TEORI ASAL

MULA NEGARA
 SOCRATES;
asal mulanya negara berpangkal negara
pada pekerti manusia. Tugas
negara menciptakan hukum.
mula
Para penguasa dipilih secara asal
seksama.
Negara Polis. Polis merupakan
tentang
sebuah benteng yang makin at
lama maikin diperkuat, Orang
ingin hidup dengan aman, maka
Pendap
ia bergabung dan hidup
disekitar benteng.
pa
Polis identik ebagai masyarakat
Bebera
dan masyarakat identik dengan
negara
Karakter negara Polis
Negara (yunani) masih kecil , masih
merupakan apa yg disebut negara
kota
Di dalam negara itu tidak serumit spt
neggara modern serta jumlah
warganya tidak banyak
Semua warga negara selalu ikut
serta da lam pemerintahan dan
 Plato

Murid dari Socrates

Hidup sekitar 347 SM
Ajarannya tentang Negara dan Hukum
Pencipta ajaran alam cita (ideenleer) : Kebenaran terdapat dalam idea
manusia. Segala sesuatu yang di dunia sebetulnya hanyalah merupakan
bayangan saja dari pada apa yang ada di dalam idea
Asal mula negara timbul atau ada karena adanya kebutuhan dan keinginan
manusia yang beraneka macam , menyebabkan mereka harus bekera sama
untuk memenuhi kebutuhan mereka. Kerja sama inilah yang kemudian dise
but masyarakat atau negara
Ajaran tentang kenegaraan yaitu orang harus menemukan kesusilaan, ke
adilan agar manusia bisa mencapai kebagian
Dptkah orang jahat itu berbahagia?
Apakah negara bisa musnah? Negara bertahan atau hancur tergantung dari
jiwa manusia.
Evolusi bentuk negara versi Plato
Aristokrasi

Tyrani Timokrasi

Demokrasi Oligarqi

Page 5
 Timocra
dipimpin oleh orang-orang yang hanya cy
mementingkan kepentingan pribadi
saja
Oligarch
; Pemerintahan dikuasai oleh orang- i
orang kaya yang terus ingin memupuk
kekayaannya saja
Aristocr
: Pemimpin Pemerintah adalah orang
: aci
yang cerdik pandai dan adil
 Tyrany,
timbul pemimpin yang keras, kuat
yang dapat dmengatasi kekacauan
kekuasaan dipegang oleh rakyat Democra
maka kepentingan umum di dewa- cy:
dewakan sehingga orang
cenderung hidup semaunya sendiri,
akhirnya timbul perang
Asumsi Plato
Menurutnya seorang yang jahat
akan menjadi mangsa nafsunya
sendiri, sebab ia selalu berhadapan
dengan keinginan2 yang terus
menerus yang makin lama makin
bertambah besar .
Orang yang tak jujur dengan orang
lain maka ia akan kuatir ditipu oleh
orang lain
ARISTOTELES
Negara itu merupakan satu kesatuan yang
tujuannya untuk mencapai kebaikan yang tertinggi
yaitu kesempurnaan diri manusia sebagai anggota
dari negara

Negara Terjadi karena penggabungan keluarga

menjadi suatu kelompok yang lebih besar,
kelompok bergabung lagi menjadi desa, demikian
seterusnya sampai akhirnya menjadi negara

Negara adl mrp kesatuan yg hakekatnya suatu

organisasi yaitu keutuhan yang mempunyai dasar
hidup sendiri
Bentuk Negara versi
Aristoteles

Monarchi
Negara dipimpin satu orang yang bijaksana
dan mementingkan rakyat

Tyrani
Negara dipimpin oleh satu orang tetapi
hanya mementingkan kepentingannya
sendiri
Bentuk Negara versi
Aristoteles

Aristokrasi
Negara dipimpin satu atau lebih orang
yang bijaksana dan mementingkan
rakyat

Oligarchi
Negara dipimpin oleh satu orang atau
lebih tetapi hanya mementingkan
kepentingannya sendiri
Bentuk Negara versi
Aristoteles

Republik
Negara dipimpin banyak / kelompok
orang yang bijaksana dan
mementingkan rakyat

Demokrasi
Negara dipimpin oleh sekelompok orang
tetapi hanya mementingkan
kepentingannya golongannya
 Romawi Kuno Yunani Kuno

