Papers by Robson Pedrosa Costa
Editora Fi eBooks, 2024
Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ci... more Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ciência Histórica, cujo objetivo é levar a leitores não especializados os resultados de pesquisas acadêmicas com uma linguagem mais acessível, atraente e problematizada, sem perder de vista os rigores científicos cada vez mais imprescindíveis nestes tempos de negacionismo e revisionismo irresponsável. Neste volume, o leitor encontrará uma série de histórias, experiencias e depoimentos sobre pessoas, grupos e comunidades afro-brasileiras, resultado de diferentes projetos e ações desenvolvidos por professores, estudantes e membros de comunidades quilombolas. É essencialmente um livro sobre trajetórias individuais, memórias coletivas e histórias que remontam a um passado distante, da época da escravidão, chegando a tempos mais recentes. Ou seja, histórias sobre resistência, cultura e luta antirracista praticada por diferentes agentes que viveram ou vivem em terras de Pernambuco.
Afro-Ásia, n. 66 (2022), pp. 612-619, 2022
Resenha para a revista Afro-Ásia.
Livro: GOMES, Flávio dos Santos; LAURIANO, Jaime; SCHWARCZ, Li... more Resenha para a revista Afro-Ásia.
Livro: GOMES, Flávio dos Santos; LAURIANO, Jaime; SCHWARCZ, Lilia Moritz. Enciclopédia Negra. São Paulo: Companhia das Letras, 2021. 687 p.
Link para acesso completo:
https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/issue/view/2325
Hispanic American Historical Review, 2023
Link:
https://read.dukeupress.edu/hahr/article/103/1/65/342637/Maria-Simoa-Who-Birthed-Twenty-Fou... more Link:
https://read.dukeupress.edu/hahr/article/103/1/65/342637/Maria-Simoa-Who-Birthed-Twenty-Four-Children?guestAccessKey=663a1b9f-7d12-4169-af92-8f5b8a257f59
This article explores gradual manumission policies on the Order of Saint Benedict's slaveholdings in the Northeastern province of Pernambuco, Brazil, between 1866 and 1871. Relying on private religious records from the Monastery of Saint Benedict of Olinda (in Pernambuco) and parliamentary debates, we contend that the Benedictine order was the first corporate enslaver to implement institutionalized strategies of gradual manumission in Brazil. To do so, they relied both on enslaved women's reproductive capabilities and on their adherence to church-sanctioned gender roles. We further argue that the order's decisions and actions were ahead of national developments in several important ways, and that, to some degree, these projects were a test case for future national abolitionist policies. Although the congregation did not involve itself in political debates, its actions created a working example of gradual abolition based on enslaved women's bodies that abolitionists used to make their case nationally.
Forum Historiae Iuris, 2021
This article discusses the history of Nicolau, a slave belonging to the Order of St. Benedict in ... more This article discusses the history of Nicolau, a slave belonging to the Order of St. Benedict in Pernambuco (Brazil). This work aims at discussing the slave-owning condition achieved by several captives of this institution. Some cases which were found in the documents show that captives owned several slaves, leaving them as inheritance to their heirs or using them to free themselves or their loved ones. Among the most emblematic cases in Brazil, Nicolau, who possessed at least nine slaves at the same time, will be the focus on this article.
Revista Brasileira de História, 2018
Os fragmentos de vida que reunimos sobre Rufina ajudam a melhor compreender problemas ainda pouco... more Os fragmentos de vida que reunimos sobre Rufina ajudam a melhor compreender problemas ainda pouco estudados pela historiografia. Neste artigo, dois pontos serviram como fios condutores da análise: a posse de escravos por escravos e a noção de direito de propriedade a partir das concepções de cativos e libertos. Com isso, o objetivo principal é analisar, mediante fragmentos de vida de Rufina, a sua inserção no mundo da liberdade, buscando compreender a construção de hierarquias sociais no interior das propriedades escravistas, bem como a noção de direito de propriedade que ela trouxe como herança da escravidão. Discutimos, também, as condições que favoreceram sua ascensão social ainda em cativeiro e em que momento se formou sua visão sobre os direitos como proprietária, pautados em costumes construídos nas terras dos beneditinos.
