel 4.3
Tabel Temuan Penelitian126
126
Tabel temuan penelitian
82
1 2 3
Bagaimana dan masukan.
Syirkah Salafiyah Metode modern diterapkan guru dengan
Jenggawah menyuruh setiap siswa merekam video yang
Jember? berisi rekaman hafalan setiap anak. Dengan cara
itu saya juga menghemat waktu. Yang biasanya
stau persatu setor disekolah yang menyita banyak
waktu jadi lebih menghemat waktu. Guru bisa
melihat video di rumah dan memberikan
penilaian di rumah.
b) Tujuan
Tujuan dari pembiasaan metode modern yakni
sebagai sarana atau alat modern yang berguna
bagi pembelajaran.Dan mempersingkat waktu
guru dalam melakukan setoran hafalan.
3 Apa faktor Faktor pendukung
pendukung dan a) Keaktifan peserta didik dalam pembelajaran/ ada
penghambat minat dari siswa
penerapanpembias Motivasi sangatlah penting untuk mendorong
aan klasik dan keaktifan peserta didik dalam suatu proses
modern dalam pembelajaran. Proses pembelajaran yang bisa
meningkatkan dikatakan berhasil jika mampu membangkitkan
kemampuanmeng semangat dan motivasi siswa dalam belajar
hafal surat- surat sehingga itu juga yang akan mempengaruhi daya
pendek siswa di ingat dan daya serap siswa terutamadalam
MTs Syirkah menghafal Al-Qur‟an. Motivasi siswa dalam
Salafiyah membaca dan menghafal Al-Qur‟an sudah cukup
Jenggawah bagus, sehingga memudahkan guru untuk
Jember melaksanakan pembiasaan membaca dan
menghafal Al-Qur‟an surat pendek pilihan di
sekolah, namun demikian sebagian kecil siswa
memiliki motivasi yang lemah dalam
melaksakan program pembiasaan.
b) Peran aktif dari guru
Pengetahuan guru atau guru yang berkompeten
dan kedisiplinan guru dalam mengajar sangat
menentukan keberhasilan suatu pendidikan.
Karena peran guru dalam proses pembelajaran
sangatlah penting.
c) Fasilitas yang memadai
Sarana dan prasarana di MTs Syirkah Salafiyah
sudah cukup lengkap dan baik untuk menunjang
para siswa dalam hafalan surat pendek Al-
Qur‟an.
d) Metode Klasik
Metode klasik yang digunakan yakni metode
83
1 2 3
talqin dan talaqqi sangat penting untuk membina
siswa dalalm menghafal surat pendek Al-Qur‟an.
Metode talqin kelebihannya siswa akan menjadi
semakin mudah dalam membaca dengan baik
dan benar sesuai tajwid. Karena dalam metode
ini penerapannya kan guru mencontohkan
kemudia siswa dituntut untuk meniru sesuai apa
yang dicontohkan oleh guru. Kemudian
kelebihan dari metode hafalan talaqqi adalah
siswa semakin memahami kaidah ilmu tajwid
ketika membaca dan menghafal Al-Qur‟an.
Kelebihan lain dari metode talaqqi ini adalah
anak menjadi lebih siap untuk hafalan secara
mandiri. Biasanya anak anak belum siap untuk
menghafal secara mandiri.
Ketidaksiapan ini karena anak dalam membaca
dan menghafal Al-Qur‟an belum sesuai
makhrajnya serta tajwid yang belum benar.
Selain itu metode talaqqi ini cocok untuk
memotivasi dan membiasakan siswa untuk
menghafal, karena motivasi anak dalam
menghafal masih kurang. Kebiasaan anak untuk
menghafal juga masih kurang, sehingga metode
talaqqi ini cocok untuk diterapkan. Sedangkan
kelebihan dari penerapan metode modern yakni
mempersingkat waktu guru untuk melakukan
penilaian di sekolah dengan melihat video siswa
di rumah. Dan kelebihan yang lain yakni untuk
siswa yang terkenal introvert jadi lebih
bersemangat untuk hafalan surat pendek. Karena
orangintrovert kurang nyaman dengan hal yang
berbau interaksi dengan orang lain.