Warga negara dipisahkan dg Warga negara dengan negara menyatu

negara

Wargan negara hanya Warga negara lebih menekankan

berpikiri secara praktis pada berpikir

Hasil pemikiran banyak dibukukan

Telah memisahkan antara sehingga dapat menjadi dasar ilmu
masyarakat dengan negara sampai sekarang

Terjadi perubahan dari

negara Polis menjadi
imperium

Polybius : Romawi merupkan pemerintahan yg mempersatukan

unsur2 , dmokrasi, Aristokrasi dan Oligarki
PARA AHLI NEGARA DAN HUKUM PADA MASA ROMAWI KUNO

POLYBIUS
SENECA
C
I
C
E
R
 Ia seorang Yunani ttp lama tinggal di romawi Peneliiti tentang
negara-negara pada waktu itu.
Hasil penelitian menyimpulkan, membagi bentuk negara menjadi tiga
golongan besar, yang masing-masing golongan dibagi menjadi dua
bagian sehingga ada enam bentuk negara versi Polybius disebut
dengan Cyclus Theory.

Polybius
Monarc
hi

Okhlokl
Tyranny
asi

Demokr Aristokr
asi asi

Oligarch
i
 CICERO

Merupakan ahli pikir tentang kenegaraan tetapi dia banyak

mengutip pendapat2 dari para ahli pikir yunani dan dia adalah
penganut Kaum Stoa. Karangan yg termasyur yang mengutip
dari sarjana2 yunani yaitu De Republica (negara) dan De Legibus
(hukum). Negara mrp suatu keharusan dan merupakan rasio
manusia.
Bentuk negara yg baik adalah campuran antara Monarchi,
Aristokrasi dan Republik
SENECA

Hidup pada masa romawi akan jatuh, karena pimpinannya mulai

devide et impera, orang boleh melakukan tipu muslihat asal
untuk kepentingan negara, terjadi kebobroka moral dan sosial
Daerah2 yg ditaklukan mulai sadar dan mengadakan
pembrontakan.
 JAMAN ABAD PERTENGAHAN

Kerajaan Vatikan/
(raja) Kerajaan
Tuhan

Ilmu Praktis
Lahir ilmu yg
Ajaran
disebut
Permasala Kekuasaan
Schoolastik
han tuhan
 Permasalahan
hukum
Raja Paus
Hukum
Hukum Hukum Keagamaan
kenegaraan Keduniawian dan
Kerohanian
Para Sarjana Abad Pertengahan

Thomas
Augustinus
Aquinas
Marsilius
TEORI ASAL MULA NEGARA

Teori Ketuhanan
Teori Perjanjian
Teori Kekuasaan
Teori Kedaulatan Rakyat
TEORI KETUHANAN
Negara Terbentuk atas perkenan tuhan. Jadi suatu
negara tak akan terbentuk jika tuhan berkenan
/menghendakinya.. Karena itu asal usul Raja-raja
yang memerintah adalah keturuan para dewa-
dewa. Seperti Raja iskanda Dzulkarnaen
dinyatakan sebagai putera Zeus ammon, Mikado di
Jepang sebagai putera dewa Matahari.
Kelemahan dari teori ini dikatakan oleh F.J. Stahl
Die Philosophi de Recht
a. Jika dikatakan dari tuhan maka akan
memimbulkan pertentangan atau kesulitan
dalam pratek, karena kekuasaan hanya
dipindahkan oleh Tuhan kepada seseorang atau
MARSILIUS
Rakyat menunju seseorang yang
diserahi untuk memerlihara
perdamaian. Jadi negara bertujuan
untuk perdamaian sesuai dengan
perjanjian masyarakat. Jadi mereka
dalam perjanjian selain membentuk
negara juga menundukkan diri yg
disebut dengan Actum subjectiones
Akibat dari ajaran
Marsilius
Raja melakukan kehendak
apa saja dengan alasan
perintah agama.
 Thomas Aquinas (1225
-1274)
Tujuan Negara Tujuan Letak kerja
manusia bertugas negara sa ma
adalah mem memeri ke antara Raja
menca pai berikan ke mungkinan dan Paus
kemulyaan sem patan kepada
abadi, bagi ma manu sia
kemuli yaan nusia agar agar dapat
yg abadi tun tutan mencapai
dari gere ja kemu
dapat dilak layaan
sanakan . abadi
Augustiunus : (354-430)
Kedudukan Paus lebih tinggi dari pada Raja
Adanya Negara di dunia merupkan suatu
kejelekan tetapi adanya merupakan keharusan,
yang penting terciptanya negara spt yg diangan-
angankan atau dicita-cita oleh agama yait
kerajaan Tuhan
Negara adalah mrp organisasi yg bertugas
memusnakan perintang-perintang agama dan
musuh2 gereja. Jadi negara memiliki kekuasaan
yg lebih rendah dari pada gereja.
THOMAS AQUINAS
Tidak ada negara buatan setan.
Semua negara merupakan
perwujudan kehendak Tuhan.
Negara lahir dari pergaulan
antarmanusia yg ditentukan oleh
hukum dan tata alam. Shg, ada
negara Civitas Dei dan Civitas
Terrana.
Sebaik-baiknya negara adalah yg
 Prinsipnya adalah