Palavras-chave : escravos senhores de escravos; libertos; Beneditinos.
Costa, Robson Pedrosa, 2016
RESUMO
Os debates políticos sobre a Questão Servil nas décadas de 1860 e 1870 provocaram tensões... more RESUMO
Os debates políticos sobre a Questão Servil nas décadas de 1860 e 1870 provocaram tensões e conflitos entre vários setores da sociedade. Os que apoiavam a libertação dos escravos se confrontaram com os defensores intransigentes do direito à propriedade, que não aceitavam qualquer interferência do Estado em questões que consideravam de caráter privado. Neste contexto de acirramento dos debates emancipacionistas, as Ordens religiosas, que possuíam inúmeros escravos, se tornaram “alvo” das pressões e ataques do Parlamento, da Imprensa e do próprio Governo Imperial. Neste artigo, destacaremos as ações da Ordem Beneditina que, diferente das outras associações religiosas, construiu estratégias emancipacionistas a partir de 1866, culminando com a libertação total de seus escravos em 1871. Suas medidas visavam principalmente evitar uma maior intervenção do Estado em seu patrimônio, além de desejarem transformar seus ex-cativos em trabalhadores livres dependentes da benevolência beneditina.
ABSTRACT
Political discussions about Questão Servil in the 1860s and 1870s led to tension and conflicts among different areas of society. Those who supported the liberation of the slaves were confronted with the staunch defenders of the right to property, which did not accept any interference from the State on issues they considered private. In this context of intensification of emancipation debates, religious orders, which had numerous slaves, they became "target" of the pressures and attacks of Parliament, the Press and the Imperial Government itself. In this article, we will highlight the actions of the Benedictine Order that different from other religious associations, built emancipation strategies since 1866, culminating with the total liberation of slaves in 1871. Their attitudes were aimed especially to prevent further state intervention in its equity, and wishing to transform their former captives into dependent free workers of the Benedictine benevolence.
ABSTRACT: Between the eighteenth and nineteenth centuries, the Benedictine Order of Brazil built ... more ABSTRACT: Between the eighteenth and nineteenth centuries, the Benedictine Order of Brazil built a management model that was able to keep the quantitative stability of their slaves until 1871, when they released all its captives. One of the aspects that had characterized this model was the stimulus provided to the slaves to possess slaves, who used them in their gardens (granted by the Order) or exchange by the liberation through the system "replacement". The power of these slaveholder slaves was transferred through inheritance, as in the case of Micaela, who left three slaves to their children. Others accumulated great power, like Nicholas, owner of nine slaves and other goods. Overall, we found 21 slaveholder slavers in the studied documentation. Undoubtedly, this is a side of slavery that has not been sufficiently researched by historiography and this study is to contribute to bring out new perspectives on the slave society.
RESUMO: Entre os séculos XVIII e XIX, a Ordem Beneditina do Brasil construiu um modelo de gestão que permitiu manter a estabilidade quantitativa de seus escravos até 1871, quando libertaram todos os seus cativos. Um dos aspectos que caracterizaram este modelo foi o estímulo dado aos escravos a possuírem escravos, que os utilizavam em suas roças (concedidas pela Ordem) ou na troca pela própria alforria, através do sistema de " substituição ". O poder desses escravos-senhores era repassado por meio de herança, como no caso de Micaela, que deixou três escravos para os seus filhos. Outros acumularam grande poder, como Nicolau, possuidor de nove escravos, além de outros bens. Ao todo, encontramos 21 escravos-senhores na documentação analisada. Sem dúvida, esta é uma face da escravidão ainda pouco estudada pela historiografia e este estudo vem a contribuir para trazer à luz novos olhares sobre a sociedade escravista.
