Everand Logo

Benvenuto in Everand!

  • Scopri milioni di eBook, audiolibri e tanto altro ancora con una prova gratuita

    A partire da $11.99/mese al termine del periodo di prova. Annulla quando vuoi.

    Tristezza: Dalla rassegnazione alla creatività fragile
    Tristezza: Dalla rassegnazione alla creatività fragile
    Tristezza: Dalla rassegnazione alla creatività fragile
    E-book168 pagine1 ora

    Tristezza: Dalla rassegnazione alla creatività fragile

    Di Fabio Gabrielli e Valentina Tettamanti

    ()

    Leggi anteprima

    Info su questo ebook

    Gli autori, nel libro precedente, Restare a casa. Piccolo alfabeto del contagio, avevano affrontato la pandemia a partire dal modo con cui l’abbiamo vissuta e attraversata nel chiuso delle case. Una sorta di alfabeto delle cose come riproduzione carna­le dei codici dell’anima. In questo nuovo contributo, essi cercano di offrire al letto­re una chiave interpretativa della permanenza e della recrudescen­za del tempo pandemico alla luce di due diverse modalità di vivere la tristezza. Adesione a una tristezza ras­segnata e impotente, oppure a una tristezza intesa come creatività fragile, capace di ergersi contro l’orrore come energia di vita, di promozione della bellezza, dell’operosità, nella consapevolezza, e proprio per questo, dell’incolmabile mancanza, della irriducibile finitezza, della continua esposizione alla vulnerabilità che abitano gli umani.
    LinguaItaliano
    Editorela Bussola
    Data di uscita15 nov 2022
    ISBN9791254741955
    Tristezza: Dalla rassegnazione alla creatività fragile

    Correlato a Tristezza

    Ebook correlati

    Psicologia per voi

    Visualizza altri
    Visualizza altri

    Episodi di podcast correlati

    Articoli correlati

    • ILLIMITATO

      La Signora In NERO

      2 nov 2021

      La Signora In NERO
      8 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      ANIMUS e Anima PRIMA PUNTATA

      1 feb 2022

      ANIMUS e Anima PRIMA PUNTATA
      4 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      99. Il Diritto Di Sognare

      10 giu 2022

      99. Il Diritto Di Sognare
      3 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      P*rno Vs Eros

      1 ago 2020

      P*rno Vs Eros
      7 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Per Non Finire AI Margini

      10 mag 2023

      Per Non Finire AI Margini
      4 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Dentro Una Mente Criminale

      1 feb 2024

      Dentro Una Mente Criminale
      11 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      GAINED In Translation

      24 nov 2022

      GAINED In Translation
      6 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Illinguaggio Non Verbale

      18 dic 2020

      Illinguaggio Non Verbale
      6 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Contagio ALIENO

      4 giu 2020

      Contagio ALIENO
      1 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      ESORCISMI e Anticristo

      3 mag 2022

      ESORCISMI e Anticristo
      9 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Criminedologia ESOTERISMO

      1 mar 2020

      Criminedologia ESOTERISMO
      6 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Enrico DAL BUONO

      13 lug 2020

      Enrico DAL BUONO
      3 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      La psicomagia

      21 set 2023

      La psicomagia
      8 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      ANIMUS e Anima

      1 mar 2022

      ANIMUS e Anima
      4 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Protagonista Del Nostro TEMPO

      15 mar 2020

      Protagonista Del Nostro TEMPO
      2 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      La Sindrome Del Viaggiatore

      22 lug 2021

      La Sindrome Del Viaggiatore
      6 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      RESUSCITATI E Resuscitatori

      1 lug 2023

      RESUSCITATI E Resuscitatori
      9 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      JINN, Demoni E Folletti

      1 mar 2022

      JINN, Demoni E Folletti
      5 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Gli Animali Hanno UN’ANIMA?

      1 ott 2020

      Gli Animali Hanno UN’ANIMA?
      9 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Viaggiare O Non Viaggiare?

      13 lug 2020

      Viaggiare O Non Viaggiare?
      6 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Il Transfert Questo Sconosciuto

      17 dic 2022

      Il Transfert Questo Sconosciuto
      7 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Italia, Reinventare La Democrazia

      11 lug 2023

      FRANCO FERRAROTTI, 97 anni, è il più noto dei sociologi italiani all’estero. I suoi libri sono tradotti in francese, inglese, spagnolo, russo e giapponese. È stato consigliere di Adriano Olivetti, diplomatico, deputato, professore. Ha studiato, incro

      4 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      Cronache DIABOLICHE

      1 mar 2022

      Cronache DIABOLICHE
      5 min. di lettura

    • ILLIMITATO

      La Scienza Dei NUMERI

      3 mag 2023

      La Scienza Dei NUMERI
      5 min. di lettura

    Categorie correlate

    Recensioni su Tristezza

    0 valutazioni

    0 valutazioni0 recensioni

    Cosa ne pensi?

