Khutbah Jumat at Taqwa PDM Wates

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Alhamdulillah kita pagi ini dalam suasana yang penuh damai dan gembira kita bisa berkumpul
di tempat ini dalam rangka menunaikan ibadah shalat Jumat 7 Dzulhijah 1445 H Sudah barang
tentu semua itu dilandasi nilai keimanan sekaligus kesehatan dan kesempatan. Namun, sehat
dan sempat pun tak akan ada manfaatnya bila tidak dilandasi dasar iman dan takwa kepada
Allah swt. Sehingga bagaimana ketiga nikmat itu bisa didayagunakan untuk menggapai visi
setiap muslim yang sempurna, yakni terwujudnya sukses dunia dan akhirat sekaligus terhindar
dari siksa neraka. (Al-Baqarah 2:201)
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Pada bulan Dzulhijjah kita kembali diingatkan dan memperingati sekaligus melaksanakan dua
peristiwa monumental yang kemudian menjadi syariat Allah swt melalui Nabiyullah Khalilullah
Ibrahim as dan kemudian disempurnakan oleh Rasulullah Muhammad saw. Tidak lain adalah
ibadah kurban (Udzhiyyah) dan ibadah haji.
Dua peristiwa itu saling berkaitan dan tak bisa dipisahkan, setidak-tidaknya dari sisi tujuan
pemberlakuan syariatnya (maqashid al syariat).
Pemerintah Kerajaan Arab Saudi telah menetapkan bahwa utk wukuf Arafah 9 Dzulhijjah
bertepatan dengan besok hari Sabtu 15 Juni 2024 , hari ini sodara-sodara kita sudah mulai
menjalankan rangkaian ibadah Armuzna, yaitu dengan melaksanakan tarwiyah menuju Mina
untuk mempersiapkan diri melaksanakan puncak ibadah haji wukuf di padang Arafah,
Kita doakan semoga mereka semua dapat menjalankan dengan lancar, dalam keadaan sehat
dan selalu dalam perlindungan Allah serta menjadi haji mabrur.
Rasulullah saw bersabda :
Barangsiapa menunaikan ibadah haji sedang ia tidak berkata kotor dan tidak melakukan
kefasikan, maka ia kembali pulang seperti saat ia dilahirkan oleh ibunya. (HR Bukhari dan Muslim)
Ibadah haji sebagai Rukun Islam yang kelima adalah wajib ditunaikan bagi yang berkemampuan
yang dalam bahasa al-Quran disebut sebagai istitha’ah
Di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah,
(yaitu bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Siapa yang mengingkari
(kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu pun) dari
seluruh alam (Ali Imran 3:97).
Mampu dalam pengertian secara luas sehat jasmani ruhani, ada biaya, ilmu (melalui manasik
haji), dan last but least kesempatan.
Dari ibadah haji kita bisa belajar banyak bagaimana Islam mengajarkan prinsip-prinsip keimanan
yang total kepada Allah swt berbarengan dengan prinsip persamaan antarmanusia tanpa melihat
latar belakang ras, suku, negara, warna kulit, bahasa, pendidikan, dan seterusnya. Maha Benar
Allah swt ketika berfirman (Al-Hujurat 49:13)
ِ َّ ‫ارفُ َٰٓو ۟ا ۚ إِ َّن أَ ْك َر َم ُك ْم ِعن َد‬
ۚ ‫ٱَّلل أَتْقَ َٰى ُك ْم‬ َ َ‫شعُوبًا َوقَبَآئِ َل ِلتَع‬ ُ َّ‫َٰيََٰٓأَيُّ َها ٱلن‬
ُ ‫اس إِنَّا َخلَ ْق َٰنَ ُكم ِِّمن ذَ َك ٍر َوأُنثَ َٰى َو َجعَ ْل َٰنَ ُك ْم‬
‫ير‬
ٌ ‫ع ِلي ٌم َخ ِب‬ َ َّ ‫ِإ َّن‬
َ ‫ٱَّلل‬
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling
kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang
yang paling takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
Dalam mensyiarkan Idul Adha kita juga tak lepas dari peristiwa monumental ibadah kurban yang
awalnya merupakan episode sejarah Nabi Ibrahim bersama putranya Ismail as. Bagaimana besar
dan beratnya pengorbanan Ibrahim yang menanti sekian lama kehadiran anak. Namun atas
kehendak Allah, alih-alih putra itu lahir dan menjadi buah hati yang menyenangkan dipandang,
Ibrahim justru diperintahkan Allah untuk menyembelihnya.
Secara mengejutkan, saat hendak dieksekusi, Allah memanggil Ibrahim untuk tidak meneruskan
rencana (menyembelih putranya) itu. Setelah terbukti ketaatan dan kesabaran Ibrahim dan Ismail,
Allah menggantinya dengan seekor sembelihan yang besar (Ash-Shaffat 37: 107). Dan
bagaimana proses negosiasi sebelumnya antara sang Bapak dan Anak sungguh menarik dan
indah dilukiskan Allah.
‫ظ ْر َما َذا ت ََر َٰى ۚ قَا َل‬ُ ‫ى ِإ ِِّن َٰٓى أ َ َر َٰى ِفى ْٱل َمن َِام أ َ ِِّن َٰٓى أ َ ْذ َب ُح َك َفٱن‬ َّ َ‫ى قَا َل َٰ َيبُن‬ َّ ‫فَلَ َّما َبلَ َغ َم َعهُ ٱل‬
َ ‫س ْع‬
َّ َٰ ‫ٱَّلل ِمنَ ٱل‬
َ‫ص ِب ِرين‬ ُ َّ ‫شا َٰٓ َء‬ َ ۖ ‫ت ٱ ْف َع ْل َما تُؤْ َم ُر‬
َ ‫ست َِج ُد ِن َٰٓى ِإن‬ ِ ‫َٰ َيَٰٓأ َ َب‬
Maka tatkala anak itu sampai (dewasa) berusaha bersama ayahnya, Ibrahim berkata: “Hai
anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah
apa pendapatmu. ”Ia menjawab: “Bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu;
insyaallah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar (Ash-Shaffat 3:102)