Costa, Robson Pedrosa, 2017
RESUMO: Este artigo destaca a trajetória do escravo Nicolau, pertencente à Ordem de São Bento de ... more RESUMO: Este artigo destaca a trajetória do escravo Nicolau, pertencente à Ordem de São Bento de Pernambuco. Seu objetivo é discutir sobre a condição senhorial alcançada por este escravo e muitos outros cativos desta instituição. A partir da documentação analisada, cativos desta Ordem tiveram sob o seu poder vários escravos, deixando-os como herança para seus herdeiros ou utilizando-os para libertar a si ou algum ente querido. Entre os casos mais emblemáticos, destacaremos Nicolau, que teve a posse de pelo menos nove escravos ao mesmo tempo.
A SLAVEOWNING IN CAPTIVITY: THE TRAJECTORY OF NICOLAU DE SOUZA, PERNAMBUCO, 1812-1835
This article discusses the history of Nicolau, a slave belonging to the Order of St. Benedict in Pernambuco. Its goas is to discuss the slaveowning condition achieved by several captives of this institution. Some cases which were found in the documents shows that captives owned several slaves, leaving them for their heirs or using them to free themselves or loved ones. Among the most emblematic cases, I will present Nicolau, who possessed at least nine slaves at the same time.
Books by Robson Pedrosa Costa
E-book Gratuito, 2024
Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ci... more Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ciência Histórica, cujo objetivo é levar a leitores não especializados os resultados de pesquisas acadêmicas com uma linguagem mais acessível, atraente e problematizada, sem perder de vista os rigores científicos cada vez mais imprescindíveis nestes tempos de negacionismo e revisionismo irresponsável.
E-book Gratuito, 2024
Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ci... more Este livro faz parte de uma proposta maior, integrando uma Coleção intitulada Popularização da Ciência Histórica, cujo objetivo é levar a leitores não especializados os resultados de pesquisas acadêmicas com uma linguagem mais acessível, atraente e problematizada, sem perder de vista os rigores científicos cada vez mais imprescindíveis nestes tempos de negacionismo e revisionismo irresponsável. Neste volume, o leitor encontrará uma série de histórias, experiencias e depoimentos sobre pessoas, grupos e comunidades afro-brasileiras, resultado de diferentes projetos e ações desenvolvidos por professores, estudantes e membros de comunidades quilombolas. É essencialmente um livro sobre trajetórias individuais, memórias coletivas e histórias que remontam a um passado distante, da época da escravidão, chegando a tempos mais recentes. Ou seja, histórias sobre resistência, cultura e luta antirracista praticada por diferentes agentes que viveram ou vivem em terras de Pernambuco.
Book, 2022
Tramps, lazy, cheaters. Expressions like these were widely used by several masters in view of the... more Tramps, lazy, cheaters. Expressions like these were widely used by several masters in view of the multiple forms of transgressions committed by slaves. This type of (dis) qualification gained an even stronger contour in properties controlled by religious orders, which tried to impose moralizing measures on the enslaved population. In this book, the reader will come across a peculiar form of management, highly centralized and commanded by one of the most important religious corporations in Brazil: the Order of Saint Benedict. The Institutional Paternalism built by this institution throughout the 18th and 19th centuries was able to stimulate, among the enslaved, the yearning for freedom and autonomy, 'prizes' granted only to those who fit the Benedictines' moral expectation, based on obedience, discipline and punishment. The "incorrigible" should be sold while the "meek" would be rewarded. The monks then became large slaveholders, recognized nationally as great managers. However behind this success, they had to learn to deal with the stubborn resistance of those who refused to peacefully surrender their bodies and minds, resulting in negotiations and concessions that caused disturbances, moments of instability and internal disputes.