    Tocca per valutare

    La recensione deve contenere almeno 10 parole

      Anteprima del libro

      Tristezza - Fabio Gabrielli

      copertina_0.jpg

      NOETICAMENTE

      ANTROPOLOGIA NEO–ESISTENZIALE

      9

      Direttore

      Ferdinando

      Brancaleone

      Centro Ricerche Noetiche ‒ CRN

      Responsabile del coordinamento

      Valentina

      Tettamanti

      Centro Ricerche Noetiche ‒ CRN

      Comitato scientifico

      Gianfranco

      Buffardi

      Istituto Italiano di Scienze Umane ed Esistenziali ‒ ISUE

      Fabio

      Gabrielli

      School of Management ‒ Università LUM Jean Monnet

      Pietro

      Grassi

      ISSR all’Apollinare ‒ Pontificia Università della Santa Croce ‒ Roma

      Antonio Gioacchino

      Spagnolo

      Università Cattolica del Sacro Cuore

      Comitato editoriale

      Lisa

      De Luca

      Centro Ricerche Noetiche ‒ CRN

      Francesca

      Guercio

      Centro Ricerche Noetiche ‒ CRN

      Valeria

      Salsi

      Centro Ricerche Noetiche ‒ CRN

      NOETICAMENTE

      ANTROPOLOGIA NEO–ESISTENZIALE

      citazione1

      NoeticaMente, collana curata dal Centro Ricerche Noetiche (CRN), promuove materiale afferente all’ambito dell’antropologia neo–esistenziale; orientamento, quest’ultimo, che considera l’uomo come Singolo (quindi come essere unico e irripetibile) e, al tempo stesso, come parte di un Tutto, con il quale è costantemente interconnesso. Lo studio della natura umana, quindi, non può prescindere dallo studio dell’ambiente in cui l’uomo vive e con il quale ha un legame inscindibile. Ambiente nel quale il Singolo si trova, inevitabilmente, in relazione (oltre che con il Mondo) con l’Altro. Emerge quindi l’importanza di uno studio dell’uomo capace di coglierne la pluridimensionalità, schematizzabile nelle tre dimensioni di soma, psiche e nous.

      I più recenti studi in ambito antropologico neo–esistenziale mostrano la necessità di mantenere una prospettiva multidisciplinare che possa avvalersi, in uguale misura, del contributo delle discipline umanistiche e di quelle scientifiche per sviluppare una visione meta–disciplinare, capace di moltiplicare i punti di vista sull’uomo, evitando la settorializzazione e la staticità a cui essa può portare.

      È da sottolineare, in tale ambito di considerazioni, l’importanza della dimensione noetica dell’esistenza: essa rappresenta la caratteristica distintiva dell’uomo, quel quid in più che lo differenzia da ogni altro essere vivente.

      L’approccio neo–esistenziale ha visto inoltre la sua applicazione nei diversi ambiti delle professioni di aiuto, per i quali sono stati sviluppati strumenti in linea con i principi di tale approccio.

      Fabio Gabrielli - Valentina Tettamanti

      Tristezza

      Dalla rassegnazione alla creatività fragile

      logo labussolalabussola

      © 2023 All rights reserved.

      ISBN 979-12-5474-195-5

      ROMA GIUGNO 2023

      Sommario

      Apertura, le due forme di tristezza

      Capitolo 1

      Bìos o della durata della vita

      Capitolo 2

      Sulla nobiltà dello spirito

      Capitolo 3

      Sull’anima pirata

      Capitolo 4

      Dalla fiacchezza alla magnanimità

      Capitolo 5

      L’anima visionaria

      Capitolo 6

      Tornare ad arrossire

      Capitolo 7

      Tra irrequietezza e inquietudine

      Capitolo 8

      Il cuore che si spaura

      Capitolo 9

      La rigenerazione come resistenza

      Capitolo 10

      Beati coloro che immaginano

      Capitolo 11

      Per una burocrazia poetica

      Capitolo 12

      Ospitali come i libri

      Capitolo 13

      Voci antiche, l’enigma dello straniero

      Capitolo 14

      La gioia come sovrabbondanza di potenza

      Capitolo 15

      I numeri come pratica gioiosa

      Capitolo 16

      L’avventura umana tra Daimon ed Eros

      Capitolo 17

      Il coraggio della tristezza

      Capitolo 18

      Sulla morte della vita

      Capitolo 19

      VIR(us) versus VIR(tuale)

      Capitolo 20

      Primum non nocere

      Capitolo 21

      Comprensione intellettuale o comprensione umana?

      Capitolo 22

      Parole, parole, parole…

      Capitolo 23 82

      Il mondo a portata di click

      Capitolo 24

      Sulla follia dell’umana esistenza

      Capitolo 25

      Così lontani, così vicini

      Per concludere, una piccola biblioteca dell’anima

      Bibliografia essenziale

      Sitografia

      Autori

      citazione2

      La verità è quel che illumina il soggetto, quel che gli concede la beatitudine, quel che gli consente di ottenere la tranquillità dell’anima. Insomma, nella verità, e nell’accesso a essa, c’è qualcosa che realizza il soggetto stesso, che realizza l’essere stesso del soggetto, o che lo trasfigura.