Citas Dei atau negara

Tuhan Negara yang Citas Terrena, negara
baik mernurut iblis atau negara
padangannya , sebab duniawi . Negara ini
nega ra type ini sangat ditolak
merupakan nega ra yg olehnya.
diangan-angankan/
dimimpikan
 Membahas secara
abstrak tentang
kehidupan manusia (KODRAT)
dari ALAM
Manusia sebelum HUKUM
ada negara TEORI
sesudah
terbentuknya
negara
 Hukum alam

adalah hk yg tidak dibuat oleh manusia

melainkan hukum yang seharusnya
berlaku menurut alam ya itu hukum yg
berlaku disegala tempat, disetiap waktu
dalam bentuk yang sama dan tidak
berubah -ubah dari masa ke masa yang
lain.
Jika terjadi pertentangan antara hukum
alam dan hukum positif maka hukum
positif harus dikesam pingkan
Mengenai hukum alam ini
ada 2 pendapat yaitu ;
Hukum alam berasal
dari Tuhan
Hukum alam berasal
dari akal sehat
 Penundukan sifatnya apa
yang telah dikehendaki oleh
rakyat, kekuasaan raja hanya
sebagai eksekutif saja,
sedangkan yg membuat
peraturan adalah rakyat yaitu :
Rakyat secara mutlak tunduk macam
pada penguasa yang mereka s ada dua
pilih dan hak utk membuat Subyectione
peraturan ada ditangan raja,
jadi raja bukan hanya
bersifat eksekutif saja
melainkan juga bersifat
konstitutif. Kekuasaan
demikian disebut tranlatio.
 TEORI ETIKA
PLATO & ARISTOTELES manusia tidak
memiliki arti dlm hidupnya apabila tidak
bernegara. Negara merupakan hal mutlak,
maka segala tindakan negara dpt dibenarkan.
IMMANUEL KANT tanpa negara manusia
tidak dpt tunduk pd hukum-hukum yg ada, krn
negaralah yg menegakkan hukum itu.
CHRISTIAN WOLFT keharusan utk
membentuk negara merupakan keharusan
moral yg tertinggi.
TEORI ABSOLUT
FRIEDRICH HEGEL:
Manusia mutlak hidup dlm suatu
negara karena manusia bertujuan
utk kembali kpd cita-cita yg
absolut yaitu negara.
Tindakan negara dibenarkan krn
negara yg dicita-citakan oleh
manusia.
TEORI PSIKOLOGI
Alasan pembenaran kekuasaan
negara adalah berdasarkan pd
unsur psikologi manusia,
misalnya krn rasa takut, rasa
kasih sayang, dll.
Jadi, orang membentuk negara
krn secara psikologis memang
dibutuhkan untuk memberi rasa
aman, tentram, dll.
Hugo de Groot (Grotius)

Beliau adalah mendasarkan hukum kodrat dari pikirannya

Negara merupakan ikatan-ikatan manusia yang insyaf
akan arti dan panggilan hukum kodrat. Negara berasal dari
perjanjian yang disebut pactum tujuan membentuk
negara adalah mengadakan ketertiban dan untuk
menghilangkan kemelaratan.

