Przejdź do zawartości

Tradycyjna nawigacja i budowanie piróg na Wyspach Karolińskich

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Tradycyjna nawigacja i budowanie piróg na Wyspach Karolińskich[a]
Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO
Ilustracja
Kompas gwiezdny Mau Piailuga(inne języki) (2010)
Państwo

 Mikronezja

Typ

niematerialne dziedzictwo kulturowe

Numer ref.

01735

Region[b]

Azja i Pacyfik

Historia wpisania na listę
Wpisanie na listę

2021
na 16. sesji

brak współrzędnych

Tradycyjna nawigacja i budowanie piróg na Wyspach Karolińskich – sztuka budowania łodzi (canoe, piróg) oraz nawigowania nimi podczas żeglugi po Pacyfiku kultywowana od tysięcy lat przez mieszkańców archipelagu Karolinów będącego częścią Mikronezji.

W 2021 roku tradycję karolińskiej nawigacji i budowania piróg w Sfederowanych Stanach Mikronezji wpisano na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony[1]. Nazwa wpisu w języku angielskim to Carolinian wayfinding and canoe making, a francuskimLa navigation traditionnelle et la construction de pirogues des îles Carolines[2].

Charakterystyka

[edytuj | edytuj kod]

Wieloetapowy proces zasiedlania Mikronezji rozpoczął się w II tysiącleciu p.n.e. i trwał ok. 2000 lat. Mikronezyjczyków uznaje się powszechnie za jeden z ludów austronezyjskich, które w ciągu wieków na bardzo wysokim poziomie opanowały umiejętności żeglarskie, nawigacyjne i szkutnicze. Zachodnia Mikronezja zasiedlona została przez migrantów pochodzących z Azji Południowo-Wschodniej, a wschodnia cześć archipelagu – przez ludy Melanezji[3].

Do wielowiekowych tradycji budowania łodzi i żeglowania na duże odległości po Pacyfiku nawiązuje nawigacja i budowanie piróg na Wyspach Karolińskich, rozpowszechniona zwłaszcza wśród społeczności zamieszkujących najbardziej izolowane wyspy w mikronezyjskich stanach Yap i Chuuk, dla których także współcześnie dostęp do paliwa, żywności i artykułów pierwszej potrzeby jest mocno utrudniony[4]. W regionach tych wciąż mieszka najwięcej osób będących nosicielami wiedzy i praktykujących tę tradycję, a budowane tutaj łodzie umożliwiają pokonywanie najdłuższych dystansów i są największe[4]. Mniejsze społeczności kultywujące rzeźbienie drewnianych piróg oraz żeglowanie i nawigowanie po oceanie działają również na głównych wyspach stanów Kosrae i Pohnpei oraz na wyspach Mokil, Kapingamarangi(inne języki) i Mortlock(inne języki)[4]. Lokalne szkutnictwo opiera się na dostępnych na miejscu materiałach, a żegluga odbywa się bez użycia map i specjalistycznych przyrządów[2][1].

Wykonanie pirogi jest zajęciem angażującym całą społeczność. Proces zaczyna się od wybrania i ścięcia odpowiedniego drzewa przy zastosowaniu bardzo precyzyjnych pomiarów matematycznych. Następnie drzewo jest wydrążane przy użyciu rodzimego toporka ciesielskiego, szyte są żagle, a z włókna kokosowego wytwarza się powrozy[1][2][4]. Rdzennie mikronezyjskie łodzie mają unikatową, asymetryczną formę, która umożliwia żeglowanie po płytkich wodach z bardzo dużą prędkością[2][1]. Zmiana kierunku wymaga przeniesienia zestawu żaglowego typu kleszcze kraba z jednej burty na drugą, nie zaś – jak w przypadku techniki z Zachoduzwrotu przez sztag[4].

Mau Piailug(inne języki), XX-wieczny mikronezyjski nawigator

Sztuka tradycyjnej karolińskiej nawigacji po Pacyfiku obejmuje orientowanie się w terenie na podstawie położenia gwiazd, wskazówek przyrodniczych takich jak występowanie innych gatunków na otwartym oceanie i innych w pobliżu wysp oraz zachowanie ptaków morskich, zjawisk atmosferycznych np. gromadzenia się chmur nad wyspami za horyzontem czy subtelnych zaburzeń fal przez nie spowodowanych[4]. Wśród Mikronezyjczyków nawigator postrzegany był jako jedyny stały punkt w poruszającym się świecie. W ciągu swojego życia uczył się on dróg („namiarów”) na sąsiednie wyspy. Dla każdej istniał indywidualny „namiar”, dlatego też mistrzowie w tym fachu mogli znać ponad 100 dróg, umiejąc w ten sposób dotrzeć do ponad stu wysp[4].

Tradycja nawigacji i budowania piróg na większości wysp Pacyfiku już zanikła, choć niegdyś umożliwiła zasiedlenie wielu obszarów na oceanie[1][2]. W XX wieku częściowy renesans żeglarstwa polinezyjskiego przyniosła działalność towarzystwa Polynesian Voyaging Society(inne języki) (PVS). W 1976 roku przy zaangażowaniu Mau Piailuga(inne języki), słynnego mikronezyjskiego nawigatora pochodzącego z wyspy Satawal, udało się przepłynąć Ocean Spokojny z Hawajów do Tahiti na dwukadłubowej łodzi Hōkūle‘a(inne języki) przy użyciu wyłącznie tradycyjnych metod nawigacji[5].

Współcześnie wiedza i umiejętność przekazywane są w relacji mistrz-uczeń podczas praktyk, których punktem kulminacyjnym są ceremonie inicjacyjne obchodzone przez całą społeczność[1][2]. Wciąż jeszcze istnieją „gildie” kultywujące to dziedzictwo, z których każda ma swoje własne tradycje projektowe i konstrukcyjne[4]. Każdy rejs jest dla lokalnych mieszkańców ważnym wydarzeniem, wpływającym na ich tożsamość, zaczynającym się od wspólnotowej ceremonii i świętowania[4]. Nawigatorów i twórców łodzi jest jednak coraz mniej i są oni coraz starsi. Zmienia się model mikronezyjskiej rodziny i nasila się migracja młodych mieszkańców na większe wyspy, a preferowane stają się nowocześniejsze formy transportu[2][1][4].

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. a b c d e f g Dziedzictwo niematerialne – Mikronezja. Polski Komitet ds. UNESCO. [dostęp 2023-09-25].
  2. a b c d e f g UNESCO – Carolinian wayfinding and canoe making [online], ich.unesco.org [dostęp 2023-09-25] (ang.).
  3. Mikronezyjczycy, [w:] Encyklopedia PWN [online], Wydawnictwo Naukowe PWN [dostęp 2023-09-25].
  4. a b c d e f g h i j Carolinian wayfinding and canoe making – Nomination form [online], ich.unesco.org [dostęp 2023-09-25] (ang.).
  5. History [online], Hōkūleʻa [dostęp 2023-09-26] (ang.).