Editora da UFPE, 2020
Este livro aborda questões relacionadas à escravidão no Brasil nos séculos XVIII e XIX. Especific... more Este livro aborda questões relacionadas à escravidão no Brasil nos séculos XVIII e XIX. Especificamente, discute a escravidão nas propriedades da ordem religiosa mais rica e importante do Brasil: a Congregação de São Benedito. As principais questões levantadas neste livro são: 1. O papel da religião cristã no processo de escravização dos povos de origem africana; 2. A tentativa de controlar o corpo e o comportamento das mulheres escravizadas; 3. Criação de estratégias paternalistas destinadas a incentivar a procriação das mulheres escravizadas; 4. Formação de um grupo privilegiado de escravos que possuíam escravos; 5. Institucionalização da manumissão e abolição; 6. Resistência dos escravos e redes de solidariedade / família entre os escravos.
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.
Editora da UFPE, 2020
Este livro aborda questões relacionadas à escravidão no Brasil nos séculos XVIII e XIX. Especific... more Este livro aborda questões relacionadas à escravidão no Brasil nos séculos XVIII e XIX. Especificamente, discute a escravidão nas propriedades da ordem religiosa mais rica e importante do Brasil: a Congregação de São Benedito. As principais questões levantadas neste livro são: 1. O papel da religião cristã no processo de escravização dos povos de origem africana; 2. A tentativa de controlar o corpo e o comportamento das mulheres escravizadas; 3. Criação de estratégias paternalistas destinadas a incentivar a procriação das mulheres escravizadas; 4. Formação de um grupo privilegiado de escravos que possuíam escravos; 5. Institucionalização da manumissão e abolição; 6. Resistência dos escravos e redes de solidariedade / família entre os escravos.
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.
Livros e capítulos de livro by Robson Pedrosa Costa
Diferença étnico-racial e Educação Profissional, Científica e Tecnológica no Sertão Pernambucano, 2021
BEZERRA, Herlon A.; OLIVEIRA, Edivânia G. S. (Org.). Diferença étnico-racial e Educação Profissio... more BEZERRA, Herlon A.; OLIVEIRA, Edivânia G. S. (Org.). Diferença étnico-racial e Educação Profissional, Científica e Tecnológica no Sertão Pernambucano. Maceió, AL: Olyver, 2021
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Papers by Robson Pedrosa Costa
Livro: GOMES, Flávio dos Santos; LAURIANO, Jaime; SCHWARCZ, Lilia Moritz. Enciclopédia Negra. São Paulo: Companhia das Letras, 2021. 687 p.
Link para acesso completo:
https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/issue/view/2325
https://read.dukeupress.edu/hahr/article/103/1/65/342637/Maria-Simoa-Who-Birthed-Twenty-Four-Children?guestAccessKey=663a1b9f-7d12-4169-af92-8f5b8a257f59
This article explores gradual manumission policies on the Order of Saint Benedict's slaveholdings in the Northeastern province of Pernambuco, Brazil, between 1866 and 1871. Relying on private religious records from the Monastery of Saint Benedict of Olinda (in Pernambuco) and parliamentary debates, we contend that the Benedictine order was the first corporate enslaver to implement institutionalized strategies of gradual manumission in Brazil. To do so, they relied both on enslaved women's reproductive capabilities and on their adherence to church-sanctioned gender roles. We further argue that the order's decisions and actions were ahead of national developments in several important ways, and that, to some degree, these projects were a test case for future national abolitionist policies. Although the congregation did not involve itself in political debates, its actions created a working example of gradual abolition based on enslaved women's bodies that abolitionists used to make their case nationally.
Palavras-chave : escravos senhores de escravos; libertos; Beneditinos.
Os debates políticos sobre a Questão Servil nas décadas de 1860 e 1870 provocaram tensões e conflitos entre vários setores da sociedade. Os que apoiavam a libertação dos escravos se confrontaram com os defensores intransigentes do direito à propriedade, que não aceitavam qualquer interferência do Estado em questões que consideravam de caráter privado. Neste contexto de acirramento dos debates emancipacionistas, as Ordens religiosas, que possuíam inúmeros escravos, se tornaram “alvo” das pressões e ataques do Parlamento, da Imprensa e do próprio Governo Imperial. Neste artigo, destacaremos as ações da Ordem Beneditina que, diferente das outras associações religiosas, construiu estratégias emancipacionistas a partir de 1866, culminando com a libertação total de seus escravos em 1871. Suas medidas visavam principalmente evitar uma maior intervenção do Estado em seu patrimônio, além de desejarem transformar seus ex-cativos em trabalhadores livres dependentes da benevolência beneditina.