Kerangka Teorinya:
a. Pada asasnya manusia mempunyai sifat mau berbuat
baik kepada sesama manusia.
b. Manusia mempunyai appetitus societatis (hasyart
kemasyarakatan) karena itu manusia bersedia berkorban
utk kepetingan orang lain.
c. Hukum kodrat mengenal 4 macam ajaran yaitu:
Grotius adalah orang yang sangat mengagungkan rasio (akal) dalam
bukunya Ius Naturale dikatakan:

Hukum kodrat adalah dicatat akal manusia yang

menunjukan bahwa sesuatu perbuatan adalah buruk
atau baik berhubungan dengan sesuai tidaknya dengan
rasionalit (nature) akal manusia. Jadi sesuatu perbuatan
itu baik atau buruk tanpa disuruh atau dilarang atau
wajib atau tidak wajib. Kedua hukum kodrat adalah
mutlak hingga tak bisa dirubah oleh Tuhan.
Jadi dalam alam pikiran Grotius ini akal (rasio) merupakan hal yang
paling uta ma, bahkan hukum Tuhan pun kalah dengan akal
manusia.
Kelemahan dari teori ini adalah bahwa pikiran manusia itu bisa
sama, juga bisa tidak sama, pertanyaannya adalah bagaimana jika
 THOMAS HOBBES

1588-1579 Ahli hukum dan filsafat

Pandangannya : Dalam Jiwa manusia diliputi :

alam bebas (state of Solitary (terpencil), Poor
nature) penuh dengan (miskin), Nasty (kotor)
kekacauan Brusty (kejam), Short
 Natural Law ialah hak
kekuasa an yg dipunyai E.
oleh manusia utk berbuat
es
D.
apa saja dalam
C.
Hobb
mempertahankan
hidupnya B.
as
Natural Right adalah A.
setiap orang boleh
Thom
memakan satu sama lain
(seperti halnya srigala )
 THOMAS HOBBES
Manusia selalu hidup dalam ketakutan.
Untuk melindungi masyarakat, maka
diadakan perjanjian untuk membentuk
kolektivitas/kelompok antara rakyat dgn
rakyat itu sendiri (pactum uniones).
Kemudian perjanjian penyerahan
kedaulatan antara wakil rakyat dgn raja
(pactum subjectiones).
Akibat adanya pactum subjectiones
maka raja berkuasa mutlak. Sehingga
negara yg dihasilkan dari konstruksi ini
disebut Monarchie Absolut.
JOHN LOCKE
Tujuan Membentuk Negara adalam menjamin suasana hukum
individu secara alamI

Hak Alam adalah manusi a berhak atas beberapa hak :

Hak hidup, hak kemerdekaan dan hak milik.
Apabila Pemerintah memperkosa suasana hukum alam itu , maka
pemerintah tindakannya bertentangan dengan perjanjian masyara
kat.

Dalam state of nature masyarakat tidak dalam keadaan

kacau dan masing-masing dapat hidup dengan ketiga
hak tersebut. Jika manusia membuat perjanjian
masyarakat maka ketiga hak tersebut tidak diserahkan
kepada Negara
JOHN LOCKE
Perjanjian antara wakil rakyat dgn raja bukanlah
perjanjian penyerahan kedaulatan, tetapi raja
berjanji untuk melindungi hak-hak asasi rakyat.
Pactum uniones dan pactum subjectiones sama
kuatnya.
Raja terikat oleh perjanjian tsb. Kekuasaan raja
terbatas pada ruang lingkup perjanjian yg
dibuat, shg apabila raja bertindak sewenang-
wenang maka rakyat dpt meminta
pertanggungjawabannya.
Negara yg lahir dari konstruksi ini disebut
Monarchie Constitutional.
 Jean Jacques Rousseau Hidup sekitar Tahun 1712
1778, dikenal sebagai Ahli
filsafat
Pada prinsipnya tiap manusia sungguh-sungguh merdeka , Agar
kepentingannya menjadi terjamin , maka tiap-tiap orang dengan
sukarela menyerakan hak dan kekuasaannya kepada suatu organisasi
yg disebut negara.
Kepada Negara diserahkan kemerdekaan alamiahnya dan dibawah
negara manusia mendapatkan kembali kemerdekaan sipil yaitu
kemerdekaan berbuat segala sesuatu asal dalam batas-batas yang
Yang BERDAULAT adalah RAKYAT;
ditentukan undang-undang
Organisasi sosial Pemerintah hanya menjadi WAKILnya
yang didirikan oleh saja. Volunte Generale Teori
rakyat dan rakyat Kedaulatan Rakyat
Teori ini mengubah
adalah satu. ketatanegaraan Perancis, Karena
Kedaulatan tak dpt Raja absulud maka timbul
dibagi antara Raja revolusi Perancis karena
dan Rakyat. Raja terpengaruh dengan tulisan-
adalah wakil rakyat. tulisan Rosseau
J.J. ROUSSEAU
Tidak ada perjanjian penyerahan
kedaulatan kepada raja.
Kedaulatan tetap berada di tangan rakyat
sbg kemauan umum (volonte generale)
Raja atau pemerintah (volonte de corps)
merupakan mandataris rakyat. Ia harus
melaksanakan amanat rakyat.
Negara yg lahir dari konstruksi ini disebut
Negara Demokrasi.
 Manusia Manusia Manusia
dalam k dalam dalam
keadaan c keadaan u keadaan
Kacau tentram merdeka
er Nature o Memiliki a Raja
b Law dan L hak e hanya
Nature alamiah , wakil
b Right n negara
ss rakyat.
o Dibentukl h tak boleh o Pemelik
H ah Negara Jo menuntut R kedaulata
Absulud hak n
alamiah sepenuhn
ya adalah
Rakyat
 KELEMAHAN TEORI PERJANJIAN
David Hume : Keadaan alam bebas itu semata-mata adalah
imaginasi belaka.
Menurut pandangannya Masyarakat didirikan oleh dorongan naluri
seksuil.
1. Naluri seksui dikendalikan oleh simpati spontan
2. Naluri seksuil disokong oleh kebiasaan
3. Timbullah keinsyafan perlunya membentuk masyarakat

