Przejdź do zawartości

Ksenofilia

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
To jest stara wersja tej strony, edytowana przez Tomasz Wachowski (dyskusja | edycje) o 06:53, 28 sie 2017. Może się ona znacząco różnić od aktualnej wersji.

Ksenofilia (stgr. ξένος ksenós - obcy, φιλία, philia – „przyjaźń” lub „upodobanie”) – bezkrytycznie manifestowana otwartość i sympatia wobec wszystkiego, co odmienne w danej kulturze[1][2], także rodzaj parafilii[3].

Przesadna, przekraczająca granice zdrowego rozsądku tolerancja, w stosunku do cudzoziemców i ich odmiennej kultury prowadzi do przeświadczenia, że wszystko co obce jest lepsze[4]. Skrajną formą ksenofilii, prowadzącą do odrzucenia wszystkiego co rodzime i kultu cudzoziemszczyzny (inności kulturowej, obcości), jest ksenolatria (przeciwieństwo etnocentryzmu)[5]. Taka postawa wywołuje konflikty, utrudnia relacje międzykulturowe, a w konsekwencji staje się przyczyną izolacji przedstawicieli innych kultur[4]. Demonstrowanie takiego nastawienia może być niewymuszone, ale również wynikać z pragnienia zdobycia popularności, czy być przejawem tzw. poprawności politycznej, wyrachowania, albo mody[1]. Wynikające z przeświadczenia o atrakcyjności, tego co odmienne, stereotypy wykazują wiele sprzeczności, są bowiem formułowane mimo niewielkiego doświadczenia na podstawie różnych źródeł wiedzy, mogą też być inspirowane i nie są jednakowo podzielane przez wszystkich[1]. Obcy mogą być jednocześnie okrutni i dobrzy, sympatyczni i wywoływać przerażenie, perfidni i przyjacielscy[1].

Ksenofilia jest także jedną z wymienianych przez M. Krzystanka formą perwersji seksualnej, w której obiektem dewiacji są osoby obce (nieznane)[3]. Jest też przedmiotem badań psychologii[6].

Przeciwieństwem ksenofilii jest ksenofobia.

Zobacz też

 Osobny artykuł: altruizm.
 Osobny artykuł: ojkofobia.
  1. a b c d Wokół problematyki pogranicza [w:] Aspekty kulturowe i cywilizacyjne — Paradoksy obcości. W: Transgraniczność w perspektywie socjologicznej Pogranicza i centra współczesnej Europy. T. Tom IX, część 1. Zielona Góra: Lubuskie Towarzystwo Naukowe, 2014, s. 174-175, seria: Księga pamiątkowa z okazji Jubileuszu 20-lecia Instytutu Socjologii Uniwersytetu Zielonogórskiego. ISBN 978-83-88317-13-2.
  2. Sprawozdanie z konferencji 1st ACS Summer Institute on Critical Literacies, Ghent (Belgia), 11–15 lipca 2011 roku. W: Studia Medioznawcze. T. 4/47. Warszawa: Instytut Dziennikarstwa UW, 2011, s. 146.
  3. a b dr hab. Marek Krzystanek: Perwersje seksualne. Psychiatria.pl - portal wiedzy o psychiatrii i psychoterapii. [dostęp 2017-08-21].
  4. a b Między wielokulturowością a stereotypami. W: Społeczeństwo a wojna kryzysy społeczne i konflikty kultur. Wrocław: Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. Tadeusza Kościuszki, 2015, s. 109. ISBN 978-83-63900-67-0.
  5. Henryk Kiereś, Ksenofobia, [w:] Encyklopedia „Białych Plam”. T. XIX . Radom: Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne, 2005,ISBN 83-89862-28-X, s. 226.
  6. Xenophilia. US National Library of Medicine, National Institutes of Health [w:] PubMed. [dostęp 2017-08-21]. (ang.).
{{Przypisy}} Nieprawidłowe pola: przypisy.