Postgenderyzm
Postgenderyzm – ruch społeczny, polityczny i kulturalny, którego członkowie postulują dobrowolną eliminację płci społecznej (gender) i zacieranie różnic płci biologicznej poprzez stosowanie zaawansowanej biotechnologii, wspomaganej technologiami reprodukcyjnymi[1]. Za twórcę terminu postgenderyzm we współczesnym rozumieniu uważa się kanadyjski futurolog George Dvorsky[2].
Postgenderyści uważają, że obecność ról płciowych, stratyfikacji społecznej i poznawczo-fizycznych różnic wynikających z płci ogranicza jednostkę, a co za tym idzie całe społeczeństwa. Postgenderyści sądzą, że gdyby istniała możliwość reprodukcji wspomaganej technologicznie, seks z powodów reprodukcyjnych przestałby być potrzebny; gdyby post-genderowi ludzie mieli możliwość – zgodnie ze swoją wolą – zarówno zajść w ciążę, jak i być ojcem dziecka, zaowocowałoby to eliminacją sztywno określonych płci w społeczeństwie[1].
Korzenie kulturowe
[edytuj | edytuj kod]Postgenderyzm jako fenomen kulturowy ma korzenie w feminizmie, maskulinizmie, jak też w androgynii i ruchach: metroseksualnym/technoseksualnym i transgenderycznym. Jednak to dzięki filozofii transhumanistycznej postgenderyści zobaczyli możliwości zmian morfologicznych u członków gatunku ludzkiego, zwłaszcza pod względem reprodukcji. W tym sensie jest pochodną transhumanizmu, posthumanizmu i futurologii[1].
Pracą, która znacząco wpłynęła na takie postrzeganie przyszłych możliwości był esej feministki socjalistycznej Donny Haraway, A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century (Manifest Cyborga: Nauka, technologia i socjalistyczny feminizm pod koniec XX wieku). W pracy tej Haraway proponuje, żeby kobiety tylko wówczas były wolne od ich biologicznych ograniczeń, kiedy mogą się obyć bez obowiązków reprodukcyjnych[3]. Można to interpretować jako przekonanie, że kobiety osiągną prawdziwe wyzwolenie dopiero kiedy staną się organizmami postbiologicznymi czy postgenderowymi[1]. Jednak Haraway publicznie stwierdziła, że użycie przez nią słowa „post-gender” było źle zrozumiane[4]. Dlatego za twórcę terminu postgenderyzm w rozumieniu transhumanistycznym można uważać George’a Dvorsky’ego[2] i jego esej „Postgenderism: Beyond the Gender Binary”, napisany wraz z socjologiem, dr Jamesem Hughesem[1].
Rodzaje postgenderyzmu
[edytuj | edytuj kod]Nie wszyscy postgenderyści są zwolennikami androgynii, chociaż większość uważa, że „mieszanie” cech męskich i kobiecych jest pożądane, a szczególnie tworzenie jednostek androgynicznych, które przejawiają najlepsze z cech męskich i kobiecych, w sensie fizycznych i psychologicznych zdolności i skłonności. Czym te cechy dokładnie są, jest przedmiotem dyskusji i przypuszczeń[1].
Postgenderyzm nie zajmuje się jedynie fizyczną płcią i cechami jej przypisywanymi. Jego celem jest wyeliminowanie lub przekroczenie identyfikacji płciowej. W tradycyjnym modelu płciowym osoba jest mężczyzną albo kobietą (niezależnie od genitaliów), natomiast w postgenderyzmie nie jest ani mężczyzną, ani kobietą, ani inną przypisywaną rolą płciową. Wobec tego jednostka w społeczeństwie nie jest ograniczona do roli płciowej, a jest po prostu przedstawicielem ludzkości, którego (o ile w ogóle) określają jego działania.
Technologie przyszłości
[edytuj | edytuj kod]W zakresie przyszłych wspomaganych technologii reprodukcyjnych uważa się, że reprodukcja może zachodzić z pominięciem tradycyjnych metod, tzn. stosunku płciowego, a nawet sztucznego zapłodnienia. Postępy w klonowaniu ludzi, partenogenezie i konstruowaniu sztucznej macicy mogą znacząco poszerzyć możliwości ludzkiej reprodukcji[1].
Uważa się też, że posthumanistyczna przestrzeń będzie bardziej wirtualna niż rzeczywista. Jednostki mogą być przetransferowanymi umysłami (uploaded minds) żyjącymi jako dane w superkomputerach lub całkowicie pogrążone (immersion) w wirtualnej rzeczywistości. Postgenderyści utrzymują, że taki rodzaj istnienia nie ma związku z płcią (gender), pozwalając jednostkom na kształtowanie swojego wirtualnego wyglądu i płciowości wedle życzenia[1].
Seksualność
[edytuj | edytuj kod]Postgenderyści uważają, że społeczeństwo pozbawione płci (gender) nie oznacza braku jednostek zainteresowanych płcią i ludzką seksualnością. Związki seksualne i intymność międzyludzka mogą i będą istnieć w postgenderowej przyszłości, jednak mogą przybrać inne formy[1]. Postgenderyzm jednak nie zajmuje się bezpośrednio fizycznymi czynnościami płci biologicznej czy seksualnością.
Powieści z wątkiem postgenderyzmu
[edytuj | edytuj kod]- Kim Stanley Robinson – 2312
- Ursula K. Le Guin – Lewa ręka ciemności
- Jacek Dukaj – Perfekcyjna niedoskonałość
- Ann Leckie – Zabójcza sprawiedliwość
- Tanith Lee – Don't Bite the Sun
- Greg Egan – Stan wyczerpania
- John Varley – Steel Beach
- Charles Stross – Szklany dom
- Theodore Sturgeon – Venus Plus X
Zobacz też
[edytuj | edytuj kod]- Ruch przeciw ideologii gender
- Cyberfeminizm
- Posthumanizm
- Transhumanizm
- Postseksualizm
- Androgynia
- Interpłciowość
- Niebinarność
- Queer theory
- Wolność morfologiczna
Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- ↑ a b c d e f g h i George Dvorsky, James Hughes , PhD, Postgenderism: Beyond the Gender Binary [online], marzec 2008 [dostęp 2011-07-12] [zarchiwizowane z adresu 2015-03-01] (ang.).
- ↑ a b Dvorsky, George: I, neologist nuisance. 2006-10-13. [dostęp 2011-07-11]. (ang.).
- ↑ Haraway, Donna: A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century, [w:] Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. [dostęp 2011-07-12]. [zarchiwizowane z tego adresu (2011-09-02)]. (ang.).
- ↑ Dale Carrico , „Post-Gender” or Gender Poets? [online], 13 kwietnia 2008 [dostęp 2011-07-12] .
Bibliografia
[edytuj | edytuj kod]- Schaub, Joseph Christopher. Presenting the Cyborg’s Futurist Past: An Analysis of Dziga Vertov’s Kino-Eye. Department of Comparative Literature, University of Maryland
- Galántai, Zoltán. Proposal for the Declaration of Intelligent Beings’ Rights. Technical University of Budapest
Linki zewnętrzne
[edytuj | edytuj kod]- Wywiad z dr Jamesem Hughesem. theageoftransitions.com. [zarchiwizowane z tego adresu (2011-05-06)].