ABSTRACT
Political discussions about Questão Servil in the 1860s and 1870s led to tension and conflicts among different areas of society. Those who supported the liberation of the slaves were confronted with the staunch defenders of the right to property, which did not accept any interference from the State on issues they considered private. In this context of intensification of emancipation debates, religious orders, which had numerous slaves, they became "target" of the pressures and attacks of Parliament, the Press and the Imperial Government itself. In this article, we will highlight the actions of the Benedictine Order that different from other religious associations, built emancipation strategies since 1866, culminating with the total liberation of slaves in 1871. Their attitudes were aimed especially to prevent further state intervention in its equity, and wishing to transform their former captives into dependent free workers of the Benedictine benevolence.
RESUMO: Entre os séculos XVIII e XIX, a Ordem Beneditina do Brasil construiu um modelo de gestão que permitiu manter a estabilidade quantitativa de seus escravos até 1871, quando libertaram todos os seus cativos. Um dos aspectos que caracterizaram este modelo foi o estímulo dado aos escravos a possuírem escravos, que os utilizavam em suas roças (concedidas pela Ordem) ou na troca pela própria alforria, através do sistema de " substituição ". O poder desses escravos-senhores era repassado por meio de herança, como no caso de Micaela, que deixou três escravos para os seus filhos. Outros acumularam grande poder, como Nicolau, possuidor de nove escravos, além de outros bens. Ao todo, encontramos 21 escravos-senhores na documentação analisada. Sem dúvida, esta é uma face da escravidão ainda pouco estudada pela historiografia e este estudo vem a contribuir para trazer à luz novos olhares sobre a sociedade escravista.
A SLAVEOWNING IN CAPTIVITY: THE TRAJECTORY OF NICOLAU DE SOUZA, PERNAMBUCO, 1812-1835
This article discusses the history of Nicolau, a slave belonging to the Order of St. Benedict in Pernambuco. Its goas is to discuss the slaveowning condition achieved by several captives of this institution. Some cases which were found in the documents shows that captives owned several slaves, leaving them for their heirs or using them to free themselves or loved ones. Among the most emblematic cases, I will present Nicolau, who possessed at least nine slaves at the same time.
Books by Robson Pedrosa Costa
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.
Livros e capítulos de livro by Robson Pedrosa Costa
Livro: GOMES, Flávio dos Santos; LAURIANO, Jaime; SCHWARCZ, Lilia Moritz. Enciclopédia Negra. São Paulo: Companhia das Letras, 2021. 687 p.
Link para acesso completo:
https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/issue/view/2325
https://read.dukeupress.edu/hahr/article/103/1/65/342637/Maria-Simoa-Who-Birthed-Twenty-Four-Children?guestAccessKey=663a1b9f-7d12-4169-af92-8f5b8a257f59
This article explores gradual manumission policies on the Order of Saint Benedict's slaveholdings in the Northeastern province of Pernambuco, Brazil, between 1866 and 1871. Relying on private religious records from the Monastery of Saint Benedict of Olinda (in Pernambuco) and parliamentary debates, we contend that the Benedictine order was the first corporate enslaver to implement institutionalized strategies of gradual manumission in Brazil. To do so, they relied both on enslaved women's reproductive capabilities and on their adherence to church-sanctioned gender roles. We further argue that the order's decisions and actions were ahead of national developments in several important ways, and that, to some degree, these projects were a test case for future national abolitionist policies. Although the congregation did not involve itself in political debates, its actions created a working example of gradual abolition based on enslaved women's bodies that abolitionists used to make their case nationally.
Palavras-chave : escravos senhores de escravos; libertos; Beneditinos.