Faktor Penghambat :
a. Kurangnya kedisiplinan siswa
Faktor atau pengaruh penghambat siswa dalam
menghafal yakni terdapat pada kedisiplinan
siswa karena tidak membawa peralatan untuk
menghafal dan tidak bisa disiplin karena
banyak bergurau.
b. Metode
Metode talqin dan talaqqi mempunyai
kekurangan yakni membutuhkan waktu yang
lebih banyak. Sedangkan untuk kekurangan
metode modern terkadang ada beberapa anak
yang melakukan hal curang dengan meletakkan
84
1 2 3
juz 30 di depan kamera jadiseakan-akan
melihat kameran dan anak yang introvert tidak
akan berkembang.
C. Pembahasan Temuan
Secara etimologi metode bersal dari kata method yang berarti suatu
Qur‟an.128
127
Arbain Nurdin, Pembeajaran Al-Qur‟an Hadis di Madrasah, (Bantul: Ladang Kata,
Cet.5, 2021), 35.
128
Sakirah, “Pengaruh Metode talqin Terhadap Kualitas Tahfiz Al-Qur‟an Siswa di
Madrasah Tsanawiyah Insan Cita Medan” (Skripsi, UMSU, 2019), 10.
85
Dari teori dan temuan diatas bisa disimpulkan bahwa metode klasik
metode pembiasaan klasik berupa talqin yakni guru memberi contoh untuk
ditirukan dan talaqqi setelah menirukan guru pada metode talaqqi ini
yakni dengan hafalan secara individu tanpa dipandu oleh guru dengan
menghafal sendiri surat yang telah dihafal. Dan tujuan dari kegiatan
hafal dan mengingat bagi yang telah hafal juz 30 yang sangat membantu
menggunakan metode yang bagus untuk merangsang daya ingat siswa agar
talqin dan talaqqi. Siswa sangat diuntungkan dengan adanya metode talqin
dan talaqqi ini. Mereka jadi lebih mudah dalam menghafal dikarenakan
dengan berkali-kali sesuai bacaan yang telah dibaca oleh guru. Jika sudah
hafal maka siswa wajib menyetor. Siswa sangat menyukai metode talqin
129
Selvi Anggraini, “Kendala Tahfidz Dengan Metode talqin dan Talaqqi di Sekolah
Dasar El-Haqqa Qur‟anic School Suka Karya Panam Pekanbaru” (Skipsi, UIN SUSKA Riau,
2020), 7.
86
dan talaqqi ini sehingga mereka semua semangat untuk menghafal surat
Secara etimologi metode bersal dari kata method yang berarti suatu
dapat menggunakan alat perekam dapat berupa rekam suara atau vidio,
bisa juga dengan handpone dan kaset kosong. Selanjtnya aktifkan hasil
hafal. Selain itu, coba ulangi hafalan tanpa bantuan alat perekam.131
suara qori yang mumpuni seperti al-Hushari dan Al-Mansyawi yang bisa
baik atas izin Allah SWT. Langkah-langkah metode ini sebagai berikut:
130
Arbain Nurdin, Pembeajaran Al-Qur’an Hadis di Madrasah, (Bantul: Ladang Kata,
Cet.5, 2021), 35.
131
A. Sayyid Robbani, dkk. Menghafal Al-Qur’a, (Bandung: Mujahid Press, 2021), 60.
87
merekam ayat-ayat yang akan dihafalkan dalam bentuk video atau rekam
Dari hasil teori dan temuan dapat peneliti simpulkan bahwa siswa-
setoran hafalan surat dalam bentuk video. Kemudian hasil dari rekaman
video yang berisi rekaman hafalan setiap anak. Dengan cara itu saya juga
menyita banyak waktu jadi lebih menghemat waktu. Guru bisa melihat
pembiasaan metode modern yakni sebagai sarana atau alat modern yang
Jember
yang mana dapat dilihat dari sesuatu yang mendukung dan yang menjadi
penghambat. Dari hasil analisis diatas maka dalam poin ini peniliti akan
anak
tiap anak pada setiap aspek tidak selalu sama. Proses pembelajaran
134
Husniyatus Salamah Z, Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, (Jakarta :
kencana, 2017), 16-21.
89
dengan jenis kelamin, dan postur tubuh. Selain itu, sisi intelektual
tersebut bisa menjadi minat siswa dalam mencapai rasa ingin tau
pembelajaran.
135
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 7-9.
136
Sardiman, Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar. (Jakarta: Raja. Grafindo Persada,
2001), 98.
90
karena itu yang penting bagi seorang guru untuk selalu berupaya
Al-Qur‟an.
sehingga itu juga yang akan mempengaruhi daya ingat dan daya
evaluator.138
metode.139
tecapai.
137
Husniyatus Salamah Z, Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, (Jakarta :
kencana, 2017), 16-21.