      Michel Foucault

      Gli autori, nel libro precedente, Restare a casa. Piccolo alfabeto del contagio, avevano affrontato la pandemia a partire dal modo con cui l’abbiamo vissuta e attraversata nel chiuso delle case, alla luce di un nuovo, vitale dialogo con gli affetti e le cose quotidiane, relegate, nel tempo ordinario, nella fruibilità meccanica, irriflessa. Da qui, una sorta di alfabeto delle cose come riproduzione carnale dei codici dell’anima, delle fluttuazioni e delle traiettorie con cui decliniamo il nostro rapporto con il mondo, inteso come organismo animato, relazionale a ogni livello. In questo nuovo contributo, gli autori cercano di offrire al lettore una chiave interpretativa della permanenza e della recrudescenza del tempo pandemico alla luce di due diverse modalità di vivere la tristezza. In altri termini, si è cercato di cogliere la svolta cruciale dell’umano, la sua cifra antropologica, nell’adesione a una tristezza rassegnata e impotente, oppure a una tristezza intesa come creatività fragile, capace di ergersi contro l’orrore come energia di vita, di promozione della bellezza, dell’operosità, nella consapevolezza, e proprio per questo, dell’incolmabile mancanza, della irriducibile finitezza, della continua esposizione alla vulnerabilità che abitano gli umani.

      Apertura, le due forme di tristezza

      citazione3

      Il linguaggio fatica sempre a tenere il passo del mondo, l’evidenza del suo carattere magmatico e ambivalente. Il destino delle parole è quello di esorcizzare l’indistinto della realtà per dare un nome alle cose, esorcizzare l’angoscia di un fuori altrimenti indifferente, quando non ostile, alla nostra sorte.

      Poi, ci sono parole radicali, con cui cerchiamo di marcare i confini mondani con una particolare urgenza esistenziale, una nettezza semantica che possa assicurarci una presa vigorosa sulla realtà.

      Tra queste, spicca la parola tristezza, tra i cui significati, per esempio nel latino tristitia, c’è anche quello di rigidezza, durezza.

      In questo senso, quando siamo tristi, afflitti, sentiamo il nostro rapporto con il mondo nei termini della rigidità, della mancanza di uno spazio flessibile, plasmabile, trasformabile sulla base delle nostre qualità, dei nostri progetti.

      La tristezza ci apre alla realtà nel segno dell’inesorabile (nel latino tristis c’è anche questa sfumatura): tu, uomo, non puoi modificare il carattere di perentoria, indiscutibile pesantezza del mondo, il suo essere cupo e aspro.

      Questa aspra durezza del mondo, nel tempo pandemico, è vieppiù alimentata da un pervasivo stato di incertezza che sta determinando una sorta di angoscia del limbo.

      Pandemic fatigue è il nome che viene dato a questa crisi prolungata, in cui l’invasività delle regole anticovid nel quotidiano finisce per strutturare biografie stanche, sfi brate, prive di energia, nel se-gno di una disillusione e una sfiducia sempre più marcate.

      Ci domandiamo con sempre maggiore insistenza quale futuro sia possibile, se il presente fatica ad assicurarci anche la mera sopravvivenza biologica.

      Ci sentiamo spaesati, deconcentrati, insonni: la notte si configura ormai come una forma vuota, la cui quiete, in realtà, rimbalza sul muro di gomma di gesti e pensieri che intercettano nel domani solo un angosciante tracciato patibolare.

      Nel momento in cui l’epoca più tecnologicamente attrezzata, più scientificamente avanzata, più socialmente evoluta è stata messa sotto scacco da un virus, ci siamo ritrovati di fronte, in carne ed ossa, una fragilità prima delegata solo alle dispute filosofiche o alle raffinatezze poetiche.

      Trovarsi di fronte alla vita brutale, sorda, famelica, non nei pensieri di qualche intellettuale o nelle pagine dei libri ma nella viva carne del mondo, ha spalancato un vuoto imprevisto e doloroso sulla condizione umana.

      Ci siamo così trovati a fare i conti con un presente incerto e un futuro sempre più a corto raggio, che ha innescato una profonda crisi antropologica nella nostra natura misurante.

      Che l’uomo sia un animale misurante, è attestato dalla civiltà greca, per la quale spiegare la realtà significava ricondurre il molteplice a unità, nel segno del kósmos, dell’ordine.

      Scrive Platone:

      I sapienti dicono, o Callicle, che cielo, terra, Dei e uomini, sono tenuti insieme dalla comunanza, dall’amicizia, dall’ordine, dalla saggezza e dalla rettitudine: ed è proprio per tale ragione, o amico, che essi

      Ti è piaciuta l'anteprima?
      Pagina 1 di 1