Os debates políticos sobre a Questão Servil nas décadas de 1860 e 1870 provocaram tensões e conflitos entre vários setores da sociedade. Os que apoiavam a libertação dos escravos se confrontaram com os defensores intransigentes do direito à propriedade, que não aceitavam qualquer interferência do Estado em questões que consideravam de caráter privado. Neste contexto de acirramento dos debates emancipacionistas, as Ordens religiosas, que possuíam inúmeros escravos, se tornaram “alvo” das pressões e ataques do Parlamento, da Imprensa e do próprio Governo Imperial. Neste artigo, destacaremos as ações da Ordem Beneditina que, diferente das outras associações religiosas, construiu estratégias emancipacionistas a partir de 1866, culminando com a libertação total de seus escravos em 1871. Suas medidas visavam principalmente evitar uma maior intervenção do Estado em seu patrimônio, além de desejarem transformar seus ex-cativos em trabalhadores livres dependentes da benevolência beneditina.
ABSTRACT
Political discussions about Questão Servil in the 1860s and 1870s led to tension and conflicts among different areas of society. Those who supported the liberation of the slaves were confronted with the staunch defenders of the right to property, which did not accept any interference from the State on issues they considered private. In this context of intensification of emancipation debates, religious orders, which had numerous slaves, they became "target" of the pressures and attacks of Parliament, the Press and the Imperial Government itself. In this article, we will highlight the actions of the Benedictine Order that different from other religious associations, built emancipation strategies since 1866, culminating with the total liberation of slaves in 1871. Their attitudes were aimed especially to prevent further state intervention in its equity, and wishing to transform their former captives into dependent free workers of the Benedictine benevolence.
RESUMO: Entre os séculos XVIII e XIX, a Ordem Beneditina do Brasil construiu um modelo de gestão que permitiu manter a estabilidade quantitativa de seus escravos até 1871, quando libertaram todos os seus cativos. Um dos aspectos que caracterizaram este modelo foi o estímulo dado aos escravos a possuírem escravos, que os utilizavam em suas roças (concedidas pela Ordem) ou na troca pela própria alforria, através do sistema de " substituição ". O poder desses escravos-senhores era repassado por meio de herança, como no caso de Micaela, que deixou três escravos para os seus filhos. Outros acumularam grande poder, como Nicolau, possuidor de nove escravos, além de outros bens. Ao todo, encontramos 21 escravos-senhores na documentação analisada. Sem dúvida, esta é uma face da escravidão ainda pouco estudada pela historiografia e este estudo vem a contribuir para trazer à luz novos olhares sobre a sociedade escravista.
A SLAVEOWNING IN CAPTIVITY: THE TRAJECTORY OF NICOLAU DE SOUZA, PERNAMBUCO, 1812-1835
This article discusses the history of Nicolau, a slave belonging to the Order of St. Benedict in Pernambuco. Its goas is to discuss the slaveowning condition achieved by several captives of this institution. Some cases which were found in the documents shows that captives owned several slaves, leaving them for their heirs or using them to free themselves or loved ones. Among the most emblematic cases, I will present Nicolau, who possessed at least nine slaves at the same time.
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.
Os principais conceitos utilizados neste livro são: 1. Paternalismo Institucional: conceito criado pela autora para explicar o discurso e as práticas construídas pela Congregação Beneditina que visava estabelecer regras de controle, vigilância e exploração do trabalho escravo. Outros conceitos importantes: Resistência e Antidisciplina.
Este é um livro que traz contribuições importantes e inovadoras, pois aborda temas e questões pouco estudadas pelos historiadores, como: Paternalismo Institucional (conceito original) e o fenômeno relacionado aos escravos proprietários de escravos. Com exceção dos jesuítas, poucos estudos analisaram a escravidão nas propriedades beneditinas, apesar do papel dessa Congregação no processo de legitimação da escravidão no Brasil. Apesar da crescente publicação de obras sobre a escravidão, nenhuma dedicou atenção especial ao papel das ordens religiosas, dedicando algumas páginas ou parágrafos.