138
Imron Fauzi, Profesi Keguruan, (Jember : IAIN Jember Press, 2018), 82.
139
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 7-9.
92
pembelajaran.
seorang guru.
140
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Sukses Mengajar, (t.t: Pustaka Diantara, 2017), 34
93
proses pembelajaran.142
141
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep Dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 9.
142
Husniyatus Salamah Z, Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, (Jakarta :
kencana, 2017), 16-21.
94
sudah cukup lengkap dan baik untuk menunjang para siswa dalam
143
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 6.
144
Sakirah, “Pengaruh Metode talqin Terhadap Kualitas Tahfiz Al-Qur‟an Siswa di
Madrasah Tsanawiyah Insan Cita Medan” (Skripsi, UMSU, 2019), 10.
95
kesalahan.145
terlebih dahulu sebelum akan ditirukan siswa dan maju satu persatu
guru.
145
Selvi Anggraini, “Kendala Tahfidz Dengan Metode talqin dan Talaqqi di Sekolah
Dasar El-Haqqa Qur‟anic School Suka Karya Panam Pekanbaru” (Skipsi, UIN SUSKA Riau,
2020), 7.
96
dari metode talaqqi ini adalah anak menjadi lebih siap untuk
tajwid yang belum benar. Selain itu metode talaqqi ini cocok untuk
Syirkah diantaranya;
tiap anak pada setiap aspek tidak selalu sama. Proses pembelajaran
146
Husniyatus Salamah Z, Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis ICT, (Jakarta :
kencana, 2017), 16-21.
98
dengan jenis kelamin, dan postur tubuh. Selain itu, sisi intelektual
tersebut bisa menjadi minat siswa dalam mencapai rasa ingin tau
pembelajaran.
atau Al-Qur‟an.
147
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 7-9.
148
Sardiman,Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar. (Jakarta: Raja. Grafindo Persada,
2001), 98.
99
149
Imas Kurniasih dan Berlin Sani, Lebih Memahami Konsep dan Proses Pembelajaran,
(t.t: Penerbit Kata Pena, 2017), 6.
150
Sakirah, “Pengaruh Metode talqin Terhadap Kualitas Tahfiz Al-Qur‟an Siswa di
Madrasah Tsanawiyah Insan Cita Medan” (Skripsi, UMSU, 2019), 10.
100
kesalahan.151
terlebih dahulu sebelum akan ditirukan siswa dan maju satu persatu
151
Selvi Anggraini, “Kendala Tahfidz Dengan Metode talqin dan Talaqqi di Sekolah
Dasar El-Haqqa Qur‟anic School Suka Karya Panam Pekanbaru” (Skipsi, UIN SUSKA Riau,
2020), 7.
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
talqin yakni guru memberi contoh untuk ditirukan dan talaqqi setelah
menirukan guru pada metode talaqqi ini yakni dengan hafalan secara
individu tanpa dipandu oleh guru dengan menghafal sendiri surat yang
juz 30 ini untuk merangsang siswa agar hafal dan mengingat bagi yang
telah hafal juz 30 yang sangat membantu untuk memudahkan siswa untuk
menghafal.
101
102
sebagai alat untuk merekam hasil setoran hafalan dalam bentuk video.
dan modern
a. Faktor Pendukung :
2) Peran aktif dari guru juga menjadi hal yang menjadikan faktor
Qur‟an.
b. Faktor Penghambat :
merekam hafalan.
B. Saran-Saran
metode dan diselingi dengan media yang cocok untuk memotivasi siswa.
4. Peneliti selanjutnya
DAFTAR PUSTAKA
Hanafi, Yusuf. dkk., Literasi Al-Qur‟an. Sidoarjo: Delta Pijar Khatulistiwa, 2019.
Humaidi, Rif‟an. Madrasah Dalam Lintas Sejarah. Jember: Buku Pustaka Radja,
2012.
Kurniasih, Imas dan Berlin Sani. Lebih Memahami Konsep dan Proses
Pembelajaran. t.t: Penerbit Kata Pena, 2017.
Kurniasih, Imas dan Berlin Sani. Sukses Mengajar. t.t :Pustaka Diantara, 2017.
Tim Penyusun, Pedoman Karya Tulis Ilmiah. Jember : UIN KHAS Jember, 2021.