Jadi dasar terbentuknya masyarkat ialah keluarga yg makin lama

makin besar maka perlu dibentuk pemerintahan utk mengekang egoisme.
Pemerintah tak terbentuk atas perjanjian melainkan atas dasar kekerasan

Utrecht; Negara terjadi bukanlah suatu perjanjian yg dilakukan

dengan sengaja pada suatu rapat raksasa pada saat tertentu,
melainkan karena suatu proses yg ada dalam suatu bangsa

Prof Nasrun; Negara itu lahir dalam masyarakat yang

langsung terdapat sebelum negara itu ada.
 TEORI KEKUASAAN
Setiap negara pasti memiliki kekuasaan, pertanyaannya
dari mana asal kekuasaan tersebut?

1. Kekuasaan itu ialah ciptaan mereka-mereka yang paling kuat

dan berkuasa, pihak yang kuat memaksakan kehendaknya
kepada pihak yang lemah
2. Kellikes bila orang baik telah memperoleh kekuasaan yang
lebih besar dari pada yg kurang baik, maka disitulah keadilan
3. Voltaire mengatakan : Raja yang pertama ialah pahlawan yang
menang
4. Mark bahwa negara adalah hasil peperangan antara kekuasan-
kekuatan ekonomis dan negara merupakan alat pemeras bagi
yang lebih kuat dan negara akan lenyap bila perbedaan kelas
tidak ada.
5. Jellinek: Negara adalah kesatuan yang dilengkapi dengan
herrschenmancht yakni kuasa memerintah bagi orang-orang
yang ada didalamnya.
 Kekuasaan Tertinggi

(kedaulatan) apakah sama dg

Souvereiniteit
Siapakan pemegang kekuasaan
tertinggi?

Ligitimasi dari suatu Negara

Bagaimana dari bentuk dari

kedaulatan itu?
 Sumber
Kekuasaan
Teori
Teori Hukum Alam
Teokrasi
Rousseau = Thoms Hobbes=
(kekuasaan berasal kekuasaan berasal
(Ketuhanan), Abad
dari Rakyat) = dari tiap-tiap
V- XV; hukum
Perjanjian individu=
agama; Agustinus,
masyarakat= perjanjian
T. Aquines,
kekuasaan masyarakat =
marsilius
diserahkan pd diserahkan pada
Raja ; Raja ;
 TEORI KEDAULATAN

Julius Stahl &

Leon Duguit & George Jellinek
Mr de Savornin J.J. Rousseau & Paul Laband
Lohman H. Krabbe