Baik ibadah haji maupun ibadah kurban semuanya bertujuan untuk mencapai kualitas ketakwaan
pada Allah swt. Dalam konteks haji disampaikan bahwa bekal terbaik untuk itu adalah ketakwaan
(Al-Baqarah 2:197). Demikian pula ibadah kurban dimaksudkan sebagai tanda bukti bahwa
ketakwaan itulah yang akan dinilai sebagaimana disampaikan Allah dalam (Al-Hajj 22:37)
Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang
sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demikianlah Dia menundukkannya untukmu agar
kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar
gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.
Dari peristiwa inilah menjadi dasar syariat berkurban bagi kaum muslimin yang memiliki
kelonggaran sebagaimana dikatakan Rasulullah saw ;
Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, Rasulullah saw bersabda, Barangsiapa yang memiliki
kelapangan (rezeki) dan tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat shalat kami. (HR
Imam Ahmad dan Ibnu Majah).
Tiga Hikmah
Menilik dari dialog Ibrahim dan putranya Ismail seperti yang tergambar di atas ada beberapa
ibrah/pelajaran dan hikmah yang bisa kita petik untuk kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat,
bangsa dan negara.
Pertama, ketaatan Ibrahim dan putranya kepada Allah merupakan manifestasi dari keimanan
yang sempurna. Hal ini sekaligus menandakan bagaimana keberhasilan Ibrahim menanamkan
nilai-nilai tauhid kepada keluarga. Dalam konteks pendidikan agama dalam keluarga memang
nilai-nilai aqidah harus disemaikan terlebih dahulu sejak dini sebelum lainnya seperti dicontohkan
Luqman pada putranya. (Luqman 31: 13)
Setelah nilai-nilai tauhid tertancap erat pada kalbu anak, barulah mengajarkan syariat lainnya
seperti salat, puasa, dan lainya, Pada saat yang sama juga ditanamkan nilai-nilai akhlak dan adab
sehingga sempurnalah dimensi agama dalam diri anak. Praktiknya bisa saja berbarengan
disesuaikan dengan usia dan kemampuan tumbuh kembang anak.
Berbagai riset menunjukkan, keluarga tanpa dilandasi oleh nilai keimanan yang kuat hanya akan
menjadi kumpulan manusia yang gersang hatinya. Seperti digambarkan Dr Ir Imaduddin
Abdulrahim dalam buku kecilnya yang terkenal Kuliah Tauhid.
A house but not home = Rumah tapi bukan Rumah dst….
Kedua, meskipun sudah jelas bahwa perintah menyembelih putranya datang dari Allah, namun
Ibrahim tetap menghargai jati diri Ismail. Sang Bapak tetap meminta pendapat ’calon korban’. Hal
ini menyiratkan makna bahwa aspek vertikal (ketaatan kepada Allah) tidak serta merta
meninggalkan kepatutan horizontal ) sesama manusia. Keduanya berjalan berkelindan dalam
satu pancaran semangat keberagamaan yang harmonis, seimbang, dan terpadu.
Kita secara jujurnya dengan berat hati mengatakan bahwa belakangan ini kehidupan keluarga
semakin tergerus dengan nilai-nilai hedonisme dan materialisme yang masif. Degradasi moral itu
makin terasa seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan dimanjakannya fasilitas teknologi
komunikasi. Suasana dialogis segi tiga antara bapak-ibu-anak makin jarang tampak tergantikan
dengan berbagai aplikasi media sosial seolah telah mewakili semuanya.
Demikian juga dalam perspektif kehidupan berbangsa dan bernegara, budaya dialog yang
menjadi keniscayaan dalam berdemokrasi seolah tinggal retorika para elite politik. Situasi yang
sudah memburuk itu diperparah dengan hadirnya buzzer-buzzer bayaran yang hanya bisa
membuat narasi dan provokasi negatif yang mengancam persatuan dan kesatuan bangsa.
Kehidupan berbangsa dan bernegara menjadi gaduh dan menyulut konflik horizontal. Akibatnya,
wujud demokrasi berubah menjadi buzzerkrasi.
Ketiga, baik ibadah kurban maupun ibadah haji merupakan sedikit dari sekian banyak amalan
agama yang salah satu tujuannya adalah mensyiarkan agama Allah (Al-Hajj 22: 32) yang muncul
dari rasa ketakwaan kepada Allah swt. Ini mengandung makna dalam beragama juga
membutuhkan simbolisasi dan identifikasi karena Islam adalah agama dakwah dan rahmatan lil
alamin.
Akhirnya, marilah kita bermunajat kepada Allah semoga seluruh hajat kita sebagai pribadi
muslim dikabulkan Allah. Agar tercapai kepribadian Islam yang kaffah, rumah tangga yang
sakinah bertaburan mawaddah dan rahmah, masyarakat (qaryah) yang thayyibah, dan negara
yang baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur.

Khutbah Jumat at Taqwa PDM Wates

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Khutbah Jumat at Taqwa PDM Wates

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Khutbah Jumat at Taqwa PDM Wates

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah

A house but not home = Rumah tapi bukan Rumah dst….

Anda mungkin juga menyukai