Zheihan A.A., Ajat Rukayat. Dan Undang W.R, “Pengaruh Metode Talaqqi
Terhadap Peningkatan Kemampuan Menghafal Al-Qur‟an Peserta Didik
Kelas Al-Qur‟an TPQ Darussalam.” Al-Afkar : Journal Of Islamic Studie,
Vol.5, No.1, Februari 2022. 287. https://al-
afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/230
PERNYATAAN KEASLIAN PENULISAN
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa dalam hasil penelitian ini tidak terdapat
unsur-unsur penjiplakkan karya penelitian atau karya ilmiahyang pernah di
lakukan atau dibuat orang lain, kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah
ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari ternyata hasil penelitian ini terbukti terhadap unsur-
unsur penjiplakan dan ada klaim dari pihaklain, maka saya bersedia untuk
diproses sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tanpa paksaan
dari siapapun.
Fifindatil Hasanah
NIM. T20181136
109
110
Lampiran 1 MATRIK PENELITIAN
Judul Variabel Sub variabel Indikator Sumber data Metode penelitian Fokus penelitian
Penerapan Penerapan 1. Metode 1. Talqin 3. Data primer 1. Pendekatan penelitian: 1. Bagaimana penerapan
metode metode pembiasaan 2. Talaqqi Informan: kualitatif metode pembiasaan
pembiasaan pembiasaan klasik a. Kepala sekolah 2. Jenis penelitian: kualitatif klasik dalam
dalam 1. Merekam b. Guru deskriptif
2. Metode meningkatkan
meningkatkan hafalan 3. Tempat penelitian: MTs
pembiasaan c. Siswa siswi kemampuan menghafal
kemampuan 2. Mendengar
modern MTs Syirkah Syirkah Salafiyah surat-surat pendek siswa
menghafal murottal
surat-surat Jenggawah di MTs Syirkah Salafiyah
pendek siswa 4. Subjek penelitian: siswa Jenggawah Jember?
MTs Syirkah siswi MTs Syirkah 2. Bagaimana penerapan
Salafiyah 3. Faktor 1. Faktor 4. Data sekunder: 5. Metode mengumpulkan metode pembiasaan
Jenggawah pendukung internal a. Kepustakaan data: moderndalam
Jember dan 2. Faktor b. Dokumentasi a. Observasi meningkatkan
penghambat eksternal b. Wawancara kemampuan menghafal
metode c. Dokumentasi surat-surat pendek siswa
pembiasaan 6. Teknik analisis data: di MTs Syirkah Salafiyah
a. Kondensasi data Jenggawah Jember?
b. Penyajian data 3. Apa faktor pendukung
c. Penarikan kesimpulan dan penghambat
penerapan metode
Kemampuan 1. Kualitas 1. Tajwid 7. Kabsahan data pembiasaan klasik dan
menghafal hafalan 2. Kelancaran a. Triangulasi sumber modern dalam
surat-surat 3. Fashohah b. Triangulasi teknik
pendek meningkatkan
kemampuan menghafal
2. Faktor yang 1. Internal surat-surat pendek siswa
mempengaru 2. Eksternal di MTs Syirkah Salafiyah
hi hafalan Jenggawah Jember?
Lampiran 2
Instrumen Penelitian
A. Instrumen Observasi
1. Letak Geografis MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah
2. Observasi pelaksanaan penerapan metode pembiasaan dalam
meningkatkan kemampuan menghafal surat-surat pendek
3. Observasi pelaksanaan hafalan siswa
B. Instrumen Wawancara
1. Pedoman Wawancara Kepada Kepala Madrasah dan Guru Pamong
a. Bagaimana awal mula adanya pembiasaan tartil Al-Qur‟an
b. Bagaimana kemampuan menghafal Al-Qur‟an siswa
c. Bagaimana penerapan metode pembiasaan Tartil Al-Qur‟an
d. Apasaja faktor pendukung dan penghambat pelaksanaan penerapan
metode pembiasaan tartil Al-Qur‟an
2. Pedoman Wawancara Kepada Siswa
a. Apakah pembiasaan tartil Al-Qur‟an menjadi motivasi menghafal?
b. Apakah selalu mengikutikegiatan tersebut?
c. Bagaimana cara hafalan siswa?
C. Instrumen Dokumentasi
1. Profil MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember
2. Keadaan Guru dan Pegawai MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah Jember
3. Keadaan siswa berdasarkan kelas MTs Syirkah Salafiyah Jenggawah
Jember
4. Foto pelaksanaan penerapan metode pembiasaan di MTs Syirkah
Salafiyah Jenggawah
Lampiran 3
Lampiran 4
Lampiran 5
Lampiran 6
Dokumentasi
Lampiran 7
BIODATA PENULIS