Kedaulat Kedaulat Kedaulat

Kedaulat
an an an
an Tuhan
Hukum Rakyat Negara
 KEDAULATAN TUHAN KEDAULATAN HUKUM
Teori ini muncul sekitar tahun 1900.
Teori ini disebut dengan Teori Kekuasaan Hk harus dicari dalam reaksi
Teokrasi, kekuasaan tertinggi perasaan hukum. Jadi kekuasaan hukum
berasal dari Tuhan. Jika itu tidak terletak di luar manusia tetapi
Pemerintah negara itu terletak di dalam diri manusia.
berbentuk kerajaan (monarchi) Negara harus berdasarkan hukum, atau
maka Dynasti yang memerintah sering disebut dengan negara hukum.
disana dianggap turunan dan karena itu Hukum ada diatas negara
maka rakyat boleh menggugat negara
mendapatkan kekuasaan dari
jika negara salah.
Tuhan.
Misalnya, Kerajaan Arab, Tenno KEDAULATAN RAKYAT
KEDAULATAN NEGARA
Heika di Jepang dll Volonte Generale (kehendak
Kekuasaan bersumber dari negara itu U mum) rakyatlah yang
sendiri, karena itu negara bebas berdaulat dan mewakili
bertindak terhadap rakyat ter masuk kekuasaannya kepada suatu
mengambil hak2 rakyat seperti hak badan yaitu pemerintah. Bila
hidup, hak kekayaan dan kebebasan. Peme rintah tak menjalankan
Hukum diciptakan oleh negara, sebab tugasnya sesuai dengan
hukum adalah kehendak negara kehendak rakyat maka rakyat
 n
Kedaulatan adalah kekuasaan
tertinggi utk menentukan hk dlm
suatu negara, sifatnya tunggal,
Bodi
abadi , asli dan tidak dpt dibagi Jean
 Soehino
Pendapat di atas sudah tidak sesuai lagi dengan
fakta sekarang sebab di dunia sudah muncul banyak
negara, dimana satu sama lain harus melakuka
kerjasama
Kedaulatan kedalam dan keluar
Juga tidak membedakan kekuasaan negara dengan
kekuasaan pemerintah
Kekuasaan adl kemampuan utk mengubah berbagai
tabiat /sikap, bisa juga untuk mencegah terjadinya
perubahan sikap/tabiat
Siapakah yg memiliki kekuasaan itu?
 HAKEKAT NEGARA
Cita-cita /tujuan Tatanan suatu
negara negara

Filsafat yang dianut dalam suatu negara

Materialisme Spritualisme

Legistimasi kekuasaan

Modern Klasik
NICCOLO MACHIAVELLI
Il Principle

Raja harus kuat dan tahu cara mengatasi

segala kekacauan yg dihadapi negara. Ia
dpt mempergunakan segala alat yg
menguntungkan baginya. Jika perlu, alat
yg digunakan boleh melanggar
perikemanusiaan.
Demi mencapai tujuan (keutuhan negara)
segala cara dapat digunakan. Tujuan
menghalalkan cara.
Tokoh-Tokoh Penganut Teori Kekuatan

LEON DUGUIT:
Mereka yg paling kuat (lesplus forts) yg dpt
memaksakan kehendaknya kpd pihak lain,
baik karena faktor fisik, intelegensia,
ekonomi, maupun agama.
FRANZ OPPENHEIMER:
Negara merupakan susunan masyarakat yg
oleh golongan yg menang dipaksakan kpd
golongan yg ditaklukkan dgn maksud utk
mengatur kekuasaan golongan yg satu atas
golongan yg lain dan melindungi terhadap
ancaman pihak lain.
Teori Kekuatan Ekonomi

KARL MARX:
Negara merupakan alat kekuasaan bagi segolongan
manusia dlm masyarakat utk menindas golongan
lainnya guna mencapai tujuan.
Dalam negara, masyarakat terbagi dlm dua kelas
yg saling bertentangan, yaitu kaum yg ekonominya
kuat dan kaum ekonomi lemah.
Pertentangan antara kedua kelas itu, tidak lain
untuk merebut kekuasaan dlm negara, sebab
negara adalah alat kekuasaan.
Teori Kekuatan Politik
Patriarchaal yg memerintah dlm
negara adalah orang yg kuat dlm arti
berpengaruh krn berjasa dan bijaksana
dlm sikap bagi semua warganya. Jika
raja meninggal maka raja yg
menggantikan akan mewarisi semua
kekuasaan yg ada pada raja
sebelumnya.
Patrimonial patrimonium atau
kepemilikan. Page 57